4.写读后感有助于我们对作品的赏析和评价，同时也能够帮助我们更好地理解作品中的文化、历史、社会背景等方面的内容。小编精选了一些经典的读后感范文，希望能够给大家提供一些新的视角和思考方式。
《教育的智慧》读后感
有人说："读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。"这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。读书，是智慧的源泉，也是传承文化与教育的重要载体之一。
虽然《教育智慧从哪里来》是教育类书籍，却不同于以往我们常见的那种书卷气，案例分析式讲评，几乎可以涵盖一线老师平时教育中的所有常见问题，具有实践性可操作性，更重要的是，这本书给我一种思想的启迪：教师在教育中出了问题是因为没有寻根求源，而当了情绪的奴隶，使自己的工作陷入非智慧的体力化。学生出了问题，也是因为教师不够了解孩子的原因，不仅要了解孩子的成长史、家庭教育，重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么；师生关系是最为微妙的，远近皆有度，远近皆因情绪而产生不同的学问。教师与家长的.关系在现实并不理想，这就指导我们有很大的必要性要花精力指导家长如何教育自己的孩子，在教育的源头疏堵漏洞，这是使自己的工作趋于轻松的必由之路；管理孩子不如引导孩子学会自我管理……这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略，但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样；没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
"智慧与爱心同等重要"这是王晓春老师点评案例的标题之一，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们就会收获一份份惊喜。
怎样走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。"作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。"一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注"优秀生"、"少年"、"灰色儿童"、"潜能生",慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是"变数",在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。
本书有益于教师开阔眼界、提高教学水平。它让我明白了一个道理，原来学生可以这样教。书中众多理论对我影响很大，作为教师，我们知道，教学的主战场在课堂，开展有效的课堂教学就是要提高课堂效率，让学生真正成为课堂的主人。课堂是教师教和学生学的时空场所，是有效提升教学质量的重要舞台。课堂教学效果的优劣关涉到教师生命价值的展现，对教师自身的发展也有着重要影响。有效的课堂教学应当是师生能够平等交往、高质互动的真实的课堂，是师生能够充分展现个性魅力与智慧、演绎生命价值并最终实现共同发展的课堂；有效的课堂教学是师生能够感受幸福，共享智慧，充满诗意，成为师生共同的精神家园的课堂。
《教育的智慧》读后感
我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教师的需要与趣味。以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、喜怒哀乐、委屈和追求。
《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”;没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。归纳起来有以下几点：首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好……要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。
《教育的智慧》读后感
读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书饱含了不起作者对社会对时代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向与方法》中提到：
"教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。"作为教师我想首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师，每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。
正如书中说的那样，心灵中没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；教育中没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动。肖川还特别地强调，他是为教师而写作。其实我觉得他绝不仅仅是在为教师而写作，而是在为所有身在教育、心系教育、执著于教育，在不断探求人生真谛、追寻幸福人生的人们而写作。作者有一句话："眼界决定境界，方向决定方法。"。
这是非常令人警醒的：如果我们没有教孩子们她们任何真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，而单纯教给她如何读、写、算、那又什么意义？如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。
"状元"很多，然而其未必是"人才"，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人因为大家的目光都被状元所吸引了，这是在现行教育制度下所不可避免的事实，人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革，其实能改变这些现状的，只有我们这些教师—————最基层的教育工作者，带着智慧与真情的学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。
