教学工作计划是教师对于教学过程、教学目标、教学方法等方面进行详细安排和部署的一份计划。教学工作计划范文8：加强与家长的沟通和交流，形成良好的家校合作氛围。
论读书北师大版八年级语文教案
1、说说你所知道的有关读书的名言或名人读书的趣事：
2、你知道议论文的论证方法有哪些吗?
学习目标：
1、梳理并概括本文的论述层次。。
2、谈谈你对本文的读书观的理解。
3、积累文中出现的精辟的句子，体会比喻、对比论证在议论文中的作用建立良好的读书习惯。
学法指导：
这是培根的著名随笔，见解深刻。对于仅接触过两篇小议论文的初一学生来说比较困难，需要认真复习有关议论文的知识。同时学生间应自主探究，团结合作，在合作中深入理解文章较难句子的含义。
教学流程。
一、建议你积累这些生字词：
消遣()驰惰()狡诈()挑剔()。
吞咽()咀嚼()狡黠()烦琐()。
运筹()辩驳()蒸馏()辩证()。
二、建议你查阅并积累关于作者培根的生平简介。
培根：
三、初读课文，自主探究：
理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书?
【提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。】。
爱莲说北师大版八年级语文教案
学习目标：
1、背诵课文，理解课文内容。
2、理解领会作者表达的高洁傲岸的情操和洁身自好的生活态度。
3、了解并掌握托物言志的写法。
学习过程：
一、朗读课文，注意下列加点字读音。
蕃淤泥濯清涟亵玩鲜有闻。
二、重点词语解释。
1、可爱者甚蕃。
2、香远益清。
3、亭亭净植。
4、陶后鲜有闻。
5、濯清涟而不妖。
6、可远观而不可亵玩焉。
7、宜乎众矣。
8、晋陶渊明独爱菊。
9、出淤泥而不染。
三、理解性默写。
1、描写莲花高洁质朴的句子是，。
2、全文的中心句是：。
3、周敦颐《爱莲说》一文中用来比喻君子不与恶浊世风同流合污，又不孤高自许句子是，。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：，?
6、描写莲美好形象的句子是：，，，，，。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：
8、比喻君子美名远扬的语句是：。
9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：，。
10、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“”。
结尾这一句感叹表达了作者思想感情。
四、重点语句翻译。
1、莲之爱，同予者何人?
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
4、可远观而不可亵玩焉。
5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
6、莲，花之君子者也。
7、牡丹之爱，宜乎众矣。
五、课文内容理解。
爱莲说北师大版八年级语文教案
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
二、文学常识。
三、语音。
甚蕃()淤()泥濯()清涟()而不妖亵玩()。
四、通假字。
五、古今异义词。
六、词类活用。
七、一词多义。
八、重点词语解释。
1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜(独)。
2、香远益清益：副词，更。
3、亭亭净植植：树立。
4、陶后鲜有闻鲜：少。
5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。
6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。
7、宜乎众矣宜：应当。
8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅。
九、特殊句式。
1、莲，花之君子者也(判断句)。
十、朗读节奏。
1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃。
2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹。
3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染。
4、牡丹，花/之富贵者也。
十一、理解性默写。
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。
10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十二、重点语句翻译。
1、莲之爱，同予者何人?
_(对于)莲花的爱好，同我一样的还有谁呢?
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
_我只爱莲花，(因为它)出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
_(茎)中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。(就)更显清香，高高地洁净地直立在那里。
4、可远观而不可亵玩焉。
_(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
_唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
6、莲，花之君子者也。_莲花，是花中的君子。
7、牡丹之爱，宜乎众矣。
_爱牡丹的人，当然是很多了。
十三、课文内容理解。
1、文中的莲花比喻君子(道德高尚的人)，写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。
2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势的世风的鄙弃。
(1)牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
(思想感情)_不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
_莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪;不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句(噫!菊之爱，陶后鲜有闻。)，设问句(莲之爱，同予者何人?)陈述句(牡丹之爱，宜乎众矣。)。
6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好(或正直、高洁)品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。
7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度;世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度;周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。
8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质?
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
_既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许;通达事理，行为方正，美名远扬;志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。(意思对即可)。
9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是(d)(3分)。
a、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
b、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
d、“牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
十四、开放性试题。
1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的?请简述理由。
_略(提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系)。
2、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。_略。
3、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法?为什么?
