心得体会是一种宝贵的经验，通过总结这些经验可以帮助我们少走弯路，更好地应对各种情况。为了让大家更好地理解心得体会的写作特点和方法，以下是一些具体的实例供大家参考。
年端午节心得与感悟
吃，固然是中国传统节日中的重要组成部分，一如农历春节里的饺子，中秋佳节的月饼……这里面，不乏中国从农耕社会演变过来的饮食记忆，还有季节和自然中的特殊定格。不过，如果在端午这样的中国传统节日中，我们的参与热情仅仅是吃，的满足感只是来自于味蕾和胃，甚至连端午常识都只是来自于商家店招信息时，也就失去了端午节的“初心”。
端午节已经成为世界非物质文化遗产，它既是民族的，也是世界的。汨罗江边，诗人末路悲悯放歌，忠心一片慷慨赴死，只因爱这个国家爱的深沉。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”“国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”端午的诗被屈原写满，其蕴含的以爱国为主题的丰富内涵是我国巨大的精神财富，既有政治性、社会性，也有文化性，既纵贯古今，又跨越山河。
端午节的节俗更是“千姿百态”，传递出浓厚的传统文化气息。饮雄黄酒、佩香袋、悬艾草、插菖蒲、挂钟馗像等民俗活动，都与驱邪祛病、养生保健有关。进入盛夏各种疾病多发时段，利用雄黄、艾草、菖蒲等矿植物的药性来解毒、杀菌、去风寒，以达到健身和净化环境的目的，体现了中华民族的古老智慧。更有龙舟竞渡、蓄兰沐浴、驱逐五毒等传统节目，反应了古人对生者生存健康状况的高度关注，体现了关爱生命、以人为本的人文关怀。节日中大量美好的民族文化和独特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各种商业促销打断，不仅让人意兴阑珊，恐怕还会让我们大失所望吧。
端午节既代表过去，也代表未来，是弥足珍贵的历史文化遗产也是民族凝聚力的典型象征。让民族节日传承下去，让民族文化代代传承下去，是我们的责任也是端午节应被赋予的含义。
端午节的心得感悟
粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光;在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。
近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，却绝非是载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本情怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。今天，讲故事，游胜地，读经典……在端午节我们同样可以有更多仪式感，为日常生活注入文化雅趣，在细品时序更替中丰富人的精神世界。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
年迎接端午节心得感悟
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
五味草。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香;山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。
粽子和赛龙舟。
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
当我们步入2008年的时候，我们所有的人都充满了期盼。我们将迎来奥运盛会，我们伟大的祖国将迎来八方来客。可是，5月12日四川汶川县发生级特大地震灾难，数以万计的同胞在灾难中遇难。但是，很快地所有的中国人都站起来：解放军队进入灾区救援，志愿者们也赶来帮忙，四面八方的人都伸出援助之手献出一份爱心……我们万众一心众志成城，我们一定能够取得最后的胜利!
20_年的端午，我们将不再只纪念伟大的爱国诗人，我们将记住所有在灾难中遇难的同胞;我们将采更多的“五味草”，分给灾区的朋友们;我们将包更多的粽子，献给那些勇敢救人的叔叔阿姨们;我们将把龙舟赛得更为生动精彩——我们中国人是勇敢无畏热情好客无私奉献的!我们将以勇者的姿态迎来奥运，让全世界的人们都说：中国人，好样的!
端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念更应该是一种生活态度。我们有过许多美丽而动人的端午，但2008年的端午注定与众不同!让我们一起期待，期待我们的端午，期待我们的奥运，期待我们勤劳勇敢的中国人民创造一个又一个美丽灿烂的日子!
