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初中语文课本的知识点总结
主旨：如何面对财富、不幸委婉的对人类表示嘲讽(因为白兔在利益之下，战胜了贪婪)“我”以叙事者的身份给人以真实感，当苦难降临，我的感受更真切，王子的人生感悟就显得更富有教育意义。拥有巨大利益勾起无尽的得失之患。厄运使脆弱的人坚强。
写作特点：前后照应(例：她不愧是赏月…..与“她牢牢..”对应)通常是讽喻，讽刺，夸张，拟人。
审美：欣赏，领会事物或艺术品的美风韵：优美的姿态神情泯(min三声)灭。
初中课本作文
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。《弟子规课本》是9月1日华艺出版社出版的图书，作者是清如。
内容简介。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规课本(拼音版)》内容简介：祖宗虽远，祭祀不可不减。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪嗔痴慢，人心堕落原因。欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。求为解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
《弟子规》作者简介。
李毓秀，字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。李毓秀学问好，修养好，来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。
特别是《弟子规》(初版时称《训蒙文》，浮山贾木斋修订为《弟子规》)，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的.形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
与初中语文课本相关的对联
笔者多年从事初中语文教学，屡屡在讲授文言文时感到很苦恼。原因是课本上的注释令人费解，无法向学生讲明白。现摘录几处，谈谈自己的看法，希望得到方家的指正。
一的解释是，这里的外人应注释为以前的人。渔人在迷路的情况下进入桃花源，看到这么一群衣着完全像以前（古时代）的世人才会大为惊讶，其他人当然也会闻讯而来。
其二，第四册《陈涉世家》一文中对号为张楚的.注释是对外宣称要张大楚，即复兴楚国之意。号，宣称。一说，定国号为张楚。我又查了查改版以前的语文课本，其中对号为张楚的注释是定国号叫张楚（张大楚国的意思）。原来这个注释有过改动，可能编者也发现了些问题。不过让我纳闷的是为何前后两个注释都有定国号为张楚。据我所知，张楚不是国号。理由有两点：一是《现代汉语词典》对国号的注释是国家的称号，如汉、唐、宋、元、明等，而陈胜吴广起义并未推翻秦的统治，建立新的国家，张楚只是政权名称，不应是国号，而且史书上也无此记载；二是初中历史教材在讲述陈胜吴广起义内容时，也只是提到建立了张楚政权，并未认为张楚是国号。所以，我认为国号一说宜删去。
其三，第五册《孟子二章》中《生于忧患，死于安乐》一文有人恒过，然后能改一句，课本注解恒为常，过为犯过失。对于过的解释，我认为于情于理有些不合，因为照课本注解理解，这句话应译为一个人常犯错误，然后才能改正，似乎有鼓励人们多犯错误之嫌。另外，常犯错误与改过并没有必然联系。因为一个人倘若常犯错误却不加反省，不去认识自己的错误，吸取教训，怎能做到改过呢？其结果是在错误的泥潭中越陷越深，最后无法自拔。所以说犯错之后能够改正，关键是在能够反省过失，能够悔过。据此，我认为这里的过应译作反省过失或悔过，这样于情于理皆合。
与初中语文课本相关的对联
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、敏而好学，不耻不问。
5、学而不厌，诲人不倦。
6、三个行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、知之者不如好之者，好之者不如东之者。（以上均出自《论语》）。
9、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）。
10、绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）。
11、几处早莺争暖树，谁家新燕春泥。
12、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（以上均出自白居易《钱塘湖春行》）。
13、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）。
14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）。
15、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）。
16、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
17、是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。以上出自（彭端淑《为学》）。
18、树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》）。
19、潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生开残夜，江春人旧年。（王湾《次北固山下》）。
20、会当凌绝顶，一览众山小。
21、造化钟神秀，阴阳割昏晓。（以上出自杜甫《望岳》）。
22、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月》）。
23、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（李清照《如梦令》）。
24、无他，但手熟尔。（欧阳修《卖油翁》）。
25、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（蒲松龄《狼》）。
26、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若有手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）。
27、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花趟儿。红的像火，粉的象霞，白的象雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，象母亲的手抚摸着你。风里带来些亲翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄着清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着，牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，象牛毛，象花针，象细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有掌起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑，戴着笠。他们的房层，稀稀疏疏，在雨里静默着。
天上张筝渐渐多了，地上孩子也多了，城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天象刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天象健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。（朱自清《春》）。
28、最妙的是下点小雪呀，看吧，山上的矮松，越发显得青黑，树尖上顶着一儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件衣服好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！（老舍《济南的冬天》）。
29、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌《敕勒歌》）。
