小学古诗教案设计（优秀16篇）

教师要根据学生的实际情况及时调整和改进小学教案，以适应教学的需要。下面是小编为大家收集整理的一些小学教案，在教学中可以适当借鉴。

小学语文课文《古诗》教案设计

认识本课12个生字，会写“诗、童、闭、林、黄、立”等6个字。

朗读古诗，背诵古诗。通过看图和诵读了解古诗的意思，激发对大自然的喜爱之情。

教学时间：

2课时。

第一课时。

《所见》。

课时目标：

1、认识本课6个生字，会写“诗、童、闭、林、黄、立”等6个字。

2、朗读古诗。

背诵古诗。

3、通过看图和诵读了解古诗的意思，激发对大自然的喜爱之情。

教学过程：

一、复习导入，揭示课题。

1、读《识字4。

》中的.儿歌。

2、夏天了，知了在干什么？知了又叫什么？（蝉）。

3、出示图，认记“蝉”，理解“捕鸣蝉”。

4、揭题，读题。

二、初读古诗。

1、出示情景图，师范读（感知课文）。

2、自由读《所见》，要求读准字音。

3、圈出生字，多读几遍。

4、同桌互读。

5、指名读，评议。

三、认记生字。

1、出示“牧、闭、立、捕、蝉”。

2、认读生字（各种形式）。

3、小老师认读不带拼音的生字。

4、组长考察大家。

5、说说用什么办法记住的。

四、精读古诗。

1、自读古诗，小组交流自己的感受。

2、全班交流。

3、指导朗读。

4、找自己的好朋友读一读。

5、当一当诗人（配乐读）。

五、指导背诵《所见》。

六、指导写字“诗、闭、童、立”。

第二课时。

《小池》。

课时目标：

1、识本课6个生字，会写“池、惜、阴、晴、柔、露”6个字。

2、朗读古诗。

背诵古诗。通过看图和诵读了解古诗的意思激发对大自然的喜爱之情。

教学过程：

一、背《所见》。

二、出示课题《小池》，读题。

三、自学古诗《小池》。

个体自学。

1、学生自主读古诗。

2、自主圈出生字，学一学。

3、自主提出不明白的地方。

小组合作学习。

1、小组互相读读这首诗。

2、请读得最棒的小朋友带读有困难的同学。

3、小组负责认记生字。

4、讨论组员中不明白的地方。

全班交流反馈。

1、卡片开火车认读生字。

2、夸一夸，帮一帮。

（1）各组派代表读古诗，评议。

（2）展示：说说你们组自己学懂了什么？

（3）帮一帮：说出需要帮助的地方。

4）点拨（结合指导朗读）。

四、诵读古诗。

1、朗读比赛。

2、背诵古诗。

小学语文课文《古诗》教案设计

教学目标：

1、学会本课生字，理解由生字组成的词语的意思。

2、能正确、流利、有感情地朗读古诗。能背诵这两首古诗。

3、感受古诗的意境之美，提高学生对自然美和艺术美的鉴赏力。

教学重点：感受古诗的意境之美，从而提高自己对自然美和艺术美的鉴赏力。

教学难点：想象并写出《村晚》景象。

教学准备：投影仪投影片录音机。

课时安排：2课时。

第一课时。

教学内容：《古诗两首》之一《村晚》。

教学目标：

1、学会古诗中的生字，理解由生字组成的词语的意思。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，能背诵古诗。

3、能想象古诗意境，并写出《村晚》所描绘的景象。

教学准备：录音挂图。

教学过程：

一、导入新课。

1、同学们，绚丽多彩的春天已离我们而去，让人向往的夏日风情将展现在我们的眼前，我们今天就一起来欣赏一下宋代的诗人雷震带来的古诗《村晚》。

2、板书课题——村晚。

3、看了课题，想象一下，古诗会告诉我们什么呢？

二、欣赏古诗。

1、共定学习目标。

2、按学习目标自学古诗。

3、交流学习的收获。

（1）古诗中的生字：陂衔漪。

（2）交流读后的感受。

（3）结合插图谈谈对诗句的感悟，体会古诗意境。草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

4、你能把你对诗句的感悟用你的声音来表达吗？

5、你不想把这么美的夏日风情留在记忆中吗？（背诵指导）。

三、布置作业有兴趣的同学回去多搜集一些关于夏日的古诗。

第二课时。

教学内容：古诗《晓出净慈寺送林子方》。

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2、感受古诗文字和意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏力。

教学准备：图片。

教学过程：

一、创设课堂情境。

1、背诵古诗《村晚》，说说这首诗给我们带来了感悟与体验。

2、出示课题——晓出净慈寺送林子方。

二、欣赏古诗。

1、出示古诗。（配乐）晓出净慈寺送林子方（宋代杨万里）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

2、自读古诗，并交流初步感受。

3、欣赏名句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。过渡：诗人为何发出这样的感叹：毕竟西湖六月中，风光不与四时同？想象画面，低声吟诵。出示画面，用自己的话说说感受。发自内心的赞叹：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