作为小学教师，我们是学生人生的启蒙者，我们肩负的不仅仅是要他们学会说话，写字，更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。怎样才能使每个孩子都认为"学校生活值得过？"与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习兴趣，学生就有了学习动力和求知欲。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，重在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。
读了这本书让我重新审视自己——"我离教育名师有多远？"我无法计算出来。肖川教授的广博的知识，深厚的文化底蕴，恰当的引经据典，精妙绝伦的语言典范，让我赞叹！我也许不能成为名师，但我可以有名师的理想和信念，朝著名师的高度奋进，直到永远。
《教育的智慧》读后感
暑期期间，利用空余时间读了学校推荐的肖川所著的《教育的智慧与真情》，我深有所感。在一年的学习和工作中，我越来越体会到教学不是简简单单的知识传授，而是一种交往。如果交往双方都愉快，那么教学工作便是水到渠成。反之则会影响教学效果。回想起自己的学生时代，常常会有学生因为不喜欢老师而不喜欢那门课程。所以让学生爱上那门课之前，得先让他们爱上教那门课的人。因此教师在提高教学业务水平的同时，也要注意提高自身的人格魅力。
教学即是一种交往，那么作为交往对象的学生就不可以仅仅看作是一个知识灌输的容器。教师不可以机械地思考如何将知识灌进学生的脑子。而是要将他们作为一种有独立意识的个体。他们有想法，有情感，会哭会笑，会犯错会进步。遇到问题，不是简单地批评指责，要沟通了解，等了解过后再提出建议，让学生从心底接受教师。
在交往中，也要注意学生的差异性。正如我们日常生活中会交往形形色色不同的朋友，在与学生的交往过程中也会越来越发现他们每个人的与众不同。每个学生都是独立的，作为教师，不应该按模具来打磨学生，要充分尊重理解每个学生的与众不同，发现他们有别于他人的闪光点，充分肯定。也要看到他们身上的缺点，理解那些缺点，并且采取适当办法帮助他们改正。
既然是一种交往，那么师生双方就应该是平等的，并不存在谁服从谁的问题。教师对于学生的要求自身也要恪守，否则在学生中就不会有威信，那么学生就不会按照你的要求来执行。对于学生与学生，教师也要注重平等。不要因为学生成绩优异就给予过多偏爱。将爱多分些给教师没有注意到的学生，让更多的学生成为教师的追随者。
教师与学生的交往并非只是在课上。课上的交往只能是广泛的，大幅度的。而想要和学生“交心”，教师更应该注重课下与学生的交往。真诚地关心学生，在学校里有没有什么事不顺心，有没有与小伙伴闹矛盾，晚上有没有早点睡觉，周末有没有去哪里游玩。这样贴近生活的教师会给学生一种亲切感，让他们感受到原来教师、学校是生活的一部分，而不是苦闷的学习地方。
教学是门艺术，而交往则是将它变成艺术的途径之一。不将教学仅仅当成是工作内容，而是生活中必要的交往，是认识了解并且陪同一批批鲜活可爱的孩子一起成长的美好旅程。这样的话，教学就是一种美了。
《教育的智慧》读后感
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《教育的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。同时也告诉了我们，教育与惩罚的关系。
应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚？教育惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；或者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。
《教育的智慧》读后感
有人说，名师之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人说，智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。那么，教育家的智慧，便是给他的孩子们以幸福和快乐。中国需要教育家，因为中国的教育需要智慧。本书的每一页，都给我带来启迪和快乐！以前对于魏书生、李镇西、李希贵、顾泠沅这四位教育家有了一定的了解，但是对其他的12位教育家并不是十分的了解，这本书让我收获颇多。下面对李吉林的教育历程谈点自己的体会、收获。
李吉林，江苏南通师范第二附属小学任教。江苏省首批特级教师、名教师。现任江苏情境教育研究所所长，中国教育学会副会长。虽然李吉林是小学教师、是语文教师，跟自己教育的对象不一样、教学科目不一样，但是她的勇于创新、勇于挑战的精神对我们青年教师都是很大的鼓舞；她的"情景教学"对我的启发也是很大的；她倡导的一个教学原则：美感性更是我以前所没有顾及到的，自己以前感觉还不错的课在她的美感性原则下简直就是麻绳拴豆腐--不值一提。
对于小学高年级的教学已经轻车熟路的李吉林来说，开始一个班级从一年级教起探索教改无疑是一种巨大的挑战，就是她的这种不怕困难、不甘平庸，敢于探索、敢于创新的精神让她收获了今天的丰硕果实，而这不屈不挠的精神让我敬佩。我相信自己在以后的`教学路上遇到困难的时候想到她就一定不会退缩，她的这种精神会一直鼓舞我永往直前。作为一名年轻教师是学校的新鲜血液虽然自己经验不够丰富但是思维要开阔，不能一味地重复着老教师的道路，重复着自己的工作。要边研究边教学，从科研的角度来认识教学。重复式的教学只会让自己的教学效率一成不变，谈不上提高，而自己也会感觉累感觉枯燥无味，批发厌倦。反过来，做一名科研式的教师千方百计地从旧中夺出新来，千方百计地想比昨天干得更巧、更好，使自己课堂效率更高，这样本人也会感觉轻松愉快，积极充实，具有成就感。所以李吉林的矢志"小教"，弄潮课改这个教育历程无形中就让我确定了以后的教学态度--探索、创新、提高效率。物理是一门以生活为基础的学科，新课程标准中也提出了sts教学模式，也就是从生活到物理，再将物理还原生活的教学理念，细想起来这也就是李吉林的"情景教学"。看着她情景教学的可喜成绩：全班43名学生，考入省重点中学33名，其他10名学生也都考上了实验中学，我似乎也看见了她甜美的笑容，以及作为一名人民教师的光荣。虽然我没有她那么长的从教经验，但是我坚信通过自己的努力、学习以及其他教师的帮助我一定也会收获成功。虽然现在不能给学生带到校外上课但是我们现在科技先进了，我可以利用多媒体模拟生活环境，让学生有一种身临其境的感觉，切实地做到将物理教学情景化。有的人喜欢文学、有的人喜欢音乐、有的人喜欢绘画，虽然表现形式不一样，但是其主旨都是对美的追求。那么我们的学生也是在追求着美感。她们一天要上那么多节课只有具有美感的课才能引发他们的兴趣，才能主动地去学习。美的教育功能是全方位的。李老师教会了我从四方面去体现美感，那就是教学内容、教学手段、教学语言以及教师仪态。可以说我以前在这方面做的很不好。只想着上课应该讲哪些知识却忽略了怎么去讲，怎么讲才会美。这是自己不足的地方，在以后的教学中应该多思考。
