读后感是读完一本书之后，对书中内容、作者观点等的个人感受和理解的总结。以下是一些读者对经典文学作品的读后感，希望它们能够给大家带来一些启迪和思考。
《零秒思考》读后感
很长一段时间我对于思考的理解，就是坐在书桌前正襟危坐，始于书桌，终于书桌。我是学设计的，干的就是无中生有的活，“思考”就是职业的核心。我深知思考是一件非常非常非常痛苦的事情，甚至有时候一想到要思考就会很抵触。但是没办法，生活得继续下去。于是我给自己自嘲了个名字，「ku坐的little」。ku代表“哭”和“枯”。可以想见我的痛苦和无奈。
开始看这本书不外乎源于垂死的挣扎。我想要摆脱这种状态。之前很多次的挣扎都无济于事，本来以为这一次也一样，没想到还真有点不太一样。书写得非常非常啰嗦，可是作者用他啰嗦的语言改变了我长久以来对“思考”的固化认知。
整本书的核心其实就是只有一段话:随时随地地在一分钟以内快速地将想法记录下来。可是为什么我认为这短短一句话改变了我对思考的认知呢？一直以来我会下意识地把思考“固化”为一个在书桌前正襟危坐的形象，始于书桌，终于书桌。可是大脑不会因为你离开书桌了就停止运行，也不会因为你现在坐在书桌前了就按照你想要的方式运行。大脑会源源不断地产生想法，有价值的，没价值的。有意义的，没意义的。这种感觉在冥想的时候最为强烈。那些纷杂的思绪喷涌而来的时候，你甚至会质疑“这强烈的脑内活动真的来自于你自己么？”。作者给出方法的关键就是抓住这大脑活跃的时刻，将脑海中的想法捕捉下来。而笔记只是实现捕捉的一种方式而已。它帮助我们把思考具象化。
可是这种记录跟我们平常的零星的记录灵感的方式又有所不同。这个方法不仅要求我们记录瞬间的灵感，而且要求要记上4到6行；不仅要记正文，还要写上标题。以前我经常随手记录灵感，但是有时候因为太“随手”了，短到只有一个短语，一个词，以致于我之后都不能充分回忆在那一瞬间我到底想要表达什么，更别说充分挖掘“那一瞬间”的脑力了。
这“三言两语”过于概括，以致于在后期失去了延展性。因此我非常赞同作者的建议，写灵感的时候要写上四到六行。当写得多了，这些被先写下来的文字甚至可以进一步激发其他的想法。
作者还要求写上标题，在我看来这简直是神来之笔。因为标题在带给你限制的同时，也带来了通往标题背后更广阔世界的阶梯。每一个标题就好像是一扇门。在我们意识到它并且将其写下来之前，它们一直隐形地存在着，将我们和它们背后的世界隔开。但是将这个标题写下来的过程，就像是你自己给创作了一把钥匙，这个隐形的门顿时出现我们面前，并且开敞着向我们展示它背后的世界。这个道理就像是，当你问自己，房间里面有什么，你不会想到蔬菜水果牛羊肉，想到的大概率是冰箱，椅子，床；可是当你问的是，房间里的冰箱里有什么，你就很容易联想到这些食物。当你给了自己一个限定，其实也给自己创造了更多的可能性。私以为，此处的“标题”就起到了这个作用。
这个方法除了将“思考”从正襟危坐的形式中解放出来，还有一个好处在于把自己从心理的禁锢上解放出来。
“在这种应试制度下培养出来的绝大部分学生，都会过度注重自己能不能做到、优秀不优秀、聪明不聪明、有没有受到表扬。在这些条条框框的束缚下，他们并没有发挥出与生俱来的能力。”
我们从小被灌输慢工出细活的观念。然而一旦开始“慢”下来，我们的思绪就会不由自我被“结果”所控制。这是不是最终想要实现的？是不是会被接受？如果不被接受怎么办？可是讽刺的是，一旦我们开始进行这种对“结果”的怀疑，往往当下的事情就不能被做好。想象中的坏结果可能就会演变成真的坏结果。因此这个方法中所限定的“一分钟”实际上就是不给“自我怀疑”留有任何余地。写出了好点子当然皆大欢喜，就算写出来了坏点子，反正也就是浪费了一分钟而已。
然而书桌前的枯坐时刻和这散布与生活中的时刻记录并不是相互矛盾的。在生活中积累下来的思考不能成为无根的浮萍，它们需要成为我们有所产出的养料才行。而在书桌前的思考就是将这零星想法汇聚在一起，编入我们的知识网络的过程。只有生活中的.思考记录，这些好点子最终只会流于表面；而只有书桌前的枯坐，“思考”最后会演变为无源之水，最终油尽灯枯。只有将两者结合起来，才能形成一方活水，汩汩向前。这篇文章就是用这方法写成的，思如泉涌。
《思考致富》读后感
有那么一段时间，因为工作的压力，身心疲惫，整个人都会有点负面情绪，思考的焦点都是消极的。
有一次，和浸泡村的男神——杨阳学长住在同一个房间交流片刻后。他说：“刚哥感觉你最近负面能量挺多的，你不是教过我吗：“相信是万能的开始。”我当时有点懵，真想不起来我讲过这句话。
事实上，我肯定讲过，可是它很早就从我的思想里溜走了，代之以消极的思想时刻影响着我。我知道我的很多积极的信念在慢慢丧失，我得重新把它们注入到我的体内。
积极的思考会加强你的能量，而消极的思考会摧毁你的梦想。从此以后，我选择积极思考，越来越好！
有时身边的人是不太相信自己的，那时我们应该学会自己相信自己。记得我读大学时，我常说我以后要当一名培训讲师，我对面寝室的一位同学就开始嘲讽我：“你当僵尸还差不多。”
有时成功源自一份相信，可光有相信还不够，因为相信有时是不稳定的，人有时喜欢怀疑和否定自己以及身边的一切，我们还要将这种相信上升一个层次。
《思考中医》读后感
想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝;想健康长寿，一定要先看看《黄帝内经》。
黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。《黄帝内经》记载：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后来黄帝统一天下，奠定中华文明的基础，被后人尊为中华民族的人文始祖。因他发明了轩冕，故又称之为轩辕黄帝。
书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是中医的始祖。至于成书年代，一直很有争议，有人认为是先秦黄帝所作;有人认为是战国时期后人所作;也有人认为是在两汉时期成书，这些问题先不去讨论，咱们还是开始分享末学学习经典的一点心得。
