教学工作计划可以帮助我们合理安排教学时间和资源，提高教学效果。以下是部分教育界专家的教学工作计划分享，对大家的教学改进有所启发。
六年级语文新编备课教案解析
教学目标：
1知识与技能：认识4个二类生字，会读古文中重点字的字音。
2过程与方法：有感情地朗读课文，背诵课文，喜欢学习古文。
3情感态度与价值观：理解课文内容，学习古人的学习方法与学习态度，能结合自己的生活实际谈感受与体会。
教学重点：能借助注释读懂课文内容，感悟其中的寓意。
教学难点：借助注释，理解并说出每句话的意思，能正确朗读课文。
教学准备：
1.收集有关孔子的资料。
2.收集有关《论语》这部书的资料。
教学方法：读中感悟。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、论语大考堂：
吾十有五而志于学，()而立，()而不惑，()而知天命，()而耳顺，()而从心所欲，不逾矩。
学而不思则()，思而不学则()。
你还知道哪些名句?
二、出示曲阜孔子庙的图片，介绍孔子。
在我国的历史长河中，春秋战国时代是最动荡也是特色的一个时期。就在这样一种社会背景下，一个承前启后的人物在鲁国诞生。他就是大思想家，大教育家孔子。
三、读文，扫清阅读障碍。
四、借助工具书理解课文。
1.课文翻译：
《论语》开宗明义告诉我们应该开心的两桩事情：“学而时习之”、“有朋自远方来”。还有一桩不应该生气的事情：“人不知而不愠。”
孔子说：“学习能够经常反省，实践不断获得新的收获，内心里不是很喜悦吗?有志同道合的朋友聚集而来，不是一件很快乐的事情吗?别人不理解你，而你一点也不怨恨，这难道不是君子的风度吗?”
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
2.有关课后“为学”名言的理解：
(1)知之为知之，不知为不知，是知也。——[春秋]孔子。
(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。)。
(2)业精于勤，荒于嬉。——[唐]韩愈。
(学业的精深造旨得之于勤奋，在玩耍与游戏中荒废了。)。
(3)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——[战国]荀子。
(还没有刻完就不刻了，这样半途而废，即使是朽木也不能折断;坚持不懈地刻镂，哪怕是坚硬的金石也可以雕刻成功。这句话强调的是坚持不懈。)。
九年级语文新编教案
课前准备：
1.分四人一组，各组发白纸一张，选定组长为本组的中心发言人。
2.3个回形针，一张卡通信纸。
3.课前预习，比如自学生字词、找出成语、熟悉课文内容等。
4.准备大作本。
教学目的。
1.学习做一个富有创造性的人。
2.理解本文的中心论点和分论点。
3.理解并运用事实论据。
4.帮助学生确立理解“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系，鼓励学生端正态度，积极投身到创新的洪流中去。
重点难点。
1.重点：理解本文的中心论点和分论点。
2.难点：理解并运用事实论据。
教学过程：
一.导入：
师：有3个学生回答了不同的答案。看来生活中事物的标准答案不止一个。
真如苏东坡的诗句所云：横看成林侧成峰，远近高低各不同!
所以说：每一种事物都可以从不同的角度去观察，观察的角度不同，结论也不相同。
二.整体感知。
请用你喜欢的方式读课文，思考：
2.“用浪线划出引起你思考的警句，并结合自己谈谈会。”
请组长把小组的共同见解作好记录。
学生读书2分钟，然后自由交流：4—5分钟，由组长负责用自己理解的方式做好记录，教师可以参与到其中的一组中去。
二.交流见解。
第一题。
指导回答问题的思路：问题---观点---论证方式。
问题一：创造性思维又有哪些必需的要素呢?
(观点1.渊博的学识2.有探求新事物、活用知识的态度和意识3.持之以恒地进行各种尝试的毅力)。
事实论据：约翰?古登贝尔克的事例(第8自然段);罗兰?布歇尔的事例(第9自然段)——都是从自然科学方面设例。
问题二：创造思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢?
(观点411.任何人都有创造力，创造的意识在自己的思想里。
2.即使是伟大的科学家、发明家也并非是轻而易举的获得灵感。非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实而形成的。
3.区别一个人是否拥有创造力，主要根据之一是：拥有创造力的人留意自己的细小的想法。)。
事实论据：举例论证：贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚。
第二题。
交流引起你思考的警句，并结合自己谈谈会。
教师总结：做一个富有创造性的人。
1.经常保持好奇心，不断积累知识;。
2.不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识;。
3.一旦产生小的灵感，相信它的价值，并楔而不舍地把它发展下去。
三.创造火花(过渡语：在生活中我们要善于寻求第二种答案，有意识的培养自己的创造力，下面我们就动一动手，来发挥一下自己的创造才能。)。
材料：
3个回形针，一张卡通信纸。在实践中探索回形针的用途。
(夹书、书签、钓鱼钩、_的花夹子、当拉链坠、门帘、项链)。
目的：1.培养学生的创新意识。
2.使学生明白事物的正确答案不止一个。
四.本文写法上值得我们学习的地方。
目的：反思学习过程，学有所得。
v1.充分运用了事实论据和道理论据，有力的证明了论点------事实是证明论点的最有力的武器。
五.写作实践。
下面就请同学们以课文创造性思维的必须要素之一为论点，充分运用了事实论据和道理论据以及一些成语、典故，给文章添加一个自然段。
要求是：立意新颖，不流于俗套;紧扣中心，有一定深度;语言简明，150字左右。
学生写作，后交流，学生评价，教师评价。
六.奇思妙想(作为机动内容---时间多，当堂交流，时间少，作为作业)。
说一说自己想发明创造什么?你准备怎么去努力实现你的发明创造。
年份九年级语文新编备课教案
一.导读三维目标：
1.知识与能力(1)了解作者塞万提斯及作品《堂吉诃德》的游侠经历。(2)学习通过小说三要素来反映生活现实的方法，提高小说的鉴赏能力、语言欣赏能力。
2.过程与方法(1)以自主、合作、探究为手段，自读与导读相结合，揣摩文本语言，深入理解作品的内涵。(2)通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。
3.情感态度与价值观：理解和领悟正确的理想价值观，明确堂吉诃德精神在现实中的意义。
二.导读教学重难点：1.理解堂吉诃德人物形象的意义。2.通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。
三.教材来源与选择：普通高中课程标准实验教科书《语文》(必修5)(名著导读部分)。
四.导读教学策略及设想：普通高中《语文课程标准》中对于学生阅读鉴赏的目标是发展学生独立阅读的能力，培养个性化的阅读，注重合作学习，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。因此，本课拟以教师主导，学生小组合作交流的方式进行作品赏析，引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世、通过查阅相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等加深对作家作品的理解。鼓励学生进行个性化的解读，培养其审辨式思维能力。
五.导读课前准备：1.学生：课前要求学生阅读名著文本，上网查阅搜集相关资料，通过自读、自思、自悟、讨论、探究，初步了解名著内容，理解人物形象，讨论主题思想，激发阅读兴趣。2.教师：指导学生查阅资料，准备相关文字、视频、课件资料;在学生课外阅读的基础上，用1课时完成导读教学。3.辅助教具：多媒体课件演示。
六.教学过程：
(一)导入：400年前，1616年的4月23日，一个世界级的大作家塞万提斯，圆满地完成了自己的生命，离开了人世。他的战友为他的逝去写了一首诗：“行人，旅者，塞万提斯葬在这里;泥土掩盖了他的肉体，但没有掩盖他的名字。他走完了他的路，但是他的名声没有死去，他的作品也没有死去。”这一天被后人定为了世界读书日。四百年过去了，他的故事并没有终结，我们还常常看到堂吉诃德的身影。今天，就让我们一起走近塞万提斯，走近他的《堂吉诃德》。
板书：课题、作者。
赏析示例二：堂吉诃德荒唐可笑的闹剧。他把旅店当作城堡，把妓女当成贵妇;把理发师的铜盆当作魔法师的头盔;把苦役犯当作受迫害的骑士;把赶路的贵妇人当作落难的公主;把皮酒囊当作巨人的头颅;“人猫大战”。堂吉诃德把田野里的三十四架风车当作是长臂巨人，认为魔法师把这些巨人变成了风车，唐吉诃德想同他们战斗。于是冲到大风车前，用他的长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。
赏析示例三：堂吉诃德个性化的语言。比如：大战羊群失败后：“咱们经过的那些狂风暴雨，都是马上要天晴风定的征兆，表示时势就要好转。”解救犯人时：人生来是自由的，不应该强迫他们做苦工，而锄强救苦正是游侠骑士的责任。
