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文化创意产业园项目可行性研究报告
一、项目分析。
1.1项目概述。
1.2项目建设单位基本情况。
1.3项目背景。
1.4研究结论。
二、(项目)建设目标及建设内容。
2.1建设目标。
2.2建设规模。
2.3项目建设内容。
三、项目建设方案。
3.1总体设计概况。
3.1总平面布置。
四、环境保护与安全。
五、结论。
一、项目分析。
1.1项目概述。
项目名称：×××物流配送中心。
建设单位：××××××××××。
地址：××××××××。
项目负责人：××××××。
企业使命：打造綦江区万盛城区物流平台;全面提升各企业竞争力;致力成为綦万物流品牌。
企业理念：诚信创新，高效回报。
企业目标：打造全国物流网络，创建綦万物流行业品牌企业，积极开发应用物流信息技术，建立物流交易的电子商务平台，开拓物流行业经营新理念、新思路。
联系地址：×××××××××。
1.2项目建设单位基本情况。
×××物流配送中心设在綦万经开区城郊，是一家以物流为主，仓储为附，兼营配送的物流配送中心。公司注册资本700万人民币。
1.2.1宗旨及目标：
本中心的经营目标是建立现代化的第三方物流体系，打造覆盖全国的物流网络，并建立电子商务交易系统，构织连接各类商品物流上下游的交易平台;服务宗旨是开发具有创意性和获利性的经营模式，在充分发挥物流配送中心的专业技术优势和规模优势的基础上，协同经营、管理、人才、品牌、信息等诸多因素，以快速周到、价格合理的服务来满足客户的需求。
1.2.2经营原则及范围。
本物流配送中心将实行标准化经营，通过贮备外部物流资源，构建覆盖全国的物流网络，提供跨地区的综合物流服务。
服务经营范围：
(1)提供货物搬运、仓储服务;。
(2)提供第三方物流服务;。
(3)提供物流电子商务平台;。
(4)提供物流系统及物流方案设计;。
1.2.3公司发展规划。
(1)发展战略。
物流配送中心的首要目标是满足城市的功能服务配套，建立城际销售网络和交易平台;通过建立全国的物流体系形成集聚效应和规模优势，提高企业的竞争力;最后通过建立电子商务平台，提供网上订单服务，利用信息化手段有效的整合内外物流资源。
本中心将采取标准化的管理，利用erp系统对发货运输计划和仓储计划进行集成管理，支持库存补货计划自动化，同时可根据不同的发货计划制定运输计划，实现系统接口的有效连接。由于在物流业务中，零担占很大部分，属小批量，配货工作量大并对配送的要求很高，中心将通过网上订单，利用快速高效的反应来吸引客户，为其提供订货和配送服务，快速渗透高端物流销售市场。
本物流配送中心未来的发展目标是成为集第三方物流和第四方物流为一体。利用本中心自身的技术优势、管理优势、资金优势和规模优势，建立一体化的供应链来满足市场的需要并提供所需的`服务，同时保持效益的持续增长，使之最终发展成为辐射全国的物流链企业。
1.3项目背景。
由于目前经万盛开区城区内到处是物流网点。1.整个城区的环境卫生受到严重的影响。2.整个城区的形象受到影响。3.噪声扰民。我中心将通过产权多元化、运作规范化、功能完善化、规模最大化的战略目标为先导，并在管理、市场占有、管理流程、员工业务水平、技术装备更新速度、行业影响力以及长期发展能力等多方面迅速提升。对目前状况进行集中、统一的管理模式，积极探索新的利润增长点。
1.4研究结论。
1、“物流中心”是现代商品流通领域发展的必然结果，是提高经济效益的新型业态和第三利润源，符合当前我国重点鼓励发展的产业政策，因此本项目投资方向是正确的。
3、工程建设内容：×××物流配送中心，占地面积30亩。总投资700万元人民币，其中固定资产投资总额为400万元，流动资金300万元。
4、项目建成达到正常运营年时我们的经营规模可达到主营业务年销售收入为1000万元人民币，带来年税收约50万元人民币。正常运营年交易额达到150万元人民币，将为当地带来间接税收23万元人民币，整个项目年税收27万元以上。
5、经初步测算，本项目在投入运营达到预期收支情况下，全部投资财务内部收益率高于基准率，符合投资回收期限要求，能够按时收回投资。结果表明，该项目在财务上可行，有较好的经济效益。
二、(项目)建设目标及建设内容。
2.1建设目标。
2.1.1建设目标的提出。
×××物流配送中心面对飞速发展的经济形势，将在机制、规模、技术、管理等方面精心策划。为此我中心提出打破传统的物流经营模式，确立“大市场、大贸易、大流通”的战略思想，建设现代化的物流配送中心。
本项目建设地点在×××××××××，根据万盛经开区市场分析与需示预测，提出以下建设目标。
2.1.2建设目标。
1、总体要求。
具有物流配送的社会化服务功能，成为万盛经开区有较大影响力的专业性物流配送基地。
采用现代标准化的物流设施和先进的物流管理技术。
建立完善的信息处理和交换系统可以扩展、升级。
2、目标年限。
设计使用年限。
文化创意产业园项目可行性研究报告
《电子信息产业园项目可行性研究报告》用于多方面的专业运用，包括：用于向国家相关政府部门申请立项;向金融部门申请贷款的重要依据;向有关主管部门申请专项资金的重要依据;向证监会申请股票电子信息产业园的重要依据;向国土部门、开发区、工业园申请用地的重要依据;与项目有关的部门签订合作，协作合同或协议的依据;进口设备和对外谈判的`依据;环境部门审查项目对环境影响的依据。
本机构编制可行性研究报告的价格根据项目电子信息产业园模式的复杂程度、项目投资额度、企业资料准备情况和相关数据获取的难易程度等决定。在充分调查了国内同行业价位的基础之上，制定了行业内较低的价格标准，科学合理。
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红色文化研究报告范文
据^v^^v^公室统计，截至2018年7月31全国革命专题博物馆和纪念馆是808家，与近现代重要革命直接相关事件和人物有关的可移动文物是49万件套。我国登记革命旧址、遗址33315处，其中全国重点文物保护单位477处；^v^文物3000多处，长征文物1600多处。2019年10月，国家^v^公布了第八批全国重点文物保护单位762处，其中以革命文物、^v^文物和反映新中国发展成就文物为主的近现代重要史迹及代表性建筑234处，占总量的。全国重点文物保护单位的结构性变化有效推动了红色资源的保护利用工作，也为红色旅游高质量发展提供了有力支撑。2020年7月^v^报道，我国已拥有37个革命文物保护利用片区。
为了保护红色文化、弘扬红色传统、传承红色基因，我们决定去往平型关大捷遗址纪念馆，了解红色文化资源的保护和发展情况。平型关大捷纪念馆，建于1969年，位于山西省大同市灵丘县西南30公里处的白崖台乡，是为纪念八路军平型关首战大捷、打破了“日军不可战胜”的神话，而在战役遗址上建设的一所纪念馆。平型关大捷纪念馆是第一批全国中小学生研学实践教育基地、全国爱国主义教育示范基地、全国国防教育示范基地，全国100个红色旅游经典景区和30条红色旅游精品线路之一，平型关战役遗址为第一批全国重点文物保护单位。从2008年免费开放至今，前来平型关大捷遗址参观的人数每年都在60万以上，并逐年增加。平型关大捷纪念馆为人们学习红色革命精神提供了良好的环境，发挥了良好的爱国主义教育基地作用。
党的十八大以来，^v^^v^高度重视革命文物工作，对革命文物的保护利用做出重要指示批示20多次，考察革命旧址、革命博物馆纪念馆30多次，提出系列新思想新观点新要求，为加强新时代革命文物工作提供了根本遵循。^v^^v^明确强调，中国革命历史是最好的营养剂，是党和国家的宝贵精神财富；要从党的光辉历史中汲取奋进的力量，传承好红色基因。
党的十九届五中全会提出，繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力，明确提出了中国特色社会主义文化，是熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化，《^v^中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》中也提出，推动文化和旅游融合发展，发展红色旅游和乡村旅游。
传统的红色文化传播方式由于缺乏对大众传播规律的认识，过于强调其政治性、思想性和理论性，对红色文化的宣传往往是枯燥说教方式，缺乏生动性和感染力，很难被人们接受。在开发与利用红色文化资源时，红色文化资源大多分布在偏远地区，得不到充分利用。另外，人们在使用过程中对红色文化资源不加以保护，也造成一些红色文化资源的破坏。因此，如何保护红色文化资源已是一个重要话题。
1.实践目的：深入贯彻学习十九届五中全会精神，分析当前红色文化资源保护和发展所面临的问题，对现有的红色文化提出科学合理的保护及发展建议，提高保护和发展红色文化资源的社会关注度。红色基因产生于艰苦卓绝的革命实践，是中国^v^人的本色，也是中华民族的精神口粮，将为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大动力。
