教学工作计划是教师重要的实施工具，帮助教师达到预期教学目标。教学工作计划范文4：初中数学教学工作计划，注重学生问题解决能力的培养。
社会主义核心价值观教案
一、活动目的：
1、
通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得价值观的重要性，初步树立社会主义核心价值观。
二、活动形式：
1、学习与宣传等。
2、组织讨论。
3、谈体会与感受。
4、开展知识竞赛。
5、学习心得（文章）。
三、班会的内容：
1、依据学校德育工作计划要求，通过班会的形式，开展"社会主义核心价值观"主题教育。
2、学生主持。
3、学生讨论与交流。
四、班会的题目。
《《感恩的心》、《携爱同行》、
《做有责任感的学生》等等。
五、活动时间。
3月3至4月1日。
本学期我班主要围绕"学生一日常规"和"社会主义核心价值观"展开了系列有效的学习教育实践活动，活动成效斐然，师生热情高涨，感人至深。
一、加强领导、强化管理。
我班成立了以班主任为首的德育工作领导小组，德育教研组，组建了强有力的班干队伍，带领各任课课代表齐抓共管，形成了完整有序的.管理体系：（1）班主任管理（2）班长管理（3）各科课代表管理（4）学生自主管理。这种一条龙的管理模式环环相扣，层层落实，德育成效十分明显。
二、健全机制，实施到位。
1、校照学校下发的实施方案具体落实，按照"宣传-计划-评估-总结-反思"的程序落实于德育工作行事历中。做到有计划，有目标，真正把工作落到实处。
2、学生一日常规贯穿于每日的行为之中，让学生知道在家时、在校的每个时段要做什么，怎样做才能算好、算对，教师要给予详细讲解和耐心教育。
3、学习实践"社会主义核心价值观"教育活动内容要有针对性，结合学生生活，活动形式要多样，师生喜闻乐见，容易接受，操作简易，更要富有成效。
三、过程督查，评价实效。
1、随着中学评估方案的出台，我班组织学生认真学习，积极实施，每学期必须进行三次过程督查，要有记录、反馈、小结。
2、对学生的读书学习活动的过种督查，不能流于形式，即要检查学生对文本的理解，更要要求学生说出个人的心得休会。
3、学生朗读比赛，情景剧表演的成绩要与班级教师的业绩挂钩。
四、总结现在，展望未来。
1、学生的养成教育贵在持之以恒，贵在培养其自觉性和自主性，贵在知与行的和谐统一。
2、开展学生喜闻乐见、简单易行的德育实践活动，才能真正丰富学生的文化生活，促进德育和智育的全面发展。
3、学校、家庭、社会形成强大合力，育人效果才会更明显，才会更持久。
4、德育工作任重而道远，我们将为进一步深化德育改革，拓宽德育渠道，打造德育特色，提升育人成效而努力奋进！
社会主义核心价值观班会教案
价值观，是人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和，是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的部分;社会主义核心价值观是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。在青少年的价值观形成时期，帮助、指导他们树立起正确的价值观，具有十分重要的历史意义。
1、通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观及和谐、平等的内涵，懂得价值观的重要性，初步树立社会主义核心价值观。
2、懂得要从平时的一点一滴做起，用实际行动来体现社会主义核心价值观。同学之间如何更和谐、平等的相处。
活动形式：班会、小品、朗诵、讲述、讨论等。准备工作：ppt制作。
因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。简单的说，人生价值观就是一个人对事，对人，对生活的看法。也有人说，人生观就是“人自己对人生的意义的看法”。主要表现为“人生的目的和意义”。理智的人，做任何重大事情的决定，基本都是权衡选择的结果，在选择的过程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能违反的规则，什么是可以背叛和违反的，这些东西在心目中的位置，构成了价值观。
(1)我们崇拜的历史人物：说出他的事迹总结他的品质。
(2)我们讨厌的历史人物：说出他的事迹总结他的品质。
(3)说出教师自己的讨厌的历史人物或崇拜的历史人物(教师补充学生没有说到的价值观)。
社会主义核心价值观班会教案
通过本次主题班会旨在让学生对自身的价值观有更深更正确的了解，从而初步树立正确的价值观，拥有优良的精神面貌与行为取向。
1.收集社会主义核心价值体系内涵外延和实践要求的材料。
2.板报《我们的价值观》的创作与准备。
3.配乐诗朗诵与表演唱的排练。
4.收集十大道德模范的先进事迹。
5.现场书法展示的工具准备。
主持人深入介绍与剖析社会主义核心价值体系的内涵外延和实践要求。
1、展示板报《我们的价值观》。
2、学生分组讨论感想。
3、主持人强调树立正确价值观的重要性。
翁嘉伟同学表演配乐诗朗诵《价值》，学生初步感知价值观。
主持人介绍十大道德模范的先进事迹。
学生分组讨论：道德模范身上的价值观体现。
主持人总结归纳。
周王杰同学展示表演唱《我的未来不是梦》。
1、学生分组讨论：对于价值观及正确价值观的理解。
2、小组派代表发言。
3、主持人总结。
邹玉红同学进行现场书法展示（主题——我们的价值观）。
今天的主题班会很成功。让我们积极树立正确的价值观，并在其指引下，塑造自身优良的精神面貌与行为取向！下周，我们将举行“我们的价值观”海报设计比赛，希望大家在今天班会的启发下，踊跃参赛，充分展示大家心目中正确的价值观。
通过本次主题班会，学生更深刻更正确地领悟了价值观的重要作用，初步树立了正确的价值观，下决心在价值观的引导下调整好自身的精神面貌与行为取向。
社会主义核心价值观教案
价值观，是人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和，是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的部分;在青少年的价值观形成时期，帮助、指导他们树立起正确的价值观，具有十分重要的历史意义。
1.通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得价值观的重要性，初步树立社会主义核心价值观(国家层面：富强、民主、文明、和谐;社会层面：自由、平等、公正、法治;个人层面：爱国、敬业、诚信、友善)。
2.懂得要从平时的一点一滴做起，争做文明守纪好学生，用实际行动来体现社会主义核心价值观。
班会、讲述、讨论。
这世上是不是每个人都一样呢?当然不是，那有哪些类型的人呢?(有好人，有坏人;有说话算话的人，有说话不算话的人;有爱国家的人，有背叛国家的人;有认真工作的人，有对工作不认真的人;有对别人友好的人，有对充满敌意的人。)。
那你想做什么样的人呢?(指名)。
板书：我们要做什么样的人。
我们对待国家应该怎样?(指名)板书：爱国爱自己的国家是必须的，我们总不可能不爱生我养我的国家而去爱别的'国家吧?那我们应该怎样爱国呢?大家讨论一下，问一下你的同桌。(指名汇报)。
1、我们目前能做的是什么?心中有国家---中国的好。哪个能说好在哪里?(扶贫建设、免费读书、住校吃牛奶鸡蛋???)。
2、长大了可以怎么爱国呢?(如果有像日本美国这样的国家来欺负我们国家，我们应该怎么做?国家发生了大灾难：比如地震、洪水???)保家卫国还有很多。
知道什么是敬业吗?