赏析示例四：堂吉诃德人物形象及其行为的意义人物形象：(1)脱离实际，迂阔顽固，耽于幻想(可笑)(2)学识渊博，富于理想，甘于献身，品德善良，精神崇高(可爱)(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利”人物形象的意义：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾;(2)批判了骑士制度和骑士文学。塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。”行为的意义：有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义,拯救世人,甘愿牺牲自身生命的无畏勇士,是理想主义的化身。只不过他选错了方式,他以为骑士道最能替人消灾解难,不知道这个年代骑士道太过时了,借它根本不能实现理想。无价值。堂吉诃德做了很多现实中不存在的事，他始终活在自己的幻想中，虽然他的出发点是好的，但是却伤害了很多人。比如说：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是无价值的。赏析示例五：桑丘人物形象的意义。西班牙农民的典型，他与堂吉诃德既对立又互为补充。讲求实际，反映出农民的狭隘和目光短浅。代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。他对现实有正确的判断力;谈吐诙谐，妙语连珠;跟堂吉诃德吃尽苦头，但终未弃他;在当总督的日子里，他断案如神，执法严明，锄强扶弱。堂吉诃德为之奋斗一生没有做到的，他做到了。绝妙的对比：堂吉诃德与桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐骑、性格、谈吐……堂吉诃德以理想主义为基调，既可笑，又可爱、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢过人，但又脱离实际，迂阔顽固，以幻想代替现实，是一个硬充骑士、引人发笑的滑稽人物;滑稽癫狂中有着清醒的理性和真知灼见桑丘的性格以顽固或执拗现实主义为核心，有着西班牙农民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“头脑简单而不失聪明，思想狭隘而不失诚实，胆小贪财而不失纯朴，备遭凌辱而不失善良，历经艰难而不失乐观。”“这位呱呱叫的侍从”头脑清醒，讲求实际，语言朴实风趣。一方面他咒骂主人是个“十足的疯子”，一方面幻想主人的许诺能实现——有朝一日他当上“海岛总督”。主人的祟高品德和追求正义的理想深刻地影响了他，西班牙农民的善良、忠诚、机智和乐观精神在他身上逐渐放出光芒。求实胆小、朴实公正，又始终实诚相守，桑丘的形象正如他在《堂吉诃德》中的意义一般，蛰居于现实而让理想更为突兀，又让理想主义下的游侠道更为飘渺，却也让堂吉诃德的人文精神更为崇高。
1.对于堂吉诃德身上的滑稽和崇高，你是如何认识的?(生讨论，师点拨)(1)美学范畴中的滑稽与崇高分别指什么?(师解读)滑稽：在任何滑稽当中都有某种荒唐悖理的东西存在,“凡是无害而荒唐的领域——也就是滑稽的领域;荒唐的主要来源,就是愚蠢,迟钝。因此,愚蠢是我们嘲笑的主要对象,滑稽的主要来源。”(车尔尼雪夫斯基)崇高：人们在实践中越是遇到严峻的考验，越是经历种种艰难险阻，斗争的历程越是激烈、严峻，就越能激发、表现出人类自身本质力量。而此中表现出的力量就是崇高。(马克思)(2)生讨论交流：(学生可能只会谈及堂吉诃德的滑稽，也可能只谈及其崇高，又或二者兼有，这样的个性化解读体现了审辨式思维的培养)。
示例一：在书里，堂吉诃德是个可笑的人物，所到之处的人们都把他当作一个笑料，尽力配合他的幻想，捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神，相信美好幻想的人，是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨，堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄，在现实社会里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脱离了现实世界，沉浸在骑士小说所塑造的幻想中，做的事违背了常理，所以滑稽。例如把风车想象成巨人并和其战斗，把村姑当成公主对她行骑士的礼仪并为她履行骑士的职责。他的高尚在于他的思想，尊重道德，热爱生命，愿意帮助受苦难的人们。对于善行有着执着的信念，真正的男儿有所为有所不为。做到了勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
示例二：滑稽是说他的行为，即他是一个行为怪诞的老头，头脑里充满骑士小说描写的离奇古怪的东西，这使他的思想方式偏离实际，耽于幻想，对世界的认识出现错觉，把风车当巨人，把羊群当军队。闹出了一件件让人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是说他的精神，他具有锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。他为了美好的理想，随时准备为其赴汤蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理，铿锵有力，对人类美好的未来坚定不移，他身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通过先前讨论，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考;既荒谬绝伦，又崇高伟大;既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉诃德精神是理性与情感的思辨没有热烈真挚的情感，只有执着的理性，一个人能够达到的高度就十分有限，难免平庸。但只有炽烈不羁的情感，弃理性于不顾，人生就会像没有舵的巨轮，随时可能撞上坚硬的冰山。情感越强，撞得越狠。堂吉诃德属于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面却十分危险。他的滑稽与崇高都是表象。都是他那种精神状态下的必然结果。与真正意义上的滑稽与崇高有很大距离。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己将付出的代价和行为的意义，所以崇高。
示例五：在书里，堂吉诃德是个可笑的人物，所到之处的人们都把他当作一个笑料，尽力配合他的幻想，捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神，相信美好幻想的人，是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨，堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄，在现实社会里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的对未来憧憬，想做一个行侠仗义的英雄，但是一种对骑士精神的狂热信仰让他在现实中迷失了，把一些现实中的人和事物都分辨不清楚了，导致处处碰壁和受伤，最后生病回家的时候才恍然大悟：自己从前都是疯子，明白骑士小说中的情节都是胡说八道的。但是为时已晚。但是那种执著的精神确是可敬的，只是狂热的骑士信仰让他迷失了自己。成为人们眼中的疯子。他勇敢顽强和正直善良的性格是值得借鉴和学习的，为人们塑造了一个勇往直前的人物形象。作者借堂吉诃德来告诉读者年少轻狂是该有的，但是有时候对待一些事物是要看的透彻，你想做英雄不能只是靠自己蛮干，被信仰和心理上的一种过度的追求所迷失，这样反而对自己不好，弄得到处碰壁受伤，需要的是智慧，勇气，冷静的头脑，缺一不可。
2.什么是堂吉诃德精神?我们现在还需要堂吉诃德精神吗?你还能举出哪些“堂吉诃德”式的人物?屠格涅夫曾说：“他的人格有一种特异的力量与伟大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的穷地之中，但道德给他的力量与伟大是依然存在的……堂吉诃德是“理想”的忠仆”我们的人生总会碰到“理想很丰满，现实很骨感”的矛盾冲突，我们该何去何从，如何选择?有人选择了屈从现实，随波逐流;有人选择“堂吉诃德”式的执着坚守。那对于我们大家来说，堂吉诃德又有着怎样的意义?你还能列举出这样的人物吗?请大家先来认识这样的一个人。
教师小结：人物：孔子的“知其不可而为之”，谭嗣同的“就义”，朱清时，崔永元等。堂吉诃德的信仰虽然不合时宜，但是他的动机却高尚的。人类历史的奋发前行离不了忠实于理想与信仰的实践者。在这个世界上仍然需要虔诚地坚定自己的信仰，捍卫哪怕是寓于幻想中真理“疯子”。不可否认，这样一个悲剧人物，在他身上体现了真、善、美与假、丑、恶的斗争。从《堂吉诃德》里读到的不是荒诞可笑的哀叹，而是为梦想宏志勇敢奋斗的豪歌;不是滑稽低俗的颓废，而是百折不挠、无所畏惧的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某种类似太阳的光芒有扫除我们颓废阴霾的力量，从中所显示的是不曾向生活屈服的灵魂。他就是堂吉诃德。一位骑着老马的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文学的地平线上，大放光彩、夺人眼目。最后，让我们以高尔基的《鹰之歌》来纪念这位英雄!学生齐读《鹰之歌》师：就是这样一个人物，由于理想与现实的冲突，他被毁灭了，但在毁灭中，却放射出了不朽的光芒，堂吉诃德精神，永垂不朽!
