写传统文化（精选21篇）

优秀作文的结构清晰，语言流畅，使用恰当的修辞手法能够使文章更具说服力。请大家欣赏一篇优秀作文的范文，希望能给大家带来一些灵感和创作的勇气。

传统文化作文

今天一起床，我看了看论语日历：2月14日，星期六，七九第一天，情人节。我换上昨天就选好的唐装背心，妈妈还给我扎了配唐装的发型。为什么呢？因为今天我们苹果小队的八位同学要在我们家开展“传统文化代代传”的小队活动，感受中国传统文化的魅力。

首先，妈妈说我们的首要任务是先把客厅装扮得有中国味儿。于是，我找出了串串装饰彩炮，三羊开泰图，彩色亮片蝴蝶，福满的祝福牌，我写的书法作品“仁以为己任”“福”等。想到我们班的同学们平时就在有浓厚的国学氛围的教室里论语，我就拿出了寒假里挑战胡老师要背的《学庸论语》，平时我最喜欢的一套书《最美的中国童话》，还有爸爸小时候的一本古书《唐诗三百首》：它和现代书可不一样，里面是繁体字，而且是从右往左翻页的，是中华书局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定价0.57元。整个客厅顿时喜气洋洋了！

爸爸去奶奶家把我的阿太接来了，九十三岁的阿太教我们小队队员包粽子是我们这次活动的重头戏。妈妈小时候放寒假会跟着她的阿太和她的外婆洗棕叶包粽子，我还从来没粽子，今天我也可以体验妈妈小时候的寒假生活了。阿太今天穿着花棉袄，她满面地告诉我这可是老底子的缎子棉袄，叫真丝织锦缎呢。哈哈，阿太真好看！同学们也都准时到了我们家，大家都打扮成了标标准准的中国娃娃的模样。妈妈们说看着阿太和我们八个中国娃娃，真有一种以前大户人家过年的感觉呢。阿太教我们包的是赤豆红枣粽，只见她左手拿起一张粽叶，右手将粽叶折出一个角，放进赤豆糯米和红枣，再将粽叶盖住米后一折一弯，抖出棉纱线后把粽子捆好，一个粽子就包好了。我看了后觉得不难，也开始做了起来。虽然我也把粽子了，但是我包的粽子却会漏出米来，我问阿太是不是我的粽叶破了，阿太看了后笑着说：“粽叶没有破，是因为你没有折好粽叶的缘故。”我看了看旁边的吕昱萱，她已经成功包好了一只，我仔细地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，终于发现了自己的不足，我确实没有翻好粽叶，才让米成了漏网之鱼啊！最后，我包了三个粽子，赵恺瑞第一名，他竟然包了七个粽子呢！不光小朋友，还有好几个妈妈也兴致勃勃地学着包了几个粽子呢。

我们还男生一组女生一组进行了我们中国传统节日的知识问答，交流了寒假学习《国学》第6册的体会，论语，读唐诗，猜字谜，写书法。最后我们八个还亲手学着包了汤圆烧给爸爸妈妈们吃，我们包的汤圆有的大有的小，但爸爸妈妈们说从来没吃过这么好吃的汤圆。汤圆真是为我们苹果小队的这次活动画上了的句啊！