4、配乐诵读古诗。

5、同桌交流。

三、诗人体验大行动。

过渡：诗人因对景色有独到的感受，就用写诗来表达自己的想法，同学们，想不想过把诗人隐？播放荷花图片。

小组讨论，现场作诗。

全班交流。

四、作业。

交流课前搜集的夏日古诗和描写花的古诗。

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小学语文《古诗》教案设计

1、认识古诗生字，指导书写“蓑”，准确，有感情的朗读古诗，并能背诵。

2、通过注释，边读边想象的方法，感知诗歌大意。并用自己的话，讲述诗歌大意。

3、通过对诗歌的感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人的心。

二、教学重点：

能通过读、想象，体验诗歌的境界。

三、教学难点：

根据注释，弄懂三首诗的意思，想想诗句描绘的情景，并能正确，有感情地朗读。

四、教学过程：

（一）谈诗人导入，整体感知。

1、导入：今天我们要来认识一位诗人（板书：吕岩）。吕岩，我们对他很陌生；但是老师要说，看似陌生的诗人，其实我们早已耳闻他的大名；相信吗？不信，等我们认真学完他的古诗，你一定会恍然大悟。

2、你们说，怎么学？（读准-〉读懂-〉读出感受）。请同学们慢慢地，认真、仔细地将这两首诗读三遍以上。（老师板书课题）。

3、谁有勇气单独为大家朗读这首诗。

（评价、正音。指导书写“蓑”字：手和老师一起书空，默记5秒钟）。

4、古诗读正确，读通了，我们还应该争取把诗歌——（读懂）。请大家借助注释，理解古诗的大意。同学们可以单独思考，也可以前后左右相互提醒学习，还可以询问老师。

5、学生说古诗大意，老师纠正。

6、从刚才同学对古诗的理解，你能发现这两首诗有很多共同点吗？

（1）、都是些孩童的故事。

（2）、都是海蜇一种愉快的心情。

（3）、都表达了诗人向往孩童生活的闲适。

（二）、从形象入手，教学《牧童》。

2、让我们认真地读，慢慢地读，细细体会，你一定会从诗句中找到牧童的形象。

3、大家说你从古诗的.哪些字句中看到了牧童？

[预设一]：归来报贩黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

（1）你看到了什么样的牧童？

（你看他，正撑着小肚皮，一路归来，吃饱了，喝足了。困了，就往草地上一趟，有清风明月为伴）。

（2）这样的生活真是——？（板书：悠闲、自在、无拘无束）。

(3)请同学们想象一下，牧童会是怎样归来呢？（展开丰富的联想）。

（4）如此悠闲、自在、轻松的牧童，谁能将他读出来？（指导朗读，范读）。

[预设二]：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

（1）你能给我们描述一下那是一幅怎样的画面。

（在一片葱茏的广阔原野上，牧童正在都摆弄着他的短笛，偶尔吹出几声清脆的笛声，好不悠闲呀！）。

（2）那是一片怎样的原野？

（“铺”：这一“铺”字，让我们想起眼前绿草葱茏，一片生机。

“六七里”：眼前似乎浮现宽阔的原野。随身一躺，都似乎躺进了大自然的怀抱。

（3）你能读出这样的原野吗？

（4）眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么？

（清脆悦耳欢快牧童的笛声。你是从哪个字中，听到了这样的笛声。）。

“弄”：逗弄的意思。快乐的牧童是在逗弄那个抖动的笛子。同学们，张开我们想象的翅膀，听着晚风中传来的牧笛声（音乐《牧童短笛》）或许，他刚一吹气，老牛便仰起头看着牧童；或许，不远处传来了更悠远的牧笛声，或许老牛一听着笛声，或许......

（板书：童乐）你能读出这样的快乐吗？

5、你向往这样的生活吗？读出你的向往。

6、吕岩又为何要写这样的牧童呢？（展开吕岩小传）你知道了些什么？

7、拓展：诗人杨万里，还写过其他描写孩童的诗篇呢。请同学们读读这几首诗，再看看我们今天学的诗歌（轻音乐起），结合起来，你能见到诗人一颗怎样的心？（喜爱儿童，未泯的童心）。

8、总结：诗人杨万里就是这样一位对孩童充满喜爱之情，童心未泯的大诗人。杨万里还写了许多其他的田园杂诗，每一首诗的背后，我们都能见到诗人深藏的美好的心。

五、诗人结尾，两手整合。

1、现在我们再读这首诗。

2、陌生的诗人：吕岩，其实我们早已认识，今天更让我们看到了吕岩对悠闲、安定生活的向往。让我们怀着对诗人的崇敬，齐读一遍，老师引读。你们愿意了解更多的诗人吗？那就去读更多的诗，是诗给我们指明了一条走进诗人内心的路。

小学《古诗》教案设计

教学目标：

1、以“读”为主线，通过读通读顺、读出节奏、读懂诗意、读出感情四个层次的朗读，引导学生由浅入深地走进文本，理解作者的思乡情。

2、以“思”为主导，引导学生品味诗句意蕴，体会作者情感。

3、以“思乡”为主题，引导学生感受张籍的思乡情，古人的思乡情，今人的思乡情。

教学重点：

以“读”为主线，读出层次，读出效果。

教学难点：

以“思”为主导，引导学生品味诗句背后蕴藏的作者感情。

教学过程：

一课时。

一、创设情境导入。

1、播放歌曲《故乡的云》。

2、你能听出这首歌抒发了一种什么感情吗？

（思乡之情是古代诗人常常会抒写的一种真挚的情感。）。

二、理解诗题，简介作者。

1、板书课题，简介作者。

2、“秋思”怎么讲？作者思什么？

三、自读古诗，了解大意。

小学生古诗教学教案设计

１、认识本课的十三个认读字和六个会写字。

２、正确流利地朗读两首古诗。

３、学习古诗《春晓》，感悟意境，练习背诵。

《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。

高鼎的《村居》，则是另一番景象，另一种情调。花草繁盛，千里莺啼，春风杨柳，令人陶醉。儿童放学归来，三五成群，迎着春风，放飞着风筝，放飞着快乐，放飞着希望。良辰美景配上快乐生活，多么富有情趣；大好春光配上风华少年，意境多么悠远。学生课前准备：