30、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。（唐·李白《秋浦歌》）。
31、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）。
32、南国烽烟正十年，此头须向国门悬。……取义成仁今日事，人间遍种**。
33、吾能知人之失而不能见吾之失，吾级指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相，无有已时，曾观弈者之不若已。
34、两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢……（鲁迅《社戏》）。
35、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
36、我不禁一颤：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！
透赤字荔枝树林，我望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里，辛勤地分秧插秧。他们正用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。（杨朔《荔枝蜜》）。
37、大漠孤烟直，和河落日圆。（唐·王维《使至塞上》）。
38、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（唐·李白《闻王昌龄左迁龙遥有此寄》。
39、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐·杜甫《春望》）。
40、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）。
41、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼《论诗》）。
42、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）。
43、曲径通幽处，禅房花木深。（唐·常建《题破山寺后禅院》）。
44、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙汀》）。
45、但愿人长久，千里共婵娟。（宋·苏轼《水调歌头》）。
46、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋·李清照《醉花阴》）。
47、无限河山泪，谁言天地宽。（明·夏完淳《别云间》）。
48、世有伯东，然后有千里马。千里马常有，而伯东不常有。（唐·韩愈《马说》）。
49、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）。
50、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（唐·李贺《雁门太守行》）。
51、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐《无题》）。
52、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（元·马致远《天净沙·秋思》）。
53、天上的云，姿态万千，变化无常：有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去；有的像一张大棉絮，满满地盖住了天空；还有的像峰峦，像河川，像雄狮，像奔马……它们有时把天空点缀得美丽，有时又把天空笼罩得阴森。刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎间却又是乌云密布，大雨倾盆。云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。（朱永《看云识天气》）。
54、若夫日出而林霏开，云归而岩穴螟，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（宋.欧阳修《醉翁亭记》）。
55、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻新戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
57、不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
（宋.范仲淹《岳阳楼记》）。
58、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐.李白《行路难（其一）》）。
59、田家少闲月，五月人倍忙，夜来南风起，小麦覆陇黄。（唐.白居易《观刘麦》）。
60、浊酒一杯家万里，燕然未勤归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。（宋.范仲淹《渔家傲》）。
61、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子.滕文公章句下》）。
62、学者先要会疑。程颐。
63、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。张载。
64、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修《醉翁亭记》。
66、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺《南园》。
67、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
风雨大作》
68、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《已房亥杂诗》。
69、得道多助，失道寡助。《孟子.公孙丑下》。
70、生于忧患，死于安乐。《孟子.告子下》。
71、小大之狱，虽不能察，必以情。
夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
（《左传.曹刿论战》）。
72、苟富贵，无相忘。......燕雀安知鸿鹄之志哉！
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相,宁有种乎！（《史记.陈涉世家》）。
73、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（三国.诸葛亮《出师表》）。
74、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（唐.柳宗元《捕蛇者说》）。
75、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。（唐.杜甫《登楼》）。
76、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。了却君王天下事，赢得生前身后名。（宋。辛弃疾《破阵子》）。
与初中语文课本相关的对联
骇()掳()悚()絮说()惶急()疮疤()诘问()霹雳()辟头()画舫()。
2、鲁迅，原名()，()人，我国现代伟大的()、()、()。
3、本文选自()。这是鲁迅唯一的一本()集。全书()篇文章，外加一篇()，一篇()。是鲁迅回忆()()()时期不同生活经历与体验的文字。
4、根据具体语境，解释加粗词语的意思。
1我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。疏懒：2我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。惶急：
3但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。渴慕：
三、整体感知学生带着问题速读课文。
1、本文主要刻画了哪个人物?围绕着这个人物写了哪几件事?哪些详写?为什么详写?
2、这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌?
3、你从这些事中，看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化?
4、这些材料是按什么顺序来安排的?
四、合作探究1.课文题目为什么称长妈妈为“阿长”?