传统文化标语

1、平等待人，心静如水；真诚待人，心洁如镜。

2、提倡巧干不甘落后苦干，鼓励做好不是做了。

3、回馈客户，从我做起，心中有情，客户有心。

4、拼搏因生活而永恒。

5、不绷紧质量的弦，弹不了市场的调。

6、一人把关一处安，众人把关稳如山。

7、学先进找差距抓管理上水平。

8、开创新局面您的自觉贡献。

9、生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒。

10、横扫千军，勇往直前；需求万变努力不变。

11、安全带、牵挂着你的平安。

12、质量是安全基础，安全为生产前提。

13、用双手开拓进取，用本事创造未来。

14、市场竞争不一样情弱者，不创新突破仅有出局。

15、时时寻求效率进步，事事讲究方法技术。

16、播下春的期望，收获秋的喜悦。

17、抓质量、保平安、促进度、创效益。

18、增强科技创新意识，投身科技创新实践。

19、顾客是我们的上帝，品质是上帝的需求！

20、安全是最大的节约，事故是最大的浪费

21、热爱工作，顾全大局，不计较个人得失。

22、累积点滴改进，迈向完美品质。

23、品质你我做得好，顾客留住不会跑。

24、留意多一点，问题少一点。

25、爱企业就是爱自我。

26、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋！

27、仅有步入国际标准的轨道，才有无限延伸的空间。

28、人人有改善的能力，事事有改善的余。

29、从管理中创卓越，在施工中树形象。

30、正常的加以坚持，异常的予以纠正。

31、以厚德载物团结拼搏。

32、效益靠质量，质量靠技术，技术靠人才，人才靠教育。

33、检查走马观花、事故遍地开花。

34、上有老下有小、出了事故不得了。

35、沟通与合作，带给你完善紧密的联系和无限的效益。

36、兢兢业业每一刻，幸幸福福一辈子。

37、科技是第一产业，人才是第一资源。

38、五湖四海聚一厂，情同手足友谊长。

39、坚持“三不放过”的原则，进一步落实安全生产职责制。

40、你投入了心血、汗水、智慧，工程回报你安全、优质、效益！

41、对工程负责，让用户满意。

42、做好了，才算做了。

43、宁可停工停产、绝不违章蛮干。

44、吸引急需人才，储备未来人才。

45、上班时间只做与工作有关的事情，没有因工作失职而造成的重复错误。

46、质量是帆，企业是船，帆落船停帆鼓船进。

47、以人才和技术为基础，创造最佳产品和服务。

48、讲文明从我做起，树新风从现在开始。

49、信念信心信自我，创业创新创辉煌。

50、诚信为本，创新为魂。

51、今天工作不安全、明天生活不保障。

52、众志成城飞越颠峰。

53、自我提升、良性竞争，相互欣赏、相互支持。

54、质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。

55、围绕工程建设，开展劳动竞赛，再展铁军风采！

56、患者用流血换取教训、智者用教训避免流血。

57、我们依靠企业生存，企业依靠我们发展。

58、人人爱岗敬业，公司兴旺发达。

59、成就团队辉煌。

60、实施三大战略创信誉，培育企业文化树形象。

传统文化作文

说起来你可能不相信，我还在妈妈肚子里的时候就陪着妈妈一起进修书法课，练习书法。经过十月怀胎的`熏陶，我天生就对中国书法艺术有着浓厚的兴趣。

从不识字时起，我就特别喜欢翻阅家中所藏的书法字帖。虽不知上面记载了什么，但那些漂亮的字苍劲有利、流畅洒脱，深深地吸引了我，我真羡慕能写这样一手好字的人。

妈妈还拿出一本叫《万寿山昆明湖记》的字帖叫我欣赏，并告诉我，这是乾隆皇帝八岁时写的。啊！我不禁大吃一惊，真是“三岁看大，八岁看老”啊，怪不得当皇帝也这么出色呢！

现在我已学习写字，上书法课，我从中更加感受到她的魅力，兴致之余，我在宣纸上写下了“国粹”二子。

传统文化作文

年三十早上，我七点多起的床，没顾得上吃早饭，就跟随爸爸妈妈来到了爷爷家。

在路上，我见到了许多有趣的事情，比如：一个小朋友在放三角雷，他把五颗三角雷的引线拧在一起，再用小铁锹在树坑挖了一个小洞，把三角雷埋起来，只露出引线，等他点燃引线，三角雷便在树坑里炸开了花，因为以前我也放过三角雷，所以我对它十分了解。那个场面就好像打仗时地雷炸开的景象，只是没有地雷的`威力大。

到了爷爷家，我和弟弟就这屋那屋的跑开了，妈妈问我们在干什么，我们俩就说：“我们想放炮，看爷爷给我们买炮没有。”果然不出我所料，在阳台上找到了一个黑塑料袋，打开看看，果真是爷爷给我们买的一大包炮，把我和弟弟都乐得大叫起来。人家都是见钱眼开，我们这是见炮眼开，赶紧的就拿了些炮下楼去放了。

等到大年初一早上，我更是起了个早，四点多钟就起床了，跟随爸爸妈妈还有爷爷去了老家拜年，一转就是一大圈，把老家的爷爷奶奶，叔叔大伯们都拜了一个遍，还真是累人啊！这个年过的真充实呢！

