在制定教学计划时，要根据学生年级和课程难易程度合理安排教学内容。在编写教学计划时，可以参考这些范文中的教学思路和教学活动安排。
《黑人谈河流》的教学设计
在诗歌课堂这样的栏目里为下一代讲讲现代诗歌，这当然是件极有意义的事，尤其编辑特告最好在中学教材所选作品内作评，其本意自然是为了切合孩子们的诗歌教育实际，我亦觉得颇为中肯而欣然领命。然而，当我遍寻了当下最为权威、使用也最为广泛的人教版“义务教育课程标准实验教科书”的全套教材后，我还是感到了些许无奈与为难。作为一个在中学和大学的课堂里讲了近二十年中文课程的教师，虽然我本人对国内现代诗歌教育的种种偏颇与失误早已有切实经验和足够认识，但时至今日几经改革后的“实验”教科书在现代诗歌篇幅上的匮乏、内空上的肤浅与课堂研讨环节设计上的平庸，仍然让我深感震惊和不安。出于对孩子们和对诗歌的责任，我不得不把绝大多数作品直接略过了，这里仅仅（艰难地）选出一首外国诗歌作为今天讲评的对象，这就是美国诗人兰斯顿·休斯的《黑人谈河流》。
《黑人谈河流》既是一首可以被归入爱国主义正统题材范畴的诗歌，同时也是这类题材中不多见的能够折射出现代诗歌某些特性的作品。事实上它的确被编入了“爱国思乡”那个单元里，诗歌中对美国的母亲河——密西西比河的由衷赞美（当然也延伸到了对所有孕育了黑人文明的其它几条大河如幼发拉底河、刚果河和尼罗河的亲切呼唤上），以及写到林肯去新奥尔良而隐含了对美国历史进程与社会进步的深沉慨叹，等等，都可以看出作者对美国、对黑人乃至对全人类的真切热爱。这一点，也就是此诗的所谓思想内容方面，但凡有着爱国情操或民族情节的读者都应该容易理解，而且也大概是中学老师们的讲解重点，故此我就不再赘论了。我感兴趣的是此诗能够体现出的现代诗性的那些成分，它们虽然微小然而可贵，尤其是与同类作品进行对比的时候。
《黑人谈河流》教学设计
我经常说好课不是上出来的，而是备出来的。现在我依然对自己的看法很满意，我想一堂好课只有不断的吃透教材，然后细致的去安排每一个环节，这样课堂才能实现它的有效性。可以这样来概括自己这些年的教学，我至今对教学设计，还没有悟出一些好的方法，说简单些就是没有一套进行教学设计有效的方法，自己对教材的挖掘还是停留在表面上，我很羡慕那些名师们，一拿到教材就能整出一套与这课文相关的教学方法，让课堂更精彩，我一直认为冷清清的语文课是毫无语文味可言。我认为语文可要在快乐中学到东西，当然我也反对轰轰烈烈花样纵多，然后没有教会孩子更多的实质性的知识和能力，那也不是语文课。所以我觉得一位语文老师要上好课，就必须具备分析和吃透教材的能力，这才语文老师最基本的能力，只有吃透了教材，才能达到教得轻松，教得到位，教得精彩，让孩子都喜欢上你的语文课。为了能提高自己的专业教学水平，我接触，了解了新教育，并很荣幸的加入到这样的团队中去，让我真正看到优秀教师背后的汗水。每一次的交流都能给自己心灵一个巨大的洗礼，让自己收获不少。
第一次接触新教育的《构筑理想课堂》，并且第一次去完成这个作业，虽然没有合格，但是自己收获却不少：就是自己的每一个教学行为都是有目的的，是为了实现哪个目标而进行的，并不是盲目的教学，我就拿自己写的作业进行分析。
【网师作业・《构筑理想课堂》】。
《藤野先生》框架设计。
提交人：顾启淋。
主题贴：提交时间：2010-3-7。
新教育实验构筑理想课堂有效教学框架。
学科语文年级八年级设计人顾启淋。
课题：《藤野先生》课时数：2。
文本及教材解读：
这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情，从而来体现鲁迅鲁迅先生当时内心的一种爱国情节，通过这样来体现自己思想变化历程并鞭策自己努力向上。本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。
教学。
目标a类。
1、学习并积累课文词语。
2、了解鲁迅生平及散文集《朝花夕拾》和习作背景。
b类。
1、学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2、明确文章的线索，探讨文章的主题。
3、理解作者“弃医从文”的思想转变过程。
c类。
预习。
作业1、读课文，完成对课后生词的掌握。(正确阅读、书写，能结合上下文了解词意。)。
2、按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分：(1)在，表达对的厌恶；(2)在，回忆与的交往；(3)在，表达对藤野先生的和。
3.提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。
4.找出体现鲁迅“弃医从文”思想变化的词语或句子。
教学板块。
学生课堂练习单。
第一板块--导入新课，初步感知课文【目标a15分钟】。
1、投影ppt出示本课的生字及词语。
2、鲁迅生平及散文集《朝花夕拾》和习作背景。
3、出示预习题2。(引入讲解正文)。
1、检测预习题12、了解背景为学习文本铺垫。
3、检测预习题2。
第二板块dd速读课文，整体感知【目标b225分钟】。
1、速读课文，思考问题：
(1)文章以什么为线索?写了哪些事情?