九年级语文新编教案
一、教材分析。
本单元的主题词是“关注科学”。文学和科学是相通的。在学语文中学科学，在学科学中学语文。在本单元中，我们可以倾听科学家矢志探索的心律和足音，品味那石破天惊的创造宣言和奇思妙想，领略到别样的情味与风光。
《事物的正确答案不止一个》：这是学生进入中学的第一篇议论文。全文紧紧围绕“事物的正确答案不止一个”这个论题，论述了怎样才能成为一个富有创造性的人，在教学中，应让学生了解本文论证结构的严密性，更主要的是要帮助学生确立科学思想、树立创新意识。要注意指导学生弄清确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系。因此确立三个教学目标：(1)理清全文思路，“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系;(2)激发学生的创造性思维，培养学生的创新能力;(3)引导学生初步了解议论文的一些基本常识，体会议论文论证结构、论证语言的严密性。其中(1)(2)为教学的重点，(3)为教学的难点。
二、学情分析。
青少年学生正处于身心发育发展阶段，对自然界对科学充满了好奇和幻想，学习本课可以激发学生的创新精神。因而教师在教学过程中应有意识地注重对学生创新意识的培养。
这是学生第一次接触议论文，对议论文的知识术语应点到为止，不宜过分深入，以此来化解难点。本文观点鲜明、结构谨严，学生理解起来不是太难，教学中应注重学生在读中体味，注重学生自我发现，真正把“主动权”交给学生。
三、教学过程。
(一)、设置情境，激发兴趣。(导入新课)。
1.请同学们来做个算24点的游戏。(出示4张_牌)。
(生算)。
生1:5×6-(3+3)=24。
生2:(5+3)×(6-3)=24。
生3:3×5+6+3=24。
生4:(5-3÷3)×6=24。
生5:(5-3+6)×3=24。
2师：殊途同归，同学们真聪明。由此可见，事物的正确答案并不是的，这是为什么呢?带着这个疑问我们一起来学习《事物正确答案不止一个》。(板书)。
(设计意图：通过学生都很喜欢的游戏来导入新课，容易激发学生的兴趣，创立一个兴趣场。)。
(二)、初读课文，找出观点。
师：请同学们对照注释默读课文。同时用笔在书上划出作者总结性的语句。(学生默读)。
(生答：“因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点是最重要的。”)。
师：对，在生活中，看问题的角度,对问题的理解、解决问题的方法不同，以及思维视角的转换，都会使得事物的答案是多种多样的。
(设计意图：教学中注意对学生良好学习习惯的培养;注意对学生学习方法的指导，“要求学生找到表明作者的观点和态度的语句”是议论文学习中的一种很重要的方法。)。
(三)、研读课文，理清关系。
1.师：请大家看这样两个故事。(投影)。
(1)上帝为人间制造了一个怪结，被称为“高尔丁”死结，并许有承诺：谁能解开奇异的“高尔丁”死结，谁就将成为亚洲王。所有试图解开这个怪结的人都失败了，最后轮到亚历山大，他说：“我要创建我自己的解法规则。”他，(想一想他会怎么做?)于是他就成了亚洲王。
(2)据说有一位母亲在病榻前照顾长期生病的儿子，由于儿子活动不便，吃药、饮水都很不顺当，即使用吸管(当时只有直管)也由于要低头而显得很艰难，母亲为此忧心忡忡。回家后在洗衣服的时候，她突然看到了洗衣机的出水管，可以灵活弯动的出水管结构使母亲灵光突现：。(想一想她有怎样的灵光突现?)。
学生分析讨论，教师归纳。
2.师：从刚才的分析中，大家都觉得亚历山大和那位母亲很聪明，其实他们是具有一种什么思维能力?(生答：创造性思维)。
3.师：从课文的第四小节可以看出这一点，我们一齐来读一下。
(设计意图：通过穿插故事，可让学生感兴趣，更可以此来激活学生思维。)。
4.师：对，那么产生创造性思维的必须具备的要素是什么呢?请从课文中找出答案并勾画。(生答：必须精通各种知识，这是形成新创意的素材;必须有探求新事物，活用知识的态度和意识;持之以恒进行尝试。)。
(设计意图：注重学生自主阅读，自我感悟。这样处理是针对七年级学生认知水平，较好地体现教师-学生-文本之间的对话理念)。
【辩论】。
生正：任何人都有创造力，创造的意识在自己的思想里。
生反：历只有一个伽利略，只有一个瓦特，只有一个道尔顿呀!……。
生反：知识和态度、意识、尝试是形成创造力的要素，可事实是并非每个人都是如此尽善尽美的。
生正：我们中国古代有个叫黄道婆的农村妇女，她发明了纺织术，显然她不可能精通各种知识，但她同样具有创造力，要知道知识从何而来?知识就是从实践中来。黄道婆虽然没有渊博的理论知识，却有着丰富的实践知识。
生反：即使是伟大的科学家、发明家，也并非是轻而易举地获得灵感，非凡的灵感往往产生于这样的过程：关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实而形成的。一般人想做到确实很难的。
……。
(设计意图：学生辩论得非常精彩，你来我往。两方面都给于肯定，尤其应指出弱者的不易。学生真正成了课堂的主人，学生也参与到课堂实践中来，思维的火花越发的耀眼。通过辩论的形式处理教材，又鼓励学生与文本对话，与作者辩论，虽然很稚嫩，但勇气非凡。)。
6.我在这里设了一个具体情境，让大家共同参与。在这里，我想请一位同学扮演主持人，其他同学充当嘉宾。
请看：(投影)某“奇思妙想”栏目正在做一期节目，主持人问了嘉宾这样一个题目：一个彩虹图形，你会把它想像成什么?如果你是其中的参与者将如何应对?(要求：嘉宾回答和主持人点评相间。)。
(讨论、扮演)。
生1：像一座架在河上的五彩桥;(主持人点评)。
生2：像妈妈彩色的晾衣绳;(主持人点评)。
生3：像爸爸肩上那根挑水的扁担;(主持人点评)。
……。
(设计意图：创设节目参与的情境，在训练学生的联想和想象能力的同时，也达到了训练学生的口语交际的能力。)。
7.师：感谢各位同学的积极参与，同学充分发挥了自己的想像能力，给出了最精彩纷呈的答案，这就能证明一点，大家都拥有创造力。那么，如何使自己成为一个富有创造性的人，请大家一齐朗读课文最后一段。
(生齐读)。
8.师：读完之后，我想同学们一定会信心大增。我们只要热爱生活，发现生活，遇到问题，多想想为什么。坚持下去，自己的发现能力和创造能力一定会不断提高。
(四)、拓展延伸，思维训练：
师：学了这篇课文后，我想请大家以《“1+1=1”的联想》说话，请同学们尽量打开思路，看谁想得越快、越合理。大家先讨论，互相发言，然后写下来，准备发言。
示例：一个家长+一个老师=一张天罗地网;。
生1：一场考试+一个分数=一根绷紧的心弦;。
师：他讲得很好!就像这样扩散自己的思维，来一个“思接千载，视通万里”。看谁接着说。
生2：一点冲动+一点不成熟=一个不小的错误;。
生3：一点牺牲精神+一点主任翁态度=一个民族的腾飞;。
……。
师：大家很不简单，各抒已见。思维互相磨砺、碰撞，闪射出创造的火花。
(设计意图：培养小组的合作探究意识，使得学生的语言水平与思维能力得到同步发展。)。
(五)、热情结语，作业布置：
同学们，生活中事物的答案是丰富多彩的，解决问题方法和途径是多种多样的。我们处在一个_似火的时代，我们身在一个日新月异的国度，时代呼唤我们的创新精神，祖国需要我们的创新精神。创新是人类文明最美丽的花朵，创新是民族进步的灵魂，创新是知识经济的不尽资源与动力，创新也是个人成功的途径，创新是从观念到行动的革命，创新需要有境界、有气魄、有胆量。我真诚祝愿同学们今后的日子里，学会学习，学会生活，学会做人，更要学会创造，早日成为祖国栋梁之才。
“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人。”我把陶行知先生的这句名言，制成贺卡送给在座的每一位，也请同学们，课后选择一句你所喜爱的关于创新的名人名言，然后制成贺卡，送给你的同学或师长。
(设计意图：小结的语言应_似火，作业的布置应巧妙新颖，学生感受到的不仅是一段慷慨陈辞，更受到时代感、使命感的感染。文道统一。)。
本四、教学反思：
教学在合作讨论与交流表达中结束了，回顾这篇文章的教学，我觉得教学中树立这样的几种意识很是重要：
一、文本意识。给学生充分的时间和自由读好文本，这是对话的基础。通读文本，并读出自己的感受。这样的阅读才是自由的阅读，有效的阅读。而我们平时的教学，学生自己读书的时间少，自己读出感受的更少。上课伊始，学生还未开口读书，学生未及进入作品之中体验，教师就已经强加给了学生，表现出教师对学生阅读能力和阅读体验的充分不相信。本堂课我在施教时注重了学生在读中体味，注重了学生自我发现，真正把“主动权”交给学生。事实证明学生完全有能力理解文本。
二、层次意识。引导学生有层次地探究文本，这是对话的关键。我设计了四个步骤进行探究活动：寻---寻作者的观点，这是打开文本的钥匙;理---解清文章的思路，这是学生最易获得的感性认识，并通过理性探究体会构思的严谨;辩---辩各自对文章观点的认识和理解，这是阅读的更高层次;拓---拓展学生的思维，进一步把学生的思维引向纵深。这样，由浅入深、层层推进。让学生逐步感受到探究文本的意义和阅读活动的乐趣。
三、探究意识。本课中着力培养学生的合作探究意识，让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。探究式阅读让合作学习的思想得到的实践。小组探究活动中，谁发言，谁记录，谁补充都有明确的分工。
四、表达意识。本堂课我较多地提供了让学生表达的机会。在表达中，要求学生努力达到表达自己的阅读体验、提练整合小组的观点，说句意连贯、层次清晰、语言精美的话的目标。从一句到几句，再到一段，有理有据，切近题旨。我相信长此以往对学生的写作水平的提高将大有益处。
又记：《语文课程标准》中这样的一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，并跳出课文读课文，可以让语文课教学呈现新的生机。
老师搭台，学生“唱戏”。把时间限度地还给学生，让学生、教师、文本三者形成整体，让三者交流、碰撞、沟通。学生可以挑战文本_，教师也可以有自己独到的见解。阅读教学课堂成了师生共同学习、共同探究的舞台，也成了学生与文本对话、教师与文本对话、生生对话、师生对话的多向互动的过程。传统的语文课堂是教师一言堂，是教师的独白，是一对多的单一交流，而忽视了其他几种学习方式。语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式，主张师生、生生等多种互动的学习方式，使学生在仅有的学习资源中获取限度的教学效益。
对于新课标，新教材，应当说大部分教师都尚处于学习阶段，并无多少实际的经验可言。也许正因此而增加了它的_力。自然，我们为之研究的空间也是极为广阔的。当然，课程改革是漫长和艰巨的。“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”学习新课标，不能形而上学，不能断章取义，更不能歪曲曲解。对于传统的一套，我们要怀疑，要创新，但又不能完全摒弃。毕竟教有法，而又无定法。不然，我们又会陷入某种教学模式的泥沼，再一次模式化了。我想这当不是新课程改革的初衷。
六年级语文新编备课教案解析
1、认识、会写“焉、诲”两个生字，理解“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“温故知新”等成语的意思。
2.通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以培养语感。
3.吸收孔子思想精华中有益于自己学习的部分。
教学方法：采用自主、合作、探究的学习方式。
教学重点：熟读成诵。
教学难点：联系生活，古为今用。
教学准备：课件。
教学过程：
一、激趣导入。
1、春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。
他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗?”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”对这个问题，老人没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，实事求是地说不知道。同学们，你们知道这位老人是谁吗?对。他就是儒家学派的创始人、一生培养了三千弟子七十二贤人、被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人———孔子。今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧!