李吉林的智慧档案让我明确了教育信念、学会了教学方法、懂得了教中带美。李吉林只是这16位教育家中的一员，其实我从每一位教育家身上都学到了很多，这本书我读了一遍又一遍，感觉难以释手，着实得让我体会到了书中自有黄金屋。坚信在他们的经验的指引下，通过自己的努力，今天比昨天好一点，明天比今天好一点，一天跨一小步，最后一定可以成为一名优秀的人民教师。
《教育的智慧》读后感
记得德国教育家第斯多惠说过教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。书上的教育家们成功各有各的原因。它引领着我们重温和回归教育的本义：良好的教育其实很简单，也很清晰，就是人性、人格、人品的教育。良好的教育要给人尊严和个性、给人智慧和惊喜、给人快乐和幸福。
在教育的这个事业上，孔子就有自己教育学生的两条学习途径：一是认真学习书本知识，二是注重社会实践。从中就可以看出，孔子的教育上要求的就是要学生能活学活用。如今，在现实的教育中，很多家长和一些学校，在“身心健康”与“学习能力”之间，倾向于选择“学习能力”；在“智力因素”和“非智力因素”之间，倾向于“智力因素”；在“考试知识”与“非考试知识”之间，倾向于“考试知识”；最后，现实的教育就只注重“考试知识”的教学，其余一切，如：德育、艺术等活动则围绕“考试知识”转。
就如最近在网上看到的中外家庭教育观念不同。原因在于美国的父母注重让孩子独立自主、独立思考；而中国父母全权一手包办，溺爱孩子。如贝克汉姆，他的15岁大儿子现在就是在一家咖啡厅打工，而中国15岁孩子应该很少有出来打工的，一方面会违反法律规定，雇佣童工，另一方面中国也很少有父母愿意让15岁的孩子出来打工。一个典型的例子———财富观。有个美国小孩问他爸爸：“我们很有钱吗？”爸爸回答他“我有钱，你没有”，所以美国小孩从小就会自己努力，等继承了父辈祖业，也会如此传承，几代过去，就成就百年企业；而中国孩子问他爸爸：“我们很有钱吗？”爸爸回答他“我们家有很多钱，等我死了，这些将来都是你的了”，所以中国富人小孩，从小就被娇惯坏了，等到他们接手了父辈产业，很快挥霍殆尽。因此，中国也就有了：富不过三代的说法。
很多人说“儿童的潜力是无限的”，因此，我们和幼儿的家庭就要从小培养孩子的潜力，与家长们共同重新认识教育的实际意义，这无异于竭泽而渔！教师不是自然的主人，也不是学习的主人，就算孩子自己愿意，也不要让学生“收到不适合他们年龄、理解力与现状的材料过分的压迫”。有节制的学习、生活，有节制地利用环境。教师在自己的席位上就如阳光照耀全体学生，而学生应用自己的眼、耳、思想集中于教师，并且注意教师的语言、手势、图文并茂说明……。利用各种有趣的教育手段及教学道具吸引孩子，这是幼教的统一教学，让孩子玩中学，学中玩。
张康桥先生在书上引领我们重温和回归教育本义，提出多位教育家的教育思想，虽然教育家们的理想和精神各不同，但如果灵活的把教育实践和作品作为一个巨大的“演出剧场”，就是不同国家、不同时期的不同教育家的理想和精神集中于一体，那就将擦出一个巨大无比且灿烂的火花，愿我能在书中把领悟的的一切，以尽可能好的形式展现在这个教育的舞台上，从而引领出新一批的莘莘学子。
《教育的智慧》读后感
非常好读的一本书，取材于易中天教授的六场演讲，分别是“周易的启示”“中庸的原则”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晋的风度”“禅宗的境界”，将中国智慧的精华走马观花浏览一番，尤其适合“观其大略”读者的阅读。摘录一些比较有体会的内容。
八八六十四卦，63卦是既济，64卦是未济，“已经成功”了，最后还是“没成功”，重新开始，从头再来，而不是圆圆满满大团圆，像童话故事的结尾“从此过上了幸福的生活”，这充分体现了古老的中国智慧，居安思危的忧患意识。
“有经有权”，才是中庸，既有原则性又有灵活性。君臣之道的“唱反调”―“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否”，唱反调是“和”，拍马屁是“同”。“和实生物，同则不继”。“君子和而不同，小人同而不和”。这样的“唱反调”已经很稀有了，现在强调的是“高度统一”。
春秋时代的战争真是“费厄泼赖”，很讲究游戏规则，包括不斩来使、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超过50步），而到了战国时代就开始杀人灭国，不那么温良恭俭让了。“不可胜在己，可胜在敌”，败不败在自己，胜不胜在别人，所有人都是被自己打败的，善战者就要“为自己做准备，让敌人犯错误”。
老子的价值取向就是求下、贵柔、崇阴、尚无、喜欢原生态。易教授以古代房中术做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不动比乱动好”。“善用人者为之下”。
魏晋人物的传奇故事体现了一种价值观－真性情，高智商，美仪容；真性情而有雅量，美仪容而有风采，则是因为智慧。“魏晋风度是逼出来的”，它是一个转折点，也是一个里程碑，从有用到无用，从人格到性情，从社会到自然。道家求真，儒家求善，魏晋求美。
如果一个人乐意去做某件事，而不是强迫去做，相信什么事情也难不倒他。事在人为嘛，只有不去做的事没有做不成的事，世上无难事，只怕有心人啊，如果我们每个人把自己每天做的事看作是一种乐趣，那请问世间还会有苦恼吗？想到自己如果把上班换位思考一下而不是把它仅仅定位于收入多少的问题上相信自己获得的快乐绝非仅此而已。
在工作中，换位思考甚为重要，领导要体谅下属，下属更应该理解领导。把工作环境变成自己的家，把领导当成自己的亲人、朋友来对待，而不是用那种鄙视、仇恨的目光来看领导。相信每个员工会是最棒的员工，领导也会是最优秀的领导。