2.、明确：
2、引导学生带着问题速读课文，说文章线索。
3、感知课文，探讨，说文章主题。
4、整体感知课文，再次明确课文的主题和文章的两条线索。
第三板块dd品读课文，理解人物【目标b125分钟】。
1、外貌描写。
2、通过四件具体的事件，突出精神性格。
a、主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。
b、为“我”改正解剖图。
c、关心“我”的解剖实习。
d、向“我”了解中国女人裹脚。
序号事例思想品质。
1添改讲义工作认真负责。
2纠正解剖图对学生严格要求。
3关心解剖实习热情诚恳。
4了解女人裹脚求实精神。
1、学生采用跳读方式，品读第6自然段，从外貌体现人物特点。
5d、细读23自然段，品出藤野对骨学的兴趣和求实精神。
第四板块dd百花齐放，深入探究【目标b315分钟】。
1、划出体现作者思想变化的句子。
2、学生提出疑问进行交流。
3、
1、检测预习42、检测预习3。
第五板块dd拓展阅读。
1、读读《朝花夕拾》中作者同一时期的其他作品。更深入的了解作者的思想变化。
其中让我明白了教学的目的性和实效性，让每一个环节的教学都是有强烈的目的性的，整个课堂的教学都要围绕自己制定的教学目标进行教学。还有一个让收获更大的是：要吃透教材，明白教材文本的意义所在。要把教材真正的含义挖出来。让自己的教学具有明显的目的性。我想自己今后要努力的向这样的设计靠拢。
《黑人谈河流》的教学设计
我了解像世界一样古老的河流;。
比人类血管中流动的血液更古老的河流。
我的灵魂变得像河流一般深邃。
晨曦中我在幼发拉底河沐浴。
在刚果河畔我盖了一间茅舍，
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。
当林肯去新奥尔良时，
我听到密西西比河的歌声，
我瞧见它那浑浊的胸膛。
在夕阳下闪耀金光。
古老的黝黑的河流。
我的灵魂已变得像河流一般深邃。
《黑人谈河流》教学设计
【指导思想】贯彻“三主”思想，即以学生为主体，以教师为主导，以素质、能力培养为主线。
【教学目的】。
1、突出散文“形散而神不散”的特点，培养学生初步的文学鉴赏能力。
2、散文阅读教学过程程序化，教给学生阅读散文的方法。
【教学重点】散文的形和神。
【教学难点】散文的神。
【教学方法】程序化散文化阅读教学法。
【教学设想】。
1、在学生充分预习的基础上，安排一课时。
2、贯彻启发性原则和精讲巧练原则，指导学生阅读。
【教学步骤及内容】。
一、导入新课，板书课题。
内容略。
二、感悟“形散”阶段。
1、理清材料。
提问：文中依次写了哪些风景？请大家参考课本练习一，各用一个四字短语归纳。
教学设想：（1）此步要求学生在认读和感知课文的基础上初步理清散文所选材料，然后编写出材料提纲。（2）用精练的短语概括材料，具有画龙点睛、提纲挈领的作用，能培养学生的语言概括能力和抽象思维能力。
3、分析特点。
提问：六幅风景画各写了哪些具体内容？请把写同一内容的风景归纳到一起，将课文分成四部分。
教学设想：启发学生从各个角度比较材料，发现异同点，从选材上感悟散文的.“形散”。
三、领悟“神不散”阶段。
1、找出联系。
提问：六幅风景画紧密相连，是按什么顺序组织在一起的？（练习二）大家可先找出每幅风景后的简短议论，再来思考这个问题。
