读后感是我们与作品进行对话的方式，通过写下自己的思考和感受，使阅读变得更加有深度和意义。下面是一些经典读后感范文的摘录，希望能够给大家带来一些灵感。
故事读后感
读完感恩的故事，我知道她是一种美德，感恩是人类不可缺少的，可人们并不懂得感恩，今天就围绕着这样的问题开始了感恩演讲，为我们演讲的是一位国家级著名的韩老师。
我们在世界上，不仅仅是为了我们自己活着，我们还为我们的长辈活着，父母尽可能砸锅卖铁也要让我们上学，可大家都会认为这是理所当然的事情，更谈不上什么感恩。
只有学会感恩的人，才会过的充实，如果一个人只学习好，而不会感恩，那么他(她)过的也不充实。
听了这个故事后，我早已泪流满面，这次是我发自内心的哭，我很敬佩这位母亲，我也要感恩我的父母，好好学习将来报答父母。
是啊!学会感恩，是人生中最快乐的事!
吴起的故事读后感
战国时期，吴起在魏国担任将军，由于很有才干，深得魏武侯魏击的赏识，有心想提拔吴起。魏国宰相公叔担心如果吴起得到重用，他的才能比自己要强得多，将来恐怕自己宰相的位置就不保啊。经过冥思苦想公叔终于有了主意，他一方面继续与吴起交往密切，另一方面密切注意观察魏击的动向。不久以后，魏击打算任命吴起为大将军而征求公叔的意见，公叔说，“吴起远比我高，是作大将军的最合适人选，如果任命他为大将军，一定能够使我国强大，不受其他国家的欺负。”停了一下，公叔又说，“不过，我听说吴起私下里好像发牢骚说我们魏国太小，在这里无法完全发挥他的才能，他准备投奔别的国家。”魏击听了忙说，“这如何是好，吴起很会带兵打仗，又了解我们的`国家机密，如果他要投奔他国，岂不危害我国的国家安全？”公叔说，“哦，这个消息也不太确切，我也只是道听途说。这样吧，我们可以事先考验他一下，看他是否真心为我国效力。”魏击忙问，“怎么考验？”公叔说，“大王可以说要把公主嫁给吴起，如果吴起真心为我国效力，一定会非常感激大王而答应这门亲事；如果吴起推托不肯答应，那就可以肯定他心怀二意。”魏击说，“好，明天就给吴起提亲。”
当天，公叔就请吴起到自己家里喝酒。席间，公叔让自己的夫人，公主出来接待客人，不料夫人出来以后，对公叔一顿臭骂，直骂得公叔无地自容羞愧难当，就连坐在一旁的吴起，也感到万分尴尬。夫人骂完以后扬长而去，对吴起连看也没有看一眼，就更别说和他打招呼客套了。酒是没法喝下去了，倒是公叔一路上不停地向吴起道歉赔礼，让吴起还感到很过意不去。
第二天，魏击向吴起提亲，说打算把公主嫁给吴起。吴起想起昨天在公叔家喝酒时公主的刁蛮骄横情景，心想公叔是贵族出身，又是当朝宰相，尚且如此被欺负，我吴起不过是一介百姓，如果娶了公主，还不知道会被怎样欺负。于是就婉言谢绝了这门亲事。魏击果然怀疑吴起心怀二意，就不再重用吴起。吴起看到魏击冷落自己，害怕将来有灾祸降临到自己身上，就离开魏国前往楚国。这下魏击更加相信公叔当初对自己所说的吴起心怀二意的话了。
其实，这一切都是公叔的阴谋。公叔看到吴起性格高傲刚强，宁死不辱，就故意使魏击向吴起提亲，而安排吴起看到公主是多么刁蛮骄横，目中无人，当着客人的面侮辱自己的丈夫。这样吴起必然会向魏击辞谢这门亲事，魏击就会怀疑吴起的忠诚，自然也就除掉了自己的眼中钉。
故事读后感
今天，我读完了《列那狐的故事》这本书。
列那狐跟所有的狐狸一样，非常狡猾，它偷鱼，抓鸡，骗人，干了许多坏事，它还去谋害自己的朋友，甚至亲人，它虽然很聪明，但是聪明反被聪明误，最终失去了很多朋友。列那的.那种聪明，不是好聪明，而是狡猾。聪明反被聪明误，列那也被警犬毛尔荷打，上了雄狼叶森格仑的当。
故事读后感
一代革命先驱李大钊的英雄事迹感动着每一个中国人的心。我读了《李大钊的故事》之后，有很深的感触，李大钊在爷爷的严格指导下，成为全才的神童。可他并没有骄傲，而是更加的努力学习。
为了寻找救国之路，孤身前往日本留学，结识了章士钊、吴弱男等革命朋友，寻找救国之路，献出了他38岁的伟大生命。六年后，为了给李大钊烈士的葬墓，鲁迅、李田光等一百多个知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永远记着——这就是革命史上的丰碑。
