我们常常羡慕那些能写出优秀作文的同学，他们的思维清晰，表达流畅，值得我们学习。这是一份精心挑选的优秀作文合集，希望对大家的写作有所启发。
知足未必常乐作文
在生活中，你的每一次选择，你的每一步，都是未知的，这都需要你自己去寻找，去发现，去创造。
未来这种东西你未必要知道，因为你也不会知道的。
这就如生活一般，生活有时心情好，会给一点你无法想象的小惊喜，可能会让你稍许激动；但生活一旦发起怒来，也是一发不可收拾的，它也会给你一些你难以想象的事情，让你无所适从。
这样的规律，也许有些让人猝不及防，但也使你感受到生活的乐趣。
生活中的许多事也未必需要明白，下面给大家分享一个故事：一个老太太生病住院，而住在隔壁是一位老爷爷，老爷爷的女儿不让他看到病单，但偶然间的一次，那位老爷爷得知自己患的是癌症，结果就在这短短的两三天中，变得面黄肌瘦，结果去世了。老太太很害怕，拿到了自己的病单，但是看不懂，就请一个小女孩帮着看看，那个小女孩告诉她，没有事情的，像她那样的病情，只要接受治疗就能痊愈的，老太太相信了，最终她的病竟奇迹般的治好了。
也许读到这就明白了，那个小女孩骗了那个老奶奶，老奶奶却不知情，但这种谎言被称为“美丽的谎言”。
这说明了“生活未必要明白”。
但什么事情都未必知道的话，那么你就是不知道如何是好。
是的，我们需要预测一下下一步。
假如，你不小心摔坏的家里的某样东西后，你的思维就会出现分歧。一种是，道歉，向家里人表示歉意；另外一种是不道歉，反正是家里的东西没有关系的。相信大家都会去选择第一种吧，那么在这种情况下，你就不得不去知道一下后来的发生，家人会怎么样，你又会怎么样。那如果是第二种了，那种人相信也不会去向人友好交流。
这说明了“生活有时不能未必”。
我们未必要羡慕别人的闪光点，而忽略了属于自己的那一份才能；
我们未必要感叹与别人的光鲜亮丽的外表，而忽略了别人那心酸的练习；
我们未必要理解一句话的每一字每一词，而忽略了这句话最本质的`特点；
我们未必……。
幸运未必真的幸运，善良未必真的善良，我们需要有那一份属于自己的内心。
知足未必常乐作文
人们都说：“开卷有益。”因为，读好书可以扩展人的视野，增长人的知识。诚然，这是不可争辩的事实。俗话说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”可是既然是“药”，也免不了三分毒，读不好的书籍将会改变人的一生。
在班上，读书的行为随处可见：早读时，有的同学在津津有味地看漫画书；上课时，还有的同学在抽屉里小心翼翼地看手机电子书；甚至在午睡时，几乎有一半的同学都在被窝里看闲书。难道这样子看书可以增长自己的知识吗？不！这样，反而会害了自己！不但老师所讲的知识没学到，而且午休的时间也被“充分利用，”导致下午上课也提不起劲，严重影响了上课的质量。
倘若，他们所看的书对学习毫无帮助，把时间花在这些闲书上，简直就是浪费时间，浪费青春。记得在前几天的课堂上，老师收了一本叫《斗罗大陆》的漫画。据说，这段时间，班里还掀起了一股“漫画风”，很多同学都争着看。在本周五，林老师为此作了严厉的批评，说这些书是“垃圾文学，”不适合小学生阅读。我也了解过这本书的相关内容，简直就是天马行空，异想天开，完全脱离了我们的现实生活。若是长久沉迷阅读此类书籍，后果可真是不堪设想！看来，开卷真是未必有益呀！
临近毕业考了，我建议同学们还是抓紧时间复习，多读些名著，多看些名家名篇吧！不要再把学习的心思花在看闲书上了，应该要努力奋斗，认真学习，争取考上理想初中。
开卷未必有益。从现在起，让我们有选择性地去看有益的书籍吧！不要沉迷所谓的“垃圾文学”了；让我们向“垃圾文学”说不！让读好书成为我们的好习惯！
知足常乐作文
我们总是被劝说要快快乐乐，平平安安，健健康康的生活，这是否意味着我们就要过平凡的生活，我也不清楚！
我一直觉得没有人喜欢平淡，没有人会一直想要过简简单单的生活，因为每一个人心中都有一个英雄梦，只不过现实太残酷，它一直打磨的我们埋藏了梦想，然而我坚信这一切从来没有消失！
知足未必常乐作文
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索，我们就不难发现近墨者未必黑。无论是否读过周敦颐《爱莲说》的人，但凡曾见过荷花的人，都会被其出淤泥而不染的品质所深深感染。荷花可说是最为近墨者，却冰雪晶莹，亭亭玉立，令人传颂千古。它深深扎根于淤泥，却没有与其沆瀣一气，更显风姿卓绝，洁如皎月。可见，近墨者中不乏不黑者在。那么，为什么会有近墨而不黑者在呢?黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑“，在于它内在的纯洁，本质的卓越，不仅足以抵挡外部的侵扰，更可以使自身不断壮大，生存发展，因此可说，近墨与否只是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身究竟为何品位，即内因。