2、课件出示孔子画像，交流有关资料。
二、初读课文，了解作者作品。
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》四则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。
教师范读。
请学生对照注释朗读《〈论语〉四则》。
(生放声朗读)。
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思?
生齐答：孔子说。
师：为什么会有这么多的“子曰”呢?
生：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
三、读准节奏，读出文言韵味。
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
(生朗读课文)。
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
(一生范读课文)。
点评朗读的情况，注意通假字的读音。
四、细读课文，领悟道理。
1、四人一组，互读互评，将不理解的字词划出，小组讨论。
2、全班交流。
重点理解以下带点的词，以及句子的意思。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
(3)温故而知新，可以为师矣。
3、分类整理课文内容。
谈学习态度：三人行，必有我师知之为知之，不知为不知。
谈学习方法：敏以求之温故知新。
五、读后思辨，读出个性见解。
师：每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢?请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。
生再读背课文。并联系实际说说自己的感受。
六、课堂总结，激趣探究。
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。请课后广泛地搜集资料，了解更多有关〈〈论语〉〉的内容。相信一定会让你受益匪浅。
九年级语文备课教案
知识与能力：1.识记、理解本课生字词;了解戴望舒及其诗歌创作。
2.有感情的诵读全诗,感知诗歌内容，初步理解诗中艺术形象蕴含的情感。
过程与方法：1.资料补充法了解戴望舒及其诗歌创作。
2.通过反复诵读感悟诗歌的内容，体会诵读之美。
情感、态度与价值观：体会诗人对解放区的深情向往,对祖国光明未来的盼望,培养学生坚强的性格,增强学生对现在生活的珍惜和对祖国未来的热爱之情。
【学情分析】。
【教学重点、难点】。
教学重点：了解戴望舒及其诗歌创作。感知诗歌内容，初步理解诗中艺术形象蕴含的情感。
教学难点：通过反复诵读感悟诗歌的内容，体会诵读之美。初步理解诗中艺术形象蕴含的情感。
突破方法：通过补充资料拉近学生与诗人的距离，进而走进诗人的内心世界。通过多种层次的朗读把握诗歌内容，通过联想和想象再造诗歌意象,进而理解诗歌思想感情。
【教法与学法导航】。
教法导航：情境创设法、资料补充法、朗读法、合作交流法等。
学法导航：自主学习、合作探究、质疑法、朗读法、欣赏法。
【教学准备】。
教师准备：
1.课前布置学生查找资料，了解诗人的创作风格及代表作品。
2.教师筛选有关作者及诗歌创作背景的资料及相关录音、视频等。
3.对课堂充分预设，积极寻找突破重难点的方法。
4.制作多媒体课件。
学生准备：
1.查找戴望舒、现代诗的相关资料。
2.利用工具书，扫除字词障碍。
3.课前熟读诗歌,课堂上赏析、朗读。
【教学过程】。
一、情境导入：
2010年的5月1日，是一个激动人心的日子。这一天不仅是劳动节，还是上海世博会胜利开幕的日子(屏显图片)。这是中国人扬眉吐气的时刻!这是中国人兴奋欢乐的时刻!中国展现出青春而富有活力的面庞。今年也是抗日战争和世界反法西斯战争胜利65周年，在这样一个特殊的日子里，我们要一起学习一首诗，现代诗人戴望舒的《我用残损的手掌》，再次走进那段烽烟岁月，感受切肤的沦亡之痛，表达我们对耻辱过去的纪念，也表达我们对今天幸福生活的无比珍惜!
二、其人其诗：
1.学生相互交流自己搜集的有关作家作品的资料。
2.资料助读：(投影显示)。
戴望舒(1905——1950)浙江杭县人,中国现代着名诗人。1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一,创作现代派诗歌。1941年底香港沦陷,被日军以抗日罪名下狱,在狱中保持了民族气节,4月27日,在监狱中写就荡气回肠的诗作《狱中题壁》。在潮湿、阴暗、寂寞而烦闷的地牢里,望舒的身心受到了极大的摧残。他的情绪开始变得有点反复无常,要么不发作,一发作,就显得不可收拾;这给他的婚姻关系带来了阴影,使他在不久后经历了两度离婚的惨痛。本来就有一点的哮喘病急剧恶化,这导致他没过几年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒怀着“就是死也要死得光荣一点”的意愿,冒充押货员,乘船北上。他死在刚刚解放的生机勃勃的北京。
1950年3月1日,《人民日报》发表了望舒逝世的消息和胡乔木亲自赶写的《悼望舒》一文,说:“我为中国丧失了一个决定为人民服务的有才能的抒情诗人而悲悼。
九年级语文新编上课教案案例
style="color:#125b86">《致女儿的信》
教学目标：
1、积累词语、名言警句和一些文学常识。
2、理解文中故事的寓意，和作者对爱情的诠释，初步树立正确的爱情观。
教学准备：
1、教师准备：多媒体课件。
2、学生准备：熟读课文，收集有关爱情的歌曲、名言、诗句。
教学过程：
一、导入。
(欣赏歌曲《最浪漫的事》)刚才的这首歌曲是《最浪漫的事》，老师很喜欢其中的几句歌词：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝”，孩子们，这首歌的主题是什么呢?(相守到老的爱情)，那么爱情是什么呢?(学生发言)有一个小姑娘也曾经向她的父亲提出过这个问题，而她作为教育家的父亲苏霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中给了她一个诗意的回答，今天我们就来学习《致女儿的信》。
二、明确学习目标(齐读)。
三、初读课文，整体感知内容。
1.说说阅读感受。
2.学生讲述童话故事。
一生讲述，其他学生补充、评价。
四、小组交流展示。
1、多媒体出示问题。
2.小组长组织讨论。
3.学生展示。
(1)学生回答：
第一次：爱情(不可理解美和从未见过的力量)——勃然大怒。
第二次：忠诚(无与伦比的美和更大的力量)——怒不可遏。
第三次：心灵的追念。
真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。
(2)学生回答：
要做明智的人、要懂得爱、要有人性美才能成为真正的人。
4、学生自主质疑(可针对含义深刻的语句、写法等)，合作探究，进一步理解课文。
五、我提升，我幸福。
1、说说你知道的经典爱情故事、成语、物品歌曲、诗词等。
(学生发言后多媒体展示)。
2、爱情是人类最美好的情愫，每个人都渴望幸福的爱情，然而过早的摘取爱情的果实，能收获甜美吗?就早恋现象谈谈自己的认识。
(1)学生发言。
(2)教师小结：的确，爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担，早恋不属于我们。
爱情不仅是一种情感，更是一种能力、一种智慧，一种生活的智慧。今天的这节课，我们理解了爱情的真谛，老师希望你们能够珍视爱情、善待爱情，相信一定会有一天，你们能够享受至纯至美的爱情。
二年级语文新编备课教案年份
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会生字新词。
3.培养喜爱小动物、热爱大自然的情感。
三、教学重点、难点。
1.通过学习，知道会走的树是驯鹿。
2.发挥学生的想象能力，自己能续编故事。
3.通过学习，让学生懂得帮助别人是最快乐的事。
四、教学准备：
小黑板。
五、教学过程。
(一)揭题导入。
1.读题目“会走路的树”
你见过会走路的树吗?
那么，课文中讲的“树”为什么会走路呢?
(二)品读第一至第四自然段，从而体会驯鹿爸爸与小鸟的友善交往。
1.会走路的树和小鸟之间会发生什么事呢?小朋友们自己读读课文。
(这棵树与小鸟形影不离，相处得非常快乐。)。
师(声情并茂地朗读：)——“春天的早晨，一棵金色的小树在树林里走来走去。”
师——小朋友，听了老师的朗读你脑子里形成了什么画面?