教学设想：此步目的在于让学生找出文中诸材料间的相互联系从而找出散文的线索，为领会文章中心思想作准备。
2、明确主旨。
提问：（1）写风景一般是为了写人物，这篇散文中涉及的人物是指哪些人？课文写了这些人哪两方面的内容？（2）这篇课文的主旨是什么？大家可结合课文的预习提示来思考这两个问题。
教学设想：在感悟“形散”的基础上，让学生把握文章的中心思想并领会作者的写作意图，加深对散文“形散而神不散”特点的理解。
四、课堂小结。
教师归纳以上讲到的阅读散文的基本步骤，鼓励学生照此步骤去阅读散文作品。
《黑人谈河流》教学设计
休斯是美国黑人文学的代表作家。他的诗的特点之一就是意象凝练，表意深刻。这首《黑人谈河流》，在短小的篇幅里表达了黑人对祖先和故土的寻根意识、对自己种族的自豪感。同时，在当时种族歧视的恶习尚未根除的美国，这首诗还起到了一定的号召作用，即鼓励黑人同胞不要放弃希望，要对自己的种族充满信心。
创意说明。
诵读品析教学法：诗的学习，归根到底是学生能够在自己的感悟中理解诗歌意象的内涵，学习这首诗，可以引导学生从“河流”和“谈河流”两点整体感知诗歌，从读诗的三个过程中了解诗歌的节奏、主旨和写作技巧。
教学预设。
一、读熟——走近诗歌。
1、请学生自由放声朗读诗歌，说说自己的阅读初体验。
2、教师介绍作者。
二、读懂——走进诗歌。
在这首诗里，“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。
设问：
1、诗中提到了哪些河流?
2、这些河流组合在一起让你想到了什么?
3、我是谁?我与这些河流之间有怎样的关系?
我说，在灌溉了古老的波斯文化的幼发拉底河中，黑人曾在这里沐浴西南亚的安纳托里亚的高原之风。
我说，在刚果河畔，黑人曾在那里构筑茅舍，度过了人类历史的朝夕。
我说，黑人曾经俯视尼罗河，用血汗和泪水为埃及法老堆砌金字塔。
我说，曾经伴着密西西比的歌唱，黑人在那里送走了无数金色的黄昏。
4、“我了解河流：/古老的黝黑的河流。”第四节在句式上与第一节相仿，但是句子。
更短，表意更简明。这里的“黝黑的河流”指的是什么?
5、最后一节，“我的灵魂变得像河流一般深邃”，是第二节的重复，意在强化什么?
三、读透——走出诗歌。
《黑人谈河流》的教学设计
阅读，回答文后问题。
我了解像世界一样古老的河流，
比人类血管中流动的血液更古老的河流。
我的灵魂变得像河流一般深邃。
晨曦中我在幼发拉底河沐浴。
在刚果河畔我盖了一间茅舍，
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。
当林肯去新奥尔良时，
我听到密西西比河的歌声，
我瞧见它那浑浊的胸膛。
在夕阳下闪耀金光。
古老的黝黑的河流。
我的灵魂变得像河流一般深邃。
(1)依次写出诗歌中出现的下列河流，分别位于哪个大洲。刚果河()幼发拉底河()尼罗河()密西西比河()。
(2)中华文明发祥地所在的大河是________。(3)诗的主体分别运用四个________________句，时间上从________到________，空间上覆盖________、________、________各洲。
(4)诗人想通过谈“河流”来表达怎样的思想感情?
