传统美德美的（实用17篇）

优秀作文是在语言运用上精准、流畅、生动，能够让读者产生强烈的阅读冲动。以下是一些经典的作文范文，可以帮助大家更好地理解和掌握写作技巧。

传统美德作文

我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

“少壮不努力，老大徒伤悲。”大家都听说过这句好学的传统美德格言吧。在我们小学不认真学习时，老师和父母教导我们说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是告诉我们青少年不要荒废大好时光而应该抓紧时间好好学习，在你小的时候没有付出真正的努力去学习，那么，当你人到中年或老年的时候，回想起自己在少年时代没能好好学习，将会成为永久的遗憾。

这是一个真实的故事，一个女孩子从小不努力学习，每天只知道怎样玩，怎样疯。从小不知道学习，以至于她的学习成绩一落千丈。女孩妈妈知道后，对小女孩讲了许多古今中外关于“少壮不努力，老大徒伤悲。”的故事，小女孩深有感触。她不想在晚年的时候留下遗憾。于是，从此小女孩变了，她每天上课积极的举手回答问题，放学回家后认真完成作业。从此，小女孩的成绩有了大幅度的提升，同学们，想知道那个小女孩是谁吗？那就是我。

我国古代许多名人都是从小就养成了勤学的好习惯。唐代的大师人李白在十岁前久读完了《尚书》《诗经》，后来又读了《楚辞》《庄子》，对《史记》里的故事能讲的头头是道。这就是知识的力量，虽然我不能做到像李白那样十岁之前读完许多书，但是我至少将自己该学的知识学好，学透，学精，不要老了的时候回想起自己少年的时候还抱有遗憾。知识是无穷的海洋，永远也学不完。但还是要尽自己最大的努力学好每一科，只为了以后的回忆会更加美好。“少壮不努力，老大徒伤悲。”作为我的座右铭。它将每时每刻激励我前行。而在成功的路上，困难是不可避免的，那么遇到了困难与失败，我们要自己勇敢的战胜所有的失败，那才是真正的胜利者。俗话说的好：“失败乃成功之母。”

“少壮不努力，老大徒伤悲。”还要告诉我们珍惜时光。时光流逝了，却不会挽留。俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”的确，时间是无价之宝，金钱难以买到，光阴似箭，日月如梭。时间是公平的，要看你会不会利用时间，要做时间的主人。利用有限的时间，创造有价值的一生，今日事，今日做，不要明日复明日，这样只能万事成蹉跎。

从现在起，我真正懂得了学习，怎样去学习，怎样更好的学习。我要抓紧一分一秒的时间，绝不让时间从我身边白白流失。牢牢的记住这句格言：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

传统美德作文

（一）。

文明美德是现代社会中必备的品质，是我们成长所需的精神营养，更是我们社会发展和前进的动力。当野蛮取代文明时，社会就会停滞不前，人们就享受不到幸福美好的生活。

讲文明，重美德是一种良好的习惯，也是一种优秀品质。因为，文明之人必能使周围的人对其产生好感、给他人带来快乐。同时，文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。

我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的文明精髓，我们应发扬其精神、传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。

然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数。诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受；还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人；更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去。这些不讲文明美德的行为，是深藏在社会中的毒瘤，影响我们青少年一代的成长，阻碍社会的发展。

每当看到这种不讲文明美德的现象时，我不解地问自己：是什么原因让这些现象屡见不鲜呢？是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢？有一次，我在公交车上主动给一位老奶奶让座，老奶奶激动地连连道谢，脸上露出了可亲的笑容，这时，我终于明白了，其实文明美德不难做到，它是我们日常生活中的一种良好习惯，人人都可以学会文明美德。

青少年是祖国的未来，文明美德是我们成长的土壤，应当从现在做起、从我做起，这是新时代的要求，也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感，爱国、爱党、爱人民，好好学习，刻苦专研，培养良好的生活习惯，加强文明礼德修养，遵纪守法，让文明之花在我们成长的心里，伴我们一路前行！

