读后感是一个思考问题、表达观点的过程，它不仅能够培养我们的写作能力，还能够提高我们的阅读理解能力。下面我将为大家推荐一些优秀的读后感范文，希望能帮助大家写出更出色的读后感。
学生观看课外书读后感
一个星期天，我来到图书馆，一本名叫《潜水钟与蝴蝶》的书吸引了我，使我忍不住看了起来。
我读到后来才发现，潜水中并不是真的潜水钟。蝴蝶也不是真的蝴蝶，这本书讲的是一个突发闭锁综合症的人对自由地向往。我读到这里，伤心的哭了。我觉得作者很可怜。
“我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶斑自由飞翔。除了我的`眼睛外，还有两样东西没有瘫痪：我得想象，以及我的记忆，只有我的想象和我的记忆，才能令我摆脱潜水中的束搏。”这段话深深的感动了我。“是呀，谁会不向往自由。”
我喜欢看这本书，它使我终身受益。
在一个星期天，我来到图书馆，一本名叫《潜水钟与蝴蝶》的书吸引了我，使我忍不住看了起来。
我读到后来才发现，潜水中并不是真的潜水钟。蝴蝶也不是真的蝴蝶，这本书讲的是一个突发闭锁综合症的人对自由地向往。我读到这里，伤心的哭了。我觉得作者很可怜。
“我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶斑自由飞翔。除了我的眼睛外，还有两样东西没有瘫痪：我得想象，以及我的记忆，只有我的想象和我的记忆，才能令我摆脱潜水中的束搏。”这段话深深的感动了我。“是呀，谁会不向往自由。”
我喜欢看这本书，它使我终身受益。
学生观看课外书读后感
寒假里我读了整套《法布尔昆虫记》。我以前是很害怕昆虫的，自从读了它之后，就被书里各类昆虫的坚强、勤奋、乐观给迷住了，就不再那么害怕昆虫了。
这套书是法国作者法布尔写的。他是著名的昆虫学家、动物行为学家、文学家。这套书一共有12本，每一本都写了一种昆虫。当我拿到这套书后，每一本书的书名都深深吸引了我。打开书，作者生动有趣的言语让我爱不释手，读得津津有味。比如《歌唱夏天的精灵蝉》、《变身魔术师菜粉蝶》、《音乐演奏家蟋蟀》、《冷面剪刀手螳螂》等等。
读了之后，我知道了蟋蟀那美妙的声音是由翅膀发出来的，我知道了菜粉蝶是从卵--青虫--蛹--菜粉蝶。但我最喜欢这套书里面的是《歌唱夏天的精灵蝉》，也是最让我不可思议的。蝉孵化的卵一生下来就得面对各种危险，虽然总数达到好几百个，但存活下来的蝉卵却非常少。小蝉长大要在黑暗的泥土底下5年呢，用5年的时光换取三个星期的幸福，还要经历几次痛苦的蜕皮，还要经受住蚂蚁的欺负，蝉是非常乐观的。
读了这本书让我懂得了就像蝉一样，要善良、要用乐观心面对一切。读了这套书让我懂得了很多的知识，让我了解了它们的生活习性、成长过程。正是因为有了它们，这个世界才会变得更加美好、有趣!
观看《水浒传》读后感心得感悟
今年暑假我把《水浒传》读完了，水浒传是一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主题依据，成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象，如宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等。这一百单八将每个人都有一个绰号，如黑旋风李逵、行者武松、浪子燕青、沒羽箭张清等等。
一百零八个人分为天罡星和地煞星，天罡星三十六员，地煞星七十二员。那这一百单八将是为何归顺梁山的呢，就让我来说几个，大刀关胜，朝廷派他来消灭宋江，结果被呼延灼骗了，所以才被生擒，关胜见宋江很讲义气，便归顺了宋江。
没羽箭张清，他是东昌府的将军，宋江来攻打时，他连续打倒十几个人，在张清去抢粮食的时候，水军头领捉住了他，押回梁山泊后，他打伤了那么多人，宋江都没杀他，所以归顺了宋江。豹子头林冲原来是朝廷的八十万禁军教头，因触犯了高太尉，被流放沧州，经过柴进庄上时，柴进让他去投奔梁山，后来林冲和晁盖一伙一起杀了王伦建立了梁山泊。一丈青扈三娘，宋江去打祝家庄时，一丈青扈三娘来帮忙生擒了梁山好汉王英，后被林冲捉去了。
拼命三郎石秀，他和病关索杨雄在蓟州杀了人，在祝家店里遇到了时迁，时迁偷了店里的报晓鸡，店主就跟他们打了起来，石秀把他们打倒，防火烧了祝家店，准备一起去投奔梁山，时迁中途被抓，石秀只好跟杨雄一起上了梁山。双鞭呼延灼，他也是朝廷派出的将军，也是去消灭宋江一伙人的，他的连环马大败宋江，后来，徐宁被请过来帮忙，他用钩镰枪大败连环马，后来呼延灼在青州被宋江抓住，投降了。
神医安道全，原本过着好日子，由于宋江生病，张顺去南京来请他，安道全不肯，张顺就故意杀人嫁祸于安道全，安道全迫不得已才归顺了梁山。浪里白条张顺，他在卖鱼的时候和李逵打了一架，上岸后认得宋江，后来在白龙庙相会上了梁山。
插翅虎雷横，因为母亲被打了，所以一时气愤打死了白秀英，被朱仝押往沧州，朱仝和雷横原本就是好朋友，因而朱仝便放走了雷横，雷横无路可走只好上了梁山。美髯公朱仝，因放走了雷横而犯罪，押司的儿子喜欢朱仝，朱仝就陪他玩，一天李逵打死小押司，朱仝被追捕，被逼无奈，只好上了梁山。
整本书中我最感兴趣的就是真假李逵的故事，故事大概是这样的：李逵要去老家接母亲，半路上李鬼冒充李逵，对着李逵说：“我是梁山黑旋风李逵，快把值钱的东西给我。”李逵说自己就是李逵，一刀搠伤了他，李鬼撒谎说家里还有一个老母亲，李逵就放走了他。
观看大国崛起读后感
《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。
这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼……
放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。
他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。
我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。
他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。
再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。
难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了!”我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。
在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。
我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。
他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。
然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。
这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。
看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员“天朝上国”的迷梦让我觉得可笑，中国**无能，欺软怕硬的清政府让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲痛感情。
千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不平等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。
总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。
德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。