师——读一读，感受春天早晨的美好，想像“会走路的树”的美丽。
师——谁来读第二句话?
师——你想提出什么问题?
师——小鸟对小树的请求是什么?
生——。
师——假如我是小树我会问小鸟：“树林里有许许多多的树，你为什么只想到我的身上坐一坐呢?”
生——(及时评议)。
师过渡——小树会同意它的请求吗?你认为小树对小鸟好吗?
师——谁来读第二自然段?
生——(及时评议)。
师——你认为小树对小鸟好吗?
师——以后它们是怎样相处的呢?
“天天陪小鸟”“去了许多地方，”“看见了许多有趣的东西”
师——假如你是小鸟，请你说说这棵小树带着你去过什么地方，看见了什么有趣的东西呢?
人教版九年级语文新编备课教案
教学目标：
知识与能力。
1、学习神态描写、细节描写等刻画人物的方法，分析、把握人物形象。(重点)。
2、学习运用对比的方法突出小说主题的写法。(难点)。
3、认识旧社会农民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。
课时安排：
教学过程：
一、新课导入：
1.激情导入。
自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来?故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
交流感知。
2.回顾作家作品：
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年第一次以鲁迅为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《华盖集》、《坟》等。本文选自《呐喊》(小说集)。
3.介绍写作背景：
迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百。
感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。阴晦()瓦楞()胯()下獾()猪秕()谷鹁鸪()髀()嗤()笑絮()瑟()索蜷()缩寒噤()。
研读共品。
二、朗读课文，整体感知：
1.教师播放媒体资源中的课文朗读，学生熟悉课文。
2师生讨论交流课文脉络并归纳：
小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按“回故乡——在故乡——离故乡”三个方面分为三个部分。
从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。
第二层(到“他就领了水生回去了”)写“我”和中年闰土见面的情况。(全文重点)闰土外貌到精神的巨大变化(社会根源)。
第三层(到“已经一扫而空了”)写“我”告别闰土与故乡。
从“我们的船向前走”到结束：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。
三、“我”是怀着怎样的心情回故乡的?为什么会有这样的心情呢?
四、布置作业：熟读课文。
年份九年级语文新编授课教案
教学目标：
1.能准确、流利、有感情地朗读(熟读)诗歌。
2.学习品味诗歌中的具体形象，理解作者通过形象化的手法(意象)来抒情的特点。
3.通过理解诗歌内容，感受诗人不屈不挠的抗争精神，培养学生的爱国主义思想感情。
教学重点：学习有感情地朗读诗歌。
教学难点：理解诗歌运用形象化手法来抒情的特点。
教学过程：
一、导入新课。
(屏戴望舒图片)戴望舒与徐志摩、郁达夫、邵洵美被誉为民国时期“四。
大才子”，可见其卓尔不群的才气。戴望舒之才在于其天才的印象派现代诗，他的一首《雨巷》广为传颂，曾经醉倒过亿万中国人的心，成为现代诗坛上不朽的力作，叶圣陶先生曾经这样高度评价《雨巷》——“替新诗的音节开了一个新纪元”。
1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。在阴暗潮湿的地牢里，诗人被毒刑拷打致残，他抚摩着被日本侵略者践踏的寸寸国土，满怀着无限的忧愤与对新中国的热望写下了一首著名的现代诗《我用残损的手掌》(教师板书)。
问：作者是谁?
生：戴望舒。(找一生写在黑板上，其余的同学写两遍)。
二、预习展示。
师：老师想看看大家的预习情况。(屏)。
(一)、正确读出下列词语。
残损灰烬锦幛荇藻蓬蒿蝼蚁憔悴蘸着掠过。
将自己认为还不会写的字写几遍。
(二)、解释下列词语。
1、残损：2、灰烬：3、蓬蒿：4、憔悴：
(三)、这是一首(表达方式)诗，作者是现代诗人。
(四)、通过预习你有什么疑问或是能提出什么有价值的问题?分小组讨论问题。
生：提问题。
师相机板书，并在后面打一个问号，以提醒不忘。(预设：可能是有关于写作背景，有关于诗句的问题)。
大家提的这些问题不错，说明都能认真思考，主动发现问题，这是最难能可贵的。
三、读诗歌。
要学习诗歌，第一步是要朗读好。朗读诗歌就要把握诗歌的节奏、语气、语调、重音等，(当然关于这些，我们不可能在一节课内都研究好)。
一般来说，在诗句中起主要作用的词语要重读;要通过恰切的语气、语调来读诗歌，最重要的是要把握诗歌的情感。古人云：“诗言志。”白居易说：“诗，根情。”都是说诗歌是用来抒发作者的情感的。通过你的预习，你发现本首诗歌抒发了作者怎样的情感?(结合预习任务四)。
生：对日寇极端的痛恨，对国土沦陷，沦为殖民地的忧愤。——痛楚忧愤。
生：对祖国(中国)真挚炽热的爱，坚信祖国必胜的信念，热烈盼望祖国和平统一。
师：相机板书忧愤挚爱(或其它相近的词语)因此我们在读课文时一定要读出这种感情。
教师范读一遍课文。(配乐《大漠敦煌》伴奏)。
生自由朗读诗歌。
下面我找一名同学来读课文。(可推荐一名同学来读，配乐朗读)。
生评价朗读情况。
四、悟诗意。
为了更好地读好本诗，首先要理解全诗的大意。思考：
(结合预习任务三)。
1.作者用残损的手掌“摸索”到哪些地方?(整体感知)。
生答：这一角那一角。
(7)那辽远的一角。
生：基本上是按照中国的土地由北向南的顺序来写的。
师：你知道“那辽远的一角”是指哪里吗?
生：未被日寇侵略的地区或者指我们在中国共产党领导下已经解放的地区，即解放区。
师：那么，前面所写到的这些“这一角，那一角”指什么?
生：沦陷区。(生记下来)。
师：请大家快速把本诗划分为两部分。
生：一类写沦陷区，另一类写解放区。
3.师：作者写这些富有代表性的地域各是通过哪种具体的事物来抒发感情的?
生：
师：诗人在创作文学作品的时候，要借助于具体的事物。能表达作者的情感，表现出诗人抽象心绪的具体形象，在诗歌中叫意象。诗人就是通过在一连串的意象来抒发内心的情感的。
五、品诗情。
为了更好地感受作者的情感，我们还要抓住诗歌的语言文字，看看作者是怎样来抒发感情的。
九年级语文集体备课教案模板
在学期即将结束之际，我们九年级思品备课小组对本学期工作做如下总结：
一、在思想方面：能遵守教师职业道德规范和学校各项规章制度，严格按学校课堂常规作，尊重和爱护每一个学生，做学生的良师益友。
二、在教育教学方面：我们注重集体备课的实效性，一丝不苟地完成教学常规工作。
达到事半功倍的效果。
2、发扬团体合作精神，注重相互学习在工作中，努力做到合作与互助。无论哪位教师在网上或其他渠道得到有用的教学资料，大家都能做到资源共享，这提高了备课效率。如在复习过程中，我们把去年中考复习的考点印发给每个学生，大大减轻了学生记忆的压力，在背记的过程中要求大家把握关键词中心句，掌握要点，期末题从多套题中总结了一套，重点练习。
本学期我组教师积极参加教科研活动，听本组成员的示范课，及时发现别人的长处，弥补自己的短处，不断学习，不断进步。
3、狠抓课堂教学。
在课堂教学中，严肃纪律，注重增强课堂的实效和高效。始终坚持学生为本的理念，注重培养学生的理解能力、分析能力及运用知识解决实际问题的能力，使学生由学会变成会学，主动学。期中考试后我们注重对优等生的培养，注重了对试卷的讲评，做好卷面分析工作，帮助学生分析存在的问题和不足，找到解决办法。
课堂注意调动学生的积极性，充分发挥学生的主体作用，加强师生交流与互动。教师精讲，讲解线索清晰，层次分明，言简意赅。做到“学生会的让学生讲，学生不会的引导他们讲，引导不成功的再讲”，向课堂四十五分钟重要质量。在教学中，既注重知识能力的落实，又注重情感态度价值观的教育。
三、存在的问题：
1.参加教学科研活动深度不够，如听课后，对评课和教学反思、教学体会的撰写有待加强。
2.教学中，对思品题的训练和学法教法的指导不够，学生对思品的关注度不高，分析解决问题能力仍待提高。
3.和学生沟通得还不够，对后进生关注得少。需要在下一步的教学工作中着力解决。
通过我组教师的通力合作，本学期圆满完成各项教育教学任务，以后我们会一如既往努力工作，力争在教学、科研方面取得更大的进步。
2014年11月。
九年级语文教案
学习目标：
认知目标：会读会写生字葵字。
情意目标：体会古诗中告诉我们的惜时的道理，激发努力学习做事的情感。
技能目标：体会诗句的感情，有感情地读诗。
教学重点：
引导学生体会诗歌表达的思想感情。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、引入。
师：这节课，我们来学习古诗。(板书古诗两字)同学们，看到古诗一词，你想到了什么?