《教育的智慧》读后感
古人云：“子不教，父之过。”现今看来，虽说一个人的成长有诸如学校教育，社会熏陶，网络影响等因素。但父亲对儿子的言传身教，潜移默化的影响却是无形的，重要的，不可替代的。特别是在一些重要的时间节点和人生选择上，在孩子最需要人指导和帮助的时候，父亲的角色你一定要当好，这是你义不容辞的责任。
当前，有一句话蒙蔽了多少望子成龙的家长的急躁的心，那就是：“不要让孩子输在起跑线上。”于是乎，各种辅导班，兴趣班，特长班应运而生。孩子在完成学业的同时，还要套上这些本不该有的夹板，提前尝尽了人生的不容易和世间的残酷竞争。不管孩子有没有兴趣，有没有这方面的天赋，承重的负担，家长的期盼，老师的严格要求与艰苦的训练压得孩子身心疲惫，苦不堪言。殊不知，那些强加给孩子的特长训练，收获的只是短期效应，如果孩子没有书法天赋，写出的只能是字帖的复刻，失去训练的拐杖，就会回到自然状态；没有音乐素养，那只能训练出乐器演奏之匠，却体会不到音乐真正的灵性和美妙。这样的例子比比皆是，课程辅导班同样如此，成效是短暂的或者根本就没有成效，只会使孩子产生厌学情绪，身心受到不同程度的伤害。
我没有让孩子上一天辅导班，从来没有。我只要求读小学的孩子能有一个好的学习习惯，在班内不掉队就可以了，但我从不放松的有两件事，一是让孩子博览群书，积蓄他的文学功底，在书中汲取人生道理，认识大千世界，培养完善人格；二是不忽视孩子的智力开发。我有一本辅导学生参加数学竞赛的习题集，那是我永世相传的宝贝，里面的数学题是专门开发人的智力的，让孩子从不同角度思考问题。另辟蹊径发现巧妙的解题方法后顿觉心中豁然开朗。本子里没有难题怪题，只有巧题妙题既能开发智力又能激发思路的解放性，增强求知欲。我辅导的学生曾获省级一等奖，并且是多批次的。当时一个乡镇选三名学生参赛，全部出在我任教的班级。儿子同样也是成绩斐然，在小学就参加数学竞赛并获奖，上高中时是当届学生中唯一一个数理化竞赛都参加的学生，并分别获国家，省级奖项。
还要说一下增强自信心的问题。儿子在上初二的时候成绩差强人意，原因是对现任的班主任，英语老师的'教育方法有心理抵触，不能亲其师何能信其道，成绩一落千丈，在初二全县统考中竟然排到了900名之后（当时是4000名学生参加考试）。得知这一情况后，我在某些同事的冷嘲热讽中清醒过来，理清了下一步的教子思路，那就是绝不能粗暴打击其自信心，相信并告诉孩子，你是最聪明的，只是没有掌握好学习方法，没有接受这些老师的教学方法，或者说是和自己的思路不对路，没有使出全力应对学习。这不要紧，也不会影响我们下一步的初三课程，坚定自信心，奋起直追，我们一定能成功。
儿子终于把压力变成了动力，暑假苦读，先从最简单的英语单词开始，记住了单词，读通了短文，英语还有什么可怕的，补齐了英语这一瘸腿，我们就成功了一半。儿子是懂事的，也是聪明的，坚强的，顽强的意志战胜了退却的心理，儿子终于在低谷中站起来了。初三成绩扶摇直上，以全镇前五名，全县前一百名的成绩考入县高中。
我是不反对矫枉过正的，从哲学角度讲，要将一根钢丝拉直，一定要超过直线的限度而弯向另一边，松手后才会变成笔直的状态，我对儿子接下来的要求更加的严厉，不要满足现状，要超越自己，因为我知道儿子人生最关键的时刻到来了，高中学习，才是你应该吃苦的时候，我在儿子每本课本的表面都写上了警句名言。让他感觉我时刻都在他身边，记得有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“学如逆水行舟，不进则退”，“书山有路勤为径，学海无涯苦做”等等。
儿子成功了，学习成绩放卫星了，以直线状态上升，前50名，前30名，前10名，全校第一，全县第二名，儿子成为碣石山中学乃至全县的学习楷模。最后他以高考648分超过一本线81分的成绩被天津大学录取，并在大一暑假回到一中给学弟们介绍学习经验，他成为了一中的骄傲，当然更是我的骄傲，全家人的骄傲。去年，儿子成功考取了中科院光电所的硕士研究生，至此他的人生以光明灿烂的状态呈现在我的面前。
教子的另一个法宝，就是我们始终是一对无话不谈的好朋友，交流通畅，心灵相通，我现在一如既往的把他当作成人看待，大事小情征求他的意见，他也能以家庭主人的态度对待家里的一切事情。我从来没有把自己的定位成一个高高在上的家长，也从来不会把儿子当作什么也不懂的小孩子，父子情深，从心灵沟通开始，从做好朋友开始，从相互理解开始，才会有相互支撑，共享生活，共同面对，无坚不摧的美好人生。
《教育的智慧》读后感
有人说，名师之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人说智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。教育家的智慧不仅会给自己的人生带来幸福，更会带来孩子的幸福，教育的春天。
《16位教育家的智慧档案》一书汇集了国内优秀教育专家的访谈录。这些访谈围绕教育研究、基础教育改革等展开，展现了教育专家的智慧和研究途径。书本保持了访谈的现场感，读来轻松愉快。
在教育家李振西异想天开的教育生涯中，彰显了教育家的魅力；在教育家李吉林身上让我感受到积极工作的无限动力，40岁才是她教育科研开始的年龄；在教育家顾泠沅的教育专著中，我又一次深刻学习了教育科研的组织原则和实施管理的过程；在教育家张思明身上，看到一位教育者勤学、求索的精神；在教育家张化万"将玩进行到底"的教育理念中，明确了小学教育的真谛；在教育家刘彭芝身上，让我感受到管理的力量和无穷的魅力；在教育家康由岩身上，我们不得不感受到为教育事业鞠躬尽瘁的忘我精神。
在这些教育家中，杨一清校长可能是距离自己比较近的一位。第一次见到他是在大学的讲堂上，他专程来学校给我们作一场报告。报告的内容虽已模糊，唯一记得的是他亲和的神情。而后，几位好同学进入学军小学，对他更是称赞有佳。第二次见他，是在两位同学的婚礼上，杨校长每次都热情洋溢地发表贺词。就像是她们的家的一位和蔼可亲的老人。据说他现在退休后，还喜欢到学校修剪花草。
45年风雨历程，45年教书育人。这位将一辈子献给学校的教育家，在学军小学发展的路上贡献了智慧和一生。他的生命和学校的发展紧紧地联系在一起。在书中"校长是这样炼成的"的标题印证了杨一清校长的一生。
《16位教育家的智慧档案》将智慧家的思想和经验传承给教育岗位上的每一位老师，当我们阅读智慧，用智慧武装自己时，我们也在智慧自己的人生。
