读书心得可以帮助我们培养批判性思维，对书中的内容进行评论和评价。以下是一些读书心得的范文，它们涵盖了不同类型的书籍和不同主题的观点和思考。
《边城》读书笔记心得感悟
“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。”这就是茶峒小镇，正安静地伏在那里。沈从文的《边城》生活让我们如身临其境般的访寻着边城里的故事，品尝到边城美食。《边城》是沈从文心中的圣地，在他的笔下，展现出了茶峒小镇一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不为世俗所沾染的淳朴自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是讲述一个凄美动人的爱情故事。展开了天真可爱少女“翠翠”与山城河街大老“天保”、二老“摊送”的爱情为主线索，以小镇人民淳朴的生活为暗线勾勒起边城的轮廓，为浓郁的风土人情小镇生活增添不少的乐趣。
在我看来《边城》是一部悲剧色彩的作品。在如诗如画的环境里，诉说着忧伤与哀愁。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了最初恋爱时少女羞涩与最后爱情离开的恍惚与冷漠。读《边城》就像一位经验丰富的导游向我细细诉说着湘西茶峒小镇的故事。让我了解到湘西的风土人情与湘西的人文风情。
“有一小溪，溪边有座白色的小塔，塔下住了一户单独的人家，一个女孩子，一只黄狗。”
翠翠与爷爷靠着渡船为生，爷爷老船夫是倔强的同时也是淳朴厚道的，为着孙女翠翠美丽而骄傲，为了翠翠的婚姻而费心安排。被众举为“掌水码头”的顺顺有两个儿子“大老”天保与二老“摊送”。兄弟二人都是对翠翠一见钟情深爱上了美丽的翠翠，并展开了激烈竞争。“大老”天保为追翠翠一次又一次的在“马路与车路”推辞中不放弃。“二老”摊送的热情在第一次与翠翠和那一只大黄狗在捉鸭是时表现的淋漓尽致。摊送为了追求翠翠宁可要老旧的渡船也不愿要“新碾房”。在执着两兄弟敞开心扉互明心事后，毅然决然的在夜深人静的山崖上为翠翠唱三年六个月的歌。
然而，大老“天保”知道翠翠的含蓄推脱且与二老“摊送”有情，就放弃离开了小镇却在一次漩涡中溺水身亡。“二老”摊送面对哥哥的愧疚和对翠翠爷爷一直不表明心迹的生气，也离开了小镇，离开了翠翠，去了遥远的地方。故事还没完，翠翠的爷爷在受到“掌水码头”顺顺的一拳后，在那个雷鸣电闪暴雨的晚上撒手西去，也离开了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠独自承受着这一切的变故。那个浪漫的二老，那个曾经为翠翠在月光下歌唱的年轻人，“这个人也许永远都不会回来了，也许“明天”就回来”。这个人还没有回到茶峒来，还没有回到翠翠身边来...读后感·笔墨浓重的这一句，定格了翠翠的爱情，这是一幕爱情的悲剧，成为了永恒的经典。给人留下了无限的期待与遗憾。
沈先生笔下的茶峒，如同一个心灵纯洁的孩子绘画出的童话世界，美好、单纯与凄婉。淋漓尽致展现出来湘西小镇如山间小溪潺潺流淌般的宁静、温暖与悠然。一幅美丽的人物山水画卷慢慢在我眼前展开......