2、为什么作者说“使我发生了新的敬意”?
3、.文中最后一段表达了怎样的感情，作用是什么?
4、题目中“与”表示两者有并列关系，作者用意何在?
6、“我实在不大佩服她。”你怎样理解这句话的含义?
四、重点研读买《山海经》部分，学生朗读19～29段，思考下列问题：
(4)“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
(5)文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情?
(6)划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法?
与初中语文课本相关的对联
1．文天祥（广州文天祥祠联）。
犹留正气参天地。
永剩丹心照古今。
2．鲁迅（陈毅题联）。
要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进取攻守，岂仅文坛闯将。
莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威。
3．白居易（苏州虎丘白公祠联）。
唐代论诗人，李杜以远，唯有几篇新乐府。
苏州怀刺史，湖山之边，尚有三庙旧祠堂。
4．蒲松龄（郭沫若题蒲松龄故居联）。
写鬼写妖高人一等。
刺贪刺虐入木三分。
5．司马迁。
刚直不阿，留将正气冲霄汉。
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
6．诸葛亮（成都武侯祠联）。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
7．李白（刘昌俊题江油李白纪念馆联）。
视富贵如浮云，飘然去国尤恋园。
挟奔流到大海，遽尔停杯再举杯。
8．杜甫（四川成都杜甫草堂联）。
诗史数千言，秋天一鹄先生骨。
草堂三五里，春水群鸥野老心。
9．李清照（郭沫若题济南李清照纪念堂联）。
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处。
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
10．闻一多（北京青年挽闻一多先生联）。
一个人倒下去，千万人站起来。
千万人站起来，一个人倒下去。
11．韩愈（韩愈祠联）。
苏学士前传谪官。
孟夫子后拜先生。
12．陶渊明（湖南桃源县陶渊明祠联）。
门前学种先生柳。
岭上长留处士坟。
13．孔子（曲阜孔庙联）。
泗水文章昭日月。
杏坛礼乐冠华夷。
1．泰山（所在地：山东省泰安市。涉及作品：《望岳》）。
四顾八荒茫天何其高也。
一览众山小人奚足算哉。
2．黄鹤楼（所在地：湖北省武汉市。涉及作品：《黄鹤楼》）。
搁笔题诗，两人千古。
临江吞汉，三楚一楼。
3．赤壁（所在地：湖北省黄州。涉及作品：《赤壁》）。
铜琶铁板，大江东去。
月明星稀，乌鹊南飞。
4．卢沟桥（所在地：北京永定河上。涉及作品：《中国石拱桥》）。
十里春风，长安两路。
千年晓月，永定一桥。
5．飞来峰（所在地：浙江绍兴。涉及作品：《登飞来峰》）。
灵鹫向云中隐去。
奇峰自天外飞来。
6．岳阳楼（所在地：湖南岳阳市。涉及作品：《岳阳楼记》）。
四面湖山归眼底。
万家忧乐到心头。
7．拙政园（所在地：江苏苏州。涉及作品：《苏州园林》）。
四壁荷花三面柳。
半潭秋水一房山。
8．西湖（所在地：浙江杭州。涉及作品：《西湖游记二则》）。
波涌湖光远。
山催水色深。
9．桃花源山（所在地：湖南桃源县。涉及作品：《桃花源记》）。
绝境此何来，版图原非刘氏土。
避秦意休问，世家本属晋时人。
10．醉翁亭（所在地：安徽滁县。涉及作品：《醉翁亭记》）。
翁去八百年，醉乡犹在。
山行六七里，亭影不孤。
11．秦淮河（所在地：江苏南京。涉及作品：《泊秦淮》）。
天仙都化美人来，问上界琼楼，可有六朝新乐府。
韵事不随流水去，听后庭玉树，依然十里旧秦淮。
