心得体会是表达个人主观体验和观点的一种方式，可以让他人更加了解我们的思考和想法。接下来是一些值得阅读的心得体会，希望能够给大家带来一些灵感和思路。
西游记中孙悟空的人物形象分析
孙悟空是从石头缝中蹦出的神猴，是大自然创造的神物，这就意味着从一出生他就不受任何社会关系的束缚，自由本就存在于他的血液之中。他的生活环境是桃花源般的花果山，在这里自由平等的到了最大的发挥。本性的自由加上生活环境的自由，使他不允许任何东西破换阻挡他自由自在的生活模式。这也注定了他必定成为那个等级森严的皇权社会的“搅局者”。所以当“勾魂鬼”来勾魂夺他生命，剥夺他自由生存的权利的 时候，他表现出了极大的愤怒，大闹地府并销毁生死簿，使其肉体得到了自由不灭。这是他追求自由的第一步同时也拉开了统治者对他追求自由进扼杀的序幕。统治者是绝对不允许这样一个搅局者动摇其固有的.统治秩序的，因此大规模的围剿开始了。天兵天将、托塔天王、二郎神、太白金星、如来等对他进行了一次又一次的攻击，孙悟空也不屈不挠的进行了一次有一次的回击。虽然结局以被如来压在五行山下而告终，但是在追求自由中展现的斗争精神令人既感动有敬佩。其实我们每个人都是渴望自由、追求自由的，孙悟空就像我们的梦，做了我们想做而没有做的事情。
《西游记》中的孙悟空追求自由，神通广大，武艺超群，视皇权为污物，蔑视等级制度他多次见到玉帝不跪，与各路神仙皆以兄弟相称。即使后来保护唐僧西天取经，孙悟空对玉帝、如来等统治者仍不是很恭敬。第三十三回中他为了骗取两个小妖的宝贝，竟然要玉皇大帝把天借给他装半个时辰，还威胁说：“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵！”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己有些亲处，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”观音菩萨是取经的实际组织者，但孙悟空竟敢嘲笑她“惫懒”，活该“一世无夫”。对四海龙王、山神土地、天兵天将等神仙他也总是呼来喝去的。但是唯独对凡夫俗子的唐僧却毕恭毕敬。究其原因唐僧之于悟空不仅使其师父，更是他的恩人。是唐僧揭下五行山上如来贴的条幅救他出山还他自由的。因此西行路上不论孙悟空遭受唐僧多少次误解与驱赶，他都兢兢业业恪守职责的守护在唐僧身边，一路上降妖除魔，救唐僧于危难之中，恪守一个守护者的职责。
西行路上艰难险阻，魑魅魍魉，妖魔鬼怪遍地，孙悟空从不畏惧退缩迎难上。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。这是他疾恶如仇的本性使然。同时他能明辨是非善恶，他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业，要么是因其危害百姓。悟空就“专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡”。所以他与妖怪进行的斗争是正义的。对那些危害百姓进行的斗争使孙悟空的形象更加的鲜明和深入人心。如：在比丘国，孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。经过高老庆，他不由分说地把除妖之事包揽下来，而且说什么：“你的造化，我有营生…….这正是一来照顾郎中，二来又医得眼好”这些都表现出了孙悟空的嫉恶如仇为民除害的形象。
孙悟空在嫉恶如仇的同时还保持着充沛的战斗力，不论妖怪多么的凶险狡诈他都战斗到底。这样的战斗精神使得他嫉恶如仇的品质落实到了实处。每次都与妖怪斗智斗勇，如八十一回为对付鼠精在陷空山无底洞中，孙悟空先后化为小虫儿、老鹰、苍蝇最后变作一个红桃儿翻进妖精的肚腹中机智顽皮地将它教训了一顿。再比如在六十一回，送悟空三借芭蕉扇，分别变身为小虫、牛魔王巧取芭了蕉扇。并且每次降完妖后悟空还都不留后患斩草除根，以免再危害百姓。从狮驼国逃走后他们还没有忘记狮驼洞还有万数妖精"进洞后变作三头六臂"将大小妖精悉数打死。
总而言之作者从多角度全方位为我们塑造出了一个至情至性，率性而为，嫉恶如仇，善恶分明，勇敢斗争并且又极其可爱的这样一个形象。他是一个英雄，他是追求自由的搅局者，是恪尽职守的守护者，是嫉恶如仇的战斗者。但他又不是高大全式的英雄，他也有我们凡人有的小心思和缺点——孩子气、爱戴高帽。作者立体式的塑造是成功的，因为我们喜欢这样的英雄。
写西游记孙悟空的作文精选
话说孙悟空保护唐僧西天取得真经之后，不愿当什么佛，趁师傅打座参禅之际，偷偷溜下山来。
司机见悟空无让路之意，自认倒霉，”嘀嘀“两声，绕道而行。悟空见爬行物忽然蹿出很远，颇为惊异。他想试试自己的飞毛腿功夫有没有退步，用尽平生气力朝车子开去的方向猛追，可怪物跑得很快。悟空心想：”好个厉害的对手，我翻，我再翻！“悟空一个跟头翻过去，盘旋在半空中，拨开眼前的迷雾，不见爬行怪物踪影。向后下方一瞧：哈哈，不过比蜗牛快一点，俺老孙以为有多了不起哩。
等悟空再次睁开眼睛，吃了一惊，怎么又回到了花果山？身边怎么围了那么多的大猴子小猴子？猴山对面铁丝笼里，一只老虎正张着血盆大口打哈欠。这儿似乎是动物园，那个躲在爬行物肚子里的家伙真阴险，趁我睡觉的时候把我扔到这儿来了。
一亿多年过去了，悟空取得真经后去见玉帝。
捂空一个跟斗云来到了天庭，玉帝一见悟空，不觉得打了一个寒颤。心想：”这猴头儿本领这么大，再闹一次天庭还不容易！“可他怕自己一说，众神会笑话。于是，心里下了一个决定——再给悟空带上紧箍咒，以防万一。一眨眼的工夫，被拿掉的紧箍咒又带在了捂空的头上。捂空非常的无奈，也不甘心，他在寻找机会想再次拿掉紧箍咒。
这不，悟空驾着筋斗云下界求医来了。
悟空大吃一惊！随即问道：“你怎么知道俺老孙要来？”
啦啦博士满怀自豪的说：“这还不简单，我用卫星扫描一下天庭有什么难的？”
“那你可知道俺老孙下来干啥？”悟空反驳道。
啦啦博士用安慰的口气说道：“大圣，我知道，您不就是为了把你头上的紧箍咒取下来吗？”说完此话，啦啦博士哈哈大笑，带着悟空准备进医疗室了。
可是，刚走几步，圣主已来到眼前，说迟疑，那时快，悟空举棒就打，一棒打死了圣主。
啦啦博士对悟空说：“你打死了混蛋圣主，我们就把你的紧箍咒免费取下来，还会送你一份大礼！”
进了医务室后，啦啦博士拿起了一把激光枪，“啪”的一声，紧箍咒掉了下来，悟空大喜。
捂空拿着金箍咒刚要升天，啦啦博士说：“我们还要送你一份大礼呢！”悟空停住了脚步，“请把如意紧箍咒放在这个机器里。”啦啦博士说。
悟空犹豫了一会儿，还是把紧箍咒扔了进去。果然，不一会儿这台叫机器的家伙就吐出了许多金光闪闪粉末，随即又变成了金色的魔杖，上面一对龙凤图案栩栩如生。原来，这是一台微电脑粉粹幻化机。
