最新中国梦我的梦随笔（热门15篇）

优秀作文还需要具备逻辑严密、条理清晰、结构紧凑、语言准确的特点。在这里，我整理了一些优秀作文的亮点和特点，希望能够给大家带来一些启示。

中国现当代随笔

我写我，真是一个绝妙的题目；但是，我的文章却不一定妙，甚至很不妙。

我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。

这表现在什么地方呢？

拿写文章？一个例子。专就学术文章而言，我并不认为“文章是自己的好”。我真正满意的学术论文并不多。反而别人的学术文章，包括一些青年后辈的文章在内，我觉得是好的。为什么会出现这种心情呢？我还没得到答案。

再谈文学作品。在中学时候，虽然小伙伴们曾赠我一个“诗人”的绰号，实际上我没有认真写过诗。至于散文，则是写的，而且已经写了六十多年，加起来也有七八十万字了。然而自己真正满意的也屈指可数。在另一方面，别人的散文就真正觉得好的也十分有限。这又是什么原因呢？我也还没得到答案。

在品行的好坏方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫坏？我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话。我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏。反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。低于一半，则是不好的人；低得过多，则是坏人。

拿这个尺度来衡量一下自己，我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少的私心杂念，但是总起来看，我考虑别人的利益还是多于一半的。至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行的一个标准。我说过？少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的。我的真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。

我这样一个自命为好人的人，生活情趣怎样呢？我是一个感情充沛的人，也是兴趣不老少的人。然而事实上生活了80年以后，到头来自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像是一棵枯树，只有树干和树枝，而没有一朵鲜花，一片绿叶。自己搞的所谓学问，别人称之为“天书”。自己写的一些专门的学术著作，别人视之为神秘。年届耄耋，过去也曾有过一些幻想，想在生活方面改弦更张，减少一点枯燥，增添一点滋润，在枯？粗干上开出一点鲜花，长上一点绿叶；然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有时候整天连轴转，“为他人作嫁衣裳”，而且退休无日，路穷有期，可叹亦复可笑！

我这一生，同别人差不多，阳关大道，独木小桥，都走过跨过。坎坎坷坷，弯弯曲曲，一路走了过来。我不能不承认，我运气不错，所得到的成功，所获得的虚名，都有点名不副实。在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。

现在，我的人？之旅快到终点了。我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。

我的随笔

我爱她！我爱的很渺小，我只想永远和她在一起，但现实不可以！我爱着她，却不能拥有她；我抱着她，却总究失去她，是我没有爱好她。她离开了，她结婚了。

那场婚礼对我来说是那么的伤感，我最心爱的人跟别人步入了礼堂，我好难过，那一天我注定开心不起来，因为她，我不知道我再次遇见她时会怎样去面对。我做不到那么的无所谓！我的心在我一次次的想像中一次次的撕裂！我既想再见她又不敢再相见！我怕我见到她时，她对我的冷漠，而又控制不住自己对她的难以忘怀！我怕看见她和他走在一起时的心痛，我怕她对我的`冷潮热讽！但我还是忍不住的想她！想和她在一起时的点点滴滴！不知道她知不知道我愿望只是每天醒来第一眼就能看见她，每天晚上能拥她在怀里睡觉。看似多么平凡的事，但我却永远不能实现，因为此时的你已是别人的新娘，此时的你已属于另一个他。

独自留下我在那孤独的角落随风漂泊。我最爱的人却早已离开，而我还在独自品尝那过去属于我和她的回忆！我爱她，直到现在还爱，我好想她，可她不爱我了，或许是从未爱过，我在她眼里只是另一个他的替代品吧。什么是替代品我想大家都明白那是一种可有可无的东西。

而我也许就这么的悲惨！在她心里我就那么的一文不值，也许当她孤单的时候会想起我，我会默默的陪着她，因为我爱她！虽然我爱的渺小，我会吃醋会嫉妒，但我还是会默默的陪着她，在她和他有问题需要我帮忙时我还是会帮忙就因为我爱她！从此爱她的一切，从而只能包容她心里的那个他！

中国经济随笔

《解读中国经济》这本书是由着名经济学家林毅夫所着，该书按照时间顺序讲述了中国经济的发展历程和当前中国经济存在的问题以及世界环境对中国经济的影响。从别人对该书的评价中都说这本书通俗易懂，可是对我来说仍觉得有些难以理解，文章只是我浅拙的观点。

这本书以李约瑟之谜、东亚奇迹、农村和城市、国有企业改革、休克疗法等方面来讲述自生能力理论，比较优势战略和要素理论。

在李约瑟之谜这个问题上，林毅夫先生提出了新颖的观点，他从科举制的角度探讨中国五千年的文化历史。儒家思想主要是对道德，行为，思想方面的深度探究，而科举制从汉代开始就成为历代统治者所推崇的主流思想，对几千年中国文化的影响根深蒂固。这种感性认识对于西方那种崇尚理性认识有较大的差别，中国人讲求思想上的追求，注重内心的修养，崇尚以形养神，而西方一直是以科学，自由为理想，这一点就与各自的地理位置、文化历史等有关。那么以实验和数字为主的科学就无法再中国古代有较大的发展。由此，便可解释为什么中国古代科技成果能那么辉煌但是却无法有近代科学的出现。同时，度过中国近代史的都知道在明清时期中国的科举制更是成为统治者的统治工具，八股取士扼杀了人性，也抑制了近代科学的发展。那么这也是中国近代的衰落的原因之一。因为经济的落后，中国的大门被外国侵略者的大炮炸开，由此无数的不平等的条约，领土被瓜分，主权遭到破坏，往日的泱泱大国已变成侵略者眼中的大肥羊，等着仍人宰割。在那个时候，中国gdp已由世界的30%降至5%，在此由盛转衰。与此同时，也出现了许多爱国志士为华夏名族的伟大复兴为之奋斗一生。国富民强也是在社会主义革命中提出的，经济才是国家生存与发展的根本途径。

在这本书中，林毅夫先生认为经济的发展由要素，制度、产业结构和技术所决定，在经济学中，主要的要素有资金、土地和劳动力，要素产品呈现供给的刚性，产业结构很大程度上是一种结构而非可以大幅度增加效能，制度也具有刚性，具有消极被动性，大多时候只能根据变化的现实，被动改变以适应现实，所以技术才是最关键。当代国家的发展，在第三次科技革命后，科技占主导位置，各个国家都在努力提升自身的科技水平，竞争也成为科技的竞争，日本提出了科技立国的口号，由此实现经济的可持续发展。东亚奇迹中的国家也是很好的发展科技才能实现质的飞跃。第二次世界大战后，日本和“亚洲四小龙”这几个东亚经济体，被称为“东亚奇迹”，经济的高速发展着实令世界惊叹。但是，这些国家的成功是否是发展中国家所应遵循的可行替代路径，我想，各个国情不同，还应具体问题具体分析。一味遵循前路，没有依据自己的实际情况，没有创新，相信是很难有出路的。正如中国社会主义革命时期学习苏联，我们只是一味地照搬照抄和错误的评估，最终导致了大跃进，人民公社化等一系列后果。但与此同时，中国也有一个不同的发展战略。中国经济发展的历史起点很低，为了能快速且一步到位地把一个落后的农业国转变成一个先进的工业国，实现强国、自立的目标，中国的领导人选择了以优先发展重工业为目标的发展战略，重工业优先发展战略是传统经济体制形成的逻辑起点。这种赶超战略是值得肯定的，它改变中国落后的面貌，第一个五年计划，中国超额完成，奠定了重工业发展的基础。

而中国在经历了文化大革命这一沉重打击后，经济有了新一轮的变化，这边要取决于改革开放政策的创造性，中国的经济奇迹也着实令世界折服。改革开放政策是邓小平在78年提出的改变中国的伟大政策，因为这个政策，中国发生翻天覆地的变化，经济体制也由原来的计划经济转变成市场经济，这个政策给人们带来了很多好处，中国经济也高速持续增长，越居世界经济大国，国际地位显着提高，经济实力大大增强。在97年金融危机中，东南亚许多国家都受到金融危机的重创，纷纷实行货币贬值。中国作为出口大国，自然而然也受到很多影响。如果中国也实行货币贬值便会导致新一轮的竞相贬值从而产生更大的危机。正是改革开放的影响，中国经济的强大足以支持香港，度过这次危机，也使国际经济得到稳定和恢复，国际社会对中国给予了高度赞赏。

接下来的近三十年，中国为经济的快速持续增长，进行了农村、城市和国有企业改革、金融改革等，不断完善市场体系……家庭联产承包责任制对中国农业的发展甚至是国家民生问题都有很好的带动作用，虽然由此也产生了很多问题，但从我各人看来，中国这种人口大国确实应实行家庭联产承包责任制。大规模专业化虽好，但是目前中国的经济还无法达到发达国家水平，就业问题仍很重大，无法承担庞大的农村人口就业。所以当前还应当是家庭联产承包责任制，只不过我们要提倡科技创新，提高劳动生产率。城市改革便是对国有企业和市场经济中的企业的进一步发展，国家鼓励私营企业和外资企业在中国的发展，也可带动中国经济的高速发展。企业是国民经济的微观基础，要使企业健康平稳发展。建立一个健康的市场机制和价格机制，提供良好的发展环境。中国的市场体制应不断完善，国有企业的改革也是应当坚持不懈的，使之与社会主义市场经济相适应。近期的十八大中提出把城市化建设作为中国经济发展的主力，全面推进中国城市化的发展，带动中国经济出现新一轮高速发展。但中国经济社会仍存在许多较大的问题亟待解决，养老问题，贫富悬殊差距，农村公共基础设施的改善和缩小城乡差距，加大社会主义新农村建设。完善金融市场，是市场平稳健康发展，都是阻碍中国经济发展的原因。