（二）。

帮助，是一种美德。是心灵的装饰，它时刻燃烧我们的生命。

苏联伟大作家高尔基曾经为我们讲述了一个这样的故事，从前，在一个密密莾莽的丛林里，黑暗无边，几乎看不见前面何处，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了很多天，脸面黄瘦，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望的倒在地上，眼睛流露出一种希望。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的心掏出来，通红的，热火般照亮整个森林，人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟在这位高举着自己的红心英雄后面，一个紧挨着一个，借助这希望之光走出了森林。

帮助，是一种美德。是传播的爱心，它提醒我们播种希望。

记得又一次，在网上看到一篇作文的材料是这样的：有一位登山者，在途中遇上暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可，于是他艰难迈着脚步，直到精疲力尽，脚已迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了，是该继续向前，还是停下来帮助这个陌生人？内心深处翻江倒海之后，他毅然做出了决定，脱下手套，给那个冻僵人按摩，经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和自己的`身体。最后，两个人相互挽扶着走出了困境。猜想一下，如果登山者对陌生人置之不理，不积极营救陌生人，不仅使冻僵人丢失性命，自己也会被暴风雪埋没。俗话说：“送人玫瑰，手留余香。

帮助是至善至纯至高人性的一种美德。

（三）。

最近我读了《美德少年丛书》的事迹，那一则则故事如同冰清玉洁的荷花在我脑海中绽放。其中有一朵最为璀璨、耀眼，那就是小孝星献髓救母的故事。

是啊，我们生在这个世界、长在这个世界都源于父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好：“百善，孝为先。”它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今邵帅献髓救母的故事更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

其实，对于我们小孩子来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样做一番惊天动地、轰轰烈烈的大事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我虽然上三年级，但我从小就很孝敬父母。我坚持每天帮父母做一件家务，洗碗、叠被子、洗袜子等等；我还坚持向父母说一句问候的话、说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。当节假日时，我就和父母打扫卫生、一起锻炼，为父母捶捶背、洗洗脚。由于我的孝心加上努力学习，那次感恩征文《我给爸妈洗脚》得了省一等奖呢！在重大节日，如：三八节、母亲节、父亲节、爸妈过生日时，我都会为他们精心准备一份亲手制作的礼物，让他们开心。为了不辜负爸妈对我们的期望，在学校我听老师的话，当好老师的小助手，帮助身边的同学，学习成绩遥遥领先。

传统美德作文

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。

中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师无不出于这样真挚的情感。作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。

“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府，英国强盗把一种叫的，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述的？。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的全部投进硝烟池。顷刻间，全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

传统美德作文

爱默生说过：良好的礼貌是由巨大的牺牲组成的。礼貌礼仪是每团体本身的涵养，它就好像一棵小树，只需你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，生长。虽微乎其微，但却是我们每团体都不能短少的。

往年我们奉化市正在竭尽全力争创省级礼貌示范城市，很多意愿者打“前锋”，上街做宣传和监视任务。刚好遇上星期天，我就跟随妈妈离开了人头攒动的惠政路步行街，也为创立任务做点小奉献。我们先分发宣传单，然后妈妈拿着火钳捡渣滓，我提着塑料袋装渣滓。也有路人会猎奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我们是荣耀的监视员，要给奉化市民们做无声的典范！”

妈妈还给我讲了以前当监视员时发作的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时分，举动的力气更大于说教”，妈妈说，“所谓的礼貌，也许就是一个小小的举动。”

美德，似乎也以往“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不必须懂得什么中华美德，美德或许只是一个实词，以往没有人关注它了。我们该当树立正确的作风，讲礼貌话，做礼貌人；该当拥有中华美德，做好下一代。我们有才能，也有义务去使身边的人明白礼貌的意义，并以身作则，使礼貌人人皆知。我们本身要发扬中华美德，做最好的本人，做一点一滴都要研究，并大大发扬、赞誉、传达这中华百年不朽的美德。

我行礼貌事，我扬美德风，礼貌美德伴我行，我在礼貌以及美德的约束教诲下，成为真正的新世纪少年！

传统美德作文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了美德，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的准则和真谛。