“百年大计，教育为本”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。
然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少?最终又真真切切的见效了多少?在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。
中华民族，在很多地方需要学习别国。
我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省;我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。
恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国!这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。
那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。
在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。
所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
看了这些，不说也知道为什么中国现在比别的国家落后。
而英国、荷兰等国家是那样的强大。
原因就在于中国的发展比较迟。
不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。
这部纪录片是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。
它启迪着今天，也影响着未来。
《大国崛起》这部记录片讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰，为讨论国家发展问题提供了可资借鉴的历史资源和文明资源，这部片子不光让我知道了很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。
在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习。
西班牙、葡萄牙这两个小国让欧洲人开始认识世界，他们凭借海样迅速成为了世界强国，开始在世界疯狂的掠夺财富，当时世界金银总产量中有83%被西班牙占有。
要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有更多的财富，当时中国的郑和下西洋要比哥伦布等还要早几十年，而大明王朝仅仅是为了向世界宣扬天威，因而走上了闭关自守的道路。
荷兰这个国家好像除了商业利润对政治毫无兴趣，他们注重资本和商业超过一切，他们成立了世界上最早的'联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球贸易的一半，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，成为17世界的强国。
无穷无尽的资本力量可以创造奇迹。
英国的崛起说明了国家的兴盛需要科技与文化的支持，法国和德国的崛起和失利则告诉我们一个国家不能仅仅依靠武力成为强国。
作为亚洲唯一跻身列强的国家，作为亚洲唯一发达的资本主义国家，日本的崛起和其它国家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒险，不像英国式的工业革命，而是靠的学习和变革。
俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的。
美国的崛起则告诉我们要寻求适合自己的发展道路。
自古以来中国都是历史上的大国，而在最近的几百年被其它国家所赶超，中国要想重新回到大国强国的位置还有很长的路要走。
回顾五百年来各个世界大国发展的历程，有很多值得中国学习和借鉴的地方，具体分析如下。
第一要发展文化教育事业。
我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。
无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。
日本不但派出大批留学生到国外学习，**也亲自到欧洲发达国家考察。
日本最终与欧洲列强一道成为强国。
日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。
而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。
**应该注重对青少年的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。
第二是提倡创新精神。
荷兰通过技术的领先优势发展贸易，从而得到资源及低技术水平的产品。
而技术领先的实质就是创新精神。
英国的工业革命中的技术改革，美国的汽车产业发展中的创新精神都值得我们学习。
现在的中国缺乏的就是创新精神。
我们到现在还没有诺贝尔奖得主，我们周围用的有点技术含量的东西，几乎都不是我们的原创发明。
只有通过创新，我们才能创造和发明更多更强的技术，才能加快科技进步和发展。
第三体制改革。
日本改变国体为**掌权的君主立宪制，其强国经验最值得中国借鉴。
俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的，俄罗斯废除农奴制后，为自己的工业化和对外扩张提供了充足的劳力和兵员。
研究中国的历史就会发现，有比较开明体制的朝代往往也是较为富强的朝代。
中国必须改革束缚经济发展的落后的经济体制和社会体制，为市场经济的前进铺平道路，
第四提倡民主。
法治和民主这个事情可以是完全同步的，他们之间存在着联系，可以看成一件事，也可以看成两件事，我们要平衡法制和民主的关系。
法治也是一种文化。
和谐社会，必须建立在法治文化的基础之上。
和谐社会，就是法治社会;和谐世界，就是法治世界。
世界需要法治，建立和谐世界更需要法治。
任何国家的崛起和发展，都不能再通过武力扩张和超越国际法的途径去实现。
同时一个国家要开始民主化进程必须有一些相应的社会制度条件相配套。
第五我们要完善各种法律制度。
比如专利制度，它是英国和美国崛起的一个重要因素，英国于1623年制定的“垄断法”是世界上第一部具有现代法雏形的专利法，到18世纪中叶发明及专利成为工业革命的重要内容。
美国则是在宣布独立后不久就建立了专利制度—1787年所制定的合众国宪法中明确规定了版权和专利权。
美国以国家法律的形式保护发明创造，激发了人们从事发明的动力。
中国要想富强必须完善法制。
世界上其它大国有许多值得我们学习和深思的地方，了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。
《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料，它对我们具有深刻的教育意义。
我们要吸取他们的经验和教训，使得我们的道路走得更顺一点。
我们应该思考一些国家为什么发展得好，有的国家为什么崛起后又衰落了。
21世纪我们要加快中国成为世界大国的步伐，同时建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，也是人类共同努力的方向。
在不同的时期，只有那些根据自己的国情和时代的需要做出了正确战略判断的国家，才能获得历史的青睐。
-----题记
看过《大国崛起》使我对世界历史有了一个真正的了解。
这部片子是根据历史事实描述了自15世纪开始，在500年的时间里，葡萄牙，西班牙，荷兰，英国等9个国家相继称霸世界，成为超级强国的历程。
但不免让我想起了中国可悲的闭关锁国政策，导致了中国从此落后。