我们在这幸福的今天，不愁吃穿，但是我们中间能有多少像李大钊烈士那样的精神。我们应该奋发图强。不应该浪费光阴。在我们身边，爱国也许不需要像李大钊烈士那样奉献一生，但我们勤奋学习，报效国家也是爱国行为呀。我们身边像这样的烈士很多，也有许多人不知道他（她）们的'名字，也许没有多少人了解他（她）们的历史，但是，他们永远活在我们心中，永远活在我们的烈士丰碑上。爱国有很多表现方式，我们勤奋学习，奋发向上就是爱国。长大了，奉献我们的成绩，报效祖国也是爱国。也许你默默无闻，也许你没有什么功绩让人纪念，但是从现在开始，勤奋学习，奋发向上总有一天，你也会成为敬仰的爱国之士。
故事读后感
今天，老师给我们讲了许多名人年轻时努力学习的故事，其中匡衡《凿壁偷光》的故事深深地感动和启发了我。
这个故事主要讲的是汉代一个叫匡衡的少年非常勤奋好学的故事。因为家里很穷，所以他很爱读书。他白天工作，晚上有时间学习。但是他家买不起蜡烛，就对邻居说：“我想上晚自习，但是买不起蜡烛。你家能借我一寸吗？”邻居一直看不起比自己家穷的人，于是讽刺地说：“既然穷到买不起蜡烛，那该看什么书呢？”匡衡听后非常生气，但他决心好好读这本书。
匡衡悄悄地在墙上凿了一个小洞，邻居的烛光透过洞射进来。借着这微弱的光线，他开始如饥似渴地看书，渐渐地把家里的书都看完了。后来，匡衡成了一个知识丰富的名人。
这则寓言赞扬了匡衡克服困难的勇气和勤奋学习的'精神。为我们努力学习树立了一个好榜样。我们现在的生活环境如此优越，以至于我们比匡衡幸福多了。我们应该珍惜来之不易的幸福生活，珍惜学习的时间。一寸光阴一寸金。让我们珍惜时间，努力学习，长大后成为有用的人！
故事读后感
美童话精逊这本书里有一个非常感人的小故事，就是《白头翁的故事》这个故事主要讲从前在绿色的大森林里有一只活泼、可爱的小鸟：它长着一身光滑的羽毛，一双明亮的黑眼睛，有的鸟见到它都夸奖说：“这只小鸟真漂亮。”有一天这只小鸟的妈妈对它说：“孩子，你别成天光想着玩了，你也该学点本领了。”可是这只小鸟嘻皮笑脸的.对妈妈说：“你放心吧!我一定会学好的。可是这只小鸟它学习第一样就说：“那样太辛苦了”。然后学习这样太累了。学习那样太苦了。跟老鹰学习，学转几圈又说：“学习这个太晕头了。”
主要人物有小鸟、小鸟的妈妈、夜莺、啄木鸟、鸽子、鹤学、渔鹰、小白鹅。
我认为这个小故事告诉我们学本领不能三心二意，要专心致志地跟别人学，这样才能取得一身的好本领。
吴起的名人故事
战国时期，吴起在魏国担任将军，由于很有才干，深得魏武侯魏击的赏识，有心想提拔吴起。魏国宰相公叔担心如果吴起得到重用，他的才能比自己要强得多，将来恐怕自己宰相的位置就不保啊。经过冥思苦想公叔终于有了主意，他一方面继续与吴起交往密切，另一方面密切注意观察魏击的动向。
不久以后，魏击打算任命吴起为大将军而征求公叔的意见，公叔说，“吴起远比我高，是作大将军的最合适人选，如果任命他为大将军，一定能够使我国强大，不受其他国家的欺负。”停了一下，公叔又说，“不过，我听说吴起私下里好像发牢骚说我们魏国太小，在这里无法完全发挥他的才能，他准备投奔别的国家。”魏击听了忙说，“这如何是好，吴起很会带兵打仗，又了解我们的'国家机密，如果他要投奔他国，岂不危害我国的国家安全？”公叔说，“哦，这个消息也不太确切，我也只是道听途说。这样吧，我们可以事先考验他一下，看他是否真心为我国效力。”魏击忙问，“怎么考验？”公叔说，“大王可以说要把公主嫁给吴起，如果吴起真心为我国效力，一定会非常感激大王而答应这门亲事；如果吴起推托不肯答应，那就可以肯定他心怀二意。”魏击说，“好，明天就给吴起提亲。”
吴起的名人故事
战国时期，卫国出了一位军事家吴起。他本是孔子的弟子曾参的学生，后来喜欢钻研兵法，逐渐与大军事家孙武齐名。他去过很多诸侯国，要么得不到重用，要么立功后被小人。困顿之时，吴起听说魏文侯特别贤明，便去魏国投奔他。
魏文侯听说吴起谋略过人、军事才能杰出，便任命他为将军，率兵攻打秦国。吴起不负众望，连续攻克五座城邑，立了大功。魏文侯大喜，派他驻守离秦国很近的西河（今陕西合阳一带），还提升他为西河太守。