目前我们还没有工作，我们应该做什么?(学习)。
你知道什么是诚信吗?是“真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。”
那我们因应怎么做呢?如果我叫你答应给某个人带一瓶牛奶，你路上口干了，怎么办?
你说了今天要还我的钱，又还不了了，应该怎么办?
什么是友善呢?比如，遇到一个客人狠他一眼，比如遇到一个陌生人瞪他一眼，比如对同学老是打骂，比如对家人不关心，比如对老师不尊重??当然，对于敌人、仇人、坏人可以友善吗?可是你知道什么是敌人、仇人、坏人吗?朋友之间亲近和睦总结：那我们究竟要做什么样的人?大家说!
师总结：我们要做这样的人：爱国、敬业、诚信、友善!这是社会主义核心价值的个人层面;社会主义核心价值还有：富强、民主、文明、和谐!这是国家层面;社会主义核心价值还有：自由、平等、公正、法治!这是社会层面。
请大家背一下：爱国、敬业、诚信、友善!
富强、民主、文明、和谐。
自由、平等、公正、法治。
社会主义核心价值观班会教案
社会核心价值观，起着统率社会价值理念、社会价值尺度的核心和灵魂的作用。在青少年的价值观形成时期，帮助、指导他们树立起正确的价值观，具有十分重要的历史意义。
1、通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得价值观的重要性，初步树立社会主义核心价值观。
2、懂得要从平时的一点一滴做起，用实际行动来体现社会主义核心价值观。
中队活动、表演、讲述、讨论，宣誓等。
2、表演准备，学唱歌曲。
4、课件。
1、队活动开始仪式。
（1）整队：全体起立，各小队整队汇报人数。
各小队长：稍息，立正，报告中队长，本小队原有xx人，实到xx人，报告完毕，------稍息。
中队长：报告中队辅导员，本中队原有xx人实到xx人，无人缺席，今天我们在这里举行“树立核心价值观，争做文明好少年”主题队会，一切工作准备就绪，邀请辅导员参加我们的活动。
中队辅导员：接受你的报告，预祝祝你们的活动取得圆满成功。
（2）出旗：全体立正，出旗、敬礼。
（3）唱队歌：礼毕，齐唱队歌。
（4）中队长宣布活动开始：全体请坐，尊敬的各位领导，辅导员老师们，亲爱的同学们，大家下午好！宝塔小学六（3）中队“树立核心价值观，争做文明好少年”主题队会正式开始！请主持人上场。
2、活动开始。
1、价值观的主要内容：
（1）视频播放宣传片。
（2）师：同学们说得太好了，党的十八大提出“三个倡导”
倡导富强、民主、文明、和谐（国家层面社会主义现代化）。
倡导自由、平等、公正、法治（社会层面政治建设）。
倡导爱国、敬业、诚信、友善（个人层面公民道德建设）。
1、小品表演。
2、当代学生价值观。
中国精神是凝聚力的兴国之魂，是中华民族团结一心的精神力量。作为中小学生应大力弘扬民族精神，把“天下兴亡，匹夫有责”
的爱国精神注入自己心灵。
发达，家庭也就会更幸福、美满。
是立人之本。
现在的学生大多是独生子女，一些人不善与人相处，经常出现这样或那样不友善的行为。所以我们要学会关心同学、学会与同学共处、学会分享、学会合作。
3、寻找身边最美的人。
4、小结：
5、16字要求。
记住要求我用心，熟读熟背利于行。今天学做好少年，明天争当生力军。心有榜样暖我心，我和英雄亲又亲。成长路上有标杆，英雄是我引路人。
从小做起有爱心，从我做起有责任。日积月累好品德，我送温暖情谊深。
接受帮助我虚心，说说优点添自信。讲讲不足鼓干劲，团结友爱求上进。
学生交流（四个人）。
我们勤奋学习，
我们是六（3）班的成员，
在这里，我们庄严宣誓：
不断增强自己的文明意识，
不断完善自己的道德修养，
不断提高自身的综合能力，
严于律己，宽以待人，
从身边的小事做起，
拒绝不文明行为，做一个有道德的人。
（1）辅导员讲话。
（2）呼号：
中队长：下面请辅导员老师带领我们呼号，全体起立。
学生：时刻准备着。
（3）退旗：
中队长：请旗手、护旗手做好准备退旗，敬礼。
（4）宣布活动结束：
中队长：尊敬的各位领导，辅导员老师们，亲爱的小伙伴们，宝塔小学六（3）中队“树立核心价值观，争做文明好少年”主题队会到此结束！
社会主义核心价值观教案
“坚强的意志源于崇高的理想。”教师应通过生动形象的思想教育，以及数学知识在日常生活、生产建设和科技等方面的广泛应用，不断激发学生的学习兴趣，调动他们学习的主动性和积极性，深入浅出地进行学习目的教育。例如在课堂教学中通过知识的延伸，做到首尾呼应，使学生初步感受数学知识来源于现实生活，又服务于现实生活，进一步体会数学与生活的联系，增强学习和应用数学的信心。
数学本身是一门与生活紧密相连的学科，脱离了生活实际，数学的丰富性和趣味性就如无源之水。因此，教学时，可举些生活实例来加大思想渗透的力度。
下面的题目是二年级的内容,教师在引导学生解决的问题时,有机地结合”中国结”对学生进行爱国育,激励学生要爱国家,从小学好本领,长大后才能参加社会主义建设,才能更好地发展国家.保卫国家.从而激发了学生的学习积极性.