蚂蚁北师大版八年级语文教案
1.知识与能力目标：
(1)利用工具书扫除字词障碍，并积累重点字词。
(2)准确熟练地朗读课文，理解文中蚂蚁的形象，并思考作者表达了怎样的人生感悟。
2.过程与方法目标：赏析文中对蚂蚁的生动传神的描写，并学习文章由蚂蚁引发思考的感悟式的写作方法。
3.情感态度价值观目标：感悟主旨，培养学生积极乐观的生命态度。
【教学重点】。
1.把握蚂蚁的形象，进而理解作者的感悟。
2.学习本文由蚂蚁引发思考的感悟式写法。
【教学难点】。
准确理解作者复杂微妙的心理变化以及对自我的深刻反思。
【教学方法】。
朗读法、启发讨论、合作探究。
教学过程。
一、激情导入，介绍作者。
1.假如你面前出现一只蚂蚁，为一粒饼干屑而奔忙，你会想什么呢?是蚂蚁的勤劳，还是蚂蚁的渺小，还是生命力的顽强。让我们一起随作家南帆走近蚂蚁，去认识它，思考它。
2.介绍作者：南帆本名张帆，现任福建省社会科学院副院长兼文学研究所所长。同时为福建师范大学特聘教授、博士生导师。南帆主要从事现当代中国文学和文学理论研究，目前已出版了《理解与感悟》《冲突的文学》等学术著作。他写作和出版了《文明七巧板》《星空与植物》《追问往昔》等多部散文著作。
南帆对于当代文学最大的贡献在于，他独立创造了一种散文风格并迅速风靡。他以一种冷峻的目光对周围的一切包括自己的躯体做文化的思考，他的散文是“智性散文”的典型代表。有评论家曾认为“读南帆，知余秋雨之不足”，此“不足”更准确地说应该是对南帆散文极富理趣、哲思又丰满润泽的褒奖。在他的作品中，既呈现出一个敏感睿智而又不失理性之思的现代知识分子与现代文明发展的多维对话，又有作者与自己开展的一场推心置腹地深度对谈，还显出作者对日常生活活泼趣闻的调侃;更运用他的学理来看待历史，引发读者对历史进行形而上的思考。他冷峻地审智，旨在超越抒情，突破话语的遮蔽，读来智趣无限。
二、检查预习。
1.给下列画线的字注音：
一缕涵义饼干屑捻成顷刻戳破。
蹒跚感慨怜悯嗅着打量。
2.根据意思填写词语：
害怕而不敢向前。()。
为了正义勇往直前,决不退缩回顾。()。
处在高处,俯视下面,形容处于有利地位。()。
用尽全部力量。()。
三、初读课文，感知内容。
1.指名按自然段读课文，思考：这篇文章的主要内容是什么?
提示：可按照“本文通过对的生动细致的描写，引发了作者”的句式来概括。
2.小组交流。
3.集体交流。
4.明确：本文通过对一只小蚂蚁发现桌面上的饼干屑并在作者的面前扛着饼干屑离开的情景的描写，由此引发了作者的思考和感悟。
四、品读课文，感悟蚂蚁形象。
1.哪几个自然段描写了小蚂蚁发现桌面上的饼干屑并在作者的面前扛着饼干屑离开的情景?(1-5自然段)默读课文1-5自然段，画出描写蚂蚁的语句，想一想这是一只怎样的蚂蚁，把你认为传神的句子多读几遍，并把你的感受写在句子旁边。
2.汇报交流，抓住重点词句分析并相机指导朗读。(胆小、谨慎、信念坚定、自足、幸福的蚂蚁。)。
重点指导学生通过读来感受蚂蚁的形象。
3.想想作者写蚂蚁时主要运用了什么修辞手法?(拟人)说说运用拟人的好处是什么?