2.实践意义：发掘和发展红色文化资源独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，深入贯彻十九届五中全会精神，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌有重要促进作用，对保护和发展红色文化资源具有重要意义。
（1）红色文化见证了“没有^v^就没有新中国”的历史。近代中国，国家积贫积弱，人民饱受磨难。为拯救国家和人民，无数革命者进行了长期的探索和斗争并为之流血牺牲，中国^v^担负起历史的重任，为争取民族的独立解放，为中国人民的平等自由做出了不懈努力并付出了重大牺牲。
（2）红色文化昭示了“只有社会主义才能救中国”的真谛。^v^曾指出：“如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。”中国^v^人在建设社会主义的实践中进行了艰辛的探索，取得了巨大成就，使中国的社会主义呈现出勃勃生机。弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位，传承红色文化，解读革命历史，有利于帮助人们了解^v^执政地位的来之不易。
（3）红色文化为当代青少年树立了良好的价值观。红色文化能丰富青少年的精神世界，让青少年更多的了解革命历史，主动、自信、坚定地靠近^v^，坚定社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。通过这样的学习与探索活动，让青年一代传承和弘扬红色文化，坚定理想信念和价值追求，树立高远的理想追求，做有信仰、有情怀、有担当，讲品位、讲格调、讲责任，坚决抵制低俗、庸俗、媚俗，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的人。
实地考察。
走访民众。
问卷调查。
网络搜集资料。
视频宣传。
红色文化研究报告范文
我校通过^v^传承红色文化构建和谐校园^v^活动的开展，学校已经形成了一个以团校阵地建设为主线，以文化活动为基础，以社会实践为平台的红色文化建设体系。一年来，学校文明创建工作取得丰硕的成果，学生学英雄，做好事的现象层出不穷，有30多人次拾金不昧，九年级学生捡拾手机立刻归还了失主，失主因此送来了表扬信；学生的钱包不慎遗失，同学捡拾后都会主动交老师。现在，在散水头中学校园内，红色文化正如一缕春风，深入到师生的心中，在提高学生的综合素质，构建和谐校园，它正在发挥出越来越大的作用。
一、红^v^，让学生与红色精神零距离。
二、红色文章滋养孩子美好心灵。
除观看红^v^以外，学校特意购买了300余本红色书刊、50余张红^v^光盘。我校图书室全天开放，让每位学生每天阅读一小时以上的红色小说、红色文章、红色诗词等，通过阅读学生受益匪浅。如今潘冬子、小兵张嘎、焦裕禄等英雄形象已深深扎根学生心田，使他们从小就接触到英雄人物，并以他们为榜样，争做红色少年。
三、红色诗歌、红色歌曲唱响整个校园，迸发师生学红色文化的活力。
在观看红电影、阅读红色文章的同时，学校还进行了红色诗歌联诵、红色歌曲演唱比赛等红色文化教育活动，迸发了师生学习红色文化的活力。一年来，学校除进行^v^诗词诵读以外，还大量搜集革命烈士、英雄人物的诗词让学生诵读，使学生受到了红色诗词教育。走进校园随便找一个学生都能熟练背诵几十首红色诗词。在进行红色诗词阅读的同时，学校充分运用音乐课，教唱红色歌曲，如《解放区的天》、《南泥湾》、《黄河大合唱》、《九一八》等革命歌曲，让学生在红色歌曲的旋律中，感情得到了升华，情感受到了熏陶。
通过以上红色教育活动，学生的心灵得到了净化，思想道德素质有了很大的提高。勤俭节约、爱国爱家、关心他人、热爱劳动等革命观念深入人心，从而为学生树立正确的人生观、价值观、世界观奠定了扎实思想基础。扎根农村，务实工作，潜心教书育人成为每位教师的工作目标，红色教育让我们尝到了甜头，得到了实惠。随着时间的推移和社会的发展我们会结合学校和学生实际，不断改进我们的做法和教育的内容，我们一定会让老区学校成为师生红色思想教育的阵地，在今后的工作中我们一定会守住阵地并打好这场硬仗。
文化创意产业园项目可行性研究报告
(二)项目的承办单位。
(三)项目拟建地区和地点。
(五)研究工作依据。
(六)研究工作概况。
(一)市场预测和项目规模。
(二)原材料、燃料和动力供应。
(三)厂址。
(四)项目工程技术方案。
(五)环境保护。
(六)工厂组织及劳动定员。
(七)项目建设进度。
(八)投资估算和资金筹措。
(九)项目财务和经济评价。
(十)项目综合评价结论。
三、电子信息产业园项目主要技术经济指标表。
(一)已进行的调查研究项目及其成果。
(二)厂址基本情况。
第三部分市场分析与建设规模。
一、市场调查。
(一)拟建项目产出物用途调查。
(二)产品国内市场调查。
(三)产品国外市场调查。
(四)产品价格调查。
二、国内市场预测。
三、电子信息产业园项目产品方案和建设规模。
(一)产品方案。
(二)建设规模。
第四部分建设条件与厂址选择。
(一)原材料及主要辅助材料供应。
(二)燃料及动力供应。
(一)自然条件。
(二)基础设施。
(三)社会经济条件。
三、厂址选择。
第五部分工厂技术方案。
二、生产技术方案。
(一)产品标准。
(二)生产方法。
(三)技术参数和工艺流程。
(四)主要工艺设备选择。
(五)主要原材料、燃料、动力消耗指标。
(六)主要生产车间布置方案。
三、总平面布置和运输。
(一)总平面布置原则。
(二)厂内外运输方案。
(三)仓贮方案。
(四)占地面积及分析。
(一)主要建、构筑物的电子信息产业园特征及结构设计。
(二)特殊基础工程的设计。
(三)电子信息产业园材料。
(四)土建工程造价估算。
(一)给排水工程。
(二)动力及公用工程。
(三)地震设防。
(四)生活福利设施。
第六部分节能减排。
一、编制依据。
二、编制标准。
三、能源消耗现状。
四、主要节能方案和措施。
第七部分环境保护与劳动安全。
一、编制依据。
二、编制标准。
三、环境现状。
四、主要污染源及主要污染物。
五、设计中拟采用的环保措施。
六、劳动保护与安全卫生。
七、消防。
一、组织结构。
二、生产班制和劳动定员。
三、年总工资和职工年平均工资估算。
四、人员来源和培训。
第九部分电子信息产业园项目实施进度安排。
(一)施工准备。
(二)设备安装。
(三)生产准备。
(四)产品试产。
(一)建设单位管理费。
(二)生产筹备费。
(三)生产职工培训费。
(四)办公家具购置费。
(五)勘察设计费。
(六)其他应支出的费用。
第十部分投资估算与资金筹措。
一、投资估算主要编制依据。
二、投资估算范围。
四、建设投资估算。
(一)总投资。
(二)建设投资。
(三)流动资金。
(四)其他资金。
四、资金筹措。
第十一部分财务评价。
一、基础数据与参数选取。
二、成本费用估算。
三、销售收入估算。
四、财务分析。
五、不确定性分析。
(一)敏感性分析。
(二)盈亏平衡分析。
六、技术经济总评价。
红色文化研究报告范文
实践目的：
为了解红色教育基地的革命历史，加强与过去红色记忆的联系，本团队于8月30日前往湖南省宁乡县^v^同志故居，追寻革命伟人的历史足迹。
红色文化是在革命战争年代，由党政军民共同创造的极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。在实践中，红色文化也成为激励一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗的重要精神力量。
就高校而言，应充分利用和深入挖掘红色文化的育人价值，用红色文化加强和改进大学生思想政治建设。因为红色文化自身具有的真实性、鲜活性、激励性、历史性等特点，注定了要比传统意义上的理论教材更加生动，更能够让大学生广泛接受和认可，尤其是将红色文化与地域文化有机融合，更能发挥教育作用。比如，临沂大学实施了“红色育人工程”,在工程实施过程中始终坚持“沂蒙精神”这一“红魂”,进一步拉近了大学生与红色文化的距离，起到了“润物无声”的育人效果。
实践内容：
为对本次实践活动有充分准备，我们事先查找了有关^v^同志的生平信息，以及故居所在家乡。
1、^v^生平介绍：
（1）^v^同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，党和国家主要领导人之一，^v^开国元勋，是以^v^同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。
1949年^v^成立后，^v^当选为中央人民政府副主席。
1980年中国^v^十一届五中全会为恢复他的名誉作了专门的决定。他的主要著作收入了《^v^选集》。
（2）主要成就：他在制定国家政治、经济、文化、教育、外交等方针政策方面发挥了重要作用。1950年在中国人民^v^第一届全国委员会第二次会议上作了《关于土地改革问题的报告》。1954年在第一届全国^v^第一次会议上作了《关于^v^宪法草案的报告》，并当选为全国^v^常务委员会委员长。1956年9月，在中国^v^第八次全国代表大会上代表中国^v^中央作政治报告，为新时期社会主义事业的发展和党的建设规定了方向。在八届一中全会上当选为中国^v^中央副主席。1959年4月，在第二届全国^v^第一次会议上当选为^v^主席、国防委员会主席。六十年代初期，中国的经济发生了严重的困难，^v^进行了大量的调查研究，参与制定了一系列重要的政策措施，使国民经济得到了恢复和发展。从1963年到1966年，他先后到印度尼西亚、缅甸、柬埔塞、越南、朝鲜、巴基斯坦、阿富汗等国进行了友好访问。
