读后感不仅可以让我们更好地吸纳书籍的精华，还可以培养我们的分析和思考能力。下面是一些优秀的读后感范文，希望能给大家在写作读后感时提供一些思路和参考。
《一百个孩子一百个梦》读后感
在《一百个孩子一百个梦》中展示了成千上万个孩子的梦。
——题记
书是一缕缕阳光，照亮我们前进的道路；书是一丝丝雨露，滋润我们快快乐乐的成长；书是一阵阵花香，在我烦心时静静地品、慢慢地闻。《一百个孩子一百个梦》让我发现了孩子们心中千奇百怪的幻想。
在我生日的那一天，妈妈给我买了一本《一百个孩子一百个梦》，我很喜欢这本书。
当我读到《请让你来帮我》这个梦时，梦中的千奇百怪深深的吸引了我。它讲的是一个小女孩因为得到熊猫的请求，去找马良来帮它画竹子。通过千难万险她终于找到了马良，马良用他的神笔画了一大片一大片的竹子出来。可竹子刚画出来，熊猫们便争先恐后地抢吃竹子，没过多久竹子就被吃完了。当她急的差点想哭时，马良又给她出了一个两全其美的办法，马良告诉她：“只有发动全世界的小朋友都来画竹子，才能够满足熊猫它们的需求。”就这样在：“请让我来帮助你，就是帮助自己，这世界会变更美……”的歌声中，大家都画起了竹子，熊猫们都吃的非常的开心。这时，大家都开心的笑了。
是这些天真烂漫的孩子的梦让我感受到：孩子们的心是多么的纯洁、多么的善良、多么的美丽。她们无论碰到什么样的困难都会勇敢地面对，都会充满信心、都会一一地克服困难、解决困难。读《一百个孩子一百个梦》，能让孩子们的心中充满了幻想，充满了心中的美好，并在幻想中拥有更多的情，更多的期盼。
是读书让我更加坚强、勇敢的向前；是读书让我信心百倍；是《一百个孩子一百个梦》这本书让我更加深刻的体会到什么是美，什么是梦。
一百条裙读后感
她，拖曳着长裙，飘然地走出地铁口。
夜静了。
仰望夜空，似扯着一幅幽蓝色布幔，深邃而遥远。
晚风柔柔地吹拂着她的纱裙，一丝丝如丝绸般涌入心间，荡涤着隐隐的细腻。
高跟鞋轻敲着一地似花非花的树影，轻踩着一袭曼妙颀长的身影，噔、噔、噔，如影随形。
黄晕的灯光笼罩着她，她拎着纸袋在夜中幽然独行，仿佛是一只孤独的猫咪，衔着一团理不清的毛线，在夜中流浪。
“繁华落尽梦无痕，伊人裙裾为谁赏？”她望着款款的身影不由地怜惜。
是啊，花样年华，弹指流逝。一款款裙子陪伴她走过了青葱岁月，沉淀下了琥珀的光华，散发着湿润暖人的光阴的味道。
初中时的她，渴望拥有一条美丽的格子裙，或旋转，或飞舞，如蝴蝶在花丛中蹁跹起舞。或许这是少女甜美的梦吧！所以有点害羞的小姑娘轻启朱唇，欲说还羞，一直半遮半藏着那个梦，直到快毕业时才终于美梦成真，如愿以偿。瞧那张毕业照上，那个穿着格子裙的清纯小姑娘就是她啊！
高中时的她，幻想着拥有琼瑶笔下的飘飘长裙，长发飘然，撑一把油纸伞行走在青石板的小巷里，如一幅诗情并茂的水墨画。或许这是一个少女青涩的梦吧！一个不可企及的梦，在她心中如一粒种子，生根，发芽，蓬勃生长，枝繁叶茂。
大学时的她，终于拥有了一袭梦中的白纱裙。长长的飘带被她挽成了一个白色的蝴蝶结，轻柔，温婉。偶尔梳一条复古的麻花辫，浅笑盈盈，暗香浮动，如一朵百合悄然绽放，仿佛被光阴浸染的女子，于象牙塔中卓然独立，清新脱俗。
初为人母的她，生活紧张而忙碌，忘却了风情种种，舍弃了姿态万千，遗忘了裙子件件。她们寂寞地躺在柜子里，静静地等候着主人的垂爱。
韶华落寞，粉黛黯淡，看着镜中的素颜，或许美丽的裙子还能留住点美丽的`倩影吧。
于是，她的衣橱里又开花了，粉的、蓝的、青的；棉的、纱的、丝的；长的、短的、中的------素雅、温婉、知性。
她喜欢穿着裙子，行走在淡淡的秋云下，如一朵菊花，素雅纯洁；她喜欢穿着裙子，行走在猎猎冬风里，如一朵梅花，孤傲娇艳。
今晚她的衣橱里又多了一条裙子！
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一百条裙读后感
——题记。
前几天在书柜里又看到了我的老朋友——《一百条裙子》，这本薄薄的小书，是爱的体现，我曾被她感动。
这本书的女主角——旺达·佩特罗斯基是一个非常文静，非常可爱的女孩，她坐在班级里最容易被忘记的角落里，她的奇怪名字，招来了班里女生的嘲笑，还有许多的捉弄。旺达一直忍着。有一天，她说自己家里有一百条，全部挂在衣柜上，可是却招来了更多女生的嘲笑。旺达不说什么，有一天却突然转学走了，捉弄过旺达的女生看到了那“一百条裙子”，画在纸上的一百条裙子。她们突然发现旺达是那么爱她们，女生们给旺达写了信，可是旺达已经走了......