林毅夫先生既是一位自信的中国学者，也是一位全球货币政策制定的参与者。他看好中国经济在未来20年保持8%的增长速度，这一观点此前引起了媒体关注。他说他提出的中国经济增速的判断，是指有如此的增长潜力，但并不意味着一定将有这样的客观事实。潜力能否变成事实，还需要中国充分利用后发国家的优势，进行技术创新和产业升级，不断克服困难，改革完善各种经济、社会和制度问题，为稳定、健康、快速、可持续的科学发展创造条件。

中国经济随笔【第二篇：《解读中国经济·林毅夫》读书笔记】。

用了一周多的时间，将这本著作拜读完毕，我对中国的现状有了更加清晰的了解。这真称得上是承上启下具有时代意义的经济学读本。

林教授乃北大国家发展研究院教授，曾任世界银行首席经济学家。他提出的一些观点，对发展中国家具有十分重要的指导意义。

此书中着重回答了长期困扰国人的一些国内经济学问题，从历史的角度，国际的角度，深入浅出的分析了因与果，精辟扼要，直指要害。

总体上，大致提出了几种概念，例如赶超战略与比较优势战略，自生能力学说，农村、城市、金融、国有企业的改革问题，中国增长的真实性和社会主义新农村建设，分配的效率与公平，新古典经济学的反思等。具体而全面的解析了当前中国以及国际周边环境，是对中国进行时的最好写照。

下面摘录我个人认为比较好的段落以供参考。

“要想真正提高国家的产业结构和技术结构，就必须从改变这个国家的要素禀赋结构入手。

凡事遇到“十全大补”式的全面理论时就要格外注意，因为这样的理论往往有因果不分的缺点，很容易将行动引入歧途。

如果没有解决企业的自生能力问题就实行金融自由化，势必会造成企业破产、社会动荡，引发出各种危机。

总的来说，改革就是从企业微观治理开始，然后推向资源配置和价格形成机制，从单轨的价格和配置机制转变成双轨、最终趋向市场单轨的这样一个进程。

从比例上看，在整个经济中占最大比例的还是规模比较有限的中小企业。因此，与产业结构和企业特征相配套，中国当前最优金融结构，应该是建立以中小银行为核心，同时辅以大银行和股票市场的金融体系。

发达国家的金融结构也是随着经济的发展经历了一个逐渐演变的过程，从最初的以中小金融机构为中心，到后来的大银行和股票市场的作用越来越大。

目前我国最大的存量需求是在农村，因此现阶段改善农村基础设施建设既是改善农村生活环境、缩小城乡差距的必要措施，也是刺激农村需求增长、消除产能过剩和农村劳动力流动障碍、增加农民收入的重要措施，可谓意义重大。

社会科学理论本质上是一些简单的因果关系逻辑体系。社会科学理论是否适用于某个国家，取决于其理论的前提假设是否和该国重要的社会经济条件一致。从复杂的社会经济现象中找出关键的条件变量从而建立一个简单的因果逻辑体系，通常只有生活在这个社会中、对这个社会的历史文化有深刻了解的社会科学学者才能做到。

因此，中国的知识分子也必须摆摊一味去西天取经的思维定式，在政治经济社会科学各个领域，深入了解中国的历史，积极研究中国与其他发展中国家过去百多年来的现代化探索成功和失败的经验与教训……”

还有很多经典论述不可一一摘录，望有志青年自习品读其中奥妙。当然，林教授毕竟只是经济学家，他的视角也未必能解释所有社会问题，例如他并未以政治家的角度全面思考中国的制度以及政策制定的前因后果。还希望诸君从其他角度深入挖掘思考，中国到底是个什么样的中国，我们能够在这样的环境中，怎样发展自己。

中国经济随笔【第三篇：《解读中国经济》读书笔记】。

林教授的专长之所在是发展经济学。他针对不同时期发展经济学的发展脉络，乃至每个阶段发展经济学所倡导政策所导致的不同经济发展结果，结合中国三十多年来的经济发展经验，提出了“新发展经济学”。有人说，这也许是中国经济学界能够获得诺贝尔经济学奖的最大机会。

林教授的发展经济学，概括而言，就是：要素禀赋，比较优势，自生能力。实际上是在古典经济学的基础上，加上了非西方发展中国家的特殊国情，强调企业的自生能力。林认为，在后发国家中，战后实际上只有东亚几个国家和地区成功实现了经济的持续发展，基本上升到了发达经济体行列，而其他国家和地区，无论是同样亚洲的菲律宾、80年前的中国、印度，还是拉丁美洲国家，非洲国家等，都没能实现经济的可持续发展，都遇到了经济发展的危机，甚至很多出现了严重的社会危机。

在林看来，这些不成功地区和国家和成功者，在发展政策上，最大的区别在于是否把经济的发展建立在自己的要素禀赋上，从而发展自己的相对比较优势产业，使整个经济体内部的经济个体具有自生能力，从而实现经济的发展，实现利润和积累，缓慢改变经济体中劳动力和资本的相对比价，慢慢实现个体劳动者占有资本量的增加，从而走出“贫困陷阱”，实现技术变迁。

根据经典的经济学原理，经济发展的决定因素包括：要素产品（劳动力、资本和自然资源），产业结构、技术和制度。要素产品呈现供给的刚性，产业结构很大程度上一种结构，而非一种可以人为可以大幅增加其效能，制度也具有刚性，具有消极被动性，大多数时候只能根据变化的现实，被动改变以适应现实，这里面最具活力的因素是技术。

十九世纪后半夜，铁血首相俾斯麦通过优先发展重工业，成功使同意后的德州从相对于英法等先进工业国家的落后农业国家，成功也发展为工业国家；苏联同样通过优先发展重工业，也在很短时间内，实现了国家的巨大跳跃和发展。相反，二十世纪二三十年代，在自由资本主义国家中，发生了程度很深的经济危机，标志着自由资本主义的破产。作为反危机的凯恩斯主义应运而生。无论是赶超战略还是凯恩斯主义，都主张国家对于经济的强力干预。在这种背景下，发展经济学对于发展中国家提出了进口替代战略，让发展中国家比照发达国家，建立相同的产业结构。实际上也就是经济的重型化，因为发展中国家相对于发达国家的最大区别在于，欠缺重工业。

现在看来很清楚，这种战略在所有国家都失败了。因为这符合发展中国家的要素禀赋和比较优势，重工业在发展中国家而言，相对于农业和轻工业，成本太高，导致这些产业只能靠国家体制性的保护或者补贴存活，而农业和其他产业的财富一直外流，也导致这些产业发展缓慢。体制性保护的最佳形式就是计划经济，从而内在不合理的结构方式，外加计划经济，导致整个经济体没有活力。

赶超战略失败后，如何改弦更张，出现了两种做法，一种是“华盛顿共识”，即主张经济的自由化，其中苏东的休克疗法即是例证：私有化，市场自由化，汇率自由化，宏观经济平衡。还有一条是中国的渐进式改革，即存量缓慢改革的同时，大力发展农业和轻工业，实现增量的市场化，缓慢改变经济构成中计划部分和市场部分的比例，从而经济和社会保持稳定的同时，实现了经济的快速发展。发展结果同样让人意想不到，苏东国家失去了十几年，而中国实现了奇迹。

现在看来，原因也很清楚了，还是处在是否遵从要素禀赋和比较优势上。经济自由化成功的基础在于企业必须首先具备自生能力，而苏东国家的企业以重工业为主，本身就不具备自生能力，自由化的结构就是，要么企业破产，要么国家重新对企业进行巨额补贴。而中国增量的市场部分，是建立在中国的要素禀赋基础上的，具有极强的自生能力，从而实现经济的持续发展，推动中国经济体的资本积累和技术变迁、产业升级。

中国经济随笔【第四篇：《解读中国经济》读书笔记】。

这是一本研究并解析“中国之迷”的书籍。其风格、其意图、其目的，明显地在解析“中国经济与发展之迷”。内容如此风格如此、表现的手法和逻辑也如此！

中国为何自明代以来发展停滞了，为何历史上一直持续领先全球，自明代之后停滞了。李约瑟之迷与中国的兴衰的根由。中国为何选择了社会主义革命，为何搞了统制经济。为何出现了东亚奇迹、中国何以没有采取“休克疗法”而取得成功。为何中国优选首先选择农村进行改革，城市改革中又采取了何种措施，解决了何种矛盾与问题。国有企业的改革与工业的发展，为何优先发展重工业。金融改革困难在何处，与国有企业改革有何关系。中国所进行的社会主义新农村建设与经济增长的真实性，中国的市场经济体制与运行机制以及市场的公平与效率如何显现，双轨制何以有市场，其利弊为何。用西方的理论来解析中国经济发展的迷与路径，分析国际化权威对中国之迷的解析的正误。等等。