《黄帝内经》采用的一问一答的形式，一般是黄帝问，岐伯答，岐伯是上古时代最著名的医学家，创建了中医学的基本理论，被后人尊为中医始祖。在《黄帝内经》中，被黄帝尊为天师。在《黄帝内经》开篇“素问。上古天真论”中，第一段话就是：“(黄帝)乃问天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”
这个是黄帝提出的第一个问题，为什么上古时代的人都能够长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老现象，而现在的人，到五六十岁，就已经开始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有缘可以看看原文，末学在这里只是简单总结一下岐伯回答的`两个要点：
一，要懂得养生之道。上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。
而现在的人则不同。贪图享受，纸醉金迷，耗竭精气，元气消散，再加上饮食无度，作息颠倒，工作紧张，压力巨大，生活全无规律，导致现在人五六十岁就开始衰老，甚至有的人，还活不到五六十岁就猝发疾病死亡了。
二，好的心态是关键。上古的圣人经常教导百姓：要不贪不求，在思想上安闲清净，无忧无惧，体内真气和顺，精神内守，又时常教导人们一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那时候的人，心态平定，人心朴实，虽然参加体力劳动，但不知疲倦，因为心态特别好，吃什么饭都香，穿什么衣服都很舒服，在什么环境下都能够安然自得，也不会因地位的尊卑而产生嫉妒羡慕心理，更不会因身外之物而干扰内心的清净，这正符合自然无为的养生之道，所以他们的身心都不会受到外界的伤害，才能颐养天年。
再看我们现代的人，正好和养生之道相反，我们每日为物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想着赚钱，吃喝玩乐，喜欢攀比、虚荣，追求名闻利养，追求物质享受，内心很难安定下来，多欲多忧，寝食难安，精神外泄，病邪就会伺机入侵，所以现在的人就很难活到一百岁以上了。
最后总结：真正的养生是养心，一切顺其自然，无为而无不为，甚至于连“养生”这个概念，都不能执着。现在人们物质生活水平普遍提高，养生非常流行，养生的方式也是五花八门，各种各样。但是过犹不及，有的人越养生，反而越不健康，就是因为太执着这个身体，把身体的健康看的太重了，俗话说“怕什么来什么”，你越是担心健康出问题，有时候它就越容易出问题。
科技节又来啦，那么我这个“小小神医”又要出现啦!“小神医”今日推荐大家读的是《神农本草经》，它是我国古代现存最早的药物学著作，《黄帝内经》是中医理论之本，而《神农本草经》则是药物的经典著作。
中草药知识其实很好玩，《神农本草经》是一本我特别喜欢的中草药书籍。全书共介绍了365种中草药，将药物按照效用分为上、中、下三品，为方便我们查阅，又细分为植物、动物、矿物三部分，详细阐明各药性味、归类、配方及功效，并附有独一无二的小药方，方便我们对症应用。书中还汇集了许多医家名言以及中草药的传说与小故事，让我们能够更加全面地了解中药知识。
我每次读着读着就入迷了，当我读到桑叶也称神仙草，性寒，味苦，有疏散风热，清肺润燥等功效时，真是让我大开眼界!桑叶不就是给蚕宝宝吃的食物吗?原来还有这样的妙用!难怪我一感冒，奶奶就会回乡下采桑叶给我煮汤喝!这可是科学秘方啊!书上还附有每一个症状的配方，我读得可仔细啦，细细品味每种草药的用处，说不定这些小药方在以后的生活中都用得着呢!
《神农本草经》这本书内容丰富，使用图文并茂的形式向我们介绍中草药。看着简单明了，对植物的根，茎，叶，花等部分作了详细说明，使我更全面、更形象地了解了植物、动物、矿物的各种药用价值，也让我更简单，更轻松地学到了相关的中医知识。
在科技节中，学校还邀请了一位专家来给我们讲解中医知识，专家从一个西瓜讲起，告诉我们西瓜的多种功效。我们不禁感叹：原来西瓜的用处这么多啊!专家还告诉我们，人体是显微镜，中医可以通过望、闻、问、切这四大步骤诊病。我认真听了专家给我们的讲解，又对比了《神农本草经》上的知识，觉得我这个小神医又有进步了呢!
同学们，让我们一起好好学习，共同了解相关的中草药知识，人人争做“小神医”吧!
深度思考读后感
今天看了一篇微信文章，让我知道，读书几种层次。
第一个层次，是照着自己的喜好选择一些娱乐性的书，这个层次，没有多少思考，只是情绪化的阅读，很多文青，太过矫情，属于文胜质则史，就是这种类型。
第二层次，是阅读经典。这类书多是剖析型的，里面的人物，多是复合型的，所以，这时候的读者，也相对成熟，理性，基本我上自身的人格比较完善了，这类阅读者是社会中的主流，可能处于工薪阶层。
第三层次，是阅读史哲类书。这类读者考虑问题就比较有格局了，会放在社会的环境下考量。像这种阅读者的思维可以算是富人思维，目光比较长远，考虑得比较全面，是中产阶层的比较多。
第四层次，是阅读思想类书，阅读者能到这一层次，思维深度已经过人了，考虑问题是想一件事情的持久性，考虑它可不可持续，而不是它的价值。一件事可能有价值，但它却不一定有符合人性，也就找不到持久的依据。反之不合理的事，却可能符合人性。反正，能到达这一境界，已经属于学者型了。
第五种层次就比较高端了，属于构建自己的阅读体系，自己选书看了，这类人的思维深度，就是诗与远方了，人生从此没难题，我也只是听过而已，已经无法解释了。
我想我还处于第一各第二层次之间。以后还要继续努力啊。
《思考致富》读后感
前面提到过潜意识是20世纪最伟大的发明，了解它的人实在太少，知道如何开启它的人更少。潜意识不分事情是真是假，只要你不断地重复、想象并且相信，他都会变成事实。
潜意识每天工作24小时，持续的指导我们的行动。它处在无意识的状态，人们根本察觉不到它的存在，它是生命的一种本能状态。
比如我们吃饭、说话、走路，我们的各种习惯，不管好的坏的，都是潜意识在作用。所以当心理学家发明了潜意识后，如果将潜意识用在有建设性的领域那该多好啊。比如帮助我们讲一口流利的英语、实现梦想、实现富足、和谐的人际关系、获得财富等等。
作者指出通过5种感官而到达大脑的所有暗示和自行实施的刺激都可称为“自我暗示”。自我暗示就是对自己的暗示。它是一种沟通的媒介，介于产生意念的意识部分与产生行动的潜意识部分之间。