旺达那么爱那些女生们，以至于她们嘲笑旺达时，旺达总是一声不吭的忍着。以至于旺达画的一百条裙子上的模特，都是那些曾经嘲笑过她的女生。以至于，旺达与大家离别之前，还把自己画的裙子送给那些女生。
那些女生，她们认为旺达撒了谎，欺骗别人，可她们不知道，那不是欺骗，那是一个女孩心里最纯真的愿望，是在沙漠里被掩藏了的钻石，总有一天会散发光芒。旺达画了一百条裙子，画的是她的期望，她以自己的方式表达出了自己的渴望，她只有一条裙子，她没有妈妈，她那一条裙子只能在晚上洗，洗完后干了穿上，不干也只能穿上，可这条裙子总是干干净净的。一个那么文静的小女孩穿着干干净净的裙子，是最美的。她从不乱发脾气，她以自己的方法去爱那些女生，她没有仇恨，只有爱。
旺达让人感受到了心底最纯真的爱，她的心愿连同那一百条裙子挂在我们心里。
一百条裙读后感
今天，我看了一本书，书名叫《一百条裙子》。这本书讲述了这样一个故事：书中的主人公叫旺达，她长得既不漂亮，家里也没有钱。每天旺达放学后，总会有一群女孩子围住她问：“你家里有多少条裙子啊？”旺达总会很自信地回答：“一百条，我家有一百条不同的裙子。”那些女孩子便会笑着跑开了，其中有两个女孩，一个叫“佩琪”一个叫“玛蒂埃”家里都很富有，她们想用这个方法来捉弄旺达嘲笑旺达，好让自己更加高高在上，可是每次旺达那自信的回答，让她们很无语。
直到学校举办了一场服装设计大赛，大赛的冠军竟是旺达，她真的画出了一百条不同的裙子，而且每条都是那么美丽。可是，在比赛结果公布前，她转学了。旺达分别给经常捉弄她的两个女孩一封信，也让两个女孩各自得到了一条“裙子”，当她们仔细品味时，才惊讶地发现：其实旺达画面上穿着不同裙子的人就是她们自己！这时“佩琪”“玛蒂埃”才知道她们错了，旺达原来是一个善良而可爱的女孩，她们举动已经深深的伤害到她了，于是她们决定写信向她道歉，并且要把她找回来。可是，当她们到了旺达家，见屋里一片漆黑，什么也没有，这时她们才知道，旺达已经搬走了。
一百条裙读后感
书中的情节慢慢地也让了随之进入了童年的记忆，学校、操场、恶作剧的同学。书中的旺达不正是童年的我吗?孤僻却渴望友情;贫穷却不乏神乎其技;被歧视和冷落却还能默默地忍受和包容。在玛蒂埃细腻的心理描述中，我的脑海里浮现出一幅场景：一个叫旺达的安静的小女孩，她住在“荒凉寂寥，寒冷逼人”而又“了无生趣”的小山头上。因为穷，她经常穿一件“褪了色的，晾得走了形的蓝裙子。”她独自一人，每天走在一条满是泥泞的乡间小路上，经常弄得脚上满是泥巴，她坐在一个不被人关注的角落里。她没有朋友，唯有的朋友佩琪和玛蒂埃也只是拿她作笑料罢了。她们三五成群在一起玩耍时，旺达却像一只“胆小羞怯的小动物”，站在一旁观看着，她们谈论着各自的裙子多么“漂亮”，多么“别致”、多么“鲜亮”，即使旺达“不知不觉地被围在了人群里”，“也没有人注意到她的存在”。当她鼓足勇气，坚定地告诉大家“我有一百条裙子”时，她们开始惊讶，接着怀疑，结果成了游戏的开始，在游戏中，她们取笑她，冷落、嘲笑她。旺达默默地忍受着，但她却坚守着她的理想，在一次竞赛中，当老师宣布旺达的一百条裙子设计图获奖时，“全班爆发出热烈的掌声”，他们都以此为荣，当大家发觉到旺达的存在时，旺达却默默地离开了这座城市。
读完这本书，我颇有感触，心情非常沉重。在资本充斥下的今天，现实生活中不也存在很多类似这样的事情吗?大人“拜金”本无可厚非，但大人的一些行为方式却潜移默化到了孩子身上，比如有些小孩在一起互相攀比，比穿着、比财富，谁家有钱、谁家开大公司、谁家老爸是大老板。虽说童言无忌，但我认为，这种嫌贫爱富的思想是不健康的。学生应以学习为主，应该以掌握知识的多少感知荣辱。
