心得体会是对人生意义的思考和探索，它可以激发我们的前进动力和勇气。范文中的心得体会充满了对生活的热爱、对学习的追求、对自我成长的思考，希望能给大家带来一些启示和感悟。
中国式现代化心得体会
这是以党中央作出的顶层设计和战略安排。“我们所建设的现代化是‘中国式的现代化’有以下几个重要的特征。”
第一，中国的现代化是人口规模巨大的现代化。“我们国家有14亿多人口，要整体迈入现代化，这在人类历史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困难，也必然会产生更广泛的世界性影响，对人类进步事业作出更大的贡献。”
第二，中国的现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在现代化进程中要自觉、主动地解决地区差距、城乡差距和收入差距问题，扎实推进共同富裕，坚决防止两极分化，使全体人民共享现代化成果。
弘扬爱国主义、集体主义、英雄主义精神传承弘扬中华优秀传统文化努力在现代化进程中协调实现物的全面丰富和人的全面发展。”
第四，中国的现代化是人与自然和谐共生的现代化。“我们注重同步推进经济建设和生态文明建设，不走先污染后治理的老路，而是要走节约资源、保护环境、绿色低碳的新型发展道路。我们要积极应对全球气候变化，力争2030年前实现碳达峰，努力争取2060年前实现碳中和，为全人类作出积极贡献。”
第五，中国现代化是走和平发展道路的现代化。始终把和平共处、互利共赢作为处理国际关系的基本准则，坚持多边主义，反对霸权主义、单边主义，积极推动构建人类命运共同体。
坚持以人民为中心坚持新发展理念坚持深化。
改革。
开放，坚持系统观念，调动一切积极因素，全面建设社会主义现代化国家。
中国式现代化心得体会
能够在组织的关心下，扎根基层一线服务一方群众，这是我们的荣幸。站在新的历史起点上，要做一个政治上明自、工作上清醒、服务上贴心、发展上保驾的选调生。
守纪律，将规矩，做工作中的清醒人。人生要条好第一颗扣子，因为它是起点也决定着终点。如果一名选调生从一开始就我行我素，自以为是，在工作上不遵守工作纪律，组织纪律，群众纪律，那是极其危险的。纪律是完成各项工作的必要前提和制度性约束，如果有规矩没有人去执行，去拥护制度的权威性，那纪律会变成一张废纸，一个团队就无形之中成为了一盘散沙，连规矩都不讲了，更别说在急难险重的环境下取得胜利了。有些人就是因为纪律意识不强，在你来我往之中无形的沾染了一些不好的'作风习惯。当蓦然回头的时候，才发现自己在错误的路上越走越远。
善服务，解难题，做群众的贴心人。做好一名基层选调生，是一项极其不容易的事情。作为基层最前行的工作队，一定要不忘初心，牢记使命，归根结底就是为什么人，靠什么人的问题。只有想清楚这个问题，才能使工作对得起组织检验，经得起群众考验。选调生其实和千千万万个普通公务员是一样的，我们都是服务群众的，只有不断为群众解决身边难题，我们自身才能够得到成长和人生意义的升华。文章写得再好，天花乱坠也抵不上真真切切为群众解决一件难事，多做一点为民服务的事实，少做一些锦上添花，花上垒花的虚事，我想心安了自己，也舒服了别人。
讲担当，敢作为，做地方发展的保驾人。一方水十养一方人，在哪里工作就要为那一方百姓谋发展。对于一名选调生未来的路而言，有多大担当就有多大舞台，有多大作为就能成就多大事业。基层的事情很杂，想从方方面面出发，作出一番超越前人的事业是存在不少困难的。但不能说存在困难就停步不前，这是不对的，我们要正确树立越是艰难越向前的姿态，不管经历什么，都要着眼于地方的长远发展，哪怕就是每天或者每月每年取得一点点进步，至少我们的事业是向前的，这样在一代又一代同志们的共同努力下，我们的事业注定会像潮水一样奔腾向前。
“呼吸相顾，痛痒相关。”新时代的选调生，其路远，其情近，其志远，其梦近。
中国式现代化的心得体会
随着经济全球化的不断深入，中国与世界联系日益密切。我认为，中国队世界的影响力越来越大。
中国的购买力影响世界。随着经济全球化的'深入发展，改革开放后，中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代，人们的生活水平不断提高，购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国，中国游客争相在某著名的百货公司购物，在韩国，中国游客争相在护肤品店里购买护肤品，在日本，中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜，几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的购买力不断提升，以此拉动世界经济总水平发展。因此，中国的购买力不断影响世界。