又例如:在教学三年级解决问题时，创设一个生活情境，让学生在充分观察的基础上，选择自己最喜欢的图形，并说明喜欢的理由，使数学的内容充满人文色彩。在体现了社会性和时代感的同时，这样就激发了学生的好奇心及强烈的探究欲望生动活泼，大大提高了教学效率。
1
又例如：教学二年级上册“两位数减两位数”的计算教学题材——“北京赢了”就是一个进行爱国主义教育的最佳内容。在完成此题的知识传授后，教师借机渗透：“20xx年7月13日，我国发生了一件大事——北京申奥成功了!那天电视进行了现场直播，电视画面上以及老师身边的人们个个欣喜若狂。
教学上面的题目时，除了要学生理解算理外，我还及时地渗透热爱生活以及尊重劳动的思想教育。此时教师要寓情于理、言传身教，对学生进行行为示范的指导。“躬行”是陶冶学生的根本，教师必须在实际行动与道德行为上，能做学生的榜样，以严谨的治学，公正的板书、美的语言，美的行动、美的心灵来影响和感化学生，才能使学生“自生其心”，真正达到教书育人的目的。
又例如：数学统计教学中蕴藏着丰富的社会主义核心价值观教育资源，只要教师常以细雨之水“润”之，就会达到“随风潜入夜，润物细无声”的'教学效果。社会主义核心价值观教育教学如细雨，润物无声，教学是沙土，无时无处不渗透着细雨之水，学生似小草，吮吸着沙土里的水分。
四、结合生活实际，渗透环保教育。
社会主义核心价值观班会教案
倡导队员们在成长成才的过程中，养成良好的道德行为规范，既要做中华传统美德的传承者，也要做以“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”为基本内容的社会主义核心价值观的小小践行者，立足“认真做好每一件事”，长大后成为有担当和责任感的社会栋梁。
师生互动，讨论、交流。
（一）引入：这世上是不是每个人都一样呢？当然不是，那有哪些类型的人呢？（有好人，有坏人；有说话算话的人，有说话不算话的人；有爱国家的人，有背叛国家的人；有认真工作的人，有对工作不认真的人；有对别人友好的人，有对充满敌意的人。）。
那你想做什么样的人呢？（指名）。
板书：我们要做什么样的人。
（二）爱国。
我们对待国家应该怎样？（指名）板书：爱国。
爱自己的国家是必须的，我们总不可能不爱生我养我的国家而去爱别的国家吧？
那我们应该怎样爱国呢？大家讨论一下，问一下你的同桌。（指名汇报）。
1、我们目前能做的是什么？心中有国家---中国的好。哪个能说好在哪里？（免费读书、吃牛奶鸡蛋………）。
（三）敬业。
知道什么是敬业吗？
目前我们还没有工作，我们应该做什么？（学习）。
那在学习中，我们应该怎么做呢？
读好书。
遵守纪律。
做个好学生。
那这些你觉得怎么才能做得好呢？上课、自习、在家、作业、预习、复习、卫生、风纪评比…….
（四）诚信。
你知道什么是诚信吗？
是“真诚、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。”
那我们因应怎么做呢？
如果我叫你答应给某个人带一瓶牛奶，你路上口干了，怎么办？
你说了今天要还我的钱，又还不了了，应该怎么办？
（五）友善。
什么是友善呢？
比如，遇到一个客人狠他一眼，比如遇到一个陌生人瞪他一眼，比如对同学老是打骂，比如对家人不关心，比如对老师不尊重…….
当然，对于敌人、仇人、坏人可以友善吗？可是你知道什么是敌人、仇人、坏人吗？
朋友之间亲近和睦。
1.那我们究竟要做什么样的人？大家说！
我们要做这样的人：爱国、敬业、诚信、友善！
2.师总结：
同学们，社会主义核心价值观距离我们并不远，当你们向老师和长辈彬彬有礼地问好时，向有困难的人伸出援助之手时，向父母表达孝心时，愉快的学习文化知识时……都是你们身体力行的践行！希望同学们牢记社会主义核心价值观,立足我们的校训“认真做好每一件事”，从身边的小事做起，我会为你们封存下这些美好时刻，也送去掌声和喝彩，这将让你们在今后的成长中受益无穷。
社会主义核心价值观记心中班会教案
价值观，是人们生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和，是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的部分;在青少年的价值观形成时期，帮助、指导他们树立起正确的价值观，具有十分重要的历史意义。
1.通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得价值观的重要性，初步树立社会主义核心价值观(国家层面：富强、民主、文明、和谐;社会层面：自由、平等、公正、法治;个人层面：爱国、敬业、诚信、友善)。
2.懂得要从平时的一点一滴做起，争做文明守纪好学生，用实际行动来体现社会主义核心价值观。
班会、讲述、讨论。
这世上是不是每个人都一样呢?当然不是，那有哪些类型的人呢?(有好人，有坏人;有说话算话的人，有说话不算话的人;有爱国家的人，有背叛国家的人;有认真工作的人，有对工作不认真的人;有对别人友好的人，有对充满敌意的人。)。
那你想做什么样的人呢?(指名)。
板书：我们要做什么样的人。
我们对待国家应该怎样?(指名)板书：爱国爱自己的国家是必须的，我们总不可能不爱生我养我的国家而去爱别的国家吧?那我们应该怎样爱国呢?大家讨论一下，问一下你的同桌。(指名汇报)。
1、我们目前能做的是什么?心中有国家---中国的好。哪个能说好在哪里?(扶贫建设、免费读书、住校吃牛奶鸡蛋???)。
2、长大了可以怎么爱国呢?(如果有像日本美国这样的国家来欺负我们国家，我们应该怎么做?国家发生了大灾难：比如地震、洪水???)保家卫国还有很多。
知道什么是敬业吗?
目前我们还没有工作，我们应该做什么?(学习)。
你知道什么是诚信吗?是“真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。”
那我们因应怎么做呢?如果我叫你答应给某个人带一瓶牛奶，你路上口干了，怎么办?
你说了今天要还我的钱，又还不了了，应该怎么办?
什么是友善呢?比如，遇到一个客人狠他一眼，比如遇到一个陌生人瞪他一眼，比如对同学老是打骂，比如对家人不关心，比如对老师不尊重??当然，对于敌人、仇人、坏人可以友善吗?可是你知道什么是敌人、仇人、坏人吗?朋友之间亲近和睦总结：那我们究竟要做什么样的人?大家说!
师总结：我们要做这样的人：爱国、敬业、诚信、友善!这是社会主义核心价值的个人层面;社会主义核心价值还有：富强、民主、文明、和谐!这是国家层面;社会主义核心价值还有：自由、平等、公正、法治!这是社会层面。
请大家背一下：爱国、敬业、诚信、友善!