12．寒山寺（所在地：江苏苏州。涉及作品：《枫桥夜泊》）。
江枫渔火，胜地重来，与国清寺并起宗风，依旧钟声闻夜半。
木屐桦冠，仰天狂笑，有寒山集独参妙谛，长留诗句在吴中。
13．鹳雀楼（所在地：山西永济县。涉及作品：《登鹳雀楼》）。
到此已穷千里目。
谁知才上一层楼。
初中课本作文
您让我播放该短语一段时间。“感觉是神圣的，它不接受你。”我认为这是我的原始作品，但灵感来自您。
这段时间太过梦想了，你知道吗，梦想，我认为这是我脑海中的一个问题，梦想，我想我可能不会醒来，梦想，我认为这一切，就像天气一样，随时可能消失。你让我喜欢它，你知道。我也想在热门节目《亲爱的，热爱的》中像the年一样握着你的脸，说你是如此可爱，我太喜欢你了。但是有时候，炽烈的语言表面上苍白无力。
我不知道你是在梦想中生活了两千多公里，还是我在梦想中生活。也许是我，也许是我们梦dream以求的一切。亲爱的，亲爱的我心里多次回应您的孩子，每天起床，看到您的消息说：“宝贝，我醒了。”“宝贝，我要出去。”
“宝贝，我回来了。”等等，我是这样认为的。我只是想凝视你，我不需要用语言表达我的情感，只需要让我的眼睛传达我的情感即可。
我在犹豫什么?我怕什么我也不知道。我不敢说你不敢说，像“我想你”，像“我在和你聊天”，我总是尽我最大的努力不表达，但是你可以自由地表达自己。我认为您正在等待女孩容易想到的单词，并且您说的很容易。但是我从来不敢说，即使我非常想念你，我也非常想念你。
我知道感情是神圣的，你说你只需要一次又一次地做，没有别的。我曾多次向您强调，您必须彼此信任自己的感受。
如果您不信任我，您就不会想要，所以您一次又一次地告诉我，您希望我信任您。所以我们都是婴儿，我们受不了这种伤害，所以我们必须珍惜它，不要舔这种感觉，好吗?好。
初中语文课本剧心得体会
第一段：介绍语文课本剧的背景和意义（200字）。
初中语文课本剧是以语文课本中所选文章为基础，通过语言的表演和形象的呈现，将课本中的知识内容转化为具体的情节和形象，使学生更好地理解和接受语文知识。语文课本剧的意义在于拓展学生的文化视野，培养学生的综合能力，提高学生的表达能力和逻辑思维能力，激发学生学习语文的兴趣，培养学生的审美情趣。
第二段：剧本的选择与创作（200字）。
在语文课本剧的选择与创作过程中，教师要根据学生自身的特点和需要，选择与学生年龄相适应、内容有一定深度的剧本。此外，剧本的创作也要考虑到学生的理解能力和表演能力，使其既具有趣味性，又符合学生的认知水平。在剧本创作中，可以适当增加些许想象和创造，使学生更加投入其中。
第三段：剧本的排练与演出（300字）。
在剧本排练的过程中，学生需要进行角色分配、台词记忆等一系列的训练。这不仅能够培养学生的观察力、记忆力和表演能力，还可以锻炼学生的团队协作能力和沟通能力。同时，通过上台演出，学生可以积极展示自己，提高自信心和表达能力。演出也需要学生们的精心准备和投入，才能达到最佳效果。
第四段：剧本演出的反思与启示（300字）。
剧本演出结束后，教师应及时组织学生们对演出进行反思和总结，从演员、台词、表演和情节等方面进行评价和改进。同时，教师还可以根据学生的动员、生成方案等方面的反馈，进一步完善剧本的创作和演出。此外，剧本演出还能给学生提供充分的实践机会，让他们在实践中学习、思考和发展，为以后的学习和生活打下坚实的基础。
第五段：个人体会与展望（200字）。
通过参与语文课本剧的演出，我深刻地认识到语文知识与实践的关系。通过剧本演出，我们能够更加生动形象地理解语文知识，并且在实践中加深记忆。此外，剧本演出还能激发学生对语文的兴趣和热爱，让学生从被动地接受知识转变为主动地探究和学习，真正体验到语文的魅力。展望未来，我希望能够继续参与语文课本剧的演出，通过不断地实践和反思，不断提高自己的语文素养和表达能力。同时，我也期待未来的语文课本剧能够更加丰富多样，更好地促进学生的全面发展。