这件宝物能点石成金，斩妖除魔不在话下。
悟空道谢后升天去了。从此捂空斩妖除魔大显神通。
如今各路妖魔鬼怪都不是他的对手了。
捂空终于悟出了一个道理：“好人自有好报。”
孙悟空的心得体会
孙悟空是中国古代文学巨著《西游记》中的一个重要角色，他是孙猴子转世而来的神猴，机智、聪明且勇敢。在他的西行途中，他遇到了各种各样的挑战和困难，但他总是能够运用自己的智慧和技巧克服困难，最终取得了成功。这些经历让孙悟空有了深刻的体会和心得，他的心得不仅适用于他个人的成长，也具有普遍的意义。在本文中，我们将从孙悟空的卓越聪明、机智反应、坚持不懈、团队合作和责任感五个方面来探讨孙悟空的心得体会。
首先，孙悟空的卓越聪明是他在面临困难时的得力工具。他从小生活在水帘洞中，通过观察、学习和思考来提高自己的智力。孙悟空知道知识是无价之宝，他总是饱读诗书。这使得他能够迅速洞察事物的本质，抓住问题的关键点，并提出切实可行的解决方案。在“西游记”中，他经常运用他的聪明才智来解决难题，比如他化身成小龙女把巫医迷住，从而使唐僧顺利脱险。这些经历使他明白了聪明才智的重要性。
其次，孙悟空的机智反应也是他成功的关键。面对困境时，他总能立即做出果断的决策。举个例子，在西天取经途中，孙悟空遇到了山中的恶魔们，他利用火光、变化等手段瞬间制服恶魔，让团队安全通过。这种机智反应是孙悟空精神和个性的体现，也是他战胜困难的重要方式。
第三，孙悟空在面临各种挑战时坚持不懈，绝不放弃。无论是遭遇各种恶势力还是被各种难题困住，孙悟空从不退缩。他的毅力和坚定信念使他在困难中不断前进。例如，在火焰山的拦截中，他被烈火包围，但他没有放弃，而是利用自己的本领逃离，继续保护师傅。这样的坚持与决心使他最终成功地实现自己的目标。
第四，孙悟空懂得团队合作的重要性。虽然他是一个个性鲜明的角色，但他始终将团队的利益放在首位。他知道没有团队合作，自己的力量是不够的。孙悟空积极与师傅、沙悟净和猪八戒等队友合作，共同解决问题和克服困难。在这个过程中，他学会了倾听别人的意见并提出自己的建议，这使他更加成熟和深思熟虑。
最后，孙悟空还意识到自己作为一员之所以行动，是因为他深深地感到责任。他作为唐僧的护法神，有责任保护师傅的安全，确保西天取经任务圆满完成。为了实现这个目标，他不惜牺牲自己，甚至拼尽全力与千万妖怪进行激烈的战斗。他的责任感使他成为了一个真正的英雄。
总结起来，孙悟空作为《西游记》中的重要角色，通过自己的经历获得了一系列的心得体会。他的卓越聪明、机智反应、坚持不懈、团队合作和责任感都是他成功的秘诀。这些体会不仅对他个人的成长有着深远的影响，也能够启发和指导我们每个人的成长和发展。在面对挑战和困难时，我们可以看到孙悟空的身影，学习他的坚持、勇敢和智慧，实现自己的理想和目标。
孙悟空的理解心得体会作文
孙悟空是中国著名的文学人物之一，他的形象深入人心，广受欢迎。在了解孙悟空的同时，我逐渐理解了他所承载的文化内涵和智慧，对于个人成长和社会进步都具有启迪作用。以下是我对孙悟空的理解心得和体会。
孙悟空是《西游记》中的主角，他起初是一个猴子，却在阴差阳错中修炼成了众生之最，成为了齐天大圣。在他的修炼之路上，他不断地探究世界，学习各种技能，锤炼自己的渐渐成为了一个成熟而聪明的角色。他的不断进化展示了一个人需要不断学习和磨练自己的道路，这种进化也是个体成长和社会进步的前提。
孙悟空很早就表现出了反叛的心态，他不接受天庭的统治，也不愿受人的束缚，他愿意探索自由的世界。这种反叛之心是很多叛逆青少年所具备的，然而孙悟空不是一味的胡闹，他有自己的思考和哲学，他对于权利和规矩有着自己的平衡标准。孙悟空的反叛之心告诉我们，一个人需要勇于表达自己的理念，同时也需要对自己的行为负责，这样才能真正发挥个体的价值。
第三段：孙悟空的正义感。
孙悟空对于正义有着非常重要的认识。他对于被欺负的人站出来，给予他们帮助和正义的支持，并且对于其他不正义的恶行进行了反抗。孙悟空的正义感不是单纯的道德准则，他的正义感是基于实际情况的调整和制衡，同时也有他的哲学思考的支撑。这种正义感告诉我们，一个人需要有自己的价值观和信仰，才能真正为社会做出积极的贡献。
第四段：孙悟空的团队精神。
孙悟空不是一个孤立的英雄，他是与八戒、沙悟净、唐僧搭档并肩的队员。在他们的旅程中，他们互相协助，共同克服了重重困难。这种团队精神在现代社会也是具有重要意义的。在一个团队中，成员之间需要相互支持和协调合作，这样才能达成共同的目标，否则就会因矛盾和争执而分裂。
最后，我想说的是，孙悟空对于目标的不懈追求。他一直在寻找长生不老的灵药，一直在追求对于自己和他人有意义的成就。这种不懈追求不是单纯的自我满足，他的目标也有着人类贡献的意义。我们每个人都需要对于自己的行动负责，同时也要为人类的未来和福祉贡献自己的力量。
总之，孙悟空的价值观和智慧具有重要的启示作用，对于传承中华优秀文化贡献了宝贵的财富。我们需要在学习孙悟空的同时，可以借鉴他对于个体成长和社会进步的启示，让自己成为更好的人并为社会作出更大的贡献。
写西游记孙悟空的作文精选
一天，随西天取经的孙悟空按捺不住寂寞便向唐憎请了假，就乘着筋斗云来到人间，正好落在我家门前。
孙悟空快步走进我家，这时我正在兴致勃勃地玩电脑游戏，孙悟空便在一旁看，我听见有动静，转身一看，原来是孙悟空，惊讶极了，问道：“孙大圣，你怎么来了？”
孙悟空说：“你是谁？这是什么玩意儿？那么刺激。”
我回答说：“我乃谢锟也，我在玩电脑游戏。”
孙悟空高兴得跳起来，说：“真是太棒了！俺老孙以后再也不会寂寞了。”说完，就和我一起玩起来。
很快就到了中午，孙悟空说：“该出去买点东西填饱肚子吧。”
“俺老孙从来也没见过有这么好的事情。”孙悟空说，“真是太好了！”
又过了一段时间，孙悟空说：“人间真美好啊！我要告诉师父，去去就来。”
我上前拉住他：“别去了，我这儿有手机，你用它挂给师父吧。”我帮孙悟空挂通电话，递给他。
孙悟空一听，耳边马上传来唐僧的声音，孙悟空讲完后，惊讶地说：“你们的科学技术真先进，今天真让俺老孙都开眼了！”
不过，孙悟空毕竟是孙悟空，决没那么容易服输的。接着就说：“我拔一根毫毛就可以变出另一个我来，你能行吗？”
我说：“克隆技术比你好多啦，不仅可以对活的生物克隆，就连已成化石的恐龙蛋也能克隆出小恐龙来呢。”
孙悟空又说：“那……火眼睛睛你们总比不上吧！”
我说：“雷达更好哩，它是用超声波来感觉的。”然后，我用电脑搜索出现代科学技术的资料，他看得目瞪口呆，连声称道“好极了”。
转眼间，孙悟空要回去了，他说：“谢谢你让我知道了许多知识，使我觉得自己太落后了，我回去后一定好好练功，有朝一日我们再比试比试。”接着我们照了两张合影留做纪念。孙悟空便乘着筋斗云回去了。