一、初读古诗，了解古诗的大意。

二、自学生字新词，读准生字的读音，想想词的意思。

三、自学古诗，思考课后的问题。

四、让学生提出自学中遇到的问题。

采取“情境教学法”、“提纲挈领，自主学习法”、“读写结合训练法”来突破教学重难点。首先前置性学习，预习生字词，学会朗诵古诗；然后查阅资料，了解诗人，体验诗词创作的情景，体会诗人的情感打下基础；课中小组研读，对话交流，品味语言精彩；最后拓展阅读，朗读古诗，升华感情。

一、导入新课1．谈话解题：同学们，前几天，老师让大家去观察自然景物的变化，你们都观察了吗？能把你们看到的、听到的、想到的说一说吗？（同学自由发言）。

师：同学们，你们说的都很好。把你们的所见、所闻、所感都写出来的话，就是一篇很好的文章。唐朝有位大诗人就是这么做的。他的这首诗千百年来一直受到人们的喜爱。这首诗就是《春晓》。（板书课题）。

你们知道题目的意思吗？春晓：春天的早晨。晓：天刚亮的时候。

2．介绍作者：《春晓》的作者是唐代诗人孟浩然，湖北襄阳人，大诗人李白的挚友，他一生没有做过官，大半辈子隐居农村，过着淡泊恬静的生活，年轻时曾漫游江浙，徜佯山水之间，历览自然风光，他擅长于写山水诗，字里行间凝聚着对人生和山河的热爱之情。

二、初读古诗，整体感知。

1．先听录音朗读，然后自由朗读，借助拼音读准字音，画出生字。

2．教师出示生词卡片，检查字词读音。

3．指名朗读，正音。

三、理解诗句，熟读成诵。

1．放课件，整体感受诗的意境。

2．学生以小组为单位，互相谈谈对诗句的理解。

诗句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不觉中天已经亮了。醒来后听见到处是鸟叫的声音。回想起昨夜曾听到风声和雨声，不知道有多少花朵被风雨打落了。

3．全班交流，教师做重点指导。

眠：睡眠、睡觉。

闻：听到。

啼：叫。

四、练习朗读、背诵。

1．听课文录音，体会读诗的语气和停顿。

2．指名朗读，读后评议。

3．教师说诗意，学生念出诗句。

4．同桌互背古诗。

5．学生扮演诗人吟诵古诗。

小结：春天的景色非常美，也是一年中最好的季节，我们一定要。

珍惜春天的时光，爱惜时间。

五、分析字形，指导书写。

1．读课后的生字，想想自己能记住哪些字，用什么方法记的。

2．班内交流。

声：上面是“士”，不是“土”。

少：第一笔是竖，不是竖弯钩。

夜：第四笔是竖，不是坚提。

3．指导书写。

要注意把握字的上下比例，把字写匀称。

4．学生在田字格本上练习书写。

六、课堂练习。

1．完成课后习题4，填空：

春眠不觉晓，（）闻啼鸟。

（），花落（）。

2．扩大阅读：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得春风面，万紫千红总是春。

七、探究活动。

八、教学反思在找春天的过程中，学生找出了许多代表春天的事物，我从这些方面着重引入鸟（声）、春风、春雨，春花，并结合诗句去感受，课外让学生将寻找春天所收集的东西做成了标本。

小学古诗《望岳》教案设计

1.学习《望岳》这首诗，朗读、背诵这首诗词。

2.通过自主探究的学习模式，品味语言，体味诗词意境。

3.理解作者的思想感情。启发学生热爱祖国古代文化的思感情，提高文化品位和审美情趣。

1.重点:(1)朗读、背诵这首诗词。

(2)理解作者的思想感情。

2.难点:理解诗歌的意境。

一、三分钟演讲。

二、创设情境，导入新课。

说说你对杜甫的了解。

1、作家作品简介。

杜甫诗现存1400多首，这些诗真实、深刻的反映了唐王朝由极盛走向衰落这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面，成为唐代社会的形象的历史，历来被称为"诗史"。他的诗在思想性、艺术性方面都有很高的成就。

这首诗写于唐玄宗开元二十三年。

2、分组学习，学生合作探究。

你读懂了什么，还有什么不懂的，有什么值得探究的问题？

3、全班进行交流，学生评析诗句。

4、背诵指导。

四、意境的赏析。

分组写赏析短文，堂上交流。

五、作业。

1、默写这首诗。

2、完成掌握语文的有关练习。

古诗教案设计

1、认识本课四个生字并正确书写、运用。

2、体会诗人借不同景物抒发情怀的写法。

3、感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情。

1、了解王安石的生平。

2、了解唐朝诗人张籍、清朝纳兰性德的生平。

3、收集思乡的古诗词。

2、是呀，从古到今，月亮总是让人情不自禁思念家乡，今天我们再学习一首关于月亮的诗。

3、揭示课题：

王安石的《泊船瓜洲》。

(板书课题，了解“泊”字字义，选择正确读音。)。

课前，你收集了诗人的哪些资料，请用简洁的语言说一说。

三、整体把握，初步感知。

2、自己多读几遍这首诗，结合课文注释，想想诗句的意思，并从中体会诗人所要表达的感情。

3、四人小组讨论诗句的意思，并说说你最欣赏诗中哪一句。

1、刚才同学们说得最多的就是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这句诗(出示)，我们一起来读一读吧。

2、请说说你为什么喜欢?