除了中国人的购买力影响世界外，中国的文化也在影响世界。
随着中国国际地位的不断提高，中国的文化不断走出国门，影响世界。近几年来，汉字热，诗词热席卷多个国家，孔子的仁礼思想传到海外，，国内小学生朗诵的人之初性本善，在国外也被大力推行，为国外学生所朗诵，就连美国总统特朗普五岁的独生女，也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且，中国的茶文化，功夫文化也走出国门，走向世界，为海外人民所喜爱。此可知，中国的文化软实力不断加强，具有中国特色的文化不断影响世界，影响海外人民的思想观念，乃至生活方式。因此，可以说，中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。
中国除了在经济文化领域影响世界外，在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力，是一个值得我们深思的问题。我认为，大到国家层面，找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。
从国家层面来看，国家应当实施积极的对外政策，让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看，个人出国旅行，一举一动都会影响国家形象，如央视广告言：你是什么样子，中国便是什么样子。所以，个人要注意行为举止，用正确的方法传播中国的文化，发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。
让我们不断提高综合国力，看中国如何影响世界。
中国式现代化心得体会
本学期的选修课《中国传统文化与现代化》就这样匆匆的告于段落了，我感慨颇深。我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。
毫无疑问，中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财富，包括传统文化、精神文明的精髓。在上个世纪之初轰轰烈烈开展地新文化运动中，对于封建的、愚昧的理学和落后的礼教发起进攻是正确的，但是此过程中对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃却是不够明智的。此后，直到现在，将近一百年过去了，生活在现代的人们才发现儒家思想、传统文化中华民族薪火相传的宝贵财富，是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴含了丰富古典哲学，那些简短精悍的名言警句是古代圣贤的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。孔子非常注重仪容礼节，把看作为人处事的重要一面。其实我们不论对任何人都十分注意行为规范养成良好教育，所以，我们首先是做人，其次才是学习其他知识。教育家陶行知先生也这样说：“千教万教，学做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，传统文化中强调严教齐贤，见贤思齐。在传统的伦理文化中，以严字当头，强调以进德修身，反对溺爱、宠爱。通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的'言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。
因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身修身养性!读书可以修身，但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢？对于这个问题，很多有识之士在探索。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。
中国式现代化心得体会
在各个发展阶段披荆斩棘，在不同历史时期迎难而上，跨越一个个“娄山关”、“腊子口”，在既定的奋斗征程中马不停蹄“接力”赛跑，呈现出中华民族奋勇前进的现代化宏壮图景。
中国式现代化心得体会走自己的路，是中国特色社会主义道路、中国式现代化道路、中国式现代化新道路共有特征，即“走中国自己的路”。其涵义是：选择什么样的`道路要依据中国国情，我们走的是中国自己的路，不是他国的路，尤其不是西方式现代化道路；在道路问题上，要把“中国自己”确立起来；在中国道路问题上，鞋子合不合脚，自己穿了才知道；走自己的路是党百年奋斗并总结经验教训得出的历史结论，旨在破除中国道路问题上的教条主义、本本主义与独断主义、拿来主义。