孙悟空的心得体会
首先，孙悟空非常重视友谊和团结的力量。在他的冒险中，他结识了许多朋友，如猪八戒、沙和尚和唐僧。尽管他们每个人都有自己的缺点和不完美之处，但孙悟空没有放弃他们。相反，他以真诚和善意来对待他们，帮助他们改善自己，并共同面对各种艰难险阻。这种友谊和团结的力量，使他们能够成功完成西天取经的任务。孙悟空的经历告诉我们，无论我们面对什么困难，只要我们相互扶持，相互帮助，我们就能够实现目标。
其次，孙悟空非常注重自我反省和成长。虽然他是一个猴子，但他对自己的能力和不足有清楚的认识。当他意识到自己的高傲态度和对唐僧的不敬时，他毫不犹豫地对自己进行了反省，并主动改变了自己的行为。正是通过这样的自我反省和成长，孙悟空变得更加成熟，更有责任感。这个故事告诉我们，没有人是完美的，每个人都会犯错。重要的是，我们要有勇气正视自己的缺点，并积极改善自己。
第三，孙悟空深知自己的价值。尽管他是猴子出身，但他从来没有认为自己是低人一等。相反，他始终坚信自己有能力达到自己的目标。他以他的勇敢和智慧反驳了其他人对他能力的怀疑，并取得了巨大的成就。这个故事告诉我们，无论我们来自哪里，我们都有能力实现自己的目标。重要的是要相信自己，并始终追求自己的梦想。
第四，孙悟空非常坚持自己的信念。在他的冒险中，他遭遇了许多困难和诱惑，但他从来没有放弃他的信念和使命。相反，他用自己的智慧和勇气克服了所有的困难，并成功地完成了他的任务。这个故事告诉我们，无论我们遇到什么样的困难，我们都不能放弃自己的信念和目标。相信自己，坚持不懈，最终我们会成功。
最后，孙悟空的经历教会我们要善待他人。尽管孙悟空是一个力量强大的角色，但他从来没有滥用自己的力量来伤害他人。相反，他总是用智慧和善良来帮助他人，克服邪恶的势力，并保护无辜的人们。这个故事告诉我们，我们应该善待他人，不要以力量欺压弱者。相反，我们应该用我们的力量来帮助他人，并创造一个更美好的世界。
总之，孙悟空是一个具有智慧和勇气的角色，在他的冒险中积累了丰富的心得体会。他的经历告诉我们友谊和团结的力量，自我反省和成长的重要性，相信自己的能力，坚持自己的信念，以及善待他人的重要性。这些经验和教训将不断激励我们，成为更好的人。
于孙悟空的歇后语孙悟空的歇后语西游记
孙行者坐金銮殿————不象人君;不象仁君。
孙行者钻进铁扇公主肚里————折腾没个完;心腹之患;折腾个没完;。
孙行者钻进牛魔王肚里————乘虚而入。
孙行者纵然能翻十万八千里的斤斗————也逃不脱如来佛的掌心。
孙行者上天————忘了自己从哪块石头里蹦出来的;忘记自己从哪块石头里蹦出来的。
孙行者请人————一毛不拔。
孙行者旅行————云山雾海。
孙行者金箍棒————能大能小。
孙行者个金箍棒————能大能小。
孙行者的后代————猴子猴孙。
孙悟空做皇上————反正是那个猴样子。
孙悟空坐月子————一窝小妖;一窝小猴。
孙悟空坐天下————毛手毛脚。
孙悟空坐金銮殿————毛手毛脚。
孙悟空坐殿————毛手毛脚。
孙悟空钻进铁扇公主肚子里————心腹之患。
孙悟空钻进铁扇公主肚里————心腹之患。
孙悟空钻进铁扇公主的肚里————心腹之患。
孙悟空钻进牛魔王的肚里————从里往外打。
孙悟空钻葛针————刺猴儿。
孙悟空捉猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空捉妖————变化多端;变化无穷。
孙悟空制服铁扇公主————钻心战术;钻心术。
孙悟空照相————猴样。
孙悟空遇唐僧————有理说不清;讲不清道理。
孙悟空压在五行山下————猴急煞了。
孙悟空西天取经————大显神威。
孙悟空听见了紧箍咒————头疼。
孙悟空听见金箍咒————头疼。
孙悟空跳舞————猴儿戏。
孙悟空跳加官————人面兽心。
孙悟空跳出水帘洞————好戏还在后头。
孙悟空跳出老君炉————捂不住;捂不住了。
孙悟空他妈怀孕————一肚子猴儿。
孙悟空树帅旗————猴孙捧场。
孙悟空守桃园————自食其果。
孙悟空守蟠桃园————非坏事不可。
孙悟空使定身法————一动不动。
孙悟空上天空————腾云驾雾;慌神。
孙悟空上天————忘了自己从哪块石头蹦出来的;忘了自己从哪块石头里蹦出来的。
孙悟空三扛白骨精————人妖分得清。
孙悟空三盗芭蕉扇————有点本事。
孙悟空扔掉紧箍咒————不听招呼。
孙悟空劝八戒————少吃少喝。
孙悟空取掉金箍咒————无法无天。
孙悟空迁不过如来佛手心底————无法可使。
孙悟空碰着如来佛————无法;毫无办法;无计可施;认栽;跳不出手心。
孙悟空碰见如来佛————有法难使。
孙悟空拍照————猴像。
孙悟空念经————瞎嘟囔。
孙悟空闹天空————打上前;打上前去。
孙悟空闹天宫————打上前去;啥也不怕了;犯上作乱;慌了神;大闹一场;啥也不怕。
孙悟空闹地府————勾他的生死簿。
孙悟空拿猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空里兵器————能大能小。
孙悟空扛钉耙————拿错了兵器。
孙悟空看蟠桃园————非坏事不可。
孙悟空救唐僧————尽心尽力;竭尽全力。
孙悟空进酸菜缸————齑猴儿了;急猴儿了。
孙悟空进鸡窝————猴盗蛋;猴捣蛋。
孙悟空进八卦炉————越炼越结实;练结实了;炼个结实。
孙悟空借千钧棒————下海。
孙悟空借灭火扇————一物降一物。
孙悟空借火扇————一物降一物。
孙悟空借干钧棒————下海。
孙悟空见唐僧————有理难说清。
孙悟空驾筋斗云————十万八千里。
孙悟空火烧白骨精————原形毕露。
孙悟空回了花果山————归山称王。
孙悟空回花果山————一个跟头栽到了家;称王称霸;一个跟头栽到家啦。
孙悟空和二郎神交战————以变应变。
孙悟空过火焰山————天大困难也不怕。
孙悟空关进老君炉————七窍生烟;三魂冒火七窍生烟;三魂冒火,七窍生烟。
孙悟空关进八卦炉————炼成了火眼金睛。
孙悟空封了个弼马温————不管官大官小;给他个闲差事;不知官多大;不知官大官小。
孙悟空封了弼马温————管它官大官小;给他个闲差事。
孙悟空封个弼马温————给他个闲差事。
孙悟空封弼马温————不知官大官小。
孙悟空分人参果————公平合理。
孙悟空翻千个跟头————还在如来佛手掌心。
孙悟空翻筋头————相差十万八千里。
孙悟空蹲老君炉————受过锻炼。
孙悟空登基————非人君主。
孙悟空的眼睛————火眼金睛;人妖分得清。
孙悟空的帽子————没有松宽的那一天;一道箍儿。
孙悟空的筋斗————跳不出佛爷的手心。
孙悟空的火眼金睛————看清真相。
孙悟空的毫毛————随机应变;神通广大。
孙悟空到了花果山————称心如意。