年迎接端午节心得感悟
农历五月初五为端午节，又称端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日·灯节等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶和菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。这些习俗都有特殊的含义，让我来介绍给你们听吧：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂艾叶和菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、艾蒿、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，所以有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织自己的'队伍，进行竞赛活动。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用苇叶包米代替竹筒。包粽子的米当地人多用糯米，现在也有用江米的。馅料则多以小枣为主，当地人还经常用腊肉，现有地用八宝、肉、蜜枣等各种馅料。饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁间，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了两片一大一小的棕叶，学着奶奶的样子折出一角，再从折好的角筒里放进浸泡好的糯米，我还塞进了一大块鱼乳肉，几颗莲子和一些豆沙，小心翼翼地包起来，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
歌颂端午节的个人心得感悟
端午节在我国已有多年的历史。端午节是中国和世界的“双料”非物质类文化遗产，可谓历史悠久，源远流长。无论是纪念屈原说、纪念伍子胥说，还是纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说、龙的节日说等等，端午里无不闪烁着中华文化的光芒。屈原是爱国，曹娥是孝道，图腾是仪式，龙是中华民族的象征……只有让端午节散发着民族文化的芳香，让饱含文化的端午节熠熠生辉，才能凝聚人心，使人人皆感悟，将端午文化演变成每个个体生命的重要节点，从而汇聚成强大的民族力量和民族精神。
古往今来，端午节活动所饱含的文化元素无处不在。人们熟悉的包粽子、戴香包、挂菖蒲、挂哀嚎、赛龙舟等即是证明。虽然地域不同，形式和内容也有一些差异，但都有其共同点，那就是这些民俗活动都饱含着中华民族农耕时代对天文、历史、祭祀、节气、爱国、劳动等内容的总结和敬畏。能流传几千年，从未间断，这不能不说这是中华文化的生命力和魅力之所在，滋润着中华民族的传统价值和我们民族特有的宝贵品质，因而具有无限的生命力，当然也具有强大的凝聚力。
端午节富含各种历史意义和文化价值。仅从节气的传承中我们就可体味到祖先的智慧。而其中的爱国、卫生、孝道等，更透出中华民族擅于总结，凝聚智慧，辛勤劳作，爱好卫生，勇敢向上的品格。屈原在国家利益面前的决绝就是中国人身上所体现的家国情怀、忠义仁爱、高洁做派、宁死不污、身殉理想、坚贞不渝的高贵化身。因此，只有从这些文化传统中，才能更多地发掘出端午节的文化意义和现实意义，使我们以更加积极和务实的态度去传承和创新，为中国梦而付出全部精力。
如今，无论是家庭还是社会，端午节的氛围并不浓厚，除了商家热闹的促销吆喝外，端午节不仅缺少文化味儿，更缺少诗意盎然的浪漫氛围，如此过端午节不能不说是一种无奈和遗憾。节日里重商业、轻文化严重。有些人对传统节日中的文化内涵似乎不够重视，更多的是在跟商业的风，从而忽略了本该体现民族特质的文化要素。现在越来越多的人开始将端午节视为“粽子节”。这种说法客观地反映了当下端午节的现状，却也一语道破了其中的尴尬。我们需要振兴传统节日，更需要对其饱含的文化、道德、价值等进行发掘和传承，从而唤起人们的文化自觉，实现价值观上的认同，使传统节日焕发生机和活力。因为只有文化认同，才能使大家凝聚起来，从而形成合力。
当然，传统文化节日，也一定要在社会的不断发展中增添新的时代元素，以适应当代人的心理和行为习惯。过传统节日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重温优秀文化传统的基础上实现自我的内在提升。在新的时代背景和社会环境中，如何深入发掘端午文化，守护端午传统，是一个崭新而又重要的文化命题。如何使民族文化在多元文化的竞争中显示出足够的市场活力，也是我们必须要加以重视的。因此，我们一定要发扬以端午节为代表的传统文化和思想内涵，并在新时代中与时俱进地将其发扬光大。无论怎样，中华传统中的文化内涵体现的是人们的共同情感，它唤醒了传统节日对于一个民族的深刻意义。
所以，任何时候我们都不要忘记祖先为我们开创的文化资源，并在新时代中把这种传统节日所代表的文化发扬光大。多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，这对于凝聚人们对传统文化的共识，激发正能量，都具有积极意义，如此，才能让饱含文化的端午节更加凝聚人心。
歌颂端午节的个人心得感悟
敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和七十年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖**亲!