看了这本书的十二个部分及其附录的三篇资料，真让人从文化、治理、人口、交换、社会等视角，明白中国的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的时间能够持续发展。从经济学、社会学、技术和创新的视角，解析了财富原始积累、体制改革、开放性竞争、资源秉赋与作者不主张跨越式发展的种种理由。也对作者评价“华盛顿共识”的异议的非通用性，并对作者的比较优势战略予以认同。资本积累、技术创新、开放程度、金融深化与改革、宏观稳定、就业结构与城市化、收入分配，对于经济发展的极端重要性。华盛顿共识是指：强化政府的财政纪律，增加政府在改进收入分配和过去受忽视而有高回报的领域的公共投资，扩大税收的基础，统一汇率，贸易自由化，消除外国直接投资的障碍，国有企业的私有化，放松对市场准入的管制，保护私有权。

对于作者将意识形态也视为一种资本，作为一种投资，这是我的首次接触这个理念。这真是一大发明。这也是“生产力”的组成部分。故意识形态的投资及非权力相关的“干股”，其实就是技术入股，是知识产权！

对于构建的复杂的关系中抽象简单而实用的逻辑关系，这是社会科学理论本质的任务。从复杂的经济现象中抽象关键的变量从而建立一个简单的逻辑体系，这需要知识分子的丰富社会科学知识作支撑！

真是大家！此老兄真不愧为世界银行的高级经济学家，让人从中看出其写此书的意图。并将意识形态作为投资，作为资本，作为人类进步的最重要因素！

“差异是人类最宝贵的财富”。

遵守要素禀赋，是发展中国家走向发达的理想方式。而要素禀赋的调动，需要首先保证企业的自生能力，因此转型经济体需要采取政府干预和市场经济结合的“双轨制”改革法。

经济生产取决于劳动力和资本的投入。不同国家的要素禀赋是不相同的。也就是说，资本和劳动力的相对密度是不同的。一般而言，发展中国家的劳动力比资本更丰富，发达国家的资本比劳动力更为丰富。劳动力如果相对更丰富，劳动力就会相对便宜。企业如果采用劳动力投入多、资本投入较少的生产方式，就能产生很大的利润。如果企业刻意采用资本比劳动力更密集的方式，就会因为成本过高而影响收益。

国家发展也是同样的道理。对于劳动力相对丰富的发展中国家，专注于发展劳动力更密集的轻工业、农业等产业，成本相对更低，国家才能更快地积累收入。在国家收入增加之后，国家的资本积累就增加了，劳动力和资本的相对密度就改变了。国家就能从劳动力密集型国家逐步转型成资本密集型国家。

但是，大多发展中国家在建国初期，都需要建立强大的国防和重工业。比如四十到六十年代的新中国，就需要发展核工业、军工业、钢铁、石油等。这些都是资本高度密集的重工业，并不符合中国当时的要素禀赋。这样的情况下，如果强行建立市场经济，放弃政府干预，资源就不能自发的流向重工业，毕竟资本在农业和轻工业更加高效。但是由于国防需要，重工业不得不发展，这时就需要中央政府运用行政力量把资源转移到重工业，从而造成“赶超经济”。也就是“超英赶美”，用行政力量把资源转移到发达国家才擅长的重工业中。

但是，对于发展中国家，赶超经济虽然能带来重工业，但是很难促进民生，有时甚至会损害民生。最主要的原因是，重工业很难解决就业，尤其是农村人口的就业，因为重工业的主要投入是资本，对劳动力的需求相对较低。而发展中国家又是劳动力多于资本，因此劳动力无法充分就业，就会造成大量失业人口。失业则会影响家庭收入，进而造成贫困，尤其是在远离工业的农村地区。

关于赶超经济对民生的负面效应，最显著的例子五十年代末的中国。当时在“三面红旗”的号召下，全民大炼钢铁，过量征购农民余粮，农村产出被大量转移到工业聚集的城市，而农民却无法进入城市将产出转化成收入，从而造成一场4000万人被饿死的大饥荒。

因此，很多计划经济到后期，都需要转型成市场经济来分配经济资源。历史实践表明，市场经济是遵循要素禀赋的体制，因此更加高效。在市场经济下，资本会流向更具有相对优势的产业。比如一个发展中国家，劳动力比资本相对更丰富，劳动力就比资本更便宜。作为利益追求者的企业家，就会投资到劳动力比资本相对密集的产业，因为这样才能赚取更高的利润。大量的利润被积累之后，整个国家的资本总量就提升了，因此国家的资本丰裕程度也就提高了。以这样的方式，发展中国家才能逐渐从劳动力相对丰富变成资本相对丰富，从而步入发达国家的行列。

但要以什么样的方法来转型呢？很多国家都经历过从计划经济到市场经济的转型。有些成功，有些失败。东欧各国、俄罗斯和一些拉丁美洲国家，使用的是“休克式”转型的方法。也就是说，中央政府在最短的时间内，最大程度的建立起市场经济。一夜之间就建立起市场机制。“鸿沟只能一步跨，不能两步跨”。让国家经历短暂的改革阵痛，之后通过市场经济把国家推向更可持续的高速发展。

还有一些国家，比如中国，采用的是“渐进式”方法。也就是说，政府逐步且缓慢地进行市场化改革。不在同一时间放开私有化经济，而是采取“摸着石头过河”的方式，一步一步完成转型。改革过程中对于困难见招拆招，强调踏实稳定、缓慢推进。

从理论上说，休克式改革更遵循新古典主义经济学理论。这套理论强调市场导向。政府主要负责维护产权，不参与资源分配。这个理论鼓励迅速地剥离政府干预并完成私有化。渐进式改革则只部分遵循市场导向。允许政府在转型过渡期依然对国有企业进行政策保护。一些经济学家认为，中国的渐进式改革法既不是市场经济、也不是完全的计划经济，而是居于中间，到头来既不能发挥市场经济优势、也不能发挥计划经济优势，显得不伦不类。所以这是一种比纯计划经济更低效的体制。

但事实证明，中国的转型非常成功。至少在过去三十年之内，中国民生显著提高，也积累了大量外汇。而反观其他一些采取休克式疗法的发展中国家，经济转型并不成功。有些国家甚至在撤走政府干预之后，从此一蹶不振。这说明，休克式疗法建立的市场经济并不一定最高效，而渐进式疗法建立的市场经济也不一定最低效。

改革是否成功，很大程度取决于改革过程中的两种效应。一方面，政府撤资后，大型国有企业难以为继，从而产生的失业和供给不足等，这是一个负面效应。另一方面，市场体制被建立起来后，高效的资源分配方式带来了经济的正向效应。

不管采取休克式疗法，还是渐进式疗法。如果转型带来的正向效应大于负面效应，转型就能成功。对于一些采取休克式疗法的转型国家，政府撤出资金和关税性保护之后，企业无法自生，无法很快地在市场竞争中存活，尤其无法和外国的企业竞争，那么这些企业就会被彻底淘汰。本国企业没有喘息之机，没有学习和提高生产效率的机会，就会产生大量失业。此时，国家的要素禀赋无法被充分调动，因为劳动力无法就业，经济就会一蹶不振。就成了只有休克，没有治疗的休克式疗法。

对于采取休克式疗法的国家，转型要成功，除非国内企业对政府依赖本身不强，而转型后，阵痛之下，短期内并不会被市场竞争淘汰，而能尽快地采取符合自身要素禀赋的生产方式，才能度过阵痛期，从而充分调动要素禀赋，开始积累资本。

而采取渐进式改革的国家，改革的成败并不内生于本国企业的自生能力。也就是说，这样的改革允许本国企业进行试错，从而找到最符合要素禀赋的生产方式，然后再让这些企业完全进入到市场竞争，从而积累资本。

中国就是采取了渐进式改革的国家，政府强大的行政能力，保障了企业在改革后不被迅速淘汰。而民间资本的觉醒，也反映了市场机制强大的资源分配能力。

就中国过去三十年的成绩而言，渐进式改革的积极效应可以说是大于负面效应。但因此遗留了很多贪污和分配不均的问题，还在发酵过程中。改革最终的结果，现在还无法盖棺定论。

需要被铭记于心的是，经济发展一定要遵循要素禀赋，因此改革一定要逐渐走向市场经济。在这个过程中，政府的角色取决于本国企业的自生能力。

我的随笔

我喜欢你哪怕听不见你的声音，幸运的是我看见了。你的声音在我耳边的形状，是感情啊。

《声之形》这部动漫电影在众视频软件里的评分低到如果看分数高低你可能都不会看见，却靠着口口相传而出此刻众人的聊天对话里。西宫是个从小耳朵失聪哪怕佩戴助听器也功效不大的女主角，也将是校园霸凌事件的一方。电影从校园霸凌事件到孤僻人群的心理描述再到对自卑压抑心态妥协选取自杀，故事有3分之二的主线都传达着压抑，那样明朗的色调和画风下的压抑让人沉默，随后剧情的回温，以死过一次为代价的幡然醒悟，最终战胜自己后全剧都温柔起来，这部电影是在也将的眼泪中结束的，背景音是他敞开心扉后听见的世界的声音。