《一百条裙子》读后感
寒假里，我的阅读生活很丰富，比如：郑渊洁的《罗克和八字论文》、《野狼歌唱家罗克》和杨红樱的《非常妈妈》、《跳跳电视台》等等，我都很喜欢，其中埃莉诺-爱斯特斯写的《一百条裙子》让我记忆最深刻。
这个故事让我懂得了一个道理，同学们之间一定要互相帮助，互相宽容，不能随便嘲笑和捉弄他人，只有这样，才能创建一个好集体!
一百条裙读后感
又入一季夏，沿江路边柳絮飘飘，青草葱郁，散步的、乘凉的人来人往，络绎不绝。
江边附近有块晒坪，每年夏天一到晚上都有一大群女人提着录音机在那里跳舞娱乐。
夏天是女人的季节，一个个穿着漂亮的'裙子，有穿吊带的、有穿连衣的、有穿紧身的……，有白色*的、有红色*的、有黑色*的、也有……，各有各的特点，各有各的丰姿。
音乐响起，每一对都一高一矮搭着，就像站在剧院的大舞台，一个个都很专心、很投入地踏着轻一盈的舞步。
一阵风吹来，裙子随着风的摆一动犹如一只只开屏的孔雀。看着那裙衣飘飘的画面恍惚进入了人间天堂，那穿着漂亮裙子的女人就像是天堂里的仙女。
我和同学也一起进入其中，亲临那种裙舞飞扬的世界。
一百条裙子读后感
放暑假时，老师要我们看一本《一百条裙子》的书。前几天，妈妈终于给我买到了美国作家埃莉诺·埃斯特斯的《一百条裙子》。我一口气就把它读完了。
这本书讲了这样的一个故事：旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的'裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了，不过圣诞节前夕旺达寄给十三班的信中已经原谅了那些曾经捉弄和嘲笑过她的女生们。
读了这本书，我很感动。尽管旺达因为说自己有一百条裙子被女生们一次又一次捉弄和嘲笑，她还是一次又一次告诉别人她有一百条裙子挂在家中的衣橱里，直到所有的人都看见了那一百条“裙子”。在旺达身上，我看到了她对自己理想的坚持，不管碰到什么样的困难，都不放弃自己的理想，也就是那一百条“裙子”。我的理想是到清华大学读汽车制造专业，将来做一个杰出的汽车设计师，为了实现这个理想，我一定要坚持不懈的努力学习！
我还懂得了一个道理：每个人都有自尊心，要学会尊重别人，不可以因为别人的一些不足去嘲笑他，不要随意地开人家的玩笑，即使你不是有意的，但人家的痛苦会在你心里留下阴影，让你不得安宁！我会平等地对待每一个人，友好地和周围的人相处。
这真是本好书，它让我懂得了很多做人的道理……。
《一百个孩子一百个梦》读后感
梦，缘于生活，在梦中，人们可以心想事成，谈到梦，我想到了最近阅读的一本书，书名是《一百个孩子的一百个梦》。
想到自己的梦想，我一直心怀一个公主梦，能成为一个美丽、善良、纯真的公主，不会为小事计较，不会为挫折沮丧，不会为成绩浮躁，永远那么高贵，那么自信，那么可亲。
梦是美好的，但需要自己去修行，去努力，那么梦也会成为现实。
一百条裙读后感
拥有一百条与众不同、美丽至极的裙子是每个女孩的梦想。这也曾经是我的梦想。如果你像书中的主人公旺达·佩特罗斯基一样降生在一个十分贫穷的家庭，你还会坚持着这样一个梦想吗？在她的真实生活中，她只有一条洗得发白、晾得走形的旧裙子。她每天穿着这条裙子去上学，受到了同学的嘲笑和捉弄。当她声称自己家里有一百条裙子时，谁都认为这是一个天大的谎言，引来了更多人的嘲笑。大家都拿这个谎言来欺侮她，直到有一天看到了旺达亲手绘制的一百条各式各样的裙子。旺达一直坚持着自己的梦，虽然她不太可能拥有它们，但是她却把这一百条裙子用彩色的画笔一张一张地呈现出来，多么令人佩服呀！