"教育需要智慧，智慧需要理智、阅读、实践和思考。只有智慧地化解各种教育问题，创造性地投入工作才能享受教育带来的幸福和欢乐。教师职业不应该仅仅是'奉献'，或者说，这个'奉献'本身也是收获，收获成长！教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，也应该有自己的成功。
《教育的智慧》读后感
寒假，我拜读了范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。书中的观点启人思考。
育人之道，爱心为先。首先，要有一颗热爱学生的心。要实现真正意义的教育，爱是最强的力量。苏霍姆林斯基说过：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，怀着对学生的爱，我们不放弃每一个人。从他们的话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述贯穿新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，在教育现代化的今天，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外的发生激发自己对于教学机智的理解变得更清晰，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的天赋，更不是虚情假意的做秀。它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映；它是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金；它是可以学出来的，更是需要品出来的。教育的机智涵盖在我们每一天、每一点、每一滴的教育教学活动之中。
教育智慧读后感
泰山区徐家楼办事处白峪店子小学李蓝田。
暑假里，我有幸拜读了林崇德教授的《教育的智慧》一书。这本书是写给教师的，诸如《教育漫话》、《给教师的建议》等。初读之，“教育的智慧”使人感动，感动在作者提供的基础教育“操作指南”如此实在，感动在作者对中国基础教育强烈而持久的特殊情节，感动在先生“豁达”、“勤奋”的学者风范；反复翻阅这本书，再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字，我感到手中的书越来越重。因为书中的每一个文字都凝聚了一个有良知的教育者对中国教育的反思与探索。
“德育为一切的教育之本，是教育内容的生命所在”。“德、智、体、美、劳”诸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。当今儿童思想道德较之以前有较大的滑坡。现如今很多教师都说书越来越难教了，原因是多方面的，有来自家庭、社会和学校的各种因素。父母是孩子的启蒙老师，对孩子的影响是深远而巨大的。现在很多父母为了生计，无暇管教子女，不是过于溺爱就是过于严厉。导致很多孩子在入学之前，在家庭教育这一关上就造成了良莠不齐的现状。林教授还在书中提出了“三教一体化”这一概念，“三教一体化”就是家庭、社会、学校三者相互配合协作，对学生进行全方位的教育，但其中又以学校教育为主。当前虽然素质教育正在进行中，但在应试教育模式下，从教师、家长到学生，没有一方会真正接受所谓的素质教育，德育在这里显得那么微乎其微，力不从心。德育教育任重而道远。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素？林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。
读罢此著作，我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，并且从作品中学到了一些切实可行的教育方法。在品味林崇德老师的感慨和智慧时，我把有些地方和自身的实际情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但带给我更多的还是心灵的净化和启迪。
教育智慧读后感
著名独立教育研究者朱永通先生所著《教育的细节》这本书，因其内容真实，贴近生活，吸引我的地方很多。说实在的，这本书真的是走进了我的心里。书中的真实案例比起一些大肆宣扬教育方法和口号的书籍更能触动我的内心。这本书精彩的篇章和细节很多，细细品读“有生命的道具”、“怎样和孩子说话”两个篇章最令我印象深刻并产生共鸣。纵观我们平日的教育现状，值得深思并借鉴。
现如今，随着社会的进步，科技的发展，教师教学中使用自制道具的机会是少之又少，因为有了多媒体的便捷，老师们更倾向于利用多媒体辅助教学。因其形式不同，所呈现的效果也大不相同。如何把手中的“道具”运动的活灵活现而又富有“生命”呢？这是一个令人深思并且考验我们教师课堂“随机应变”能力的一个重要方面。
书中一则与“道具”有关的故事让我印象颇深。道具运用尤其需要教师随机应变的智慧。书中讲到一位姓林的老师巧用手帕当板擦的应变智慧。他明知被学生捉弄但却不动声色，既不批评也不生气，依旧一如既往的上课。如果你认为这件事情就此过去那就错了。接下来，林老师用自己自己的语言和行动告诉学生：“知识只有留在心中才有价值也不用擦！”简单的一句话，却包含了深刻的道理，让学生也深受感动。在林老师的课堂上，手帕不经意间成了道具，且在瞬间生成了“看不见”的教育力量。这位林老师的“道具”使用的十分成功！
很多时候，我们埋怨、责怪学生的调皮、捣蛋，却不曾想过，他们此种行为背后所表达的含义？我们总是没有耐心去倾听学生的辩解，却不曾考虑他们的心理需求是什么？都说老师是“伟大”的，可是这种伟大，也得有“大”的胸怀去包容孩子所犯的错误。也许真的是你不经意的一个动作、言行，却起到了意想不到的教育作用！联系实际，如果相同的事情发生在我们的课堂，又会是怎样的结果呢？让学生在接受同时又能起到很好的教育作用，才是我们想要得到的结果。
我们常说“细节决定成败”。然而，教育的细节则关系着教育的成败！毋庸置疑，这节课林老师的教育相当成功！同时更能体现出这位教师过人的个人修养。
语言的力量是惊人的，其作用也是不可估量的'。积极的语言和消极的语言起的作用当然是截然不同的。许多时候，我们所谓教育的失败，往往源于我们平时在教育中语言的不严谨和不注意。很多时候大人们看似无心的一句话，带给学生的却是难以想象的负面影响。