试想，一身正气浩然者，近墨也好，近朱也罢，它一定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“黑者”心惊自惭。战国时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”、“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动，宁可“固将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上，就体现出一种近墨不仅不黑，反而更加高洁的品质，足以令人千古传颂。当然，我们并不否定近墨者也有黑者在。特别是自身已经开始变腐，即使“近朱”也不可能有转机的，会拼命在“墨"的环境中成为黑亮的精英。但这更可证明，是他们自己变黑了，墨，不过提供给他们一个极好的环境而已。可见，黑与不黑，关键要看其本色，看其骨子里是不是黑。黑皮肤者再怎么擦增白霜，也还是黑的;白皮肤者即使有黑衣所附，终究还是白的。近墨者未必黑，实为不欺之言。
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知足未必常乐作文
又到月底了，我寻思着去虹桥电信给手机换个省钱的“套餐”，既然咱挣钱不多，能省点儿就省点儿吧。自从八年前买了房，我和老公为了还房贷，几乎一直过着省吃俭用的日子。如今房贷虽已还清，可每当我看见小区门口那些个打扮得花枝招展的女士们开着好车进进出出的情形，我的心里并不轻松，我总觉得自己的生活过得一点都不幸福，甚至有几分懊恼和埋怨。尤其看着老公成天嘻嘻哈哈，得过且过的样子，真是让我恨铁不成钢。这不，刚刚吃过早餐，我正想好好地说说他呢，谁知人家换完衣服就找了个借口溜之大吉了。我也戴上口罩，手套，系好围巾，从车棚取了自行车，慢慢悠悠地向虹桥驶去。
“嘟――嘟嘟――”快到虹桥路口时，一个声音从身后传来，我回头一看，是一辆收废品的三轮车。我只顾想着自己的心事，骑车有点慢，挡了人家的道。
“让一让，让一让！”一位操着河南口音的中年妇女，两手扶着车把，稳稳地坐在三轮车的车座上。旁边坐一个六七岁的男孩，一双红肿的小手捂着两只耳朵，小脸冻得通红。听不清中年妇女对小男孩说了什么，只见男孩噗嗤一下咧开嘴笑了，露出两颗大大的门牙。中年妇女微笑着目视前方，继续说着什么……三轮车厢里，一个十来岁的女孩，穿了一件满身油渍，皱皱巴巴的防寒服，身体死死地靠着糊满污垢的车厢，弯腰弓背，用两只手各扶着一台摇摇晃晃的旧风扇和旧电视机，瘦小的身子被一摞摞纸被子和一些空饮料瓶子包围着，看起来很不轻松，或许是天气太冷，或许是一直保持着这个姿势，太累了吧。
我猜想，她们应该是一家人。也许，她们姐弟z看着妈妈辛苦，利用周末来帮妈妈干活。即使她们的妈妈，只是这座城市中一粒小小的尘埃，那也始终是她们唯一的妈妈。与偏远山区那些个留守儿童相比，有妈在，就有幸福在。只要能和妈妈在一起，他们就是幸福的。即便她们从小就跟着妈妈吃苦，也能笑得像花一样美丽，像阳光一样灿烂。
我跳下自行车，双手扶着车把，目送她们的三轮车在视线中远去，一种感动从心底溢向脑门，瞬间没有了寒冷的感觉。想起刚刚出门时，我遇着小区邻居开着自家新买的'“北京现代”与我打招呼时的眉飞色舞；想起我转身跨上自行车时那一瞬间的黯然神伤；想起自己最近老是纠结于一些鸡毛蒜皮的小事而整日的愁眉不展……我的心里一阵惭愧。和她们娘仨相比，至少我还有一份收入稳定的工作，不用如此辛苦地在寒风中奔波；至少我还有一套属于自己的房子，可以遮风挡雨；至少我还有一个聪明漂亮的女儿；至少我还有……我竟然拥有这么多，这么多！我又有什么理由不让自己微笑呢？幸福到底是什么？也许永远都只能是各人有各人的理解，各人有各人的标准吧。而此刻，我的理解是：唯有知足，才能常乐。
知足未必常乐作文
以前，我认为有名的教师一定会教出高徒，比如千古风流人物——苏东坡，他的老师就是大名鼎鼎的宋朝文学家欧阳修。可是那天我才知道名师也未必出高徒。
星期四下午放学了我、江鸿乐和陈佳乐等人在一辆公交车上有说有笑，忽然，从车箱后面挤出两个人和街小学的学生，他们看见了我们是人民路小学的，先用轻蔑又高傲的目光瞟了我们两眼，又用脏话骂到：“人民路小学，垃圾小学。”顿时，我们感到愤愤不平，异口同声地说：“你们有什么了不起的？”“一群没素质的凡夫俗子，人和街小学的名师也能教出这样的学生？”我又加了一句。他们被我骂得张口结舌脸气得像烧红的水壶，其中一个“鹰钩鼻”生气地骂到：”你们这些农民工的孩子，长大以后一定没出息。”“你······”，一场唇枪舌战拉开了帷幕。我们就这样你一句、我一句地骂了起来，直到口水骂干了才罢休。