孙悟空荡秋千————恣猴。
孙悟空当了弼马温————不知道官职有多大。
孙悟空戴上了紧箍咒————自讨不自在。
孙悟空戴上紧箍儿————有法无用;无法可使;有法难使;自找不自在。
孙悟空戴上紧箍————有法无用;无法可使。
孙悟空戴金箍————有法无用。
孙悟空大闹天空————打上前去;慌了神。
孙悟空大闹天宫————慌了神;慌了众神;天翻地覆。
孙悟空大闹水晶宫————逼龙王献宝。
孙悟空打舒身————恣了猴。
孙悟空打筋斗————十万八千里;一步登天。
孙悟空打跟头————十万八千里。
孙悟空出世————天不怕地不怕。
孙悟空吃蟠桃————满不在乎。
孙悟空吃杆草————够猴受;够猴瘦。
孙悟空变小庙————一眼就被看破了。
孙悟空变戏法————无中生有。
孙悟空变土地庙————尾巴难藏;露了尾巴。
孙悟空变庙————藏不住尾巴。
孙悟空蹦出老君炉————七窍生烟。
孙悟空被封了个弼马温————不知官大官小。
孙悟空拜唐僧————改邪归正。
孙大圣与二郎神打仗————斗法。
孙大圣听了紧箍咒————头痛。
孙大圣听见了紧箍咒————头痛。
孙大圣听见紧箍咒————头痛。
孙大圣听到紧箍咒————头痛。
孙大圣跳进炼丹炉————功夫深。
孙大圣碰到如来佛————有法难使。
孙大圣闹天宫————慌了神。
孙大圣关进炼丹炉————没门。
孙大圣赴蟠桃宴————偷吃偷喝。
孙大圣拔猴毛————看我七十二变。
失去金箍棒的孙悟空————没得耍了。
齐天大圣进了蟠桃园————越看越少。
齐天大圣得道————猴儿还是猴儿。
齐天大圣出了门————猴崽成了精。
毛驴穿大褂————假充大圣人。
蚂蚁吃了孙悟空————本事真不小。
六小龄童————孙行者。
六耳猕猴充大圣————冒牌货。
六耳猴充当孙悟空————以假乱真。
孔夫子朝武当————大圣下降。
进出全由孙悟空————天门。
花果山来了孙悟空————增寿;增兽。
花果山的孙大圣————蹦跶的猴儿。
大圣吃毫毛————变得真快。
白骨精遇上了孙悟空————原形毕露;原形必露;现原形了。
白骨精骗孙悟空————哄不住;哄不住人。
掖着个孙悟空————憋出个猴来。
孙行者的毫毛————随机应变。
孙悟空住在水帘洞————称王称霸。
孙悟空照镜子————猴里猴气。
孙悟空遇到如来佛————无法可使；有法难使。
孙悟空听见紧箍咒————头痛。
孙悟空手里的金箍棒————随心所欲。
孙悟空三打白骨精————降妖拿怪。
孙悟空七十二变————花样多。
孙悟空拿（捉）猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空进了八卦炉————越练（炼）越结实。
孙悟空借芭蕉扇————一物降一物。
孙悟空赴蟠桃会————不请自到。
孙悟空放屁————猴里猴气。
孙悟空翻跟头————一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心。
孙悟空登上金銮殿————毛手毛脚。
孙悟空的金箍棒————神通广大；能大能小。
孙悟空到南天门————慌了神。
孙悟空当齐天大圣————自封为王；自个儿称王。
孙悟空戴上紧箍咒————无法可使；有法难使。
孙悟空打猪八戒————倒打一耙。
孙悟空变山神庙————露了尾巴。
孙悟空变魔术————花样多。
孙悟空保唐僧————忠心耿耿；降妖拿怪。
孙悟空拔猴毛————变化多端；转眼就变；变化无常。
孙大圣管蟠桃园————监守自盗。
孙大圣赴蟠桃园————偷吃偷喝。
孙大圣的武艺————神通广大；变化多端。
如来佛捉孙大圣————易如反掌。
如来佛治孙悟空————强中还有强中手。
二郎神斗孙悟空————以变应变；你变我也变。
大圣吹毫毛————变得真快。
白骨精遇上孙悟空————原形毕露。
白骨精见了孙悟空————现原形了。
写西游记孙悟空的作文精选
西游记？这不是吴承恩的小说吗？呵呵，你误会了，是我们家庭的成员分别担当西游记的角色，不由分说，我自然是孙悟空。
早上，睁开眼，嘿，看我筋斗云是也！一跃而起，仿佛自己就是孙悟空。我出门拣了个棒子回家，看我一挥，棒子仿佛是俺老孙的得意武器——此乃金箍棒！看我一挥，大喊：“妖精，吃俺老孙一棒！”说着向水果盆挥去，“啪”水果掉了一地！我一掌挥下，这里，那里……终于，听到哎呀一声，我抬起头，老妈唐僧来也！
唐僧老妈念起“紧箍咒”，念得我直“疼”。叽叽喳喳，咿咿呀呀地……“叮咚”地一声，有客人来了，原来是表妹呀！“快去，叫你爸吃饭！”唐僧老妈嘱咐道。“是。”我懒洋洋地说。
“爸，起床了！”我爬到床上，急摇猪八戒老爸，猪八戒这个称呼对老爸有点不好，因为老爸不是很胖，但是老爸突出的肚皮和好吃懒做，使我认为这个称号很合适。当然了还有惊天地，泣鬼神的呼噜声。之间“猪八戒”，你逼我的……。我扯起“猪八戒”的耳朵，喊道：“懒猪，起床！不然我把你那份早餐吃了！”“别别别！大师兄，妮妮对我最好了！”“猪八戒”说着跑下楼去，生怕有谁抢走了他的早餐。
饭后，我把表妹带出去，表妹对我说：“大师兄，大师兄，我要买糖！”“去去去，我烦着呢，还有别叫我大师兄！”“大师兄，大师兄！”表妹还在撒娇。“你不是沙僧！”“我是，我是！”给我买糖，我沙僧做牛做马都愿意！“都说沙僧对人很忠诚，这话果然不是盖的。
怎么样，这就是我的家，我家的“西游记“。
《西游记》中孙悟空的人物形象
孙悟空这个的形象创造，寄寓了吴承恩的理想。他身上的那种不屈不挠的斗争精神，挥舞金箍棒，扫出一切妖魔鬼怪的英雄气概，体现了出人民的愿望和要求。他表现了一种正义的力量，反映出人民战胜一切困难的坚定信念。孙悟空这个形象的实质不仅仅在于敢斗，更在于斗则就胜，所以称为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利的两个法宝是：第一，武艺高强——这点在他大闹天宫中表现得最为精彩；第二，精于斗争，也就是有勇有谋，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行为，善于学习不怕千难万苦是他永恒的精神，与天地万物的抗争、与妖魔鬼怪战斗时期生活永远的乐章。他为了追求自己的理想，不惜远离了自己的乐园，拜仙学道，甚至敢大闹天宫。但最后还是被如来佛压在五行山下，以失败而告终。花了五百年的时间反省，终于觉悟，辅助唐僧一路除恶行善，历经磨难，终于修成正果。
1.1孙悟空的母体——花果山和仙石。