(6)作者的写作目的是[]a.表明作者曾对世界各地的河流进行过系统的考察。b.表明作者对世界文化的母亲河具有浓厚的研究兴趣。c.表明在人类历史的长河中，黑人民族对人类文明作出了伟大的贡献。d.表明作者认为黑人民族有志于对世界文明作出新贡献。
(7)“我了解那些像地球一样古老的河流，比人类血管里流的血液还要古老的河流。”这句诗运用了________的手法，更突出了对于人类历史而言，河流是________。
答案。
1)非洲亚洲非洲北美洲。
(2)黄河。
(3)排比远古今天亚洲非洲美洲。
(4)诗歌中的“河流”是一个高度凝练的意象。可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。是对黑人曾经作出过的杰出贡献的歌颂。(5)“我的灵魂变得像河流一般深邃”可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在诗歌中两次出现，形成结构上的前后呼应。
(6)c点拨：回答这个题要求对全诗作深入的分析和研究。“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。诗中的“我”不是某个具体的黑人，而是代表整个黑人的种族。在诗中，诗人反复地强调黑人对“河流”(历史)的见证，最后一节，“我的灵魂变得像河流一般深邃”，是第2节的重复，意在强化突出主题。黑人种族见证了人类的发展历史，黑人的“灵魂”里容纳着人类的文明，历史的积淀，因而显得“深邃”。
(7)比较文明的祖先。
(8)象征着人类的历史见证了人类的历史，诗中的“我”不是某个具体的黑人，而是代表整个黑人的种族。点拨：理解象征意义是理解主题的关键所在。“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。(9)在本文中，河流是一个高度凝练的意象，可以将其理解成为历史的象征，黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根、爱与思念。
《黑人谈河流》教学设计
教学目标：
1、通过听赏与学唱体会非洲黑人不同地域的风土人情与音乐风格，体会非洲黑人音乐浓郁的地方特色。
2、体验非洲特有的节奏型，学唱《达姆、达姆》。
3、能够完整并有表情地演唱歌曲，并能运用所学节奏为歌唱伴奏。
教学过程设计意图。
一、导入课程。
1、导语：今天老师要带同学们去一个美丽而神秘的地方，到底是哪呢？一起来看看。（播放介绍非洲的视频）。
2、师生齐齐说非洲。
二、欣赏《沙克舍提》，体会黑人非洲音乐的特点。
1、欣赏并思考。
a主奏乐器是什么？
b节奏、唱腔各有什么特点？
c营造了怎样的情境？
2、介绍非洲鼓及其社会功能（播放幻灯片）。
3、节奏练习。
列出非洲音乐常见节奏型，学生用盆或饭盒当非洲鼓，自选一段节奏进行练习，随后跟随音乐一起演奏。
常见节奏型：
三、学唱歌曲《达姆，达姆》并用所学节奏为其伴奏。
1、初听，学生边欣赏边阅读歌词。
2、复听，教师范唱，学生轻声跟唱，身体自由律动。
3、学生跟伴奏完整学唱一边，找出难点。
4、就提出的难点教师进行细节教唱。
如：
切分音。
附点节奏。
长音的拍数。
教师教唱：
a根据歌曲节奏带领学生边打节拍边念歌词。
b提醒学生注意作品的情绪，保证唱够长音的拍数。
c休止、附点处用吸气动作来控制掌握时值。
5、分组自行练习。
6、完整有感情的演唱一遍，并让学生用所学节奏为歌唱伴奏。
四、教师小结。
五、下课了解非洲风土，为导入非洲黑人音乐及欣赏作品作好铺垫。
边欣赏边思考，归纳出本段音乐的特点，敦促学生自主学习。
通过击打节奏，体会节奏赋予非洲音乐的韵律，并对音乐特色有进一步的了解。
体会歌曲所表达的情感。
学生在此环节一边跟唱一边寻找难点，提出难点，老师教唱。
《黑人谈河流》的教学设计
1.了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。
2.领略诗歌深厚的文化底蕴。
3.理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。
4.品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。
【教学重点】。
1.了解诗歌的文化背景。
2.理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。
【教学难点】因民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。
【教学方法】诵读法、合作研讨法。
【教学步骤】。
一、导入新课。
学生活动。
同学们，爱国主义是诗歌的永恒主题，更是诗人永恒歌唱的心声。在我国诗歌长河中是这样，在外国优秀的作品中也不乏其例。今天，我们就一起走进《黑人谈河流》，去聆听美国诗人休斯的爱国心声。(板书文题、作者)。
边听边想，引起注意。
二、简介作者及写作背景。
休斯(1902～1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。
休斯的创作植根于美国黑人生活，对他们痛苦生活给予同情，讴歌他们美好的情感，颂扬了他们源远流长的文化传统。诗歌的主题思想有积极的社会意义，休斯创造性地把黑人民歌艺术引进诗歌创作，吸收了黑人爵士音乐和布鲁斯民歌的形式和手法，形成了轻松活泼豪迈奔放的风格，对美国黑人诗歌的发展具有深远的影响。
听简介，了解作者及背景。
1.学生自由诵读全诗，整体感知诗意。
教师提示：这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差起伏;四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有结构整齐均衡的一面，又有诗行形式上的跳跃，也不失节奏上的宫商之声。
自由朗读全诗，感知诗意。
2.学生合作研讨。
(1)诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?
(2)“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?
(3)全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。
根据学生发言，教师归纳明确：
(1)在《黑人淡河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。
(2)“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。
(3)我认识河流——它亘古如斯。比人类久远——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——因此我认识河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、灵魂和河流一样深沉。
3.学生有感情诵读，体会诗歌深邃中显自豪的特点。
四、课堂小结：
同学们，爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。《黑人谈河流》，和我们的心声是相通的。那种深沉的历史感与强烈的时代感，都是令人荡气回肠的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代伟人毛泽东吟唱的“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”愿我们能“直挂云帆济苍海”，谱写出热爱祖国、建设祖国的新篇章。
《黑人谈河流》教学设计
1.识记字词及了解作者的经历。
2.理解诗中的意象及诗人抒发的思想情感。
3.深入领会爱国之情，培养学生的爱国主义情感。
【学习过程】。
一、检查预习。
检查预习学案的完成情况。
二、诵读、理解诗歌。
(一)听读诗歌感知内容。
1.诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?