生：可能想起学过的古诗，就让其背诵;或想起学诗的方法，引导学生补充，教师板书;或问本节学哪首诗，板书课题--长歌行。
师：是呀，古诗语言凝练，有许多千古流传的名句，告诉我们深刻的人生哲理。(如果前面没有提到，这里引出我们今天又要学习古诗了，还记得学古诗的方法吗?说自己学诗的方法，师适时板书学诗要点)。
二、学习。
师：请同学们各自放声读一读。把字音读准，句子读通顺。
生：读课文。(教师关注读的不好的学生)。
师：谁愿意来读一读?请其他同学认真听，评价他们读得怎样?
(指名几个学生读，大家评价)。
师：诗中还出现了一个我觉得不好写，不好记的生字。谁来提示大家哪里容易出错?你怎么记住这个字的?(读通)。
生：说不懂的字句。
师：请你和同桌议议这些字句的意思。
师：这首诗写了什么?你感受最深的是什么?(读懂)。
从这首诗中，你体会到了诗人怎样的思想感情?从哪些诗句中体会到的?请和小组的同学互相讨论交流。
生：讨论交流。
(指名有感情读诗)(悟情)。
配乐唱。
三、总结。
师：今天，我们一起学了这首诗，你知道了什么?
生：或是从中获得的道理;或是别的惜时名言诗句。
(根据情况出示今日歌和明日歌，选择你喜欢的背诵)(延伸)。
师总结：是呀，燕子去了，会有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，可是我们的日子，却是一去不复返的。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”希望我们少壮多努力，老大不伤悲，莫等闲，白了少年头呀。
望洞庭湖赠张丞相。
【教学目的】。
1.激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，引导学生初步把握欣赏诗词的方法，逐步培养学生整体感悟作品的能力。
2.了解五首诗词所表现出的诗人情怀，学习诗词中一些不同的表现手法，领会这些诗词所具有的深厚的艺术感染力。
3.了解与这些诗词有关的文学常识。
【教学重难点】。
教学重点。
1.整体把握和感悟诗词的方法。
2.语感的培养和表现手法的学习。
教学难点：
学生对作品的写作背景缺乏一定的了解，给作品的整体感悟带来某种困难。
教学过程：
一、导语设计。
(解说：这个导语既引起学生学习的兴趣，又交代了这一课的教学安排，同时引发大家的思考和想像。)。
二、解题。
《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年(733)，当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。“干谒”的意思是：对人有所求而请见。
范仲淹所处的北宋时期，其主要边患是辽和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陕西经略副使等职，抵抗西夏侵扰。其间他作了《渔家傲》词数首，写边镇劳苦，今只存这一首。词中着力渲染了边塞的悲壮气氛，抒写了思念家乡的情绪和抗击侵扰、巩固边防的意志。此词首开边塞词之作，其格调苍凉悲壮，感情沉挚抑郁，一扫花间词派柔靡无骨、嘲风弄月的词风，成为后来苏轼、辛弃疾豪放派的先声。
三、研习课文。
1.整体把握，理清思路。
(1)将三首唐诗和一首宋词的录音听一遍，之后再将《望洞庭湖赠张丞相》和《渔家傲》的录音各听一遍。然后给6分钟时间让学生读背这两首诗词，看谁背得既快又准确。(解说：这样做的目的是激发学生快速读背的兴趣，并在熟读的基础上背，学生一般能较快背出。)(2)教师范背这两首诗词(学生注意教师是否有背错的地方)，然后与学生共背一遍。
(解说：教师作出读背的表率，既激发大家学习的兴趣，又营造一种读背诗词的氛围，师生共学，融为一体。让学生注意教师是否背错，是为了使学生听得更认真。)。
(3)补充注释。
涵虚：指水映天空。
济：渡过。
端居：闲居不仕。
耻：有愧于。
坐观：旁观。
徒有：空有、白白地有。
(4)让学生再结合这两首词的有关注释进行诵读、理解，形成自己的认识。
(5)打出课件d、e，让学生的理解与认识跟课件展示的画面相对照，看看在理解上有何不同，有什么新的认识。
2.课文研讨。
(1)孟诗的三、四两句是写什么?
明确：这两句是实写洞庭湖，被称为描写洞庭湖的名句。“云梦泽”是古代的一个大泽，“气蒸”写出了湖的广阔浩大，蓄积丰厚。“波撼”衬托湖的澎湃动荡，力量巨大。这两句写出了洞庭湖的广大与活力。
(2)如何理解最后四句的诗意?
明确：最后四句由前面的写景转入抒情。“欲济无舟楫”，是作者面对广袤的湖水而触发之想。其实这是对自己现状的一个比喻：我自己还是在野之身，要被录用进入士大夫之列却没人接引，这正如要渡过湖去却无舟船一样。为了不失自己的身份，推说自己闲居不仕是有愧于当今的圣明天子的。最后两句揭出了自己目前的感受：旁观别人垂钓，空有一番期望得到鱼的心情。言下之意是：我也很希望做一个垂钓者，希望张九龄能给我解决渔具，以实现获鱼的心愿。最后两句隐喻想做官而没有门径。
(3)如何评价这首诗的艺术特色?
明确：干谒诗是不大容易写好的，它往往会写得低三下四，露出寒气相。这首干谒诗却写得得体，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表达充分。在写洞庭湖的广阔浩大之后，巧妙化用《淮南子?说林训》中的“临渊羡鱼，不如退而结网”这一古语，翻出新意，实属难得。
【板书设计】。
初中九年级语文《出师表》经典备课教案
教学目标。
1、通过朗读课文，整体感知课文内容，理清文章的写作脉络。
2、感受诸葛亮忠诚尽责的可贵精神。
导入语:。
课前播放音乐《三国演义》主题曲。青山依旧，夕阳依旧，英雄生命已逝，但却永远活在后世人的记忆里。诸葛亮就是这样的一个英雄，他舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获、空城退敌、一生辛劳、万古流芳。他是人民心中智慧的化身，诸葛亮不仅智慧超群，他的文采韬略也令人倾倒，今天，我们继续学习《出师表》，通过他撰写的《出师表》来了解他的忠肝义胆。
教学过程:。
1、再读课文，在读的过程中，重点关注:文章先后写了哪些内容，试着把文章的思路整理出来。
分析:一共有三条:开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞。这三条建议是诸葛亮在充分分析了当前形势后提出来的，诸葛亮就是要求刘禅能够广开言路，听到真话，法律面前一律平等，国家才不至于一片混乱，蜀国是弱国，如果不发展，必遭灭亡。而要发展壮大，必须按照诸葛亮说的去做。亲贤远佞这一条建议是这三条建议的思想基础，只有做到亲贤远佞，才能广开言路，才能做到察纳雅言，才能不至于忠奸不分，赏罚不明。
3、(过度语)这一条建议提的最为具体，把自己举荐的人的具体特点和优势都讲出来了，大家能从文中找出来吗?文官有郭攸之、费祎、董允等人，他们的特点是“良实”“忠纯”。武将是向宠，他的特点是“性行淑均，晓畅军事”。
4、举贤荐能，诸葛亮可谓是用心良苦，坦诚进言，可谓是竭尽忠诚。除此之外，文章还写了什么?明确:追述以往经历，写出了自己出师伐魏的的有利条件和迫切愿望，表达了自己“北定中原”“兴复汉室”的决心。明确诸葛亮回顾了哪些事情?“稳居隆中，三顾茅庐，襄阳兵败，白帝城托孤，南征孟获”的事。
5、作者追述自己二十一年来的经历，里面蕴含着诸葛亮怎样的情感?内心充满了对刘备知遇之恩的感激与报答之情，并把这种忠诚转移到了刘禅的身上。
(过度语)全文从提出建议到回顾历史再到表伐魏兴汉的决心，应该说至始至终都贯穿着这样的情感，所以说《出师表》中6个字是全文的文脉，报先帝、忠陛下。
总结，本文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原，兴复汉室”的决心和对蜀汉忠贞不二的品质。诸葛亮是我国家喻户晓的人物，有关他的故事很多，你是如何评价诸葛亮的呢?请以“千秋诸葛我评说”，谈谈你的看法。
作业:。
今当远离，诸葛亮写了感人肺腑的《出师表》，假如你是刘禅，看了此表后，思绪翻滚，情不自禁，请同学们以刘禅的身份写一篇《报诸葛相父》吧!