拿破仑把潜意识比作一块肥沃的土壤，如果没有种上你想种植的作物种子，那么杂草就会肆意丛生。自我暗示就是一种自我控制，通过它，个人可以根据意愿在潜意识中种下创造性的意念，也可能由于疏忽漠视，而任由破坏性意念在这片心灵沃土中生长。
总而言之，自我暗示是开启潜意识的魔法钥匙。
有效运用潜意识的力量帮我们实现梦想，需要我们养成积极思考的习惯，多植入有建设性的意念，对于有破坏性的意念要小心分辨加以删除。因为潜意识不分真假，只要吸收就会作用于外在。
同时要对植入的意念加入情感。如爱的情感，融入了你朝思暮想的、念念不忘的、魂牵梦绕的、如痴如醉的、神魂颠倒的、热血沸腾的情感等等。因为潜意识对“用心的、有情感的意念”很容易吸收。
作者指出风能使一艘船驶向东，另一艘驶向西。同样，自我暗示原则可以把你推向高峰，也可以让你坠入谷底，就看你如何操纵“意念之帆”了。
通过自我暗示，任何人都可能登上意想不到的成就巅峰。下面补充的诗句充分体现了这一原理：
如果你认为自己会失败，那么你已经失败了。
如果你认为自己不敢做，那么你肯定踌躇不前。
如果你想获胜，却认为无力制胜，
那么几乎可以断定，你与胜利无缘。
如果你认为自己会输，那么你已经输了。
放眼世界，我们发现，
有志者事竟成——。
一切都与心态有关。
如果你认为自己出类拔萃，那么你就是如此，
你心高志远，
你相信自己，
胜利总会垂青于你。
人生的赛场并非总呼唤更快、更强，
最后的胜利，
属于那个相信自己能行的你！
自我暗示的方法其实也很简单，我给大家推荐一些我常用的方法：
1.听自我确认带；
2.观想梦想达成的画面（越详细越好）；
3.大声朗读自己的目标；
4.早中晚手写目标20遍以上；
5.阅读积极正能量的读物；
6.结交积极正能量的朋友。
即透过不断的重复和想象，以及有情感的相信来输入，它源自于你对目标强烈的渴望。
我们中国人常讲念念不忘，必有回响。我们也常说：心想事成。其实就是说一件事或者是一个目标深深的刻在了你的脑海里，你实现它的几率就会非常高。如果潜意识都记住了，那必定会实现。
读完这本书，我们不能把它当做一本普通的励志类的书来读，实则上它是讲心理学的，作者研究的很深，通过分享欲望、信心、决心、毅力、想象力、专业知识、精心策划、智囊团、自我暗示等各个原则来讲如何作用于我们的潜意识，他强调自我暗示是打开潜意识的核心原则，而其他原则皆是为自我暗示服务的工具，可见拿破仑·希尔费了很大的篇幅来分享思考致富的精髓——改变我们的潜意识。
为什么说讲的是少有人知道的潜意识，因为大部分人不相信，我们听说过的吸引力法则是潜意识的延伸，潜意识不仅可以用来实现梦想，也可以用在疾病治疗的领域。
我们所熟知的开发潜能，实际上就是运用潜意识的力量。能了解到潜意识是很幸运的，若能使用它，那更是莫大的幸运。
《思考中医》读后感
一个连《内经》都不曾读完的人，又怎么能成为一个上工呢？不能成为一个上工，又怎么能为百姓治病呢？如果没有一定的能力，就行医，那岂不是害人吗？不要以为中医没有毒副作用，中医的毒副作用在于行医者的能力，你有能力毒副作用就小了，你没有能力。那么你就是在杀人！！！
《深度思考》读后感
最近刚看完了莫琳·希凯所写的《深度思考》一书，作者在书中回顾了自己从求学，到普通员工，再到职场巅峰的进阶之路。
作者写作本书时刚刚主动辞去了香奈儿全球ceo的职务，引起全球媒体界广泛报道，被称为“新一代香奈儿女王”。
作者写到自己小时候是社交笨拙，反应迟钝，性格内敛的，总之是具有各种不适合作为领导的性格特征的，但后来却爬到了职场巅峰的位置。
没有见过作者的照片，不知道作者的具体性格。但从全文看来，作者也并不是那种霸道的女强人。
一说到女ceo，我想到的是董明珠那样的，纵观全文，完全不是，作者很多时候也是十分羞涩内敛的。
作者在四十岁左右的时候，首次作为香奈儿全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴时，也是战战兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，当然这些都没有妨碍她整个过程的惊艳表现。
作者在文中多次提到标签一词。我们每个人身上都有各种各样的标签，有些是别人给我们贴上的，有些事我们自己给自己贴上的。
我们要时刻检视这些标签是否与真实的自己相契合，对于不契合的标签，我们要及时地进行清理。
当然，从这本书中最应该学到的是遇事都要深度思考的动作，只有这样才能真正地提升自己。
事情来了之后，要想一下为什么要做这件事，怎么去做好这件事，以及做好这件事之后我能得到什么。
不要盲目笃信天道酬勤，不要习惯用战术上的勤奋来掩盖战略上的勤奋。任何深度思考前的盲目勤奋，注定是费力不讨好的。
下面摘录了文章中个人感觉比较好的一些句子分享给大家。
每个人身上都有各种标签，在这个标签下面隐藏着一个变化莫测的自我，当我们身上的标签不能表达自我时，我们需要作出改变。
你如何定义自己，这完全取决于你。注意到瑕疵的美丽，关爱自己的阴暗面。
换位思考，从别人的角度看待事物，也能承受各种不确定感和不适感。体验不适的事物，放下先见之明，走入他人世界。
作为领导，我们需要像伟大的作家或艺术家一样，提出我们坚定的目标。但是，我们也必须意识到，领导并不能完全控制这个目标。当目标下达到团队和整个公司时，员工以各种方式理解它，重新阐释它。当员工以他们的方式定义你的目标时，这有点像“重生”。任何优秀的领导必须有一个我的定位（我们是谁，什么是重要的），但同时又必须“抹除”这个定位，让员工参与进来。
在一线工作的员工常常被管理层忽视，但他们能有效地告诉我们什么策略是有效的。
无论你的职业是什么，发展到了哪个阶段，学习和“反学习”（忘记你所学到的，重新学习）的循环是不可避免的。
逆境和不安通常是我们的优秀老师，它们能让我们回归到最在乎的事物。
无论多么微小的机会都能发挥你的才能；无论多么苛刻的老板你都能在他们身上学到东西。即使他们一无是处，你也可以学到什么是错误的领导方式。如果你张开眼睛，如果你愿意重塑所见，你会看到无限资源等着你发掘。
《思考中医》读后感
《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词“引力波”.