成长过程是一个吸纳他人，展示自我的过程。他是漫长而短暂的，人生没有休止符，我们要时刻往前走，奔往人生的一座座驿站。在此过程中我们不妨走一走，看一看，看志向是否高远；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨气华。高尔基说过："一个人追求的目标越高，他的才方就发展越快，对社会就更有益"。谁人没有理想，谁不向往成功？而立志是成功的起点，有了伟大的理想并坚持不解的努力，经过紧十八慢十八，不紧不慢又十八的攀登，一定能到达成功的泰山之巅。

乐观是对自身能力的自信，是精神愉悦的体现。纵观古今成才者，谁无视现实，采取对策，进而走出困境呢？范仲淹自幼孤贫，勤奋读书，年轻时就才高志远，当以天下为己任。他说：一个人不能读书，立大志，即是说吃饱喝足，生活舒服又有重大的意义。如果贪图好吃，将来怎么能吃苦呢？人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"的陶渊明，"非淡泊无以明志，非宁静无以致远"的诸葛亮；要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的"去留无意，笑望长空卷云舒，宠辱不惊，闲看庭前花开花落"的境界。我们的心境离"土"嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功也会敲响你的大门。

试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗？在人类历史上，大凡成就事业，都几乎是靠朋友、同志、集体的合力取得人生事业的成功的。纪晓岗编著《四库全书》是这样，包拯办案是这样，两弹元勋邓稼先也是如此，争取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉颇负荆请罪的诚，祁黄羊"外举不避仇，内聚不必亲"的公，比尔盖茨"只需要一个电话便能更换一个零件"的信。努力适应社会大众吧，在社会大熔炉里像雷锋、赖宁、徐洪刚那样，哪里需要你，你就奔向哪里，"欲要求之，必先与人"。不断去完善自我吧，用人类的各种美德，陪你走过漫漫人生路，寻找到属于自己的辉煌。

传统美德作文

某公司到省人才中心招聘销售部工存人员，传统美德的作文。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。

你如何看待此事呢?请以“传统美德与竞争意识”为话题，写一篇不少于800字的文章。

张媛媛第二次应聘。

广东省清新县一中高三（8）班罗金胜。

“东边不亮西边亮，没有星星有月亮。”张媛媛想，我谦让的性格已在我的心中扎根，何况也不是什么坏事，起码也是一种传统美德吧，不信就没有地方要我。于是，她决定再去应聘。

第二天，她再次来到人才交流中心，一眼就看见一家公司开的条件很适合自己，于是就一个劲的往里面挤。由于动作太快，一挤就把一个大汉手上的东西给撞丢了，昨天刚吃了亏的她怕耽误了时间，竞争失败，所以，也顾不上瞟那大汉一眼就匆匆地走开了。

这回，张媛媛再也没有让位给人家，就争了个第三位，心中自然欢喜。轮到她面试时，对方见她的条件很优越，也就相当满意。她欢喜不已，心想，这次该成功了。

于是，张媛媛按照对方要求坐在外面的大厅里等候消息。此时，她的心情不能自己，在大厅里四处走走，简直像春天的小鸟一样，要自由地飞向天空。

当她看到别的应聘者带着一种失落的神情走出来时，她更是踌躇满志，认为这个职位非她莫属了。

经过一段时间的讨论、比较之后，公司负责人终于走了出来，第一个叫的就是她张媛媛。张媛媛受宠若惊般地蹦了过去，就等着负责人对她说一声“张媛媛，你已经成功了”。张媛媛刚走进办公室坐下，一个大汉进了来。大汉对她说了几句后，张媛媛就走了出来，她的神情十分难看，刚才那兴奋的劲头消失得一干二净。

原来，她又吃了“竞争”的亏。这家公司找的是服务部的工作人员，恰恰不需要那种竞争意识太强的人，而是需要她原来那种谦让、热情的传统美德。

别的应聘者正想过去问问张媛媛到底是怎么回事时，办公室那个大汉走了出来，他自我介绍说，他就是这家公司的经理。“啊？”张媛媛情不自禁地喊了出来。

这位大汉就是被张媛媛撞掉手中东西的那位。张媛媛全都明白了，她这次竟然是吃了没有谦让的亏。

张媛媛无奈地走了。离开这里后，她直奔书店，她要去买一本《传统美德与竞争意识》的书，因为，她觉得她缺的就是这两样东西。

传统美德作文

以前，即使老师一再强调做人要讲诚信，但，我却不在意。可是，当我读了《传统美德教育读本》后，我发现我错了，诚信对我们来说很重要，是我们的大金矿，我们应该守住这笔财富。