接着，战事转变成了“武斗型”趾高气扬的“鹰钩鼻”又说了一句：“你们这些山村小学的不知道，我的拳头硬得很，准能把你们这些人打得鼻青脸肿。”
“来呀，我们不怕！“和我们同仇敌忾的江鸿乐气愤地说。‘’咚”“鹰钩鼻”一拳打在江鸿乐的肚子上，江鸿乐顿时弯下腰，捂住肚子“嗷嗷”叫。另一人和街小学的人幸灾乐祸地说道：“活该，你不是很厉害吗？这都算疼？”我真想冲上去，给他一耳光，可是，我又不敢，就在心里骂他：一个只会用武力解决问题的莽夫。陈佳乐见自己的朋友被欺负了，捏紧拳头，不顾一切地朝着”鹰钩鼻“的肩膀狠狠地砸过去，”鹰钩鼻“也歪着嘴，皱着眉头，叫了两声，车到站了，他只好骂了一句脏话，灰溜溜地下车了。
没想到人和街小学的老师也能教出这样没素质的学生，看来，名师未必出高徒。
不知足常乐
人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。
通常人们所说的知足常乐，我认为只是物质上的追求，而我所说的不知足指学习上的不知足。
学习的过程中必有书的陪伴。但是我想问：中国有多少本书？亚洲有多少本书？全世界又有多少本书？这么多的书你又能否读完？朋友，我想没人敢给肯定的答案。但是会有一些永远追求真理的人，他们会用所有的时间去读书，虽然读的书只能算沧海一粟，但是他们却懂得了许多道理，成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书，但毕竟在书海里遨游了一回，即使不能到达真理的彼岸，也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。
不知足者常乐！让我们怀着一颗不知足的心，在学习的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情遨游吧。
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知足未必常乐作文
知足方能常乐，相信你自己永远是最好的，这绝对不会错！
“知足者常乐”，你一定知道这句话，可是知道这句话并不代表你就真正领会了这句话的意思。
在很大程度上，你的人生快乐与否主要取决于你的人生观。因为快乐本身就是一种自发的心态，并非只有在被我们称之为“好事”发生的时候你才会有的心情。
要求一个人保持一颗常乐之心很不容易，因为快乐就像自信一样，是你个人的责任，即使别人有时候会义务地给你增加一些快乐，但是你到底有多快乐最终还得取决于你自己。相信你自己永远是最好的，那么你在快乐的领域里就会有众多的收获，这绝对不会错。
不过要做到这一点同样并非易事，你可以回想一下在你的人生中，在你所经历过的人生旅途中，令你最快乐的一天或是令你最快乐的一件事是什么，然后再将这种感觉带到你的眼前，那么你就会感受到曾经令你真正快乐的快乐。坚持这样做，你就会发现，要让快乐降临到你的身上并非不可能，而且并不复杂。
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然而要获得这样的快乐，你就得先付出一点努力：锻炼自己获得快乐的力度。是的，每天用5～10分钟的时间，把你曾经有过的最快乐的经历提选出来，不需要有什么理由，只要单纯的快乐就可以了。
知足带给你的，是一种欢畅，一种轻松，同时也是一种快乐的享受。这种享受就在你的身边，如果你愿意伸出手去，你就能拥有它。
你没有必要对你自己的快乐要价太高，事实上快乐本身是完全免费的，你所要付出的只是你自己的好心情，你的满足感，你要告诉你自己：只要单纯的快乐就可以了！如果你能做到这样，那么你就会拥有一个常乐的心态。
不要把快乐视为高不可攀的享受，它就站在你的身边，你所要做的，就是张开双臂，拥抱它。不要忽视了他人的快乐，所有人的快乐中都有你的一份，只要你想得到，就不要有任何顾忌，大胆地去索取。
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人非圣贤，孰能无过！不要让一次错误成为你一生的包袱。
明智地对待自己的错误。
我们常说“人非圣贤，孰能无过”，其实即使是圣贤，也同样会犯错误，何况我们这些平凡人呢？一生不犯错误的人是不存在的，所以当你认识到自己犯了错误的时候，如何对待自己的错误是极其重要的。如果你因为自己犯了错误便沉湎其中而不能自拔，被错误压得抬不起头来，那么你将永远都只是一个错误的人。
你要认识到，你和你所犯的错误是两回事，曾经犯过的错误并不能代表你的全部，在别人的眼里，你也并不会因为犯了这个错误而一无是处，重要的是，你为什么会犯这个错误？你的动机是什么？如果仅仅只是一时的冲动，或者只是一时的无意识，那么你大可不必把这错误放在心上，明智的方法是总结错误给你的教训，然后抛弃它，重新做回正确的自己。