九年级英语下学期备课教案
从本次期末的第一次质量预测的成绩来看，九年级(7)、(8)两班学生的英语学习情况和其他几个班级很相似，学生英语水平普遍较差，成绩好的不多，部分学生已经对英语失去了信心，还有一部分学生觉得英语越来越难，渐渐力不从心了，不感兴趣了，发言也不是很活跃。针对这种情况，教学的时候需要注意在备课中增加趣味性，以此来提高学生对英语学习的兴趣，同时注意在面对绝大多数学生时，注重打好基础，从最基本的`东西抓起，避免拔苗助长。
针对以上实际情况，我准备从以下几个方面着手，调整教学目标和教学措施：
1、继续针对中考题型的要求，确定如何努力提高学生语言技能：
听力方面：能听懂课文大致内容;能抓住简单语段中的观点;回答比较简单的问题。说即口语表达方面：能使用恰当的语调和节奏表达课文大意;能经过准备就一般话题作短暂表达。
阅读理解方面是个重点，要求能理解阅读材料中不同的观点和态度;能通过分析句子结构理解难句和长句;加强阅读理解的训练。
写作：能简单写出连贯且结构较完整的句子，能在写作文中基本做到文体较规范、语句较通顺;能够较好的达到中招考试对大多数学生的要求。
2、中招考试，既要突出重点，又要顾及全面，坚决坚持分类教学，分层推进的教学思想，使各类学生都能学有所获，都能有所提高。针对学生英语基础普遍较差的情况，从基础抓起，抓好英语基础知识。逐步做到语音、语调自然、得体;运用词汇描述比较复杂的事物、行为和特征，说明概念，进一步掌握描述时间、地点、方位的表达方式等;尽可能学会使用规定的习惯用语或固定搭配，掌握基本句型和时态。避免平时考试中的常见性错误，提高学生应对考试的能力。
对于程度较好的同学，要逐一进行分析、谈话，摸清他们的特点、思想和看法，有的放矢，促其进一步发展。
3、与其他各科教师搞好配合。使得每一个学生都能够全面发展，不至于出现严重的偏科现象。
要面向全体学生，关注每个学生的情感，激发他们学习英语的兴趣，帮助他们建立学习的成就感和自信心，使他们在学习过程中发展综合语言运用能力，提高人文素养，增强实践能力，培养创新精神。在此基础上突出学生主体，尊重个体差异，让学生在老师的指导下构建知识，提高技能，发展心智和拓展视野。
九年级英语下学期备课教案
本学期我担任九年级(xxx)班的英语教学工作。该班共有学生40人，学生英语基础参差不齐，中上学生约十人，中层学生比例不大，班级尾巴较大!确立抓两头促中间，提高培优辅的力度是应对的首选方法。
教师职业决定了自己的乐趣和追求是荣誉而不是金钱!工作虽轻却感觉责任重大。为了孩子们的前程也为了学校的重托，力争优质圆满完成教务处制订的各项教学达成目标!以最饱满的竞技状态进入中考，优生中考出优分创佳绩，差生不拖后腿!
初三英语备课组在组长的带领下，根据近几年中考试题特点及学生实际情况，采用“四轮复习法”作为初三英语总复习计划。第一轮要求先全面复习初中英语基础知识，学生重读课本，夯实基础。以中考指导为主。第二轮进行重点语言基础知识及专项题型的复习，第三轮是语言应用强化训练。第四轮就是中考模拟训练。
第一轮复习在3月—4月，教师以教科书为本，按教材顺序归纳语言点，讲透语言点的运用，对各单元的知识要点进行梳理，重点是基础词汇、词组、句型的过关。这一轮切忌炒“冷饭”，要做到“温故而知新”。这就要充分发挥学生的学习主动性，在单元复习前，让学生利用早自修预习本单元重点短语和句型，教师归纳时可与其它短语做横向、纵向比较，帮助学生巩固运用。我们使用的辅导书是《高效课堂》，学生在做配套联系的同时，可进行阶段性检测，一方面激发学生学习积极性，另一方面及时查漏补缺，巩固好基础知识。
面面俱到;要遵守精讲精练原则，引导学生探究问题，发现问题，使学生在答题时做到灵活应用，触类旁通，变知识为能力。教师要仔细研究考纲中对各语言基础知识的考试要求，避免偏题、怪题，对教材中反复出现的重点、难点，应指导学生掌握。加强对宾语从句和状语从句这两类重难点从句的复习。。二是对重点题型完型填空、阅读理解、听力进行专项强化训练。完型填空题是综合类型的试题，它比较全面地考查了学生对句子结构、词语的运用和辨析、固定搭配和习惯用法等多种语法和语言基本知识的掌握，同时还考查了学生对英语阅读理解以及对各种英语语言知识的运用能力。
第三轮复习在于知识能力的提高和阅读技巧的培养。
指导学生做完型填空时：
1、通读全文，从整体上感知全文，掌握大意，切忌只盯住一个句子仓促解题。快速阅读时还要注意找出关键词，抓住了关键词就抓住了故事的线索。
2、重视主题句。短文的主题句，往往是每篇文章的首句，有时也出现在文章的中间或结束处。主题句是深入了解全文的“窗口”，甚至能以此句为立足点，从该句的时态、语气推测全文的主要内容。
3、还原检查，看是否顺理成章，从语意和语法两方面检查无误后便可完成。
做阅读理解题时应提醒学生注意以下几点：
1、作题时可先浏览问题，带着问题通读全文，也可先通读全文再看题目，文章至少读两遍以上。
2、正确对待文章中的生词和难句，要学会根据上下文判断其意。对于文章中一些较复杂的长句，只要抓住重点和关键，问题就明朗了。
3、做完题后，要重新检查一遍试题，对文中关键词语及重要语句一定要细读、读透。有时题目难度大，仅从字面理解还不够，要跟根据上下文和中心思想进行归纳和推断。
做听力测试时要注意以下几点：
1、拿到试卷后要快速浏览选项，确定听音重点并进行猜测，带着问题和线索听录音能准确快速地理解内容。
2、不管是对话还是短文，要将注意力集中在对整体内容的理解上，无须强迫自己听清每个单词，应把重点放在关键词或与问题有关的答案上。
第四轮复习着重于中考题型进行模拟训练。集中训练模式主要是中考模拟和历届中考优秀试题选编。从本次模拟考试情况看，我校初三学生英语学习中存在的问题主要有以下两点：一是学生书面表达能力普遍差，二是词汇部分失分较多。
针对这种情况，现在我们的复习重点要放在提高学生的书面表达能力上，主要是从以下几方面着手：按课本中单元的主要内容让学生练习写作，或挑选一些中考复习资料上的作文供学生练习。
要提醒学生注意：
1、写作前先审题，确定文体，对说明文要讲明人物、事件、地点、时间、内容等，把握好故事情节。
2、确定文章的时态，注意时态前后的一致。动笔之前根据题意把需要的句型、动词短语等罗列出来备用，写作时一定要按提示短语进行，因为它既可以帮助你理解题意，更重要的是告诉你如何围绕这些重点词语来组织材料，把意思表达得更完整具体。
4、反复核查，认真誊写。
5、每周两次在课堂上公开讲评学生作文，个别学生要面批面改，集体问题共同讨论反复训练。词汇题考查的内容比较广泛，它不只是简单地考查学生是否能正确地拼写出所学的词汇，而是注重考查学生灵活应用所学词汇知识和词类构成及转换的能力，所以学生首先要过词汇拼写关，可采用小组或同桌竞赛方式，鼓励学生过好词汇短语关，并通过配套练习，复习检测形成能力，为写作和阅读能力的提高打好基础。
总之，通过上述四轮复习，使学生从不同角度得到反复的复习和强化练习，由浅入深，既有点的知识，又有面的综合，使知识系统化，使能力得到提高和加强，力争中考取得理想的成绩。
九年级语文教案
1.知识与能力：
(1)整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。
(2)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
(3)辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇，如一词多义，虚词的作用及通假字现象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、亲戚”等字词的含义。
2.过程与方法：
(1)掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。
(2)反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。
(3)鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并通过合作交流，共同探讨，解决疑难。
3.情感态度与价值观：
(1)理解“人和”的含义，并从中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。
1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点。
2、理清论证思路，把握说理方法。
理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。
(以读为核心，讨论点拨，师生互动)。
1课时。
(一)导入。
人教版地理九年级备课教案
1、知识目标：
了解东南亚处东方“十字路口”的重要地理位置；两种热带气候的特点及对农业生产的影响；主要农作物及分布；了解东南亚人口和城市的分布、人口构成；丰富的旅游资源和发达的旅游业。
2、能力目标：
学习搜集资料，制作地理演示文稿。根据图和相关资料，分析东南亚在世界交通的地位，初步学习分析一地的地理位置及重要性；结合中南半岛地形、河流特点，分析东南亚的自然条件对人口和城市分布的影响，找出世界人口和城市分布的一般规律。
3、情感价值目标：
培养尊重不同地区文化和传统的意识；通过了解华人和华侨对所在国经济建设和我国经济建设做出的贡献，增强民族自豪感。
二、教学重点：
东南亚的重要地理位置及物产。
三、课前准备。
1、将全班学生分为四个小组（位置交通、气候与农业、自然条件与城市分布、华人华侨及风光导游）。
2、向各组布置阅读教材图文，上网搜集资料，制作演示文稿的任务。
3、教师对学生搜集资料、制作过程予以指导和帮助，并准备一些学生有可能忽略、不清或需强调的问题向学生提问、补充，或给学生以提醒。
四、教学过程。
1、位置交通组展示活动。
（1）演示文稿：图“东南亚在世界中的位置”，“东南亚政区”，“马六甲海峡的航线”
文字说明：位置：亚洲东南部，23？n—10？s，90？e—140？e。
组成：两大部分——中南半岛，马来群岛。
在世界交通的地位：东南亚地处亚洲与大洋洲、太平洋与印度洋之间的“十字路口”其中位于马来半岛和苏门答腊岛之间的马六甲海峡是连接太平洋与印度洋的重要海上通道。
（2）组间互动：请其他组的同学在投影屏幕前据图认识和寻找教材p28活动1中的有关内容；在屏幕前据图指出马六甲海峡连接的地区。
（3）师问：“为什么有人说马六甲海峡是日本的海上生命线？这条航线对我国有没有重要意义？”
生答：日本是个矿产资源极为贫乏的国家，我们在网上看到过，日本进口物资的一半，进口原油的80%以上均从该海峡输入，马六甲海峡被日本人称为“经济命脉”
师补充：随着我国经济的快速发展，能源需求量巨大，尤其是石油已远远满足不了需求，进口量巨大，其中从中东和非洲地区进口的石油数量占进口石油总量的70%以上，全部通过马六甲海峡运输。另外，我国与东南亚、西亚和非洲等地区的其他贸易运输也要经马六甲海峡航线，因此，马六甲海峡对我国的能源安全和贸易畅通意义非常重大。
2、气候与农业组展示活动。
（1）演示文稿：图“曼谷年内各月气温和降水量”，“新加坡年内各月气温和降水量”，“亚洲的气候类型”，“热带雨林气候区一天中的天气示意”，“东南亚居民喜食米饭”，“东南亚的梯田”，“东南亚国家主要农作物的分布”，图“东南亚的橡胶种植园”，“东南亚的油棕种植园”，“东南亚的椰林”，“马尼拉蕉麻”