总结：通过语文课本剧的演出，不仅能够提高学生的语文素养和综合能力，还能增强学生的表达能力和自信心，培养学生的创造力和团队精神。在实践中学习和探究语文知识，让学生更好地理解和接受，体验到语文的魅力和趣味。因此，在未来的教学中，我们应更加重视和发展语文课本剧，为学生提供更多的实践机会，培养学生的创新思维和综合素质。
初中语文课本剧心得体会
语文是学习中华文化的重要课程，而剧本则是语文教学中的一种重要教材。最近，在我的语文课上，老师让我们学习课本剧，为我们打开了一扇了解戏剧艺术的窗户。通过表演和观看剧本，我深深感受到了戏剧的魅力，也收获了许多意想不到的收获。
第一段：表演剧本，感受表演的力量。
在进行语文课本剧时，我有幸参与了一次表演。刚开始，我对表演并不感兴趣，觉得自己不擅长演戏。但是，在老师的鼓励和引导下，我试着投入到角色中，发现表演的乐趣。我饰演的是一个傲慢的少年，他的性格和我完全相反，但我要尽力去理解他的内心世界，扮演他的角色。在排练的过程中，我明白了一个角色的塑造需要大量的观察和思考。通过表演，我不仅学会了更好地表达自己，还锻炼了思维能力和团队合作精神。
第二段：观看剧本，领略戏剧的魅力。
除了自己的表演，我也有幸观看了其他同学的演出。他们扮演了各种不同的角色，通过他们的表演，我看到了不同人物的特点和思想。剧本中的故事情节让我看到了人性的复杂和世间百态，让我更深入地思考了生活的意义。观看剧本也增进了我对戏剧的理解和欣赏能力，从细节中挖掘角色的感情变化，深入剖析剧情的内涵和主题，使我受益匪浅。
第三段：课本剧，培养学生的艺术修养。
与传统的课本相比，课本剧的内容更加丰富和生动。通过做剧本阅读和分析，我们深入了解了文学作品的背景和情节，同时也接触到了不同的艺术形式。通过表演、观看和讨论，课本剧培养了我们的艺术修养，提高了我们的审美能力。同时，通过在学习中扮演角色和表演，我们也更直观地理解了课文中的情感和思想，进一步提高了对课文的理解和记忆。
第四段：培养学生的阅读理解能力。
剧本是一种特殊的文学体裁，不同于其他的文学形式，具有独特的阅读体验。通过学习剧本，我们培养了对于剧情、对白、角色行为的理解能力。在阅读剧本时，我们需要通过文字感知角色的情感和背景，通过对白把握剧情的发展，这既需要我们对于细节的敏感，也需要我们对整体结构的把握。通过剧本阅读的训练，我们的阅读理解能力得到了极大的提高。
第五段：结合现实生活，增强学生的综合素养。
课本剧不仅仅是一种表演形式，更是与现实生活相结合的一种教学方法。通过学习课本剧，我们不仅了解了戏剧的魅力，也思考了社会现象和价值观。我们通过表演角色，体验到不同的人生，增强了自己的人际交往能力和沟通能力。同时，剧本中的故事情节也让我们思考了人性和社会问题，提高了我们的思辨和判断能力。课本剧的学习促使我从多个方面认识世界，让我更加关注自己与他人、自己与社会的关系。
总结部分：
通过参与和观看课本剧，我领略到了戏剧的魅力，体会到了表演的力量。学习课本剧不仅培养了我们的艺术修养和阅读理解能力，更是为我们提供了一个更加全面理解和思考人生和社会的平台。未来，我会继续学习和欣赏戏剧，将其融入到我自己的生活和学习中。
初中课本作文
（丁尧清人民教育出版社）。
初中地理课本第一册封面卫片：喜马拉雅山脉及其周围地区。
这是一幅真彩色合成图像。由自然色合成，即由一种以上的多波段光谱合成的信息，这样使得图像的色彩与区域的实际颜色相近。色彩的变化是不同的地质、植被、土壤类型和土地利用等的结果。在这种图像上，植物为绿色和黄色，水体为黑色和蓝色，云和雪为白色，城市和居民地为红色、褐色或暗灰色。山地地面起伏不平，形成山岭脊为界的阴阳坡，在影像上，阳坡为浅色调，阴坡为深色调。山体愈高，切割愈深，其色调差异越大。
卫片的方位与地图一样，遵循“上北下南，左西右东”的规则。因为太阳从南方上空照来，所以判读时，请将卫片倒置（注，本图判读内容均以南方为图像上部），这样，就将阴影对着自己，可比较容易地分辨出山脉的岭和谷。相对于山岭而言，其左（上侧，即阳面）侧山体呈嫩绿色，右（下）侧为阴影部分，为黑色。在图像中部偏上的位置，可分辨出数条南北方向的纵向延伸的山岭和山谷。岭谷配置关系也可以从河流位置辅助读出，河流一般在山谷间流淌。图像上部发育有东南-西北向河流，呈淡蓝色。