我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花;以__身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦;让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵!仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明!在“”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
赤心不改，诉祖国日新月异。
如今出门坐汽车，大路，大桥，大楼，一座座新型的城市拔地而起，精准扶贫，人民的生活水平不断提高，电视机，电动车，电冰箱，空调几乎家家都有，有的还有汽车，老有所养，老有所乐，老年人有锻炼的场所，有疗养的机构，公园，景区免费开放，免费体检，地铁、火车通到家门口，人造卫星载人上天等等。现代化工业，现代化农业，现代化国防，现代化科技的强国，跨入了世界先进行列，伟大祖国傲然屹立在世界东方，受人欺负的日子一去不复返了!
思及当年，我积极响应国家的号召，支边大西北，在千里戈壁沙滩，人少地广，严重缺水。当时要把天山的雪水引下来，开挖渠道，光靠人力不行，农业的根本出路在于机械化，为此我也学会了开拖拉机，机器的轰隆隆声日夜不停，吃的黑面包，住的地窝子，起早带晚，每人一把铁锹，手上磨起血泡坚持干，有时嗓子干的冒烟，送来的水喝一口，一会又渴了，冬天烧一堆火，零下三十八度，手冻麻了带好手套继续干，在当时条件极其艰苦的环境中，正因为有为人民服务的“红”思想，有“专”技术的决心，才有我们当年焕然一新的精神面貌。斗志昂扬，朝气蓬勃，人心齐，泰山移，经过了多少日日夜夜，终于一条条新渠建成。现在，绿油油的庄稼一望无际，李子亩产千斤，千亩棉花一片葱绿，直升飞机在天空喷洒农药，不下雨，对棉花极有利，如今是棉花基地，到了收获的季节，白花花的像海洋，一棵棉花一身白，全部开放，拾起运往日本等国家。八月份，联合收割机昼夜不停收割，一袋袋装好的麦子运往祖国粮仓。当年应征入伍的我，守卫祖国风雪高原，爬冰卧雪打土匪，为边疆安宁，从小米加步枪，到后来半自动，全自动武器，坦克，飞机，大炮，导弹......70年的风风雨雨，一日千里的变化，祖国越来越强大，越来越美丽。
祖国巨变，我们也要为祖国争光，我坚持几十年如一日的做好本职工作，如今七十古来稀，让我更坚定祖国的命运可以带动我们每一个中国人的命运。祖国发展富强要靠每个人奉献努斗，我们要珍惜今天来之不易的幸福生活。作为一名党员，要多为国分忧，为党分忧。时代的列车滚滚向前，我们要教育和影响下一代继续革命的征程，以雷锋、焦裕禄等英雄人物为榜样，从身边小事做起，多为人民做好事，在平凡的工作中为祖国添砖加瓦。祖国的明天一定更美好，我要和祖国共奋进，共拼搏!