传统文化对联

对联。

就是其中的一种。下面是本站小编整理的关于传统文化对联，欢迎大家阅读。

上联：月月月圆逢月半;。

下联：年年年尾接年头。

上联：玉燕迎春春常到;。

下联：金雀报喜喜迎门。

上联：一片秋香世界;。

下联：几层凉雨阑干。

上联：叶落疏桐秋正半;。

下联：花开从桂月常圆。

上联：新年纳余庆;。

下联：佳节号长春。

上联：闲翻迁史，咏杜诗，芸窗内，收古今绝艺;。

下联：坐对峨嵋，环涑水，斗室中，绘宇宙奇观。

上联：万里阳和春有脚;。

下联：一年光景月当头。

上联：万里河山铺锦绣;。

下联：满城笙管乐太平。

上联：万家灯火同秋月;。

下联：大地光明不夜天。

上联：万户管弦歌盛世;。

下联：满天焰火耀春光。

上联：万户春灯报元夜;。

下联：一天瑞雪兆丰年。

上联：天增岁月人增寿;。

下联：春满乾坤福满堂。

上联：天空明月一轮满;。

下联：人醉春风万里明。

上联：天空明月三千界;。

下联：人醉春风十二楼。

上联：熟是题糕手;。

下联：徒夸赐菊荣。

上联：山叠翠屏，峦泊紫烟，河萦碧带，瀑舞银帘，画苑溢丹青，景美毋庸大;。

下联：秦开蒙昧，汉凿通衢，唐派使节，清遣名臣，桑梓多贤哲，城固何须关。

上联：三径归时岁月在;。

下联：满城近时风雨多。

上联：三径归时秋菊在;。

下联：满城近日雨风多。

上联：三代之英，有志未逮;。

下联：一年得顺，既腊而归。

上联：琴几棋枰，徒倚云间随塔影;。

下联：鸟鸣梵语，逍遥天外步钟声。

上联：南檐纳日冬日暖;。

下联：北户迎风夏日凉。

上联：孟参军举止偏闲，九日快登高，眺望龙山，何虑狂飚吹落帽;。

下联：陶处士风流不朽，三秋赋归隐，栖迟栗里，正逢佳节乐衔杯。

上联：洛下僧分腊八粥;。

下联：吴中市有上元灯。

上联：柳枝袅袅报春意;。

下联：杏花团团念祖恩。

上联：菊花金秋傲霜;。

下联：梅花隆冬斗雪。

上联：九九芳辰，幸未遇满城风雨;。

下联：三三佳节，好共登附郭云山。

上联：金鸡报晓;。

下联：神犬驱邪。

上联：祭虎迎猫循旧例;。

下联：廋羊伏腊纵新谈。

上联：及时大放光明夜;。

下联：与物同游浩荡天。

上联：话旧他乡曾作客;。

下联：登高佳节倍思亲。

上联：画眉笔带凌云气;。

下联：种玉人怀用学才。

上联：鼓琴仙度曲;。

下联：种杏客传书。

传统文化标语

1、习文通古今，惠民在人心。

2、传古今经典，树当代风范。

3、吸千秋文化，立万代基业。

4、弘扬传统文化，守护精神家园。

5、普新道新德，及优生名仕。

6、正视传统文化的正面效应，重视文化现代价值的发掘。

7、弘扬中华优秀文化传统，促进文化大发展大繁荣。

8、珍爱优良民族传统，传承民族文化精髓。

9、修身齐家有道，汶林学院传教。

10、为往圣继绝学，为万世开太平。

11、用东方智慧优化您的生活。

12、传统文化，让生活更美好。

13、传承古文化，修身齐圣贤。

14、扬智者之帆，行慧者之路。

15、传承东方典藏，智育华夏儿女。

16、传承古贤经略，播种栋梁之苗。

17、学古人文化，成今人圣德。

18、授古人之德，开今人之风。

19、集古人智慧，创当代精英。

20、传播东方智慧，文化润泽心灵。

传统文化作文

生活中有很多传统文化，比如端午节赛龙舟，春节吃饺子。其中我最感兴趣的是春节倒福的由来。

从前，有一个大官，他命令每个人在新年贴上“福”字。在新年的一天，大官员想知道人们过得怎么样。走在街上，大官发现一家人倒贴着福报，于是大官让士兵带全家人进屋。大官质问其中一个说：“你为什么倒贴祝福？”那人颤抖着说：“大人，把福报倒挂是你念的福报，所以小人自作主张把福报倒挂了……”大人听了觉得很有道理。他没有惩罚他们，而是奖励他们。

我们生活中的'传统文化真的很精彩！

传统文化教案

党的十八大提出要培育和践行社会主义核心价值观。友善是社会主义核心价值观在公民个人层面的价值准则，这与我们中华民族优秀传统文化和人类文明优秀思想成果一脉相承。建构主义教学理论提倡以学生为中心，教师在整个教学环境中是促进者、组织者、发起者，学生能利用各种条件对所学的知识进行建构。

社会主义核心价值观中的友善，是通过传统文化进行涵养的。本节课力求用中华传统文化解读社会主义核心价值观中的友善，在全面理解友善内涵的基础上，首先用儒家关于仁和人性善恶的探讨解读为什么要践行友善，之后在体验身边的友善基础之上，用儒家学说中的知行并重和宋明理学中的知行合一探讨怎么样践行友善。

我校初一年级的学生在日常生活中对于友善有着基本的体会和感悟，对于善恶已经具有了基本的判断和辨别能力，但还不能全面、辩证地看待和分析这个问题。与此同时，对于中华优秀传统文化知之甚少，对于友善为何成为当下社会主义核心价值观的基本内容以及中国价值观的传承并未进行深入了解，在实际生活中的修身善行方面尚且存在不足，不利于“友善”价值观的践行。

1．情感、态度和价值观目标：感悟到友善是一种可贵的品质，热爱并自觉传承中华优秀传统文化。

2．能力目标：能够分辨是非善恶，增强传承中华传统文化中的精髓的主动性，力求做到知行合一主动践行友善。

3．知识目标：知道友善的基本内涵；了解中国历史上关于人性善恶的基本观点；知道“与人为善”是中华民族的传统美德，理解“友善”是社会主义核心价值观的基本内容。

1．重点：知道“与人为善”是中华民族的传统美德，理解“友善”是社会主义核心价值观的基本内容。

2．难点：理解传统文化以及社会主义核心价值观的内涵，增强传承中华优秀传统文化主动性。

讲授法、自主探究法、情景感悟法、启发式教学法等。

今天，老师给大家讲一个故事，这个故事呢，是历史上真实发生的。清朝康熙年间，安徽桐城，大学士张英的府邸与吴姓庭院为邻，两家庭院是共用一堵墙，平日里也相安无事。一日，两家因重修府邸时所用的宅基地的院墙起了争执，怎么办呢？去县衙让大人评评理吧，可两家都是官宦人家，县衙大人两方都不敢得罪，也丝毫不敢偏袒，于是争执数月也难以定夺。可这么耗下去也不是事儿啊，于是张家人想了一法儿，不是咱京城有人嘛，派人快马加鞭给张英送了一封家书，张英阅罢，立即给张家人写了信并寄回。

设问：“大学士张英是怎么回的信？”学生思考并回答，可能直接把那首诗回答出来。

教师将回信进行展示并设问：“你们猜，今天这地儿还在么？”学生猜测并回答。师：没错，今天这地儿还在，不仅在，而且成为了省级非物质文化遗产保护单位，成为了安徽桐城一张响亮名片。

通过六尺巷的故事以及恰当的提问，引起学生对核心价值观中友善的关注，激发学生对我国倡导正确价值观的态度。

设问一：“同学们，你们是怎么理解友善的？”

设问二：“同学们刚才针对友善都谈了自己的相关见解，那么我们一起来看看辞海关于“友善”是如何注释的？”

设问三：“咱们学校刚刚结束了社会主义核心价值观主题班会的评选活动，大部分班级都选取了友善作为班会主题，同学还记不记得，社会主义核心价值观中关于“友善”是如何界定的？”