2.“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?
(二)品读诗歌体会诗情。
品读诗歌，小组合作探究并思考：
1.为什么黑人要谈河流，而且谈的又是世界各地的河流?
2.诗人写的是“黑人谈河流”，为什么导读语中写的是“寻根之歌”呢?
3.“我的灵魂”是怎样的灵魂?为什么“像河流一般深邃”?
大河流域的文明曙光教学设计
1.知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。
2.了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。
3.了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。
1.指导学生进行课前预习，熟悉教材，搜集有关资料和个人感兴趣的问题。
2.师生互动交流、查疑解惑，学生通过在教学过程中的体验掌握知识，提高能力。
1.通过了解古代埃及金字塔，感受人类文明的伟大。
2.通过分析古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度，使学生认识其体现的阶级本质。
3.通过了解佛教的产生及教义，体会古代印度的哲学思想反映的社会现实。
4.体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。
重点：亚非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》都在人类文明史上写下了辉煌的一页;种姓制度是印度奴隶社会的特点。
难点：佛教是如何在种姓的印度社会兴起，学生理解有难度。实现师生、生生间互动交流，调动学生主动参与学习。
一、导入新课(问题导入)。
提问：同学们知道世界上的四大文明古国吗?
我们曾了解古代中国的悠久历史，今天一同走近这三大古国。
二、推进新课。
(一)神奇的金字塔。
1、说起古埃及，你会想到哪些形容词来形容它呢?说明理由。
2、古代希腊历史学家希罗多德曾说过这样的话“埃及是尼罗河的赠赐”，大家谈谈对这句话的理解。(学生结合已有知识，发表自己的见解)。
3、讲述埃及的统一统一之后的古埃及法老是最大的奴隶主，代表整个奴隶主阶级的利益，掌握各方面的国家大权。
4、如果大家有机会到埃及去旅游，你会去游览哪些景点?古埃及的象征性建筑——金字塔(出示图片，创设情境)。(结合搜集的资料介绍：修建、内部结构、神奇之处、数字之谜等)。
5、因为它的雄伟壮观所以被尊为“世界七大奇迹之首”，而且在历经4500多年之后依然存在，这本身就是一个最大的奇迹，它体现了古埃及人民伟大的智慧和创造力。但同时它也是古埃及法老实行专制统治、残酷压迫农民和奴隶的最好的见证。
(二)《汉谟拉比法典》。
1、(出示“空中花园”图片)这也是古代世界七大奇迹之一，知道是哪一个吗?
2、请同学介绍，讲述空中花园的故事。
3、巴比伦文明源于两河流域——幼发拉底河和底格里斯河，它相当于今天的伊拉克的位置。当地最古老的居民是苏美尔人，大约在公元前1894年，阿摩利人在此建立了政权——古巴比伦王国。为了有效地统治这个庞大的帝国，古巴比伦王国的第六代君主制定了一部法典——《汉谟拉比法典》。这是一部怎样的法典呢?(阅读课后材料，知道法典在同等级实行同态复仇法，不同等级间维护高等级的利益，体会和理解法典的实质是维护奴隶主的利益)。
4、这部法典是现存的第一部体系比较完备的成文法典，对人类的贡献很大。除此之外，两河流域的文明影响深远，希腊人从这里学到了数学、哲学，犹太人学到了神学，阿拉伯人学到了建筑学。但是在伊拉克战争之中，古老的文明成为战争的牺牲品。很多的博物馆在战争中遭到抢劫、文物流失。随之流失的是我们古老的文明和历史。(情感教育，珍爱和平，反对战争)。
三、“种姓”的国度。
1、说起人与人的社会地位的不公平，古巴比伦还不算厉害的，古印度的等级制度可是有过之而无不及!下面我们一起来了解一下古代印度吧!