西宫和也将的第一次见面，西宫拿着练习本站在讲台上，一页一页将已经准备好的自我介绍翻给大家看，她写到“我的耳朵听不见，能够把想说的话写在练习本上”，所以即便是我听不见你的声音，但是我看得见你的表情，他把声音描绘在脸上，你的感情在你眼睛里。

因为校园欺凌被孤立到高中的也将说“看不清楚身边人的'模样，一向都是不合群的”，感觉自己被孤立了啊，只是似乎没人会被全世界孤立，只是你孤立了这个世界，这是一种害怕的懦弱的表现，但是没关系，我理解你。

西宫跳下阳台的瞬间被也将拉住，祈求着神明的帮忙一向道歉的也将拉回来西宫自己掉落，医院里西宫跪倒在也将母亲面前一向哭诉着道歉，“对不起”我以为收拾好了身后事，似乎觉得自己已经把人生的痕迹清理干净了，我想离开这样就不会给你们添麻烦，对不起我是你们的负担。

看着母亲和妹妹因为自己哭泣，看着也将为自己受伤，西宫最后克服了自己。“没有不能克服的，我要战胜自己”你让我活下来了，我就要活下去，而那些让我压抑的因素都就应是能够自己克服的，我会战胜自己然后等你醒过来。

最后一幕，也将和得来不易的朋友站在校园祭的人群里，哭的像个孩子。“从来没有过这样的感觉，我也能够这样”那些原本覆盖在他们脸上的标签都消失了，我看见了他们的模样听见他们的声音了，我身边有了你们，原先我也能够这样。

我听见了，来自四面八方的声音，我看见了他们的表情，我眼里的声音五彩斑斓他们有形状，形状叫幸运。

我的随笔

每天都可以在qq上看到同学们，朋友们说着各自的心情，各自的生活。在微博上看到最多的就是那些人们怎么怎么的炫耀自己的物质生活，然后附上一张天使般的照片。而那些在我看来都是那么不真切。我，一个普普通通的女生，生活就像平行线，没有跌但起伏，没有掌声和鲜花，没有干爹，没有用钞票做成的衣裳，我唯一可以炫耀的就是我有一个温馨，能让我有幸福感的家。

因为从小不爱读书，加上家里没有条件让我在学校就那么耗下去，早在三年前，考完试的第二天，我就踏出了社会。在百般周折下，三个月后我终于如愿以偿——有了属于自己的日子，自己的“家”。在郊区托同事找了一间单房，那时一个月260的房租成了我每个月的累赘，那时的日子自由自在，好似一只被关了很久放飞出来的鸟在天空自由飞翔。

没有自己住过，空空的房间里，在冰冷的地板上久放了一张草席，一条浴巾。旁边放了一个背包;洗手间一只刷、一条毛巾、一个桶、10个衣架。这些到现在都还是那么的清晰可见，我想不管过多久我都不会忘记。有了自己的.小窝，就开始认真的上班——在真功夫做一名收银员。

想要做收银员并非容易，新来的员工就是一个任人摆布的小生。每天临近中午时，是店里的一个高峰前期，更是太阳猛烈的时候，也就只有这个时间派出去的单才能用上。就这样，每个星期有4、5天是去派单的，除非店里很忙，还有一天休息。两个月下来，原本九十多斤的我，一下子八十斤都不到，姑姑看到我，说我像只非洲的猴子。这些都是能够忍耐的，唯一让我揪心的是，刚开始收银的时候，几乎是每个星期都会被罚钱。（少收5元以上的要自己垫，多收的要罚双倍的钱。置于为什麽多收钱要罚双倍，公司是这样解释的：不能让客户来这里消费，还要垫钱）时间久了，这种处罚也就少了，到最后我能靠听不落单（不手写菜单）的方式让顾客把十几二十个人要吃的菜单说完后，给他重复一遍的同时随手落单。这样的功夫，让当时的我有小小的成就感，也是因为这样，之后的一年多，我上班就只能呆在收银台，那也不能去。生活就是这样，自由的同时就是痛苦。

那时候很能吃了，做餐饮的饭菜都是不能隔夜的，每次上晚班最开心的就是收档的时候，可以有满柜的汤、菜吃。每次我都能吃2个饭，一个菜，还有一个汤，连男同事都会被我的饭量吓到。我不在乎他们取笑我，能吃饱对我来说是一件很幸福，很快乐的事。那时候的工资很少，每个月发工资以后，我第一时间就会到商场的汇款机汇钱给家里，随便买大堆的干粮：最便宜的面，散装的麦片，火腿…每次都会花300元左右的钱。剩下的钱买了一点生活用品，还有偶尔添点小家具:小床，小电视，小桌子。最贵的不会超过120元。常常听周围的人说，最辛苦的时候只有泡面吃，可是那时候对我来说，连泡面都是奢侈的。发了工资的一个星期以后，我就开始吃干粮，要么就是下班的时候在店里员工价买个饭1块钱，偷偷加点排骨汁打包回家，同事们总会说我，你怎么那么懒呀，做菜的时候随便做饭也不难，他们怎么会懂呢？自己经常是回到家以后坐在地上狼吞虎咽的吃起来打包回来的饭，然后流眼泪，抽泣。还吃过整整一个月的土豆，那时候土豆便宜，两三块就可以吃一天，直到最后实在吃不下。如果我把这些说出去，应该会没有人相信吧，我一直都这么想。

在真功夫一年5个月，到最后我的生活才开始没有挨饿，没有一顿吃两个饭，一个汤。我开始学会让自己好点，好一点点。即使过得很辛苦，但跟那些朋友比，我从来不自卑，反而对自己很自豪，因为我有过他们没有过的经历。

离开第一份工作，到了广州在半年内我换了两份工作，但是给家里的生活费我还是继续着。之前的经验也懂得更好的照顾自己。我很庆幸在快要经济崩溃的时候，我找到了一份让我可以暂时安定下来的工作，很感恩服装店里的老板娘，从一开始就对我特别的照顾，很快我们就成了还姐妹，我都是直呼，姐。她对我真的是比亲妹还亲，对我总是有求必应。可，去年的时候我做错了一件让她很伤心的事，到现在我任在愧疚中。刚开始完全影响了我们两个之间的感情，还好在几个月以后，逐渐沉淀了。现在的我们，分别在两地，她回广西了,我答应她不会因为这样就断了联系，还约定明年要去看她。就是这样的，有些人认识了很久，却很陌生，而有的人，一遇见就好似早以相识相知。

我是要一直耿耿于怀对她的过错，还是要放下呢？

人生的道路上不就是跌跌撞撞的吗？

三年多了，猛的回过头去看看，真的有感觉到自己的变化,就像微微说的，现在的你，跟以前读书的时候很不一样，像是换了一种生活的态度。

不同的阶段看到的世界会不一样，再过三年，我的对生活会是另一种态度，置于是什么，现在还是未知。

我是92的，那么你们呢？

中国梦随笔

中国梦是13亿人的复兴梦想，引领实现中国梦的战略布局是建设美好家园的方向。下面是小编为大家整理的中国梦随笔，一起来欣赏吧！

中国梦随笔【第一篇：高扬凝心聚力的中国精神】。

在实现民族复兴的壮丽征程上，在改革发展的火热实践中，靠什么凝聚社会共识、激发创造活力？“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”习近平主席的重要讲话，高度概括了中国精神的本质内涵，深刻阐述精神力量对于实现中国梦的重要意义，寓意深远、催人奋进。

人总是需要一点精神的，一个国家和民族更是这样。没有人的精神的有力支撑，就没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家一个民族就不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。实现中国梦，要求我们不仅在物质上强大起来，也要在精神上强大起来。

中华文明源远流长，中国精神生生不息，成为照耀我们民族奋勇前进的不灭灯塔。今天，中国进入社会转型期、改革攻坚期，精神力量的作用也愈加凸显。面对纷繁复杂的观念世界，如何在多元中立主导，在多样中谋共识？面对艰巨繁重的改革发展任务，如何以更大智慧与勇气啃硬骨头、涉险滩？离梦想越近，就越需要不断增强团结一心的精神纽带，越需要持续激发自强不息的精神动力。

爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量。不管是民族危亡关头的同仇敌忾，还是众志成城抵御重大灾害，凝聚在爱国主义旗帜下，个人命运才会与民族命运紧密相连，滴水之微才能汇聚成无坚不摧的磅礴力量。家是最小国，国是最大家，中国梦的本质内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。在实现中国梦的征程中，大力弘扬爱国主义精神，就能最大限度凝聚共识，团结一切可以团结的力量，汇聚每个人的梦想成就伟大的中国梦，形成推动社会发展进步的强大正能量。

改革创新始终是激励我们在时代发展中与时俱进的精神力量。30多年来，从农村改革的兴起，到深圳等特区的创立，从社会主义市场经济体制的发展，到中国特色社会主义多项事业的开拓，改革创新精神激荡神州，造就了历史的巨变，成就了今天的中国。改革没有完成时，站在新起点上的中国，无论是冲破思想观念障碍，还是打破利益固化藩篱，无论是破解发展难题，还是释放改革红利，都需要继续发扬改革创新精神，逢山开路、遇水搭桥，迈过沟沟坎坎、越过发展陷阱，才能赢得更加光明的前景。

鲁迅说过，“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”在实现中国梦的新征程中，大力弘扬伟大的民族精神和时代精神，让凝心聚力的兴国之魂、强国之魂融入现代化进程，我们就一定能永远朝气蓬勃地迈向未来，不断开创中国特色社会主义新局面。