通过聊一聊、说一说，拉近学生与上课内容的距离，帮助学生认识友善，使学生明确友善的内涵。

过渡：友善不只是今天提出的，它有着悠久的历史。中华民族在几千年的发展历程中形成了一个内容丰富的道德体系，而这个道德体系是以儒家伦理道德观念为主要内容的。

设问：“儒家有一个关于道德标准的‘五常’，谁知道这五常指什么？”

学生思考讨论并回答。

师：首先结合学生的现实体验进行“五常”内涵的释义，最后指出，在这五常里，仁是最基本、最普遍、最高的道德标准，它的内涵也比我们刚才说的.丰富，它最直接地包含了关于友善的道德要求。至于是否准确，咱们同学回去查阅一下相关的材料，我们下节课再进行探讨。

通过儒家的五常的道德要求切人，使学生能对儒家的至善“仁”有最基本的认识，从而看到儒家道德体系中善的影子。

铺垫：观点罗列并碰撞。

通过学生熟知的《三字经》引入到本课，接下来探讨的主题“人性本善”，以及与孟子的“性本善”相对应的观点——荀子的“性本恶”。

学生在小组探讨之后，纷纷发表自己的看法和观点，有的认可“人性本善”，有的认可“人性本恶”，有的认为“人性既善又恶”，有的认为“人性既非善也非恶”（详细回答略）。

师：补充明代王阳明“非善非恶心之本”的观点与同学们进行分享。补充说明，刚才同学针对人性善恶都谈了自己的观点和看法，老师想补充一点，人性本善、人性本恶、人性既善又恶以及人性非善非恶并非完全对立的，这是历史上存在的关于人性探讨的几种基本观点。

使学生在分析和阐述自己观点的同时，通过观点的冲击碰撞，再加上老师的追问和引导，能够明确关于人性善恶的基本体会，进一步增强辨别善恶的能力，融入到传统文化中去，并为下文理解孟苟的基本观点以及增强修身养性主动性做好铺垫。

探讨一：性本善。

同学思考并回答，可能大部分同学指出意识、思考和发达的大脑……顺势进行引导：在这个基础上，孟子认为最根本的区别是人有四心：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。并且在他看来，这四心人皆有之，若没有，便不能称其为人。而这四心便是人之本性，孟子称之为“良知”，人性之善，也就体现在这四心上。

因为这完全是发自于我们每个人的本性，这也是我们人性之善的体现。所以孟子认为：人性是本善的，就像水向下流一样自然，人的本性没有不善的，水（在自然状态下）没有不向下流的。

追问一：既然人性本是善的，那么为什么社会现实中还存在恶行？

追问二：后天环境的外在影响当然是存在的，但是外在环境的影响就一定会出现恶行吗？

师总结：所以由此可知，不管一个人是否做出了恶行，内在的善心和善性都是非常重要的。因此，孟子提出，人可以通过“存其心、养其性”，保存自己的善心，涵养自己的善性而实现善。

探讨二：性本恶。

引导：我们探讨完了人性本善，那么荀子是怎样说明人性本恶的？

师：荀子认为：“人性之恶，其善者，伪也。人性本恶，他的善，是人为的。（对于学生理解“伪”可能是伪装进行纠正）。

追问一：既然荀子说人性是本恶的，那么社会现实中就是恶行遍地了，是这样吗？

追问二：那我们该怎么做才不至于出现恶性外化于行，导致恶行遍地？

师总结：虽然苟子认为人性是本恶的，但是人可以通过“明礼仪以化之”，通过后天的礼仪教化实现善。

师总结：不管是孟子还是荀子，还是后代的其他的儒学思想家，大多是向善的。与人为善是中华民族的传统美德。

咱们同学有没有听闻社会上的或者发生在你身边的友善的事例，来与大家一起分享下？

学生互相分享自己在日常生活中对于友善的体会和感悟。

学生自我反思。

师总结：践行友善不仅需要善心和善性，还需要善行，需要方法。

过渡：除了我们前文中所探讨的善恶问题，知行问题也是儒家经常讨论的话题之一。

思考：知是什么？行是什么？

师：一般情况下，知指认识和知识，行指行动、行为，但儒家最重视的问题是人的道德修养和社会的伦理秩序。在儒家看来，知是：人的道德意识和道德观念；行指人的道德行为和伦理实践。

思考讨论并回答：知和行谁在先谁在后？谁更重要？

学生针对知行关系纷纷给出自己的看法和观点：知先行后，行先知后……。

师：至于知行关系，实际上，历代儒家大都主张知先行后，但这并不是说轻视行动，恰恰相反，儒家非常重视道德知识引导下的道德实践，并且中华传统文化在整体上也具有实用主义色彩，强调学以致用。对行动的重视在孔子那里表现尤为突出，子日：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）由此可以看出，儒家是强调知行并重的，甚至是更加注重“行”。关于知行关系的讨论，到了宋明理学那里达到了一个新的高度，其中最具有代表性的就是明代的王阳明，他提出了著名的“知行合一”思想。只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。真正的道德观念，必然会引发道德行为，而每一个道德行为，一定同时包含着相应的道德观念，知行在本质上是合一的。

今天，我们通过社会主义核心价值观中“友善”这个主题，回溯了我们中华民族的传统文化，而最后的落脚点——友善的践行，便是我们今天探讨的善恶问题和知行问题结果的融合，也就是我们每个人都能做到，也应该做到的仁心善行，体现在人与人之间的交往中便是友善，它也是我们当下倡导的社会主义核心价值观的基本内容。