(1)交流汇报。(生动刻画了蚂蚁的动作、形态、心理，赋予了蚂蚁人的思想、感情，更亲切、更生动，写出了作者的喜爱之情。)。
(2)总结：像作者一样，采用拟人化的手法，赋予动物以人的情态、心理，你笔下的动物就可能写得生动形象、活灵活现。但这必须建立在细心观察的基础上。
4.小结：
根据刚才的交流，填空：
窃读记北师大版八年级语文教案
1、林海音，女，原名林含英，原籍台湾省苗栗县，林海音于1918年3月18日生于日本大阪，五岁时随父母到北京定居。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾。
曾任《纯文学》主编，被誉为编辑和出版界的“常青树”。短篇小说集《城南旧事》是她的小说代表作。
2、读准字音：
撅()煞有介事()踱()威风凛凛()。
诅咒()众目睽睽()踉踉跄跄()饥肠辘辘()。
3、搜集有关读书的名言。
相关课程标准：
“在阅读与鉴赏活动中，逐步加深个人与社会、自然关系的认识。”“发展独立阅读的能力，理清思路，概括要点。”“注重个性化阅读，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，有自己的情感体验和思考。”
北师大版八年级语文第二课预习教案
(一)朗读最后一段。
(二)问：上节课我们好像在探讨“怎么写好景物”，谁能告诉我，到底要怎样才能写好景物呢?(板书)。
--细致地观察;细致准确生动地描写;采用恰当的修辞;前后描写的一致性和整体性等。(板书)。
(三)问：但我还有不明白的地方，想让大家来帮我解决。你看：
再向下看，云层像灰色急流，在滚滚流开，好让光线投到大地上去，使整个世界大放光明。
还有：瞧!那跳跃的光柱又向前移动了，带着一种肃穆的欢悦，向上飞似的拥出一轮朝日。
“肃穆的欢悦”是太阳自身的状态，还是作者主观的感受?
--事实上，本文许多句子都是这样。要写好景物，除了准确细致地观察和描写以外，一定还要有本人心灵的加入。才能够写出与众不同的那份感受，才能让文字活起来。(板书)。
古人说：“以情观山，则情满于山”，不论观什么，都应如此。我们今天讲的，可以说是“以情观天，则情满于天”吧。
--才五分之二!另有五分之一的篇幅是引用别人文章，还有五分之二左右是写自己在印度和黄山两个地方没看成日出。(板书)。
问2：把这么多的文字花在这些方面是不是跑题了?
--不是跑题。这样写使文章的表达丰富了。用别人所经历的日出来烘托自己经历的日出，用自己两次特意等待日出却终竟失望，来蓄势反衬出这次飞机上看到的日出，显出此次观赏的弥足珍贵。
这样的写法也是散文常见的写法，我们常说的“形散神不散”。
(五)同时，我们还要注意，写文章时不要为了“形散”，而没有主题地随意乱侃，或虽有主题，却没有按照主题来选择和组织材料，那样都会使文章杂乱无章，不知所云。
(六)总结：如果说，上节课我们完成探讨的是“怎样写好景物”，那么本节课我们探讨的是--“怎样写好写景的文章”。(板书)。
1.记住无论描写什么，都要把自己的心放进去，有自己心灵参与，文章才可能活起来。
2.为了更好地表达中心，和增加文章内容情感的丰富性，谋篇布局可以采用烘托对比的写法。
(七)现在我们就牛刀小试一下。
当堂完成小作文修改：将小作文发给大家，上边已经有老师对一些需要修改的语句画出的批改线条。要求大家根据所学的方法，再次修改自己的小作文，然后誊抄在作文本上，作为正式作业。
八年级语文第二单元教案
教学目标：
1.联系生活经验，清楚地介绍一种动物，能说出有趣之处。
2.能认真听别人介绍有趣的动物，有不明白的地方，有礼貌地提问和补充。
教学重点：
认识动物的特征，对奇妙的动物世界产生浓厚的兴趣。
教学难点：
逐步提升学生吐字清晰，能结合动物的特点说清楚的能力;培养礼貌提问和等别人说完再补充的习惯，做到问明白、说清楚。
课前准备：
动物头饰、动物的视频、ppt课件、学生课前准备资料。
课时安排：1课时。
教学过程：
板块一：猜谜激趣，理解交际内容板块。
1.导语：动物是我们人类的朋友，今天老师就给大家带来一位，大家来猜一猜：勾勾嘴儿巧，身穿彩色袍，鸟类里面找，学舌逗人笑。
2.学生猜一猜：鹦鹉。
3.引导学生说说是如何猜出谜底的。
4.老师小结，鹦鹉真是有趣的动物。(板书：有趣的动物)。
板块二：创设情景，设置互动问答。
1.导语：动物世界无奇不有，同学们通过提前查阅资料一定有很多话想和同学们说，今天就让我们一起来当动物园中的讲解员，看谁能把有趣的动物介绍给大家，让大家迫不及待地想去了解它。
2.怎么讲?讲什么?老师先和同学们说清要介绍的动物名称，然后可以从外形、生活习性、独特的功能等方面说明它新奇有趣之处，也就是把它独有的特点说出来，吐字要清楚。
3.老师说清要求后开始讲解——我要给大家介绍的是鹦鹉，它有一身漂亮的羽毛，它还可以学人说话。
4.学生评价老师的讲解，根据学生的不满意引发提问或补充的主动性。讲明有不明白的地方，要有礼貌地提问。
5.模拟问答。
(1)预设：“阿姨您好，请问为什么鹦鹉会学人说话?”