每一个民族都有一个传奇，每一个人都有一个属于自己祖国的梦。我是中国人，我的中国梦——实现中华民族的伟大复兴。尽管说我的梦想有点夸张，有点遥远。可谁又能怀疑我的这个梦？毕竟每个国人心中都有和我同样的中国梦，只是有的人没有明说而已。

翻开中国的历史，我们无一不对古老的中华民族感到骄傲。那一串串的科技之光在全世界的各个角落熠熠发光。中国的火药和指南针传到欧洲，开启了人类社会的近代化进程，中国的造纸术传到世界，加快了人类的文明化步伐。在古代，我们拥有着世界最多人口，拥有世界最先进的科技，更有着辉煌灿烂的文明。华夏民族远扬四方，成为了各国仿效的优秀民族，世界各国纷纷与中国建立经济、政治、军事及外交联系。那是的我们很自信，因为我们走在了世界的最前沿。

可是在近代，中华民族早到了来自西方列强的侵扰，中华民族矛盾愈演愈烈。先是英法鸦片战争打开了中国的近代化大门；然后八国联军侵华洗劫了全世界瞩目的圆明园；再者，中日法西斯战争使中国面临着家破国亡的境地。但是华夏子孙并没有仍人宰割。举国上下，团结一致，保家卫国，终于在共产党的带领下取得了民主主义革命的胜利，人民当家做了主人。

经过了改革开放，中国的经济突飞猛进，一跃成为世界上第二大经济强国。但是我国的居民幸福指数仍然不高，尤其是城乡贫富差距日益扩大。再加之，西方各国纷纷对中国采取敌对的态度，对中国敬而远之。中国虽想成为负责任的大国，却困难重重。

我没有更加伟大的目标和魄力，我的现实就是我成为了一名中国人，就应该有所担当，我的梦想很遥远却又很现实。我的中国梦就是全体华夏儿女的共同心声——实现中华民族的伟大复兴。虽说任重而道远，只要我们共同努力，一定就会实现。

我们生长在黄河孕育几千年的土地上，从生命开始的那一刻，接触源远流长、博大精深的中华文化。我是中国人，我是炎黄子孙，我是龙的传人，悠悠五千年的历史长河，千千万万勇敢的炎黄子孙为坚守这片土地顽强拼搏，用生命谱写一曲曲壮歌。一代又一代勤劳智慧的炎黄子孙，创造、书写着华夏文明，留下了无数的辉煌，推动了世界文明进程。

历史上，中华民族曾经数度沦陷在侵略者的铁蹄下。特别是“一八四零”一千多个不平等条约，中国付出了沉重的代价，拖住巨龙腾飞的身躯，在世界各国飞速发展的时刻，中国落在了后面。新中国成立后经过艰苦奋斗，逐步走向繁荣富强，屹立于世界民族之林。

中华民族的昨天雄关漫道真如铁，而今长风破浪会有时——共圆中国梦。

中国梦，一个中华民族的伟大复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。“功崇惟志，业广惟勤。”实现中国梦，任重而道远，需要几代中国人共同为之努力，中国梦也将在一代又一代的中国人心中根深蒂固。

当我们回首往事时，已了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，那一串串名字在大漠的鸣沙中突兀回荡——华夏大地，上下五千年。江山多娇，无数英雄。秦皇汉武，唐宗宋祖。一代天骄，成吉思汗，弯弓射雕。数风流人物，还看今朝。

无论身在何方，牢记：我是炎黄子孙，我是龙的传人。历史使命责无旁贷，让我们自尊，促我们自强，奋斗仍将是中华民族的主旋律。

神州大地上的炎黄子孙，为中国梦而前行！

梁启超曾说过：“少年志则国志，少年富则国富，少年强则国强……”我认为，少年有梦想，祖国才会变成一个有梦想，有追求的国度。

少年的梦想亦是祖国的梦想，古有戚继光，少年立志，扫平倭寇，今日我90后之少年，立志为中华民族伟大复兴而贡献力量。

习近平主席说：“中华民族伟大复兴的梦想从未像现在这么近过。而这复兴果实的摘取，依靠的是当今少年未来的成功。”

因此，我振臂高呼：从今天起，从现在起，让我们定下我们的理想，为了祖国美好的明天，为了人民幸福的生活，为了未来辉煌的成就，奔着理想前进。

回着中华民族几千年的历史上，有灿烂的辉煌，有曲折磨难，还有睡狮苏醒。你看，四大方明，丝绸之路，犹如星光熠熠生辉，为中国历史缀几点光明；你看，清朝末年，鸦片战争，南京大屠杀，中国历经了风雨磨难；你再看，一九四九，一个崭新的中国呈现在世界面前，屹立在亚洲之东，如巨龙再次昂首。而现在，等待让全世界敬重我们的时刻到了，只要我们追逐理想，奔向成功，未来必属于我炎黄子孙，龙的传人。

中国有句俗语：“三百大十行，行行出状元。”我们要立志自己的特长，发挥自己的优势，致力于自己未来的行业，到那时，中国就是拥有百行精英的泱泱大国。

因此，我有振臂高呼，发扬自己的优势，制定自己的理想，让自己与梦想果实越来越近，让祖国不在任何方面留白。为此，向梦想努力吧！

人生路上难免有些挫折，但要记住，自己的命运连同祖国的命运，不论何时都不可轻易放弃，即使再苦再累。

因此，我再次振臂高呼：让我们拿出一种迎难而上，坚忍不拔的精神风貌，带上一种顽强拼搏，不畏艰险，不达目的誓不罢休的道德品质，让他们陪同我们走在追求梦想的道路上。

再看我国近年的发展，中华人民共和国成立，人民免受了压迫，开始当家作主；改革开放三十年，人民富了起来；制造氢弹的时间之短让世界震惊，使中国越发越被外国敬重。中国近年飞速发展让世界景仰。

未来的世界属于中国，而未来的中国属于我们当今少年，为了我们能拥有一个繁荣、昌盛的中国，为了我们能拥有一个和平、美好的世界，让我们共同努力！

“少年强，心飞扬，断了路梦在天上。败不降，最坚强，泪擦干挺起脊梁。情天疆，火坦荡，爱种在生命或战场。恕我狂，勇敢闯，我不是倔强张扬……”

中国梦随笔【第五篇：凝聚一方力量，放飞中国梦想】。

环顾大千世界，从含苞待放到繁花似锦，从柔弱小苗到参天大树，从懵懂玩童到国之栋梁，我们说，“梦想”是亘古不变的永恒主题。那么，梦想的根基在哪里呢？在土壤、在我们脚下这片神奇的土地!一粒种子，只有深深地植根于沃土，才能生机无限；同样，一名村务工作者，只有扎根农村，才会斗志昂扬、才能蓬勃向上、才能梦想成真！

一、“心不唤物，物不至”——中国梦从找回价值认同开始。

“我有一个梦想”，1963年的8月28日马丁〃路德金先生在华盛顿林肯纪念堂描绘着他心中的美国梦——一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的美国梦。半个多世纪过去了，美国继续着她的梦想、继续着她的辉煌。美国梦让多少中国人为之倾心、为之陶醉。

时光倒流百年，中国大地硝烟弥漫、断壁残垣、炮火连天、尸横遍野，这些祖辈们宁愿付出生命的代价也要为之努力的梦想在现在的人们看来早已只是书本上、电影里的故事而已。然而，也正是这些“故事”一次次地告诉我们：只要坚定信心、执着追求，就一定能实现伟大的“中国梦”。历史与现实都告诉我们，中国梦不是不能实现，它需要我们去认同并为之努力。

二、“前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历”——中国梦从实现自我价值做起。

每一个中国人，特别是中国的青年人，都有一个美丽的梦想。作为一名朝气蓬勃、渴望激情的年轻人，我庆幸自己来到了会东镇这片承载梦想和希望的沃土。这里有淳朴淡雅的民俗民风，有如沐春风的亲切问候，有不厌其烦的耐心解答，还有快捷高效的办事效率。工作在这样一个集体中，我无时无刻不被大家执着敬业、无私奉献的精神深深地感动着。

现在的我，作为一名新晋录用的村务工作人员，一定将自我价值的实现融入新会东的建设中去。以自己的微薄之力为浇铸中国梦而添砖加瓦！历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。

三、“空谈误国，实干兴邦”——中国梦从现在做起。

当前，全国上下正在同心同德创新城镇化建设，齐心协力共铸中华民族复兴梦。中国历史上，空谈误国的教训已太多，当代中国高喊口号、直呼爱国，却只说不做、光做表面文章的现象不少，长期如此，必然“误国”。“临渊羡鱼，不如退而结网”，中国梦不是只“梦”就可以的，最重要的是付诸实践去实现它。

我的家乡会东是一个建县不到百年的小城，半个多世纪。

以来，会东发生了翻天覆地的变化，那些战争的血腥、饥饿的呼喊早已成为父辈们口中的回忆。再看如今，一条条致富路通村达户，宽敞的街道、林立的高楼、奔跑的汽车，嬉戏的孩童、朗朗的读书声都在一次次地告诉我们，我们生活在一个多么美好的时代。相信在县委、县政府的坚强领导下，一定能够带领会东人民攻坚克难，努力打造属于人民的新会东。

高楼何以耸立？大树何以参天？梦想何以实现？根基决定一切，每当看到汽车在笔直的公路上穿梭而行，看到井水在田间哗哗流淌，看到孩童在明亮的教室朗朗读书，这一枝一叶无不包含着各级党政工作者的艰辛和努力，无不渗透着他们的心血与汗水，无不寄托着他们的心结与情怀。

中国梦并不是一个虚幻的梦，而是一个可触可及的、需要我们为之奋斗的美好梦想，能够成为为伟大“中国梦”的实现而努力的一份子，我感到十分荣幸和自豪，也必将以自己的方式“做好”我的梦、中国梦。梦在前方，路在脚下。我决心要始终带着梦想，脚踏实地，一路风雨，一路高歌，为实现中国梦而摇旗呐喊。让我们仰望星空，脚踏实地，凝聚一方力量，放飞中国梦想！

中国经济的散文随笔：中国

中国梦我的梦随笔作文

中国梦是什么?中国梦就是中国社会和谐富强，人民永远幸福安康，经济稳步发展!