读边城，是一种享受。边城里的文字是鲜活的，处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，可每每读起便会不由自主的忧伤。
合上书，我心里很难过，为翠翠的遭遇，也为她的祖父。
《边城》蕴含着诗一般意境和韵味，作者不仅创造了诗一样意境而且赋予作品中人物与景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳朴情致。
《边城》里人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西河川明澈纯净。在阅读的时候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船相依为命彼此关怀，他是古代劳动人民代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守，他对外孙女无私关爱，炎黄子孙得以繁衍血缘纽带，从他身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴人性之美。
此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保、豪爽慷慨的顺顺、热诚质朴的杨马兵……他们都是美好道德品性的象征，都体现了理想人生的。这里的人们无不轻利重义、守信自约;酒家屠户，来往是客，人人均有君子之风;“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。
然而，《边城》对于我，除了心灵和人性的回归感，更多的却是，它将我带回到童年的?光里去。那里有我的爷爷，他给予我的爱浓的化不开也忘不掉，于是记忆当中，永远抹不去的，那暖暖的感觉，随着翠翠的一声声“爷爷”被触动着。
读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西名族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀美好的人性光辉。
沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是着名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。
沈从文，1902——1988，原名沈岳焕。着名小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛，蜚声海外。
沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。
三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》(与人合作)、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。一九年，受周恩来之嘱，着手编着《中国古代服饰研究》，填补了我国文化史上的一项空白。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。
《呐喊》读书笔记与心得感悟
四千年的吃人“文化”仍旧在残害着人们，人们身在其中，一面遵循着、称赞着这“文化”，一面打压着、吃着想挣破这牢笼的同类。就像文中说的。
自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑……。
去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。
封建迷信，三纲五常，某些卑劣的文化，理应被人们逐渐唾弃，但在某些地方，某些时候，它们仍旧活着，活在某些人的心里，时不时蹦出来闹事，刷新人们的三观。
或许较之于封建思想，更令人发指的还有人们的行为。《药》这篇小说可谓是表现得淋漓尽致了。
老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了便出了门，走到街上。街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。天气比屋子里冷得多了老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。
老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼，已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。仰起头两面一望.只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身里注进付一么又要取出什么似的；便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。