3、有同学说，这句诗写出了江南生机盎然的春天的样子。现在请和同桌互相说一说：在你脑海中出现了怎样的景色呢?畅所欲言。

4、同桌互读，练说。

5、指数名学生说。

6、小结：

你们的回答真精彩!诗的魅力就在于能用简短的同一个语句在不同的人的脑海中勾勒出不同的画面。

7、请你用朗读把你脑海中勾勒的画面读出来，小组内练读，指名读。

8、听了同学们的描述，我仿佛看见了草长莺飞、满目新绿的春天，仔细观察书上的插图，还能让你有更深入的理解。

9、指名说，同学们理解得多丰富呀!把你感受到的“绿”读出来吧。男女生赛读。

10、关于“绿”字还有一个故事，引导阅读“资料袋”。了解王安石推敲用“绿”字的故事。

11、看了这个故事，你有什么感触呢?

12、小结：

是呀!一位如此优秀的诗人能为一个字修改十多次，我们在习作中难道不该反复修改吗?记住：文章是改出来的。

1、这么美的春色，谁不流连忘返呢?诗人和我们一样陶醉其间了吗?

2、诗人想干什么?家乡在哪儿?引导学生从课题和诗句一、二行处理解。

3、请你在教室的地图上找找它们的位置吧。再好好读古诗。

4、学生上台指地名，然后简介王安石把南京称为故乡的原因。

5、你从哪里读出诗人急切地想回家乡呢?

6、引导学生抓重点词句理解。

7、感情朗读。

1、漂泊在异乡的游子对家乡是多么的眷恋啊!让我们一起来感情朗读这首诗吧。

2、练习背诵。

1、读一读《秋思》和《长相思》，要求正确、流利，用自己喜欢的方式弄清不懂的词。

2、指几名学生读，正音。

3、看看诗词题目，你发现了什么?

4、同样的思乡之情，但表达却不相同。和你的伙伴好好读诗，看看诗人们是怎么表达的?

5、你感受最深的是什么?任选一首读。

1、诗人那浓浓的乡情，藏在哪些诗句中呢：读，勾画。

2、指名答。

3、“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”从这句诗中你读懂了什么?

4、学生同桌互相说一说，指名说。

5、指导朗读，读出诗人惆怅满怀的感觉。

6、诗中诗人借什么景物来抒发情感的呢?

7、小组内交流：说说下面那句诗的意思。

8、引读“意恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”(提示：头脑中想象情景)。

9、这一次又一次的想写信、封信、拆信的过程，让我们深深感受到了诗人对家乡的挂念。

10、感情朗读。

12、小组内讨论交流，各抒己见。

13、全班交流，师引导体会“风一更……无此声”。

读诗的人不同，想象到的画面也就不同。我们在朗读这些诗词时，一定要想象画面，要用心体会他们的感情。让我们再一起朗诵这感人的诗词吧。

1、找出本课四个生字，读读相关句子。

2、用你认为可行的办法去记忆。

3、学生练写。

重庆九龙坡区是我社第一批参加实验的实验区，它们从20xx年参加课改以来，通过抓集体备课促进教师专业素质发展，取得了很大的成效。以上就是该区在暑假期间组织教师备课的全部成果。看了之后，我有一些话要说：

这些教案是九龙坡区教师在区教研室的带领的帮助下，经过一个暑假的辛勤工作研究出来的，是冒着重庆的酷暑做出来的，这种团结、协作、奋斗的精神实在令人感动。更令人感动的人，他们愿意将自己的研究成果无私地奉献出来，给全国的实验老师提供备课的思路。所以，我想老师们在看到这些教案时，不应该窃喜又有了应付检查的材料，不应该产生偷懒的想法，因为这是彼时彼地的教案，不一定都适合你。老师们要感谢他们的最好方式是，对他们的教案提出自己的意见，或者提出自己的教案，这样才能形成共同研究的良好氛围。

九龙坡区探索出来的集体备课、网络备课曾经在天津的经验交流会上介绍过，当时我就觉得这是一种很好的教研形式。它发动集体智慧、群策群力，准备出一份水准较高的教案，同时还省去了老师大量的无谓劳动，老师完全可以把这个时间用在学习提高上。面对这样一份相对“标准化”的教案，老师需要做什么呢?第一需要做的是根据本班的实际情况调整、完善教案;第二更需要做的是记好“教学反思”，看看自己在实施教案的过程中，有哪些需要改进的地方，大到整个的设计思路，小到某一个问题的提问方式，都可以重新思考，虽然本课时不能重复，但长期经过这样反思，将对自己教学水平的提高很有帮助。