中国特色社会主义道路，是走自己的路在改革开放和社会主义现代化建设新时期的具体体现，是党和人民在走自己的路问题上历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，源于走自己的路，又发展了走自己的路。内涵是：走中国自己的路；赋予走自己的路以新的具体实践和理论内涵，即中国特色之路，中国特色本身具有丰富内涵；在走自己的路的历程中，我们摸索出了一条基本经验，既要坚持社会主义根本原则，也要适合改革开放和社会主义建设的国情；这条道路来之不易，要倍加珍惜。
中国式现代化新道路，是现代化道路的具体实现形式，是从对中国特色社会主义道路的继承与发展、提升与概括角度讲的，植根于中国特色社会主义道路，又发展中国特色社会主义道路。植根于中国特色社会主义道路，就是说中国特色社会主义道路本质上就是实现社会主义现代化道路，中国式现代化新道路是从中国特色社会主义道路中内生出来的，中国特色社会主义道路是源，是基础；发展了中国特色社会主义道路，是说把“中国特色”转换为“中国式”，把中国特色社会主义道路提升为现代化道路，同时又突出了“新”。
中国式现代化心得体会
“在中国文化中没有开诚布公的‘逐利’行为,也没有具有尊严的‘逐利’方式”,因此一个人考虑的总是自己,那么他的利己行为是不合理的,为社会所不能接受的,所以他不得不躲躲闪闪、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如东方犹太人--温州人。网上曾出现过这样一段话--一温州人对一北京人说:“我一眼就看出你是个可依赖的人,我相信我们会成为朋友。”接着就是具体的帮助内容。北京人说:“你听见了吗?这就是温州人,跟你做朋友是看上你有用。”温州人如果跟人吵架闹翻了,又觉得这人够朋友,会很“务实”地化干戈为玉帛。做事情从功利出发,而且毫不掩饰,这便是温州人。然,这样的直白的“私”也已经被大多数“含蓄”的中国人所“不耻”了。
在中国社会中,一个人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又为何畏?
不可否认的是,人并非生来就是社会人,他首先是一个人类有机体,在与社会接触的过程中,被社会文化拼塑其个性与通性。可是,中国深厚文化历练而成的“良知系统”在较大程度上影响了中国人的思想观念及行为体系。基督教认为,个人的生命是有上帝创造的。因此,人人生而平等。而儒家认为,个人的生命是父母所生,是历代祖先生命的延续;子女的生命便是个人生命的延续,整个家族的生命应当构成一个延绵不绝的整体。这也难怪华人总将亲子关系称为“骨肉”,兄弟关系称为“手足”。在这种整体化的大家庭中,个人的努力是为了大家,个人的面子会影响大家的面子。一旦你有“私心”,便很难在这样的一个信奉“一体”的集团中存活。
子女幼小时,父母不仅有抚养他们的义务,而且有教导他们的责任。他们通常会训练儿童压抑任何形式的攻击行为,并且要相互帮忙以增进家庭中的团结与和谐。当父母年老不能工作时,子女已有赡养的责任。这样的感情关系是一种长久而稳定的社会关系。
然而在中国青少年过十八岁,仍会依赖父母而活,“啃老”现象普遍存在。父母养育儿女,企图获得晚年的安度。这样的供求模式本身就包含的利己目的的驱动。青少年则以日后“回报”为名享受当前的“寄宿”,仅是一种预支的平等交换。暂且不提其血缘关系所引发的情感因素,双方具有精神性之“身”,在社会伦常的规定的“义务”与“责任”的粉饰下才取得的了正统的认可。中国人“二人心”之“心”方是大公无私的,这样一来也难怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言顺”。近期,中国交通法对行人的要求愈加严格。杭州地区首先实行了“闯红灯者罚款五元”的规定。虽有细微成效但也引来诸多民怨。然北京交通部似乎更为“聪明”,仅“率先闯红灯者罚款五元”。当人们对这条不公平规定感到无奈时也不得不承认,后者是更加“合理的”。中国人历来的处世之道是“不要好出头”,“若万不得已出头也不要先出头。”
笔者仍记2011年发生在广东佛山的小悦悦事件。拾荒者陈贤妹的出手相救反遭他人怀疑其初衷是否有“私心”。被社会批判着,痛心地称呼为“冷漠的中国人”的是一整个明确而又模糊的社会“集团”。它是如此的庞大,以致于社会正面力量所抛出的抨击都显得那么苍白无力,成了蚍蜉撼树之举。但陈贤妹不同,首先她是作为个体的形象在这件悲剧中闪耀出现的,并且她的这种“善举”是背离大多数路人麻木意识的举动,也许这就是所谓的“首当其冲”。不管她是出于何种意图走向了被多次碾压的小悦悦,明显区别于其他“冷漠的中国人”行为造成的结果给她带来了过多的与其职业、社会身份所不符的社会关注度与荣誉,而这些又是个体不能够担负的,以致于个别人质疑她的初衷。也许造成中国人愈加冷漠的一个重要原因便是“中国人”自己。