看客们围在刑场，看枪毙革命党，刽子手专卖人血馒头，他们总不愁没有人买，买馒头的人省吃俭用小心翼翼换来馒头，心思也倒是极为“单纯”了罢。
为什么会有革命党？他们只是知道革命党在造反，他们只是知道枪毙现场很好看，“一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，这很现实，也很残酷。
还有剪辫子的一系列故事，很多篇小说都涉及到这个问题。
宣统初年，我在本地的中学校做监学，同事是避之唯恐不远，官僚是防之唯恐不严，我终日如坐在冰窖子里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子。
小说很精彩，虽有些在以前已经接触，但总愿意翻来覆去的看，甚至用笔划来勾去。描景刻人，喻物言情，一条条精致的句子横竖摆着，构成了鲁迅心中的社会，现实的社会，无需多言却又深入骨髓的社会。
鲁迅为什么可以把一件事一个人刻画得如此细致精彩呢？还有那些奇特的细节描写，简直是百宝库一般，暗藏生活常识，简单又直白。
鲁迅的小说里总有狗的出现。也有一些奇怪的物种现形，总能勾起想象，甚至跳入当时的境地里去，不由分说的毛骨悚然。
黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……。
这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂夜里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
以前也接触过鲁迅的一些小说，或许是大了很多，生活经历也丰富了很多，如今看这些小说也能有更多的感受，譬如《故乡》，《社戏》，新旧交替的社会里，乡村和城市的巨大差异，思想上“厚厚的一堵墙”不知何时才能被打破，童年记忆中活生生的朋友永远成了记忆，孤独麻木的人们，如何拯救？过去的不会回来，童年不同样。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路，其实地上本没有路；走的人多了，也便成了路。
后面的《阿q正传》，《白光》涉及到了科举制度，制度虽早已废除，却革除不了人们心中早已形成的“等级”。
为非作歹的人一直在做同样的事，哪管这环境如何变动，他们倒还真学会了“随机应变”这一招呐。
《面纱》读书笔记心得感悟
故事发生在香港殖民地期间，由女主人公的出轨疑似被发现开始。女主人公凯蒂觉得自己是不自由的，因为她与她不爱的人（瓦尔特）生活在一起，而面对自己的所爱（唐生）却只能在重重束缚中获得短暂的苟且。凯蒂与瓦尔特的结合似乎从最开始就是个错误。
故事转而介绍凯蒂错误婚姻的成因。凯蒂的妈妈是个虚荣、吝啬而又热情、执着的女人，她的一生都在追求着追求不到的浮华和地位。她曾将自己的希望倾注在凯蒂的爸爸身上，而又在失望后将全部的赌注压在了凯蒂的婚姻上。凯蒂由此被训练成为了一个可爱的、充满魅力的交际花，然而阶层的差距始终无法让凯蒂获得妈妈想象中的婚姻。随着25岁的到来，以及凯蒂的妹妹嫁给了准男爵之后，凯蒂的权贵婚姻之梦破碎了。凯蒂接受了瓦尔特（细菌学家，医学博士）的求爱，这个她根本不了解，对她来说也毫无吸引力的男人。仅仅因为赌气她就将自己的命运交给了瓦尔特。
瓦尔特是害羞而自制的，这些在凯蒂看起来木讷无趣。瓦尔特的智慧被视为一种对他人的讥讽嘲笑。瓦尔特对她的爱和呵护也是令人乏味和疏远的。瓦尔特的一切都是一种负担，是自由的束缚，是令人讨厌的。曾以为的痛苦的人生在唐生出现后有了转机。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的发生了，凯蒂认为自己爱上了风趣、聪明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦尔特发现凯蒂的出轨，对凯蒂来说无不是一种解脱。她终于可以追求她以为的自由和爱，她希望结束这段错误的婚姻。
瓦尔特试探凯蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）进行疾病研究和疾控。置身险境、这无疑是一场送死。显而易见的，凯蒂拒绝了，也同时再次拒绝了瓦尔特的心。她甚至不在意瓦尔特的独自前往，她不能离开香港、不能离开唐生更无法抗拒自由的诱惑。此时的瓦尔特第一次揭开他的面纱直面他的婚姻的真相。他终于敢于承认这场婚姻分明是对他的施舍。他百般努力的维系着这脆弱的婚姻，他努力地改变自己去迎合自己的爱人。然而，即使是一秒钟，他都没奢求过也无法奢求同等的爱。他始终是卑微的。
瓦尔特似乎还是一如既往的冷静和理智。“如果唐生能离婚并且在一周内娶你那么我就同意跟你离婚，或者你陪我去湄潭府”。撕开面纱的瓦尔特内心的恨在发酵，他想要报复，他也只是个普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至让他筹谋将他挚爱的人推向深渊。