我的梦是什么?我的梦想就是做老师，为祖国贡献自己微薄的一份力，教同学们怎么做人和做人的道理。将来成为有用之才，首先要做一个对社会有益的人。

中国梦和我的梦是紧紧联系在一起的：首先，我们都希望祖国更强大，能够和其他所有国家和平、和谐的相处，共同发展。其次，创造一个安宁祥和的环境，只要人民过的幸福，国家才能永远安宁，和谐发展。第三，多为国家培养人才，并且留住人才，为祖国的发展贡献一份力量。第四，要做对社会，对祖国有益的人，就算你成不了才，也不要做危害社会的人，要用心去做好人。

我们其实拥有着同一个梦想，就是希望用自己的微薄力量，去努力使我们的国家更加富强，受人尊敬。相信我们的祖国也会更好地去为人民创造条件，实现共同发展，展现出民主富强文明和谐的新气象。这是我的梦，相信也是亿万人民的梦，是中国所有同胞的梦，是世界人民的梦。让我们一起努力吧，把祖国的明天建设的更加和谐美好!

中国教育史随笔

《中国教育史》是由孙培青主编由华东师范大学出版社出版的一部有关于中国教育发展历程的学习教材。本书按各个社会形态的发展附段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，以揭示其内在联系。阅读本书有助于对中国教育发展史宏观把握，将各个朝代的教育家教育思想形成一定的系统，详细的掌握有关于中国教育发展史的脉络。

1、语文独立设科的简要过程。

人类历史在不断的进步和发展，自从语言和文字的产生之初，以“语言文字”为内容的“教”和“学”活动就从未停止过。可以说自从有了人类就有了语文教育。“语言”和“文字”除了有传授统治者所需的政治文化方面上层建筑的理论的作用之外，人民大众也有借助语言文字传授生产知识和劳动经验的需求。于是语文教育从最初只有官府贵族才能接受逐渐文化下移到民间，使普通民众也有机会接受到关于基本语言文字的知识和技能的教育。从孔夫子到汉代董仲舒，宋代的朱熹，明代的王阳明，清代的颜元等等，语文教育经过无数教育家的继承和发展变革，逐渐变成中国教育历史上占有重要地位的一部分。但是人们把“语文教学”作为一门专门的学科来看待和研究的历史却是十分短暂的。

近代鸦片战争以来，中国处于帝国主义和封建压迫的水深火热之中，一部分先进的中国人向西方世界学习的过程中，发现了“语言文字”分科教学这种教学方法。

光绪二十八年(公元19)，清政府颁布了《钦定学堂章程》(壬寅学制)。产生了中国历史上的新系统教学。八门必修课中首次出现关于语文教学的“读经讲经”和“中国文学”课程。

19辛亥革命推翻了清政府。教育部颁布了《教育部呈报并咨行普通教育暂行办法及课程标准》。规定小学到大学都开设国文课。语文教学就不仅形成独立一门学科，而且形成了独立的系统。

19“五四”运动提倡白话文。教育部从法令上规定了白话文在语文教学中的合法地位。至此，语文学科的体系基本固定，在此基础上不断改革和发展，形成了今日所见语文学科之规模。

2、陈鹤琴“活教育”思想对语文学科教学的影响。

纵观中国教育思想史，陈鹤琴的“活教育”思想即融合了杜威实用主义教育思想精华，又克服了实用主义教育的不足，对现代语文教育产生了深远的影响。

1.“活教育”的目的论。

“活教育”的目的有三方面，即做人;做中国人;做现代中国人。“活教育”理论认为人之所以区别于动物是因为人具有社会性，人难以离开社会而独自存活。教育的第一个重要目的使社会化，融入社会环境，参与社会生活成为“社会人”。不仅做“社会人”，还要做特定历史社会环境的人，即做中国人。教育要使人传承中国文明、了解中国历史、热爱祖国、关心祖国命运、团结同胞、以自己的力量促进祖国的繁荣富强。在近代中国的特殊遭遇下，时代赋予教育的另一个重要任务就是培养能承担救国救民任务的人，要求青年具有时代精神，将知识用于实践，成为具有健全身体、建设能力、创造能力、合作精神和服务意识的现代中国人。“活教育”的目的反映到语文教育中来就体现了语文课程独特的德育功能。语文学科不仅传授给学生基础语文基础以及语文能力，还在情感道德价值观方面积极引导学生上进，成为对社会负责的现代中国人。

2.“活教育”课程论。

“活教育”主张把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会学习。突破书本教育的形式僵化，脱离事实的弊端，将学生引向大自然中寻找“活教材”。这样适应了儿童生活经验与兴趣，逐渐扩大和丰富了儿童对自然以及社会的了解，使儿童获得真实亲切的知识，激发学生学习兴趣，使儿童能够自主投入到学习之中。与时代和社会发展的要求相一致，把儿童培养成为能够投身实践的实用型人才。在强调向自然学习的同时，“活教育”思想并不机械否定书本知识，也十分重视教材的内容。认为学生系统学习书本知识是获得间接经验的途径，而这种间接经验的习得能够有效的指导实践。认为学校教育是自然社会、书本知识的辩证统一体，学生在理论学习和实践贯彻中创造性的运用知识以解决实践问题，促进学生的全面发展。“活教育”的课程论反映到语文教学之中即体现了语文课程资源的涉猎广泛，又体现了语文教学要在教材与实践的共同作用之下发挥作用。

3.“活教育”教学论。

“活教育”的教学基本原则明显受到了杜威实用主义教育思想的影响，基本教学方法为“做中教、做中学、做中求进步。”以“做”为学生学习的基础，确立学生在教学活动中的主体地位。提倡凡是儿童自己能够做的，教师就应该放手让儿童自己实践。只有儿童做了，才能与事物有直接接触，才能真正了解事物的过程和本质，由此产生兴趣，启发学生自己思考问题，探究发现解决问题，发现“真的世界”，形成对理论知识的独特理解并内化为自己知识逻辑体系的一部分。另一方面，由于儿童经验不足，目的不明确，无正确的理论指导，不能放任学生完全成为学习的中心与主体。突出教师正确引导和有效辅助的地位和作用。

总之，陈鹤琴的“活教育”理论调动学生积极性，反对机械的“灌输式”教学，批判传统教育中忽视儿童生活和主体性等弊端，吸取了杜威实用主义教育理论的合理内核，同时也结合中国实际情况进行取舍和补充，是一种有改造有创新的新形教育思想，对现代的语文教学乃至整个教育改革都产生了及其重大的影响。