端午节活动心得感悟
农历五月初五，是中国的传统节日——端午节，x大学为了迎接端午节，开展了“浓情端午粽叶飘香”主题活动，让学生们更真实地感受到这个中国特有的节日的气氛，感受端午节传统文化。
同时，各班还开展了丰富多彩、形式多种多样的“端午美食分享”活动，大家一边品尝粽子、一边朗诵着端午的诗歌，分外香甜可口。老师们组织了学生们开展了“赛龙舟”、“包粽子”等游戏……，并将自己设计的香包送给了班上的同学，大家共享传统节日带来的乐趣。
活动中，同学们纷纷拿出课前搜集的资料，有的通过诵读端午节的相关古诗，来了解屈原的爱国主义精神，有的通过故事的形式了解了端午节这一传统节日的来历风俗。还有的通过图片的展示来解说端午的趣闻……真可谓“八仙过海，各显神通”。
通过这样的活动，将了解民俗文化与欢度传统节日融为一体，丰富了同学们的精神世界，增强了学生的爱国主义情感。
为弘扬祖国优秀的传统文化，我园各个班级展开引导学生了解传统文化节日的活动，并且针对端午节3天假期各个班级进行了假期安全教育，针对交通安全问题、防溺水、防骗、防中暑等问题对幼儿进行了安全教育。
通过这一活动，让同学们更加了解我国端午节传统文化，丰富同学们的爱国主义情操。希望同学们能过一个健康、安全、快乐的端午节。
年端午节心得与感悟
随着生活节奏的加快、社会的转型，传统节日文化正面临着外来文化和商业化的双重冲击，公众对节日文化内涵的认同越来越少，以至于在不少人眼里，端午节就是简简单单的“小长假”。殊不知，这阉割了端午节作为传统节日的文化与情感内涵。某种意义上说，“天价粽子”遇冷与“平民粽子”热销是一种回归和纠偏，是在端午节作为传统节日真正内涵的靠拢。
端午节，不仅仅是几天假期，更不是商家狂欢的“卖场”，它应当承载起更多的文化期待和情感寄托。传统节日是我国传统文化的表征和载体，包括端午节在内的传统节日是传统文化的有机构成，具有重要的文化传承价值。应认识到，当下，传统节日的概念日趋淡化，节日的内涵也被有意无意地忽略。因此，必须对传统节日所蕴藏的文化内涵具有高度的自觉，才能使之真正成为传承民族传统文化的精神载体。
费孝通先生曾经说过，“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成过程，所具的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复归’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’”。
充分认识本民族的历史和传统，对传统节日充满敬意感，是延续自身文化的自觉与自信。“天价粽子”遇冷，或许可以看作是文化自觉的一种下意识努力。
端午节过节心得体会感悟
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
端午节快到了，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年中国台湾开始有龙舟竞渡，当时中国台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在中国台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
端午节的活动可真多呀。
三
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
我们当地习俗有：赛龙舟、吃粽子、挂艾草等,粽子也分好多种：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜欢吃甜粽子，因为甜粽子和糖一起吃，吃起来甜而不腻、口齿留香、越吃越想吃，根本停不下来呀!
小时候不懂事，我问妈妈：“为什么有端午节，要赛龙舟?”妈妈慢慢说：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原，避邪，等，赛龙舟应该是因为粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭;其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神，也给自己取乐。这便是龙舟竞渡习俗的由来吧。
我也喜欢端午节，因为端午节不仅有放假，回家还有：香喷喷的粽子吃，祝大家端午节快乐!
年端午节心得与感悟
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。2000多年来，每年的农历五月初五，就成为了纪念屈原的传统节日，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。在2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
说起端午，人们自然应该想到吃粽子、划龙舟、插艾草、戴香袋等，可不少人将端午节变成“送礼节”、“吃喝节”、“消费节”，原本充满诗意的节日少了些人文氛围。难怪有网民感叹：现在的人对民俗传统节日都已淡忘，而是对情人节、圣诞节等洋节趋之若鹜了。尤其是现在的端午节，几乎成了“吃粽子”节了，那些端午节的文化精髓几乎被抛弃了。
可喜的是，近年来社会上对保护和弘扬中华传统文化有了更加强烈的声音。借助各个传统节日来举办相应的传统文化活动，不失为让更多国人了解和喜爱中华传统文化的有效形势。每年，包括屈原故里在内的各地都举行端午文化节活动，这必将对传播屈原精神、丰富端午节节日内容起到积极的促进作用。
过中国的传统节日，是一种多方面的、多层级的、难以言说的特殊感受。特别是那种身临其境的心灵震撼和感悟，是一个“人文化成”的过程。在这个端午节里，让更多的民众参与传统文化活动，走向传统活动现场，亲身体会并弘扬端午文化，大力传播屈原的爱国、为民、求真、向善的精神上来，让端午节这样的传统节日在国人的心中更加牢固与神圣，这是传承传统文化精髓的关键。
难忘的端午节感悟
中华民族历史悠久，几千年形成的传统节日，更是绵延着东方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古筝，宫商角徽羽，弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的`韵律。
伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。
在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。
那是你吗?带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。
那是你吗?朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。
那是你吗?质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个人神共知的真理。
不!虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。
这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊!