在学校老师教育学生和我们家庭父母平时对自己孩子的教育中，怎么和孩子说话，切不可随意妄为，想说什么就说什么。因为它悄无声息地影响着孩子的思维方式、教养以及精神世界的发展。言传身教，教育其实随时都在。在教育的行为当中，我们有时说一些带有价值判断的话，也会带给孩子不小的伤害。在从事教学管理的这几年，虽然没有亲自带过班级，深入接触学生，但在平日中难免会同学生打交道，也会帮助班主任处理一些突发情况。我发现，我们一些老师对于学生的评价过于片面和武断，有些事情也处理的不够妥当。只是老师们自己尚未察觉。如当下大家都普遍比较关注的“语言暴力”问题。教师的语言暴力往往发生在情绪无法控制的时候。平心而论，一般遇到让自己头疼的顽皮学生还真没法平静心情，情绪失控也在所难免。因为我们都是普通人。但是，当我们无法控制自己激动的情绪时，固然做不到口吐莲花，但至少可以选择闭口藏舌，不去伤害他人，不去做语言暴力的“奴隶”！
其实，用心去观察，生活中随处可见教育的细节和教育的契机。就看我们如何把握和巧妙运用。都说让学生尊敬师长，见老师问好，可作为教师的我们可否做到遇到学生的问候也报以亲切的回应？对待学生也同样尊重？人与人之间的尊重是相互的，不论身份，不论职位，师生关系，也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上，一位女同学来到我办公室给家人打电话，因为身体不适，需要请假。在她打电话的空档我起身倒了一杯热水递给她，她突然用比较惊讶的眼神看着我，连忙一个劲的说“谢谢老师，谢谢老师”。她的这一连贯过于客气的动作反而让我变得不自在了。难道作为老师给学生倒一杯水也让她受宠若惊吗？她的这种表现只能说明平日里教师和学生之间的等级差异太大！老师往往高高在上，学生只能仰视。我并不觉得这是好事！这就如同两个人之间横跨了一条沟壑一样，无法逾越。你始终无法走近学生，走进他们的内心。我觉得真正的师生关系是平等和尊重，是建立在互相感到轻松自在的基础之上的。唯有放低姿态，真心与他们交心，用爱去感染他们，才算是做到了真正的尊重。
作为一名青年教育工作者，我时时刻刻提醒自己，为人师表，定要以身作则，率先垂范。这本书很棒，值得再次品读。相信每一次的阅读都会有不同的感受。书中的很多案例值得我们年轻人学习，也提醒我们要不断反思，不断提升自己。“多读书，读好书”是让自己变得更加优秀的前提！感谢这本书，让我受益匪浅。
《教育的智慧》读后感
20xx年xx月，作为新老师的我，参加了学校举行的青年教师大会。在这次大会结束后，杨校长赠予了我们每一位老师一本书，激励着我们在教育事业中继续前行。我很庆幸校长给了我一本有趣的书，因为这本书是由一篇篇短小精悍的小故事组成的。故事虽小，却又渗透着一个教育大智慧。与其他理论性的书籍完全不同，既不无聊也不缺乏教育理念。
《韩昌黎集师说》中有言："师者，所以传道，授业，解惑也。"千年的谆谆箴言一直哺育着我们的教育观。可是，在教师平常的言传身教中还存在"只见知识，不见智慧"的误区。其实，教师除了传授知识之外，更应探求此中智慧，因为"知识关乎事物，智慧关乎人生，知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花儿就是一朵花儿，智慧却能在一粒沙子里看到一个世界，一朵花里发现一个天堂。"教师竭力追求教育智慧的理性光芒应成为一件自然而然的事情，从而实现进行教育活动的至高境界；让所有孩子抬起头来，走在阳光灿烂的校园里，让学校成为孩子们一生中到过的最好的地方。
看完这些故事后，心中有许多的启发。每一个故事背后都折射出重要的教育理念。教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导学生自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。世界上没有才能的人是没有的.，问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的引导。这些理念其实在教学实践中我也有所发现，但是缺乏理论性的总结。这次通过这本书，我也有种茅塞顿开的感觉。
毕业5年，从教6年，在外面打拼，也积累了一些经验。在教育事业上，我一直都是不敢有半点含糊，从最初的迷茫到最后的笃定。我总觉得人总要在挫折中成长，越挫越勇，并从中积累经验。人总要有生活目标，作为一名老师更是如此。而这目标也是分为阶段性的。一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。所以若想教育工作的做的好，还需做个时刻保持清醒的人，为目标而努力。
作为一个宝妈，一开始在教学工作中有些力不从心，有时候难以驾驭两重角色。但是在这本书中看到居里夫人的故事，也深有启发。做妈妈是一门艺术，做老师也是一门艺术。聪明的教育者善于将自身的有点发挥出来，如此一来，学生才能站在我们的肩膀上走的更远。聪明的妈妈要学会在教育实践中，扬长避短教育出优秀的孩子来。良师亦是如此。因此，在教育事业中，我还需要平衡母亲和教师的两种角色，也希望自己在今后的教学中能减少家庭的羁绊，多钻研我自己所喜爱的教学。
很感谢那次的青年教师大会，也非常感谢校长赠予的我的这本书。来到蔡山二中这个大家庭，我觉得很幸运，希望在今后的教学中能有所突破，为学生创造一个更好的教育条件，传播更好的教育理念。
教育智慧读后感
有人说，智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路，那么，教师的智慧，便是给他的学生以幸福和快乐。近日，通过收听了讲座《诗意地栖居——教育智慧解读》，内心充满了争做智慧型教师的激情，于是找到了《智慧型教师的诞生》一书，让我在字里行间看到了教育的真谛，每一页都闪耀着人性的光辉，触摸到了一个个大写的“人”字。教育是心灵的艺术，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我们每位教育工作者不断学习、思索的。