从1500年开始，欧洲的强国一个接一个的出场，引领了欧洲作为全球顶尖的新时代。
五百年前航海技术的提高人类终于有了一种真正的世界观。
先后出现了殖民大国葡萄牙、西班牙，这两个国家都有着早期大国的相同的特点，靠掠夺别的国家的资源，充实国力兵力，然而资源是有限的，国家和人民的消费消耗是无限的，没办法发展本国经济的特色，终于在无限的消费中保持不住强国的地位。
这让我们明白了靠掠夺只能是暂时的强大，最关键的是要能发展自己国家特色的经济，才能站稳世界强国。
在这本书中，无论是伊比利亚半岛的葡萄牙还是西班牙通过海洋冒险成为海洋霸主，或是荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国。
这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本条件。
而面积只有两个北京大的荷兰是世界上第一个建立证券交易所，建立银行信用体系的国家。
正是这种经济体制的创新，深刻地影响了现代经济，也使面积这么小的国家脱颖成为当时世界性强国。
英国的第一次工业革命也使其成为当年的“日不落帝国”。
这无疑告诉了我们只有不断创新，才能强占先机，才能立于强国之列。
但是，当世界上的国家一个接一个的崛起时，当时的清政府却依旧落后。
明朝时期郑和的船队七下西洋，不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。
郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。
看了这些，我想我不说同学们也知道为什么中国现在比别的国家落后)。
而英国、荷兰等国家是那样的强大。
原因就在于中国的发展比较迟。
不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。
这本书是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。
它启迪着今天，也影响着未来。
观看《水浒传》读后感心得感悟
《水浒传》由施耐庵作于元末明初，属于中国四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，讲述的是大宋仁宗嘉祐年间，洪太尉闯祸龙虎山，放出三十六员天罡星和七十二位地煞星，继而展开引出一百单八将的故事。《水浒传》故事情节的确是情节跌宕起伏，紧密相连，最终结局却是一百单八将英雄好汉的离去，非常凄凉悲惨。
朝廷招安，虽然有了各种封号，却并未重用他们，但最终他们还是只熟悉战场不熟悉官场，斗不过蔡京、高俅等贼臣。而宋江明知贼臣阴谋，却为了忠义，担心李逵再上梁山而说服其亦饮下药酒。不得不说，他如此了解李逵性格，是一个好的领袖，但是他也替李逵做出了选择。所以宋江是强龙之首虽不及，贼臣之术却也略通一二。
皇上虽然决定处置贼臣，但被贼臣婉言掩饰，故不加罪。由此可见，宋朝皇帝大多耳根子软，虽然明白事理，却太容易改变。宋朝本身就是一个软弱的朝代，英雄造就时势，时势造就英雄，同样的，时代会影响君主，而君主也将带领朝代，所以宋朝会产生靖康的奇耻大辱，终被元朝所灭亡取代。
我心中的《水浒传》不是封建王朝的衰败，不是政坛的水深，不是忠义为何，不是天地溯源，而是一百单八将的梁山好汉。他们或许没有衣锦还乡，又遭到奸人的迫害，但是他们传奇的一生抒写着什么叫做侠肝义胆，什么叫做义薄云天，什么叫做英雄豪杰。在这个世界上，无论你处于什么地位，有些成功就得用棋子的命来换。当然有时候，一颗棋子，也要自己来扭转乾坤，别人把你当棋，只要你能布超越他的局，那他就不会再把你当局。
学生观看课外书读后感
双休日的一天，我与爸爸逛书城，并买了两本课外书，其中有一本就是《神仙爸爸》这本书。
一回到家，我就迫不及待地翻开这本书，阅读起来。这本书的大概内容是：杨哥的爸爸在被骂变成小拇指人后，又在一次小地震中被一本大部头的书砸中，便有了能预测未来的超神奇能力。由此引发出一系列搞笑好玩有趣的事情。比如：预测考试题、智斗半仙、理财试验……但其中最重要的一件事是他预测了一场大地震，父子俩经过坚持不懈的努力，通知了市长，进行了紧急人员疏散，这才避免了一场伤亡惨重的大灾难。可这以后他的预言能力又神秘消失了。
这本书写得生动、有趣、好玩，让人读起来爱不释手。我想，如果我有一个拇指爸爸，大家都有拇指爸爸，也有预言能力有特异功能，那么科技就会更发达，又能帮助需要帮助的人们。那样社会又能向前迈进一大步，人民的生活更加幸福安康，那该有多好啊！
书籍是人类进步的阶梯，一本好书就是一位好老师。未来是要靠我们从现在做起，踏踏实实地努力学好每门功课，掌握科学知识。长大成为建设祖国的有用人才！
学生观看课外书读后感
今年暑假，妈妈给我买了《天狼》这本课外书，读过之后我很受感动。
我觉得这本书写得非常地生动、有趣。读完以后，我感到自己太渺小了，以前总以为自己是个超人，有了不起的本事，今天看到这两只狗兄弟的伟大才知道自己是个平凡的人。他们为了兔子而献出了自己的生命，为了大自然而对抗强大的敌人。故事结束的时候的兔子说了一句话：“大白和二黑其实是上帝派来的，现在他们已经回去了。他们变成了大犬座两颗星星，一直守护着我们。”我觉的她说的太对了。从古至今的英雄们也没有离去，他们活在我们心中，也变成了天上的某一颗星星，世世代代守护我们。
看完这部书，我不禁陷入了沉思：我想到了活在歌声里的小英雄王二小，王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……送鸡毛信的抗日小英雄海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。海娃的父亲是民兵中队长。有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中却遭遇敌人……救火英雄赖宁当山上起火、大片森林被烧着的时候，赖宁奋不顾身上山灭火，献出了年仅14岁的生命。这一个个小英雄就活在我们身边，让我明白了生命的可贵在于为他人着想，在于为全社会做贡献！
观看姜子牙读后感
西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。我已经第三次看这本书了，每一次看心里都有不同感触。
第一次看时，我被里面人物形象所吸引。第二次看时，我被里面故事情节所吸引。这一次是我第三次看这本书，我发现自己已能从中悟出一些道理来，比如遇到困难不要退缩，坚持就是胜利，团结就是力量等，但对我感触最深的还是觉得人要学会感恩。不是吗?书中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以当唐王李世民问谁肯上西天拜佛求经之时，唐僧立马挺身而出，在佛前发誓：不到西天誓不罢休，然后毫不犹豫地踏上西去取经路。孙悟空大闹天宫被如来关压在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空十分感恩，后来就死心塌地地追随唐僧西天取经。即使唐僧多次赶他走，即使前面是刀山火海，他对唐僧都不弃不离，帮助唐僧转危为安。正是感恩才完成了取经之路。当然书中也有忘恩遭到惩罚的例子：取经途中，老龟驼着唐僧四徒连人带马通过无法越过的通天河时，仅仅希望唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒一心取经，不知感恩，把这事给忘了，结果回来途中再渡通天河时，老龟知道后发火将经书扔到了河里。这就是忘恩负义受到的惩罚。
西游记》中这些故事深深感动着我，以前爸爸对我严厉些，妈妈对我唠叨些，我都不耐烦甚至反感，但今天的我从《西游记》中深受启发，孙悟空、猪八戒、沙和尚甚至白龙马他们都能学会感恩，我们这些祖国的花朵为什么不能呢如果我们都有一颗感恩的心，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，主动关心别人、帮助别人，相信我们也一定会拥有一个美好、成功的未来!心存感恩，快乐成长!让我们一起努力吧!