老师顺势引导：“你可真是会思考的孩子?”
(2)请调查过得孩子来补充，老师顺势指导补充的学生有序补充。
预设：“阿姨，这个问题我可以来补充，鹦鹉的舌头很发达，就好像人的舌头一样，转动灵活，舌头很肉质，特别的圆滑，而且很厚，也很软，前端是细长月状的。一般来说，那些野生的鹦鹉都不会说话，那些家养的鹦鹉需要经过训练才能说话。在它们学说话之前，需要把它舌头外面的硬壳去掉，让它的舌头变得柔软，然后每天早晨空腹的状态下利用条件反射教给它说话。但是可惜的是，它们知识学舌，并不懂得语言的真实意思。我补充完了，谢谢大家。”
如果学生没有准备，老师就可以做介绍，还可以加上结合生活的例子：“我。
家邻居就有这样一只有趣的鹦鹉，每天回家，他们都会有这样的对话——“您吃了吗?”“您吃了吗?”“没吃赶快吃去吧?”“没吃赶快吃去吧?”这样的例子一定逗得学生露出笑脸，有趣的意思得以实现。进而感受出鹦鹉不同于其他鸟类，因为它会学人说话，所以有趣。
6.分组讲述和问答。
学生的情绪此时已被激发，老师们要适时引导学生回顾刚才的交际过程，梳理出说者和听者之间的注意事项，然后出示教材中的图片，让学生4人一小组进行交流。
板块三：角色体验，分组交流互动。
1.老师可以先提示交流活动小建议。
(1)4人一小组轮流当讲解员，介绍图中有趣的动物，也可以介绍自己喜欢的其它动物。
(2)游客可以有礼貌地适时提问。可以举手说：“我提问。”
(3)遇到想补充的问题，要等别人说完再表达，可以说：“我想补充”。
(4)交流之后，每组推荐一名同学全班展示。
2.老师在巡视中尽量多发现一些有价值的交流信息，有意识的让一些有提问和补充空间的同学来全班交流，提升生生互动的机会。
3.学生汇报互动交流。
每位学生交流后，老师都要回扣交流主题：这真是有趣的动物，加深理解的同时，为后续发言提示交流主旨。
4.在全班交流之后，颁发“讲解员”“特色讲解员”“风采奖”等不同奖项，在鼓励的同时激发参与的热情。
5.倡议学生爱护动物。
板块四：迁移运用，树立心中榜样。
1.导语：这节课，同学们抓住了各种动物与众不同的特点，说出了它们有趣的地方。其实用在我们的学校生活中也是一种很好的学习。榜样就在我们身边，引导学生发现身边同学的闪光点，互相学习，共同进步。
2.指名发言。
3.老师帮助学生梳理出班级中学习、纪律、爱劳动、关心集体等多方面的榜样，引起学生关注。
4.发现者和榜样合影留念，建立互助小组，促进学生共同进步。
文档为doc格式。
滁州西涧北师大版八年级语文教案
1、知识与能力：学习诗歌，培养学生欣赏古诗的能力。
2、过程与方法：指导学生朗读，注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩每一首诗的内容和情感。
3、情感态度与价值观：初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
【学习重点】初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
【学习难点】通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。
【学习方法】诵读、分析、点拨.
【学习流程】。
(一)预习检测。
1、给下列词语中加点的字注音。
滁州()西涧()黄鹂()。
2、朗读诗歌。
(二)课内探究。
1、这首诗描写了哪些景物?各有什么特点?
2、仔细揣摩作者对“鹂”的态度?