中国随笔年选

1春风刮来了年的味道。

妈妈给姐姐们做了新花袄，

而我眼睁睁的就是不敢要，[由整理]。

为什么不敢要？

因为我刚刚丢了一双棉手套那是妈妈的心血，

那是妈妈伴着星光的操劳。

针针线线的情意呵我怎能不记牢。

2盼望着睡梦里还想着，

想着姐姐们的花棉袄。

妈妈还能不能给我做点啥。

丢了手套真的对我孬。

不给做衣服给做双鞋吧。

那也挺好。

想着想着。

我已乘着那秫杆做的马睡着。

3半夜尿憋醒了。

看到妈妈还没睡着。

正在昏暗的油灯下。

把鞋底鞋邦的线头剪掉。

我睡眼腥松地瞄了瞄。

和我的鞋一般大小。

妈妈是不是真的给我做的。

醒来后真的好好瞧一瞧。

4醒了。

我看到。

枕头旁边有双小鞋。

还有双新的小手套。

妈妈你真好。

白天拍了我两笤帚尕哒。

晚上却给俺做了双新鞋。

外加一付新手套！

5明天就要过年了。

新做的东西不能再丢了。

吃完饭妈妈唠叨着。

我象得到了上方宝剑。

马上穿上新鞋带上新手套。

那个乐哟那个跳。

揣了一兜纸叠的魸几。

一蹦多老高！

6远处传来了零星的鞭炮。

那烟味随风飘到。

和小伙伴们不玩了。

马上回家咉求俺爹。

买挂鞭炮。

不但有小鞭还有五个二踢脚。

俺爹把鞭炮放得高高。

不让俺碰到。

7年呵年你咋这样慢。

还不快点来到。

那炫炫的白面馒头。

那喷香的`饺子味道。

让我充满无尽的想象。

不知那白面馒头。

妈妈蒸好后会有多高。

也不知年夜放钱饺子由谁包。

8淘气淘了一天的我。

没等吃到年夜饭我已睡着。

一覚醒来天已大亮。

只听到左右邻居放鞭炮。

那个悔哟那个噢。

放钱币的饺子没吃着。

边洗脸边在想。

妈妈咋不让我看那饺子由谁包。

9大年初一的太阳多老高。

妈妈把一碗蒸饺往桌上摞。

趁热吃吧有蒜泥慢点嚼。

看到饺子乐坏了。

大口小口就是啅。

盼一年了就想吃饺子。

咯噔咯噔。

我咬到硬币了。

10二零一七年又要到了。

人们又在忙碌又在为年奔跑。

而如今的我却在看着。

同时又在深切地想着。

那儿时的玩伴。

那父母的辛劳。

有块乐的记忆和美好。

正如吴道子笔下连绵的山水画卷，碧浪涛涛！

我的随笔

上课铃声响起，我们匆匆跑回教室上课。

我挤进桌子和椅子的狭小缝隙里的时候，惊奇地发现地上有一张精美的卡片。于是，我连忙捡起来，心中暗喜：这回可捡到好东西了！我把卡片偷偷藏在桌布下方。

过了一会儿，在好奇心的驱使下，我把卡片拿了出来，想仔细看看卡片的样子。这时，一只手伸过来抢走了卡片。我抬头一看，是我的同桌，她生气地小声说：“这是我的！”我也不甘示弱，理直气壮地说：“谁捡的就是谁的！”说完，我猛地抢回了卡片。同桌气得打了我一下，礼尚往来，我也打了她一下.就这样，我们的战争开始了。她打不过我，就站起来重重地打了一下我的头。我假装哭了，断定这样就可以得到老师的同情，老师就会成为我的“战友”，站在我这边。果然，老师走过来，没有问原因就狠狠地批评了她，还说要请她的家长。我心里窃喜：啊，我胜利了！

中午，我兴高采烈地回到家。进屋前，我故意假装情绪低落，轻轻地推开门，伤心地对妈妈说：“我被打了。”然后，我向妈妈叙述了当时的.经过。妈妈听完之后，给我讲了“拾金不昧”的故事，我慚愧地低下了头：“妈妈，我知道错了，下午我就把卡片还回去。”

下午，我悄悄地把卡片放进了她的文具盒里。当她打开文具盒时，我看见了她惊讶的表情。

突然，一只拿着卡片的手伸到我面前，接着一个温柔的声音在耳边响起：“这张卡片就送给你吧。”这声音听起来满怀歉意。我低声说：“很抱歉，我不该把你的东西占为己有。”我俩相视一笑，又成为了非常要好的朋友。

啊，我胜利了！妈妈的谆谆教诲，同桌的宽容大方，让我战胜了自私、无理和怯懦！

中国教育史随笔

摘要:随着社会发展的不断进步，人们对自身生活水平的要求越来越高，所以出现了大批农民工进城打工的现象。这样就使得很多孩子留守在家里，形成了农村留守幼儿这一特殊群体。家庭对幼儿监护程度的弱化和缺失，导致幼儿在生活、心理以及在学习过程中出现了一系列问题和缺陷。因此，这一特殊群体在教育方面受到了社会的广泛关注和高度重视。本文通过对当前留守幼儿在教育方面存在的问题进行分析，并提出相应的应对策略。

关键词:留守幼儿;教育问题;探究分析。

当前，大部分的留守幼儿大约在0～6周岁之间，这一阶段无论是家庭教育还是学校教育都对幼儿的成长和学习生活起到非常重要的影响。但是由于父母长时间外出，导致幼儿在家庭方面的教育存在一定的缺失，很容易造成幼儿孤僻、自闭的性格。同时，幼儿园在留守幼儿的教育方面重视力度不够，老师缺少对幼儿的特殊关心和教育引导，导致幼儿出现行为习惯差、沟通交往能力弱等现象。因此，我们应该高度留守幼儿的教育问题，从多方面及时采取措施解决留守幼儿的教育问题。

一、当前留守幼儿在教育方面存在的问题。

(一)家庭教育缺失。父母是幼儿的第一任老师，对幼儿的心理和行为方面都有着很大的.树立作用，但是幼儿父母工作繁忙，缺少对幼儿在家庭方面的教育和引导，缺少对幼儿的关爱，使得幼儿在身心成长方面的发展存在一定的问题[1]。一是父母在外打工，和幼儿之间接触少、交流少，相互之间的感情比较陌生;二是当前大部分留守儿童都是隔代监护型，祖孙之间存在很大代沟，思想上存在很大差异，所以在感情的沟通方面也比较少。因此，很多幼儿由于缺少父母的陪伴和关爱，人际交往能力和口语表达能力较差，容易出现性格孤僻、自闭等症状，不利于全面健康成长。

(二)幼儿园以及教师对幼儿的关爱不周。在农村幼儿园中，留守幼儿占有整个幼儿园人数的很大比例，他们缺少父母的关爱，没有得到充分的家庭教育，所以很多幼儿家长将孩子的成长和教育都寄托在了幼儿园的教学上[1]。因此这一特殊群体给幼儿园的日常教学带来了很大的压力，要求幼儿园及老师拿出更多的精力和时间来照顾这些孩子，弥补他们在缺少父母关爱方面的缺陷，在幼儿的生活上、心理上、学习上进行更加细心的引导和教育。但在很多农村幼儿园中，幼儿园设施和教学软件、硬件、教学管理等不是很完善，保教的配置也不够，而且班额偏大，使得老师不能够及时有效地了解每个留守幼儿的发展特点和异常，从而也就不能给予留守幼儿精心的照顾和引导。

(三)幼师教育教学水平有限。在农村中，很多幼儿教师有的从小学抽调，有的由幼儿园自主招聘，具备幼儿教师资格证的极少。她们缺乏相关的幼儿教育理论和方法，专业素质和业务能力较低，“保姆式”的看管和“小学化”的教育倾向非常明显，以识字、写字、算数作为学习的主要内容，教学形式单板，忽视幼儿行为习惯、性格情感、交往沟通等方面的培养，特别是对儿童智力开发、心理辅导等有助于留守学前儿童健康发展的知识存在欠缺，导致很多留守幼儿身心发展不健康，认知过程严重破坏，过早地对学习产生恐惧和厌烦，直接影响了幼儿未来的发展。

二、解决留守幼儿教育问题的策略。

(一)注重家庭教育，加强父母对幼儿的关爱和照顾。父母是幼儿出生以来接触最多的人，是幼儿模仿的对象，所以父母要为幼儿树立良好的榜样，发挥家庭教育的优势，为幼儿营造一个健康快乐的生长环境。首先，父母不要一起突然地离开幼儿外出打工，最好留下一人在家照顾孩子，等孩子长大或心里成熟之后再慢慢放手。其次，父母离开后要特别注重和幼儿的互动与交流:定期给幼儿打电话或网络视频，及时了解幼儿的需求和想法;在通话中对孩子进行教育和引导，增进情感的交流。这样就算父母不在身边也能够让幼儿充分体会到父母的关爱。

(二)幼儿园加强对留守幼儿的关心和管理。学校应该提高对留守幼儿教育的重视力度，改变传统的应试教育观念，加强对留守幼儿的心理教育和关爱，充分发挥学校的教育功能引导幼儿全面健康发展[3]。一是加大投入，完善幼儿园的设施设备，建立农村学前教育规范制度。二是提高农村幼儿教育的师资力量，定期组织业务培训，教授幼儿心理疏导等方面的知识。三是成立留守幼儿关爱小组，对留守幼儿进行特殊的照顾和关爱，帮助幼儿疏导心理障碍，引导留守幼儿健康发展。四是建立健全留守幼儿成长档案，记录留守幼儿的家庭状况以及监护人的联系方式和相关信息，详细记载这些幼儿在幼儿园中的学习、表现和心理发展情况，及时与家长沟通交流，使其了解孩子的学习、个性发展和心理需求，有效地做好留守幼儿的教育工作。

(三)幼儿教师要提升自身的综合素质。由于留守幼儿缺少父母的关爱和照顾，所以其成长和教育的责任在很大程度上都压在了幼儿老师的身上。因此，老师要尽可能地提升自身的综合素养，注意自己的言行举止和行为规范，为幼儿树立良好的榜样。充分利用幼儿模仿能力强的特点，用自身的行为来潜移默化的引导留守幼儿的行为[3]。同时，加强相关知识的学习，提高自己的教育教学水平，根据幼儿的身心发展规律，科学合理地安排一日生活，开展丰富多彩的教育教学活动。另外，加强与留守幼儿及其监护人的沟通，及时了解和反馈幼儿的情况，有意识地增加留守幼儿与其他小朋友的交流与互动，促进留守幼儿的身心健康发展。

三、结论。

总而言之，当前农村留守幼儿越来越多，所以这一特殊群体的教育问题日益被重视。除了注重家庭教育，完善学校教育外，还可从政府的教育政策方面为留守儿童创造良好的教育条件。例如完善相关保护幼儿的法律，在农民工较多的地方建立学校，适当地给农民工子女在学费上给予一定的优惠等等。只要全社会共同关心和帮助，留守幼儿一样能全面健康发展。

作者:王兰单位:四川省眉山市东坡区第一幼儿园。

参考文献:。

[1]赵艳杰.农村留守幼儿家庭教育问题及对策研究[d].西南大学，2009.