同样揭开面纱的还有唐生。果然，正如瓦尔特的预料，唐生不愿意以放弃自己的大好前程为代价，更不愿意承担任何责任。他拒绝了凯蒂，他也无所谓凯蒂是否即将赴险。唐生的自私、懦弱、虚伪和卑劣在这一刻显露无遗。
人性的恶在此时似乎已经全盘托出。西方哲人绝大多数都是推崇人性本恶的，人偷吃禁果，生来赎罪。人的罪让人痛苦。但是这个世界还有爱。人要带着爱的去生活。但不代表爱就一定是原谅。不代表爱就只能是纯净和无私的。爱是立体的、复杂的，爱是白色也是黑色，正如人性。人性是丰满多面的。人本身的善与恶就像是彼此依靠扶持而站立的两块木板，少了其中任一，人性的假设都会崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪恶深渊的开始，凯莉的灵魂成长真切的发生在了这里。她开始意识到了唐生的真相，他不值得她的爱；开始意识到瓦尔特的优点，他善良温柔内敛智慧，他善待每一个人包括瘟疫病人。湄潭府的修女们的率真和豁达以及对生命和神的事业的理解让她醒悟，她开始想要奉献自己，她想去做些改变，她想去揭开面纱，直面自己的真实。她想去寻找灵魂深处的安宁。
然而事情并没有按照完美的结局预想进行下去。凯莉始终没有爱上瓦尔特，瓦尔特也没有选择原谅。就像即使凯莉的缺点这样昭然若揭而瓦尔特依然深爱一样，即使凯莉知道瓦尔特的好，她依然可以选择不爱。爱不因一个人的恶而消失，也不因一个人的善而产生。爱是人性中本能的存在。
爱是世间一切的道。所以，毛姆把他对于道的理解借着角色的嘴表达出来。
瓦尔特死了。他的心和他的身体一同离开人世。而压垮他的最后稻草是因为凯莉的怀孕，这本是一次重归于好的机会，他、他们本以为可以获得重生。然而即使到了最需要保护的关头，即使知道承认孩子是瓦尔特的那么一切就会变得“好”起来，生活又会一如往昔，凯莉也决心直面自己的内心，她决心寻找真正灵魂的安宁和自由。她不承认孩子是瓦尔特的。
瓦尔特死前留下了谜语一般的话，“死的却是狗”出自《挽歌》说的是一个大善人救了一只狗，但是被狗咬伤，人们以为死的会是善人，最后死的却是狗。人性的善与恶的课题再一次在这里得以引申。瓦尔特曾以为他才是善人，他是受害的、他忠贞的爱着不堪的凯莉，然而当他带着恨来到湄潭府、他鄙视自己的爱的时候他就已不是真正的善人。在生命的弥留，凯莉希望他能放下恨，带着爱的离开，希望他能原谅，她不再想着自己而是全然为瓦尔特考虑。似乎在这时，真正的善人变成了凯莉，而瓦尔特才是折磨凯莉，带给凯莉束缚和伤害的狗。在爱里挣扎的狗，最终被可怜的爱摧毁。
凯莉返回香港后知道自己已经不爱唐生了，她甚至质疑自己为什么会曾爱过。同时，瓦尔特的死让她感到了释放和解脱。灵魂的安宁和自由原来是这么冷酷的、距离的。她真的从未爱过瓦尔特。现在她终于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所爱，过她自己真正想要的生活。过去结束了。
在故事背后，在面纱之后，爱的本质是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凯莉和瓦尔特的情绪而如鲠在喉。瓦尔特的爱是如此的卑微，这场婚姻束缚的其实不仅仅是凯莉。瓦尔特被爱和道德束缚的无处逃生，他的死也是一种对爱的嘶吼，深情人总被情伤。一条狗心碎而死，一个伪善之人却觉醒了。
作者：棉花姐姐。
故乡读书笔记心得感悟
鲁迅在《故乡》这篇小说里纪念他的故乡，但其实那故乡没有什么可纪念，结果是过去的梦幻为现实的阳光所冲破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后辈有他们新的生活，为我们所未经生活过的。原文结末云：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是很好的格言，也说得很好，没有尼采式的那么深刻，但是深远得多了。
这里前后有两个故乡，其一是过去，其二是现在的。过去的故乡以闰土为中心，借了这个年青的农民，写出小时候所神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。现在先从闰土说起。这闰土本名章运水，小说里把土代替了水字，闰运是同音的，也替换了，在国音里闰读如润，便有点隔离了，他的父亲名叫章福庆，是城东北道墟乡杜浦村人，那里是海边，他种着沙地，却是一个手艺工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是帮忙的，因为他并非长年，只在过年过节以及收租晒谷的时候来做工罢了。他有时来取稻草灰，也带了运水来过，但是有一年因为值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那时便找运水来担任，新年照例至正月十八为止，所以他那一次的住在城内是相当长久的。
校长读书笔记感悟心得