富强、民主、文明、和谐。
自由、平等、公正、法治。
社会主义核心价值观歌
社会主义核心价值观谱写成歌，“二十四字歌”体现了社会主义核心价值观，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，凝魂聚气，强基固本。
“富强、民主、文明、和谐，从中国到世界。自由、平等、公正、法治，越长久越坚持。爱国、敬业、诚信、友善，生长在我们心灵……”在动听欢快的歌声中，在辞旧迎新的祥和时刻，2019年12月31日下午，由省精神文明建设办公室策划、新华文轩出版传媒有限公司承办的《世纪的约定——社会主义核心价值观“二十四字歌”》首发仪式在成都举行，收获了现场听众的热烈掌声。
《世纪的约定》由总政歌舞团国家一级作曲家刘青担任谱曲，著名词作家陈涛担任作词。省精神文明办公室相关负责人表示，将二十四字社会主义核心价值观谱写成歌，是运用群众喜闻乐见的形式培育和践行社会主义核心价值观，增强吸引力感染力。
现场观众、退休音乐教师周树玉说：“《世纪的约定》有历史、有文化、有内涵地表现了社会主义核心价值观。”而登台表演的合唱团成员张佩然表示，《世纪的约定旋律优美，歌词朗朗上口，“演唱时心中自然升起一股豪情。”
“二十四字歌”体现了社会主义核心价值观，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，凝魂聚气，强基固本。
据了解，这也是社会主义核心价值观自提出以来，举国上下掀起学习热潮的背景下，四川在全国首次将二十四字社会主义核心价值观谱写成歌，作为四川省弘扬、践行社会主义核心价值观的创新形式。
四川文艺出版社副社长、文轩音乐(筹)总经理严速女士，是《世纪的约定》的核心策划人之一。严速透露，“这首歌曲已经编入四川省使用的2019年(春季)音乐教材小学五年级(下)、初中二年级(八年级下)乡土单元，以及2019年(秋季)音乐教材小学三年级(上)和初中一年级(七年级上)乡土单元。我们还建议和鼓励学校，将这首歌曲作为课间操音乐、起床号音乐、自由活动课音乐等，以多种形式融入学生日常生活。”
来自实验小学四年级的小学生张璟晗，参与了现场演唱活动。她告诉记者，她和同学们都很喜欢这首歌，学起来也很容易，“半个小时就学会了。”而“富强、民主、文明、和谐……”这二十四个字，也被她背得滚瓜烂熟。
严速表示，“以优美的旋律，生动的节奏，让社会主义核心价值感，能以自然而然的形式让青少年接受，而不是生硬地灌输之，这正是我们策划这首歌曲的核心初衷。”严速还透露，《世界的约定》此次推出的是青少年版，下一步计划推出军旅版。
特别值得一提的是，《世纪的约定》这首歌曲的词曲作者都是音乐界的名家：曾创作出《祝你平安》、《高天上流云》、《人间第一情》、《五星红旗》、《家和万事兴》等优秀音乐作品的国家一级作曲家刘青担任谱曲。
歌词则来自著名词作家陈涛之手。而陈涛曾创作过《暗香》、《精忠报国》、《从头再来》、《我爱我家》、《相亲相爱》等一系列优秀音乐歌词作品。
两位卓越的音乐家，以他们对核心价值观的深刻理解和深厚的艺术底蕴，谱写出了这首恢弘优美，充满青春朝气的“二十四字歌”。
作为一首主旋律的歌曲，《世纪的约定》在思想性和艺术性达到高度的统一，难能可贵。陈涛说，“音乐本来就是生动的艺术。在表达正能量思想的同时，一定不能让人感觉你在板起脸孔教训人。要做到形式和语言生动活泼，不喊。
口号。
这样才能真正走进普通民众的内心，让他们真正接受和喜欢”
人一生，路遥遥，
价值观，最重要。
从小培育多体验，
基本内容要记牢。
民族富强曙光照，
实现梦想立功劳。
人民当家又做主，
祖国美好乐逍遥。
讲文明，知礼仪，
尊老爱幼风格高。
人与自然和谐处，
生态平衡环境好。
求自由，讲规则，
幸福生活身边绕。
钉是钉，铆是铆，
人人平等乐陶陶。
是非曲直要分辨，
公平正义是守操。
学法用法遵守法，
法治社会法律高。
爱祖国，爱人民，
我为祖国而骄傲。
爱岗敬业多奉献，
样样事情都做好。
黄金贵重无价宝，
诚信二字价更高。
人人友善心向爱，
春满人间花美貌。
社会主义核心价值观诗词
社会主义核心价值观体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。下面是小编搜集整理的社会主义核心价值观。
诗词。
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地灵人杰域无疆，自古中华盼富强。
南北青山连沃野，东西绿水润肥壤。
秦皇汉武千年梦，宋祖唐宗一柱香。
待到雄狮重奋起，看他谁敢动刀枪!
中华自古怕皇权，百姓从来不选边。
虽有成王曾立国，却无败寇敢违天。
一家难把江山守，万众能将社稷传。
我劝今人重筑梦，休教民主化灰烟。
中华铸鼎文明史，利炮坚船岂可摧。
八国联军燃戍火，一园珍物化池灰。
长城万里龙还在，丝路千年梦又回。
自信神州多锦绣，雄狮吼处起风雷。
中华自古大胸怀，鱼水情深任匹侪。
西域山高连地气，东方海阔上天街。
风调雨顺多人境，国泰民安少雾霾。
待到他年圆梦日，神州无处不和谐。
一梦重圆解百愁，广开言路写春秋。
山高不拒争鸣鸟，水阔能容竞渡舟。
止谤何须封口费，除霾只管溯源头。
蓬莱路上无关卡，过海神仙得自由。
欲行平等莫求全，朝野何人敢霸天?
拉票休分贫与富，选民只认俊和贤。
山无秀木难栖鸟，海有虚怀可纳川。
重振中华谁筑梦，蓬莱路上尽神仙。
王权在握莫轻弹，玉带还须配铁冠。
激浊全凭三尺剑，扬清更赖七星坛。
公平买取江山稳，正直修来社稷安。
百姓心中多绮梦，南衙从此地天宽。
君临天下自称孤，欲把山河信手涂。
治世全凭香一柱，当朝只靠酒三壶。
循情未必真豪杰，枉法如何大丈夫。
收拾乾坤须用典，休教霾雾满皇都。
中原自古出贤臣，为国分忧敢舍身。
屈子遭谗犹念楚，包胥仗义亦求秦。
岳飞刺字功名重，苏武驱羊气节新。
危难关头多志士，何愁华夏不长春!