4、“舟”在河中是什么样的呢?这样写的作用是什么?
5、这首诗表达了作者怎样的操守品行?
望岳北师大版八年级语文教案
【教学目标】：
1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象。
2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。
【教学程序】：
一、导入新课。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)。
二、教学新课。
(一)作者及背景简介。
(二)朗读诗歌。
1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
2、全体学生齐读。
3、学生推荐朗读，其他学生点评。
(三)了解诗的内容。
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
2、全班交流问题及解答。
3、学生说说诗句的含义。
(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。
出示问题，小组研讨：
1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?
——研讨后，师生共同赏析：
“岱宗”两句：“远望”(补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。)。
问(1)：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。)。
问(2)：此句写出了泰山的什么特点?诗人是如何写的?对你有何启发?(没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。
“造化”两句：“近望”问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点?(“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。)。
“荡胸”两句：“细望”问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。
“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。
(五)进一步感悟作者情感。
1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)。
2、再次齐读诗歌，读出感情来。
(六)感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。
问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。
(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生......)。
(七)背诵古诗。(齐背)。
(八)练习。
1、《望岳》的颈联是：
2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：
3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：
5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：
6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：
8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：
白洋潮北师大版八年级语文教案
1、了解文学常识，积累文言字词。
2、理解课文内容。
3、学习作者运用比喻、正侧结合的写景方法。
【学习重点】。
掌握字词，将课文译为现代汉语。
【学习难点】。
品析课文，学习作者运用比喻写景的方法，学习从不同角度描绘景物特点的方法。
说明：
《白洋潮》是一篇精彩的游记。课文对于白洋潮来潮时不同角度的景致进行了细腻的描写，向我们展现了白洋潮的壮丽风光。文章写景生动，用词精准，有着一种特殊的艺术魅力，尤其是作者成功地运用了比喻、夸张等修辞手法和多角度的写景手法，更是令人赞叹。通过对它的学习，让学生逐步接触、了解我国古代的优秀文化，引起学生学习古代诗文的兴趣;同时也使学生感受到古代文学作品的美，初步了解我国古代散文取得的辉煌成就。针对初一学生学习文言文的特点，特将学习目标定位于:了解文学常识，积累文言字词，将课文译为现代汉语，学习本文写景的方法。
【课时安排】。
一课时。
【教学过程】。
一、导入新课。
同学们，你们见过海水涨潮吗?
好，我们一起来欣赏海水涨潮的画面。(多媒体显示)。
同学们，看过这些美好的画面，你有什么感受呢?
是啊，壮丽的白洋潮吸引了多少人为之而摧眉折腰，古往今来，无数文人墨客，挥毫泼墨尽情描绘，也写不尽它的俊美。
采莲曲北师大版八年级语文教案
原诗：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
译文：
绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
1.作者简介：王昌龄，字少伯，唐代著名诗人，其诗歌题材以边塞和宫怨为主，形式多绝句，尤共七绝。
2.本诗描绘了人面荷花相映红的美景，生动形象地写出了采莲少女的劳动生活和青春欢乐的情景，表现了采莲女美丽活泼、勤劳能干、纯洁天真、欢愉烂漫、朝气蓬勃的性格，表达了作者对劳动的美好青春和对充满诗情画意的田园生活的喜爱、赞美与向往之情。