“教育在人的社会发展特别是人的早期智慧发展方面发挥着重要作用。好的教育有利于教育的发展，不良的教育条件有可能限制和压抑人的智慧发展。”看到这句话时让我又想到了教育专家设计的案例。让三个由低到高的年级做一个根本无法完成的数学题，大多数人竟然都算出了答案。而且年级越高对这个题目提出质疑的越少。这说明了一个什么问题？？随着受教育的程度加深，我们的学生竟然失去了最根本的判断。我们经常也说“尽信书不如无书”，但真正有几个学生敢正面质疑课本的错误。唯书，唯师，唯上代表了我们大多数学生的现状。思维的僵化，缺乏创新精神使我们跟世界接轨在人才上存在一定的差距。反思我们的教育，是不是有什么地方不妥？我们从幼儿开始就看重知识的培养而忽视能力的培养。两三岁的孩子，谁认的汉字多就被津津乐道。谁背的唐诗多就被视若天才。我们评价人才的唯一标准，不是以能力的高低而是以知识的厚薄。所以我们的教育设置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循规蹈矩地前进。在整个社会呼唤想象力，创造力的同时，错失了一次又一次的机会。
作为教师的我们应该反思：“我们是不是把学生越教越聪明了？”长期以来，我们教师热衷于把各种教育理论和模式引入，移植课堂。照搬，实施这些新的东西。而忽视了是不是适合我们的学生。也忽视了教师基于自身体验，感悟，反思，实践而形成的教育智慧的作用。甚至压抑了这种作用的发挥。教师只有在探求教育。
教学。
规律基础上长期实践，感悟，反思真正内化为自己的教育智慧，才能从根本上达到学以致用。杜绝扼杀学生思维和创造性的做法。我们要做智慧型的教师，我们要具备扎实的专业基础，要经常参加教师培训，接收新的思想和理论，并把其运用到实际教学中。当然要经常反思我们教学行为，以提高我们的教学水平。当然我们自己也要在实际教学中从事教育科研，为教育事业开辟更广的道路。想成为一个智慧型教师，就应成为终身学习的典范，不断充实自己的知识储备，使自己的课堂成为智慧的课堂。我们不仅要向书本、向专家、向同行学习教育教学理论提高自己，同时也向我们的学生学习：认真积累学生在课堂上、作业中的奇思妙想、精彩提问和回答；也重视收集学生们出现的共同错误；从而反思自己的教学行为，更好的为学生创设他们发展的平台，同时促进自己的发展，真正做到教学相长。
教育需要智慧，而智慧的取得需要我们每位教育工作者不断学习、实践和思考。只有智慧地化解各种教育问题，创造性地投入工作，才能享受教育带来的幸福和欢乐。当然，这要求我们教师要有热爱教育事业的心，要心甘情愿地为教育事业奉献自己。然而，教师的职业不应该仅仅是“奉献”，而应该有自己的收获和成长；教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，而应该有自己的成功。那些教育家的智慧将不断地启迪和激励着我，为我今后的教育思想开拓新的思路，为我的教育热情给予了莫大的鼓舞。
教育智慧读后感
莎士比亚说“好在书籍是全人类的营养品”，有了它就为我们指出了一条明朗的道路，《教育的智慧从哪里来》读后感。寒假拜读了王晓春老师所著的《今天怎样做教师》，给我这个在教育岗位苦苦摸索的新教师送来了一剂沁人心脾的良药这本书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题等方面都给我们做了个专业化的展示：
如“主要不靠”嘴“教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。”“我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。”“正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。”“我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得”加强学生思想品德教育“，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断”补课“；因为学校一边”加强“某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育”制造“的问题往往比”解决“的问题还要多，最后压力都加到社会…”“热爱生活是热爱学习的前提。”“保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一”“这可能是特点而非缺点。”“我不赞成教师做学生”灵魂的工程师“。因为到底什么样的”灵魂“最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的”灵魂“就那么自信吗?”…像书中这些酣畅淋漓的名言警句，阐述的这些观点，恰恰是我们这些青年教师说欠缺的，让人深思。
人们给予教师许许多多荣耀的称誉。“教师是太阳底下最光辉的职业，读后感《教育的智慧从哪里来》读后感》。”、“教师是人类灵魂的工程师。”等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，“天地君亲师”、“一日为师，终身为父”影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。
“有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。”其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。“我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念：”弟子不必不如师，师不必贤于弟子“。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的教师还应该”善思“帕斯卡尔说：”人是一根思想的芦苇。“笛卡尔说：”我思故我在。“教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。
以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾：”我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。
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教育智慧读后感
最近看了赵宪宇先生的《教育智慧》，文章简短，引用了2个故事来表达赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”。
其中一个故事是格林童话中的一则故事：森林里猫遇见了狐狸，谦虚的猫说自己只有一个本领，如果被狗追赶的话，会跳到树上自我解救。狐狸听后嗤之以鼻，骄傲地告诉猫，自己会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。正当狐狸想要教猫如何逃避狗追逐的方法时，猎人带着猎狗出来打猎。猫一下子跳到树上救了自己，而狐狸却丢了性命。