20__年5月10日至20__年6月20日昌都地区教育局组织全区部分小学校长一行28人来到天津南开区教育中心进行了为期40天的学习培训。期间，我们分别听了南开区教育中心董景威、孙老师、常老师、天津师大张连生教授等几位专家学者的讲授教育理论知识，去了建民里小学、艺术小学等几所小学学习访问。最后在南开区艺术小学挂职锻炼。天津之行，有专家讲座的理论学习，有对各具特色的小学的交流访问，有深入学校工作中的挂职实践锻炼。让我们对教育的本质有了更加深刻的认识，获得了新的启迪。以下就是我的心得、收获及打算。
(一)心得体会。
通过此次培训，我最深刻的体会就是了解了作为一名小学校长我们首先要了解最先进最前沿的教育改革发展信息，还要熟悉教育政策法规;更重要的是我们必须要有自己明确的办学思想、超前的办学理念、清晰的办学思路、准确的学校定位。一个好的学校的领头人，必须以学校教育为己任，爱岗敬业，与时俱进;必须要勤于思考，经常反思，不断总结工作中的得失;要善于交流，耐心听取别人的意见或建议。注重团队精神的培养，调动每个人的积极性，挖掘每个人身上的积极因素，因材用人，培养自己和团队的创新探索精神，投身于教研教改，终身学习，不断开拓。
一名小学校长，他首先要是一名优秀的教师，因为他只有通过在第一线的工作实践才能很好的锻炼自己;还要是一名知识渊博的学者，我们要想办好一所学校，需要学习和了解的知识很多，如果我们的知识有限是绝对没有办法来管理好一所学校的;还要是一位好的疼爱孩子的家长，小学是小朋友，小孩子成长的摇篮，我们需要的是满怀爱心的校长;任何人都离不开周围的亲人、朋友、同事，任何国家也离不开周边国家的相互支持与帮助，当然，我们学校也离不开兄弟校的支持、还离不开政府部门的鼎力相助，更离不开家长们的关注，这就需要我们有很强的领导能力。
(二)我的收获。
理论学习中让我们最受感动的是王教授。他的精彩的演讲“真、爱、严、志、勤、俭、谐、法”师德教育八法，渊博的知识、做人的原则、对生活的热情、对工作的热爱都让我们从心灵深处为之震撼。他开阔了我们的眼界。还有张教授，在他那冷酷的外表下藏着一个火热的心，他就像是一本故事汇，永远有讲不完的生动的蕴含各种深刻道理的小故事，他活跃了我们的思维。
以前，我只知道按照上级部门的安排盲目地完成任务，应付工作组的检查，所以，这些年来都是在做重复的工作，缺乏主动性和主体性。通过学习，我意识到学校应该有一个具体的、切实可行的发展计划，需要认真分析自己所在学校的现状，制定自己学校的办学理念和方法;通过学习，我对学校发展与教师职业生涯规划有了深刻认识;通过学习，让我知道作为校长必须具备胆、识、法、情。胆，就是作为校长要勇者无惧，仁者无忧，智者不惑。识，就是要有学识，更要有见识。法，就是要有规章制度，要用科学的发展观去规范管理。情，没有爱就没有教育，要以情感人。
学习之余我们还有许多出去游玩的机会，游玩中有个性的导游：爱唱歌的王导游，他一路给我们讲幽默故事。还有性格开朗的李(小姐)导游给我们讲解“北戴河”名胜古迹，讲的井井有条，给我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了伟大领袖毛泽东的遗容，这是我一生梦寐以求的事，我将永远不会忘记，天津市南开教育中心给了我千载难逢的机会!
《飘》读书笔记心得与感悟
今天，我读了《飘》第四十三章，这是自己看这本书以来，今我感触最深的一章。
文中的斯佳丽在生完孩子后，再一次见到了瑞特。并与瑞特进行了一次深度交谈。
因为阿希礼无法顺应时代的变化，他依旧活在自己的世界里，当一个上流社会中的绅士，就算他想改变，他也改变不了，因为他以前在温室里太久，体会不到社会的残酷。
而斯佳丽为了生存也舍弃了一些可贵的东西：诚实、信誉、自尊。这虽然十分令人反感，但她也无可奈和，因为如果她不这么做，她就无法生存下去。
这就好像现实生活中的成年人一样，因为在社会上经历了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去换取名利、金钱。但当他们回过头来想将这一切拾取回来时，就会发现，它们已经变了样。
这也是大人不喜欢孩子少年老成的原因，他们在社会摸滚打爬了太久，这就让他们从心底里认为孩子只有天真可爱才是真正的快乐。
但，人总是要成长的，不是么?
故乡读书笔记心得感悟
本文主要围绕了三个人物来展开描写，分别是进步的知识分子“我”，普通的农名闰土和平庸的小市民杨二嫂。他们三个分别代表了三种等级不同身份的人，在他们身上也展现出了不同的个性。
说“我”是一个进步的知识分子是因为我是一个对生活又思想有希望的人，“我”希望我的小辈们可以有好的生活，不像我和闰土彼此之间产生隔膜。人活在世上就一定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会慢慢禁锢麻木，所以人贵在精神!另外，我们应该对我们的生活有所希望，有所目标。但我们又不可把目标定在“月亮”上太不切实际，俗话说希望越大，失望也越大!所以我们要订制合理的目标，在完成目标之后再继续定制目标，这样我们才可以挑战自我，突破自我，让自己尽可能的做得更好!