收获：在这节课中，学生会有一些收获，不仅是知识上的认识，更多的是对友善这一价值观的思考。作为学生应该意识到，友善不仅仅是今天才倡导的一种价值观，它是自古就被社会倡导的，因此在现代社会践行社会主义核心价值观便具有了民族根基和文化认同。相信通过本堂课的学习，学生在未来的学习生活中会更加关注中华民族的传统文化，并且在本堂课中我主要采取开放式探究讨论和启发式诱导，关于人性善恶以及知行关系的思考会使学生不仅在知识上受益，还会在思维上有所收益。

不足：因为本堂课是将当下倡导的核心价值观与我国的优秀传统文化相结合，为友善溯源，因而文章最终落脚点是思想品德课程还是传统文化探究课我没有进行明确界定，最终使得本堂课的定位不够准确。

传统文化随笔

文化是一个民族的灵魂，传统文化，形成于中华五千多年的发展历史中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就是中华民族宝贵的财富。

进入21世纪后，工业与商业化改变了人们的生活方式，思维方式，行为方式，传统文化正在逐渐消失。

首先是传统节目。传统节目是传统文化的重要组成部分，是继承与发扬传统文化的良好方式。西方传入的圣诞节，情人节等在我国广泛传播，而我们的端午节赛龙舟，吃粽子；重阳节登高插茱萸；中秋赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅腊八粥……还有哪些人记得呢？恐怕早就抛到九霄云外去了吧！

其次是传统的歌舞，具有特色的凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌，这些我们又了解多少，或许有的人都没有听说过吧。当我们看到老年人们再跳广场舞，扭秧歌时，我们有的只是嘲笑，只是鄙夷。可是你们知道吗，他们跳的才是我国传统的舞蹈，相比下来，我们更应该觉得惭愧，只是一味的追逐新潮，跳什么街舞，魔鬼舞，我们为什么就不能去学习我们的传统歌舞呢？去发扬我国的传统文化呢？还有民间音乐及我们的国粹京剧也受到了人们的冷落。

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏儿女们的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。

当时间的沙漏漏下最后一滴沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。传统文化也是一点一点积累来的。我们要将这优秀的传统文化继续发扬下去。

我们的传统文化，是我们中华民族的文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的根。传统文化是我们的骄傲，我们应该为传承传统文化献出自己的力量，使其发出光芒。

传统文化标语

1、礼情款款，欢度佳节。

2、望月怀远，花好月圆。

3、喜迎中秋，欢度中秋。

4、月圆中秋，情系天下。

5、天涯明月常相忆，为贺中秋赋新诗。

6、月圆家圆事圆，圆圆满满，国和家和人和，和和睦睦。

7、举国上下庆中秋，家和国盛万事兴。

8、中秋合家欢，佳节大献礼。

9、花好月圆的世界，中秋情浓意更浓。

10、月是故乡明，情系故乡深。

11、中秋中国庆，帝牌促销风暴！

12、您生命的.秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。

13、喜迎中秋节，共圆合家梦。

14、伴着一轮明月，就可以浪漫一生。

15、欢乐三重奏中秋国庆喜相逢，小家大家共欢乐。

16、每逢佳节倍思亲，中秋之月大团圆！

17、花好人更好，月圆人团圆，心有千千结，自有相知人。

18、欢乐国庆欢乐颂，满堂红礼乐翻天。

19、每逢佳节倍思亲，中秋之月大团圆。

20、上生明月，天涯共此时。

传统文化作文

《北京市烟花爆竹安全管理规定》就要开始执行了。禁放12年的烟花爆竹又将在北京的众多地点重新燃放，这对弘扬民族的传统文化是一件盛事，前几天我收到某媒体记者邮件，请我谈谈对此事的看法。燃放烟花爆竹是中国古老的民俗文化。爆竹的产生应追溯到三代早期甚至是更远古的时代。西汉时东方朔的《神异经》中记述了这样一则故事：深山中有一种像人的山鬼(魈)，天性不畏人，夜里见到人点篝火露宿，就跑过去偷吃东西。有人就把竹子放到火堆中，竹子爆裂，发出巨大的声响，山鬼就被吓跑了。其实这种山鬼，或许是山里的动物，也可能是山岚瘴气，可致人疫病，古人则把它鬼神化了。因此，爆竹的燃放是为了驱鬼避邪。由此可见爆竹之中蕴藏着深刻的文化现象和价值理念，从一个侧面反映了中国的先人同自然和鬼神的关系。婴儿洗澡椅热季促销行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调春秋末年范蠡《陶朱公书》：“除夜烧盆爆竹与照田蚕看火色，同是夜取安静为吉”的记载。可见在春秋时期已经有爆竹、照田蚕之俗了。到南宋烧竹逐渐演变为以纸卷裹硝磺，以后演变为装火药，但依然沿用“爆竹”之名。不管爆竹燃放的声和光是否能够辟鬼神驱邪气，或治疾防病，都反映了人们对美好、吉祥、安宁生活的向往，并将这种情感寄托在(燃放)爆竹、烟花的声光之中，于是形成了数千年的'文化习俗。