热映电影《何以为家》读后感精选
每个人的心中都有一个灵魂的村庄，是《诗经》里的河之洲，是杜甫诗里的茅屋，是陶渊明诗里的田园，是孟浩然的《过故人庄》里的田家，是余光中诗里的乡愁。当然也是《何以为家》里的巴里坤，每个人心目中的故乡。
作者说，每个村子都把最初原味的记忆让祖先们一代代交接给子孙。今天，当我们处在商业化的都市回归村庄之时，那些村子有多少还是我们曾经熟悉的样子?我想很多人对此深表认同，离家数载，重回故乡，发现一切变了样，村庄高楼平地起，旧貌换新颜，所有一切物非人非。不禁让我想起贺知章的《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。我想，就算故乡如何千变万化，故乡还是故乡，即使没有余光中那般的乡愁，也是我们魂牵梦萦的地方。
然而，那些逐渐被商业吞没了灵魂的村庄将在我们身后陨落，陨落的是原来的味道、颜色、历史、文化和我们赖以生存的生命元素。正因如此，才焕发作者挽留的欲望，通过文字把记忆深处的故乡挖掘出来，呈现在广大读者面前，这是作者对故乡深沉的爱，也是对远去故乡的一种祭奠。
这本书的作者航月生于北方，成长和生活在南方，原名杭月华，是诗人、作家和资深媒体人。对于城市、村庄的亲身经历和感受，颇具张力和暖色情怀。她把离开家乡后在城市的路途中，重识的故乡、游历的村庄、相遇相知的他乡人整理成这本纪实的乡村散文集《何以为家》。在书中，她带我们重回乡村，重觅内心久远的味道、颜色、历史，以及村庄厚重的乡土文化和我们赖以生存的生命元素。她历经从乡村到城市、从北方到南方的人生变化，从而将个中片段、感悟、领略，凝结为诗歌、散文、纪实文学。书中每一辑都配有一首诗，总共有四辑，分别是我回望中的草原，从边防哨卡生出的温柔，割不断的南方与北方，诗意在乡村泥土里生长。内容涉及巴里坤的历史，风土人情和乡土文化等。读者能从字里行间感受到作者对故乡的爱意与思念。
故乡总归是落叶归根的地方。无论身在何处，依然怀念故乡的一草一木和独有的味道。它流淌在血液里，镌刻在脑海里，埋藏在灵魂深处。每个人对故乡的爱是真诚的，它源自内心，所以才能感动自己又触动他人。不管是南方的家还是北方的根，不管是南边的城还是北边的村，用心感受，都是美丽的风景。要问何以为家，四海皆为家，唯有故乡，才是灵魂栖息的地方。
最初想看这本《何以为家》是因为特别喜欢它的书名，何以为家，以何为家，家为何处。翻开书本，看看简介，它说：“每个人的心中都有一个灵魂的村庄，是《诗经》里的河之洲，是杜甫诗里的茅屋，是陶渊明诗里的田园，是孟浩然的《过故人庄》里的田家，是余光中诗里的乡愁。作者航月生于北方，成长和生活在南方，对于城市、村庄的亲身经历和感受，颇具张力和暖色情怀。她把离开家乡后在城市的路途中，重识的故乡、游历的村庄、相遇相知的他乡人整理成这本纪实的乡村散文集《何以为家》。在书中，她带我们重回乡村，重觅内心久远的味道、颜色、历史，以及村庄厚重的乡土文化和我们赖以生存的生命元素。”我很赞同这段介绍，这本书就是带领着我们重回故乡，重回农村，感受乡土气息，不忘本不忘根。
乡村是人口稀少、比较隔绝、以农业生产为主要经济基础、人们生活基本相似，而与社会其他部分，特别是城市有所不同的地方。相对于城市的繁华与喧嚣，乡村是寂寞与单调的。文化在城市里根深叶茂，精彩纷呈，丰富多样。代表休闲娱乐一脉的茶楼、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市灯红酒绿的不夜城景观，繁华与喧嚣与之俱来;电影城、戏剧院、书店、健身房等高雅的文化消费场所，给城市带来尊贵与典雅。丰富的文化大餐，让都市各色人等各得其所，自得其乐。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化显得相当低落。这不是文化的过错，是文化在乡村的走失。而在这本书中，我能感觉到作者想要找回遗落的乡村和记忆里的乡村。
谈谈我自己，我也是个从故乡迁移到城市的人儿。但与作者不同的是，我的故乡不能完全算是乡村，应该算是城乡结合部的地区，因为它没有农田，没有老黄牛，没有稻草人，也没有长地高高的稻穗。可是，就算时间过了那么久，就算我已远离故乡十余年，我依然记得故乡傍晚带着青草味的潮湿空气，依然记得夏日外公接我放学的嬉笑场景。太多的美好，封存在记忆的铁盒里，那是我永远的故乡，我永远的爱。我喜欢书中的乡村，更爱自己的故乡，听着作者的诉说，就仿佛让我也回到了十年前的家。无论城市如何变迁，无论过了多久，我都会很热爱我的故乡，爱那一片曾养育我的土地。
乡村在中国的行政区划上是最小的基层单位，从古至今，乡村都在文人的字里行间被赋予浓重的悲情色彩。
这种悲情色彩是情感上对乡村悲观的色彩，是生活在乡村和城市的人们从内到外体验了人生的那种悲情。
乡村还是农村的代名词，只要你告诉人们来自中国的哪个县城、哪个乡村，农民的身份就成了你一个巨大的烙印和商标，它会贴在你的脸上、手上、笑容里以及身体的每个部位。然后农民身份将区分开你与他人的阶层属性，进而限定你走向城市空间的距离。
我最初记住的乡村叫“大河草湖”，这个“大河”是因为乡名叫大河乡，所以门前的河和草原也叫大河和大河的草湖。大河人管门前的草原叫草湖，因为大河将草原从中间一分为二，有湖、有草的地方叫草湖。草湖是我最早记住的村庄的名字，之后，在我成长的时间里，所有关于村庄、家乡的概念里都有“草湖”这两个字，更多的两个字是“大河”：大河古城、大河煤矿、大河兽医站、大河水库，大河的干渠、大河的下涝坝、大河的男人、大河的女人、大河的娃娃、大河的丫头、大河的媳妇、大河的驴。这些关于大河的文字在我很小的年纪里被另一个词——“村子”代替，大河的人们从不说乡村，都以“我们村子”来代表这里。