润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞，在他的眼中更多的是等级封建制度的约束。对于一些我们不可以改变的外界因素，我们只有接受但我们可以改变可以控制的只有我们自己。我们要在逆境当中找到希望，并有顽强的毅力，决不可随波逐流。
童年的读书笔记心得感悟
这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
童年的读书笔记心得感悟
当我们结束童年生活，走向青少年时期的时候，我们必定会想起童年的美好时光：与父亲去钓鱼，和妈妈去游乐园，随哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。还记得在前些年的一个暑假，叔叔伯伯和我们几家人一起去了珠海，在那一个沙滩上，大人在岸上聊天，小大人尝试着往更远的地方有趣，小孩子就在岸边捡小贝壳，大哥哥在耍小妹妹，一个大家庭各得其所，其乐融融……但是，在我们用心回味的时候，有一个伙伴正在努力工作，一边工作，一边回想到儿时糟糕的生活，他是谁?他就是高尔基，高尔基是着名的苏联作家，他所写的《童年》名扬海内外，这是一本用真实生活为原创的自传体小说，读过这本书的人都会知道：这本书讲述了小孩阿廖沙三岁到十岁这段时期的生活状态，他在幼年时期就失去的父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。
他从小饱受痛苦的煎熬，受尽外祖父与两个舅舅的虐待，幸好还有慈祥善良，聪明能干的外祖母，把他教育成一个正直勇敢，充满爱心的孩子。还有淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”……在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国腐朽的社会制度，黑暗现实和自私、愚昧的小市民气息。与高尔基有着同样经历的人有很多，在我们的身边就会有一个，先不说他们那些不普遍的，就说说生活在贫困山区的儿童，他们家境贫穷，好的还有好心人资助读书，不好的从小就要担起整个家，供弟弟妹妹读书，每天起早贪黑，跋山涉水去学习、去工作，回到家还要做饭，自理。说实话，只要我们每个人捐献一份爱心，即使不多，也可以帮助很多困难的人。关于高尔基童年当我提到这些事的时候，我想很多同龄人都会说，如果我生活在当时那些恶劣的环境时，我也一定会自立自强，寻求到生存的方法。但是，又有谁会了解到当中的艰辛、悲苦呢?当我读完高尔基的童年时，相比之下，我才发现原来我就是那只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用对生活担忧，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完这些我自以为已经吃厌了的父母的呵护。与贫困山区的伙伴相比，我们又是那么的幸福，我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。
只要我们脚踏实地，就一定能在众人面前脱颖而出。最后，我还想说一句，童年已经过去了，我们可以回味，但我们不要老是想着以前，应该要放眼未来，向着目标，往更远的地方前进，创造出更加美好的前途。
教师读书笔记心得感悟
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。
走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书―思考―实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。
从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书―思考―实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。
读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。
小学读书笔记心得感悟
今年开学，我校对上学期工作做了认真调查，填写了调查问卷，以切实减轻学生过重课业负担，全面推进素质教育。现将20__学年工作总结如下：