2、^v^故居。
了解了这些信息后，我们先规划了去花明楼的时间和基本路线。
8月30日早晨，从长沙芙蓉区出发，向东南方向经过岳麓区大约1个多小时的路途到达花明楼^v^同志纪念馆。一路上，绿树掩映，青色的柏油马路隐去在一座又一座的山后面，时不时看到人家坐落在那一片绿色中央，周围是农田水塘，一派烟火气息。我们怀着期待的心情，^v^同志的故居是否也是这样一处佳处，也不仅遐想，^v^同志是否也曾在返乡的途中，做着车，看着这同样的风景云烟。
到了之后，一个高大的“^v^故里”的门楼老远就能看到。走进大门就是一条宽阔的台阶，中间一条翠柏生气勃勃，两边高大的松树象列队士兵庄严肃穆。顺着台阶向上，一尊高高的^v^全身铜像立在高处，既非常伟大，又显得和蔼可亲。铜像广场上刚好有高一的新生，身穿迷彩制服，在^v^同志的雕塑前宣誓。绿色的迷彩服，炎热的夏天，身旁还有无数同样瞻仰雕塑的游人，这一切庄严的凛然肃穆。
向前走过一个山坡，转过一个弯，前面是一幢高大的建筑，挂的匾额是“^v^同志纪念馆”.走进纪念馆里面布置着^v^从少年成长到从事革命工作数十年的历程。其中，印象最深刻的是^v^在^v^中被打成叛徒、工贼、内奸，修正主义分子。一个共和国的主席要用“^v^宪法”出来维护自己的权利，而毫无作用时的无奈。在全国山河一片红的形势下，1968年10月，中央八届十二中全会表决通过“对叛徒、工贼、内奸^v^进行审查的决定”时，时任全国总工会副主席，中央委员的陈少敏没有举手同意。还有长春市干部史云峰在街贴出为^v^平反的传单。还有被关在狱中的^v^干部张志新写出要纠正强加给《论^v^员修养》的错误的罪名。还有十一届三中全会后，对^v^冤案进行平反，为^v^召开追悼会时，^v^拉着王光美的手说：“是好事，是胜利。”
参观过^v^纪念后，就是参观^v^故居。一幢黄土墙青瓦顶的普通农房，门前一个清澈的池塘。门上横挂着1980年^v^同志题写的“^v^同志故居”匾额，故居内的床是传统雕花木床，房间众多。随着人流穿过一道又一道的门，就这样把^v^少年时期的时光一一缅怀。
总的来说，最令人影响深刻的是故居里其中一间屋子陈列的^v^同志穿过的雨衣雨鞋，还有纪念馆里摆放着的他生前穿过的棉裤，破的让人心酸。
实践结果：
大家在参观的同时向讲解员虚心请教相关革命历史，瞻仰各种革命文物，仔细观看承载红色记忆的珍贵历史照片，为接下来的讲解志愿服务做充足的准备。之后，实践队员充分利用馆内大量图片及其文字标识，发挥自己对历史的了解为参观游客展示了一幕幕鲜活的历史场景，使大家重温了红色革命经典。在我院实践队员的解说下，大家驻足瞻仰，流露出对革命先烈的崇敬之情。
参观后，很多人对中国传统南方故居有了大概了解，对那个时候人们的生活方式有了一定认知。
本次参观革命遗迹的活动有利于在大学生心中树立和发扬革命的宝贵精神，有利于红色文化的传承。
最主要的是了解到^v^同志坚忍不拔的品格，为了新中国的建设所付出的的艰辛努力，领略他的个人风采与魅力。
实践总结和体会：
^v^故里景区经过几代人的苦心经营，功能日趋完善，把^v^故里景区打造成享誉中外的文化资源共享工程和修身养性的精神家园。但也有不尽如人意的地方：
1、外部交通环境不优。
作为全国十大红色旅游经典景区，日均接待观众6000人次以上，年均接待海内外观众超过200万人次，便捷的交通成了少奇故里景区对外开放的首要条件，目前有三大问题值得引起各级政府和相关部门高度重视。
二是公交线路是空白。作为全国爱国主义教育示范基地和首批aaaa级旅游景区，目前尚无市县公交车辆运行，迅速开通省会长沙城区至花明楼景区的公交线路迫在眉睫。
三是急待修建景区汽车站。从花明楼镇往返宁乡和长沙的社会客运车辆在景区和集镇乱挺乱靠，严重影响了景区和集镇的交通秩序。零散游客和农民兄弟往返花明楼无处候车，雨雪天气更是苦不堪言，请求市政府和相关部门按照有关政策尽快在花明楼镇选址兴建汽车客运站，使人民群众出行便捷。
2、事业发展资金不足。
按照^v^、财政部、文化部、国家^v^联合发出《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》精神，少奇馆主动提前在3月18日正式对社会公众免费开放。免费开放后，按政策规定由中央财政全额补偿的门票收入至今尚未到位。
3、教育功能设施有待完善。
乡镇综合文化站建设工程可行性研究报告
乡镇综合文化站是政府举办的提供公共文化服务、指导基层文化工作和协助管理农村文化市场的公益性事业单位，是集书报刊阅读、宣传教育、文艺娱乐、科普培训、信息服务、体育健身等各类文化活动于一体，服务于当地农村群众的综合性公共文化机构。下面小编为大家推荐的是乡镇综合文化站建设工程可行性研究报告，欢迎阅读参考。
一、项目背景。
(一)项目名称。
(二)建设性质。
(三)项目建设单位。
(四)项目拟建设地点。
(一)项目建设规模。
(二)建设内容。
(三)投资估算和资金筹措。
(四)结论。
(五)建议。
一、项目提出的背景。
二、项目发展概况。
三、项目建设的必要性及意义。
(一)项目建设的必要性。
(二)项目建设的意义。
一、场址现状。
(一)地点与地理位置。
(三)场址土地利用情况。
二、场址建设条件。
(一)地形、地貌条件。
(二)气象条件。
(三)工程地质、水文地质条件。
(四)周边建筑物与环境条件。
(六)交通条件。
(七)社会环境条件。
(八)基础设施条件。
(九)征地拆迁条件。
一、建设标准和规模。
(一)建设标准。
(二)建设规模。
二、项目工程布局及设计方案。
(一)总平面布置。
(二)工程设计。
(三)节能设计。
一、建设地点环境现状。
二、主要污染物和污染源。
三、治理方案。
四、环境监测。
五、环境影响评价。
一、投资估算。
(一)估算范围。
(二)编制依据。
(三)编制方法。
(四)总投资。
二、资金筹措方案。
一、财务效益分析。
二、社会效益和社会影响分析。
一、项目管理措施。
二、劳动保护与安全施工。
(一)劳动保护。
(二)安全施工。
四、招标方式和招标范围。
五、项目实施进度计划。
1项目申报单位情况。
1.1项目概况。
1.2投资方基本情况。
1.3投资方式。
1.4经营期限。
1.5项目提出的依据及必要性。
1.6报告编制依据。
1.7工作范围。
1.8设计原则及指导思想。
1.9设计特点。
1.10建厂条件。
1.11主要技术经济指标。
2拟建项目情况。
2.1产品市场分析。
2.2生产工艺技术方案。
2.3电气及自动化技术方案。
2.4建筑结构技术方案。
2.5给水与排水技术方案。
2.6通风及空气调节技术方案。
2.7劳动安全及职业卫生。
2.8消防。
2.9组织机构、劳动定员及人员培训。
2.10建设进度设想。
3建设用地及相关规划。
3.1厂区概况。
3.2总平面布置。
3.3竖向设计及场地雨水排除。
3.4交通运输。
3.5绿化。
3.6总图运输技术指标。
3.7土地综合利用。
4资源和能源耗用分析。
4.1原、燃材料。
4.2供电。
4.3供水。
4.4建设用地。
4.5节约与合理利用能源。
4.6合理利用资源。
5环境影响评价。
5.1概述。
5.2设计依据及环境保护标准。
5.3主要污染物种类及性质。
5.4环境保护措施及预期效果。
5.5环保管理及检测机构。
5.6环保投资。
5.7环境影响评价。
6拟建项目招标方案。
7经济与社会效益分析。
7.1投资估算。
7.2财务评价。
7.3社会效益分析。
7.4财务评价附表。
红色文化研究报告范文
今年是中国^v^成立一百周年，全党上下开展了党史学习教育，学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。百年党史是一部不畏艰险，攻坚克难的革命史，是一部践行初心使命的责任史，是一部顽强拼搏，勇往直前的奋斗史。常思来路多艰辛，今朝砥砺自奋蹄。经过这段时间的学习，我主要有以下几方面的收获。
一、坚定红色信念筑牢信仰之基。
我们党走过艰难险阻，经历了血雨腥风，实现了民族独立，人民解放，建立了社会主义的新中国。中国^v^成立以来的一百年极不平凡，是中国人民改变历史命运的一百年，是中华民族迎来伟大复兴的一百年，是中国为全人类发展作出卓越贡献的一百年。而所有这一切，都因为有我们党这个坚强领导核心。
我们党的奋斗历史证明：崇高的理想信念是^v^人的政治灵魂，是^v^人战胜艰难险阻的强大动力和精神支柱。^v^^v^指出：坚定理想信念，坚守^v^人精神追求，始终是^v^人安身立命的根本。对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，是^v^人的政治灵魂，是^v^人经受住任何考验的精神支柱。作为一名基层管理人员，我要把理想信念转化为对本职工作的不懈进取，把对共产主义的理想信念，落实到日常的工作中，脚踏实地、不断取得新的进步。