[2]辛倩玲.河北贫困三县农村留守幼儿教育问题研究[d].河北大学，2010.

[4]梁静茹.关于农村留守儿童教育管理问题的研究[d].吉林财经大学，2012.

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中国教育史随笔

拿到《中国教育史》这本书，我也不禁思考起来：教育史是什么内容?哪些教育史?原来自己在这一方面也是一片空白。作为一个教育工作者对教育史一无所知，我顿感惭愧，于是决定有时间一定要读读教育史，弥补一点自己学识的不足以下是“中国教育史主要内容”希望能够帮助的到您!

《中国教育史》编者孙培青、杜成宪。作为一本教育史入门书，本书编排规范，时间线索清晰。从原始社会学校萌芽说起，到夏商西周，西周的“学在官府”和六艺教育，春秋时期私学的兴起，战国时期百家争鸣局面的出现，秦朝君主专制与汉初“无为”到“有为”政治制度下的教育状况，魏晋玄学教育思潮和南北朝时期官学的发展，隋唐科举制度的建立、发展与演变，宋辽金元时期书院的兴起和蒙学教育的发展，明朝的中央官学和文化专制，清朝科举制度的衰落和早期启蒙教育思想的萌芽，鸦片战争后教会学校的兴办和西方教育观念的引入，洋务运动时期“中体西用”的演变，维新时期改良派的教育主张、留学教育的勃兴以及资产阶级革命派的教育思想，民国初民主科学思想影响下的教育以及封建教育的回潮，新文化运动时期各种教育思潮和运动的出现——平民教育、工读主义、职业教育、科学教育和国家主义教育思潮，20世纪代引进的西方各种教学方法，国民政府时期的教育直到新民主主义教育和共产党领导下的革命根据地教育。从古至今，一脉相承。

时代不同，社会文化不同，教育思想也不同。本书涵盖了各阶段有代表性的教育家、流派的主要思想。春秋战国时期孔丘的儒学思想;孟轲的“性善论”、荀况的“性恶论”;以韩非为代表的法家“以法为教”、“以吏为师”的教育思想;秦汉时期董仲舒和王充的人性和教育作用思想;南北朝时期颜之推的士大夫教育及其《颜氏家训》;隋唐时期韩愈的“性三品说”及其《师说》里的师道观;宋元时期朱熹的“明天理、灭人欲”和“朱子读书法”;明代王守仁的“致良知”与儿童教育论;早期启蒙教育思想家(清初至鸦片战争前)黄宗羲“公其非是于学校”(即提倡学生在学校议论国政)，以及同时期颜元“实德实才”的教育目标;近代张之洞的“中体西用”教育思想;康有为的《大同书》及其教育理想;梁启超的“开民智”、“伸民权”的教育作用及培养“新民”的教育目的;严复的“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论”和“体用一致”的文化教育观;民国初蔡元培“五育并举”的教育方针和教育独立思想及其改革北京大学的教育实践;现代教育家杨贤江的马克思主义教育理论和“全人生指导”的青年教育思想;黄炎培的职业教育思想，晏阳初的乡村教育试验——“四大教育”与“三大方式”、“化农民”与“农民化”;梁漱溟的乡村建设和乡村教育理论;陶行知的“生活教育”思想体系;陈鹤琴的“活教育”思想体系。内容详尽，史料充分。

阅读此书时深陷其中，然一遍而过，终因未深究其内容，待掩卷而思时，很多细节已然忘记，而有些内容却久久盘旋于脑海，挥之不去。

中国教育史随笔

巴茨在《教育文化史》一书中说：“研究教育史，就其本身而言，是不能解决目前的实际问题的;但它使我们更为聪明地解决目前的实际问题，”“这是因为研究教育史可以帮助我们看出目前的重要问题是什么，这些重要问题是怎样出现的，过去曾怎样解决的，过去解决的办法能否用来解决目前的问题。”的确，毫不夸张地说，今天我们面临的重大教育问题，几乎都无法与教育史截然分开。举例来说，我国当前提倡的素质教育理论决非空穴来风，它实际上与二千多年来人们所追求的和谐发展和全面发展教育是一脉相承的。翻开教育史著作，我们可以找出和谐发展和全面发展教育思想的线索。该理论最早由古希腊思想家提出，后由人文主义教育家继承和发扬，再由欧文奠定理论基础，最终由马克思发扬光大。再如，关于传授知识和发展能力的关系问题，几百年前就开始了形式教育和实质教育的争论，洛克、赫尔巴特、斯宾塞等大思想家、教育家都曾参与这场争论，争论双方各执一端，难有定论。其实，我们在当前的教育现实中也会遇到类似的问题，究竟两者孰轻孰重，孰先孰后，孰优孰劣，孰对孰错，完全可以从教育史中寻找答案。“古为今用，洋为中用”、“鉴古知今”、“往事不忘，今日之师”、“以史为鉴，可知兴替”、“读史使人明智”，这些古今中外的格言和警句是对历史学科的肯定，也是对教育史学科的肯定。只要人类存在教育，只要教育科学具有存在的价值，那么教育史的存在就是必需的。

朱永新说过：“人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。”翻开《外国教育史》，我们可以接触到终生致力于幼儿教育研究的意大利女教育家蒙台梭利，首次运用马克思主义观点写成教育专著的克鲁普斯卡娅、提倡集体教育的马卡连柯、提出“以高难度、高速度进行教学”的赞科夫、写出《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等名著的苏霍姆林斯基等等;翻开《外国教育史》，我们还可以接触到现代西方的一些教育思想新流派，如：要素主义、永恒主义、新托马斯主义、改造主义、存在主义、分析主义、结构主义等，与这些大师对话、与这些现代的思想流派对话，可以丰富我们的教育思想，指导我们的教育教学实践。

一、杜威——“教育无痕”

我相信，教育是建基于人类本能活动之上的一种社会活动。这样说不仅不会破坏“教育”的神圣，而且恰恰言说了教育的本质属性。当教育被狭隘化为一种专门职业，被置于“有目的有意义有组织”的逻辑拘囿时，它的很多意义已经消遁无形了。“教育无痕”是一种境界，一种超越再超越的化人润物的无形大象。联想到现在的孩子在制度化的教育框束中的战战兢兢惟惟诺诺诚惶诚恐，大言无声的无痕教育多么让孩子们翘首以盼。

我相信，教育是一种生活，在现代社会更是如此。因此，教育的丰富性只有靠生活才能展得开说得明。离开生活的教育是驯养，除了造就不会生活的木偶外不会有其他收获;离开生活说教育，除了教条以外不会有更多其他内容。当我们以生活来诠释教育，教育知识才具有人性，才具备灵性，才拥有亲和力和趣味性。

我相信，教育是沟通的函数，而沟通是建立在相互理解和对人性的信任基础之上的。因此，教育不是一方对另一方的压服，不是教育者对受教育者的驯化，教育是平等交流基础上的.相互影响。有了充分的沟通，才会有教育的创造、教育的快乐、教育的享受与富足，以及教育者与受教育者的共同发展。

我相信，教育是培养人的而不是制造“社会标准件”的，教育是张扬个性、培育个性、保护个性的方法而不是抑制个性、抹杀个性、消解个性的手段。成功的教育一定是个性的教育，成功的教育一定是理解个性尊重个性的教育。尊重个性的教育不仅需要欣赏和悦纳，更需要宽恕和包容——宽恕个性发展中的失误和错误，同样也要包容个性发展中的缺点和不足。

我相信，溶融于生活中的无痕教育之若拙大巧将在生命历程中刻下深深的印痕，对教育者如此，对受教育者也如此。

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中国随笔年选

放寒假了，老师给我们发了一本新书，名叫《阅读年选》。我利用过年前的时间读完了这本书。在这本书里，我认识了善于观察的法布尔；勤劳善良的母亲；大鼻子的维罗妮卡；骄傲自大的兔子其中，令我感触最深的一篇文章就是《一道有奖征答题的启示》。

小男孩以最简单的方法解答了看似极为复杂，非常难解的题目。让我明白了，要解决难题，有时候单纯的思考方式，往往比钻牛角尖的复杂思考更为有效。我们做题时，找出解决它的关键所在，问题自然就迎刃而解了。所以在我们的学习生活中，即便是面对一些看似非常棘手的难题，也不必望而却步，应尽可能充分发挥自己的聪明才智，以简驭繁，化难为易，巧妙取胜。

还有一篇值得学习的文章，那就是《图书馆老鼠》。山姆是一只善于写作，博览群书的老鼠。一天夜里，他突发奇想，把自己一生的经历汇聚成了一本书――《吱吱！一只老鼠的一生》。后来，又分别创作了《孤独的奶酪》和《老鼠公馆之谜》。大家都很喜欢山姆写的书，想见见他。可山姆却用一面镜子告诉人们，自己就是作家，打开了人们想象的大门。告诉我：谁都是作家，只要你愿意写。

《阅读年选》让我受益匪浅，一个个故事如春雨般滋润着我的心田，让我回味无穷。

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