乐得人生不寂寥，拼将仙杖化银桥。
闻鸡舞剑迎红日，秉烛敲诗入紫霄。
三尺秋桐弹古韵，一池春水荡新潮。
梦中玉燕非吾有，欲炼金丹用火烧。
先贤远害重全身，一诺千金奉若神。
曾子烹猪还趸愿，冯谖折券市稀珍。
商君立木推新政，汲黯开仓济兆民。
诚信招徕珠履客，梧桐树下结芳邻。
中原麟凤爱和平，四海同心作弟兄。
玄奘西行修佛道，鉴真东渡送光明。
刘邦马后多良士，项羽鞍前少劲兵。
友善勾消天下怨，丝绸路上自安宁。
践行社会主义核心价值观
古往今来,热爱自己的祖国,这种浓浓的情感早已深深镶嵌在人类的灵魂深处。爱国——要求人们以振兴中华、民族复兴为己任，促进民族团结、维护国家统一、自觉报效祖国。做好身为一国公民必须遵守的基本准则与应尽的法律义务。
保护环境。
让祖国更加天蓝气清这是爱国；学以致用让中国风绽放世界这是爱国；以温情和善意对待身边的骨肉同胞积极传递正能量这同样是爱国。
敬业。
敬业者最美丽，奉献者最光荣。不论社会如何发展，时代怎样变迁，敬业精神永不过时。将来我们都会立足工业岗位，都应该发扬敬业精神，努力做到勤业、乐业、精业，这样，才能做出一番成就，实现人生出彩的梦想。
公正。
公平正义就像一盏明灯，照耀着人生前进的航程。我们青少年就应该崇尚公平，维护正义，做公正的守望者，做到：增强权利意识，善于用合法合理的手段解决问题；先义后利，把国家和人民利益放在首位。
自由。
有自由才有想象力，有想象力才能创作出杰出的作品。思维缺少自由，头脑就会僵化，灵感就会消失。
平等。
平等对人类来说，如同太阳对万物,太阳的光辉温暖着世界的每一个角落，我们也要让平等的雨露滋润每一个人的心田。让我们坚守平等的信念，依靠法律、制度和我们的共同努力，为每一个人撑起一片自由的天空。
青春因梦想而绚丽，因奋斗而精彩。今天，我们为学业有成寒窗苦读；明天，我们为事业辉煌挥汗拼搏。人生出彩的美好前景在招手，民族复兴的伟大使命在呼唤。梦在前方，路在脚下。让我们携手踏实追梦旅途，尽情释放青春激情，书写无悔人生。
社会主义核心价值观图
社会主义核心价值观的基本内容是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。24字核心价值观分3个层面：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。
“土扶可城墙，积德为厚地。”我们常说：德，本也。唯根本深固，方可见枝繁叶茂之美。
“少年负壮气，奋烈自有时。”我们感慨：立志当坚。唯意志进取，方可登钟灵毓秀之峰。
作为国家的希望、民族的未来，抓好青少年价值观的养成尤为重要。如同穿衣扣扣子，第一粒扣子扣错，下面的扣子也会扣错。为帮助孩子扣好人生第一粒扣子，解放大路小学校选择不断创新教育方式、教育渠道，让社会主义核心价值观更易入脑、入心。
“开学以来，我们已经了解了多项时事新闻，老师想问一下大家，哪些新闻让你印象深刻?”
“奥运会”“教师节”“。
开学第一课。
”……。
9日上午，解放大路小学校五年b班时事新闻课上，品德与社会老师王伟正在和同学们讨论着心得。老师寥寥数语点拨，同学们侃侃而谈己见，课堂气氛十分热烈。
“我们都非常喜欢时事新闻课，老师会将新闻事件与品德与生活、品德与社会课进行整合，让我们不仅能了解国家大事，还能学到很多知识。”班级“百事通”孙韫博同学告诉记者，他对于近期的g20峰会系列新闻报道特别关注，那么多国家元首齐聚中国共商大事，让他感受到了祖国的强大、社会的进步，自豪感油然而生。
同样感到自豪的还有五年l班的苏昕，在最新一期“做有特质解放人”的光荣墙上，自己的照片赫然榜上。
为将社会主义核心价值观教育具体化、形象化，解放大路小学校根据学生自我成长需求，制定了适应各年龄段的阶段培养目标：低年段的“可爱”、中年段的“了不起”、高年段的“有特质”。
“爱好广泛，喜欢阅读，乐于助人，这就是我最大的特点。”对于当选榜样，苏昕有着自己的理解。她说，作为高年级学生，她和同学们都要对自己有更高的要求，她认为，博览群书，放眼世界，面向未来，才能做最好的自己。
活跃的课堂可以畅谈感悟，身边的榜样足以辐射周边，而为了最大限度地烘托一种无处不在的良好氛围，各类创新载体活动、形式多样的文化建设自然也是不可或缺的：“好人进校园活动”“百日读书活动”“传统文化进校园活动”“核心价值观音乐剧展示活动”“志愿者义卖捐款活动”……多年来，学校一项项系列活动，悄然在孩子们的心中种下了一颗颗爱的种子。
“两年前，我们还创新性地在全校范围内开展了‘校长币’评价体系，集齐全套十枚校长币的同学即被命名为‘解放精英’，上‘名生榜’。”解放大路小学校德育副校长田丹介绍，所谓校长币设为道德币、责任币、文明币、乐学币、勤俭币、健康币、自护币、爱心币、艺术币、智慧币。学生们每获得一枚校长币需要集齐十枚同样体系的校园币，而每一种校园币背面都印有学校相关道德模范生的事迹、照片。见贤思齐，有样学样，如今，这一评价体系已在校园内得到广泛认同，一种向上向善的新“时尚”也日渐风靡。
“未来，我们还会在实践中不断丰富载体，以激发孩子们自我成长的内驱力，把社会主义核心价值观变成孩子们的价值追求，让每个青少年都能为实现中国梦增添青春能量。”田丹说。
社会主义核心价值观友善
在党的xx大报告中，“友善”作为社会主义核心价值观体系的重要一环被提出，既是对当今世界友善、宽容的主流价值理念的认同，又是自觉将其提炼为指导思想的行动。
友善，指朋友之间的亲近和睦，也是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。《汉书·息夫躬传》：“皇后父特进孔乡侯傅晏与躬同郡，相友善。”唐元稹《上令狐相公诗启》：“稹与同门生白居易友善。”清王士禛《池北偶谈·谈艺六·考功诗》：“公与文光禄太青友善。”朱德《寄东北诸将》诗：“邻居友善长相问，仁里安康永莫移。”
“友善”源自人们对于善价值的追求。古希腊哲学家亚里士多德把友爱分为善的友爱、有用的友爱和快乐的友爱三种，认为善的友爱才是稳定、持久，值得人们追求的。在这一意义上，“友善”意味着人们对于他人的自我道德投射，即发现他人与自我的道德相似性。对他人的“友善”本质上是对于他所具备的优秀品质的推崇。
友善的本义是指像朋友一样善良。友善既是高尚的个人美德，也是重要的公民道德规范，在维系社会成员之间的和谐关系中扮演着不可或缺的作用。在市场经济运转过程之中，竞争压力不可避免带来人际关系的紧张，各种社会矛盾凸现，培育和践行社会主义友善价值观，无疑能为缓解社会矛盾、维护社会良序、促进社会和谐提供坚实的价值基础。
2000多年前，我国的伟大思想家孔子曾经说过一句话：己所不欲、勿施于人。现在，这条黄金道德律令已经在世界各国通行。经历了两次世界大战和其他规模不一的无数次战争之后，各国的政治人物以及普罗大众都慢慢认识到，每一个人都有不同的思想和认识，每一个人都有自己的自由、价值观以及尊严，如果不施行“己所不欲、勿施于人”的黄金道德律令，与人为善，则这个世界永远都不会安宁，人类的相互伤害永远都不会停止。所以，友善、包容的价值观现在越来越为人们所认同、重视和拥抱，这大大减少了人们相互之间的暴戾之气，大大减少了伤害和痛苦。