西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里有许多猴子，有老猴精号称齐天大圣，神通广大，其实孙悟空就是由一块石头造化出来的孩子，他本身是个猴子，所以他极端好动，永不安份；而作为一个人，他又“一生受不得气”，受不得势强凛弱；再作为一个神，他更不愿意受任何得束缚。总之一句话，孙悟空所追求的是就是个性的解放，随性而为。而《西游记》，开篇就独出心裁地构思了孕育孙悟空的母体——花果山，这是没有任何束缚和污染的、绝对自由的大自然。作者还构思了孕育孙悟空的仙石，这是绝对的自然物，用玉帝的话说：“乃天地精华所生。”由此产生的孙悟空必定不会服从任何宗法制度和礼教桎梏的。
再看《孟子·尽心下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心”。所谓“赤子之心”我们可以理解为真纯自然的性情。这一点在我们要说的悟空性格中被演绎的淋漓尽致。虽七十二般变化，灵动机智不曾见其有过矫饰之举，嫉恶如仇、嬉笑怒骂皆出自本心。小说中可见：悟空喜，则如长老所述：“猴儿想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也”，“蹦蹦舞舞地到园里”（86回）；悟空怒，则愤愤其不平之意，溢于言表：“那三藏不识贤愚，我一路上为捉怪降妖，使尽了平生手段，几乎打杀妖精；说我行凶作恶不要我做徒弟，把我赶回来，写立贬书为照，永不听用了”（28回）；悟空愤，则仰面苍天，高声疾呼：“苍天！苍天！自那混沌初分，天分地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，做虎降龙，大闹天宫，名称大圣。更不曾把山神、土地唤为奴仆欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？苍天啊，既生老孙，怎么又生此辈？”（33回）；悟空悲则失声泪如泉涌：“师父啊！恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方圣境无缘到，气魄魂消怎奈何！”（77回）。喜则舞，怒则骂，愤则叹，悲则啼，悟空将赤子之心，童子之真演绎得栩栩如生！
2.1追求自由自在，不伏拘束。
在孙悟空眼看来，一切都是生而平等的，不存在礼法和正统，所以对他而言，“自由”是有着非比寻常的意义，自由就是要放纵自己无拘无束的个性，要反抗自然和社会的不合理的清规戒律，要蔑视一切的权威。孙悟空无法无天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人间、水里等的所有权威挑战，去追求自己理想中的自由生活，这是他这个形象的基本特点，这个特点也体现劳动人民的民主需求。我们可以从下面的这些情节看出孙悟空对理想自由生活的追求，例如，他大闹天宫，自称齐天大圣，打得天兵天将打得落花流水，吓得玉皇大帝惊惶失措。他还骂如来佛祖是妖精的外牲，骂观音菩萨一辈子嫁不出去。在阴间，阎王也惧他三分，对他唯唯诺诺；在水里，老龙王被他吓得心惊胆战，小龙子也是魂飞魄散。平日里这些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高权威，在他面前都毫无尊严可言，一个个反倒是威风扫地。对于人间的国王，他更加蔑视，他这样给乌鸡国的国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国的国王生病了，向他求药，他就用马尿和药丸给国王治病。
2.2率性而为，赤子之心。
将真与伪的对立转换为童心与社会的对立，以寻求内心的解放与对社会的批判。在大闹天庭中，孙悟空这个天生石猴，身上自始至终都带着“率性而为”的特点，再加上自身的聪明悟性，他非常成功地从菩提祖师爷那里学到了一身乎天下无敌的本领。恢复了自己的赤子之心，也不再礼教的约束，完全依着自己的性情喜好办事，把天庭闹得人仰马翻，活脱脱一个无所谓惧的充满人性的猴子。
由此，孙悟空这种不满足花果山乐极一时的“自由自在”的生活，一心想摆脱暗中的“阎王老子管”而不惜远涉重洋，求师访道德精神，便一定程度地曲折的概括了新兴市民社会势力渴望突破封建势力束缚，探索新的天地，获得自由发展的进步要求。
3.1顽强不屈，随机应变。
孙悟空大闹天宫失败后，被如来佛祖压在五行山下五百年，唐僧解救了他，陪同唐僧去往西天取经。这个时候的孙悟空已不再是一个叛逆者的形象，而是一个专为人间解除魔难的英雄。作者在抗魔斗争中，一方面既歌颂了他的战斗精神；另一方面也承认了在这种处境下他的`变化。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。当红孩儿捏紧拳头，吐出“三昧真火”，烧得他九死一生之时；他依然能够精神抖擞，强行宣战。他还常常却孤军深入，与妖魔相斗。他还经常把自己变成蟭蟟虫、小蝇飞进妖洞里去摸情况，或者变成妖精的妈妈、老公去欺骗它们，弄得妖精们以假乱真，气愤不已。比起猪八戒、沙僧，他对唐僧的关心保护是最贴心的，也是最得力的弟子。这些经验都得于他跟妖精的丰富斗争，和妖精打交道越久，他的斗志越昂扬。
3.2桀骜不驯。
孙悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇顽强之外，还有对神佛的桀骜不驯。去往西天取经时，他先提条件，观音菩萨答应他“叫天天应，叫地地灵”。对慈悲的观音，孙悟空骂她一辈子嫁不出去，对如来佛祖，骂他是妖精的外甥；有时连玉皇大帝都拿他无可奈何，被迫答应他以是犯下的要挟，为了帮他欺骗两个妖精，玉帝不得不闭关；在西天取经途中，他经常叫土地山神、四海龙王前来效劳，稍有不从，就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”！而他那种斩尽杀绝的风度，更直接抵触了佛教的清规戒律。然而孙悟空还时时以“大闹天宫”的历史为傲，但却最忌讳别人提起他“弼马温”的名号。
之后孙悟空与玉皇大帝再次派来围剿的天兵天将展开了大决战，只是在西天如来、东海观音、太上老君加上天宫力量的联干镇压下，终于遭到失败。
在小说中，孙行者是个锄强扶弱、好打抱不平的江湖好汉，他一路降妖除魔不仅仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。
孙悟空在大闹天宫失败后，在菩萨的规劝下，没有了称霸花果山的雄心壮志，在唐僧的带领下西天取经，这个目的是孙悟空高尚的人生追求，超越了对个人自由价值的执着，因此，西天取经也成了锲而不舍、追求真理的象征。为了这个信念，孙悟空排除万难，在追求真理的宏伟事业中，最终实现了个人的人生价值。