文字说明：东南亚地区处在赤道附近的低纬度地区，属于两种热带气候类型。曼谷——热带季风气候，全年高温，5—10月是雨季，11—4月是旱季，这种气候主要分布在中南半岛。新加坡——热带雨林气候，全年高温多雨，这种气候主要分布在马来群岛。
（2）组间互动：请其他组的同学一起分析两种热带气候的特点及主要分布区；对热带雨林气候区的天气过程进行描述；在屏幕前指认水稻和热带经济作物的主要生产国和出口国。
（4）导游：请大家参观东南亚热带作物种植园（据查阅资料对图片进行讲解）。
（5）师问：东南亚为什么以水稻为主要的粮食作物？
生答：教材有说明，水稻单位面积产量高，生长需要高温多雨的气候，生产需投入大量劳动力。东南亚人口稠密，耕地少，气候高温多雨，所以必然选择水稻作为粮食作物。
3、自然条件与城市分布组展示活动。
演示文稿：图“中南半岛的地形、河流与城市的分布”
文字说明：中南半岛山脉河流由北向南延伸，山河相间，纵列分布；河流上游流经山区，水流湍急，富水力，交通不便，下游河谷展宽，形成冲积平原、河口三角洲，交通便利，人口稠密，是重要农业区；城市主要分布在河流沿岸及河口三角洲。
4、华人华侨及风光导游组展示活动。
（1）演示文稿：图“新加坡、马来西亚华人比重”
文字说明：华人——中国人旅居国外，取得所在国国籍的，称为华人；
华侨——中国人旅居国外，仍保留中国国籍的，称为华侨；
（2）介绍：大家听说过“下南洋”吗？“南洋”就是指东南亚地区，“下南洋”指的是过去我国广东、福建沿海一带人民到东南亚一带去谋生。现在东南亚是华人、华侨分布最集中的地区。东南亚地区的华侨华人占世界华侨华人总数的80%以上，他们之中绝大多数已加入当地国籍，成为居住国公民。东南亚的华侨华人不但与当地人民一道披荆斩棘，艰苦创业，遵守法律，和睦共处，为居住国的经济发展与社会进步作出了卓越贡献；而且他们在融入当地社会的同时，与祖籍国交往密切，对促进我国的经济建设和推动居住国与我国的友好关系发挥了重要作用。
民俗风情：“沙爹、加厘饭、干加厘牛肉”，“水果天堂”。
（4）介绍：东南亚发展旅游业有很大优势，有丰富的热带自然景观，众多美丽的沙滩和岛屿，许多名胜古迹和独特的风土人情，吸引着世界各地的游客。新马泰旅游是近些年来国人出国旅游的一大热点。现在请大家跟着导游一起观光（对图片及当地民俗风情的内容加以讲解）。
师总结：各组的展示活动非常出色，体现了同学们的智慧和才能及团结协作的精神。祝贺大家的学习和展示活动取得成功。
五、课后作业：
随常练习第二节。
六、课后小结：
第一课时。
板书设计：
一、地理位置和范围。
1、地理位置：纬度位置10s——23、5n。
2、范围：中南半岛，马来群岛（11个国家）。
二、地形特征。
1、中南半岛：山河相间，纵列分布。
2、马来群岛：地形崎岖，河流短促，平原少，火山多。
三、十字路口的位置：
1、用图示的方式描述东南亚十字路口的地理位置。
2、介绍马六甲海峡地理位置的重要性。
第二课时。
板书设计：
四、物产和旅游资源：
1、主要物产：橡胶、椰子、油棕、水稻、锡、石油等。
2、物产的分布：p15活动。
3、旅游资源：介绍新、马、泰的旅游资源。
五、华人、华侨：
1、华人：中国人旅居国外，取得所在国国籍的，称为华人。
2、华侨：中国人旅居国外，仍保留中国国籍的，称为华侨。
3、东南亚是华人华侨分布最集中的地区，华人和华侨总数在万人以上。
初中九年级语文《出师表》经典备课教案
知识总结，课堂练习：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辩通辨辨别例：万钟则不辩礼义而受之。
3)得通德感激例：所识穷乏者得我与。
4)与通欤语气词例：所识穷乏者得我与。
5)乡通向从前例：乡为身死而不受。
二、一词多义。
为
介词为了为宫室之美。
动词做由是则可以避患而有不为也。
得
得到故不为苟得也。
通“德”，感激所识穷乏者得我与。
是
此、这非独贤者有是心。
这是是天时不如地利也。
与
通“与欠”，语气词所识穷乏者得我与。
给予呼尔而与之。
三、虚词。
之
代词他呼尔而与之。
助词的为宫室之美。
而
表顺接不译蹴尔而与之。
表转折却由是则生而有不用也。
表选折而舍生而取义者也。
于
表比较比所欲有甚于生者。
表对象对万钟于我何加焉。
四、古今异义。
1.钟。
古义：一种量器。
今义：计时的器具或中空的响器。
例句：万钟则不辨礼义而受之。
2.是。
古义：代词，这种。
今义：判断动词，是。
例句：非独贤者有是心也。
五、词类活用。
名词作动词得：恩惠，这里是感激的意思。
例句：所识穷乏者得我与。
六、特殊句式。
1.判断句。
例句：
鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。
译文：
鱼，是我所喜爱的东西。
2.省略句。
例句：
乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。
译文：
从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
七、根据文章内容，回答问题。
1.翻译课文。
鱼是我最喜爱的东西，熊掌也是我喜爱的'东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我要)舍掉鱼而选取熊掌。生命是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我就要)舍弃生命而选取正义。生命是我爱的东西，然而我喜爱的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸思我也不躲避。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法去做就可以生存，然而却有人不采用它;按照这种方法去做，就可以躲避祸患，然而却有人不采用它。由此可见，他们所喜爱的东西比生命更重要，他们所厌恶的事情比死亡更为严重。不仅贤人有这种思想，人人有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不丧失罢了。
一筐饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝着给人吃，过路的饿人也不会接受;用脚践踏着给人吃，乞丐也不愿接受。
万钟的俸禄如果不分辨(是否合乎讨义就接受了，那么，这万钟的礼义对我有什么益处呢?是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了宫室的华美却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止吗?这就叫做丧失了(羞恶廉耻的)本性。
2.提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
3.提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。
4.提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
5。提问：“故患有所不辟”“患”指什么?
讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。
6.提问：“非独贤者有是乙“是心”指什么?
讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
7.提问：为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?
讨论并归纳：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。
8.提问：我们学过(谈骨气)文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。
讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。
讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。
10.提问：为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。
讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。
11.提问：文中说得了“万钟”是为了什么?
讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。
12.提问：作者认为这种作法如何?
讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
13.提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?
讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
14.提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意。
思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
讨论并归纳：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
15.提问：
第3段运用了什么句式，有什么好处?讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。
四、小结。
本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。。
九年级新编人教版语文教案
1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
过程与方法。
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点。
领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法1.演读法2.讨论法3，延伸拓展法。
教具准备多媒体。
课时安排1课时。
教学过程。
一、导语设计。
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情。
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情。
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
四、深层探究，突破难点。
1.揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识。
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结。
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊.发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味;儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。
七、布置作业。