我们党在xx大报告中正式将“友善”作为社会主义核心价值观体系的重要一环提出来，是对当今世界友善、宽容的主流价值理念的认同并自觉提炼为自身指导思想的行动。友善，意味着尽力去理解对方并尊重对方，意味着以和平、文明、平等的方式去对待一切交往、交流对象，意味着国不分强弱、家不分贫富、人不分贵贱均应得到善意的平等对待，相互尊重对方的私有空间和正当权利。友善还意味着我们文明素养的提高。人类的文明史已经有几千年了，但是人类的战争和相互伤害从来就没有停止过，正是因为“与人为善”的道德律令还没有得到人类的普遍认同，人们习惯于把他人当着工具而不是目的，利用他人而不是为他人着想，不能“友善”对待他人。
友善，被列入社会主义核心价值观，是社会主义价值体系生活化、大众化的重要体现。友善，又不仅仅是社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、成家、立业，以及走上成功的重要法宝。在生活中友善的人总是给人留下良好的印象，一个友善的举动也会让人感到温暖和感动，所谓“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
友善是一种人生态度。什么是“友善”?具体来说，既是指亲人朋友之间的亲近和睦，也是指普通人之间的相互尊重、友好对待。孟子曾曰：“与人为善，善莫大焉”。佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。我们每个人在这个世界上生存，匆匆几十载，我们要做一个恶人，还是善人，每个人的悟性不同，自然选择的道路也不同。按照佛家的理论，一个人做了一件好事，自然会增长他的福报，而一个人总是做坏事，他的业力就会增长，同时，也会给别人带来伤害，自己同样收获不到快乐。一个善于做善事的人，他的人生是充满阳光的，因为他的友善，不但会给别人带来快乐，也会让自己面朝大海，春暖花开。选择友善的人生态度，正是我们做一个快乐人的开始。
友善是一种人生智慧。“与人为善，予己为善，予己为乐”。当我们把内心的友善变成简简单单的一个微笑的时候，让人与人之间的距离立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，对他人微笑，同样也是对自己微笑。也许，仅仅是一个微笑，却能让我们获得帮助，别人的一个微笑，同样也会给予自己鼓励和关爱。做一个友善的人，就要懂得微笑，学会微笑，善于微笑。友善还让我们时刻保持一份冷静。情绪激动，大吵大闹是解决不了问题的，而内心充满了友善，就不会轻则对别人大吼大叫，就会多给自己留点思考的时间，该坚持的坚持，该宽容的宽容，该道歉的道歉，该担责的担责，这是一种莫大的人生智慧。
友善需要原则和方法。我们愿意做一个友善的人，但是也要讲究原则、方法，遵守自然法则。我经常听身边不算年长的长辈说：唉，现在老了，坐公交都有人给让座了。“把座位让位有需要的人”，这是公交车里经常听到的一句话，对于主动让座的人，我们也应该给予鼓励和褒奖。但是，如果你给一个50岁左右的人让座，反而会让人觉得尴尬和失落。如果你即将下车，不妨说一句“您坐吧，我下车了”，简单的一句话化解了尴尬，也让我们友善的举动得到肯定和赞扬。有时候，人和人之间的戒备心理太强，形成了无形的隔阂，给人们造成了心理上的压力，导致焦虑和不幸福。这个时候，我们就应该多使用“友善”这个法宝，发自内心地为别人考虑、与人为善，就像阳光融化坚冰一样，将人们心中的隔膜慢慢消融，大家就都能够生活得更加平和、更加幸福。
做个友善的人，更要懂得给予。正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一个懂得给予的人，自然收获很多精神上的回报，一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。
总而言之，友善作为社会主义核心价值观的重要内容，既是当今世界通行的文明理念、也是中华民族传统文化的瑰宝、更是我们日常做人处事的基本准则，理解、掌握并拥抱这一核心价值观，我们的世界将会变得更加美好，人类将会变得更加理性和宽容，生活将会变得更加安宁和幸福。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子。
躬自厚而薄责于人。——《论语》。
与人善言暖若锦帛,与人恶言深于矛戟。——荀子。
不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫。
不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。——泰戈尔。
社会主义核心价值观心得体会社会主义核心价值观有感
价值观是一种社会意识，他是随着社会的存在而存在，分为社会价值观、群体价值观、个体价值观，在这里主要强调的是社会价值观。焦国成先生给价值观下的定义是“是一个人或一个社会集团对于事物价值的基本看法和系统观点，是一定个人或社会集团价值追求的指导性观念。”有学者认为价值观不等同于价值观念，“价值观念是对现实生活中价值关系的具体化，价值观由价值观念提升而来，是对价值关系更为根本的认识。”[1]王玉梁先生也认为“价值观指导价值观念，价值观念体现了价值观”。[2]作者认为价值观和价值观念是同一个含义，价值观是价值观念演化的一种形式，内含上都是一种人类头脑中留下的意识。社会主义价值观指的就是个体、群体或共体也就是社会所具的理性思维去看待某种事物，并此事物构成了他们内心强烈的追求和理想诉愿。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系表现出的本质内含，它以社会主义核心价值体系作为最根本的指向。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。”我们所有追求的这些核心价值的时候都必须立足中华民族传统文化和时代背景精神相承接，不能舍本逐未，更不能忘却自己民族的根基而陷进了一个空洞不切实际的文字游戏中。马克思恩格斯在《共产党宣言》的序言中写道“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的随时随地要以当时的历史条件为转移。”
一、诚信。
诚信顾名思义就是诚实而信用。诚信作为传统中国几千年文化精髓对于人类的发展，国家制度的建设，民族的融合起着巨大的历史价值。孔子在《论语·为政》曰：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?他所强调的是人如不讲信用就好像大车没有固定车辕的销钉，小车没有固定车辕的销钉，怎么可以行走呢?宋代张栽在《正蒙·天道篇》曰：诚故信，无私故威，意思也就是诚实所以能被信用，没有私欲，所以有威严。其实在古代的思想中诚和信在某种程度上是可以互训的，特别在唐后思想家更是把“诚信”作为一个统一的道德规范摆在一个至高至尊的位置。
张树骅先生认为，诚与信二字相连共同作为一种社会伦理美德的整体，大致始于荀卿和管仲。荀子讲“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑”，是从认识论的高度论述了诚信的作用和意义，管子作为一位政治家，也十分重视诚信对于维系人心，纯化民风，引领世态的作用。他指出“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。