2、阅读课文，了解种姓制度的等级。体会古印度社会等级分明、界限森严的现实。直到今天，在印度仍随处可见种姓制度的影子，贱民被高种姓人歧视，生活贫困。印度10亿人口中，贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只有7%的人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想，阻碍了印度社会的发展。
3、其实早在公元前6世纪，有位古印度的思想者已经在思考当时印度社会众生平等的问题了。同学们知道他是谁吗?(由学生介绍佛教诞生的故事及相关情况)。
4、佛教是当时印度社会反对种姓制度众多思潮中的一个派别，他提出了什么样的理论依据和种姓制度相抗衡呀?(佛教的教义)。
5、针对这样的教义，如果你是古印度的统治者，你会采取什么样的态度对待佛教?(学生各抒己见)。
6、由于统治者们的认同，佛教发展很快，并且广为传播。我们中国的佛教就是在汉代从古印度传入的，对古代中国文化也产生了巨大的影响作用。并由中国传播到朝鲜和日本，成为世界性的大宗教。
(出示地图)根据地图将四大文明古国填到相应的位置。观察它们的地理位置有什么共同之处?(产生于河流)为什么?(思考、讨论、阐述，达成共识)。
《黑人谈河流》读后感作文
财务科白冰洋。
读完《围城》后，心中有种沉重的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪、软弱、优柔寡断的气氛之下；另一方面有太多的人都像围城中的方鸿渐一样，终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费他人的机会，欺骗家人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的恬不知耻。当时太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放、接受最先进的理论学习的一部分人，他们还如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗？连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，他们都是那个社会中悲哀的人。作为国家优秀的'人，不应躲在那坚固围城下做一群麻木的人，就应该负担起自身的责任，引领时代的潮流，为周围、为社会带来一股清流。
作者在文章中提到“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”.婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的工作来说吧，在网上时常看见这样的一些文章，有的人当初考编制时觉得这工作挺有面子，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政权力机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知权力政机关并不是那么好混；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起普通岗位工作的种种好处，有双休日，又不加班，工作压力不大，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢？还有什么理由不安心自己工作呢？看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱自己的工作，爱我们的岗位，爱我们的事业吧。
最后借用一句话，心中有信仰，脚下有力量。要学会给自己减负，给自己鼓劲，只有这样，我们才可以脱离心灵的围墙，才能幸福，才能感受到生命的美好。
池子与河流教学设计
本课是用诗的形式写成的寓言故事。课文内容主要是由池子与河流的对话构成的。
1。本文是略读课文，所以我引导学生们自主独立的读书，把课文读正确、流利，读出感情。
3。拓展延伸。学完课文后引导学生思考“池子”和“河流”各比喻什么样的人？在你生活的周围有这样的人吗？你要做怎样的人？一系列的问题把学生由课文引向生活和学习，使学生自觉受到感染和熏陶。
新人教版河流教学设计
1.在课堂教学中应充分尊重学生的见解，让学生体验到成功。