近些年来，当不少中国的年轻人时兴过洋节的时候，在海外的中国人，却非常喜欢感受中国固有的传统。他们在海外如果听到哪里燃放烟花爆竹，一定会感到非常亲切。这种感觉我亲身经历过。燃放烟花爆竹是中国的传统习俗和文化，一个民族的传统文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是当今西方文化不断渗透，逐渐改变着中国人的思想习俗和生活方式，这种传统文化的凝聚力显得尤为重要。西方节日大有取代中国传统节日之势，中国传统节日和中国其他传统文化一起，处于一种没落的位置。民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危险。因此，允许燃放烟花爆竹，不仅是对数千年民风民俗的尊重，更是保护、继承传统文化，恢复、提升民族凝聚力的表现。虽然制作和燃放烟花爆竹可能会引起火灾和人生意外伤害，但这并不能成为强制禁放的理由。中国的车祸每一分钟伤一人，每五分钟死一人，汽车照样满地跑;抽烟喝酒伤身体，酒厂烟厂照样生产各种名牌烟、名牌酒;牛有口蹄疫，鸡有禽流感，牛场鸡场照样饲养。生产和燃放烟花爆竹因事故造成的损失与车祸、烟酒对人类造成的危害和损失恐怕要小的多，一味取缔燃放烟花爆竹绝非明智之举。中国传统文化的沦丧和民族凝聚力的散失非几场事故的损失可取代。绝对的安全是不可能的，如果因为没有绝对安全的保障就取缔是不合情，也不合理的。关键是政府职能部门如何加强烟花爆竹的生产和销售渠道的管理，加强安全意识的教育以及燃放知识的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，烟花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次证明，中国的传统节日，从文化内涵，节日形式等各方面，都能带给我们一个比西方节日更加热闹、祥和，且有声有色的节日气氛。

传统文化作文

历史的风，掀开五千年的中华文明。在我眼前，浮现出《史记》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等中国名著。五千年历史与文化的传承，留下了长江黄河、长城故宫、留下了河图洛书、天工草本、留下了坚毅不屈、勤劳勇敢，也留下了五千年璀璨的民族文体、中华传统。聚焦现代，全球化、一体化势不可当。令我们的传统文化有些力不从心。虽然中国的发展需要接触一些新事物，但是我们不应该把优秀的民族文化丢掉。大家知道吗？那个吃粽子、赛龙舟的中华传统节日端午节，不再只是中国的`，也被韩国申请为一个节日。可是为什么我身边好多人并没有察觉，仍铺天盖地，热火朝天过着西方的节日。以吃洋快餐，住欧式豪宅，驾驶外国汽车。穿外国时装，喝洋酒为时尚和身份的象征。难道我们中国生产的东西都不好吗？你们知道吗，在美国你会见到很多商品说明书上写的是“中国制造”。

一个人，因个性而闪光；一个国家，因传统而彰显魅力。同学们！让我们点燃爱国之灯，从小事做起，一起行动起来，捍卫中华传统，守卫民族文化吧！

传统文化口号

1、孝子人人敬;忠臣代代传。

2、传播东方智慧，辉映卓越人生。

3、传播古典文化，成就华夏修养。

4、用东方智慧优化您的生活。

5、传承文明，弘扬文化，立足本国，面向世界。

6、承千年精粹，为往圣继绝学。

7、温良恭俭让，仁义礼智信。

8、少壮不努力，老大徒伤悲。

9、增强民族文化认同感，要在实践中不断创新。

10、传华夏文化，通古今未来。

11、继承中华优良传统，发扬伟大民族精神。

12、传学及古今，经略贯华夏。

13、传播东方智慧，重塑中国精神。

14、集古人智慧，创当代精英。

15、学古人文化，成今人圣德。

16、知彼知己，百战不殆。

17、弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌。

18、吸千秋文化，立万代基业。

19、正视传统文化的正面效应，重视文化现代价值的发掘。

20、尊重人才，鼓励创造;尊重学术，发扬民主。

21、往事越千年，传承永不变。

22、重视优秀传统文化的创造性转化，增强中华民族凝聚力。

23、弘扬传统美德，继承传统文化。

24、孝子事事好;慈父般般兴。

25、孝子一身正气;忠臣两袖清风。

26、文明凝聚力量，文化成就辉煌。

27、人人行孝安天下;个个养廉致太平。

28、弘扬优秀传统文化，推动中华文明创新。

29、在继承中创新，在创新中发展，在发展中繁荣。

30、孝行天事见;廉能本心来。

传统文化作文

我观看了《国学小名士》总决赛后，很受鼓舞。“诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用”，这口号像是一面旗帜，引领我们走进博大精深的国学文化中，来学习它，传承它。

在比赛中，琴棋书画、诗词歌赋，通过十二位能书善画的小名士精彩展示。我为小名士的诗词储备量感到钦佩，他们对国学的喜爱和努力是我学习的榜样。在观看中，我对传统文化产生了浓厚的兴趣，为我们中华民族有五千多年的丰富多彩的文化感到骄傲。“修身齐家治国平天下”“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，让我们从小学会读书修身，志向高远，胸怀天下；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”“有朋自远方来，不亦乐乎”，让我们懂得与人相处，热情友善，虚怀若谷；“梅花香自苦寒来”“要知松高洁，待到雪化时”，让我明白坚强正直，坚持不懈的精神。

我在学习软笔书法、葫芦丝和竹笛。这是一个艰苦但很有意义的过程，虽然练习它们比较辛苦，但我还是每天坚持练习。当我感到枯燥心烦的时候，一句句励志的诗句就会浮现在我脑海，“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”，“只要功夫深，铁棒磨成针”“少壮不努力，老大徒伤悲”……它们会让我浮躁的心安静下来，用心去练习每一个笔划，揣摩每一个字；去调整指法和发音，吹出每一个动听的音符。它们是我精神力量的源泉，引领我前行。

这个节目加深了我对国学的认识，让我学到了不少知识。做为一名小学生，我希望自己成为传统文化的传承者，多诵读经典、读书看报，学习传统文化。我希望让我们这悠久的历史文化继续发扬，让我们每一个中华民族儿女因她而优秀，而骄傲。