想想自己以前许诺别人把书借她，却借给另一个人，答应过别人一定及时还书，却迟迟未还……这种轻易许诺却做不到的失信行为与书中曾子讲诚信的故事比起来，着实是让我惭愧不已呀！曾子是个讲诚信的人。一天，他的妻子要出门，孩子闹着要一起去，他的妻子就哄孩子说：“乖乖，不要闹了，妈妈出去一下就回来，回来杀猪给你吃。”孩子不哭了，她就出门去。等她回家时，看见曾子正准备杀猪，大吃一惊，急忙阻拦：“我不过是哄孩子的，你怎么就真杀猪了？”曾子说:“怎么能在孩子面前撒谎呢？只有说话算话，才能培养孩子诚实的品格。”说着，就把猪杀了。妻子一想，丈夫做得对，从此再也不乱哄孩子了。

读完这则故事，我的心灵受到极大震撼，不得不由衷敬佩起曾子来，我为他做到言出必行而感动。同时，曾子讲诚信的传统美德影响着每个人。

当然了，曾子讲诚信的故事也影响着我，他让我守住了这笔财富-----诚信。记得有一次，我正在公交车站等车准备去学校，旁边有很多人。上了车，我就在车门旁站着。坐了许久，也没看见有人收钱，后来司机说：“收票的阿姨生病请假了，一会到站了，下车时我再收吧!”原来是这样啊！不一会儿总站就到了，我掏好票钱正准备递给司机，谁知，我被拥挤的人们硬生生地挤下了车。司机也没看见，我就只好站在车旁等着了，等人群一散，我拿着两元钱上了车，递给司机说：“叔叔，您还没收我的票钱呢，现在给您。”司机叔叔笑着说：“真是个诚实的好孩子啊！”这时，旁边一个女孩拽住我说：“你怎么这么傻呀，不然，又省两元钱了，傻！”我坚定地说：“不，我不傻！我们做人要有诚信。”

我为自己的行为而自豪，因为我守住了我们的财富-----诚信。其实，在生活中我们都可以做到讲诚信，比如：考试我们不作弊，平时不抄同学作业，答应人家的事情要做到等。

读《传统美德教育读本》这本书让我明白了:诚信比黄金还值钱，比钻石还耀眼，比一幅名画还珍贵，它是无价之宝，我们要永远守住这笔财富。同时，诚信也是我们中华民族的传统美德，同学们，让我们传承中华民族的传统美德，做个有诚信的人吧！

传统美德典故

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

2、尝粪忧心。

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

3、弃官寻母。

4、涤亲溺器。

5、忠孝两全:唐·白居易。业将略，名在勋籍;蕴天爵以修已，忠孝两全。

6、一诺千金:秦末，楚国有一个叫季布的，性情耿直，为人侠义，只要答应别人的事，无论多大都要想办法做到。得金百两，不如得季布一诺。

7、忠心赤胆:唐代高僧三藏，为使法转回转，救人于苦难，在佛前发愿，不远万里，不畏艰险，一定要取回上乘佛经。众僧称他为“忠心赤胆大禅法师”。

8、劈山救母:从前有个书生叫刘彦昌，上京赶考时顺道登华山一游。被华山神庙里三圣母的神像所迷，抑制不住爱慕之心，便把自己的心情写在了墙上。三圣母也被其真情所动。于是他们便结为夫妻，还生下一子名叫沉香。不料此事被二郎神知晓，设计把三圣母压在华山下黑云洞。沉香长大后得知此事后，发誓要救出其母，于是不顾千难万险，来到华山。他的孝心打动各路神仙。教给他各种本领。终于他学成以后战败二郎神，劈开华山，救出母亲。

9、耘瓜受杖:曾子是孔子的得意门生，非常孝敬自己的父母，有一次他和父亲在瓜田里锄草，但是不小锄断了一颗瓜秧，父亲曾皙很生气，拿起手里的棒子就打他，一失手把他打昏了过去。他醒过来之后，怕父亲难过，马上唱起歌来，作出很快乐的样子。