每个人心中都会有梦想，不管你是贫穷还是富有，每个人都有拥有梦想的权利。谁说因为贫穷就不能把梦想变成现实呢？旺达是个苦命的孩子，从小失去母亲的庇护，自己洗衣服自己熨烫，来不及烫裙子不干也只好穿上。但是旺达并没有埋怨自己贫穷的家庭和命运。她知道埋怨是没有意义的，埋怨能挽回什么呢？能换来什么呢？她知道仇恨也是没有意义的，对嘲弄过她的同学们，她从来没有反击过，一直默默地忍受着，用自己真诚善良的心包容着同学们的欺侮。她的内心没有怨恨、没有贪婪，只有对梦想的坚持和对他人的宽容。旺达对自己梦想的坚持与永不放弃感动了每一个人，甚至那些曾经嘲笑与捉弄过她的女生。
佩琪和玛蒂埃，两个经常嘲弄旺达的女生，在旺达送给她们的裙子中发现画作的原型就是她俩。假如换作你，你能抛开这些受人嘲弄的痛苦，赠与“敌人”自己亲手绘制的美丽的裙子吗？旺达的内心是如此的纯洁透明，如此的真诚善良，她让友爱与梦想的圣火永不熄灭，照耀着我们每个人的心灵！
一百条裙读后感
公主穿着一件长长的公主裙，一阵微风吹过，长长的裙子随风飘动，十分动人“真漂亮呀！”爱丽儿赞叹道“我想有一条和公主一样的长裙”她又说说着，爱丽儿向公主投去了羡慕的目光
小比目鱼笑着对爱丽儿说：“我看不只你一个人喜欢那一条长裙，所有女孩都会羡慕公主的这一条长裙哦！”
回到海底后，她游到了一条神秘的沉船上，找到了一匹漂亮的布，心灵手巧的爱丽儿很快做好了一条公主裙，它看起来和原来的那一条公主裙没有什么区别。于是她穿上新裙子来到了姐妹们中间。“爱丽儿，/裙子真漂亮。”大家看到后夸奖起来。
爱丽儿受到了一个启发，她要自己设计一条公主裙。于是，她自己设计一条水草裙，觉得自己的水草裙还不够完美，又拿了一些漂亮的珠宝点缀在上面，使它看起来光彩照人。
突然，从外面传来一阵阵吵闹声，“不好，有潜水员来了！”小比目鱼叫道。
他们来不及逃走，只能躲在角落里。她们发现潜水员中有一个人在爱丽儿设计的水草裙前看了一会儿，很快就走了。
过了几天，她们又去海边上玩，就在这时，公主又出现了，她穿着一条和爱丽儿设计的水草裙差不多的裙子展现在女孩们面前，大家都被深深地吸引住了。
小比目鱼欢呼起来：“爱丽儿，你应当继续设计服装，很快岸上的人们就会穿上你亲手设计的服装了！”
爱丽儿欣慰地笑了。
读后感一百字
《狼王梦》不是传统意义上的小说，它抛弃了以往对狼的偏见，更加客观地描写了一群狼的生活。狼，长久以来是人类心中的魔鬼，而在这魔鬼的外皮下，却有着一颗慈悲的心。
《狼王梦》，伟大的母狼，无私的母爱，震撼我幼小的心灵。母爱是无私的!狼是如此，人也如此。这让我想起了我的妈妈。
直到有一天，我才发现了妈妈的脆弱。那是九个月前的一天，我在学校不慎摔伤了，右手臂严重骨折，不是一处，而是两处。也因为这次意外，我经受了人生中第一次磨难——八个月内做了两次手术。第一次是在右手臂里锁上两颗螺丝，第二次是取出右手臂里的螺丝。这两次阴霾虽然渐渐消散，但是我一辈子都不会忘记妈妈在我术前和术后的种.种复杂情绪，这复杂情绪里有紧张、有担忧、有怜惜。而最最触动我心的是——当我被推出手术室时，睁开眼睛的第一眼就瞧见了妈妈豆大的泪珠倏地滑落脸颊，正好滴在我苍白冰凉的面庞。瞬间我才明白：身体发肤，受之父母。伤在儿身，痛在娘心啊!我暗暗发誓：以后一定要好好爱护自己的身体，不再让母亲为我而担忧。
《狼王梦》让我读懂了母狼的爱!这次意外，也让我读懂了妈妈的爱!