二、学习红色历史悟红色精神。
历史是最好的教科书，也是最好的营养剂。历史是一个民族、一个国家、一个政党形成和发展及其盛衰兴亡的真实记录，凝聚着前人的知识、经验和智慧。通过对党史的学习，有利于我们对红色精神的深刻领会。在中国^v^100年的光辉历程中，形成了很多可歌可泣的红色精神。有军民团结、艰苦奋斗的井冈山精神，有不怕艰难险恶的长征精神，有改变作风、提高素质的延安精神等。红色故事是跨越时空的对话，也是奋勇向前的接力。红色故事是感人的、深刻的，在时光的长河和人民的记忆中历久弥香。不畏艰难、吃苦耐劳、勇于进取的红色精神激励着我们奋勇前行，不忘初心，牢记使命，在平凡的岗位上努力奋斗。
三、发扬红色精神凝心聚力干事。
红色精神是社会主义先进文化的重要组成部分，是中国^v^人为革命抛头颅、洒热血，在长期艰苦奋斗中淬火成钢的精神品质和优良作风。百年大党辉煌的历史，正在承前启后、既往开来中谱写新篇章，正在青春接力、持续奋斗中创造新奇迹。作为新时代的党员，我们应传承红色精神，始终牢记自己的初心和使命，敢于吃苦，努力把红色精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和毅力。在实际工作中，防腐公司在服务好生产主线、保证生产顺行的同时，还应主动思考，积极作为，进一步提高产品市场主体意识及品牌意识，积极整合内部优势资源，进一步提升防腐公司的环保装备竞争力。
我们学习党史就是要汲取历史经验，不断提高政治站位、政治素养，不断增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护，在思想上、行动上同^v^保持高度一致。在日常的工作中，我将脚踏实地，发挥^v^员的实干、苦干精神，带领防腐公司全体员工锐意进取、勇于担当，全面、高效的推进各项工作的开展，为工厂的高质量发展贡献防腐公司的力量。
区域文化产业调查研究报告
中国共产党十六大报告指出：全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明，发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。文化产业是指从事文化产品的生产、流通和提供文化服务的经营性活动的行业总称。文化产业的迅速发展是经济和社会发展的必然结果。在我国，它属于新兴产业，但在发达国家，却已成为支柱产业或先导产业。广阳区独特的区位优势和相对匮乏的自然资源决定了其“三二一”产业倒置格局的发展定位，而在二、三产业中大力发展文化产业、培植文化资源，无疑是区域经济和社会发展最有效、最富战略眼光的选择。加快发展我区文化产业，必须根据我区经济和社会发展实际，对全区文化产业发展的条件、趋势、问题要做具体分析，对产业发展的基础优势、资源潜力和对策措施要有清醒的认识。
20世纪90年代以来，随着改革开放进程的进一步加快，社会主义市场经济体制逐步建立，市、区文化市场得到了长足的发展。经过10余年的培育和建设，文化产业已初具规模，在我区初步形成包括新闻出版、图书音像、休闲娱乐、体育健身、文艺演出、工艺美术、信息服务、广播影视、群众文化等行业在内的综合型文化产业体系，成为全区经济的重要组成部分和新的增长点。到目前为止，列入区级文化体育部门统计范围的文化经营单位已达655家，其中印刷装订复制企业197家，出版物、音像经销单位224家，文化娱乐场所62家，群众文化活动场所28家，体育经营单位30家，互联网上网服务营业场所114家。从业人员总计5000多人，注册资本共计2亿元，其中100万元以上的26家，50万元以上的58家，10万元以上的385家，10万元以下的186家。按经济类型划分，民营企业和摊点占总户数的90％以上，占注册资本的80％，成为产业主导力量。
纵观全区文化产业发展历程，从初期一些文化单位率先进入市场开展以文补文的经营活动、部分文化单位试行企业化经营，到个体、私营经济大举介入，经营领域不断拓展，文化市场进一步繁荣，再到今天文化产业合法身份的确立，作为新兴的朝阳行业在区域经济发展以及满足人民群众文化生活需求中具有越来越重要的地位。我区文化产业从无到有，由弱到强，已经开始进入快速发展时期。
但是，从全区现实情况看，文化产业的发展还很不充分，总体发展水平仍然较低，突出表现在：文化产业组织规模小而分散，科技含量少、竞技争力差，市场机制不健全，文化资源没有得到充分利用，以及宏观管理政出多门、产业结构不合理等诸多问题。2001年，全区文化产业增加值仅占全年国内生产总值的4％，占当年财政收入的6％，与我区经济和社会发展水平很不相称。行业上除印刷业一枝独秀外，其它领域的发展层次较低，大多数以服务本地低端市场为主要业务，经济效益欠佳，缺少具有自己特色的骨干产业群体。
与此相对照，文化产业的发展已成为世界潮流，在各国经济发展中的地位越来越重要，许多发达国家的文化产业不仅在发展速度上超过传统产业，而且在发展规模上已经成为国家的支柱产业。随着人均收入水平的提高和人民群众休闲时间的增加，人们在精神文化方面的需求会有更大幅度的增长，文化消费市场潜力巨大。2000年全国实际文化消费总量为800亿元，潜在文化消费能力约为4000亿元，以此为标准，仅区内潜在文化消费需求即达1亿元，同时还能服务京、津、冀近亿的消费人群。如此巨大的文化消费需求为我区文化产业的发展提供了广阔的市场发展空间。因此，今后一个较长时期内，大力发展我区的文化产业，对于推动经济增长、有效拉动内需以及解决就业问题具有极大的促进作用，发展前景十分广阔。
在明确全区文化产业发展总体思路之前，先让我们分析一下我区发展文化产业的基础和优势：第一，政策导向已经明确。党的十六大首次将发展文化产业写入报告，国家也将文化产业列入“十五”规划。党和国家提出“科教兴国”的战略方针，实际上已经把文化产业提高到首要位置，文化产业将成为国民经济的支柱产业和新的增长点，成为未来经济、社会发展的推动力量。第二，现实发展已具备一定的水平。近年来，全区文化产业保持了较高的增长率，并显示出清晰的发展脉络和较强的生命力，形成了门类比较齐全的产业体系。在文化事业发展步履维艰的情况下，对满足全区人民文化生活需求起到了基础性作用，为推动全区经济增长、刺激消费、增加就业、涵养税源做出了积极贡献。第三，人们的文化意识普遍增强。随着生活水平的提高和社会进步，人民群众对文化的意义、作用的认识不断深化，文化品位不断提高。追求良好的文化环境和氛围、积极参与文体休闲活动，已成为人们的普遍愿望。第四，具备独特的区位优势。广阳区为市管县级区，辖廊坊城区大部，为全市的政治、经济、文化中心。随着城市文化设施水平的整体跃升，可供挖掘和利用的文化资源十分丰富，为实现文化产业的跨越式发展搭建了崭新的平台。
综合上述分析，结合广阳区大力发展第二、第三产业的工作思路，我们认为，在内涵丰富的二、三产业中，选择文化产业并逐步将其发展为全区支柱产业之一，是最具有生命力、最有前途并最切合实际的。按照这一要求，针对广阳区实际情况，全区文化产业发展的总体思路应确定为：以满足人民群众日益增长的文化需求为导向，面向京津及周边市场，改造提升传统产业，开发新兴产业，整合优化文化资源，调整布局和结构，逐步建成具有较强市场竞争力、有广阳特色的文化产业体系，使之成为广阳区新的经济增长极，实现经济效益与社会效益的最佳结合。
（一）优先发展印刷装订业。廊坊是全国闻名的区域性印刷产业基地，作为其重要组成部分的广阳区印刷业已有相当良好的发展基础。在总计77家印装企业中，有出版物印刷企业6家、出版物专项企业18家、包装装潢企业15家。其主要出版物活源来自北京各大出版社，相互之间已建立了稳定良好的业务合作关系。以百花印刷有限公司为例，北京红旗出版社是其唯一的业务合作单位，社里只要是一两万册以下的小活，基本由百花承印。对这一优势行业要坚持优先发展的原则，一是对部分有实力的企业要加大扶植、服务的力度，帮助其做大做强，以资本为纽带，按照市场运作的模式组建大型企业集团，提高全行业的整体竞争力；二是做好有条件的其它印刷品印刷企业上档升级工作，提升其经营规格，扩大业务范围；三是在南尖塔兴建占地100亩的印刷产业园区，形成产业聚集效应，提高行业知名度；四是加快技术改造步伐，引进高新技术和设备，如数字印刷、柔印等技术设备。
（二）繁荣文化服务市场。文化服务市场包括歌舞娱乐场所、健身休闲场所、游艺游乐场所、互联网上网服务营业场所及其它文化休闲娱乐场所，它与人们的生活密切相关，现阶段，对于满足人民群众文化生活需求发挥着极其重要的作用。一要根据不同区域、不同层次人群的实际需要，按照市场供需规律，因势利导，广泛开展各类有偿文化服务；二要积极引进趣味性强的文化娱乐项目和设施，以满足消费者不断变化的需求；三要搞好产业布局，重点发展城区及万庄新城的文化娱乐业，依托城镇，辐射乡村。四要全力做好万庄“城际百万庄园”、周各庄“儿童乐园”、电影公司多功能影剧院等区级重点文化工程建设，高质量完成人才、项目引进及包装策划工作。