而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记・大学》：“致知在格物，物格而后知至。”“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”
我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经・道经第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所以说，科学也是道的一种。很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。
牛顿在《光学》中写到：“从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。”
爱因斯坦的自传中说“赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。”“同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。”
基础科学的`本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。
当下的前沿科学研究，主要集中在量子力学。宇宙的微观粒子对于人来说是无法感知的，但又是客观存在的自然规律。物理学研究宇宙讲的是物质、能量，以及物质能量运行的客观规律。而中医研究人体这个小宇宙讲的是精、气、神。精即物质、气即是能量、神既是一切生命活动的表象及本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合一、天人合一，这个道就是我们所说的神。
我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。心主火，这里的火，指的就是维系我们生命的神火。
《素问灵兰秘典论》中说，“心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。”可见形器的东西是要依赖神明而存在的。
五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火仿佛不受地球引力影响，故曰上炎。再看我们的身体，发生上火的基本也都是在上部。可见与其它四行的差别。纵观中医各大流派，伤寒、温病、扶阳等等，究其根本就是将人体中的这股生命之火控制在最均衡的状态。说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。
现在大多数人对中医的认知，都是从已病这个层次认识的。单从这个层次去认识中医当然会不如西医。比喻一个突发心梗的病人，你会送什么医院呢？当然是西医，我想哪怕是医圣复生也会建议送西医院。在处理类似危及生命的急症的时候，中医确实不如西医。但我们如果从另一个角度去思考，中医的意义是让类似心梗这类的高致死率的疾病不会发生。
当下的医学发展的两大趋势，一个是慢性病及健康管理，一个是大数据精准化医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在萌芽状态，或者说压根就不让疾病冒头。可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。
要知微见著，那就得学经典。“上工不治已病治未病。”治未病不易，你得学会望闻问切，很大程度上还得要靠经验和感知。所以中医学之不易，且学且珍惜。中医特色就是形而上，西医特色是形而下。一个是道，一个是器，所谓以道御器。是为上医。
《思考中医》读后感
近距离接触中医一年，走过整个大一，对中医似乎有了个大概概念。就想借暑假时间览读一部经典，渴望有所感悟有所收获。便选仲景之《伤寒》，企图啃下一小块，尝尝味道。不料，此时的我读《伤寒》之经典，犹如无牙之婴孩欲啃上品之牛肉。咬不动又撕不烂，无奈只能不求甚解的多次朗读，不敢奢求太多通悟。可毕竟思想还是需要营养滋补的，便选了中基老师曾推荐的一本书――《思考中医》，渴望从思维上能对中医有更深的理解。读书之前先看目录，顿时觉得这正是我目前所需要的一本书。便仔细阅读，边读边记，颇有收获。
这本书最开始先从引导独者对中医的正确认识上下手，先让人规正对中医理论的认识，而后又讨论了中医中阴阳概念的理解，最后是对《伤寒论》的分类整理与剖析，虽然心里是对伤寒满满的困惑与好奇，书后面的章节对伤寒的介绍似乎正是我所需要，但事实上，对我影响最大的是对中医认识的一些介绍，书中所讨论的几个问题，太值得每个学中医的人去细细思考。
问题一：中医理论是超前还是落后，它是否能在不同的时空里依然发挥神奇的作用。中医里面阴阳，五行，天人相应，这个众人经验归纳的理论，值不值得我们去倾心信任？这关乎到人们对中医的信心。中医被形容为太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信赖，都是因为她的理论验证并不能完完全全的呈现在人的面前。物理学家杨振宇曾说中国传统文化缺少实验，缺少自然哲学。
的确，中医里确实没有小白鼠之类的实验，也没有像西方解剖那样一层皮一层膜，一根筋一块骨那样把结构分的清清楚楚，这也正是现代医学更容易被接受的一点，丁是丁卯是卯，一样一样让普通人也能看得清楚。而中医，人们认为，并没有证据来明明白白的说清理论，没有确确实实的证据谁还愿意去完全信任呢。对于中医里没有试验的说法，那肯定是要予以否定的，中医的实验是独特的内证试验，就拿人的经络来说，没有试验，只靠思考与归纳，似乎不能完成。经络的走行，不同的穴位，没有真正的发现他的存在，无论如何也不可能完成如此复杂的经络系统，内证试验，又是一个太玄乎的名词，因为他只能是个人去身体力行，在此说他只是为了说明，中医的理论也是经过独特方式试验出来的，而非误打误撞侥幸得来的，修道或习气功人士一定更加认同，正是因为不是每个人都可以来一一窥探验证的过程，就给了很多人怀疑中医的借口，旁人便也罢了，学中医的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非侥幸，而是真真正正的道理，我们要做的是孜孜不倦的去发现真理，去体验他的独特，而后再利用自己所学去发挥作用，让更多的人去相信他，学习的人都没有信心，该怎么做到全心全意去研究她，没有下够苦功夫，又怎么可能学到真本事去治愈别人从而使人们去更加相信呢。