一百字读后感
今天我读了《青铜葵花》这本书。这本书的主人公男孩叫青铜，女孩叫葵花，一个特别的机缘，使生活在城市中的7岁孤女葵花，来到了青铜这样一户清贫的农家，使他们成为了以兄妹相称的朋友，一起生活，一起长大。粗茶淡饭中，一家人为了抚养葵花，用尽心力、省吃俭用，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花。为葵花能照相，他冒风雪站街头卖芦花鞋;为葵花夜读书，他点亮萤火虫南瓜灯;为葵花看马戏，他把妹妹驮在自己的肩膀上;为葵花在舞台上更夺目，他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链。
在我读到青铜为葵花制作了冰项链时，我仿佛身临其境地看到了：青铜为了葵花的表演更好就只好去屋檐顶上取下一些冰块，然后，用嘴巴在冰块上吹一个小孔，当他吹完的时候已经是傍晚了，他的手被冷得肿了起来，他拿着那条项链回到了家中，第二天，葵花戴着冰项链，在台上显得光彩夺目，台下的观众们都赞叹不已的情景，。
《青铜葵花》这本书充分地体现出我们应当敢于面对困难，正视困难的可贵精神。让我懂得了，困难是人生中必不可少的一架桥，如果你勇敢的跨了过去，你就会看到美丽的风景;如果你畏怯了，驻足不前，注定就会被困难打倒。只用勇敢面对一切，不畏怯危险和艰难的人才会成功，因为他们把挫折当成了历练。他们不埋怨命运，反而向苦难鞠躬，坚定的面对着现实，以倔强的姿态向命运挑战，最终才能迎来美好的将来。
《青铜葵花》读后感300字。
苦难是不可避免的，《青铜葵花》中有火灾，蝗灾……这一切都是无法预测的，他们经历了这些风风雨雨之后，变得更坚强。
书中人的苦难是我们所不能承受的，火灾—大麦地都是麦桔，火一过，剩下的只能是灰。蝗灾—蝗虫飞过，就不会留下粮食，人人家里的粮食都不够了他们一家很穷，经历了这些风风雨雨之后，变得更穷了。
苦难是永恒的。每一个时代都有每一个时代的苦难，我们现在还小，感觉不到苦难，还是说我们的苦难太小，是微不足道的，考试—当自己信心满满的开始考试时，但当试卷发下来时，并不是那么理想就会失落，在长大一些，上到了初中，高中，结识了那些坏孩子，面临的说不定就是颓唐了，四川汶川的孩子承受的苦难是地震，他们失去亲人，家园。苦难，字典上这个词的理解是痛苦和灾难，我觉得苦难是一种锻炼，让我们更成熟，把苦难当成是一种锻炼，就没那么可怕了。
让我们用微笑面对苦难。
一百条裙子读后感
在寒假里，我读了很多的书，知道了不少做人的道理。《一百条裙子》让我印象最深刻，旺达的想象力和她对同学们的纯真友谊深深地刻在我的脑海中。
主人公旺达总是穿着一条褪了色的蓝裙子来学校。家庭富裕的佩吉每天都会问旺达：“你有多少条裙子？”旺达总是说我有一百条裙子。佩吉一点都不相信旺达有一百条裙子，自己才有多少条呢，每天穿着一条破裙子的旺达会比自己的裙子还多？同学们都跟着佩吉笑话旺达。
虽然旺达的一百条裙子不能穿在身上，但是她的画上却有一百条漂亮的丝绸裙子。因为家庭原因，转学后的旺达把自己画的一百条裙子都送给了同学们。
我要向旺达学习，学习旺达的宽容和大度，同学们天天嘲笑她，如果换成别人早就不给佩吉这样的人玩了，旺达却不计前嫌，让同学们之间的友谊之树常青。如果我身边有像佩吉这样的同学，我也要告诉他不能对同学冷嘲热讽，让我们都向旺达学习。
我相信贫穷的同学们看了旺达的一百条裙子后，就不会再感到自卑，旺达给了同学们无穷的想象和力量。是啊，贫穷是不能剥夺我们的想象力的。旺达在那么不好的条件下，还有如此丰富的想象力。现在我们的生活条件这么优越，我们更应该插上想象的翅膀。
我也希望自己有那么一百条的裙子。现在我就画了很多漂亮的衣服，送给爱我的家人，老师、朋友和所有的富有爱心的人。
先让太阳公公吐出的暖阳温暖我们每个人的心窝，穿上靓丽的衣裙去游玩吧，心情灿烂的你穿上我送你的美丽衣裙吧！愿你每天都有好心情！
我还设计了很多漂亮的衣服，你喜欢什么样的款式快告诉我吧！
一百字的读后感
托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。