（三）兴办文化、体育用品制造业。近年来，经济发展和社会进步引发了旺盛的健身娱乐需求，文体用品消费呈快速增长趋势，我区兴办文体用品制造业不失为一条发展经济的有效途径，原因有三，第一，依托全国政治文化中心，面向京津两大市场，积极融入奥运经济；第二，文体用品制造业多属劳动密集型产业，与京津产业体系形成互补；第三，广阳区实行重点发展工业的政策，又有十分丰富的劳动力资源。建议在旧州、白务工业园区引进相关项目，重点发展文教具、乐器、玩具、工艺美术、全民健身设备、体育器械、游艺器材及娱乐用品制造行业。
（四）构建区域文化产品集散地。目前，全区文化产品经营单位的经销业务仅停留在零售出租层面上，局限于本地市场，造成摊点多、规模小、效益差的局面。按照全市打造北方物流、信息流中心的远景构想及我区加强专业化市场建设的要求，在市区或万庄新城筹建文化产品批发市场。可供选择的项目有：图书（含电子出版物和软件）、音像、工艺美术品等。其中以图书项目最为可行，由市、区宣传文化管理部门出面，进一步密切与京津出版发行机构的联系，利用廊坊良好的区位和交通条件，以相对较低的要素成本，建立起连接京津、覆盖华北、面向全国的图书储运和批销中心。
（五）开发文化旅游资源。近几年，全国旅游市场异常火爆，带动了其它相关行业经济的快速增长。对于我区而言，利用自身的区位优势，抓住廊坊争创全国旅游城市这一良好机遇，在自然、历史资源相对欠缺的情况下，巧打“文化牌”，重点开发文化旅游资源，发展具有鲜明特点、较高品味、内涵丰富的文化旅游，对于扩大广阳知名度、保持经济可持续发展意义重大。发展文化旅游，首先，要以项目建设为载体，发展具有未来市场前景的高品味文化旅游，形成自己的特色和卖点。以生态旅游为突破口，推出农业高科技园区游、农家游、“京都蜜瓜”采摘节等旅游项目；其次，要充分利用现有的文化旅游资源，按照资源共享的思路，积极参与文明中华科普游、东方大学城学府游、步行街休闲游、商务会展旅游等文化旅游项目；最后，要充分培育、保护和利用全区固有的人文资源，如军芦村义和团音乐、民间精品花会等，在重大活动中展示自己的传统文化。
（六）扶植群众文化产业。我区群众文化曾经有过辉煌的历史，现在都陷入困境，如何用市场手段激活群众文化，我们认为：一是必须增强按市场经济规律办文化的意识，必须克服把文化等用同于意识形态的思想障碍，在走向市场中，要逐步摆脱办小班、挣小钱的老模式，确立闯关创业意识；二是坚持多元投入的方针，走群众文化社会办的道路，按照市场运作的方式，因地制宜地建设各具特色的社区和乡村群众文体活动场所，为城乡居民提供活动、培训、辅导等有偿服务，用5年左右时间，重新构建起全区崭新的群众文化网络。三是以文化体育社团建设为契机，积极推行文化体育表演、比赛的市场化运作。总之，通过产业化手段，使群众文化业重新焕发出新的生机和活力。
1、搞好产业发展规划。政府应把文化产业发展纳入全区经济和社会发展总体规划。把发展文化产业作为推动经济发展和社会进步、提高居民素质、改善生活质量、满足社会需求的一项重要举措，列入各级党委、政府的主要议事日程，给予足够的重视。一要搞好产业总体发展规划和布局，明确主攻方向；二要在各种招商引资活动中，大力引进项目和人才，搞好跨区域合作与联合；三要加大对重点行业和企业的扶植力度，组建专业性或综合性产业集团，实现集约经营；四要对各级文化产业规划和重要产业项目进行必要的指导和协调。
2、放宽市场准入条件。按照全国、省、市统一要求，积极推进行政审批制度改革，降低文化产业进入市场的“门槛”，扩大投资领域，鼓励多种经济成份共同经营，制定实施“国退民进”的文化产业民营化战略。特别是在文化产品集散地建设、文体用品制造业项目引进、文化旅游资源开发过程中，加强与省、市政府部门和行业主管部门的联系与沟通，按照“三个有利于”和“特事特办”的原则，采取多种联合和多种经营方式，以激活文化产业经营机制，促进文化产业的兴盛。
3、制定优惠的财政和税收政策。在允许的权限范围内，综合运用财税政策，全力支持文化产业和文化事业发展。一是完善公共财政支付公益型文化建设的政策，适当扩大财政资金在文化产业领域的投资，引导社会资金投向；二是执行文化企业多种经营税的减免政策，对大众型的文化娱乐行业和重点扶植的行业应适当减免税收，企业赞助文化体育事业的资金免征所得税；三是文化市场管理费已取消多年，应尽快从文化经营单位上缴税金中给予文化主管部门一定的返还，集中用于应扶持的文化事业。
4、规范文化市场秩序。对于政府而言，由于全区文化市场还处于发展初期，还有许多问题，需要从多方面予以扶持和调控：第一，消除垄断与壁垒，鼓励市场竞争，同时防止无序竞争与过度竞争。第二，要注重文化市场的培育，对文化市场的政治方向和经营趋势进行定向控制，对运行态势加以正确引导。第三，坚持以管理促繁荣的方针，依法加强对文化市场的管理，有计划、有步骤地实施法制宣传教育与培训工程，强化执法队伍建设，严厉打击各种违法经营活动。第四，组建由文化、财政、公安、工商、税务、城建、土地等部门组成的全区文化产业协调机构，统一步调和口径，避免政出多门。
5、积极引入高新技术。重点跟踪和引进数字化装备、宽频线路系统、多媒体技术等先进适用的技术和设备，加强信息网络化建设，依托高新技术手段，改造提升传统文化产业，开发新兴文化产业，不断提高文化产品和服务的科技含量，使文化产业与信息通讯、设备制造等产业形成共栖、融合和衍生的良性互动关系，不断形成新的文化产业发展格局。
6、培育文化中介市场。转变政府对文化工作的直接管理模式，一是大力发展文化经纪机构和文化经纪人，鼓励组建各级各类文化产业组织或文化投资公司，不断培育新的市场竞争主体。对与市场联系密切的文化艺术活动，可具体委托他们承办，进行市场化运作，同时履行政府规定的责任与义务。二是，启动全区文化产业发展人才工程，培养各级各类专门人才。三是健全和规范文化行业组织，充分发挥其行业自律作用、桥梁和纽带作用，在维护当事人合法权益的同时，协助政府有关部门实施行业统计、指导和管理，在周边省、市及乃至全国范围内实现信息交流与行业协作。
7、稳步推进文化体制改革。要积极稳妥地推进文化行政管理体制改革、文化企事业单位改革、文化人事制度改革，通过改革，做到从源头上理顺各种关系，整合优化文化资源，盘活存量文化资产，健全文化市场体系，加强宏观调控和依法监督，提高行政效率和服务水平。
文化自信研究报告范文
党的十八大报告中指出：“中国特色社会主义制度，就是_制度的根本政治制度，……以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。”中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度“三者统一于中国特色社会主义伟大实践”，“实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”，制度是保障，“全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！”报告中关于中国特色社会主义道路的这段精辟论述，是我们党全面总结自近代以来，在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴道路的经验与教训后，得出的毋庸置疑的结论。“制度自信”的提出，充分显示了我党坚定不移地坚持中国特色社会主义制度的信心和决心。
按照文化学文化层次理论的观点，文化包括物质文化、精神文化和制度文化，三者构成了文化的完整结构，也就是说制度本身就是文化的一个重要的子系统。制度文化是人类在物质生产过程中所结成的各种社会关系的总和，它既依托并产生于物质和精神文化，又反作用于物质和精神文化；既可以推动文化的发展和进步，又可能成为文化发展的阻力和障碍，所以制度文化在三个子系统中具有非常特殊的地位，它的变迁将会引发文化结构的整体变迁。从这个意义上说，我们从文化的角度研究和考察中国特色社会主义制度的自信问题，具有极强的针对性与合理性。
文化自立和文化自信互为前提。
马克思主义中国化是文化自觉。近代以来，中国文化的发展经历了由“自在”向“自觉”转变的过程，这个过程也是救亡图存的过程，是伴随着马克思主义中国化的实践维度进行的，而且这种文化自觉是从西学东渐初期被动的“自觉”，发展到中国_成立之后主动的“自觉”，即中国_人开始“非教条”地理解和运用马克思主义，自觉地把马克思主义与中国具体实际相结合，来指导中国的革命和建设。完全可以说，马克思主义中国化的过程，就是中国_文化自觉的过程。_在《唯心历史观的破产》一文中曾指出：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。”_在这里不仅谈到了文化自觉的起因，而且提到了文化自觉的意义，是中国_马克思主义文化观的点睛之笔。
马克思主义中国化是文化自立。“文化自觉”使中国_人逐渐完成了马克思主义的文化选择，并开始把马克思主义与中国具体实际相结合，不断地实现马克思主义的理论飞跃，不仅诞生了指导中国革命和建设的_思想，还催生了指导新时期中国社会主义事业发展的中国特色社会主义理论。_思想和中国特色社会主义理论是和马克思列宁主义一脉相承的文化理论，但绝不同于经典作家的理论，他们是基于中国革命和建设的具体情况、基于国情、世情和党情都发生重大变化的现实而实现的文化理论的创造性发展，这是我党和我国文化自立的标志。没有马克思主义中国化，我们就难以走出文化或中或西的“两难”境地，就难以摆脱苏俄模式，就难以摆脱或左或右的思想困扰，也就难以开创社会主义文化建设的新局面，归根到底一句话，没有马克思主义中国化就没有中国的文化自立。