10、披肝沥胆:关羽为保护两位皇嫂暂居曹营，为报答曹操恩情在白马斩颜良，诛文丑。刘备误以其降曹，于是回信说:绝无二心，披肝沥胆。

1、同心同德:西周兴兵筏商，誓师大会上武王说:我们虽然人少，但是我们同心同德。结果周一举灭商。

2、松柏之志:宋世林，东汉末年南阳人，因不满曹操当政拒绝与其交往。曹操官至司空后仍不理睬。说到:松柏之志犹存。

3、负荆请罪:战国时期赵国大将廉颇因误解蔺相如而:肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

4、鞠躬尽瘁:三国时期，蜀主刘备死后，刘禅即位，只图享乐，诸葛亮为兴复汉室两次北伐，最后一次北伐时写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁，死而后已。

5、不屈不挠:汉成帝时期，丞相王商为人正直，力劝成帝不要听信大将军王凤的谣言，被成帝表彰。

6、过门不入:禹为了完成父亲的遗愿，30岁才结婚，婚后第四天就外出治水，经过20xx年才消灭水患，期间三次经过家门都没有进入。

7、事毕亲为:明朝太宰杨巍，每次上朝参拜完以后，就回到家中闭门谢客，穿起便服侍奉他的母亲。他为母亲端洗脸水，倒痰盂，搔痒擦背。所有的事都是他亲自去做。到了春天，他穿起百姓的衣服，把老母背在身上，在花丛中漫。为了能更好的待奉母亲他请求归乡。他的母亲一直活到一百零四岁。

8、江苏昆山的顾恂五十岁了，生了个儿子叫顾鼎臣。稍稍长大一点时，写了一篇陈述自己的衷情的表文。每天晚上焚香，告请上天，愿意把自己的寿数加给父亲。慢慢鼎臣长大成人了，一天晚上，他作了一个梦，梦见一只黄鹤从天飞来。走近一看，原来是自己焚烧告天的表文，表文的后面写了一了一个很大的“元”下面是朱批:鼎臣愿减少自己的寿数加给父亲，出于一片至诚之心，父亲增加二十四岁。儿子中状元。后来顾恂果然活到了八十多岁。亲眼看到了鼎臣中了状元。

9、陈荣是福建人，他对母亲非常孝顺。天启年间，县城遭水灾，老百姓被水淹没漂流。陈荣和他母亲被冲散，在两处各自抱着一根木头。当陈荣到达岸边时突然遇到了母亲在太守的官船上。原来太守在夜晚做了一个梦，梦中的神对他说:明天中午有一老人会来搭你的船，你要送她到岸与子相会。看到陈荣，太守不解的问，你做了什么，竟然会孝感动天。陈荣说;我哪里知道什么孝不孝，我只知道有个老母亲，一时一刻也不敢忘记罢了。

10、曾子是孔子的得意门生，非常孝敬自己的父母，父亲去世，他七天没喝一点汤水。并守孝三年。有一次他吃生鱼，感觉味道很鲜美，但他却马上吐了出来。别人问他为什么，他说:我母亲活着的时候不知道生鱼的味道，现我我却吃了生鱼的美味，所以就把它吐了出来。从些他终生不吃生鱼。

11、望云思亲:狄仁杰，唐朝人。幼年家贫，但勤学好问，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊重他。有一次他外出巡视，经过太行山。他登上山顶向下看着白云，对他的随从说:我的亲人就住在白云底下。筹备了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。

12、上书救父:汉文帝时期，有一位叫淳于意见人拜著名医师杨庆为师。他学医术高超，为人正直，行医的时候得罪了一位有权势的人。导致后来自己遭到陷害，被押到京城，并处以肉刑。他的女儿叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她向皇帝陈述了肉刑的害处，并请求代替父亲受刑。文帝被缇萦的孝心感动，赦免了她的父亲，并下令废除了肉刑。