要培养有个性、有创新意识的人才，就必须培养学生敢于发表见解、敢于提出不同观点的勇气和进行独立思考的能力，以及不怕挫折的精神。因此，在课堂教学中要勉励学生敢于发表自己的见解，并且不要轻意对学生的见解下结论;让有不同见解的学生在情绪不冲突的情况下进行相互辩论，直至学生自己能分辨是非，统一认识。
在理解“份数”含义的过程中，学生通过比较，发现虽然分的方式不同，但都是平均分成2份。这时一学生说：“我还有一种方法。”边说边走上讲台，用手比画了一下。原来，他是把6个桃从中间分开()，这是学生生活经验中最直接、最普遍的一种理解。这时又一学生说：“我还能把桃平均分成3份”。学生敢于不唯上、不唯书，敢于向教师挑战.正是学生自主精神的体现。
2.在课堂教学中进行多样性交流。
学生在学习中的主体地位不仅体现在他们各自的个体上，而且也体现在他们群体上。鼓励学生间合作互助，集思广益，依靠集体力量来主动积极地获取知识。情商高的学生，总是有比较好的人际关系，并能较好地协调自己与他人的关系。当遇到问题或困难(有畏难情绪)时，总能及时找到指导、得到帮助和得到合作。因此，在教学中采用各种方式让学生参与交流，例如，小组内互相说一说各自的分配方法和分配结果，让学生进行个体与个体之间的交流;对于把一筐橘子平均分给5个人的问题，让小组之间互相辩论，从而进行群体与群体之间的交流;让学生到讲台上阐述自己分配的方法，台下同学可向他提出问题或发表不同的见解，从而进行学生个体与全班同学之间的交流。
启发学生在课堂上踊跃地进行知识、情感的交流，思维的碰撞，帮助学生在交流中充分展现思维过程，将教师教学的过程演变为学生积极参与、不断表现自我的、充满生机、富有灵气的学习过程，这样才能体现自主合作和探究，才能促进学生全面的发展。
3.联系实际，学以致用。
本节课从引入体会平均分到练习应用，我都设计了有趣的生活情境，从中提出有关的数学问题，很好地激发了学生学习的兴趣与动机。如在解决实际问题这个环节，学生对于把一筐橘子平均分给5个人的问题，在小组内、小组间展开了激烈的争论，在解决问题的过程中，使学生感受到数学来源于生活，生活又离不开数学，从而体会数学的内在价值。
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河流地貌发育教学设计精选_
1、结合实例，分析造成地表形态变化的内、外力因素。
两个典型实例来分析。从课标的内容看，强调了内、外力因素的区分。地表形态的变化是内、外力因素共同作用的结果，当然对于不同的地表形态，二者的作用是不同的，因此需要区分主导因素和辅助因素。地表是人类生存的其本场所，地表形态对人类生产和生活的很多方面有着深远的影响，课标中选取聚落和交通线路两个方面，要求举例说明地表形态对聚落及交通线路分布的影响，也体现了学以致用，学习生活中的地理的理念。【教材分析】本节内容作为一个实例，与第二节一样，是对第一节内力作用、外力作用理论知识的验证和运用，只不过第二节是内力作用为主的地表形态，而本节主要是外力作用为主的地表形态。学生通过第二节和本节的学习，可以学会分析影响地表形态变化的内、外力因素，学会分析地表形态对人类活动的影响。本节教材可以分为两大部分：第一部分是河流侵蚀地貌与堆积地貌，第二部分是河流地貌对聚落分布的影响。第一部分又包括两个内容：河流侵蚀地貌和河流堆积地貌。在“河流侵蚀地貌”中，教材先介绍了河流侵蚀地貌的三种形式：溯源侵蚀、下蚀和侧蚀，然后详细分析了河谷的形态及演变过程。在“河流堆积地貌”中，教材主要介绍了典型的地貌类型：冲积平原。并对构成冲积平原的三个部分：洪积－冲积平原、河漫滩平原和三角洲平原的形成进行了较为详细的介绍。显然，在第一大部分中，两类河流地貌的形成占了最大的篇幅，同时配上了示意图来辅助说明。在第二大部分“河流地貌对聚落分布的影响”中，教材通过分析不同地区河流地貌的特点，说明了河流地貌对聚落的形态、规模和集散程度的影响。
一、知识与技能。
．了解流水侵蚀地貌的形成，掌握流水侵蚀作用的三种形式及其对地表形态的影响，理解河谷的形成过程。
2．了解流水堆积地貌的形成，掌握冲积平原的三个组成部分及形成过程。
3．理解洪积扇、冲积、河漫滩平原、三角洲平原对聚落分布的影响。
二、过程与方法。
．阅读河谷的演变过程示意图，能够分析不同阶段河流侵蚀作用的差异。
2．阅读河流堆积地貌示意图，能够分析分析冲积平原各部分的成因及地貌特点。
三、情感态度价值观。
树立物质是运动的，事物是在不断发生变化的辩证唯物主义观点。【教学重点】。
．流水侵蚀作用的三种形式及其对地表形态的影响。
1、分类：
侵蚀地貌和堆积地貌【过渡】我们首先来看一下河流侵蚀地貌【板书】。