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当然，你可以从过去的错误中吸取教训，如果你曾经做过一些使你现在想来就懊悔万分、恨不得从未发生过的事，那么不要紧，你没有必要在这件错事的泥潭中深陷下去，你只要引以为戒，确信这样的错误在你的身上绝对不会发生第二次，并且将这样的过错当作是你提高和发展自己的一次经历，这样你就不会被负疚感所纠缠，而让你的内心因此而沉沦。
此外，你还必须注意到的一点，就是不要让他人利用了你的负疚心理。如果有人故意装出是你所犯错误的受害者甚至牺牲品，做出一副完全是因为你的失误才导致了他们诸多的巨大损失，那么你就应该让自己清醒下来。因为事实上，他们只不过是为了故意刺激你的负罪感，然后更大程度地压榨你，从你那里获得更多的益处。诚然，他们也许并不是存心地对你使诈或是邪恶成性，而只不过是在一套人际关系中运用“约定俗成”的习惯而已。
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你要记住，你的行为与你的本身并无割舍不断的关联，“做事”与“做人”是完全不同的两个概念，你所要重视的首先是如何去做人，然后才是如何去做事。所以，只要你做人做得好，就算是偶尔犯点错误，也是可以原谅的。当然，你不可以老是犯错，更不可以重复地犯同样的错误。这也是你应该注意的。
不要为你自己的过去沾沾自喜或悲痛欲绝，所有的“过去”都替代不了“现在”，你所要把握的是“现在”，同时要看重的是“未来”；如果只是一味地沉湎于“过去”而不能自拔，最终你不仅会失去“现在”，“未来”对你来说也会非常渺茫。p。
给自己一个选择的'余地。
如果给你三个选择：
一、贫穷的但是快乐的；
二、富有的但是悲伤的；
三、富足的而且快乐的。
那么，我可以100%地肯定，你会选择第三个。
这实在是一个两难的选择，只是问题是，你是否首先明白你自己的内心，你是否明白你的人生需求是什么。如果你还不明白自己的人生需求，那么这个选择对你来说无疑是非常残酷的。
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一个渴望成功的人，就必须做出各种各样的牺牲，而在这些牺牲面前，如何选择将决定着你的人生方向。选择往往都是不可预知的，而不可预知的事情，对于你来说，尤其是处于两难选择处境中的你来说，必须要做到处之泰然。你应该把生命看作是一场冒险，要勇敢大胆，不拘一格，解放自己的想像力和创造力，为自己寻求到一个独一无二的选择。如果你只是满足于平庸，不希望自己还能有更大的成就，那么你的选择就会过于慵懒，或者过于胆怯，失去为自己希望的生活努力的机会，那么成功对于你来说，将永远成为可望而不可及的海市蜃楼。
要想得到理想的结果，必须选择付出，只有付出了你的劳动，只有完成了你劳动的过程，你才会收获你所应该获得的。
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你能成为你自己吗？
我想，你也许会希望自己有一个理想的人生，那么这个理想就意味着你的选择是什么，无论你如何看待这个问题，在你自己的人生意念里，任何人比你重要都不可能，当你正视自己的人生需求的时候，你也许会觉得自己将做出某些牺牲，而这些牺牲将意味着他人的需求比你的更重要。可是反过来，当你觉得自己的需求比任何人都重要的时候，你就会明白，你的人生选择往往就是你昨天还在梦想的东西，而今天它们却已经堆放在你的面前了。
如果你正面临着两难的选择，那么你就应该首先弄清楚，你自己所需要的是什么，哪一种选择对你的未来更有利，你所能做出的付出和你的哪一种选择更有统一性。认识了这一点，你的选择将会很轻松。
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知足者常乐
凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。
涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。
但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。
东晋陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。
“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。
古如此，今亦然。（六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年）。