他仇恨残害人民的妖魔鬼怪，对受苦受难的群众和善良的人们却有着深厚的感情。正如车迟国的众僧所称赞的一样：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他替车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一个小孩的生命；为了救出了贫苦的樵夫，他打死了豹子精；为了熄灭了火焰山的大火，开通了西行的道路，解救了当地人民的苦难，他曾三调芭蕉扇。
这些事情本来与取经无甚瓜葛，孙悟空也可以不去过问，但他却路见不平拔刀相助。为了完成伟大的事业，造福人类，他克服重重困难，最终实现了自己的人生理想，成为广大人民心中的英雄！
《西游记》读后感孙悟空的成长
话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗？儿穿出与我。”真个那宦官依此言，请国王坐在龙床，按寸、关、尺，以金线一头系了，一头理出窗外。
行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虚实之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。行者即以左手指，一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来。厉声高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙：是一个惊恐忧思，号为‘双鸟失群’之证。”那国王在内闻言，满心欢喜。打起精神，高声应道：“指下明白！指下明白！果是此疾！请出外面用药来也。”
收徒。
行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗；教三人都俯伏在内，一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖。
真解。
却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。忽一日，见座高山，唐僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪。师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头，怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。
旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说甚么‘晓得，解得’！怎么就不作声？听讲，请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能、悟净，休要乱说。悟空解得是无言语文字，乃是真解。”
成佛。
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。
写西游记孙悟空的作文精选
一天，当我醒来时，发现自己变成了孙悟空，那炯炯有神的火眼金睛镶嵌在那金光闪闪的金箍下面，那黄色的衣服，红色的裤子和黑色的靴子格外引人注目，腰间还系着虎皮裙子，真不愧是大名鼎鼎的齐天大圣呢！
我刚看完那篇叫《爬天都峰》的课文，非常想去著名的黄山玩一玩。说完，我一下子跳出窗外，坐上筋斗云，向黄山驶去，筋斗云的速度极快，瞬间我已经到达了黄山。
啊，黄山是如此壮丽呀！“绵延百里，比比皆松”的要数那四季常青的迎客松，苍翠欲滴的挺立在山头。那云海“一铺万顷，席卷群峰”，矗立在远方的高峰被它覆盖住了，似若被一片雪白的大海所掩盖住的岛屿。怪石则是“无处不石，无石不怪”，那些石头千姿百态，各式各样，有“飞来石”、“猴子观海”、“天狗望月”、“仙人指路”、“金鸡叫天都”、“仙桃石”等，形象逼真，真令人拍案叫绝。温泉“常”年不息，可饮可浴，那水清澈见底，底下铺着鹅卵石，泡着令人心旷神怡，惬意极了。我情不自禁地赞叹道：黄山真是山清水秀啊！
太阳悬在我的头顶上，无数条金光照耀着大地。我顿时思念起了远在异乡的小猴们，我立刻腾云驾雾来到了花果山。水帘洞外一片片欢声笑语传入耳边，映入眼帘的是一场欢乐的大派对，石桌上摆着我爱吃的蟠桃和香蕉，令人馋诞欲滴！小猴们看见了我，都欢呼雀跃道：“大王来了，大王来了”水帘洞里面那宝座安然无恙地闪着金光，我坐上去后小猴们纷纷涌到我身旁，我和他们谈笑风生，讲述着黄山的大好美景，真是回味悠长！
夜幕降临，晚霞渐染，我恋恋不舍地离开了花果山就在这时我被床边的闹钟惊醒了，顿时恍然大悟：这原来是一场梦啊！
写西游记孙悟空的作文精选
一天，悟空去找吃的，妖精知道了。她想：“唐僧一定来了，变一碗饭给他吃”。猪八戒发现了饭，拿去给唐僧吃。
唐僧吃了后，肚子痛得不得了。悟空回来后发现唐僧在地上打滚。悟空飞进唐僧的肚子里去看看，原来老虎精在里面跳舞、打拳。悟空说：“你这可恶的家伙，有本事就跟我打”。妖精说：“臭美!”。孙悟空气得拿出金箍棒就打，可是妖精一只手指就顶住了。悟空想把金箍棒变大一点又怕伤着唐僧。他想把妖精引出来，变了红烧鱼。妖精真的被引了出来。
他们拼个你死我活，从孙悟空来到xxx月波洞xxx门前，他拿起金箍棒用力一敲，还大喊一句xxx开门!xxx可门原封不动的，那怪走出来了，她拿宝剑，样子像非要跟孙悟空拼个你死我活。大战开始了，她和孙悟空打了几个时辰还不分胜负，结果，她一吐丝，把孙悟空捆住了，她想：哈哈，今天终于把唐僧的高徒抓住了。不料，孙悟空变成了只小蜜蜂，她气得说：xxx下次，我一定要把你抓住!xxx小蜜蜂飞进了洞里，他停在唐僧的耳旁，对唐僧说：xxx师父，我一定会救出您的。xxx说完，就飞向南海。
xxx观音菩萨，请帮我除掉一个妖精吧。xxx观世音点点头，随孙悟空一起去xxx月波洞xxx。
过此关后，师徒四人又上路西天取真经了。
品读《西游记》中孙悟空的人物形象论文【】
悟空的多次反出天宫的主要原因，主要是因为一句话“不会用人。”由于玉帝的昏庸，他才树起反旗，自封“齐天大圣”与天庭抗礼，但玉帝如来毕竟都是强者，所以最后孙悟空被压在五行山下受罪，一旦他认为他可以摆脱五行山的重压，协助唐僧东土取经，又能修成正果，他便欣然领命了。孙悟空反对的只是昏君并不是完全否定皇帝，譬如遇到了玉华山那样的钟爱黎民的好皇帝。孙悟空甚至还欣然接受了三个王子的拜师学艺，接受了王子学他手段，保卫家国的请求，热心的向王子传授省通和武艺。虽然孙悟空在大闹天宫和地府时，表现了对玉皇大帝和阎罗王的蔑视和反抗，但是他的头脑里还不可能彻底的否定封建皇帝和封建制度的思想，这正如他一个筋斗云可以翻出十万八千里，但却不能翻出如来佛祖的手心一样，闹来闹去始终没有闹出封建制度的“手掌心”，他的思想也被“紧箍咒”紧紧的箍在了封建思想的范畴里。归根结底，这是作者世界观和局限性的限制，是时代和阶级局限的结果。