传统文化日记

每年的正月初一是春节，俗称“过年”。它是我国最重要、最隆重的传统节日，也是个辞旧迎新的日子，它意味着漫长而严寒的冬天“回”家去了，而春暖花开的春天回归大地，多么令人高兴呀。人们自然要载歌载舞地迎接春节。

春节前，人们络绎不绝地到市场去。这是为什么呢？原来，人们去人山人海的'市场办年货。每个人的篮子装得满满的，有开心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鸭、鸡、鹅、鱼、肉等菜，有烟、酒、巧克力等礼物。虽然篮子沉甸甸的，但是每人却乐得合不拢嘴。在家里，我们七手八脚地忙个不停。爸爸手拿扫把，脚踩凳子，把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。妈妈把抹布打湿，使劲擦着窗户。窗户像明亮的大镜子。我忙着贴春联。红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼，显得喜气洋洋。大年三十，爸爸妈妈在厨房里忙个不停，不一会儿，一桌香喷喷的饭菜就摆在面前。鸡鸭鱼肉，应有尽有。叔叔拿起一杯酒，说：“让我们为明年的日子更红火而干杯。”“好好……”饭桌上飘荡着一阵阵笑声。

团圆饭过后，大家围坐在一起看一年一度的春节晚会。里面有滑稽的小品，风趣的相声，优美的歌舞等，一个个精彩的节目逗得我们哈哈大笑。“铛--铛--”新年的钟声敲响了，各家各户噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮声震耳欲聋。最快乐的要算孩子们了。孩子对着引火线一点，“砰，”“小子弹”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散开了，有的像小鸟飞向天空。就这样，我们又迎来了新的一年。

啊，多么喜气的春节。

传统文化作文

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。中国古代文化博大精深，它包括中国古典文学、中国古典哲学、中国古典史学、国画、书法、篆刻、对联、中国古典音乐、中国古典园林、中国古代建筑、中国古代科技、中国古代工程、中国古典雕塑、陶瓷、丝绸、酒、茶、中国功夫、中国手工艺品、中国民俗、中国菜、中国古典医学等等。

中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这一年的除夕，桃花村的人们正准备扶老携幼上山避难。这时从村外来了个乞讨的老人，当时全村的乡亲们正在收拾行装，谁也没心关照这位乞讨的老人。只有村东头的一位老婆婆走过去给了他一点粮食说：“快逃吧！年兽快要来了。”老伯伯笑着说：“婆婆如果让我在你家呆一夜，我一定能把?年'兽赶走。”老婆婆继续劝说他，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只有撇下他，上山避难去了。

传统文化作文

中国，一个有着五千年优秀传统文化的文明古国，自古以来就是一代礼仪之邦，它以其特有的.魅力向我们展示文化的高尚，但如今社会上的一袭逆流也值得让我们深刻反省。

著名作家曹雪芹给我们留下的一个文学史上的奇迹——《红楼梦》，它向我们讲述一个庞大家族的繁荣与落没；一曲旷世的恋情；还有那十二朵令人怜惜的奇葩。迄今无一人敢说完全读懂了这部名著，可见其崇高的文化价值所在。我们理应去追捧，去热爱，去享受这些名著的，可如今越来越多的年轻人却说“看不了”。究其根底，还是因为我们对祖国文化的认知度不够，欣赏能力逐渐趋于恶俗化。渐而远之，祖国祖祖辈辈传承下来的优秀文化离我们越来越远。

与其恰恰相反的是，正当一档档娱乐节目如火如荼地进行时，一些电视台逆袭推出的文化类节目却在喧嚣声中突围而出。这正彰显了文化的正能量。中国五千年的传统文化虽有弊端，但我们理应取其精华，弃其糟粕，用清醒的认识，以正确的方式做正确的事情，把传统文化现代化，而不是避而远之。

近两年中国出现的“扶不扶”事件令我们大为震撼，很多年轻人还因此患上了“扶老恐惧症”。当道德义举屡遭无良诬陷，当英雄出现流血又流泪的残酷先例，人们选择做看客以明哲保身，似乎是理性之举。是生活的教训让我们的心越来越硬，还是市侩与庸俗渐渐占据了我们曾经单纯的心灵？成熟让我们冷漠，理性让我们逃避，这样的成熟与理性，难道就是我们所追求的吗？还记得那个一次次被蜇却依然执着的救蝎子的僧人吗？他说：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。

难道这还不够发人深省的吗？中国代代流传下来的“乐于助人、无私奉献、忠于职守”等诸多优良品质传到我们这一代没想到会因此而付出代价。

的确，中国经济如今正迅速腾飞，但文化却正走向混乱。唯有中国优秀传统文化的回归才是解决现世问题的良方。中国优秀传统文化凝聚积淀了几千年，足以证明它的价值所在，因此我们都应大力弘扬中国传统文化，从身边小事做起，从点点滴滴做起。