图像中部偏下区域可见数条现代山岳冰川，因反射强烈，呈白色，色调较深，其阴影部分呈浅蓝色。这样，根据冰川不同分布部位的色调差异，可以判读出下覆的山岭位置及其走向。冰川一般位于高山地区，根据相关位置特征，冰川沿地势较高的.山脊分布，可以得出，图像中部偏下区域的山脉海拔较高。
图像下部的山地区域植被覆盖较少，地表裸露，呈浅灰色。左下侧可见较为宽阔的冰川流动通道，呈均匀的浅色调。
图像上部的山脉顶部分布有零星的积雪，左上部较为集中，呈灰白色。
课本第一册封底图像：地球卫星照片。
这是一幅高空卫星照片。首先，它揭示了地球的球体形状；其次，从卫片的影像特征上，可明显地分辨出地球的海陆分布轮廓。图像上的棕红色主体区域是欧亚陆地，浅蓝色区域为环绕陆地的海洋，可以看出地球上的水体基本上是贯通的。白色区域为高空云层的投影。从图像的右上角到左下角，陆地部分分别是北美洲、西伯利亚（俄罗斯东部）、堪察加半岛、日本列岛、朝鲜半岛、中国大陆、台湾岛、海南岛、中南半岛、加里曼丹岛和菲律宾群岛。图像左部边缘是呈三角形状凸向下方的印度半岛，在其上部区域可依稀分辨出喜马拉雅山脉。左下部的狭长岛弧从左到右分别是马来群岛和新几内亚岛。图像底部是澳大利亚，顶部为北冰洋区域。
由于星下点（图像中心区域）在日本列岛附近，因此，只有日本列岛及其附近区域的形状变形较小，图像周边区域的陆地轮廓变形较大。
课本第二册封面图像：
26°n附近尼罗河一段河谷及其周围地区。
这是一幅假彩色合成图像。这种类型图像的色彩，与地物的真正颜色相反，绿色植物呈红色，水体呈蓝黑色，城市为蓝灰色，沙漠及雪和云为白色。此河段为阿斯旺以下、卡纳克（南）至纳贾哈马迪（北）的尼罗河段。
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初中化学课本人教版教学设计
1、地壳中含量最多的金属元素是铝。2、地壳中含量最多的非金属元素是氧。
3、空气中含量最多的物质是氮气。4、天然存在最硬的物质是金刚石。
5、最简单的有机物是甲烷。6、金属活动顺序表中活动性最强的金属是钾。
7、相对分子质量最小的氧化物是水。最简单的有机化合物ch4。
8、相同条件下密度最小的气体是氢气。9、导电性最强的金属是银。
10、相对原子质量最小的原子是氢。11、熔点最小的金属是汞。
12、人体中含量最多的元素是氧。13、组成化合物种类最多的元素是碳。
14、日常生活中应用最广泛的金属是铁。15、最早利用天然气的是中国;中国最大煤炭基地在：山西省;最早运用湿法炼铜的是中国(西汉发现[刘安《淮南万毕术》“曾青得铁则化为铜”]、宋朝应用);最早发现电子的是英国的汤姆生;最早得出空气是由n2和o2组成的是法国的拉瓦锡。
五、初中化学中的“三”
1、构成物质的三种微粒是分子、原子、离子。
2、还原氧化铜常用的三种还原剂氢气、一氧化碳、碳。
3、氢气作为燃料有三大优点：资源丰富、发热量高、燃烧后的产物是水不污染环境。4、构成原子一般有三种微粒：质子、中子、电子。5、黑色金属只有三种：铁、锰、铬。6、构成物质的元素可分为三类即(1)金属元素、(2)非金属元素、(3)稀有气体元素。7，铁的氧化物有三种，其化学式为(1)feo、(2)fe2o3、(3)fe3o4。
8、溶液的特征有三个(1)均一性;(2)稳定性;(3)混合物。
9、化学方程式有三个意义：(1)表示什么物质参加反应，结果生成什么物质;(2)表示反应物、生成物各物质问的分子或原子的微粒数比;(3)表示各反应物、生成物之间的质量比。化学方程式有两个原则：以客观事实为依据;遵循质量守恒定律。10、生铁一般分为三种：白口铁、灰口铁、球墨铸铁。
11、碳素钢可分为三种：高碳钢、中碳钢、低碳钢。
12、常用于炼铁的铁矿石有三种：(1)赤铁矿(主要成分为fe2o3);(2)磁铁矿(fe3o4);(3)菱铁矿(feco3)。13、炼钢的主要设备有三种：转炉、电炉、平炉。