小学语文课改已经进入了第五年，第一批参加课改的老师和学生也用到了五年级上册教材。课程改革对老师观念的冲击是显而易见的，师生在此过程中的收获也是有目共睹的。但综观近一年多的课程改革的进展，使人不禁有“慢”下来，甚至是“走老路”的感觉。个中原因自然是很复杂的，但我以为大致有三：第一是经过课改初期的“激情燃烧”，这时已经有些疲塌了;第二越来越到小学毕业之时了，对如何考评尚不清楚;第三受某些专家的影响，加之一些瓶颈问题无法突破。而重庆九龙坡区的这些教案给我强烈感受是，老师的探索热情并没有衰减，改革的动力并没有消失，他们为自己前几年取得的成果而自豪，也为自己以后将取得的成果而充满信心。所以，参考、学习这些教案的老师，不光得到了某些备课上的便利，更应该为他们的精神而感动。

古诗教案设计

《古诗词》教学教案设计

教师乐于教学，学生在乐中学，把阳光、雨露洒在学生身上，浸入学生心灵。教师要热爱自己的教育事业，要全身心的投入。在课堂教学中引导学生在知识的海洋中去探索，去发现、去创造。积极主动的读书，思考问题，放手让学生分小组互助学习，大胆动手实践等。

教学《忆江南》时，学生先自己读，小组互帮互学，通过读读背背，再动手画画。画出诗中重重叠叠山，曲曲弯弯路，高高低低树，从山上流下来的泉水。画一画《忆江南》中美丽的江南春景图。学生不但对古诗学习的兴趣高昂，而且加深了对古诗的理解，因此也就乐于学习了。

图文结合理解寓义。

教学古诗，我总是和学生们一句一句的分析，讲解，就怕讲得不够清楚，必要的时候不还要让学生摘抄下一来，以至于学生作业本上对于古诗的理解都是千篇一律，好像都是我头脑里的东西。于是我思考着是不是该改变一下方法。古人说：“诗中有画”。每首古诗都描绘着一种优美的意境，让孩子们边读边想象，在头脑中形成一幅画，然后把自我头脑中形成的这幅画的内容用自己的语言表达出来，这样有利于理解古诗的意思，其实也就是古诗的意思了。于是我把我解说的时间留给同学们看图想像，然后让学生们自由地发表他们对诗的内容的理解，收到较好的效果。

在《望洞庭》一诗中，“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”对于“洞庭湖”和“青螺”的理解，比较抽象，学生较难掌握。但如果让学生观察图画后，结合图画来理解，问题就迎刃而解了。插图中是一片碧波荡漾的.湖面和一座小巧玲珑的君山，学生一看就理解了，而且留下的印象非常深刻。

创设意境、触发想象。

古诗是学生学习的难点，也很单调乏味。在教学中，教师如果注重发挥学生的想象，不仅可以使学生学得有趣、有味，更可让学生受到古文化的熏陶，思想情感的陶冶。

如学习古诗《望洞庭》，学生根据诗意特点想象诗中的景象。秋月下的洞庭湖面像一面镜子，远望洞庭的山、水，就像白银盘里的青螺。把诗中静止的画面想象成动态的画面，让学生走进诗人所描述的意境中，充分发挥学生的想象力，使他们的创新思维也得到很好的锻炼。

作业设计要讲究趣味性。

如在学习《燕子》与《忆江南》这两篇课文后，就可以布置有关“春”的课外作业，一是引导学生走出课本寻春绘春，收集有关春天的成语、对联、谚语、诗歌、文章、故事，经过去舍、加工和改选，编写小报来描绘春天。二是带领学生走出课堂，去约会春天，让他们享受春天的阳光，亲吻春天的和风，沐浴春天的细雨，或去野外放风筝，或在草地上打个滚，或在竹林间追逐，或在小河边嬉戏……把春景、春趣、春情、春乐拍摄下来。三是让学生用喜爱的形式吟春、颂春，或写文，或作诗，或绘画，或谱歌，这样，学生在盎然的兴趣中拓展了“春”的知识，丰富了“春”的语言，体验了“春”的魅力，熏陶热爱自然的情感，同时还培养了学生的想象、欣赏的能力。

让学生在发展性作业中体验愉悦。

《望洞庭》一课课堂作业设计，我是这样安排的：

根据古诗表现的内容、意境、情感、为古诗配画。这项作业，既给学生们准备了展示自己绘画本领的空间，又能让学生插上想象的翅膀，入情入境，开拓古诗意境，透彻作者的写作意图，真正用心品味诗中蕴含的思想感情，这样学生记下的决不是冷冰冰的答案。这种感情熏陶，情感冲动是和贴标签似的简单告诉学生课文表达了什么感情，提示了什么现象所不能达到的。

画游览图：学生学完一些好的游记文章后，为了调动学生的学习热情，我让学生画一画作者游览线路图。要求标明路程、位置、景点名称、特点等。这就提高了学生对课文内容的理解和概括的能力。

《古诗词》教学教案设计

第一课时（《牧童》）。

教学目标。

1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。

2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。

3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

教学难点。

理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。

教学过程。

（一）介绍诗人，激发兴趣。

大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

（二）初读古诗，整体感知。

1．自由读古诗，读通顺，读流利。

2．小组齐读古诗、互评、互相正音。

（注意强调“蓑”字的读音和写法）。

3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）。

铺，铺开。

弄，逗弄。

饱饭，吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。

卧月明：躺着观看明亮的月亮。

（三）再读古诗，交流学习。

1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。

（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）。

2．反馈：你读懂了什么?