大河人说草湖、村子的表情是有底气的、豪迈的、自信的那种，是祖祖辈辈在同一个地方有血脉、有根基、有传承的那种气场。
但村子和草湖对于我而言，还是新的。大河所有的农田、草原、戈壁、盐碱地、房子对我都是新的。村子对于一个从南方流动到大河的人来说，这种新就证明你不是本地人，不是盲流就是外地支边的。
面对老的村子，面对有模有样的老房子、老巴里坤人，支边的父母就是村子里的新户，是村子暖色气流里的庄稼地。
草湖在一年四季的变化中更换着颜色，四季的颜色：青绿、草绿、金黄、纯白。每年如此，年年如此。季节分明，年年四色，从不更改。如此，我眼里的乡村，除去固有的农村烙印外，更多的是暖色的气流。这些暖色的气流，在我25年的青春岁月里一直温暖着我关于农村的回忆和记忆。
父母从江苏鱼米之乡支援新疆建设到新疆东部哈密巴里坤县这个有草湖的大河乡村，他们从南方的绿色水田来到尘土飞扬、大雪压顶的大河。他们把我的命放在了这个叫大河的草湖，把我来到人间的第一声啼哭给了这个草湖，把我的名字给了这个草湖。
从此，我童年对南方和北方乡村最多的记忆是暖色气流里涌动的色彩，这些南方和北方乡村里混合而成的五颜六色的湖水、红色的瓦房、绿色的稻田、黄色的冬梅、青色的油菜、白色的雪以及广阔的戈壁、草原、天山山脉和一年四季里草原上的马、牛、羊的色彩，让我很小就对色彩有了更多的喜爱。
就像梵高的油画，我更喜欢他黄色基调里的麦田和描绘秋收的农人在麦田收割时的颜色，金黄的颜色刺穿我的眼睛，也刺穿我的心脏。
我的村子就在大得无边的草原上，大得无边的戈壁上，大得看不到天边云彩的蓝天下。像走在朝圣之路，我一步一叩首地用25年的青春靠近她、依恋她、爱她，并陪她走过她的沧桑。
每个人的心中都有一个安放自己灵魂的村子，这个村子是《诗经》里的河之洲，是杜甫诗里的茅屋，是陶渊明诗里的田园，是孟浩然的《过故人庄》里的田家，是余光中诗里的乡愁。
那些逐渐被商业吞没了灵魂的村庄将在我们身后陨落，陨落的是原来的味道、颜色、历史、文化和我们赖以生存的生命元素。
我生在草原，我的生命元素里有大河的草湖和大河的村子。
我大河的村子长在一望无际的草原上。我小时候的枣红马在父亲去世的10多年里，一直为我们家做苦力，直到它成为一匹老马，无法拉车驾辕，悄然地老死在空阔的草原上，让我们找不到它死亡的痕迹。枣红马的缰绳一直挂在我们家粮食仓的墙壁上，我们看不看它，它都一直挂在那里，像文物也像断片。枣红马的魂在我们家的院子里，在所有它可以踩踏的空地上，在我们家的庄稼地里，在戈壁的梭梭柴里。
父亲31岁就把生命丢弃在了草原，把枣红马留给了我们。他躺在戈壁滩上，听枣红马的声音从村口一直传到戈壁深处。
我从草原出发，带着大河草原上全部的善良、勤勉、朴实，带着青草味走进城市。我身后的村子仍然淹没在草原里，像我离开时的那样，只是牛粪的数量比那时更多，野菜比那时更多。而村子里的人越来越少，只剩下许多老年人守着暮年的岁月在草原上张望。
离乡的我带不走父亲的坟，也带不走枣红马的缰绳，更带不走村子里暖色的气流和向日葵一样的太阳。我带走的仅仅是我在草原的村子里得到的全部恩惠，它让我在城市里生活了20多个年头，仍然还是一个纯粹的草原女子，一个历经岁月仍然安静如初、心地善良的草原女子。
故乡还在，灵魂可栖。从原来的村庄艰难地走向城市，在城市里游离于人群中孤独地找不到灵魂的归属，又再次一步步向曾经丢失的家园回归，曾经的乡愁都成了一份过时的深刻的追忆。
我把离开草原后在城市的路途中，用回望写下的关于我的草原和村庄，以及我旅行游历中写下的中国南方和北方村庄的文字整理成一本纪实的乡村散文集《何以为家》，我希望，我带给你的是我生活过的乡村，是你眼里不一样的乡村。这些乡村从我的草原出发，偶尔寻觅、偶尔发现、偶尔阅读。她们有着不同的名字、不同的色彩、不同的生命感悟。
谨将我生活过的草原里的大河，以及我的眼睛看到的、灵魂阅读过的中国乡村呈现在这里。那也许是你生命中曾经的河、山川、草原、田野、庄稼、食物、足迹;也许仅仅是一个名字、一幅久远的画，那画已经模糊。
学生观看课外书读后感
书是什么？书是一把智慧的钥匙，让我们开启知识的大门；书是什么？书是人类进步的阶梯，让我们向自己的目标和理想逼近；书是什么？书是人类极大的财富，让我们取之不尽、用之不竭；书像什么？书像一把梯子，让我们一步步登上知识的殿堂。
我是个较好动的男孩，但是平时比较喜欢看一些课外书。所以我的家里有一大书橱的课外书，什么《海的女儿》啊、《安徒生童话》啊、《话题作文》啊、《老舍散文》等，都是我喜欢看的类型。但其中我最喜欢的属《老舍散文》了！
《我的母亲》是一篇叫人落泪的挚情之作，老舍这时“絮叨”起母亲的家里长短，是不吝笔墨的，他那么细微的描写，只是为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这句简单意深的情语，分明是由母亲用血汗灌养生命的景语结晶成的。
老舍的确是用文字绘画的丹青妙手，勾描人物，涂抹风景，无论笔墨或浓或淡那力透纸背的功夫，那令人捧腹的幽默，一看便知只能是老舍的。
我是极其的偏爱老舍幽默散文的，随便哪一篇，每次读了，从来没有觉得过时和厌旧，他幽默的一切人和事物，有许多仍然在现在的生活里徜徉。
老舍散文大雅若俗，针头线脑，婚丧情私，风俗物事，只要如实地闲扯下来，便成就了妙文佳构。
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学生观看课外书读后感
人人都希望自己的青春是美丽的。怎样才使自己的青春美丽呢？作者林玉友说：“抓住了今天，你就抓住了生命，抓住了未来，你的青春就是美丽的。”