屈大夫!然而，你终于没有机会在旗蔽日的战场，在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。
是的!就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。
两千多年了，粽香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电，屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。
是的，屈大夫，我们记住了你。
是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。
因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起。
端午节感悟的作文
“五月符天数，五音调夏钧。”又一个承载着诗意的端午节来临。因为屈原，端午节与诗歌联系最亲密。在艾草和粽叶飘香里，古代文人以诗词纪念屈原，并在赞美屈原正直、崇高和爱国情怀时，更让“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等激昂爱国情怀的诗词佳句流传千古。如果说赛龙舟、吃粽子、挂艾蒿等民俗活动让人们享受着丰盈物质生活，那么，众多托物言志、借景抒情的端午诗词，品来就浓郁、芬芳了爱国情怀。
位卑未敢忘忧国，千年古国，养育了无数英雄豪杰。岁月如轮，总有一些东西积淀下来，且越积越厚。如：端午节彰显的爱国主义精神，就是中华文明的魅力。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，对诗人屈原的纪念让节日有了特殊而重要地位;“没有端午，何以中国”，表达端午蕴含着中华文化基因，塑造着一个民族共同的心灵认同。
在中华民族历史长河中，爱国情怀始终富有丰富情感而激昂奋进的主旋律。从抱石沉江的屈原，到“驾长车，踏破贺兰山”精忠报国的岳飞;从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，到“国破尚如此，我何惜此头”抗日烈士吉鸿昌，无数仁人志士用生命捍卫祖国荣誉，用热血铺垫伟大复兴梦，这些彪炳史册的事迹浓缩为朗朗上口的诗歌，广为人们传唱，也让与诗韵融通的端午散发着浩然正气，展示端午节激昂的爱国情怀和恒久活力。
文化是精神的载体，精神是民族的灵魂。信息时代正为诗韵端午提供了新的载体、赋予了新的内涵。端午节穿越千年仍然生机勃发，就在于浪漫诗情与激昂爱国的完美结合，既是崇高激励，又是纯真操守。“诗言志、歌咏言”，端午节最适宜以抒发情感来传承精神。如：过个网络读诗诵诗赛诗的端午，让屈子精神在传承中有了时代气质，获得更大张力。
诗歌是深层次文化交流的理想载体，让诗韵端午激昂爱国情怀。屈原作为中国人爱国主义教育和传承中的一盏明灯，需要铭于心、照于行。“历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好”，千年积淀，灿若星辰的华夏传承早已把端午节、诗词文化铸成爱国情怀融入中国人的血脉。“贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情”。过端午节，我们正可打开社交网站、手机软件，无需高谈阔论，更不必豪言壮语，只要将点滴日常凝炼成行，押点韵，轻松互动，就能让浓郁的爱国心、爱国情在网络空间汇成磅礴的洪流，让端午节精神内涵更加丰富多彩。
端午节心得
五月初五是一年一度的传统佳节/端午节。端午节是为了纪念古代伟大诗人屈原。所有地方的人都在为这快乐的节日做准备，处处洋溢着浓浓的节日的气氛。在我们家的端午节那真是既充实又温馨的.哦!