3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。

晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。

他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

4．全班齐读此诗。

（四）想象画面，体会情感。

1．教师配乐朗读，学生闭目想象。

2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。

3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：

（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）。

（五）感情朗读，背诵古诗。

1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）。

3．伴乐，全班一起诵读全诗。

第二课时（《舟过安仁》）。

教学目标。

1．正确、流利、有感情地朗读全诗。

2．理解诗句的意思。

3．想象诗中所描绘的情景。

4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。

教学难点。

以读解意，以画悟情。

教学过程。

（一）激趣导入。

上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）。

（二）自读感知，理解诗句。

1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。

（注意强调读准字音：篙、棹）。

2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。

4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）。

篙：撑船用的竹竿或者木杆。

棹：船桨。

怪生：怪不得。

遮头：为头部遮挡住风雨。

使风：借助风的力量。

5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。

（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）。

（三）再读感悟，以画悟情。

1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。

2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。

3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。

4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。

（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）。

5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。

（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）。

（四）感情朗读，背诵古诗。

1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。

2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。

3．诵读古诗。

（五）拓展活动。

你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听。

第三课时（《清平乐·村居》）。

教学目标。

1．初步了解词的有关知识。

2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。

3．理解这首词的意思。

4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。

重点难点。

感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。

教学过程。

（一）导入，解题。

1．板书课题，读题。

2．解题：

“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。

“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。

（二）初读，正音。

1．自由读词，注意读准字音。

2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥。

3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。

4．且读且点评，读出韵律节奏。

（三）再读，解意。

1．自由读文，自主理解词语意思。

2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：

茅檐：茅草搭的屋子。

醉里：喝了酒后，微微有点醉意。

吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。

相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。

翁媪：老翁、老妇人。

锄豆：在豆田里锄草。

无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。

3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思。

屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。

大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。

4．再读全文，学生质难问疑。

（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）。

（四）精读、悟情。

1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。

2．请学生自由谈所“看到”的画面。

3．学生配乐自由读，边读边悟。

4．请学生自由谈所悟到的思想感情。

安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。

（五）熟读，成诵。

1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。

2．全班朗读，注意表达思想感情。

3．熟读成诵。

古诗梅花的教案设计

一、自主预习：

1、搜集描写春天和田园风光的古诗或名句。（整理在读书笔记上）。

2、搜集有关叶绍翁和杨万里的资料以和以前学过的这两位诗人的诗。

二、自主读悟，合作探究（8分钟自学，5分钟合作交流）。

同学们，自学古诗时可以借助资料、也可以问同伴，但最好的方法是自身通过反复的诵读来品味诗句的意思。

1、自身试读古诗，做到正确、流利、有感情，注意停顿，读出节奏感和使得韵味。

2、用自身喜欢的.方式理解诗意。

方法指导：

（1）解题：不值：“游园不值”的意思是：

；“宿新市徐公店”的意思是。

（2）抓词语，明诗意。

读古诗，从重点词语入手，试着理解每一句诗的意思。（重点词语可记在书上）。

应：怜：屐齿：苍苔：小扣：柴扉：篱落：

疏疏：一径：深：急走：

（3）看画面，想诗境。

结合课文的插图，想象“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”诗一幅怎样的情景，用自身的话说说诗的意思。

3、悟诗情，巧诵读。

《游园不值》一诗表示了作者。

《宿新市徐公店》表示了作者对的赞美和。

对的喜爱之情。

在小组内有感情地诵读，比比谁背得既快又有韵味。

三、交流展示（7分钟）。

1、默写古诗。

《游园不值》《宿新市徐公店》。

2、解释带点的字，说说诗句的意思。

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

应：怜：小扣：

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

走：

古诗梅花的教案设计

一、引入新课：

《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。

二、《古诗十九首》的定名。

《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。

三、《行行重行行》的作品分析。

《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。

“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。

如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。

“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。

“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。

“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。

对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。

“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。

那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。

“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！

“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。

四、《行行重行行》的主题。

《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

五、《行行重行行》的哲理。

《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。

六、《行行重行行》艺术。

《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。

七、总结：

真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。

思考题：

1、《行行重行行》中的思妇形象分析？

参考书目：

马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。

郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。

曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。

贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。

赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。

一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。

《秦风蒹葭》。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

欢乐常在河之彼岸。

“弃妇”形象。

班婕妤《怨歌行》。

新裂齐纨素，

皎洁如霜雪。

裁成合欢扇，

团团似明月。

出入君怀袖，

动摇微风发。

常恐秋节至，

凉风夺炎热。

弃捐箧笥中，

恩情中道绝。”

教学难点：

《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。

教学重点：《行行重行行》的主题。

《古诗词》教学教案设计

一．结合课下注释及相关资料，积累关于楚辞、《楚辞》、《离骚》及屈原的相关文学文化常识。

二．结合课下注释，师生探讨掌握比兴手法的使用。

教学方法。

大三步教学法。

教学时数。

2课时。

教学内容及过程。

一．课堂导入，目标再现。

二．问题呈现，师生探讨。

（一）积累文学文化常识。

1．关于《楚辞》及楚辞《楚辞》，作品集，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。后世称这种诗体为“楚辞”（“楚辞体”“骚体”）。《离骚》是《楚辞》的代表作。