14、常与温度有关的三个反应条件是点燃、加热、高温。
15、饱和溶液变不饱和溶液有两种方法：(1)升温、(2)加溶剂;不饱和溶液变饱和溶液有三种方法：降温、加溶质、恒温蒸发溶剂。(注意：溶解度随温度而变小的物质如：氢氧化钙溶液由饱和溶液变不饱和溶液：降温、加溶剂;不饱和溶液变饱和溶液有三种方法：升温、加溶质、恒温蒸发溶剂)。
16、收集气体一般有三种方法：排水法、向上排空法、向下排空法。
17、水污染的三个主要原因：(1)工业生产中的废渣、废气、废水;(2)生活污水的任意排放;(3)农业生产中施用的农药、化肥随雨水流入河中。
18、通常使用的灭火器有三种：泡沫灭火器;干粉灭火器;液态二氧化碳灭火器。
19、固体物质的溶解度随温度变化的情况可分为三类：(1)大部分固体物质溶解度随温度的升高而增大;(2)少数物质溶解度受温度的影响很小;(3)极少数物质溶解度随温度的升高而减小。20、co2可以灭火的原因有三个：不能燃烧、不能支持燃烧、密度比空气大。21、单质可分为三类：金属单质;非金属单质;稀有气体单质。22、当今世界上最重要的三大矿物燃料是：煤、石油、天然气。
23、应记住的三种黑色氧化物是：氧化铜、二氧化锰、四氧化三铁。
24、氢气和碳单质有三个相似的化学性质：常温下的稳定性、可燃性、还原性。
25、教材中出现的三次淡蓝色：(1)液态氧气是淡蓝色(2)硫在空气中燃烧有微弱的淡蓝色火焰、(3)氢气在空气中燃烧有淡蓝色火焰。
26、与铜元素有关的三种蓝色：(1)硫酸铜晶体;(2)氢氧化铜沉淀;(3)硫酸铜溶液。27、过滤操作中有“三靠”：(1)漏斗下端紧靠烧杯内壁;(2)玻璃棒的末端轻靠在滤纸三层处;(3)盛待过滤液的烧杯边缘紧靠在玻璃捧引流。
28、三大气体污染物：so2、co、no2。
29、酒精灯的火焰分为三部分：外焰、内焰、焰心，其中外焰温度最高。
34、可以直接加热的三种仪器：试管、坩埚、蒸发皿(另外还有燃烧匙)。
35、质量守恒解释的原子三不变：种类不改变、数目不增减、质量不变化。
38、浓硫酸三特性：吸水、脱水、强氧化。
39、使用酒精灯的三禁止：对燃、往燃灯中加酒精、嘴吹灭。
40、溶液配制的三步骤：计算、称量(量取)、溶解。
41、生物细胞中含量最多的前三种元素：o、c、h。
42、原子中的三等式：核电荷数=质子数=核外电子数=原子序数。
43、构成物质的三种粒子：分子、原子、离子。
初中课本作文
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。《弟子规课本》是2010年9月1日华艺出版社出版的图书，作者是清如。
内容简介。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规课本(拼音版)》内容简介：祖宗虽远，祭祀不可不减。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪嗔痴慢，人心堕落原因。欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。求为解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
《弟子规》作者简介。
李毓秀，字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。李毓秀学问好，修养好，来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。
特别是《弟子规》(初版时称《训蒙文》，浮山贾木斋修订为《弟子规》)，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的.形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。