这种“退一位”的'行为似乎早已化成一种血形融进中国人的骨血之中。他们是“胆小的”、“怯懦的”,因此他们无法表现“个体”。在传统的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。长久以来,强调社会和谐及人际关系的合理安排一直被认为是中国文化最显着的特性之一,其典型例子便是中国无言中有些本土性的概念“人情”--中国社会中人与人应该如何相处的社会规范。
“有来有往,亲眷不冷场”,说的便是“人情”所维系的社会网。“己所不欲勿施于人”,其蕴含“己之所欲施之于人”之意。当关系网中的某个人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大难题时,其他人应当有“不忍之心”,同情他体谅他并且帮助他,变相的“做人情”给他。笔者并非否定在这样情况下援助者的善意,但不得不承认的是今日“人情”送出,希冀他日相还的“私心”是存在的。“受点滴之恩,须涌泉相报”。这样的社会规范的运行构成了所谓的“人情法则”。
纵观人情运行过程,我们不得不感叹中国人的“周到考虑”。不同事件、不同地点、别样身份、别样对手,“中国人”始终在摸索最恰当的角色扮演。人情资源的的支配者在面临人情困境时,常会考虑自身必须付出的代价以及各种预期的得失,权衡之后,方能决定是否要送出人情。同时,在多数情况下,有求者基于维护人际关系和谐价值的考虑,不管结果如何,在人情支配者面前仍表现的泰然。双方都想带着面具的演员,相互“利用”的同时又要顾全大局。“人情留一线,日后好想见”。对于中国人而言,“撕破脸”是是一件很严重的事情。
因此,个人和其关系网内的其他人交往时,往往特别重视“面子”和“表面功夫”。从某种程度上说,这种“功夫”是演技的体现,每一次的演绎,都是“中国人”在“私心”与人情观的综合考虑后的角色扮演。
在现实生活中,每个人都在社会活动过程中扮演一系列各异的角色,尤其是在中国。我们在惊叹中国人情世界中角色扮演的“神奇”之时,也必须承认它的延续性必将支撑其顽强的生命力。但这并不意味着中国人故意在那里装腔作势,随意产生某种行为,任何一种角色的不同行为,在很大程度上也是由他所处的文化背景和社会地位决定的。一个人想要成为合格的社会成员,就必须学会角色扮演。
中国式现代化心得体会
本学期的选修课《中国传统文化与现代化》就这样匆匆的告于段落了，我感慨颇深。我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。
毫无疑问，中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财富，包括传统文化、精神文明的精髓，。在上个世纪之初轰轰烈烈开展地新文化运动中，对于封建的、愚昧的理学和落后的礼教发起进攻是正确的，但是此过程中对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃却是不够明智的。此后，直到现在，将近一百年过去了，生活在现代的人们才发现儒家思想、传统文化中华民族薪火相传的宝贵财富，是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴含了丰富古典哲学，那些简短精悍的名言警句是古代圣贤的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。孔子非常注重仪容礼节，把看作为人处事的重要一面。其实我们不论对任何人都十分注意行为规范养成良好教育，所以，我们首先是做人，其次才是学习其他知识。教育家陶行知先生也这样说：“千教万教，学做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，传统文化中强调严教齐贤，见贤思齐。在传统的伦理文化中，以严字当头，强调以进德修身，反对溺爱、宠爱。
中国式现代化心得体会
1、同：都是工具机械化，现代城市化。
2、异：西方的现代化是自主进行的，比如英国的圈地运动推动英国现代化；而中国的是被动进行，中国在西方国家的船坚炮利中被迫打开大门，成为西方的殖民地，成为西方的原料产地和商品倾销地，被迫开始现代化进程。
扩展资料。
中国近代化历程经历了学技术——学制度——学思想三个时期。
学技术是洋务运动，“自强”“求富”创办了近代军事企业和近代民用企业；学制度是戊戌变法和辛亥革命；学思想是新文化运动。
中国先是学技术（洋务运动），让后学政治制度（戊戌变法，辛亥革命），最后倡导学习文化（新文化运动）。
西方正相反，是思想文化（启蒙运动）促进政治变革（法国大革命），然后政治又促进了科技的进步（工业革命）。
我眼中的中国式现代化心得体会