2．关于《离骚》评价：屈原的代表作，是我国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记・屈原列传》中释为“离忧”。

（二）整体把握，强调词句的理解。

1．分段诵读，强调部分词句。

2．明确各节大意。

（三）师生探讨。

1．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的诗句还有一些，试把它们找出来加以分析。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(写自己对美好德行的追求，至死不改。)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。)不吾知亦已兮，苟余情其信芳。(写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己。)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。)。

2．《离骚》多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。

3．《离骚》的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。请具体说说下列诗句是如何构成对偶的。

1.既替余以蕙兮，又申之以揽。一个完整诗句里上、下句构成对偶。

2.固时俗之工巧兮，凉婢囟改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对。

3.何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?一个完整诗句里上、下句构成对偶。

4.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。

5.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。一个完整诗句里上、下句构成对偶。

古诗教案设计

1、认知目标：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2、能力目标：能凭借课文插图或通过理解古诗大意;课外吟诵刘禹锡的其它古诗。

3、情感目标：感悟古诗的意境，体会诗人的思想感情。

想像古诗描绘的景象，感受诗人的思想感情。

3课时

学习《望洞庭》

1、导入，板书：望洞庭

2、指名说了解的刘禹锡和洞庭湖。

3、自己练读，达到正确、流利。

1、导入：学习古诗，意在读出它的韵味，它的意境，读好古诗要做哪些准备工作呢？

2、学生各抒己见。

3、学生读诗，先说说能够理解的词语的意思。

重点研讨“镜未磨”：为什么把湖面比喻成未经磨拭的铜镜呢？

引导学生想象：作者观察时恰逢晚间，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未经磨拭过的铜镜应该就是一种模糊的感觉。

4、凭借课文插图，叙说古诗大意。

重点指导理解“白银盘里一青螺”：

质疑：诗中的“白银盘”是指什么？“一青螺”又指什么？

5、练读，读出诗的韵味，感受诗的意境。

1、写一写：想象这首诗所描绘的景色，写下来。

2、画一画：把这首诗描绘的景色用多彩的画笔表现出来。

学习《菊花》

1、同学们，你们见过菊花吗？谁来说说你所知道的菊花的名称？

2、请你用你喜欢的词语来形容菊花。

3、教师总结，板书课题。

1、朗读古诗。

2、说诗意

（1）、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

一丛丛菊花围绕房屋开放，好似到了陶渊明的家，诗人完全被眼前的菊花吸引，专心致志绕着观赏以至于夕阳西下都不知道。

（2）、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

菊花是在百花丛中最后凋谢的，一旦菊花凋谢，就没有其它花可观赏了，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。

3、反复吟诵，体会诗情

1、背诵并默写《菊花》

2、根据诗句的意思，想象所描绘的画面。

学习《风桥夜泊》

１、解释题目。

２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。

祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。

１、同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？

２、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？

３、诗人可能在愁些什么？

苏州是江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠——更加激起了诗人的愁绪：

乌鸦的叫声本来就很凄惨——

天气寒冷，周围布满了霜气——

河边孤单的枫树——

渔船上的点点灯火——

远处传来的悠远的钟声——

总之，全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。

带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。

４、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。

1、背诵并默写《枫桥夜泊》。

2、根据诗句的意思，想象所描绘的画面。

古诗教案设计

引导学生抓住人物特点仔细看图，使学生从图象中认识到这是”一位古代穷苦老农“。

在初读的基础上，进行细读朗读，通过读读、议议从而达到理解诗义的目的，一些重点词语让学生比划得来，能表示出情感，说明他们对诗内容理解。通过启发谈话，唤起学生的回忆，再现其生活经验，激发学生产生情感共鸣，展开联想，让学生那激动的情感有以声传情，一吐为快的机会。