文化自立和文化自信互为前提。文化自信应该包含两个方面的含义：一是对根植于中国土壤中的民族文化的认可和传承，二是对古今中外各种文化把握、吸纳、建构、创新能力的自信。这种自信表现为中国_人把马克思主义在中国具体化，创造性地发展了马克思主义，形成了_思想和中国特色社会主义理论，实现了文化自立，所以说文化自信是文化自立的前提。_思想和中国特色社会主义理论的文化自立，指导中国人民推翻了三座大山的压迫，实现了国家和民族的独立，并成功地走出了一条有别于其他国家的中国特色社会主义道路。这是一个被近百年不断追求中华民族伟大复兴的生动实践所证明了的科学的文化理论，“实践是检验真理的唯一标准”，国家走向富强、人民安居乐业、民族不断复兴，这些不争的事实显示了我们所坚持的文化的珍贵性，坚定了全党、全国各族人民的文化自信，所以我们又可以说文化自立是文化自信的前提。
制度自信是文化自信的应有之义。
既然文化包含物质、制度和精神三个层面，物质文化、制度文化和精神文化构成了文化结构的完整系统，三个子系统的互动推动了文化的整体动态发展，那么制度自信本身就是文化自信的应有之义。
制度和物质、精神文化之间的辩证关系应该是：制度是根据物质文化和精神文化建设的需要、按照某种精神文化价值理念而制定的一种规则，而这种规则的存在，不仅可以营造一种文化催生的气场，又是维护物质文化和精神文化存在的重要保障。从这个意义上说，制度其实就是一种物质文化和精神文化的体现，同时又反作用于物质文化和精神文化，没有文化价值的制度和没有制度形式的文化都是不存在的。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》一文中指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”制度文化和物质文化、精神文化三者相依相存，相互推动，相得益彰，才构成了完整意义上文化的存在，才推动了文化的整体性发展，对文化的自信就是对制度的自信。
党的十七届六中全会和十八大提出的文化自信，就是对中国特色社会主义文化的自信，这个文化的价值基础就是马克思主义中国化的理论成果，即_思想和中国特色社会主义理论，所以文化自信首先就是对党的指导思想的自信。我国现行的基本政治制度、中国特色社会主义法律体系、各种基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度，都是党在_思想、_理论、三个代表重要思想和科学发展观指导下，依据社会主义初级阶段这个现实制定出来的，它不仅符合国情、世情和党情，而且被国家独立、民族解放的事实以及改革开放三十年的重大成果所证明，是符合当前中国物质文化和精神文化建设所需要的科学的制度体系，是当代中国发展进步的根本保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。对中国特色社会主义制度的自信就是对中国特色社会主义文化的自信。
文化自觉是制度自信的重要保障。
如前所述，文化自觉开启了马克思主义中国化，进而推动了中国的文化自立，文化自立是文化自信和制度自信的前提。诚然，本文中的文化自觉应该包含两层含义：其一，当马克思主义成为先进中国人的文化选择后，开启了马克思主义中国化的历史进程，中国文化由“自在”走向了“自觉”。其二，马克思主义与时俱进的理论品质决定了马克思主义中国化不会停止，理论文化创新将不断继续，在实践中创新，在创新中实践，这将是中国特色社会主义事业不断前进的原动力。不断的马克思主义中国化和不断的理论文化创新，就是文化自觉基于文化自立基础上的更高一个层次的含义。文化自觉包含制度自觉，新的历史时期的文化自觉将带来更大的文化自信，文化自信就是制度自信。
马克思主义国家观认为，无产阶级政党在成为执政党后，应该在坚持国家的具有阶级属性的同时，在意识形态上强化、并在制度构建中真实体现“普遍利益”的思想，这是制度自信的根本。自20世纪50年代社会主义制度在中国建立以来，中国_人始终秉持这一思想理念，树立“人民主权”观念，不断健全和完善社会主义制度，以保护和体现人民的“普遍利益”。同时，制度自信不能盲目自信，中国_人始终坚持“开放包容”的改革理念，认识不足，承认差距，对社会主义的基本政治制度、经济制度、文化制度等，不断优化设计，适应社会主义事业的不断发展，这是新时期制度自信的重要保障。制度自信需要我们大胆承认制度的不足，积极推动和深化政治、经济、文化体制改革，在改革中求发展，在创新中树自信，只有这样，我们才能以坚定的中国特色社会主义制度自信去保障党和人民的事业不断推向前进。
文化自信研究报告范文
此次活动按照中国近现代史纲要课程的教学任务要求，拟定“不凡的道路伟大的精神——纪念中国工农红军长征胜利80周年”的实践主题。通过指导学生撰写研究论文，让学生把课堂教学与课下研究结合起来，把理论学习与实践活动结合起来，把理想信念教育与学习研究结合起来。
二、实践目的。
通过实践研究，让大学生深入理解长征在党、国家、军队发展史上的伟大意义，对中华民族历史进程的深远影响；充分认清长征是一次理想信念的伟大远征，是一次检验真理的伟大远征，是一次唤醒民众的伟大远征，是一次开创新局的伟大远征；深刻理解伟大长征精神的丰富内涵和时代价值，充分认清伟大长征精神是中国_人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现，是社会主义核心价值观的丰富滋养，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力；深刻理解当代大学生的新长征，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，在新长征路上为实现“两个一百年”奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦，而不懈努力。
三、实践要求。
1、参加人员：本学期中国近现代史纲要课全体学生，分组进行（5人左右）、团队协作、共同完成。
3、实践内容：以“不凡的道路伟大的精神——纪念中国工农红军长征胜利80周年”为主题，选择一个具体题目，撰写研究论文。
4、成果形式：
（1）考察报告：要求3000字以上，可以参考选题，也可以围绕主题自拟。要求如下：坚持正确的政治方向，符合实践主题要求；结构合理，论述精当，史实准确，史料翔实，语言流畅，文风清新，符合学术规范。
注意：引文和史料要注明出处。出处为著作的，要依次注明著作名称、卷次、出版社和出版年月、版次、页码；出处为期刊的，要依次注明期刊名称、出版年月日和期号；出处为报纸的，要依次注明报纸名称和出版日期。
（2）制作ppt或视频：要求展示实践论文代表性观点，记录小组讨论、研究、采访以及每个小组成员对于实践活动的感想的代表性图片或视频，ppt不少于20页，视频要求不少于10分钟。
（3）要求原创、严禁抄袭。
5、验收形式：组织实践论文报告会，分组进行交流汇报，计入平时成绩。
四、调研论文参考选题：
1．论长征精神的历史意义与时代价值。
2．_论长征与长征精神。
3．中央红军在长征中的情报工作的研究。
4．论红军长征的国际影响。
5．红军长征的原因分析。
6.红军长征胜利的原因分析。
7.红军长征是否是战略转移？
8.遵义会议是否确立了_在党内军内的领导地位？
9.红军长征中的重大战役研究。
10.红军长征时期中国_的民族理论与政策研究。
11．外国人眼中的红军长征研究。
12．_在红军长征中的作用与贡献。
13．红军长征中的重要会议研究。
14．红军长征中的重大事件研究。
15．红军长征胜利的经验、影响与意义研究。
五、《中国近现代史纲要》实践论文写作要求。
（一）标题。
标题要简短、扼要、新颖，能概括文章中心思想，不超过20字为宜。必要时可加副篇名。
（二）摘要。
论文应附有中文摘要。摘要应能客观地反应论文主要内容的信息，写明文章主要观点，一般不超过300字。
（三）关键词。
（四）正文。
1.文内标题尽量简短、明确。标题层次要规范，层次序号可采用一、（一）1、（1）。
2.文字应符合现代汉语规范，除特殊需要，应避免使用旧体、异体和繁体字。
3.字数在3000字以上。
（五）参考文献。
文中引用了他人的材料或观点，要注明参考文献。
1.学术期刊类文献著录格式及示例。
课题研究报告姓氏文化
写结论。
据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。
姓和氏的区别：
先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。
姓和氏的融合：
秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。
《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。
后世之姓，大约有以下几种来源：
1、以氏为姓。
2、以国名为姓氏。
3、以邑名为姓氏。
4、以乡、亭名为氏。