__月份我社区开展了“我心目中的现代化”大讨论活动，由部分党员和社区工作人员共同参加，__书记结合再教育、再弘扬、再实践和党员干部冬训深入开展讨论，围绕四个方面进行思考和讨论，明确目标，确定工作任务，自觉行动，为我镇的663目标及我市在全省第一批基本实现现代化作出努力。
作为永合社区的一名工作人员，我主要的工作职责是综合治理和环境保护，这项工作对于我来说是个全新的工作，我积极调整自己，快速适应新岗位，每月制定园区检查表，针对园区长上报的问题，进行及时处理，对不能马上整改到位的进行及时跟踪、督促；针对老区房屋设施老化，容易产生楼上漏水影响到楼下居民生活问题，我们及时上门调解；每周的一次园区长会议，对园区长周记所反映的'事分类汇总逐个消化；做好园区长整治、整改工作，不定期到园区检查，发现问题及时处理，发现不文明行为当场指出；对违反小区管理，乱堆乱放的，做好上门思想教育工作；与社区其他部门共同开展健康知识、环境保护等宣传活动，发放资料到每家每户；同时配合消防做好对老年公寓房的煤气灶、电路统一检查以及配合防疫部门做好社区防疫接种工作等。
工作繁杂琐碎，但是我们在基层要以居民需求为第一导向、以群众满意为第一标准、以群众支持位第一力量，不断提升自己，为了做好综治、环保工作，根据社区实际情况，我将从以下几个方面改进：
一、坚持学习，不断提高自身技能。
一是学理论，二是学业务，学理论是提高基本素质的必要条件，学业务不仅自己部门的业务要精通，其他部门工作也要了解，做到分工不分家。
二、工作中大胆创新，加强沟通与协调能力。
在做好本职工作的同时，在工作中应不断创新工作方法，勇于实践。学会沟通与协调，要善于与领导、其他部门及群众进行沟通，深入群众调查了解情况，做到耐心、细致，尽自己最大的能力服务于群众，积极主动的开展工作。
三、强化工作职责，完善园区长队伍建设。
今年按照园区长、楼道长签订的责任制和协议，加强考核力度，充分发挥园区长作用，落实责任，逐级管理，层层负责。增强自身的工作主动性，平时多与园区长沟通，及时了解园区内的各项工作，将不良事件扼杀在萌芽状态，做到小事不出楼道，大事不出园区。
四、利用好五老协会义务环保队。
去年我们义务环保队作用发挥还不够明细，今年要继续细化、深化，把义务环保工作与社区环境整治结合起来，与园区检查结合起来，逐步摸索出一套操作性强的工作方法，此外要逐步扩大队伍建设，丰富服务内容，让他们不仅仅成为环境监督员，更是信息上报员、绿色宣传员。
“决战20__，确保在全省第一批基本实现现代化”是我市的目标，我会脚踏实地、兢兢业业，在勤奋工作中创出新业绩。以实际行动奉献微薄之力。
中国式现代化心得体会精选
实现国家现代化，是中国共产党人矢志不移的奋斗目标，从全面建设小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，这是以党中央作出的顶层设计和战略安排。“我们所建设的现代化，是‘中国式的现代化’，有以下几个重要的特征。”
第一，中国的现代化是人口规模巨大的现代化。“我们国家有14亿多人口，要整体迈入现代化，这在人类历史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困难，也必然会产生更广泛的世界性影响，对人类进步事业作出更大的贡献。”
第二，中国的现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在现代化进程中要自觉、主动地解决地区差距、城乡差距和收入差距问题，扎实推进共同富裕，坚决防止两极分化，使全体人民共享现代化成果。
第三，中国的现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。“我们坚持社会主义核心价值观，加强理想信念教育，弘扬爱国主义、集体主义、英雄主义精神，传承弘扬中华优秀传统文化，努力在现代化进程中协调实现物的全面丰富和人的全面发展。”
第四，中国的现代化是人与自然和谐共生的现代化。“我们注重同步推进经济建设和生态文明建设，不走先污染后治理的老路，而是要走节约资源、保护环境、绿色低碳的新型发展道路。我们要积极应对全球气候变化，力争2030年前实现碳达峰，努力争取2060年前实现碳中和，为全人类作出积极贡献。”
第五，中国现代化是走和平发展道路的现代化。始终把和平共处、互利共赢作为处理国际关系的基本准则，坚持多边主义，反对霸权主义、单边主义，积极推动构建人类命运共同体。
“我国的现代化有五个前置词，就是‘富强、民主、文明、和谐、美丽’，对应的是建设‘五大文明’，就是要建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明。”韩文秀表示，中国式现代化体现了中国共产党“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命，体现了社会主义建设规律，也体现了人类社会发展规律。我们要坚持党的全面领导，坚持以人民为中心，坚持新发展理念，坚持深化改革开放，坚持系统观念，调动一切积极因素，全面建设社会主义现代化国家。