3、河流的堆积地貌【介绍】被河流搬运的物质，在河流搬运能力减弱的情况下，会沉积下来，形成堆积地貌。在河流堆积地貌中，冲积平原是比较典型的地貌类型。【引导读书】【播放幻灯片7】请同学们阅读教材p85～86部分，思考：
1、冲积平原是由哪几部分组成的？在上图中的a、b、c的名称分别是什么？
三角洲平原。
河漫滩平原。
由于河床坡度降低，导致流速减小，或者其他原因，引起河流搬运能力降低，促使沉积发生，形成堆积地貌。常见的河流堆积地貌主要有以下几种：
冲积扇平原。
河漫滩平原发源于河流中下游。在河流中下游地区，河流下蚀作用减弱，侧蚀作用加强，河流往往凹岸侵蚀，在凸岸堆积形成水下堆积体。堆积体的面积逐渐扩大，在枯水季节露出水面，形成河漫滩。
三角洲平原是指河口地区的冲积平原。它以河流和海洋相互作用，河流沉积占优势的产物。河流到达海洋人海口处，由于流速极缓、水流扩散，将携带的泥沙在河口附近堆积下来，加上海潮顶托，形成三角洲。三角洲在平面上的外形略似顶尖朝向陆地的三角形，地势平坦，河网稠密，且纵横交错，河道由分汊顶点向海洋方向呈放射状。若干个三角洲连在一起，便形成广阔的三角洲平原。
2、外力作用与地貌。
作用。
对地貌的影响。
分布地区风化作用使地表岩石被破坏，碎屑物残留在地表，形成风化壳。
普遍侵蚀作用风力侵蚀形成风蚀洼地、风蚀柱、风蚀蘑菇等地表形态。
形成冰斗、角峰、u形谷冰川分布的高山和高纬度地区海浪侵蚀。
形成海蚀地貌滨海地带搬运作用风力搬运。
“飞沙走石”在干旱、半干旱地区以及海滨地区，作用强烈流水搬运。
“沙泥俱下”在湿润、半湿润地区作用明显冰川搬运。
物质迁移冰川活动地区海浪搬运。
滨海地带固结成岩作用。
形成沉积岩。
普遍。
3、河谷的发育过程。
4、怎样理解河流在凹岸侵蚀，凸岸堆积。
河流流经弯道时，水质点作曲线运动产生离心力。在离心力的影响下，表层水流趋向凹岸，而底部的水流在压力的作用下，由凹岸流向凸岸，形成弯道环流，在弯道环流的作用下，凹岸发生侵蚀，凸岸发生堆积。
5、河漫滩是怎样形成的在河流中下游地区，河流下蚀作用减弱，侧蚀作用加强。河流往往凹岸侵蚀，在凸岸堆积形成水下堆积体。堆积体不断扩大，在枯水季节，露出水面，形成河漫滩。
6、哪些河流地貌对聚落分布有较强的吸引力?原因是什么？
河流地貌分为侵蚀地貌和堆积地貌，堆积地貌中的洪积扇、冲积扇、河漫滩平原、三角洲平原因地势平坦，土壤肥沃，水资源丰富，对聚落均有很强的吸引力，因而高原地区的聚落多呈带状分布在深切河谷两岸狭窄的河漫滩平原上，山区的聚落主要分布在洪积扇、冲积扇和河漫滩平原上，平原是聚落分布最为密集的地区。
7、平原一定是聚落密集区吗。
不是。冲积平原不仅土壤肥沃，水资源丰富，而且河网密布，有便捷的内河航运和海上运输，适宜聚落发展，聚落分布密集。但是，在热带地区，由于平原地区，气候闷热潮湿，居住条件不利，因而人烟稀少，聚落也极少，如南美洲的亚马孙平原地区。
池子与河流教学设计
语文老师今天教了一篇寓言故事――《池子与河流》。
寓言故事里讲的是池子与河流的对话。池子说自己的生活无忧无虑多好啊，河流那样到处奔波太累了。河流说水流动才能保持清洁，这不但能造福自己也能造福人类。后来可怜的池子渐渐干枯了，而河流永远奔流不息。
这让我知道了一个道理：才能不利用，跟懒惰支配在一起，才能就会被磨灭。我发现世界上有两种人，一种是像河流那样勤奋刻苦的人，一种是像池子那样贪图安乐的人。“生于忧患，死于安乐”所说的就是指池子那样的人。我们要做河流那样勤奋的人，不做池子那样懒惰的人。
你觉得你是河流呢？还是池子呢？
池子与河流教学设计
今天，我读了《池子与河流》的故事，这是一篇寓言故事。贪图安逸的池子，只想过舒适的生活，河流却认为只有流动才能保持清洁，后来池子果然完全枯干了，河流却一直奔流不息。
像池子这样的人不能跳出舒适圈就会不断退步，而像河流一样挑战自我，不断进取的人可能会遇到许多曲折，但只要能克服困难就一定能成功！
贝多芬在幼年时就被父亲关在房间里练琴，因此他爱上了弹琴。青年时的贝多芬患了耳疾，突然只能听见一些细微的声音，但他从未放弃过作曲、练琴；贝多芬很喜欢与人沟通交往，但在他听不见别人对他所说的话时，他就不能回答。人们便认为他很自私、骄傲，他也没有勇气说出实情。贝多芬经常去大自然中寻找灵感，回到家后不断创作。他不分昼夜地思索着、弹奏着，创作出一首又一首交响曲！他在音乐会上把曲子一一演奏，并获得了人们的赞叹，可惜音乐会不能给他带来幸福的生活。他是一个被命运捉弄的音乐家，但他从来都没有被命运击倒，他从痛苦中获取灵感创作了许多交响曲，成了举世闻名的音乐家。
我想：如果我和河流一样不断挑战自我，定会创造出更有价值的人生吧！