5、以居住地为姓氏。
6、以先人的字或名为姓氏。
7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。
9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。
文化自信研究报告范文
文化自信表现在对于本国文化和外国文化的态度上要实现百花齐放，百家争鸣、古为今用，要具备这种态度，需要我们具备较强的马克思主义政治与马克思主义哲学的文化修养。
中国、民族、文化、自信。
文化是一个群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。前者是广义的解释，后者是狭义的解释。文化是人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。文化促进人类社会的发展。文化促进人体生物进化。文化是指人与自然相对应、融合的概念，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化包括民族文化、传统文化等，是一切人类活动的总和，是历史的沉淀。
《博弈圣经》中说：精神是虚无的，没有个性，在浮浅无知的层面上自我构成，以绝妙的组合与大自然的节奏和谐。感觉、思维是生理、心理能量的原始开端，从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动，这个抽象、混沌的体系不可能找到，这是构成文化的初级阶段。文化只有进程，没有核心，是虚无的精神谎言，但又***成大小不同的两块。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。文明的永恒、普适、唯一性就是科学。文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性。每一个人的观念都是一个文化信息，它会形成一个有规则的文化私湍。文化是整个民族或整个人类长期积累的产物，不同阶级、不同民族、不同社会集团的政治规则不断发展碰撞、冲突、渗透、融合，逐渐抽象和升华出一系列新的规则。对于一个民族的文化而言，自信是一种多么重要的信念和心理状态。自信，才会有坚守的从容，自信，才会有奋发的勇气，自信，才会有创新的活力。文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化的坚定信念，对于中华民族走向复兴来说，文化自信是必修课。
文化自信必须以文化自觉、自省作为基础，在对待自身文化的态度上，伴随着中华民族的兴衰、国运的沉浮，在不同的历史时期会出现不同的倾向。而文化自信应当清醒的认识到中国文化是什么，对于我们的历史和文化，我们自己是否足够重视。民族文化的自信心不会从天而降，关键在于如何继承中国传统文化和中外文化的完美交融。我们国家有悠久的历史文化，从百家争鸣到汉唐盛世，我们的文化都体现着包容的特性。自信不是盲目的排外，更多的是包容并蓄，是一种“和谐万物”的大智慧大气度。从古至今，中华文化一直在以开放积极的心态，去主动地吸取融合、兼容并蓄，让世界人民了解传统、博大、神秘的东方文化，中华文化的智慧之光永不褪色。
我们自信，因为我们有科学的马克思主义指导思想，形成了丰富的***文化。坚持以马克思主义为指导，用发展着的马克思主义引领中国文化建设，这为我们当前全社会蓬勃向上的文化发展提供了良好的环境。面对财富分化、经济危机、文化碰撞以及人与自然的冲突等文明困境时，中华文明创造性地转化和运用“仁者爱人”、“道法自然”以及“和”、“合”为核心的价值理念，表现出尊重自然规律、承认差异、肯定世界是多样性的统一等理念。中国特色的社会主义伟大实践，为文化的繁荣发展提供了政治、经济、文化等方面的有力保障。源远流长、博大精深的中华文化，包含着我们民族最根本的精神底蕴，我们有着辉煌的历史，而且在当代仍闪耀着时代的光芒。几千年来，中华文化的精神面貌好像改变了很多，但是中华文化的灵魂至始至终并没有改变。人生观中的尚“和”精神，历史上一直发挥着积极的影响。“和”则是一种社会化的人生观，追求世界万物的和谐，信奉天人合一的中庸之道。而今天，马克思主义指导下的社会主义新文化，继承了优秀的传统文化，又在新的科学理论指引下发展着具有中国特色社会主义道路的文化。
文化自信表现在对于本国文化和外国文化的态度上要实现百花齐放，百家争鸣、古为今用，要具备这种态度，需要我们具备较强的马克思主义政治与马克思主义哲学的文化修养。只有具备较强的政治素养，才能够把握文化的发展方向和目的，才能做到为人民服务、为中国特色社会主义服务；才能够用辩证的、发展的、联系的观点对待文化和文化发展；才能够全面的、深入的、科学的认识各种文化，做到“去其糟粕、取其精华”。
首先，在于对中国博大精深文化的热爱。在文化中，知道什么是好的什么是坏的，什么是美的，什么是丑的，这是对文化的鉴别能力。其次，对于中外不同的文化要有批判的`勇气。并不是所有的文化都是值得我们学习的，我们不仅要有辨别文化的能力，更要有批判的勇气，好的要给予坚持和鼓励，坏的要敢于批判和揭露。最后，对文化发展的趋势要有预测能力和掌控能力。当今的中国处在文化振兴时期，我们拥有深厚的中华传统文化和丰富的***建设文化，我们对于这些文化的了解是文化自信的基础。今天的世界快速发展，文化也处在交融频繁，我们要学会相互学习、相互借鉴、共同发展还要知道文化软实力日益成为国际竞争力的重要组成部分，针对社会主义国家的“文化进攻”、“文化渗透”成为西方发达资本主义国家的常用手段。我们在推动社会主义文化大发展和大繁荣，只有主动预测和掌控文化发展趋势，练就一双识美丑、辨真伪的“火眼真睛”，敢于并善于批判继承，才能正确把握社会主义文化发展方向和前景。
在今天的文化格局中要有更多文化惠民的成果。也就是说，要实现文化权利的平民化，让普通老百姓能够通过正常的途径分享传统文化。这些应该是零门槛的，甚至不能是低门槛。培育健康、浓厚的文化氛围，要在公共文化服务、文化产业发展和开展群众文化活动上下功夫。按照公益性、便利性的要求，构建覆盖城乡的公共文化服务体系，更好地保障人民群众的基本文化权益；运用各种文化资源，特别是本地文化资源，大力发展一批文化产业龙头项目、特色项目，形成文化产业集群；积极开展一些广大群众能够参与的文化创作、文化娱乐、体育健身等活动。今天的中国开放了，不能今天信这个，明天信那个，要建立相对稳定的价值观念系统这才是今天中国文化的使命。只有人民群众接触、参与、融入到这种文化中去，才能够相信和拥护这种文化，从而实现文化自信。所以归根到底文化的根脉还是属于人民大众的。
家乡文化调查研究报告
调查目的：随着社会的不断发展与进步，经济与文化共同发展的理念也越来越多的被提出。
然而，由于各种条件限制，各个地区的经济文化发展状况不尽相同。本次调查的目的是了解家乡地区（江苏省泗洪县）的经济文化发展状况，了解家乡人民的生活状态与内心感受。
调查方式：问卷调查（街头问卷与网络问卷结合）。
调查对象：随机调查。
经济发展各行各业都不相同，在此次随机调查中我发现，家乡人民主要的收入来源是打工和种地；当然，由于环绕成子湖，渔民们捕鱼为业；此外，还有基层服务工作者如医师等依靠工资生活。不同人群经济能力不一样，调查之后发现贫富差距还是很明显，县城中基础建设完善，人民生活条件较好，乡下基础设施落后，部分家庭条件较差。
此次调查主要在农村展开，参与填写问卷的好多人都只是小学初中毕业，（部分人员由于仅参与过扫盲班或未接受过素质文化教育无法参与问卷调查填写）很少有高中及以上学历的。并且，大多数人对于文化的概念仅仅局限于学校。只有部分人员提到文化活动，他们的建议是增加文化活动，鼓励民众积极参与。同时，较多人提出家乡应建设一所较好的`中小学。总体而言，家乡文化建设相对落后，有待加强。
经济发展不平衡，文化发展有待提高，经济与文化并未共同发展，经济发展比文化发展迅速，县城发展比乡村发展迅速。外出打工是乡村人普遍的选择。于是，孤寡老人与留守儿童等现象颇为普遍，使孝亲敬长成为一部分人难以实现的梦想。好在如今政府在发展经济的同时，已经兼顾文化发展，努力让两者相辅相成，共同进步。在寒假期间，县政府的“春风行动”让人暖心。由政府牵线搭桥的大型企业招聘会在春节前后举行，乡镇公交免费送达，数万个岗位对外应征。号召泗洪人回乡就业创业，带动泗洪经济发展，使家人团聚，创造美好新生活。乡村文艺汇演、元宵灯会等节目也丰富了居民的文化生活。此外，建议关注农民生活，如果条件允许的话，希望多多举办文化方面的活动。
家乡文化调查研究报告
最近党提出了要进行文化改革，所以为了深入贯彻党的十七届六中全会精神，通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展，增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性，引导我们深入基层、深入民众，激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情，增强我们的社会使命感与责任感。加深我们对于自己家乡的认识，使得自己可以为家乡的发展做一下贡献，使家乡的社会主义建设又迈进一小步。调查过程：