中国式现代化心得体会
新中国成立后，我国坚持不懈推进社会主义现代化建设。从第一个五年计划到第十四个五年规划，一以贯之的主题是把我国建设成为社会主义现代化国家。虽然在探索中遭遇过一些困难和挫折，但党和人民建设社会主义现代化国家的意志和决心始终没有动摇。在这个过程中，党对建设社会主义现代化国家的认识不断深入、战略不断成熟、实践不断丰富，加速了中国式现代化进程。我们创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。
独特的中国国情、独特的文化传统和独特的历史进程，决定了中国必须坚定不移独立自主推进适合自己特点的现代化，必须具有中国特色、符合中国实际。
在新中国成立特别是改革开放以来的长期探索和实践基础上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们成功推进和拓展了中国式现代化。中国式现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。既不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。
科学回答现代化的“时代之问”。在相当长的一段时期内，许多发展中国家眼中的现代化就是西方资本主义现代化。单纯追求经济、政治等单一向度的、非均衡的现代化，最终难以持续；即使已经实现现代化的国家，也会因为忽视某一方面的发展不均衡而导致国家衰落。世界现代化的历史特别是拉美、中东地区一些发展中国家的现代化历史表明，通过“跨越式”发展追赶世界现代化前沿的过程，必然会牵动整个社会发生剧烈变革，这就需要国家现代化所涉及的各个方面统筹协调、重点推进。
中国式现代化的内涵和战略框架是在建设和改革的具体实践中不断拓展、持续深化的；中国现代化进程是在统筹协调中逐步前进的。统筹协调、重点推进是中国实现跨越式发展、科学规避风险、有效化解各类矛盾的战略举措，是在充分总结、吸取世界现代化经验教训的基础上，结合中国的现实国情不断探索取得的宝贵经验，是中国式现代化的关键所在，也是世界现代化的宝贵财富。
中国式现代化心得体会
1978年党的十一届三中全会的召开，实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期。
十一届三中全会引来了改革春风，开启了改革开放的历史新时期，使中国驶进了一个高速前行的快车道。从那时起，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国共产党的面貌、社会主义中国的面貌、中国人民的面貌，发生了历史性变化。
改革开放和社会主义现代化建设新时期，我国经济得到快速发展，社会保持长期稳定。从1978年至2012年，我国经济高速增长，国内生产总值先后超过意大利、法国、英国、德国，2010年超过日本，成为世界第二大经济体。同时，出口超过德国，成为世界第一大出口国。成为18世纪工业革命以来继英国、美国、日本、德国之后的“世界工厂”，并于2010年跨入上中等收入国家的行列。
社会主义是干出来的，幸福是奋斗出来的。回望改革开放和社会主义现代化建设新时期历史，我们党带领人民以艰苦卓绝的努力、胼手胝足的奋斗，完成了一个又一个“不可能”，创造了一个又一个难以置信的奇迹。今天，脱贫攻坚奔小康，更加美好的新生活，终究都要靠广大群众的辛勤耕耘去实现。面对前进道路上的风吹浪打，面对发展进程中的艰难险阻，我们必须始终坚持人民主体地位，始终尊重人民首创精神，团结带领人民撸起袖子加油干，风雨无阻向前进，紧紧依靠人民不断创造新的更大奇迹。
风雨多经人不老，关山初度路犹长。船到中流、人到半山，尤须同时间赛跑，与时代并进。让我们增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，永怀人民至上的赤子之心，树立“安全生产每天从零开始”理念，继续强化组织领导，落实保障措施，狠抓隐患排查整治，做到从严管理，警钟长鸣，防患于未然，继续为教育系统营造良好的安全环境。
中国式现代化心得体会
中国式现代化道路之新，在于有别于西方现代化。西方现代化是依靠资本主义社会形态实现的。但是，资本主义的现代化具有难以克服的弊端：由于社会大部分物质生产力以资本的形式掌握在少部分人手中，生产目的不是满足人的全面发展需要，少部分人、少部分国家的发展以大多数人、大多数国家的欠发展为条件，这种现代化不可能成为全体人的现代化。中国式现代化道路把西方发达国家顺序推进工业化、城镇化、农业现代化、信息化“串联式”发展过程改造成工业化、信息化、城镇化、农业现代化“并联式”发展方式，让科技发展由“跟跑”逐步转向“并跑”和“领跑”阶段，推动经济高质量发展。