13、彩衣养亲:唐朝有个姓杨的人，蛇胆贫如洗，靠讨饭为生，但十分孝敬自己的父母。故人们都江堰市叫他杨乞。他所讨食物都带回家中奉养双亲。父母没有尝过的，他再饥饿也不去碰。有人劝他为人打工，他说:父母年迈，若为人打工，会离家太远，就不能及时照顾他们。父母死后，他每逢初一十五就拿着食物去墓前哭祭。

14、挨杖伤老:汉朝时，大梁有个人叫韩伯愈。本性纯正，是有名的大孝子。他母亲对他管教严格，稍微有点过失举杖就打。有一天伯愈在挨打时竟然伤心的哭泣。母亲觉得奇怪就问他:以往打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?伯愈说:往常打我的时候会感觉到疼，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛了。知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住哭了。

15、跪父留母:宋代江南有一个孝女名叫张菊花，七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花对继母非常恭敬，她的继母却居心不良。趁其父做生意外出时，把他卖给人家做婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归的途中，偶遇菊花。在父亲的追问下，不得已才相告。父亲大怒，为她赎身。回到家中父亲要把继母休掉。菊花跪下为继母求情。父亲终被其感到，原谅了继母。

16、孝感继母:清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良，他的母亲不幸去世后，便劝父母在娶。他靠卖布的钱来供养父母，应麟对待继母虽然十分孝顺，但继母却视他为眼中钉，百般刁难。常常对他施以棍棒，每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒的意识。他父母却听信母亲的谗言，把他赶出家门。他无怨无悔，逢年过节，父母的生日都会备上礼品祝贺。不久听说继母病了，急忙回家探望。并跑到三十里外的地方抓药。不管雨天晴天，天天如此。直到继母病好。从此母子关系得到改善。

17、劝姑孝祖:明朝时，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁。却很明事理。对家人十分恭敬。她婆婆王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”。一天深夜刘兰姐来到王氏的房中长跪不起。王氏不解，问这是为什么?刘兰姐说:儿担忧婆婆不敬太婆母，日后媳妇将视为榜样，待您老了，把您视为“包袱”那您会多么伤心啊!王氏听后悄然大悟。于是痛改前非。

18、兄弟争孝:清朝时，长江口外的崇明鸟上有吴氏兄弟，小时候因家贫，父母不得已把他们卖给富家为童仆。以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房子并各自成家。也明白父母的用心，争先孝敬父母，起先一家一个月，后来贤惠的妯娌们认认为三个才能轮到供养时间太长，故改为一日一换，后来又改成一餐一换。儿子，儿媳争相孝敬，合家欢乐!

19、精忠报国:岳飞，南宋时期著名的爱国将领。多次抗击金兵，并收复大片失地。在出征前，其母在他后背上刺上“精忠报国”四字，以明其志。后来有人问岳飞天下怎么样才能太平?岳飞回答说:文官不爱财，武将不惜死。

20、孔融让梨:孔融，东汉文学家，幼时聪明好学。一次父亲从外面买回几个梨子来，放在盘在让他让孔融先挑一个，孔融挑了一个小的小的梨了。父亲不解，问他为什么要拿小的。孔融说:哥哥比我在，应该吃大梨，我还是小孩子，理应吃小梨。

传统美德作文

今天老师带我们参观了社区。

在路上贾老师对我们说每一面墙都会说话，我看到了很多名言和诗句，有微笑是我们的语言，文明是我们的信念。请您为需要帮助的人，伸出援手。和开文明车，行平安路，回幸福家走进社区，弘扬美德——武文琦走进社区，弘扬美德——武文琦等。其中我最喜欢的是微笑是我们的语言，文明是我们的信念。墙上还有济南的特色，比如；油旋、吹糖人等。

这节课我收获了很多知识，让我懂得了要文明出行，弘扬美德。

传统美德作文

这一天，我们一家又忙乎起来。瞧，爸爸、妈妈和我在房间里整理旧衣服，给它们找“新主人”。

“这可是一件我十分中意的衣服，此刻长胖了，穿不下了，哎！”妈妈拿着她那件绿色的运动衫在自我身上比量，十分惋惜。妈妈看了我一下，眼睛一亮，把运动衫套到我身上，拉着我前前后后地看了一通，兴奋地大叫：“正好适宜！”爸爸也在一旁连声称赞。