在西方国家诚信概念中，也注入了人们普世的价值观念，德国著名学者马克思，韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中，就揭示了诚实守信对于市场经济行为的重要性。在古罗马时期人们都要遵循一种规则，商品交易的过程中凭自良心，是自律的一种体现，这样一种规则也就自然成为习惯法，演化成了人们在日常生活交往中的观念。所以在古罗马最鼎盛的时期，也就是规则最完善，最健全的时期。
诚实守信，是现代文明的重要责任和标志，特别在市场经济条件下，众多企业成为市场主体，企业之间的横向联系成为最基本的经济关系，这种横向联系以契约和信用规范着企业和人们的行为。没有诚信就没有秩序，市场经济也就不能健康发展。众所周知香港李嘉诚先生是亚洲首富，他说“诚信就是金钱”。胡雪岩在创办胡庆余堂国药号时，曾亲自制作了一块“戒欺”匾，上写道“凡是贸易均不得欺字。药业关系性命，尤为万不可斯，余存心济世，不以劣品戈取厚利，惟愿诸君心余之心，采办劣真，修制劣精，不至欺予，以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋也亦可。”胡雪岩认为制药虽没人知，可是天会知，体现出了一定的道德自觉性。
二、正义。
正义的内在和外在都应该具备善的道德价值，他不以目的论和效果论作为评价的标准。詹世友先生认为：“正义是指我们人类的自由权利通过具体化为各种权利和义务而在各种制度中成为现实，这种制度和在这种制度中行使权利和履行义务的行为体现了正当性和合理性”。[9]亚里士多德给正义的内含诠释是：“域邦以正义为原则。由正义衍生的现法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰好是树立社会秩序的基础”。[10]詹世友先生认为正义首先是一种制度，只有这种制度才可以尺度人类活动的正当性和合理性，然而詹先生却忽视了一点正义未必就是一种制度的体现，正义也可以来自内心，比如当看到别人被抢劫时，自己的正义感油然而生最终落实到一种正义的行为上，善的东西不一定就是正义，可是正义的东西则肯定是善的，当你看到别人的心灵痛苦，自己有侧隐之心，可是自己却毫无行动，不想去试图帮别人摆脱痛苦，只是在道德层面觉得别人不应该痛苦。
正义不是人为因素而制造出来的，它是一种自然状态下所演化，任何人都没有这种权利去制定正义规则，一些学者认为“正义”就是跟邪恶相对照而已，更多强调的是社会公正性，首先作者认为：正义正是社会公正的内核，有了正义意识才可能上升为社会公正意识，社会公正是人为因素下的产物，每下民族，每个群体都可视自己制度的规则是具有社会公正性。善是正义表征的一个因素，在正义的理念中善就是美德，是正当性的。在现实生活中善可以有“正当性”和“不正当性”划分，比如想救一个落水的人，某甲的想法是善的，可是并不一定行为就是正当性的，因为某甲采取的救人方案出现了差错，如果不是事先某甲误了最佳救人时间，那么后来善者就能够成功救治落水者。
由于在中国传统社会中，善往往作为衡量人品行的一个道德层面的标准，比如儒家思想的孝悌关系，君君、臣臣，父父，子子。同时善就是要组成一个有差等的等级秩序的结构，这样把社会组建起来，按个人在社会中所处地位来分配社会之善和义务。古时的社会里，在善的面前，普通大众没有了自己自然的权利，完全听命一种等级不平的规则，并且也希望子子代代相称，唯有遵循了才是一种善，才会得到皇权和天地感恩。
正义可以从三个阶段来划分：1、契约正义;2、法治正义;3、自然正义(一)契约正义首先是因为人类在经过黑暗的中世纪统治之后，逐渐意识到要建架一种东西凌高于皇权，于是就出现了社会契约论，采取了法律之工具来代表民众的诉愿，先后在英国光荣革命和美国宪法的制定过程中完成了此使命。(二)法治的正义，法治的社会是当代人所积极追求的理想社会，在法治的社会中，法律是拥有着至高无上的权威，正如潘恩说：“在专制政府中，国王就是法律，同样地，在自由国家中，法律便是国王，而且不应该有其它情况”。[11]洛克认为国家和政府的权力不应该是专断的，而“应该以正式公布的既定的法律来进行统治”。[12]同时契约正义和法治正义是一种有着密切联系的关系，因而契约和契约观念对催生西方法治的作用是显而易见的，法治的正义它最大的理念就是使最大多数人享有最大可能的幸福，因为法治首先是一个民主的过程，在民主决策和运行过程中，正义的观念价值就起着至关的重要，它要紧密关注民主不能被一些人不利地去操纵，从而挂上一个合法，正当的法律就会摇身变成法治建设的一个基点。但是，他不能解决所有人的幸福。(三)自然的正义，洛克认为：自然是一种“完备无缺”的自由状态，他们在自然法的范围内按照他们认为合适的办法决定他们的行为和处理他们财产和人身，而毋要得到任何人的许可和听命于任何的意志。自然的正义是人类最高的正义，每个人，每个群体都必然受到关注，社会的道德层面的评价已失去了意义，它只在乎全体，它与人类，自然社会宇宙都是息息相关，积极维护每个主体的利益，人类在自由，自在的环境中生活，没有必要去遵循一种规则，人类的彼此交往只用心灵去感应。社会主义阶段相对应的正义应该是法治正义，在建设社会主义治正义的当中，我们必须拥有追求自然正义的理想，社会主义核心价值观的正义理念它所反衬出来的是当代社会群体人共同的诉愿，承载着人类的希望，党在十七大召开所诠释的报告中首次也提到了分配要兼顾第一次分配，把又快又好改成了又好又快的发展模式，这些都彰显出社会正义，社会的正义应当是大家都能感受到的实惠，不能严重的偏颇，更不能漠视弱势群体所遭受的不公待遇，社会主义的国家是人民当家作主的，是人民创造了自己的社会，只有人民才拥有话语权，只有人民才有最终决策的权利。国家提出社会发展一定要遵循科学发展观，积极推进环境友好型的建设，全面建设小康社会的目标。这些都惠及10几亿人的并且人人都应该享受到改革开放成果。在最后引用斯通《人类法与人类正义》的最后一句：“在正义与人类生活的任何意义上，一个阻止将正义作为一种充满困境，诡谲与挑战的难题而对之持续不懈地进行追寻与考问的社会，势必乃非人性的。”
三、以人为本。