要抓住今天，必须要对自己有信心，有竞争力，今天的所作所为都是为了“明天”的幸福，无论自己如何，要不叹息、不埋怨、不优虑，中国的保尔——张海迪阿姨不是这样么？她从小就下半身瘫痪，但她并不灰心丧气，并不埋怨上天给她那么困苦的命运，更不对未来抱着美妙的幻想，而是对未来充满信心和勇气，她相信只有“今天”的拼搏与奋斗，才有明天的鲜花与硕果，因此她抓住了每一个“今天”，抓住了每个今天的分分秒秒，所以才有今天她那美丽的青春。
从婴儿到白发苍苍的老人，我们能有几个这样的青春？因此，我们要珍惜眼前的生活，抓住每一个“今天”！有的时候，你会觉得这一天好难过，好没有兴趣，其实生活的兴趣，都是靠你自己去创造，自己去体会，你就会发现每一天都代表着一种特殊的意义。所以我们不能荒废“今天”，要把握每一个今天！
学生观看课外书读后感
《漫长的告白》是美国女作家阿德丽安娜为其祖父母写的传记小说，一经出版便畅销美国。没有华丽的辞藻，没有惊心动魄的描写，即使故事的背景是两次世界大战，作者也淡淡而出。整个故事以祖父母一生主要活动的三个地点为线索，讲述了贫困乱世中他们相遇相识相知相守又永别的爱情故事。然而我觉得这篇小说最能打动人的除了他们曲折的爱情外，恐怕就是祖父母上一辈移民美国者身上所具有的美好品德，这估计也是作者所要唤醒当代移居美国的后代迷失的灵丹妙药吧。
祖父辈来自阿尔卑斯山下贫穷的环境，可是正是这样的山水让他们朴实真挚。读他们从小生长的这一篇章时，总会觉得特别亲切，远离了一切嘈杂，心灵与阿尔卑斯山一起沉静。男主人公斯诺与哥哥丧父后被母亲寄养在修道院，哥哥的成熟隐忍与对宗教的虔诚，斯诺的大胆不受约束总让我觉得心酸，本该享受父母呵护的年纪却独自成长。但善良的修女和马夫却给了他们无私的关爱，在他们心中埋下爱的种子。
或许，有些人认为只有高官厚禄顶着巨大光环的人才会受人敬仰，可是我觉得在这个世界上只有爱的力量是伟大的。爱可以温暖我们的心灵，爱可以重拾我们对生活的热爱，幸福的人总是不吝给予别人关爱。可是当下人们迷失在私欲里，迷失在所谓的成功中，人与人之间冷漠的可怕，每个人每天就像带着面具表演，压抑着自己。许多人去旅游，我希望真正放松的是心灵，用一种真挚纯净的心去对待生活，这样生活才会开出芳香的花。
女主人公恩扎是家里的长女她听话懂事，帮助父母撑起有七个孩子的家庭。虽然她们物质生活过得不是太好，可是一家人其乐融融不就知足了吗。虽然条件不是太好，可是恩扎却有一颗热爱生活的心，总是把家里收拾得干干净净，衣服用香草漂洗。
一个人生活条件可以不怎么好，但是我觉得要有过好的心态。心态决定生活质量。也正是对生活的热爱，恩扎对歌剧的喜爱获得了在大舞台为歌剧大师裁衣的工作。即使生活如何艰难，日后当心爱的人离别，独自抚养儿子时她都能找到一种心灵的归宿，这是艺术的馈赠。
生活就像是一张白纸，艺术就像颜料，可以将生活调的五彩缤纷;生活就像一条长长的隧道，艺术就像是一盏盏指路的灯。艺术是什么，就是一颗热爱生活的心。热爱生活，才会热爱生命，才会永保一颗激情的心。而现在的年轻人看上去犹如迟暮的老人，社会过分地向他们灌输现实的想法，教育也忽视了爱的指引。我觉得最好的教育便是爱的教育，最好的现实便是理想中的社会。科技在进步，生活在便利化，如果人心迷失，虽十指相扣却心猿意马该是多大的悲哀。
斯诺从小失去父亲，又过早目睹了神父的虚伪，所以在他的身上或许有些玩世不恭，他热情地追求女孩。但他内心也还是虔诚的，他会用心的去学习做鞋的手艺，近乎道也，他和恩扎是相似的，他们朴实，拼搏，有梦想并愿意为之奋斗，但却不被繁华表象所迷失，最终两个人才能在一起。正如封皮的话：再执着的恋人也会错过，再懂爱的人也会被命运作弄，好在最后，爱总会自己发声。我想这是两颗同样艺术的心的发声吧。
《当历史可以观看》读后感
虽然作者在字里行间援引了不少摄影理论，诸如桑塔格的《论摄影》以及罗兰?巴特的《明室》，但冯先生无意于（也无力于？）探究哲理，仅点到为止，文字以记述为主，以《老照片》杂志编辑工作为始，亦以其为终，跳不出这个框框。
或许是因为我看过一些摄影批评理论的书籍，形成了我对该书的偏见。我总期许作者能够深入讨论一下，在中国历史洪流下摄影如何嬗变，又或者反过来，在摄影发展下中国历史记述如何嬗变。这到底不是书籍的主旨，不可苛求。在阅读时得到了时间上的消遣、收获了一点感动、增加了一点谈资，其实已足矣。但不得不说，如果缺少了理论和思辨的升华，引不起读者的思考，那么，能让读者记忆深刻的内容就不会多，看过了也就只是看过了，水过鸭背。
可以说，本书的文字是朴素平白的。这带出了我想说的另一个问题，书中引用的黑白照片大多也是朴素平白的，不是摄影史上的名作。但是，在中国的语境下，这些普通人的普通老照片竟也有了不一样的“味道”，“弥足珍贵”一词或可表达一二。
是否中外所有老照片都具有同样的特性？我看未必。中国老照片的珍贵性尤为特出，原因如下：
其一，中国近现代变化太快。每时每刻中国都在变化，仅仅几十年的'变化，已可匹敌他国数百年，“采样”焉能不频？不用说城市和人文，就连自然景观，都说不准明天是何模样。
初生婴孩的情况类似。卡尔维诺在小说《摄影师的冒险》中，有如下论述：“当父母把小孩带到世界上来之后，他们的最初本能之一就是将孩子拍摄下来。考虑到成长速度之快，经常拍摄小孩就显得非常有必要了，因为没有其它事物能够比一个六月大的婴孩流逝得更快、更难记住，他很快就会被一个八月大、然后是一岁大的婴孩所删除和代替；还有，在父母眼中，一个三岁大的小孩所拥有的全部完美都会被一个四岁大的小孩摧毁，根本无从避免。摄影相册是唯一的地方，所有飞逝的完美都得以在此保存和并置，各自追求着自身无可匹敌的绝对性。新的父母会热情地拍摄儿女，想要将他们转化为黑白或者全彩幻灯片的静止状态……”