那时候，秦国的国力比魏国雄厚，在战场上也常常打败魏国，秦国的士兵便有点看不起魏国。西河是位于两国交界处、邻近秦国的一个小城。秦国士兵常常来骚扰，杀人、放火、抢劫，百姓过不了安定的生活，人心惶惶。
吴起上任后，想打败秦国的士兵，但苦于手下兵力不足。他想临时征兵，但百姓连年被秦兵骚扰，早巳不相信西河的官吏，没人愿意报名。吴起苦思冥想，觉得如果想征募足够的士兵，必须先恢复百姓对官吏的信任。怎么才能做到呢？他想出了一个办法。
第二天一早，进出城门的百姓发现，北门旁边竖起了一根车辕，城门边还贴着一张告示：“谁能把这根车辕扛到南门，太守就赏给他几亩良田和一套上等住宅。”告示上还盖着“西河太守”的大印。
百姓们议论纷纷。这根车辕谁都扛得动，扛起来走到南门也并非难事。太守为什么让大家做这样一件小事，还要给这么丰厚的奖赏呢？不会是耍什么花招吧？眼看着太阳移到头顶，又逐渐偏西，天都快黑了，车辕还在那里，没人敢扛。
这时候，一个十多岁的男孩子路过北门，钻进人群看了告示，半信半疑地问看守的士兵：“这是真的吗？”
士兵看了他一眼，说道这是太守的命令，怎能有假？”
男孩年轻气盛，决定试一试。他扛起车辕，迈开大步，沿着大路向南门走去，身后跟着一大群看热闹的人。大家指指点点，想看看太守的葫芦里究竟卖的是什么药。
到了南门，男孩放下车辕，跟着看守的士兵进了太守的府第。不一会儿，他拿着太守赏的田契和房契，高高兴兴地出来了。看热闹的人这才明白，原来太守没跟大家开玩笑。
不久，吴起又在东门外放置了一石红豆，告示道：“谁能把这石红豆搬到西门外面，也赏几亩良田和一套上等住宅。”百姓知道太守没有戏言，争先恐后地去搬红豆，果然得到了许诺的赏赐。这样一来，周围的百姓都知道太守言出必行、重视诚信，又开始信任西河的官吏。吴起见时机已经成熟，下令道：“明天我要攻打秦国的城池。谁能先登上城墙，就封他做国家的大夫，还要赏给他上等的住宅和田地。”百姓踊跃报名参战，吴起短时间内就征集了一支人数众多的军队。他率领军队大举攻城，士兵人人争先，奋勇作战，很快攻下了秦国的城池，取得了战斗的胜利。
吴起立车辕、置红豆，对听命的百姓重加赏赐，目的是以诚实守信来取信于民。赏赐之物看似贵重，却比不上百姓的信任。一旦百姓对官府信任有加，便能为它奋勇杀敌、赴汤蹈火。几十年以后，商鞅在秦国变法，也采用了南门立木的方式取得百姓的信任，也许是仿效了吴起的做法吧！
《故事》读后感
·利用这次的假期，我从一堆中小学生网络读篇目中选中了它——《科学机遇故事》，科学机遇读后感。这对我来说，即是一个作业的要求，也是一次打发时间，开拓视野，陶冶情操的机会。
还有一种传说是，笛卡尔梦见长官检查军营时把两支箭搭成了一个十字架，这就成了一个直角坐标系，与时他受到启发。所以，有人说：“伟大的发现往往是科学征途中的副产品。”
而阿基米德，则是在一次洗澡时。发现发现自己站起来，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，从而引发了他对检验金冠真假的思考，发现了用测量体积的替代法来不破坏金冠又检验了金冠的真假。
这本书，既有趣，又能引人深思。其实，科学家的发现与灵感，都是来自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中发现了测量体积的替代法，笛卡尔从梦中发现几何，而他们的生活环境与我们的又有什么不同呢，我们有和他们一样，洗澡、做梦，那为什么他们能发现而我们不能，我想，原因就在于他们有一双善于发现的眼睛和一个冷静的，善于思考的头脑。
用眼睛去认真的观察生活，用冷静的头脑去思考生活，你会发现，科学并非想象的那么遥远，它其实就在你身边。你离科学只有一步之遥！
吴起的名人故事
吴起(纪元前-381年)，战国时代的军事家。他是一个只修理别人，却不修理自己(就是以理修人，而不以理修己)的人。
先请看他是怎样以理修人的：
有一回，魏武侯渡西河，顺流而下，渡了一半，回头对吴起说：“真壮美啊，河山这样的险固，这是魏国最可宝贵的!”