以人为本就是以人为核心，以人为价值导向，在社会主义语境下以人为本实质上就是以人民为本。在原始社会中，人们的生产力低下，组织能力结构弱小，抵抗外界自然因素不强，因此萌芽了对神灵的崇拜，出现了图腾，占卜之类的习俗。随着对自然规律更多的认识和自身力量的发展，人类试图在自然的困境中摆脱出来，逐渐回归到人类的思考。荀子说：人有气有生，有知亦且有义，故最为天下贵也[13]。而孔子则真正确立了人本的哲学，他指：“务民之义，敬鬼神而立之”，从而为中国两千多年的人本思想文化得以奠定基点，在传统文化中也同样出现许多关于人与社会，国家，君主之间的关系，《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”。而孟子进一步强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。李世民在一次跟侍臣们说：“君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”说的正是人民在社会中的价值。一部历史就是一部人类史。我们与其说社会是由科学技术的发展而发展，还不如说社会是由人类的发展而发展，人类才是创造世间万物的机灵，不同朝代历史文化，科学技术的差别其实就是人类跟人类的差别，没有任何东西在宇宙中比诠释人类因素更为精彩的了。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑具有生命的个人存在。”[14]德国著名的哲学家康德认为，人具有绝对价值，人的价值不是任何利害功用所能估量的，任何把人当作社会之工具的观念和行为都是不道德的。
中国共产党是社会主义国家的带领人，从他诞生那刻起就注意结合传统文化中的以人为本的价值观念来发展自身，毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[15]党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》对于在社会主义条件下的以人为本价值理念进行了权威性的诠释“必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，促进人的全面发展”。以人为本，就是强调在社会主义核心价值体系中，以人民的价值为主体，一切相信群众，一切以群众的利益为发展，党的十六大以来，党中央指出“五个统筹”举措，把解决“三农”问题放在更加突出位置，比如国家取消了几千年的农业税征收措施，大大地减轻了人民的负担，千方百计地要增加人民的收入，同时也支持东部地区加快发展，实现西部大开发，比如2007年中央批准成都和重庆成为统筹城乡综合改革配套试验区。积极推进中部地区的崛起，促进区域的协调发展，所有这些举措都彰显了以人为本的价值理念，切切实实为老百姓谋福祉。同样在改革的进程中也会遇到困难和问题，比如，利益矛盾，城乡差距，社会就业，医疗改革、住房等结构因素，社会保障体系完善力度不够，腐败问题侵化严重，资源有效利用不足，循环经济有待建立加快。这些关系到国计民生的问题，都必须落实科学发展观，以人为本，积极、扎实地去工作，努力采取有效措施，巩固改革发展成果，全面解决好不和谐的因素。
党的十七大报告中指出“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。”“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”。没有人民的创造就不可能有社会主义的发展和生机，为人民谋福祉是社会主义核心价值理念也是党为之奋斗的最高价值要求，科学的发展是与人民的利益息息相关，人民的利益不是少数人的利益，也不是多数人的利益，而是全体人民的利益，全体人民都够享受到社会主义建设以来特别是改革开放的成果，有所漠视人民的利益就是违背社会主义的原则，党的一切工作和归属都以人民的利益为对象，以人民的判断标准为党的工作成就的评价依据。党的报告中强调“要改善和保障民生为重点的社会建设”，这些很明确地诠释了党是为谁而服务的，它的核心价值是人民，同时也为社会主义今后的发展提供了价值基础。
四、民族精神。
在人类历史长河上，每个民族都留下了光辉而又璀璨的一页，都有着自己引以为豪并得以传承的民族精神，然而随着社会的不断发展，一些曾经繁荣和辉煌的古老文化古国相继衰落夭折或改变，比如古埃及、巴比伦，那么什么是民族精神呢?有学者认为它是以整个民族文化作为积淀，是在文化这个大背影下的升华，体现在民族心理，品质和性格中，或为民族认识与实践的内在规律。[16]张岱年先生认为中华民族精神的核心内容是“自强不息，厚德栽物”。有些学者认为民族精神是从出生就具备，不论以后身份怎样的改变，认为“所谓民族精神，就是一个民族在其成员身上留的‘胎记’”，是在思想意识，行为方式等方面的历史积淀，它不会因其成员地域的迁徒国别的不同而改变，它既是一个民族继续发展的思想基础和内在的动力，又是一个民族有别于其他民族的根本标识。[17]作者认为民族精神是社会中的成员在思想，行为等方面逐渐在传统文化理念中以爱国为核心，服务社会为导向，遵循自然发展规则。在哲学的范畴中，民族精神是一种意识，依靠价值观作为它的内含，从本性上讲，价值观具有凝聚协调转换和统一性，它是一种社会存在方式的反映，也是社会成员创生的需要和自我意识的反映，这种伟大的精神力量和纽带在生活实践中，释放出强大的效应和功能，江泽民说“不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林”，民族精神的栽体就是自己民族传统的优秀文化，它由三个要素组成：自强不息，崇尚道德和爱国主义。
(一)自强不息。自强不息精神深深浸染在中华炎黄子民的灵魂中，它几乎成为中华精神永恒性的烙印。《周易·乾·象传》说“天行健，君子以自强不息”。孟子言：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”在我们建设社会主义社会生活中正好体现出了民族精神的那种顽强和执着，邓小平同志说：“我们是摸着石头过河”，在社会主义初级阶段，我们社会物质不够丰富，生产力不高，与人们日益增长的物质文化需要形成了极大的矛盾，但我们有自强不息、勇往直前的精神。不论是三年的自然灾害、“”，还是西方国家经济的封锁等因素，人民，整个民族都毫无畏惧，坚持自己的奋斗目标，冲破一道又一道的阻碍，成功地进行了社会主义改革开放，成功地提出全面建设小康社会的宏伟目标。
(三)爱国主义。国家是民族得以生存发展的根本，国家代表了全民族的意志，邓小平深有感情地说过“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民”。温家宝同志在当选后召开记者会时动情地引用林则徐一句话“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。朱自清先生一身重病，宁可饿，也不领国家的“救济粮”，还有鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的心态都一无例外地体现出了伟大的爱国主义情操。
多少年来，中国各族人民始终发扬以爱国为核心的团结统一爱好和平的精神，积极维护“大一统”的思想，所以我们的优秀民族文化得以传承发扬。这些都是伟大而自强不息民族精神的思想精粹所在。
我们当前在新的历史时期，就必须始终坚持弘扬和培育中华民族精神作为一项重要的任务，要在爱国主义和社会主义的旗帜下，积极倡导一切有利于国家富强，民主进步，人民幸福的思想，党的十七大报告给予了各族人民极大的鼓舞，只要我们紧紧围绕社会主义核心价值不动摇，切实贯彻科学发展观，坚持以人为本，把民本思想放在更为突出的位置，扎实去落实好，维护好，发展好人民的利益，相信不久，全面实践构建社会主义和谐社会的蓝图将会实现。
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