伟大的中国文化正离我们越来越远，让我们共同张开双臂欢迎它的回归！

传统文化学结

传统文化教案

一、学习目标：

（一）学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。

（二）把自己想说的话写下来，做到语句通顺。

（三）自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。

（四）运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。

（五）能主动参与展示活动，乐于展示自己的学习收获和才能，并善于与别人交流。

二、课前准备。

课件或投影（“日积月累”中的词语），十二生肖邮票挂图。

三、讨论交流。

（一）组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。

（二）推选一名同学作为小组“代言人”，代表本组向全班作介绍。

四、观摩评选。

（一）各小组将自己的资料（文字、图片、实物等）展示出来。

（二）小组之间互相观摩。

“代言人”向别的小组的.同学介绍本组搜集的资料。

（三）每位学生要记住各小组搜集资料的情况，为评选作准备。

五、集体评议。

（一）各组同学评议：哪组活动开展得好？好在哪里？

（二）学生充分发表自己的意见。

（三）总结、颁奖。

传统文化标语

1、五千年的阐发，塑造当代圣贤。

2、传承学问与古今，穿越中国。

3、传承千年国粹，就是前车之鉴。

4、提高弘毅的年龄，让和平万古长青。

5、用心传承文明，用行动成就未来。

6、文化点亮心灵，文明美好生活。

7、文明汇聚力量，文化成就辉煌。

8、传承弘扬文化，成就美好生活。

9、传承弘扬文明，让世界中国化。

10、传播东方智慧，品味中国文化。

11、传播东方智慧，共享中华文明。

12、承圣贤之德，解天下之事。

13、传统文化在中国传播，中华文明永存。

14、宣讲圣贤，传授丰功伟绩，解决精神困惑。

15、博学帮助你变得聪明，坚持不懈帮助你走得更远。

16、借助先贤的成就创造现代经典。

17、传承中华文化，承前启后。

18、学古之道，知生之道。

19、知儒道孝，在书院看文林。

20、人尽其才，勇于承担责任，诚实守信。

22、博古通今，波在云端。

23、弘扬传统文化，共建幸福中国。

24、研究四书五经的修德人。

25、学习国学经典智慧，创造美好生活。

26、传承中华文明，引领修身的决心。

27、传承先人智慧，传播中华文明。

28、传承古代文化，塑造新型人才。

29、中国文化，穿越过去与未来。

30、传承中华文明，引领修身的决心。

31、往事千年，传承不变。

32、传播东方智慧，体现卓越人生。

33、传承文明，弘扬文化，立足国内，面向世界。

34、诚实——让世界流淌干净的血液。

35、德不孤，而有邻。

36、世界因为诚实而更加精彩。

37、老人蹲伏，志在千里；在烈士生命的暮年，他的内心是强大的。

38、又贤惠又漂亮，又孝顺又善良，乐此不疲。

39、传承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。

40、传承古文化，修身养性。

43、东方文化之源，当代修身之地。

44、以诚待人，虽疏必密；以人以虚，虽齐必疏。

45、传播东方智慧，文化滋润心灵。

46、弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和的社会氛围。

47、诚实并带着信念行动。携手共进，共创未来。

48、如果他是正直的`，他会在没有命令的情况下去做；他的身体不是直立的，虽然他不服从。

49、传授古人之德，开启今人之风。

50、传承中华优秀传统，弘扬伟大民族精神。

51、吸纳百年文化，立万代基业。

52、弘扬传统美德，从我做起。

50、传承中华文明传统，挖掘优秀文化精髓。

54、正视传统文化的积极作用，重视文化现代价值的发掘。

55、学古之道，知生之道。

传统文化教案

3、学习关系性议论文的写法以及正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法的运用。

如何运用正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法写作。

教学内容和过程。

学生谈对“传统文化”和“文化传统”的理解，教师进行点拨。

二、作者简介：

庞朴，生于1928年，江苏淮安，汉族，现代学者。

《沉思集》。

《集——中国文化与哲学论集》。

三、总体结构：

总——分——总最典型的关系性。

（传统）统化（两重性）。

文传。

化统。

四、学习课文第1—3自然段：

1、第1自然段——讨论。

（1）“一个多世纪”从何时开始？

鸦片战争以来。

（2）“社会实验”指什么？

救国图存运动：洋务运动、变法维新、资产阶级民主革命、

（仁人志士）新民主主义革命直至社会主义革命。

（3）“彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来”

（五四时期对于传统否定过多，一直延续到60—70年代）。

强调不可利用“过去”（“传统”），构筑“未来”

2、第2自然段——讨论。

传统是什么？（强调“形成”“作用”）。

3、第3自然段——讨论。

提出“……”差别。（比喻）。

全文总起，阐述什么是传统。

引出问题：由近及远，由浅入深，由俚俗进入学术层面。

1、第4自然段——讨论。

（什么是文化传统？）。

全称、落脚、对应（时空界定）、内容、成分（例如）。

2、第5自然段——讨论。

时代性、民族性。

3、第6—7自然段——讨论。

（1）“传统文化”发展过程中出现哪几种情况？

“或者……或者……”“有的……有的……”

（2）各人对传统文化进行分析批判，可以做那些工作？

“明辨……遗响”

理解图片（p65）。

六、学习“文化传统”：

1、第8—9自然段——讨论。

对“文化传统”概念进行界定。

（什么是文化传统？）。

全称、落脚、特征（比较）、产生、成长、形成、实质。

2、第10自然段——讨论。

（1）什么不能成为“民族的共同心理”？

“在这种生活里……思想”

（2）什么能成为“文化传统”？

“为这一民族生活……物质力量”

3、第11自然段——讨论。

“文化传统”有什么作用？

为什么说它是“惰性力量”？

“制约看……关怀”“一种……象征”“没有……巩固”

4、第12—13自然段——讨论。

（1）“文化传统”变化的特点是：

缓慢的、渐进的、非一蹴而就的`。

“文化传统”受外界影响是如何进行的？

接触——交流——变化。

（3）外来文化中如何才能成为传统中的一个部分？

“经过自己文化传统……整合”

七、学习“财富和包袱”

1、作者称“财富”“包袱”是如何而言的？

“从头开始……生存本领”

“具有……层面”

2、我们说如何辨证地了解和掌握两重属性？

“运用它……千里之外”

3、现实中存在哪几种简单化的理解？

“一种人……财富”

八、小结。

本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。