中国式现代化道路之新，在于以新理念引领新实践。中国式现代化道路坚持社会主义基本经济制度，坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，逐步实现共同富裕；为资本设置“红绿灯”，既发挥其发展生产、创造财富、提供就业的积极作用，又克服其消极作用；把社会主义制度和市场经济有机结合起来，加快完善社会主义市场经济体制，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用；遵循经济发展规律，提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，以消除西方现代化过程中对自然、社会及国家关系造成的消极影响；倡导构建人类命运共同体，走和平发展道路，实现互利共赢。
中国式现代化心得体会
改革开放以后，我们党提出“三步走”战略，即到上世纪80年代末解决人民温饱问题，到上世纪末使人民生活达到小康水平，到21世纪中叶基本实现现代化，达到中等发达国家水平。进入新世纪，在人民生活总体上达到小康水平之后，我们党又提出，到建党一百年时全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，然后再奋斗30年，到新中国成立一百年时，基本实现现代化，把我国建成社会主义现代化国家。
中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。党的十九大站在新的更高的历史起点上，对实现第二个百年奋斗目标作出分两个阶段推进的战略安排，提出到20xx年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴是坚持和发展中国特色社会主义的总任务。新中国成立以来特别是改革开放以来，我国用几十年的时间，在发展的。很多方面走过了西方发达国家上百年甚至数百年的发展历程。到“十三五”规划收官之时，我国经济实力、科技实力、综合国力和人民生活水平跃上了新的大台阶，成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国，国内生产总值超过100万亿元，人均国内生产总值超过1万美元，城镇化率超过60%，中等收入群体超过4亿人，“创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”。
中国式现代化心得体会
通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。
因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，很多有识之士在探索。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。
特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢说自己是个有智之人，但至少在学习了中国传统文化后，我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。
多读书养智气，重情义养人气，能忍辱养大气，温处事养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气。深入经藏，智慧如海！
与西方文化相比，中国传统文化，对个体生命的自由、尊严，讲得不够。更多的是帝王的权利，而不是百姓的权利；在发展道路上，中国传统文化讲的是人情和集权。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。人情是这个社会得以运转的万金油。集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。结果只能是脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭破坏。
中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的，这是历史发展必然要求，是谁也难以阻挡的。我们有理由相信，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化发展的规律将认识得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将逐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。
因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。