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3__来源网络整理，仅作为学习参考的肉，百种本领护身，却毫无挣扎的死在猎狗嘴下。
这说明了什么？知识---不能是空洞的，教育智慧，应该是朴素的。我们作为教育者，在教育孩子的时候，是应该教会孩子最简单、最实用的知识。教孩子写一个字，对于一些孩子来说，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的讲解，也许不会比弯下腰来手握手教他写一遍效果来得更明显。课堂中，浮华的表演成分，精巧的技术手段，成就了教育家的特色亮点，但是，孩子是否真的学到了最简单、最实用的知识了呢？也许，最后孩子也只是成为了舞台上的一个演员而已。
所以，赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”，告诉我们的就是让教育回归本质，扎扎实实的教孩子，让孩子踏踏实实的学知识。
不管任教多少年，仍需牢牢记住赵宪宇先生的话：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。教育智慧是和学生一起产生的，不是教育自我的展示。一个教师智慧无限，那么学生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是让学生产生智慧，是师生的共同智慧。”
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__来源网络整理，仅作为学习参考。
3/3__来源网络整理，仅作为学习参考。
《教育的智慧》读后感
最近在学习教育的智慧学这本书，这本书是由王财贵先生撰写，王财贵先生，字季谦，台湾省南县人。台湾文化大学哲学研究所博士，台中教育大学语教副教授、博导，全球读经教育基金会董事长，台湾汉学会创会会长。儿童读经教育首倡人，1994年开始，致力于推广教育事业。
王财贵博士的《儿童读经教育说明手册》编著于1994年，至今在海内外的.发行量已达数百万册。多年来，常有人建议王博士编写一本更为系统详尽的说明手册，以便深人了解此种理念，但王博士认为，读经教育既然是符合人性的，而又如此简单易行，则任何人都可轻松自然地理解和接受，毋需赘述，故一直未曾动笔。
这本书中王博士提出“及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经”四项原则，是一个总的方向，经典乃永恒的智慧，一天读8小时亦不嫌多，能读到一句亦不嫌少，读经的意义，读经的具体方法，读经遇到的问题怎么解决，书中都有简答，古人说“书读百遍其义自见”读一遍，有一遍的体会，读一百遍，有一百遍的感悟。
读书，就是读“最有价值的书”，首先选定一本书，只要觉得有价值，不管深不深，难不难，懂不懂，就要坚持读，将这本书推荐给大家，每位家长和老师必读，拥有智慧，教育便是如此简单。
教育的智慧读后感
莎士比亚说"好在书籍是全人类的营养品"，有了它就为我们指出了一条明朗的道路。寒假拜读了王晓春老师所著的《今天怎样做教师》，给我这个在教育岗位苦苦摸索的新教师送来了一剂沁人心脾的良药这本书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题等方面都给我们做了个专业化的展示：
如"主要不靠"嘴"教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。""我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。""正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。""我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得"加强学生思想品德教育"，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断"补课"；因为学校一边"加强"某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育"制造"的问题往往比"解决"的问题还要多，最后压力都加到社会…""热爱生活是热爱学习的前提。""保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一""这可能是特点而非缺点。""我不赞成教师做学生"灵魂的工程师"。因为到底什么样的"灵魂"最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的"灵魂"就那么自信吗?"…像书中这些酣畅淋漓的名言警句，阐述的这些观点，恰恰是我们这些青年教师说欠缺的，让人深思。
人们给予教师许许多多荣耀的称誉。"教师是太阳底下最光辉的职业。"教师是人类灵魂的工程师。"等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，"天地君亲师"、"一日为师，终身为父"影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。
"有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。"其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。"我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念："弟子不必不如师，师不必贤于弟子"。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的.教师还应该"善思"帕斯卡尔说："人是一根思想的芦苇。"笛卡尔说："我思故我在。"教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。
以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾："我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。