3.诗人采用侧面描写和衬托的手法，视觉和听觉相结合，有色有声，有静有动，动静结合，情景交融，人美景美，意境清新优美，引人遐想。诗中“向”“开”“入”“闻”“觉”“来”展现了采莲女在田田荷叶和艳艳荷花中若隐若现、忽出忽没的生动画面。
雷雨前北师大版八年级语文教案
二、学习新课《雷雨前》了解作者茅盾(1846—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，“茅盾”是1926年发表第一部小说《幻灭》时用的笔名。他写出了许多著名的文学作品，如小说《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《腐蚀》等，剧本《清明前后》、散文《白杨礼赞》等。他的作品反映了中国民主革命的艰苦历程，绘制了规模宏大的历史画卷，为我国文学宝库创造了珍贵财富。我国现代杰出的作家，“五四”新文学运动先驱之一，革命文学奠基人之一。
三、识记本课重点字词。
字音字形：帐幔揩汗水门汀呕吐龌龊踱步模样剥落噤声乘隙。
字义词义：水门汀猛可乘隙龌龊不折不扣泛淘淘咆哮晚快边。
四、有感情地朗读课文，划分文章结构。
按时间变化顺序可分为三部分。
清早(1——10段)。
上午(11——12段)。
下午(13——20段)。
五、赏析文章中描写闷热的语句，分析其妙处。
(分别从环境描写与人物感受两方面进行赏析)。
六、本文仅仅是一片写景散文吗，联系本课写作背景。
灰色的幔：国民党统治和一切反革命力量;苍蝇、蚊子、蝉儿：反动官僚、帮闲文人。
七、拓展训练。
比较阅读《雷雨前》与《海燕》有无相似处，谈谈你的看法。
敕勒歌北师大版八年级语文教案
1、知识与能力：
了解乐府;读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。
2、过程与方法：
正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。
3、情感与价值观：
激发热爱自然、热爱家乡的情感。
【教学重点】。
1、朗读诗歌;。
2、对诗歌思想感情的理解。
【教学难点】。
“天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。
预习作业：
1、解决生字，熟读课文。
2、根据你对这首诗歌的理解，画出你心目中的草原。
【教学过程】。
一、导入：
播放腾格尔的《天堂》，让学生初步感知草原人对草原的热爱。
二、背景资料：(投影)。
《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州(今山西省北部与内蒙古自治区南部)一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”(今俗称“蒙古包”)。
三、诗歌朗读：
1、听范读录音。
2、学生自己读，注意体会感情，把握语气语调。
3、指名学生朗读，师生简单评议。
四、问题探究：(投影)。
2、诗中为什么不写人?是否无人?
五、小结：
1、齐读诗歌。
2、这是一首草原的赞歌，它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的草原的无限热爱之情。
3、展示学生作品。
采莲曲北师大版八年级语文教案
原文：
《采莲曲二首》其二·王昌龄。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
对这首诗的前两句，历来释家大同小异。关键是对第三句中“乱”的解释。它决定了这首《采莲曲》主旨。
第一种，主流解释。以《唐诗鉴赏辞典》为例，刘学锴先生就把“乱”字解释为“杂”和“混”，诗中的“乱入”“即杂入、混入之意”。不过我倒认为这个“乱”字还不如解释为“以假乱真”好。刘学锴先生接下来对整句的解释为：“荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分解，只有再定睛细察时才勉强可辨;所以少一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑为一，忽然不见踪影了。”(详见《唐诗鉴赏辞典》120页。上海辞书出版社，1983年12版)由此得出这首诗的主旨：这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了采莲姑娘的美丽容貌，以及江南采莲姑娘的劳动生活和青春欢乐。诗歌巧妙地级昂采莲女的美丽与大自然融为一体。
不过这里有个常识性的问题，诗歌第四句的“闻歌始觉有人来”，是“谁”“闻歌”?又是“谁”“人来”?如果以刘先生所说，是作者“闻”采莲歌，而感觉感觉采莲女在，并大赞这是诗歌的精妙之处，是诗歌从视觉之美(前两句的荷叶荷花之美、采莲女之美)转换到听觉之美(“闻歌始觉有人来”的歌声美)，是不见其人，却闻其声，是一声只甜美悦耳，暗衬人之美丽。从而使诗歌更有想象性，更有延续性。那么，诗歌的第一、二句所描绘的罗裙之绿、脸颊之红，似乎应该是想象之笔。因为作者从头至尾是没有看见采莲女的。刘学锴先生引用唐代诗人崔国辅的《小长干曲》“菱歌唱不彻，只在此塘中”，来应征自己的观点，并在文章结尾强调：“直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。”(详见《唐诗鉴赏辞典》120页。上海辞书出版社，1983年12版)可是，我们反复吟诵“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”这两句诗，那像少女般亭亭玉立的荷花，那像荷花娇姿欲滴的少女，形象而生动，呼之似欲出，绝不应是想象之笔。如果我们为了自圆其说，硬说是作者的一种手法，似乎太牵强附会，不是作者真意。而绝大多数的作者也不理解。