我们将一些旧衣服重新洗干净、晒干，然后叠好、打包，送到小区楼下的“爱心捐助站”。而我那些比较小的衣服，则是送给五岁大的表妹穿。

还有一些衣服送到外婆家，他们家里也挺热闹的，二舅妈也正忙着整理旧衣服。

我招呼表妹过来，给她套上一条我穿过的草绿色毛衣。表妹有一个圆嘟嘟的大肚子，所以衣身正好适宜，只是袖子长了一大截。外婆刚好走过来，她边帮表妹挽起过长的衣袖，边说：“小孩子嘛，个子长得快，此刻将袖子用线给缝起来，过两年长高了，把线挑掉，这又能够穿两年。”说完，立马找来针线，亲手将袖子缝起来。

二舅妈也整理出表妹一些周岁时穿的衣服，让我搬到大舅房间。房间里，才刚六个月大的二表妹小可可在摇篮里睡得正香。衣服是大了些，但再过几个月，基本上都能够穿了。小可可在睡梦中露出了甜甜的微笑，好像在说：“这些衣服我真喜欢！”

就这样，我们的旧衣服又找到了它们的“新主人”。“大手牵小手，节俭我先行。”勤俭节俭是中华民族传统美德，需要我们一代一代地传承下去。

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传统美德作文

诚信是什么？诚信是我们中华民族自古流传的传统美德之一，是我们中华民族为之骄傲的美德！是我们中华儿女所应该去遵循的人生准则！

我们中国表示诚信的语句有很多比如说诚信是金，诚信无价，而且孔子曰：「人而无信，不知其可也。」也就是说：认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。在我的身上也发生过关于诚信的事情。

有一次，我记得是星期六去青少年活动中心的时候。那天下午，我背着画板高高兴兴的来到青少年活动中心刚走到门口，我忽然想起来要检查一下我画板里的画画的工具带没带齐，这时我突然想起我的铅笔忘带了，真是一个马大哈，唉，这可怎么办啊？我不禁意间一看，活动中心对面不是有一个小卖部吗？我可以去那里买呀。我又高高兴兴地来到小卖部说：“老板有没有绘图铅笔啊？”老板爽快的答应了一声说：“有。”立刻给我拿了一只中华牌绘图铅笔我看着那绘图铅笔心里那是兴高采烈，心想我的素描课有救啦，我刚要准备拿钱，一摸裤包，心想：啊呀出来的太急忘带钱啦，我这口袋比脸还干净，我急得像一只热锅上的蚂蚁。老板看着我那焦急的神情说：“忘带钱了吧？”我羞怯的低下了头，点了点脑袋，这时老板的一句话让我激动万分他说：“那这杆笔的钱你就欠在我这吧，下周你再来活动中心时你带钱来还我就是了。我激动的说了声：“叔叔谢谢你。”叔叔笑了笑。

第二周我带着钱来到小卖部把钱还给了叔叔，这时，叔叔给我说了一句话我现在还记得，他说：“你真是个讲信用的好孩子。”这句话我时刻铭记在心，不会辜负这句话。

老子曾说过「信言不美，美言不信。」就是说·诚信之言不华美，华美之言不信实，因为诚信之言是质朴无华的。

我们要明白诚信的重要性，也要为之付出行动，光说而不做，那是虚伪！

传统美德故事

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的礼貌举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

七岁之师。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！”

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

子路借米。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

铁杵磨针。

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。

他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”

老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎样能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，最后成为有名的大诗人。

“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。

林则徐禁烟。

林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。

林则徐应对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝理解了林则徐的推荐，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。

1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。

作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们就应用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。

毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。

毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”

百善孝为先的历史小故事。

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

百善孝为先的历史小故事。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

中华美德：忠孝仁义礼智信。

忠孝仁义礼智信”，就应从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。此刻有必要学习发扬广大。

提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要持续肃穆恭敬的态度。之后，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。此刻不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。

提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人十分强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就礼貌进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世必须会被社会抛弃的。

提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种完美的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族到达和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会必须是很和谐的。仁的思想，还体此刻众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。

提倡“义”，就是坚持正义，持续节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义证明为了重信义能够牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是用心维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。

程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（颢）明道、程（颐）伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也务必。