问题二：对经典的态度。很多学校把经典作为选修是实际情况，书的作者刘老师还对此作了一些评论，说是甚至很多中医学博士案头放的也是大量分子生物学之类的现代科学书，学校教学的课本也都是中基，中诊等一些经过缩减与整合的书。中基虽起于内经，但它不能取代内经这是万分肯定的。学生要学习许多现代医学的书也是潮流所需，但我觉得刘老师并不用做过多担忧，正如书中所说“仁者见仁，智者见智，愚者见愚”。真正对中医有见地的人是不会抛弃经典的，许多老师也都是鼓励学习经典的，真正要思考中医的人也还是会回归经典。可以说是大势所趋，经典的魅力并不会被完全遮掩。把经典奉为选修，实际上经典在被选的同时也在选人，正好刷掉了一些被迫读经的，选的学生都是愿意为中医付出努力的，这样的学生才能更好的学习中医，也能更好的传承中医。
中医之峰，虽远，虽高，可魅力无穷。吸引着无数人去靠近，去攀登。一步一步，借着各代前辈们的引领，借着自己脚踏实地的努力，感悟不同高度之美。吾对中医的信心，也因不断的学习与了解逐渐增强，我对经典也更加神往，今后更要多读经典，多受熏陶了。
思考致富读后感
这其实是一份作业啦，因为不写会被罚款的，嘿嘿，所以，我造了一篇，如下：
最初拿到《思考致富》一书，我以一种怀疑的态度去看它：财富、金钱，难道人生追求除了这些就没有其它了么？俗！然后，我又把它当成任务去读。读到一半时，我却被深深吸引，确切地说是警醒。
最终，这本书我读了两遍，它不仅仅是一本书了，而是我人生中一个严厉的老师。它让我明白，人生只有梦想是不够的，你必须使之强烈，变成欲望；你必须付诸行动，制定合理的计划；你还须有信心、专业的知识非学校所教、决心和毅力；它让我坚持不懈、不轻言放弃；它让我明白智囊团的力量，并告诉我和谐是基础；它教会我自我剖析：评估自己的毅力、领导素质，是否有六种恐惧，积极情感是否具备，又是否有消极情感影响。
正如业界评价的，拿破仑﹒希尔的《思考致富》是一本教授“做什么、如何做”的书籍，你在其中会发现自我定向、有序计划、自我暗示、智囊团的魔力，发现具有惊人启示作用的自我分析系统，发现出售个人服务的详细计划，发现伟人的经历所提供的丰富帮助。而财富，也不仅仅是狭义的物质，它包括持久的友谊、和谐的家庭关系、商业合伙人或同事之间的理解和支持、用精神价值衡量的内心和谐与心灵宁静等。
书中的每一个故事都会对我们有所触动，比如达比和达比叔叔的故事：达比的叔叔热衷于到西部淘金，希望能发财，但他不知道，更多的黄金来自大脑这个矿藏，而不是来自地下。他圈出一块地，辛苦挖掘几周后，终于看到了闪闪发光的矿石。由于行动前没有合理计划，他缺少将矿石运出地面的器械，于是不得不回去。而他还缺少物质基础，他又不得不把这个重大发现告诉亲威和邻居，从而凑足钱买器械。达比和叔叔回到矿区继续挖掘，他们挖到了当地最丰富的矿藏之一。矿井越挖越深，金矿的脉络却消失了，他们选择了放弃。他们把器械卖给一个旧货商，旧货商找来一位采掘工程师用专业知识进行了估算，金矿就在3英尺之下。也就是说，如果达比和他的叔叔有毅力选择坚持，再挖3英尺，就能重新找到金矿的脉络。
不难看出，达比和达比的叔叔失败是因为：1、没有物质基础；2、有梦想，却没有为梦想制定合理计划；3、不会利用专业知识；4、没有毅力，不能坚持。
这一教训让达比在后来自己选定的事业中受益匪浅，对我们也一样。如果你想成为一个出色销售人员，在做事情前，须具备所销售产品领域或行业的相关专业知识，然后对所做项目进行充分调研和分析，制定出合理的工作计划：跟进时间、见何人、做何事、如何说、如何做等，并根据反馈随时修正计划，最重要的是，遭到冷遇或拒绝时，请决不要放弃，要把销售的过程做完。而我，现在想做一个优秀的主管，梦想着以后做领导，所以我会珍惜这次培训机会，努力学习专业知识，改善自己的性格，向周围的导师和同事学习，打造和谐进取团队。也许我会面临很多困难，遇到很多挫折，我坚信，我的自信和坚持，会让我达成目标。
让我们记住书中一些话并去做，它会让我们受益一生：“心想才能事成”“没有做不到的，只有想不到的”“任何人的拒绝，都不能让我轻言放弃”“全美500位最成功人士的经验告诉我们，他们最伟大的成功在于，面临失败时他们能坚持再迈出一步”“如果你想做的事情是正确的，而且对此深信不疑，那么尽管放手去做！”“信心是一种心态，它产生于自我暗示”“最后的胜利，属于那个相信自己能行的你！”“没有任何人可以不需要他人合作，就有充分的经验、教育、才能和知识，就能够确保获得丰厚的财富”“一个半途而废的人，永远不可能成功”“要果断决策，说得好不如做得好”……然后让我们进行自我分析，真实面对自己，把自己那些拖拉、犹豫不决、不自信、轻言放弃、生活没目标、性格暴躁等等问题尽量克服，为自己的人生制定出一个“工程进度表”，按照书中的方法，规划人生，重塑自我，行动起来！
《思考致富》读后感
最近读了一本书，拿破仑·希尔的《思考致富圣经》。
这本书有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣经》。虽然版本不同，但内容相差无几，都差不多。
由于以前上了几次励志名著的当，再加上之前对这本书有所了解---同是属于励志型书籍，所以看这本书时，我并没有抱多大的幻想，纯属机械性的完成任务。
或许励志书写来写去都是那些东西吧，所以这本书也不例外。当然，个人感觉，这本书比上次那本《高效能人士的七个习惯》要好些，可读性较强，不会像上次那本那样枯燥晦涩。
不过，老调重谈还是有的，毕竟万变不离其宗嘛。所谓的“思考致富”，作者的观点是---靠你的意念、欲望等等去攫取财富，其实也就是潜能挖掘自我暗示的过程，你信，则能；不信，则否。这本书共十几个章节，阐述的内容如下：意念、欲望、信心、自我暗示、专业知识、想象力、条理分明的计划、决心、毅力、智囊团的力量、性欲转换、潜意识、头脑、第六感、六种恐惧鬼魅。总共就这些，其实也没什么意思。
当然，书中有些句子翻译得倒是挺经典的，比如：“随意容许自己产生失败意识的的人必定失败”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”；“我愿破釜沈舟，孤注一掷，断绝一切退路，以我的未来做赌注，去争取我所要的，我不给自己留任何可能的退路。我必须成功，否则就是死路一条”；“每一回的失败，都附带著等量的成功种子”；“除非你甘心接受失败，否则你绝对不会被击败”；“开放的心才会有成功的信念，封闭的心灵激不起信心、勇气和信念”；“意念的力量是无限的，除非我们有意去限定它；贫穷和财富都是意念的产物”；“每种逆境，每次失败，每个心痛，都蕴藏着生成相等或更大利益的种子”；“半途而废的人，永不可能成功；成功的人，绝不半途而废”。