这部作品是以传记的形式来写的，大多是一些评论性的语言，缺乏叙事性，比较枯燥。但是作家以自己的方式来构思作品，使作品看起来不会很乱，而是比较有条理性，结构相对紧凑。作家以一定的顺序展开叙述：首先介绍托尔斯泰在文学史上的地位，堪称可与莎士比亚媲美;然后介绍托尔斯泰的生活及家庭状况，出生于贵族家庭，身边有许多事情都被当做写作的素材;再次介绍作家的宗教信仰，他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进;进而介绍了关于托尔斯泰的三部著名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中;最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。
作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境，一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。正是由于在这样的家庭环境中，托尔斯泰才坚持着创作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。
罗曼罗兰的这部作品，让我又进一步认识了托尔斯泰。再伟大的人物，也有其不足之处。作家没有因为对托尔斯泰的喜爱，而没有看到他的不足之处，而是对自己喜欢的地方作出正确的评价，并结合当时大家们对他的评价作出正常的评说。对于作家最后几年的作品也给出了客观的评价，指出其不足之处。整部传记结构严谨，有理有据，对于托尔斯泰作品的分析非常客观到位，没有说人云亦云，整部作品都是对托尔斯泰的一生作品的概述，讲述有详有略，观点明确可以看出作家对托尔斯泰的喜恶。
作品的最后增加了一些附录，简单介绍了托尔斯泰的遗作，同时也留有遗憾，其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往，其中他最为欣赏的是中国的老子，无为而治。托尔斯泰提倡无为，不反抗，沉默地对待侵略。最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信，信中提及了对与信仰的看法，提出基督教中的博爱，不反抗主义，都是他极为欣赏的。
这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。
一百字的读后感
1995年任中央政委、书记时的，往寿光考察，他穿着一件羽绒服。在20xx年除夕，温-家-宝在山东济宁，与人民一起欢度春节。在这喜庆的节日，穿着的绿色羽绒服格外显眼，样式陈旧，一位记者透漏这件衣服就是十年前那件。这使许多人感动，难以置信：国家竟还穿着十年前那件羽绒服。人们在网上留言：要向学习，在倡导艰苦奋斗时，他自己也身体力行。
温-家-宝勤俭节约，他提倡的“节能减排”，要全国人民共同参与，共同行动起来，他以身作则，做人民的榜样。他清政廉洁，我们应当向学习：要勤俭节约、清政廉洁。
有人说：“衣服体现的是身份，是地位，衣服要穿得体面、整洁。”但是，如果真是如此，那些穷苦人家在社会中不就没有任何身份了吗?不论是地位卑贱还是富贵人家，在社会上都是有身份的。
我们在社会上要按照一定的标准约束自己，自己控制自己的言行和思想的过程。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清政廉洁将永远的呼唤，清政廉洁将永远是人民的期盼。
同学们：莫以廉小而不为，莫以贪小而不为;让我们学习温的廉洁自律，勤政为民。
一百条裙子读后感
《一百条裙子》里的主人翁旺达总是穿着一件褪了色的，晾得走了形的蓝裙子，却总说自己有一百条裙子放在衣柜里，佩琪觉得很好玩就总笑她。可等画画比赛过后，旺达转学了，还搬了家，佩琪和玛蒂埃感到很惭愧。当画画比赛颁布获奖者是旺达之后，转学的旺达来信了，上面说她把绿色带红色花边的裙子的画送给佩琪，把画着蓝裙子的画送给玛蒂埃。玛蒂埃回家后研究起了画上的人来了，发现画上的人很像自己，然后她去佩琪家找佩琪告诉了她这件事。读完这本书，我知道了：当别人受到伤害时不能坐视不管，更不能也跟着去嘲笑别人，而要去帮助她。
四（2）班陈俊宇4号。
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一百字的读后感