其二，中国传统文化对摄影的干扰太大。国人传统文化的劣根性，大师们已多有阐发，例如爱好形式、面子，不求真实，专制严重，等等，这里就不多说了。因而，大多数照片（尤其是旧照片，当时拍摄的话语权仅掌握在少数人手上）的拍摄目的不纯粹，拍摄内容是粉饰过的，拍摄形式是指定的，甚至造假也在所不惜。所以，偶尔有一两幅照片反映实情，贴近生活，那还不是“珍品”、“上品”？直至现在，中国的教育、社会还是在培养一代又一代爱说谎话的中国人，我相信，真诚的照片在中国永远都是少数，真诚的老照片更是少之又少。
其三，中国近现代历史太过惨烈。摄者和被摄者都命运多舛，何况是照片乎？因战乱、革命、运动而散佚的照片，多如牛毛，令人扼腕叹息。天时地利人和，加之幸运女神的眷顾，方得留存万一。中华民族近现代所承受的苦难之深，放诸世界并不多见。
其四，中国科技及理论学术基础太差。一方面，近代中国贫弱，摄影技术、器材均落后于世界强国，何谈照片的质和量；另一方面，文科学界、出版业亦有所不足，对照片的系统性搜集、收藏、整理、分析及刊布，与国外相比似仍有不足，我们期待更多重量级“大部头”、精美摄影图册的面世。
嗦完，回到主题，冯先生在字里行间，饱含着对老照片及杂志编辑的热爱及专业精神，编选的照片有说服力，值得让人一看再看。这是一本值得阅读、但不一定需要购买的摄影类书籍。
观看《阿衰》读后感
虽然这个是个漫画，但还是让我记忆深刻。阿衰是个被女生欺负、考试永远0的白痴，而且个子不高、连我的各个子都不如，并且长相不帅。但他却永远乐观，这一点让我很佩服。阿衰爱吃臭豆腐，却每次买臭豆腐时都会没钱。阿衰喜欢上网，但每次上网后都会被揍。每次阿帅衰到后果后都会沮丧，但他就会拿出随身携带的小镜子，说：“小衰，放弃不是你的性格!”虽然这样会被别人骂娘娘腔，但我觉得，阿衰很有幽默感，很可爱。阿衰有很多同学，比如小冲、庄库、大脸妹，还有自恋的金老师和去美国的当当老师。他们和阿衰一直在一起，有时候会联合起来欺负小衰，但小衰却不会当真。小衰还很有幽默感和善良心，有一次，他为了不上操而装病，吃药，最后被小冲他们抬到了操场。有一次，他想用捡瓶子的办法挣零花钱，最后把所有的瓶子都给了老爷爷。他每次考0分都毫不在意，而我，考了一次89就哭了。我相信，猫小乐说："世界上每一个人都是由大大小小的小衰变成的。
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《观看之道》读后感
91从本书选取一幅传统裸像作品，无论是靠想象还是在复制品上作画，把画中女人变为男人，然后注意这变化造成的冲击。这不是对作品影像的冲击，而是对潜在观赏者成见的冲击。
199油画本来是用来歌颂私有财产的。作为一种艺术形式，它根源于“你拥有什么，你就是什么”的原则。
204广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。
油画所针对的是那些靠市场赚取钱财之辈，而广告则针对那些构成市场的人，即观赏者——买主，他们也就是为他人创造双倍利润的消费者——生产者——先是作为工人，然后又当买主。唯一能相对地拜托广告的地方是豪门富户，富豪的钱财是不掏出自己的腰包的。
是一本绝对刷新三观的书，能把崇高的艺术拉下神坛，并且让我们从非常现实的角度去观察艺术和艺术家。比如作者论证了人体美这个概念的虚伪一面，揭露了人体艺术为何西方独有的秘密；另一章中则论述了油画和财产的关系，教我们用古典油画订购者的视角去欣赏艺术，而不是像朝圣者一样把艺术看成神迹。
观看《阿衰》读后感
那天，我去图书馆看书，在书架里偶然发现了一本书。
平常闲着没事的时候看一些书，今天，一翻书柜。掉出一本《阿衰》，这是一本漫画。主人公是阿衰。他是初中二年级学生，长相不帅，个字不高，普普通通并不优秀，生活邋遢，爱吃臭豆腐，经常被同学欺负。看完这本《阿衰》，我彻底被阿衰折服了，他是个多么普通的男孩，可他却总干一些不平凡的事，虽然被同学讨厌，不被大家认可，可他还是在坚持，还是拥有自信。
在生活中，一些同学认为自己是平凡人就该干平凡事，这对吗?当然不对，平凡人，大家都是平凡人开始的呀!没有谁一生下来就注定是什么伟大的人物，也没有谁注定是平凡人，不要再用时间来浪费生命!过一秒，你就长大了一秒;过一秒，你应该珍惜一秒;过一秒，你应该懂得一秒;过一秒，你应该努力一秒;过一秒，你应该使自己变得不再平凡!
《当历史可以观看》读后感
1.为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
2.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
3.能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
4.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
5.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
6.不怕你不懂不会，就怕你不学不干。
7.很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”!
8.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
9.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