其实，说句心里话，所谓的励志书籍，看多了真的很没意思。这本书我看完一遍，就不想再看第二遍了。事实上，励志书的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所给的暗示和步骤去执行，坚定不移的执行，并且永不言弃。其实励志书阐述的道理每个人心里都很清楚，只是问题在于你去不去做。所以，成败的关键不在于书，而在于人，在于你的执行力。
最近读的这几本励志书，虽然都是所谓的好书，但并没有给我想象中的震撼和收获，也许是我没读懂吧。原本我还想读读安东尼·罗宾的著作，现在想想，还是算了吧，都是励志书，都差不多，就不再浪费阅读了。就此，励志书，暂告一段落。
不过我想，不管自己怎么了，我都该振作的，我都该崛起的，因为没有理由堕落，没有理由沉沦。
前段时间，读到这么一句话，很有感触。它说：“你认为你是什么，什么就是你，你就将成为什么”。
其实，也就是佛学中的那句话：心魔即魔，心佛即佛。
最后，希望自己早日走出心灵的困境。在此，借用作者作品中的一句话：“凡是人心所能想象的，并且相信的，终必能够实现”。
送给自己，送给大家，与君共勉。
《思考致富》读后感
这个假期我读了拿破仑·希尔一本著作《思考致富》，让我受益匪浅。
拿破仑·希尔是全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家，曾经影响美国两任总统（伍德罗.威尔逊和富兰克林.罗斯福）及千百万读者的成功学大师。
希尔在《思考致富》中拒绝把成功归结于运气、背景或是上天的赐福，他希望提供一份完全取决于你自己的具体成功计划。
该书籍它并不完全是希尔凭空构想出来的理念，而是提炼自美国数百位最成功人士的成功秘诀而成，本书分为靠决心致富，靠知识致富，靠计划致富，靠信心致富等。
让我明白了“致富”一条路会遇到很多挫折，挫折只是意味着计划还有不足之处，并不意味着永远无法成功。
正如这本书中所说“一个半途而废的人永远不可能成功；成功的人，绝不会半途而废。”
深度思考读后感
学而不思则罔，思而不学则怠。我们强调学习力，也要强调思考力。学习仿佛在为自己加油，而思考则让我们懂得让我们往何处发力，如何发力。单位组织读书活动，写这篇读后感就是目的就是再一次明确学习，读书的目的，那就是更好地知道如何工作，如何学习。而中间的重要环节就是深度思考。思考什么?伟大的管理学大师彼得德鲁克曾说，做正确的事，比正确地做事，更重要。这句话的意思是，首先要确定手头上的工作是对我们目标有贡献的，有价值的，值得我们花费心力努力去做好。而不是，为了赶进度，慌不择路，直接就去做，好不容易做完了，才发现与目标无关，与完成任务的关联度也不大。想到了一个形象的比喻，你跑的比刘翔还要快，可是刘翔往终点跑，而你是原地打转。文章中，告诉我们如何选择，那就是做对完成目标有贡献，具有高价值的事情。
文章明确了努力和重复劳动的区别。这让我想到了效能与效率这两个词的区别。我更偏向于效能，效能不仅强调了效率，还强调了追求结果，更好地完成目标。当我们明确工作方向时，注重过程，才能更好的完成任务。
多数人为了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味着反思过往，错了，吸取教训，防止发生类似的错误，为了不再出现错误。对了，就要总结经验，为了下次更好的完成任务。爱因斯坦说过，如果用一个小时考虑生死攸关的问题，他会分配55分钟用于思考问题究竟在问什么。我感慨万千，当我们尽全力提升认可度的时候，有多少时间精力研究群众到底需要什么样的服务。投其所好，是我们最好群众服务工作的基础吧。
深度思考读后感
我们每个人身上都有各种各样的标签，有些是别人给我们贴上的，有些是我们自己给自己贴上的。我们要时刻检视这些标签是否与真实的自己相契合，对于不契合的标签，我们要及时地进行清理。
当然，从这本书中最应该学到的是遇事都要深度思考的动作，只有这样才能真正地提升自己。
所谓深度思考，就是不断逼近问题的本质！
这个解释通俗易懂，但要真正的做到却是异常艰难，需要我们不断的实践与总结，打破固有思维模式，还要经历时间的检验与沉淀，方可寻摸一二。
要做到深度思考，最重要的是我们要搞清楚几个思想上的误区。
第一个误区：思维惯性。
事情来了就做，怎么做，以及做了之后会出现什么结果？这些问题都不曾想，或来不及想，或者遇到困难再来想等等。这些都是思维惯性，没有养成遇事沉着思考，而是条件反射似得行动为先，干了再说。
另外一种呢，遇事也会思考，但却是固有经验式的思索，是浅显的思考。仅仅凭着过往的常规经验，来判断接下来如何处理手中的事情。这是经验主义、本本主义，更是要不得的主义。
这两种思维惯性下，所导致的事情处理结果是可想而知的。
第一种情况，行动为先、干了再说，解决问题的过程可能像无头苍蝇到处乱撞，结果毋庸多说，运气成分太大。
第二种情况，凭着过往常规经验，这是很危险的。事物是不断变化的，当下环境与条件都发生了变化，过往的常规经验很可能造成误判，其结果是可想而知的。
在现实生活中、工作中，这两类情况普遍充斥在我们的周围。很多人干事，都养成了不思考的习惯，就是常说的干事不带“脑子”。
这样做事情的结果，于人于己都是不负责任的。而那些经验主义者，做事情结果更是可怕的，思维的僵化、行动的刻板，做事所带来的后果更是毋庸置疑的失败。
第二个误区：习惯用战术上的勤奋来掩饰战略上的懒惰。
笃信天道酬勤，大部分时间用来埋头苦干，却很少抬头看路！这一类人群的比例是比较大的`，其处理事情的过程是值得同情和肯定的，但这种战略上的懒惰是可恶的。事实上，任何深度思考前的盲目勤奋，注定都是吃力不讨好的徒劳。
在现实社会中，对于这种情况，很多人却习惯用别人安慰鼓励式的话语“努力了就好，不论结果怎样！”，来掩盖自己的失败，而表现出一种“伪豁达”。
在现今社会的竞争中，信息化的速度、智能化的进程，让竞争进入了高阶领域，而决胜的关键不在知识多寡、勤奋的程度，更在于是否具备深度思考的能力。
遇到复杂问题时，要想剥洋葱一样逐层分析，摒弃周围的干扰信息，不断逼近问题的本质。然后，战术上的勤奋和战略上的优化同时推进，这才是最具竞争力的优势所在。
养成深度思考的能力，需要我们在生活中不断去通过每一件事去实践，在实践的基础上总结提升。然后不断实践，不断修正提升，久而久之经历时间的沉淀后，就会形成一种深度思考的思维模式。