黑格尔的哲学名著《小逻辑》，实际上是其《哲学全书》的第一部分“逻辑学”的单行本，内容大致上是先前完成的《逻辑学》(又称《大逻辑》)的缩写。全书主要由存在论、本质论、概念论三篇构成，体现了黑格尔哲学体系的基本框架，故而可谓是走进黑格尔哲学庙堂的首要门径。
在西方哲学史上，黑格尔是在康德思想影响下出现的又一位思想巨人。与康德相同，黑格尔亦深切体悟到了传统形而上学之缺陷，并认同康德关于现象界与物自体的划分。认为康德的一个重大贡献就是基于现象界与物自体的划分，最早明确区分了知性与理性这样两种与之相应的不同思维方式，并指出了各自特点：知性是以有限的和有条件的事物为对象，而理性则以无限的和无条件的事物为对象;知性坚执于非此即彼的“独断论”，理性则致力于将知性所固执着的分别与对立加以克服，得到的工作思路真理是将事物的片面规定性联合进来的全体。但遗憾的是，康德虽意识到了理性思维的重要，却只是停留在单纯的应当阶段，甚至以“不可知论”否定了由其思维把握“物自体”(即真理)的可能性。
与康德止步于“物自体”不同，黑格尔力图探明“物自体”之所“是”，认为康德所说的“物自体”，即乃“自在自为的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格尔看来，要把握这样一种真理性的理念，首先要弄清这“理念”是如何形成的。他在《小逻辑》中分析论述的便是在逻辑学意义上“理念”生成的三个阶段，即由存在到本质，由本质到概念。他所说的“存在”，又谓之“有”，指的是由质、量、度决定的事物之生成;他所说的“本质”是指事物的相对规定性;他所说的“概念”是指“存在”与“本质”的统一。黑格尔认为，“概念”虽是主观的，但它是以“存在”与“本质”为客观基础的，是包含了这两个范围中全部丰富的内容在自身之内的，因而“同时也是完全具体的东西”(327)。
黑格尔认为，要把握“理念”(物自体)，至“概念”阶段才有了可能。这“理念”便是“概念和客观性的绝对统一”(397页)，是“主体客体;观念与实在，有限与无限，灵魂与肉体的统一”(400页)。这样一种关于事物的“理念”，在本质上“是一个过程”，其过程是这样的：“即概念作为普遍性，而这普遍性也是个体性特殊化其自己为客观性，并和普遍性相对立，而这种以概念为其实体的外在性通过其自身内在的辩证法返回到主观性。”(403页)。由这些论述可知，黑格尔所说的“理念”(真理)，不是我们通常所说的关于某一事物的稳定性“定义”，而是发展变化着的活体，故而他又称“直接性的理念就是生命”(404页)。显然，要把握这样一种生命活体性的“理念”，孤立、片面、静止的知性思维当然是不可能的，而只能经由他所说的将事物的片面规定性综合为一个整体的辩证理性思维，正是在这个意义上，黑格尔又曾干脆宣称：“理念是辩证法”(403页)。
正是基于这样一种具体的、活动的“真理”观，黑格尔反对传统的本质观。认为在传统哲学中，人们往往将本质视为与事物现象的特定内容毫不相干的独立存在，予以抽象使用。在这样的使用过程中，“本质中的各个规定只是相对的，还没有完全返回到概念本身”(241页)。因此，这样的“本质”也就仍不过是知性思维的产物，由此而得到的对于事物的认识亦必是片面的。而实际上，“肯定的东西与否定的东西本质上是彼此互为条件的，并且只是存在于它们的相互联系中”，比如“一条往东的路同时也是一条往西的路”，“北极的磁石没有南极便不存在”(256页)。在黑格尔的这些分析论述中，似已可见至20世纪出现的“反本质主义”、“反逻格斯中心主义”、“解构主义”等现代、后现代思潮的端倪。
与反对传统本质论相一致，黑格尔主张要对“必然性加以思维”，他自己经由“思维”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。”(35页)也就是说，在黑格尔看来，必然性思维，只适用于自然界，而不适于精神界。黑格尔正是据此进一步得出结论：对于精神世界，思维就是要自由思想，就是要“不接受未经考察过的前提的思想”(118页)，就是要消解“最坚硬的必然性”。而这样的“思维”，本身“就是一种解放”，“这种解放，就其是自为存在着的主体而言，便叫自我;就其发展成一全体而言，便叫作自由精神;就其为纯洁的情感而言，便叫作爱;就其为高尚的享受而言，便叫作幸福”。(325—326页)黑格尔举例说，关于上帝本身，就属于精神内容，就没什么必然的真理性可言，而“只有在思维中，或作为思维时，才有其真理性。在这种意义下，思想不仅仅是单纯的思想，而且是把握永恒和绝对存在的最高方式，严格说来，是唯一方式。”(66页)可见，对于精神领域而言，黑格尔注重的显然并非思维之结果，而是具有消解某些定论的自由思维本身，是思想本身的高贵与力量。