第二种，北师大版八年级语文下册课本编者之观念。我们先看编者对“乱入”的注解：“乱入”，“争先恐后地进入”。那“乱”自然就是“争先恐后”之意。顺着这个思路，采莲女就不是一个，而是一群。她们“轻舟竞采，繁忙不息”，应该是正进行着一场“劳动竞赛”!诗歌的主旨和第一种也差不多，不过重点是表现采莲女的“繁忙不息”的劳动场面。编者大概还是受唐朝诗人崔国辅《采莲曲》的影响。
《采莲曲》·崔国辅。
玉溆花争发，金塘水乱流。
相逢畏相失，并著木兰舟。
其中“金塘水乱流”的“乱”字，就是表现采莲男女争先恐后，轻舟竞渡的劳动竞赛场面，这大概和编者的注解相吻合。
不过，这同样有一个常识性问题。既然“乱”是“争先恐后”，那作者所描绘的就应该是一个热后朝天的劳动场面，也应该在那莲叶荷花不怎么“田田”之处，要不何来“轻舟竞采”、“争先恐后”?如果是这样，作者就应该早看见采莲女了，而不是“闻歌”才知有采莲女。显然，北师大八年级语文下册课本的编者是不同意刘学锴先生的上述观点的。也就是说，不是作者“闻歌”，而是采莲女“闻歌”。“有人来”的“人”不是采莲女，而是出诗人之外的第三方人。
第三种，娇羞说。笔者认为，全诗描写的是采莲女的美丽、纯真和娇羞，抒发的是作者一种欢快和闲适的心情。理由如下：
诗歌的第三句和第四句应该是位置颠倒。正是采莲女闻歌警觉有人来，才会慌乱地驶入荷花深处，让人看不见。我认为，这种解释不仅符合《采莲曲》“内容多描写江南一带水域风光，采莲女劳动生活场面，以及她们对纯洁爱情的追求等”的主旨，也巧妙地解决了刘学锴先生那种前后不能自圆其说的矛盾。更主要的诗歌依然情趣盎然，“留下悠然不尽的情味”。
王昌龄是唐代的“七绝圣手”，特别善于处理绝句的第三句，他不会留下不能自圆其说的硬伤让后人诟病。有时，我们在解说前人的诗句时，首先要考虑一个通畅，而不是因为追求这个美，那个美，而伤害了诗歌的本意。
简单的才是最美的。
参考文献：《唐诗鉴赏辞典》120页。上海辞书出版社，1983年12版刘学锴文。
望岳北师大版八年级语文教案
唐代伟大的现实主义诗人杜甫，为我们留下了1400多首诗歌。这些诗歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，被称为“诗史”，杜甫本人也被称为“诗圣”。字子美，自称少陵野老，后人称杜少陵。杜甫的创作历程可分为四个时期。
(一)读书和壮游时期。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》就写于这一时期，表现了他青年时代的气概和报复。
(二)长安十年时期。公元746年，杜甫到长安考试求官，由于李林甫玩弄骗术，使考试的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居长安达十年之久，过着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他认识到统治者的腐朽，创作了《兵车行》《丽人行》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格情调，也由早期的热情奔、乐观坦荡变地悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。
(三)战乱流离时期。由于“安史之乱”，他携家人和人民一道受冻挨饿，避难流亡，灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，达到了现实主义的高峰。
(四)漂泊西南时期。
今天这一节课我们就来学习杜甫的两首古诗《望岳》和《春望》。
首先我们一起来学习《望岳》，先请同学们自由的把《望岳》读上三遍。指名两位同学朗读，其余学生点评。全体学生齐读。
“岱宗夫如何，齐鲁青未了”：岱宗即泰山，古时认为泰山是五岳之首，为众山所宗。岱宗夫如何，泰山是个什么样子呢?青指山色，未了指绵延不绝，齐鲁青未了是说泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。这一联是远望泰山所见。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”：造化指大自然，钟是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀丽的意思。造化钟神秀是说大自然将神奇秀丽都集中在了泰山身上。阴阳指山的南北两面，山南有阳光，故说晓。山北不见阳光，在晓犹昏。“割”字用的极好，是说阳光就像被一把刀切断了一样，突出泰山的遮天蔽日。这一联是近望泰山所见。一二两联着力写泰山的整体形象。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”：曾通“层”，层层的云气飘荡在胸前，形容泰山极高。眦指眼角，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中，写泰山的幽深。
“会当凌绝顶，一览众山小”：这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在这里它不仅是诗人攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。这首诗流露出了诗人什么样的思想感情?
这是杜甫早期的作品，诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露了对祖国河山的热爱之情。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。