深度思考读后感
合上《深度思考》最后一页，我开始回头凝望这个美好的故事。
我们是一个什么样的人就会记住什么样的事情。而我是一个人物故事感兴趣的人，所以我记住的可能是是一些令我难忘的名字，比如米奇，比如弗勒。哈哈，只有两个名字，那是因为我的脑容量有限只能记住最精彩的名字，意义深远的名字。我喜欢米奇，我被他独特的领导方式以及敏锐的商业思维深深吸引，我渴望靠近这样的人，期待我的小宇宙里也会有这样一位照亮的明灯出现。我知道这一切照进莫林的生命里，本身是因为莫林本身的选择与努力，而不是米奇突然主动地闯进来。言而总之，我喜欢米奇，为了遇见这么一位有趣的领袖也许我就会努一把小力。我也喜欢弗勒，因为挚友难求，并且是一位不断将你拉伸的挚友，她打开了莫林全新的世界，她就是莫林美好幻想中的那一束光，及时地照进了莫林的生命，给了莫林进阶整个世界的阶梯。
关于深度思考，我只能说目前我只能看见多问自己为什么然后做出符合当下条件的选择。比如你不开心你就问自己为什么不开心，你开心你就问自己为什么开心，你成交了客户你就问你为什么成交了客户，你今天上班特别愉悦你就问自己为什么今天愉悦?人生那么长，如果你可以去留意每一个表情符号，也许你就能够破译你的人生，而不单单是把它过完就好。至少当你问完自己，你会更准确的把握自己的情绪，刻意地去讨好自己并回避掉那些难以改变又让自己沮丧的事情。而我也惊喜的发现，莫林每一次做出人生重大突破的时候她都会去深深地感受自己的兴奋或者是悲伤的事情，并根据自我本心的意愿去做出那当下最合时宜的选择。
说到这里，最近肉丸子在做第一次职业的规划，而这个过程并不如我想像的那么轻松快捷，渐渐地有些许的烦躁和焦虑。而在看完莫林的故事之后，我渐渐平复下来。首先我知道了做职业规划是一个正确无比的决定，其次我也知道了人生时刻充满新的机遇，我们不可能100%掌控，在我目前的认知范围内是这样认为的。所以莫林一生的职业变动让我明白每个人的一生可能都需要去经历好几个不同的职业阶段，而这种职业变动是人生路上的正常轨迹。假如你也遇到了类似的焦虑，放松自己。我们所需要做的就是选择最让自己愉悦的方向并且考量清楚后做出充满希望的选择，很容易想象一个充满希望充满快乐的选择会让我们迸发出前所未有的力量和执行力。这个候假如这些决定和你一生的职业规划有冲突，我建议我们可以以当下为标准。言而总之，人生可能会有好几个时候需要我们从0开始，那么我们需要做的就是勇敢接受大胆去闯，你所舍不得的都会以某种方式重新回到充满能力的你的身上，所以不必担心，安心跟随自己。
新认识:1.有一种读书叫做“作者已死”。2.有一种领导力检验叫“马”。3.有一种持久叫“平衡传统当下/倾听群众也倾听自己”。
《思考中医》读后感
在大学课堂上老师曾推荐《思考中医》这本书，当时不以为然，后经同学再次推荐才有了读它的念头，阴差阳错，在搬宿舍过程中偶得此书，看来是缘分的安排，不得不读了！
刘力红自己说他写《思考中医》用了十年的时间在酝酿，正是十年磨一剑啊！其实我现在写这些随笔文，何尝不是在磨剑呢？用心写的书给读者的体验是丰富的，我在书中受益匪浅，对中医有了更深的认识，我似乎是抓住了大学五年学习中没能找到的中医学的要领。哲学课老师在分享她的写书经验时也说，一本好书，总能带给读者一些启发。
我应该用好人生最有时间的一段时光，把人生最学术的一些思考和感悟记录下来，按中学语文老师写作文的要求来操作，“不求面面俱到，但求一点说透”，当做书稿来写，供以后回味和把玩，也许会酿造出别有滋味的美酒，把自己灌醉！
深度思考读后感
专注，对于我们大多数人而言几乎有些奢侈。
当我们想做一件事情时，我们的注意力总是自觉不自觉被其他的事情所吸引。
手机屏幕亮了响了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娱乐八卦，忍不住打开;有什么有趣的链接，控制不住一个一个点进去。
到了十一二点，我们感觉很累，却记不起做了什么有价值的事情，就这样，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我们有时无从筛选，只是跟着自己的兴趣点和关注点任思绪游走;有什么问题，直接上网一调，什么答案都能出来，我们几乎不用思考。
我们羡慕那些头脑清晰、说话掷地有声、旁征博引的人，他们是人群中的焦点。
他们书写的文字中透露着真知灼见、耐人寻味，再看看自己，几乎丢掉了深度思考的能力。
对于什么事情，几乎都没有自己的想法，大多时候只是吃瓜群众，看谁的想法有道理就觉得和自己想的一样，看到不符合自己预期的想法就想怼回去。
培养自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持专注，激发自己的想象力，自己先动脑。
当遇到问题，首先给自己一个空间，沉下心来，想想自己所面临的问题背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上网查查是否有类似或相关的情况，他们是怎么解决的，他们解决问题的思路是什么，你的思路和他们的思路有什么不同，你可以改进的地方有哪些。
只要持续的刻意练习，我们便可以形成自己清晰的思路和见解。
二、学会运用一些基本的逻辑结构，锻炼自己的思维。
要想自己的思路和想法清晰而有说服力，我们必须学着有逻辑地分析和表达，金字塔结构可以帮我们实现这一点，这是一种结构思考力的表达。
在李忠秋的《结构思考力》一书中，阐述了金字塔结构。
金字塔的纵向结构中，每一组的观点必须是下一层观点的提炼和概括;横向结构中，每一组的观点互不重叠且有一定的逻辑顺序。
结构思考力有4个特点：结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进。
结论先行，就是先表达出自己的结论。以上统下，就是要有一个有中心的主题句支撑自己的结论。归类分组，就是分总、总分、总分总的分类表达。逻辑递进，要求我们按照逻辑顺序把每一组的思想组织起来。
从纵向结构出发搭建金字塔结构，我们可以自上而下搭建，叫作疑问回答做分解，即先设想一个问题，再想想从哪几个方面给出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括总结做聚合，它包括3个步骤：收集信息、分类、概括总结。
比如你看到一组好友对自己的评价，乐观、幽默、勤奋、善良、有思想、粗心、固执、不合群，这是你收到的信息。
分类，你可以分为优点、缺点，概括总结，自己在朋友眼中整体是个不错的人。