正是在此基础上，黑格尔进而提出了更高层次的哲学命题：“人之所以为人，全凭他的思维在起作用。”(38页)为此，他曾呼吁：“我们这个时代的青年”，不要“仅仅满足于外在知识的草芥”，应该有一种“对于更高尚神圣事物的渴求”(66页)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于现实，太驰鹜于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”(31页)。
《一百条裙子》读后感
我读了一本叫做《一百条裙子》的书，让我学会了许多的道理和知识。
这本书的内容是：一个名叫汪达的女孩，天天被许多女生欺负，但是她没有伤心，永敢的去面对。忽然有一天，汪达说自己有一百条裙子，然而同学们都不相信她，还更加的嘲笑她，给他带来了巨大的伤害，他转学了，留下了一百条裙子，等大家去找她的时候他已经走了，大家都很惭愧。
这本书告诉了我这样的道理。
1：不要嘲笑别人，要鼓励别人。
2：要和同学们有好的相处，不要用讽刺的话语来让朋友感到伤心。
3：不要去伤害朋友的自尊心，要学会保护别人。。
4：要珍惜自己的朋友，不能让你的朋友白白流失。
《一百条裙子》读后感
春雨淅沥，继而飘起了雪花，用“鹅毛”来形容它有些夸张，但也能清楚地看到它大片大片地飘落。雨下得紧了，雪花便显得越发轻柔，像花仙子，但飘落在地怎也逃不脱变为春水的命运......
我和孩子行使在风雨中，因为要去书店，心里的温暖掩盖了天气的寒冷，来买书的人没有往常多，我们得以静静地在并不太大的书店里寻找着各自的最爱。这是一家以中小学生为服务对象、主营教辅的书店，以前总认为它小没有过多光顾，没想到那里还算资料丰富，整整一个货架都是国际获奖小说。哈，中意的书还真不少，还能享受折扣，并且某些书比当当网现行的折扣还要低，感激这个雨雪天气，让我们能够静静地在经典之中游历。
选国际大奖小说没有像查看其它书籍那样仔细，因为在网上或博友们的读书笔记里早就仰慕已久，尤其是那本《一百条裙子》。在看别人的体会时总是会问自我，如果我是旺达，我会不会说自我有一百条裙子——挂在衣柜里？继而，一个清晰的声音会告诉自我，我不会那样做，没有那份勇气，没有那种大度，如果是我遭到长久的奚落，恐怕早就忍受不住、早就逃离了这个是非之地，或者早就向教师反映了“情景”，绝不会那般隐忍，直到一百条裙子挂在每个人的心里、直击每个人的灵魂......
回到家里，女儿很快完成了作业，指着书问我：“妈妈，这是一百条什么样的裙子？”“这是一百条画出来的裙子，一条比一条美丽......”这本书不是今日要读的，所以也不想告诉她资料简介，只想在共读的时候让她好好感叹一番——感叹何谓美丽，感叹何谓宽容，感叹稍纵即逝的情谊，感叹难以释怀的自责，更要感叹梦想的神奇——神奇得能够用不一样的方式来实现，哪怕是画出来的也能够。
梅子涵先生如是说——这是一个因为漠视而发生的故事，可是人都不会甘心被漠视的，甘心了被冷淡在人群和友谊之外，所以旺达会在那样一个十月的晴朗天气里禁不住地凑近那一群漠视着她的女孩子们，告诉她们自我有100条裙子......结果所有平时‘看不见’她的人此刻都看见她了......原先人们的清高，这些女孩子们的自以为是，是这么容易就能够被遏制的，所以这样的假清高、这样的漠视了别人的存在和尊严的不友善的姿态，在我们的每一天的生活里，在一个群体中，有必要存在吗？旺达的目光就是掠过了佩琪，投向远方的，愿望就是在远方的，任何人都是能够热情地朝着远处望去的。
我静静思考的同时，孩子早已准备好了绘画用品，“妈妈，我也要画裙子，画100条裙子！”画吧，先体验一下旺达画出100条裙子的坚忍和执著，再听听挂在我们心里的裙子和主人的故事吧，相信她会感动，相信她不会成为某种人，相信她有足够的勇气应对可能出现各种声音的生活....