综上所述，《西游记》中孙悟空的人物形象和思想内容是比较复杂的、存在着矛盾的。其中有民族性的精华，也有封建性的糟粕。作为一部古代文学作品，它的主要倾向是积极的，通过奇特的文学幻想，相当广泛的揭露和批判了黑暗的封建社会，歌颂了对天宫和地狱统治者以及危害人民的妖魔鬼怪的反抗斗争，也反映了古代人民征服自然的理想愿望。总之，从《西游记》总的思想意义和历史价值来说，它不但是我国文学史上，也是世界文学史上一部不可多得的优秀神话文学作品。
《西游记》中孙悟空的人物形象
孙悟空是从石头缝中蹦出的神猴，是大自然创造的神物，这就意味着从一出生他就不受任何社会关系的束缚，自由本就存在于他的血液之中。他的生活环境是桃花源般的花果山，在这里自由平等的到了最大的发挥。本性的自由加上生活环境的自由，使他不允许任何东西破换阻挡他自由自在的生活模式。这也注定了他必定成为那个等级森严的皇权社会的“搅局者”。所以当“勾魂鬼”来勾魂夺他生命，剥夺他自由生存的权利的时候，他表现出了极大的愤怒，大闹地府并销毁生死簿，使其肉体得到了自由不灭。这是他追求自由的第一步同时也拉开了统治者对他追求自由进扼杀的序幕。统治者是绝对不允许这样一个搅局者动摇其固有的统治秩序的，因此大规模的围剿开始了。天兵天将、托塔天王、二郎神、太白金星、如来等对他进行了一次又一次的攻击，孙悟空也不屈不挠的进行了一次有一次的回击。虽然结局以被如来压在五行山下而告终，但是在追求自由中展现的斗争精神令人既感动有敬佩。其实我们每个人都是渴望自由、追求自由的，孙悟空就像我们的梦，做了我们想做而没有做的事情。
《西游记》中的孙悟空追求自由，神通广大，武艺超群，视皇权为污物，蔑视等级制度他多次见到玉帝不跪，与各路神仙皆以兄弟相称。即使后来保护唐僧西天取经，孙悟空对玉帝、如来等统治者仍不是很恭敬。第三十三回中他为了骗取两个小妖的宝贝，竟然要玉皇大帝把天借给他装半个时辰，还威胁说：“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵！”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己有些亲处，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”观音菩萨是取经的实际组织者，但孙悟空竟敢嘲笑她“惫懒”，活该“一世无夫”。对四海龙王、山神土地、天兵天将等神仙他也总是呼来喝去的。但是唯独对凡夫俗子的唐僧却毕恭毕敬。究其原因唐僧之于悟空不仅使其师父，更是他的恩人。是唐僧揭下五行山上如来贴的条幅救他出山还他自由的。因此西行路上不论孙悟空遭受唐僧多少次误解与驱赶，他都兢兢业业恪守职责的守护在唐僧身边，一路上降妖除魔，救唐僧于危难之中，恪守一个守护者的职责。
西行路上艰难险阻，魑魅魍魉，妖魔鬼怪遍地，孙悟空从不畏惧退缩迎难上。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。这是他疾恶如仇的本性使然。同时他能明辨是非善恶，他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业，要么是因其危害百姓。悟空就“专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡”。所以他与妖怪进行的斗争是正义的。对那些危害百姓进行的斗争使孙悟空的形象更加的鲜明和深入人心。如：在比丘国，孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的.道路，又解救了当地人民的困苦。经过高老庆，他不由分说地把除妖之事包揽下来，而且说什么：“你的造化，我有营生…….这正是一来照顾郎中，二来又医得眼好”这些都表现出了孙悟空的嫉恶如仇为民除害的形象。
孙悟空在嫉恶如仇的同时还保持着充沛的战斗力，不论妖怪多么的凶险狡诈他都战斗到底。这样的战斗精神使得他嫉恶如仇的品质落实到了实处。每次都与妖怪斗智斗勇，如八十一回为对付鼠精在陷空山无底洞中，孙悟空先后化为小虫儿、老鹰、苍蝇最后变作一个红桃儿翻进妖精的肚腹中机智顽皮地将它教训了一顿。再比如在六十一回，送悟空三借芭蕉扇，分别变身为小虫、牛魔王巧取芭了蕉扇。并且每次降完妖后悟空还都不留后患斩草除根，以免再危害百姓。从狮驼国逃走后他们还没有忘记狮驼洞还有万数妖精"进洞后变作三头六臂"将大小妖精悉数打死。
总而言之作者从多角度全方位为我们塑造出了一个至情至性，率性而为，嫉恶如仇，善恶分明，勇敢斗争并且又极其可爱的这样一个形象。他是一个英雄，他是追求自由的搅局者，是恪尽职守的守护者，是嫉恶如仇的战斗者。但他又不是高大全式的英雄，他也有我们凡人有的小心思和缺点——孩子气、爱戴高帽。作者立体式的塑造是成功的，因为我们喜欢这样的英雄。
《西游记》中孙悟空的金箍棒的来历典故
《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。
首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大扞刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。金箍棒这时闪亮登场了。原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。
在此，作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。
然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”:。
鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。
由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗?其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢?作者在此给读者设置了这样的悬念。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的'“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想而知。作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。