从横向结构搭建金字塔结构，我们可以选择演绎或归纳的逻辑方法，演绎就是从普遍到特殊，大前提、小前提、结论。
比如：我喜欢吃各种各样的水果(大前提)，苹果是水果(小前提)，我喜欢吃苹果(结论)。
归纳就是从特殊到普遍，比如4个基本点，5条原则，6个层次。
在归纳分类时，我们按时间顺序、结构顺序(由表及里、由内向外、从整体到部分)、重要性顺序组织自己的思想。
当你希望说服他人时，使用演绎法;当对方关注解决方案，选择归纳法。
培养自己的深度思考能力，可以按照结构思考力的方法逐渐锻炼自己的思维，这样可以使我们的表达层次分明、严谨条理。
三、从现象到本质。
大多情况下，我们都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己为什么会变成今天的样子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情绪化，遇到比较大的困难，整个人变得萎靡不振、怨天尤人。
我们一直在自己的小天地中打转，喜着自己的喜，忧着自己的忧，还总想着他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有当我们从小天地走出来，看到或听到很多人的故事，原来大家有那么多共性。
当你难过时，你不觉得自己是最伤心的那一个;当你想沾沾自喜时，你不会觉得自己是最厉害的那一个。
总有一些人和你有着共同或相似的经历、共同或类似的情感体验。
任凭一个人的生活经历了多少的坎坷曲折、错综复杂，无形之中，我们的性格、思维方式、眼界、信念在各种选择中将自己一步步推到现在的状态。
一个觉得自己不被爱的人，他性格孤僻，思维方式单一，充满幽怨，沉湎于各人的悲伤中，遇到的人似乎真的都不喜欢他。
而我们的性格、思维方式、眼界、信念都属于内在的东西，它们共同构成一个运作机制。
无形之中决定了我们的人生走向，不去解构和重组它们，我们只能沿着命运设置的编码去生活。
而且，当我们试着从现象到本质看待人事物，我们将变得具有共情心、宽容，不再有那么多看不惯。
有的人爱面子，实际上是源于内心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感觉自己不够好，在相形见绌之下的一种自然反应。
有的人极度缺乏安全感，源于缺爱的家庭;有的人谈恋爱总遇到渣男，源于内在相处模式出现了问题。
很多的关系出现矛盾、不和，大多源于一方或双方控制太多、边界不清。
我们总感觉焦虑不堪，源于我们理想太高却做得太少，能力支撑不起所求。
只有看到事物的本质，才能从根本上去试图改变，否则都是治标不治本的隔靴挠痒。
电影《教父》中有句经典台词，“花半秒钟就能看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运”。
四、建立自己的知识体系，多读不同类型的书，接受不同的观点。
大多时候，我们接受到的是碎片化的信息，比如我们听说了某个概念，了解了它的含义，却不知道它的来源和依据。
再比如，我们得到了一个简洁概括的科学理论，一般我们用的到会直接引用，却很少去考虑这是谁通过怎样的科学实验论证的，论据是否充足，有什么适用范围，存在什么特例。
还有我们听说了一个观点，感觉很认同，说出了自己想说的话，却很少耐着性子把支撑此观点的所有论据看完。
有的人收藏了很多觉得对自己有用的信息，但不进行知识体系的搭建，这些零星的信息只能成为一盘散沙。
建立知识体系的好处是我们可以得到系统化的知识，方便调用，知识储备多了，自然可以增强我们的深度思考能力。
如何搭建知识体系呢?
我们有两种路径：
对于碎片化的信息，可以选择由点到面的方式。
将自己收集的信息做个整理，删除无用或过时的信息，再做分类、贴上标签，如情感、干货、思维方式和认知、教育、心理、哲学、科技等。
每当接受了新的信息，就放到相应的分类中，这会使你的信息库的信息逐渐产生关联，由点及面，逐渐“自成一派”。
对于自己感兴趣的知识或存在困惑的问题，可以选择由面到点的方式。
如果你对历史感兴趣，可以从原始社会到近现代做个梳理，包括各个历史时期的社会、政治、文化、经济、人物等诸多方面。
如果你感觉自己的情感总是出现难题，可以读几本情感相关的书籍，包括如何沟通和相处、吵架了怎么办、如何增强亲密关系等。
这种方式比较有针对性，切入相对比较容易，你只需要找出自己感兴趣或解决问题的知识点，再筛选合适的读物即可，也可以辅助请教相关的人。
多读不同类型的书，接收不同的观点，想办法让知识为我所用。
各个知识点都是有触角的，可以盘根错节、交相呼应，形成高关联、系统化的体系，这会大大提高你的知识迁移能力，使你触类旁通。
培养自己深度思考的能力是一个循环渐进的过程，开始便已成功一大半，接下来要做的就是坚持下去。慢慢，你会欣喜地看到自己的改变。
《零秒思考》读后感
这本书可以看作是一本政论性著作，作者探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然作者是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是作者所关心的，或者说是作者没有这个目的。作者是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。
作者对电视时代的`批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，作者也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为作者过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此书而论确实值得一读。娱乐至死的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文作者没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此书让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代――网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，娱乐至死，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用作者的话，网络时代一个娱乐至死的时代。