记得今年端午节，我们家处处洋溢着欢乐的气氛。端午节那天，我们全家商量着今年要来点什么呢?这时，我脑子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出来，来办一个包粽子大赛，说干就干，我连忙把亲朋好友全部都请来参加包粽子大赛。正在大家都手忙脚乱忙着包粽子的时候。突然，我抬头一看，这些粽子不是破了，就是没包好。唉，怎么样可以获胜呢?忽然，一个念头在我脑中一闪而过，我为什么不做一个心形的粽子呢?我先把粽叶折成心形，再把糯米及肉放在里面，将粽叶包扎起来，用绳子系好，这样一个心形的粽子完成了。
端午节的心得感悟
风中弥漫着粽子的香气，这沁人心脾的气味勾着我的心神。一年年过去了，时光匆匆却磨不尽人们对端午的向往。
端午习俗是非常令人着迷的。千载贤愚同瞬息，几人烟没几垂名。人们往往会包上许多粽子来纪念爱国伟人屈原。
在端午节这天，大街小巷里，男女老少中，无不散发出一种清雅和谐的淡香。从清晨起，家家户户就陆陆续续地进入端午节的状态了。我在睡梦中隐约闻到一股幽香，我朦胧地眨了眨眼睛，视线渐渐清晰了。回想起那股幽香，应该是他指引我与太阳再见吧。我缓缓起身，忽然，我瞧见了正在我胸前滑落的香囊，原来，香味得飘来只因此啊。
随之，我又瞧见手腕上简约精致的五彩绳。原来妈妈早就为我系上了端午的一系列标志啊!穿好衣服，推开家门，呼吸着新鲜空气，一抬头便看见一扎艾草我家外门的上端。正当我感叹着一天之计在于晨的美好时，妈妈已经端着香喷喷的粽子来到餐桌前喊我：“宝贝啊，吃粽子了。”
只见，餐桌上摆了汇成商学院三盘的粽子。被五彩绳禁锢住自由的的粽叶此时早已张开臂膀，露珠晶莹饱满的糯米了。我迫不及待地含住一小块糯米尝在嘴里，黏黏软软的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的脸上挂着幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的气氛。
美好的时光总是匆匆逝去，可那些幸福的记忆是永远褪不去、磨不尽的。
端午节的心得感悟
二、活动地点。
__酒店__路店。
三、参与人员。
__全体员工。
四、游戏规则。
将__全体员工分为四组，每组人数基本相等，拿到a的为该组组长，站到对尾，负责游戏最后猜词语，其他组员顺序由组内自行商议决定(商议时间不超过2分钟)，若其中有不能参加的则该组推选出一名组长，猜词顺序按照牌黑桃、红桃、梅花、方片的顺序进行，游戏期间由__负责对每一组进行计时。当对内所有队员都完成形体传递词语后，由组长进行猜词，当组长猜对词语(意思相同即可)或确定放弃时停止计时。
表演的人员不许用声音及口型。
表演完的本队人员可以看但是不许用任何方式交流。
等候的队员不许偷看。
不许使用道具。
场下观看的人员无论是表演过的还是没表演的只能乐别的不能做。
违反此规则的全队给一次提醒机会。
给一分钟准备。
五、游戏方式。
每一组排成一排，面向背后站立，做表演的两们同事转过身，向前走两步进行表演，表演结束后回归队伍，表演时采用1和2、2和3、3和4的方式进行，依此类推，直到游戏做完为止，每一组最高限时10分钟。
六、获胜条件。
当猜词成功时，使用时间最少者为获胜队;。
当所有参赛组均未猜对词语时，则使用时间最短者为获胜。
七、违规判定。
1、两位表演者之间不可说话，不可对口型，只允许使用形表演;。
3、如若出现上述情况，视为犯规。
八、惩罚。
违规者将被更换词语，重新开始，不停止计时，为了对违规队的惩罚，词语的难度将有所增加。
九、奖励。
粽子分为多种不同的馅儿，获胜组的组员将有权利进行选择自己喜爱的口味，剩余组将由派发的方式进行。
端午节感悟
今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的`一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。