在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢？，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。
其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣；有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢？还有什么大沟大坎迈不通呢？所以，，让我们都知足的看待问题，看待人生吧！
问世间乐为何物，一切尽在知足中。
知足常乐的作文：知足方能常乐
今天，我读了《快乐生活比第一更重要》这篇文章。
这篇文章主要讲述的是：在一个名叫“开心辞典”的节目上，一个幸运的答题者闯到了第九题就坚持不继续了。主持人问及原因，他笑着说：“人生并不一定非要走到最高点，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多。”顿时，全场响起排山倒海般的掌声。
其实在生活中，也许第一名还不如第二名幸福、快活!因为除了胜利，人生还有更多的趣味。我们在学会进取的同时，也要学会放弃。孟子说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼。”有些时候放弃一些东西会更好。放弃是一种智慧，也是一种美丽。放弃不是保守;不是懦弱;不是退缩，而是为了保护自己想要的东西。
那位答题者说得对，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多!但是当我们的所作所为是为了国家，为了人民的，我们要赴汤蹈火，鞠躬尽瘁;如果我们的所作所为仅仅是为了个人的欲望，那么我们就要懂得适可而止!知足常乐!
学会知足。
在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢?知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。
其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣;有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢?还有什么大沟大坎迈不通呢?所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧!
问世间乐为何物，一切尽在知足中。
学会知足常乐。
一个人要有知足的心态，才能过好每一天，与其烦恼重重，皱着眉头想自己是多么的差劲，还不如停下来回头看看，或许还会有一些意想不到的惊喜呢!
知足，是一种心态，台湾著名漫画家曾说过：“如果拿橘子比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子就会感谢它是大的……”
知足，不是没有了崇高远大的追求而一生碌碌无为，而是要懂得感恩，感谢上苍现在给予我们的一切。因为知足，所以快乐。
树，因为雨的滋润而快乐，它没有期盼得到更多。正如一位哲人所说：“最幸福的似乎是那些无原因而快乐的人，他们仅仅是因为快乐而快乐。”
在现实生活中，总有一些愚昧的人在努力的寻觅着昨天的快乐与未来的幸福，去往往将现在所拥有的一切都遗忘了。拥有了，却仍然不知足;得到了，依然不珍惜所拥有的一切。
其实，知足常乐仅仅只是一种简单的幸福和快乐，它没有任何的束缚，也不需要任何的理由，只需要一颗简单的心。
知足者常乐
出生于贫寒家庭，自幼见证父母的艰辛与人格的卑微。初中毕业后满怀信心的要改变世界才发现自己什么也不会。从师学艺又招遇刻薄师傅，学徒的那些日子天是灰的，虽谈不上受尽人间冷暖但也差不多。为了父母的期望，为了信念中的理想生活我坚持到学成归来。付出总有回报，数月的学徒让我受益了十年。有了自己的作坊，无论是挥汗如雨的夏日，还是瑟瑟发抖的寒冬自己总能辛苦的劳作中找到满足与自信。
知足常乐的作文：学会知足常乐
也许是上辈子做了什么坏事，或者也可能前世是个庸医、每当身体不舒服时，我就常常沮丧地作这样那样的猜想。
听妈妈说三岁以前她经常三天两头抱着我往医院跑，打点滴成了我的家常便饭，弄得只有请护士中的高手，针才能顺利地扎进去。记事以后身体也还凑二八糊。上了师范后，因为太恋家让我变得郁郁寡欢，身体状况又走入低谷，打针打得我路都走不成，因为经常请长假在学生会也挂上了号。生完孩子后情况更加糟糕：一没按点吃饭，胃疼;将一受风，膝盖疼;改作业久了，颈椎变形脖子疼;坐时间长了腰椎膨出，腰腿疼;看电视多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情绪稍一波动，心口疼、我感觉我就是一个十足的糟包儿!