报告。

大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人！”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们；而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，必须要其改过才罢休。

她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎样不极其珍惜！孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗？”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎样得了呀！”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊！”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。

传统美德作文

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等经典故事无不体现了中华民族上下五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是，中华美德在这天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

记得在我7岁那年的一天早上，阳光洒满了大地，我带着十元钱准备到餐馆去吃早饭。在正要过马路时，我先东看看，西看看，在确定马路上没有了车辆时，才慢慢走过。谁知这时一辆摩托车从停车场像风一样突如其来。我来不及躲闪，‘‘砰’’的一声我被撞到了马路边，但那辆摩托车却一闪而过，一下子不见了踪影，当时的我脑袋很沉重、晕乎乎的。刚好碰到路旁小超市里有几位老奶奶正在聊家常，望见我被撞了连忙跑过来，问：“小妹妹，你哪儿疼，哪儿不舒服呀？知不明白爸爸妈妈的电话号码是多少？”一位看起来面貌很慈祥的老奶奶问我。但我一声也不吭。只明白蹲着大哭。“这位司机怎样缺德阿，撞了人还奶奶一边骂那位司机一边把我从地上扶了起来。

慢慢的，人群越来越多地朝我挤压过来。但我却什么也不回答，只是静静的看着我那被泥土沾满污渍的衣服，和脚上被划过的几道上伤痕。老奶奶在无奈之下只好把我送进了医院。”那位老奶奶牵着我的手在医院里东走西窜。在医生的检查下确定我没有了大碍才放心了下来。这时，我的情绪也平静了下来，借用老奶奶的手机给妈妈打了电话，当妈妈赶到时，却望见老奶奶正在一口一口地喂我吃早餐。我把事情的整个过程都讲给了妈妈听，妈妈和我都很感激老奶奶，嘴里不停的对老奶奶说“谢谢，谢谢。”

中华美德是中华民族伟大的传统精神，让我们保护那颗中国心，不要让它日积月累失去了往日的风采。

传统美德名言

3)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》。

4)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》。

5)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。

6)善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。

7)读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

8)少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》。

9)盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一。

10)莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》。

11)少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。

12)明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。

13)敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。

14)笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》。

15)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。

16)博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

17)博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》。

18)尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》。

19)学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

20)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》。

21)君子以俭德辟难。——《周易·否》。

22)克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》。

23)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。

24)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。

25)由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。

26)取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四。

27)惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。

28)一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。

29)俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》。

30)民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。

31)俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》。

32)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》。

传统美德格言

3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》。

4、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》。

5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。

6、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》。

7、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》。

8、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》。

9、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。

11、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》。

12、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》。

13、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》。

14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》。

15、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》。

17、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》。

18、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》。

19、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。

20、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》。

21、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》。

22、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。

23、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》。

24、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》。

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》。

27、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。

28、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》。

29、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾》。

30、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》。

31、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》。

32、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》。

33、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。

34、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》。

35、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。

36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》。

37、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》。

38、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》。

39、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》。

40、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》。

41、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成。

42、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》。

43、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列传》。

44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》。

45、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》。

47、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》。

48、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》。

49、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》。

50、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》。

51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》。

53、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》。

55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》。

56、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。

57、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。

58、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》。

59、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》。

61、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》。

62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》。

63、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》。

64、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》。

65、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》。

66、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。

传统美德名言

传统美德作文字传统美德

一颗种子，只有经历了风风雨雨，才会长成参天大树，人也一样，就像“不经历风雨，怎么能见彩虹？”在我们的身边，有许许多多的经历值得我们回味。

正当我在犹豫的时候，一个年过半百的老人给她让了座，可孕妇却推辞了，我见了毫不犹豫的为孕妇让了座。孕妇连声说：“谢谢，谢谢！你真是个懂事的孩子！”旁边的人都向我投来赞许的目光。但是，我的心里却为我刚才的犹豫而惭愧。

就在这一瞬间，我懂得了关爱、帮助别人，心里是这么的快乐。俗话说”莫以善小而不为。”不要因为做的好事很小就不去做它。好事都是点点滴滴积累起来的。多帮助别人，对我们的成长有很大的好处。