吴起回答说：“国家依靠的是德政，而不是险要的地形。从前的三苗氏，左有洞庭湖，右有彭蠡大泽。但是他们不讲求道德仁义。大禹就消灭了他们。夏桀居住的地方，左有黄河、济水，右有太华山；伊阙山在他南边，羊肠之险在他北边。但是夏桀执政，不讲仁爱。最后，商汤就放逐了他。殷纣王的都城，左有孟门山，右有太行山；恒山在他的北边，黄河流经他的南边。但是殷纣王执政，不施恩德。于是周武王就诛灭了他。由此看来，国家依靠的是德政，而不是险要的地形。假若君王您不搞好德政，那么现在船上的这些人，都会变成您的敌人。”魏武侯说：“讲得好!”
吴起要别人讲究德政，讲究仁爱，博施恩德。但是他本人却为了贪图功名利禄，而竟致“杀妻求将”。当上了将军以后，又与别人争功比誉，贪恋女色。吴起的母亲病重，他不回去孝养；母亲死后，又不回家奔丧、守孝。曾子瞧不起他，并与他断绝了师徒关系。可见吴起确实不能以道德律己。
太史公司马迁在《史记》中说：“社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》。这两部书，社会上流传很广，所以我不加论述。只评论他们生平行事所涉及到的情况。俗话说：“能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。吴起向魏武侯讲：凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而他(指吴起)一到楚国执政，却因为刻薄、暴戾、少恩，葬送了自己的生命，结果死得很惨(被反对吴起的人，用乱箭射死)。可悲可叹啊!”
正是：
“人皆知涤其器，莫知洗其心。”(唐代马总)。
“苟能以攻人之心攻己，则过失不胜其攻矣。”(宋代王令)。
“见利思义，见贤思齐。”(古训)。
“身加一日长，心觉去年非。”(唐代刘禹锡)。
《故事》读后感
寒假我读了一本书，名字叫《列那狐的故事》。这本书中的主人公狐狸列那的聪明才智深深的震撼了我。列那凭着自己的聪明才智从一些狡猾的人中得到了很多的好处与东西。因此，我十分佩服列那的聪明才智，我希望可以想它一样足智多谋。
像这本书里的列那狐一样，列那狐干过许多坏事。比如戏弄叶森格伦、骗特路恩、捕公鸡向特雷等等。可他也是凭借了自己的小聪明才一次又一次地躲过各种惩罚。他在每一次行动中表现出来的机智和聪慧，却又让人不能不佩服、不喜爱。我对列那的聪明印象非常深刻，特别是“偷鱼记”。一年冬天，列那家什么也没有了，他无可奈何地出了门，寻找食物。他发现一辆鱼车开来就于是他躺在地上装死。车上的人们见是一只狐狸，认为很值钱就捡起来了，列那上车大吃一顿还带了好多鱼给家人。不都体现了列那狐的足智多谋吗？虽然他的这些举动让动物们恨之入骨，但是列那狐的聪明才智让它在动物中占据上风，它用自己的智慧教训了那些贪婪的大臣贵族。它对于比自己强大许多的猎人、狮王、公狼、大熊，没有害怕得一味忍让，而是凭借自己的智慧与他们周旋。同时也讽刺了那些愚笨的、贪婪的人物，告诉我们在生活中要多交好的朋友，不能与坏人在一起，对付坏人就得用智慧，不能靠蛮力来解决事情。
而且，列那狐不仅勤劳聪明，而且非常爱家人。每次它都把好的东西留给家人，自己吃差的。有一次，它从渔夫那里弄来许多鳗鱼，把它们全部给家人吃了，虽然它非常喜欢吃鳗鱼，可自己一条也没吃。狐狸也并不是最狡猾的，他们也有感情。
我决定要好好学习，以后变得聪明起来，做一个聪明的人。列那临危不惧的精神也很值得我去学习，每一次面对危险，列那总是冷静地去面对，去思考怎样解除危险每一次它都可以化险为夷，用乐观的态度面对生活，懂得灵活运用身边的一切事物，还用智慧教训了那些贪婪的人。