一、加强学习，更新理念，改变方法，从课程改革抓起，有效减轻学生过重的课业负担，让学生全面发展。我们组织教师认真学习市教育工作会议的精神，了解昆明教育改革与发展的指导思想、奋斗目标和主要任务，以在教学工作中自觉落实二期课改精神,减轻学生负担。我们要求教师，“以学生发展为本”，改善师生关系，建立课堂教学的师生互动，给学生多一点时间和空间，让学生自主地、富有个性地发展。要求课堂教学设计必须从学生的角度出发，建立与学生自身的经历和经验的联系，确立学生在学习中的主体地位，努力改善教学方法，提高教学质量。要求教师建立新的教育质量观，不再以学生掌握多少知识，取得怎样的学科成绩作为教育(质量高低的评价标准;而是以学生在学习中能不能综合地运用各学科知识，发现、探讨和解决一些诸如学科、社会、学习中不断产生的问题，培养少年儿童的创造力和适应社会的能力。
二、制定措施，落实到位，加强管理。
本学期一开学，我们特制定以下措施，以保证学生课业负担的减。
轻。
1、一、二年级原则上不留书面回家作业，三、四、五年级作业总量控制在30分钟，不得以增加作业量的形式惩罚学生，否则按违纪一次处理。
2、各班一律不安排早自习，确保学生早晨的睡眠时间。课外活动、晚托班时间，任何学科教师不得随意占用讲课，否则按违纪一次处理。
3、各科教师要认真钻研教材、教法按时完成教学任务，提高课堂教学效率，上课不得拖堂。拖堂一次按违纪一次处理。
4、各年级取消百分制，实行等级制。任何学科不得给学生排名次。学生考试成绩应作为学生隐私不得在家长会和其他集体场合公布等等。?发现一次按违纪一次处理。
5、音、体、美学科教师的课时不得自行转让给其他学科的教师，否则按空堂处理。
6、各科教师要热爱学生，尊重学生的人格，保护学生的身心健康。
7、严格控制考试次数，取消期中考试。不得擅自提前复习迎考和延长学生上课时间。
8、教导处不定期地对学生减负情况进行调查，及时掌握学生负担情况，反馈于教师，以便改进。
情况调查表。调查结果如下：
一年级：有49%的家长认为三门学科作业负担都适量，41.8%家长认为三门学科作业负担都轻与较轻。7%的家长认为语文作业负担重与较重，3.6%的家长认为数学作业重与较重。
二年级：有54.5%的家长认为三门学科作业负担都适量，45.4%家长认为三门学科作业负担都轻与较轻。6.6%的家长认为语文作业负担重与较重，3.3%的家长认为数学作业重与较重。三年级：有51.25%的家长认为三门学科作业负担都适量，33.1%家长认为三门学科作业负担都轻与较轻。10.6%的家长认为语文作业负担重与较重，2.5%的家长认为数学作业重与较重。四年级：语文学科：有74.2%的家长认为作业负担都适量，25%家长认为作业负担比较轻，2.8%的家长作业负担重。数学学科：有34.2%的家长认为作业负担都适量，43.2%家长认为作业负担比较轻，17.4%家长认为作业负担重。
五年级：有59.5%的家长认为作业负担都适量，31.3%家长认为作业负担比较轻，10%家长认为作业负担重。
六年级：有61.2%的家长认为作业负担适量，32.8%的家长认为作业负担比较轻，7%的家长人为作业负担重。
经上述调查，我们认为我校教师布置的作业量能够按照减负精神落实，出现的部分班级，部分学科作业量试重的问题有以下几方面：
(1)课任教师属新教师，要求过高。
(2)部分学生基础差，导致作业时间长，不能完成。
(3)部分教师的课堂40分钟效率不高。
四、今后努力方向。
今后学校教务处将坚定不移的贯彻减负工作，深入课堂，深入学生，加强管理，督促教师向40分钟要质量。切实减轻学生课业负担，达到减负不减质的目标。
读书感悟笔记
故事发生在香港殖民地期间，由女主人公的出轨疑似被发现开始。女主人公凯蒂觉得自己是不自由的，因为她与她不爱的人（瓦尔特）生活在一起，而面对自己的所爱（唐生）却只能在重重束缚中获得短暂的苟且。凯蒂与瓦尔特的结合似乎从最开始就是个错误。
故事转而介绍凯蒂错误婚姻的成因。凯蒂的妈妈是个虚荣、吝啬而又热情、执着的女人，她的一生都在追求着追求不到的浮华和地位。她曾将自己的希望倾注在凯蒂的爸爸身上，而又在失望后将全部的赌注压在了凯蒂的婚姻上。凯蒂由此被训练成为了一个可爱的、充满魅力的交际花，然而阶层的差距始终无法让凯蒂获得妈妈想象中的婚姻。随着25岁的到来，以及凯蒂的妹妹嫁给了准男爵之后，凯蒂的权贵婚姻之梦破碎了。凯蒂接受了瓦尔特（细菌学家，医学博士）的求爱，这个她根本不了解，对她来说也毫无吸引力的男人。仅仅因为赌气她就将自己的命运交给了瓦尔特。
瓦尔特是害羞而自制的，这些在凯蒂看起来木讷无趣。瓦尔特的智慧被视为一种对他人的讥讽嘲笑。瓦尔特对她的爱和呵护也是令人乏味和疏远的。瓦尔特的一切都是一种负担，是自由的束缚，是令人讨厌的。曾以为的痛苦的人生在唐生出现后有了转机。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的发生了，凯蒂认为自己爱上了风趣、聪明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦尔特发现凯蒂的出轨，对凯蒂来说无不是一种解脱。她终于可以追求她以为的自由和爱，她希望结束这段错误的婚姻。