10.弱者用泪水安慰自己，强者用汗水磨练自己。
11.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
12.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
13.每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却不是每个人都善用头脑。
14.为明天做准备的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。
15.不要放弃自己，勇敢地接受生命的挑战。有一天我们可以老死病死穷死，但绝不要允许自己失望而死，消极而死!
《当历史可以观看》读后感
3.男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙。
4.天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔。
5.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。——富兰克林。
6.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
7.人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。
8.你能做到的，比想像的更多。
9.哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
10.无志者常立志，有志者立常志，咬定一个目标的人最容易成功。
11.人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!
12.不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
13.成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
14.时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严。
15.如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
16.学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。
17.天下绝无不热烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。——拿破仑一世。
18.乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。
19.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
20.一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
21.为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
22.人最可悲的是自己不能战胜自己。
23.不经历风雨，怎能见彩虹?
24.做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
25.当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下!
26.无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
27.没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎。
28.不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
29.命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机!
30.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
学生观看课外书读后感
书，可以启迪人；一本好书，更能激发我们的情怀。读了《怎样读好课外书》后，我深有感触，即学会了许多读书的方法，也从中知道了自己以前读书的不足。
书中写道：“读书要有目的，有计划的去读。”我觉得很对。以前我从不这样做，哪一天有兴趣了，拿一本书津津有味地看着；哪一天觉得这本书没意思了，就又把它放进书柜里等待我的命令，然后，再拿出一本来看。就这样，换了一本又一本，连我自己也不知道自己一个月里，到底有没有看完一本书。为此，我还闹出不少笑话。当别人谈论自己看了哪些书时，我总是一会儿说历史，一会儿说天文，一会儿说文学，一会儿说地理……搞得别人都不知道哪门对哪门。你瞧，读书没目标、没计划，笑话就这样诞生了！
另外，我还知道了“我们要像小蜜蜂一样，勤采百花之粉”。以前，我可从来不这样做。一些教科书、文艺书，我是从来不看的，认为它们像白开水一样，一点儿意思也没有。可读了这篇文章后，我知道了读书的范围要广。原先自己的想法多么幼稚，我们必须像小蜜蜂一样，勤采百花之粉，这样才能酿出优质的蜜来。我坚信，只要勤奋，就一定能够成为新世纪的好少年！
书的海洋是那样广阔，有待于我们去寻宝，作为21世纪的青少年，更应该去探索、研究！我一定能够胜利地到达书海胜利的彼岸！