金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言。小说第4回，悟空因嫌纱帽小，反下天庭自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将下界捉拿悟空。在悟空与天将先锋巨灵神的交手中，金箍棒第一次显现出它的威力。面对“名满天下”的巨灵神，悟空只“轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”，悟空还未使力，巨灵神已是全身发麻，悟空“劈头一棒”，宣花斧便断做两截。一松一紧，一强一弱之间，人们对金箍棒有了一个初步认识。在与哪吒交手的过程中，金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂，恶狠狠地手持六般兵器，向悟空“扑面来打”。而悟空毫不示弱，也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒迎面架住。后来，金箍棒更是变作万万千千，“半空中似雨点流星”。当碰上强敌或者说对手人多势众时，悟空的金箍棒能变成千条万条，在万千妖怪中如入无人之境。至于那些毛贼强盗则更不在话下，只需轻轻地一压，马上便成了肉饼。悟空使的一套棒法，可谓娴熟精练，天衣无缝，有时甚至赢得妖精的赞誉。第五十四回，独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿!好猴儿!真个是那闹天宫的本事。”能从对手口中得到称赞，金箍棒的神通由此可见。
金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具，在危急关头助孙悟空脱险。如第65回，悟空被黄眉怪罩在金铙里，悟空先是将铁棒变做幡竿一样，撑住金铙。失败之后，又将金箍棒变作一把钢钻儿，从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍，得以脱身。耐人寻味的是，金箍棒在对待一般的强盗和小妖时，它的威力很大，所到之处望风披靡，但碰到那种法力强大的妖魔时，金箍棒的威力便大打折扣。小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解，不分胜负的场面。是金箍棒失灵了吗?显然不是。而是因为妖怪大多修炼经年，又往往有天上的神仙菩萨作靠山，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难。由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丢失了的话，其损失可谓大矣。
小说中两次写到悟空失去金箍棒。两次丢失都不同，一是被套，一是被盗。且看第50回、第51回，悟空与独角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”当妖怪得胜回洞后，悟空失魂落魄，“朦胧失主张”。从这一细节我们可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的机智勇敢便马上无影无踪。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”此时的孙悟空，哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子?而促使他如此转变的，正是那须臾不离左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时，被黄狮精掳去。当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时，马上“唿哨一声，形影不见”，急切之情可见一斑。悟空在路上碰到两个狼精，想要打杀，却手中又无兵器，只好用个定身法将他们定住。当金箍棒失而复得时，悟空的喜悦之情难以言表，甚至忘了“更容变像”，现原身丢开解数，一路棒打出去。总之，西天取经路上，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，便惊惶失措，没了主张。金箍棒，从某种意义上说，是孙悟空患难与共的生死兄弟。
或许有人会问，为什么孙悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其实这恰恰体现出作者的匠心独在。原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征。在中国古典小说中，兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分，如张飞的丈八蛇矛，李逵的板斧，鲁智深的禅杖等等。它们有个共同之处，都是造型奇特，刚强勇猛。因为造型奇特，所以能威慑敌人;因为刚强勇猛，才体现出勇力的虎虎生气。金箍棒便符合以上的特点，而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾济世安邦，从某种意义上说，它是国泰民安的“擎天之柱”。作者在小说中多次暗示这一点，其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐败，民不聊生，作者放眼寰宇，却找不到一个可以救万民于水火的英雄，因而寄理想于笔端是再自然不过的事了。其三，相对于刀枪剑戟而言，金箍棒是比较“温柔”的。冷兵器时代，刀枪剑戟往往极具攻击性，刀砍剑刺，其结果都是致敌人于死地。常言道：“刀剑无眼”，刀光剑影之间，只见血肉模糊，残肢断腿，其血腥气必然弥漫纸端，与小说崇佛戒杀的基调格格不入。小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精，往往只是压成个肉饼，虽也有时脑浆迸裂，但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多，更重要的是不致于尸无完尸。由此，我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想。
孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物，其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱。而神奇非凡的金箍棒的出现，为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花，甚而画龙点睛的作用，大大强化了人物的性格特征，使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中。