有时候我看着别人想干啥就干啥，想怎样玩就怎样玩，而我只能看着游乐场某些设施那些警示语望而生畏的时候，是多么的羡慕与失望!真想乞求上天赐我一个健康的体魄!可我转念又一想：上天已经给了我一个不丑的容貌，一个幸福的家庭，一个我喜欢的工作，我还想奢求一个健康的体魄，是不是太贪心了?每每想到这里，我还是挺感谢命运的。
因为知足，所以快乐。
我有一个快乐的的家庭，我有一个可爱的哥哥，虽然哥哥有时很凶但他是很爱我的。我的家庭虽然不是很富裕，但我们都懂得知足常乐。
我小时候常常对妈妈抱怨，为什么别的孩子家都是那么富裕，只有咱家那么穷。妈妈用她那温柔的话语回答我说：“孩子，别人家有钱但不是咱家的，虽然咱家没有那么多钱，但咱们有家啊，爸爸妈妈有你们两个孩子，不管咱家穷不穷，爸爸妈妈一定供你们吃的饱，睡得好。虽然咱们家没有钱，但咱们快乐啊，你看大城市有钱人家的孩子不见的起比我们农村的孩子过得好，有钱人家的孩子有的得不到父爱与母爱，而农村的孩子却能得到父爱与母爱，阿薇你说哪个好?”到这时那个对妈妈抱怨的宋薇没有了。然后妈妈摸着我的头说：“阿薇，等你长大了要学会知足常乐。”
这时我才明白原来我的妈妈是个懂得知足常乐的人，最后希望全天下的人都要懂得知足常乐。
知足者常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
知足者常乐
知足的人是幸福的，小小的快乐便可以令人回味无穷。一本好书，一个笑话，一句简单的问候，一个擦肩而过的微笑，或者只是哭过之后彼此的一个拥抱……虽然简简单单，我们却可以从中汲取幸福。快乐就像花朵一样，只要留心，她就绽放在我们彼此的身边。
有这样一个故事：一对姐妹，生活环境迥然不同，姐姐家境不错，妹妹则恰恰相反。时间如梭，姐妹二人都大学毕业了。姐姐的爱情就在身边，姐夫为姐姐开了一家珠宝店，还把一枚珍珠戒指戴上了姐姐的手指；妹妹因为家里贫困并没有追逐爱情，拼搏了两年，她拥有了一套公寓和几家陶瓷连锁店。后来，妹妹嫁了人，当妹夫把一枚钻石戒指戴上妹妹的手指时，妹妹哭了。此时此刻，这才是她期待的幸福！姐姐不禁赞叹妹妹今天的成就；妹妹则羡慕姐姐当初的一帆风顺。她们有一点是相同的，那就是都拥有了幸福！妹妹有钻石，姐姐有珍珠。
人生像钻石，每一亮面都需要好几个暗面来烘托；人生如珍珠，平平滑滑，没有曲折！钻石经过压力的考验，激光的切磨，光彩照人；珍珠承受着水滴石穿的等待，圆满娇美！
拥有一颗平常心弥足珍贵。因为他能让我们在纷纷扰扰的生活中不至于迷失自己，从而获得最纯真的快乐与幸福。要知道，那些迷失在欲望中的人们是无法体会幸福的真谛！我想，就像故事中的姐姐与妹妹一样，努力寻找自己的精彩，才能获得无尽的快乐！
名，我所欲也；利，我所欲也。面对世俗的诱惑，如何能保持自己的原味，坚守底线？不抛弃自己，是保持心中净土的“不二法门”。
知足常乐的话
不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。
能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。
谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
知足一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。
不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。
能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。
人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。