《列那狐的故事》使我受益匪浅，我永远不会忘记它。
吴起名人故事
魏文侯死了以后，他的儿子当了国君，这就是魏武侯。有一天，魏武侯带领大臣们乘坐大船，沿黄河顺流而下。船行在黄河中央，魏武侯站在船头，看着黄河宏大磅礴的气势，感慨颇多，便回过头来对吴起说：“你看这大山，这大河，多么壮观、多么险要啊！真是我们魏国的珍宝啊！”他满以为吴起会赞同，没想到吴起却讲出下面一番大道理来：“君王，成就大业依靠的是国君的仁慈和美德，而不是靠山川的险要。古代三苗氏凶暴好杀，不修德行，不讲信义，他们拥有洞庭湖和彭盏湖，想凭借这些险要的地势阻挡大禹，最后怎么样，不还是被提倡仁德的夏朝灭亡了吗？夏朝的最后一个王夏粱，不施仁政，残暴昏庸，致使民心离散。再看看他的领土，西有滔滔黄河，东靠高大的泰山与华山，南边是高峻的伊阔山，北面是艰难曲折的羊肠坂，这些地方足够险要吧，但仍然不能阻挡商汤的进攻，最后被商朝灭掉，整个国家也被商汤占有。商朝最后一个王殷纷，暴虐百姓：残杀大臣，最后众叛亲离，虽然拥有太行山和黄河这些天下最重要的军事要地，还是低挡不住周武王的仁义之师，逃不脱灭亡的命运。由此看来，一个国家政权是否稳固，在于国君有没有美德，能不能让百姓得到好处，而不在于拥有多少险峻的山水，占据多少地理上的险要。如果君王您不修仁德，现在和您同乘一条船的人，也难保不成为您的仇敌！”魏武侯听了他的话，连忙点头，说：“你说得真对！”
吴起做西河郡守，很有政绩，名声一天比一天大。后来，魏国设置了相国，由田文担任。吴起认为自己的功绩比田文高，心里忿忿不平，总想找田文理论一番。
他就找到田文说：“我想和您比一比功劳，比一比才能，你看怎么样啊？”田文一听这句话，就知道他来者不善，但还是和气地回答说：“好的，吴将军您请说吧。”吴起就问：“那我先问问你，带兵打仗，让士兵心甘情愿地为国作战，让敌国不敢轻视魏国，你说我们俩谁更厉害啊？”田文回答说：“当然是将军您啊，这点我哪能比得上您啊？”吴起一听这话，就更看不起田文了，又问他：“那我们再比比其他的。说到管理老百姓，发展生产，让国家富强，我们两个人，你说谁厉害？”田文还是低声下气地说：“这点我也比不上吴将军您啊。”吴起更加高兴了，连看都不看田文一眼，趾高气扬地说：“那你再说说，镇守西河，抵抗秦国的进攻，打败韩国和赵国，去攻占他们的土地，我们俩相比谁更厉害？还是我吧？”田文连忙点头，说：“当然还是将军您啊！我怎么能和您相比呢？”
这时的吴起，满以为田文在自己的逼问下，会主动让出国相的位置，就马上接着说：“那我就不懂了，论带兵打仗，你不如我；论治理百姓，你也不如我.论镇守西河，抗拒秦军，你还是不如我，那为什么现在你是国相，而我只做个西河郡守呢？”田文见吴起说出了自己的真正意图，便回答说：“吴起将军，上面的三点，我确实是不如您，但是国君让我当国相，自然有他的道理。您想想，现在国君刚刚即位，年龄不大，没有太多的政治经验，不但大臣们对他能否治理好国家都心怀疑虑，而且就连百姓们不大信服。魏国国内，隐藏着许多不安定的因素，您说，这种情况下，是让您来处理国家大事好呢？还是让我来处理国家大事好呢？”
听了这句话，吴起沉默了很长一段时间，想自己的身份和才能在稳定国家政局方面确实不如田文，然后诚恳地说：“应该让您来掌管国家政务！”田文接着说：“这就是我的`优势所在，也是我的职位比您高的原因。”吴起明白了其中的道理，从此以后，再也不敢看不起田文了。