我们吃的粮食来之不易，平时要怎么样做？

问：这幅图上画了谁在干什么？

1、”春种一粒粟，秋收万颗子。“．。

粟：小米。泛指谷拉．。

子：这里读第三声，也指谷粒．。

2、体会”春--秋“、”种--收“、”一粒粟--万颗子“的对比，感受农民一年到头的辛劳和取得丰收的不易．（指导朗读）。

3、联系词句，学会扩展成语，积累成语．。

春生夏长、秋收冬藏、精耕细作、千仓万箱。

4、可是面对一片丰收，农民为什么会出像诗句中的悲惨象呢？

5、学习”四海无闲田，农夫犹饿死。“。

四海：普天下，全中国。无闲田：没有丢弃不种的田地。

犹饿死：还是饿死了。

6、指导朗读．。

体会”无闲田“与‘犹饿死”的强烈对比，让学生感受遍地丰收景象与农民怕死荒野这两幅图，在心中激起“为什么”的疑问。

7、此时此刻，你们想说什么？想问什么？

8、小结：农民在黑暗的社会里受到剥削阶级的残酷剥削，过着悲惨的生活。

9、巩固诗意，指导背诵。

1、收：左窄右宽．。

夫：注意撇捺的舒展与平稳。

闲：“门字框”要写得舒展些．。

2、师范写，生描红，仿写。

看图说话。

朗读体会。

联系词句，学会扩展成语，积累成语。

说一说。

朗读。

质疑。

背诵。

描红、临写。

教学流程图。

看：锄禾悯农（二）。

想：辛苦春种一粒粟，

来之不易爱惜粮食秋收万颗子。

四海无闲田，

农夫犹饿死。

这篇课文中的两首诗都比较简单，特别是第一首，这是一首脍炙人口的古诗，很多学生早已倒被如流了。所以学生基本上都能比较熟练的朗读和背诵，但在理解古诗的意思上却是个难点，关键是要从中体会到粮食的来之不易，懂得从小要爱惜粮食。为此，我在设计时围绕一个“辛苦”，从帮老师解决难题引出“辛苦”，看图了解“辛苦”，到读诗句感受“辛苦”，从而把学生并不容易体会到的“辛苦”突破了。在教学中我多采用的是提问的方式，让学生猜意思，进行理解。学生很喜欢这样的学习方式，激发了他们的学习兴趣，从而加深了学生对课文内容的理解和认识，提高了学生的思维能力，为学生提供里大量的说话机会。

小学古诗教学设计

小学古诗复习教学设计复习目标:1.利用图片回忆、联系相关古诗的方法，帮助学生整合归类古诗。

2.学会灵活积累、运用古诗，养成自觉阅读与积累古诗的良好习惯，并学以致用。3.激发学生对祖国灿烂的古诗文化的热爱之情，提高学生的文学艺术素养和审美能力。复习重难点:1.学会整合归类小学阶段所学过的古诗。

2.吟诵古诗，理解诗意，感受传统文化的艺术魅力，并能结合生活巧妙运用古诗。复习准备:教师准备：

1.将小学阶段重点古诗进行整合归类。2.制作课件。学生准备：

1.重温六年级上下册所学过的古诗。

2.回顾以前所积累的古诗，并加以整理，编成目录。课时安排:一课时复习过程。

一、谈话导入，揭示课题。

1.谈话导入：同学们，古诗历来是中华民族的文化瑰宝，千百年来传诵不衰，深受人们喜爱。小学阶段我们学习积累了很多古诗词，这节课我们就一起复习一下。（板书课题：古诗复习）。

二、欣赏图画，背诵诗篇。

我国古代的诗歌一向追求诗情画意，只要我们留心品味，便会发现“诗中有画，画中有诗”。老师准备了4幅画，我们一起来欣赏一下，请看大屏幕！

学生朗诵。

学生朗诵。

预设：夏季：《六月二十七日望湖楼醉书》、《晓出净慈寺送林子方》、《饮湖上初晴后雨》、《小池》、《如梦令》、《所见》。

冬季：《江雪》、《元日》、《梅花》。

（2）每个季节都有自己独特的韵味，大自然的美景、祖国的大好河山令人回味无穷，引得无数文人墨客挥毫舞墨，你知道哪些歌颂祖国大好河山的诗词？（《望庐山瀑布》、《独坐敬亭山》、《忆江南》、《鹿柴》、《望岳》）。

b、这是一首描写儿童奇思妙想的诗，你还知道哪些描写童真、童趣的古诗词？背给大家听听。

3、出示图，《静夜思》插图，看到此图，你想起了——a、从此诗中你感受到了什么？

2.王之焕《登鹳雀楼》:欲穷千里目，更上一层楼。

3.苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

5.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6.杜甫《望岳》:会当凌绝顶，一览众山小。

7.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8.王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

9.朱熹《春日》:等闲识得东风面，万紫千红总是春。

三、感悟诗情，记忆名句。

1.过渡：为了加深同学们对古诗的记忆，特别是对古诗中的千古名句的记忆，老师还准备了系列话题，让我们通过这些话题感悟古诗中的诗情诗境。

2.出示课件。话题一。

感悟四季[春]春天美在“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”；美在“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；美在“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”„„感悟四季[夏]夏之韵在那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”„„。

张继说：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

刘禹锡说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”„„。

感悟四季[冬]冬孕育了梅花的骨气，“墙角数枝梅，凌寒独自开。”

乡愁是李白的“举头望明月，低头思故乡”的孤寂。乡愁是崔颢“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的感伤。乡愁是杜甫“露从今夜白，月是故乡明”的感叹。

乡愁是韩愈“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的悲愤。„„话题三话说友谊。

站台送别。

站台送别是首缠绵、凄美的诗，岑参送友“山回路转不见君，雪上空留马行处”„„。

感悟哲理。

从“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”中我明白了面对困难时，在坚持一下，就会迎来充满光明与希望的崭新境界。

从“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”中我明白世界日新月异，新生事物终将取代旧事物。

从“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”中我看到了苏轼的豁达胸襟。从“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”中我明白了“当局者迷，旁观者清”的道理。

„„。

四、理解诗意，迁移运用。

2.出示情境题，指名回答。

3.在日常说话、习作中，你们巧妙地运用过哪些诗句？（指名交流）4.总结：今天的复习课，同学们表现非常积极，不但复习了学过的内容，还领悟了不少的复习方法。但小学阶段所学的古诗，只不过是古诗园的一角，要想对古诗有更多的了解，我们还需要花费更多的时间和更大的功夫。我相信，只要同学们一起努力，一定能大有收获。

五、布置作业。

1.继续漫步古诗园，丰富古诗积累，以各种形式加以整理归类。2.自主编制古诗练习，与同学互相交换进行考查。