在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行，以及对于自己文化生活的看法，和觉得政府在这方面有什么不足的地方。他们自己又希望有些怎样的文化生活。
纵观这几年遂溪人的文化生活，随着国家对人民文化建设的重视力度不断加大，遂溪的文化建设在这几年得到了蓬勃地发展和显示出一片繁荣的景象。其中，居民的文化生活也逐渐日益丰富化、多样化，上网、听广播、看电视、看演唱会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，到2012年一月份，在我所调查的遂溪家庭里，以前的黑白电视已经是人们记忆中的东西了，现如今他们大部分都有彩色电视、液晶电视，甚至是最近刚刚流行的3d电视都出现在普通居民的家中了。另外随着遂溪电视台的改革，以前是模拟信号电视的家庭都升级为有线数字电视，电视节目也由原来的40多个台增加到了80多个。vcd或dvd似乎也淡出了人们的视野，取而代之是更加先进的evd了。电脑也在普通家庭中得到了普及，手提电脑的比例越来越高。
值得留意的一件事是当今的居民文化生活出现了两极化的趋势，主要分为了年轻派和守旧派两个部分。8岁到30岁的新生代，他们趋向于一些新事物，他们喜欢上网，听歌、看演唱会、溜冰；30岁到50岁之间的成年人，他们的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看电视或者听广播、读书看报、搓麻将、下象棋等；而那些高于50岁的成年人，他们则对看大戏、粤剧、雷剧，舞狮子等活动情有独钟。
晚上在烈士公园里面，很多妇女聚在一起练练舞蹈，娱乐一下身心，为此不难发现妇女的地位已经是在不断的提高了，以及她们的追求也发生变化了，她们不在满足于家庭主妇的日子了，她们也开始有自己的精神追求和业余爱好。
其中，有些非物质文化是他们都喜欢的，那就是在遂溪的年例时所举行的舞龙以及醒狮的表演，遂溪作为醒狮之乡，醒狮文化在人们的生活中已成为了不可缺少的一部分。每年到那个时候，男女老少都开始为一年一度的舞龙舞狮节目开始做准备，可谓是全民皆兵了。现如今舞龙醒狮已不再单纯是为了游神而举行的了。它已经是融进了遂溪人民的身躯和血液中的一种文化了。遂溪人民也为其而感到无比的自豪。
就我调查的家乡居民文化生化来说，他们对当前的情况是基本满意的，但也提出了一些他们认为是不足的方面。
1、政府在文化事业投入少，活动经费短缺。
可能是由于在文化建设中体现不出政府业绩增长的原因。县、镇对文化事业的经费投入相对于其他方面少得多，某些落后点的地方甚至是零投入，而且这些经费大多为人头经费，为此用于日常办公开支已相当紧张，真正用于开展业务工作的就更加是寥寥可数了。文物事业经费没有纳入财政预算，由于缺乏资金，使得文物部门无法对一些文物保护单位进行维修，也无法向民间征集文物，另外由于对一些非物质文化的保护力度不够，造成某些非物质文化面临着后继无人或消失的状况。我县民间资本对文化事业的投入很少，文化站的图书阅读室多年来未能添置新书，且文化活动器材匮乏或是残旧。
2、日常开展的文化活动过少，居民文化生活贫乏。
每年城镇的文化活动主要是在各种节庆日、纪念日，由县委通过联办、协办等方式，组织开展民间文艺演出、书画展、图片展、及棋、球类比赛等。在过年期间相对而言就多点，例如一些猜字谜、玩飞镖，春节演出等。上级宣传、文化等部门组织开展的“文化下镇”活动一年仅二至三次，活动形式仅为题写春联、电影公映等，活动次数与形式十分有限，广大中老年居民看电影难、看戏难、看书难、收听收看广播难的“四难”问题依然突出。
3、文化队伍人才紧缺。
由于文化站待遇低，政府的不够重视，所以我县的文化队伍难以吸收具有较高知识水平的人才，而且原先进人渠道不规范，素质参差不齐，在岗人员也经常被乡镇挪作它用或被外借开展乡镇的其他中心工作，难以做到专干专用。现有镇文化专干年龄偏大，由于缺乏系统性、经常性的培训学习，知识老化现象比较突出，从而造成大部分新生代的居民对于由政府举办的文化活动不感兴趣，使他们更多是去网吧，ktv、溜冰场等娱乐场所。
4、缺乏正确的引导，糟粕之风盛行。
我们县是一个比较大的县城。人口大概有十万左右，居民空闲时间大都会选择聚在一起打麻将、玩扑克牌等，有些还只是打发时间的娱乐活动而已，但是大部分都出现了变质，演变成了“赌博”活动。据不完全统计，镇上的赌博场所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因为打麻将而引起吵架、放任孩子不管等坏现象，更加恶劣的还会造成妻离子散、家破人亡的下场。另外，镇里某些落后地方的迷信之风也比较突出。主要体现在少些老年人身上，在他们生病的时候在一两次求医不见效果后，便会选择去找“神灵”。
5、网吧和ktv等娱乐场所的管理不够。
由于时代的进步，越来越多的新型娱乐性文化场所开张，但是由于政府在这方面的管理不足，造成那些场所普遍存在各式各样的安全隐患，例如未成年人进入网吧就是很常见的事了。而在一些ktv场所，也经常会出现一些暴力事件。
我镇城镇文化建设步伐滞后既有历史客观的原因，也有主观的原因。长期以来对城镇文化阵地建设重视不够，对优良传统文化的偏见和缺乏支持，给城镇文化事业的繁荣与发展带来消极影响，而经济欠发达、投入不足也严重制约了城镇文化的发展步伐，究其原因，主要有以下几点：
1、对城镇文化建设的重要性认识不够。
有的管理部门和部分城镇干部对文化建设工作的重要性缺乏正确认识，特别是在以经济建设为中心的口号下，只注重抓经济建设这一中心工作，认为只要经济增长了，有了钱，就一切都好办了。在这种思想指导下，相当多的人认为文化工作是软任务，是花钱多效益少的社会公益事业，可搞可不搞，从而忽视了文化对城镇经济和社会发展的推动和促进作用，在工作中将文化建设排在各项工作的后面，往往是经济当主角，文化作配角，结果导致对文化建设工作领导不力，从而出现的居民文化水平增长追不上经济增长的步伐。
2、对城镇文化基础设施建设投入不足。
目前由于国家财政投入少，地方财政又有困难，未能落实每年地方财政收入1%－2%用于文化建设的政策。除了人头经费外，县、镇用于城镇文化建设的专项资金几乎没有，导致文化设施建设滞后。乡镇文化站依靠自身发展，依靠产业化、市场化运作又有相当难度。目前乡镇只能勉强发放人员工资，没有文化建设项目，没有添置文化活动器材，图书室的图书不能正常更新。
3、城镇文化市场发育不足、居民文化素质偏低。
城镇文化市场与其它商品市场的空前繁荣形成鲜明的反差，城镇文化市场境况冷清。有些地方附近连一家书店都没有，居民买书难。与此同时，文化市场管理不善的问题也十分突出。一方面，人民群众迫切需要正当的文化娱乐生活，但城镇的文化建设却严重滑坡，居民很难享受到一些健康的精神食粮。另一方面，文化市场的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反动、淫秽、暴力的图书和音像制品在城镇大肆泛滥，严重损害了青少年的身心健康。
4、文化管理体制不畅。
文化部门人员大多被叫去进行办公工作，文化表演队伍的人才得不到及时的补充。基层文化站人员长期处于固定状态，没有交流、缺乏工作活力，缺乏文化创新。而且乡镇财政对文化站投入极少，管理不力，导致文化站形同虚设，没能发挥城镇新文化主阵地的作用。调查结论：
居民的文化生活水平比以往有了很大的提高，形式也呈现多样化的格局。一些现代化的娱乐场所就如雨后春笋般冒出来，使得人民的'精神文化不再空虚，居民在自己的空余时间还是可以找到一些文化活动去参与的。但是相对于居民的经济的水平的增长，这些又显得是那么的渺小，怎样让居民文化水平与经济水平差距缩小是政府急需解决的事情。在党的文化改革思想的领导下，我们应该抓住这个机会将我县的文化建设落到实处。
1、加大投入力度，加强城镇文化基础设施建设。
就目前的经济情况来看，家乡的城镇有能力来建设多一些些公共文化场所，例如：县文化馆、博物馆、阅览室、健身的器材和场地等。对于一些非物质文化遗产要加大保护的力度，有关部门还可以建立一个保护体制，鼓励一些新生代去学习和传承那些非物质文化。对一些做得好的团队给予适当的奖励。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素质和水平。
加快城镇文化建设，就要狠抓教育，完善九年义务教育体制，让更多的孩子有书可读。从而提高居民的文化素质和水平，引导居民群众移风易俗，树立先进的思想观念。加大对青少年文化思想的教育与引导，多举办些适合他们的文化活动。使他们多点接触健康的文化，鄙弃那些低俗落后的文化。
3、完善城镇文化管理体制。
要加强对城镇文化市场的管理，保障城镇文化市场健康发展。把城镇文化建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。城镇文化市场的管理要坚持引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强经营这得监督管理，防止经营者为了自己盈利而为居民提供不良的文化活动机会和场所。对于一些非法的盈利性文化场所要加大打击力度，必要时要进行依法取缔。从而营造出一个好的环境给居民。