瓦尔特试探凯蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）进行疾病研究和疾控。置身险境、这无疑是一场送死。显而易见的，凯蒂拒绝了，也同时再次拒绝了瓦尔特的心。她甚至不在意瓦尔特的独自前往，她不能离开香港、不能离开唐生更无法抗拒自由的诱惑。此时的瓦尔特第一次揭开他的面纱直面他的婚姻的真相。他终于敢于承认这场婚姻分明是对他的施舍。他百般努力的维系着这脆弱的婚姻，他努力地改变自己去迎合自己的爱人。然而，即使是一秒钟，他都没奢求过也无法奢求同等的爱。他始终是卑微的。
瓦尔特似乎还是一如既往的冷静和理智。“如果唐生能离婚并且在一周内娶你那么我就同意跟你离婚，或者你陪我去湄潭府”。撕开面纱的瓦尔特内心的恨在发酵，他想要报复，他也只是个普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至让他筹谋将他挚爱的人推向深渊。
同样揭开面纱的还有唐生。果然，正如瓦尔特的预料，唐生不愿意以放弃自己的大好前程为代价，更不愿意承担任何责任。他拒绝了凯蒂，他也无所谓凯蒂是否即将赴险。唐生的自私、懦弱、虚伪和卑劣在这一刻显露无遗。
人性的恶在此时似乎已经全盘托出。西方哲人绝大多数都是推崇人性本恶的，人的罪让人痛苦。但是这个世界还有爱。人要带着爱的去生活。但不代表爱就一定是原谅。不代表爱就只能是纯净和无私的。爱是立体的、复杂的，爱是白色也是黑色，正如人性。人性是丰满多面的。人本身的善与恶就像是彼此依靠扶持而站立的两块木板，少了其中任一，人性的假设都会崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪恶深渊的开始，凯莉的灵魂成长真切的发生在了这里。她开始意识到了唐生的真相，他不值得她的爱；开始意识到瓦尔特的优点，他善良温柔内敛智慧，他善待每一个人包括瘟疫病人。湄潭府的修女们的率真和豁达以及对生命和神的事业的理解让她醒悟，她开始想要奉献自己，她想去做些改变，她想去揭开面纱，直面自己的真实。她想去寻找灵魂深处的安宁。
然而事情并没有按照完美的结局预想进行下去。凯莉始终没有爱上瓦尔特，瓦尔特也没有选择原谅。就像即使凯莉的缺点这样昭然若揭而瓦尔特依然深爱一样，即使凯莉知道瓦尔特的好，她依然可以选择不爱。爱不因一个人的恶而消失，也不因一个人的善而产生。爱是人性中本能的存在。
爱是世间一切的道。所以，毛姆把他对于道的理解借着角色的嘴表达出来。
瓦尔特死了。他的心和他的身体一同离开人世。而压垮他的最后稻草是因为凯莉的怀孕，这本是一次重归于好的机会，他、他们本以为可以获得重生。然而即使到了最需要保护的关头，即使知道承认孩子是瓦尔特的那么一切就会变得“好”起来，生活又会一如往昔，凯莉也决心直面自己的内心，她决心寻找真正灵魂的安宁和自由。她不承认孩子是瓦尔特的。
瓦尔特死前留下了谜语一般的话，“死的却是狗”出自《挽歌》说的是一个大善人救了一只狗，但是被狗咬伤，人们以为死的会是善人，最后死的却是狗。人性的善与恶的课题再一次在这里得以引申。瓦尔特曾以为他才是善人，他是受害的、他忠贞的爱着不堪的凯莉，然而当他带着恨来到湄潭府、他鄙视自己的爱的时候他就已不是真正的善人。在生命的弥留，凯莉希望他能放下恨，带着爱的离开，希望他能原谅，她不再想着自己而是全然为瓦尔特考虑。似乎在这时，真正的善人变成了凯莉，而瓦尔特才是折磨凯莉，带给凯莉束缚和伤害的狗。在爱里挣扎的狗，最终被可怜的爱摧毁。
凯莉返回香港后知道自己已经不爱唐生了，她甚至质疑自己为什么会曾爱过。同时，瓦尔特的死让她感到了释放和解脱。灵魂的安宁和自由原来是这么冷酷的、距离的。她真的从未爱过瓦尔特。现在她终于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所爱，过她自己真正想要的生活。过去结束了。
在故事背后，在面纱之后，爱的本质是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凯莉和瓦尔特的情绪而如鲠在喉。瓦尔特的爱是如此的卑微，这场婚姻束缚的其实不仅仅是凯莉。瓦尔特被爱和道德束缚的无处逃生，他的死也是一种对爱的嘶吼，深情人总被情伤。一条狗心碎而死，一个伪善之人却觉醒了。
感悟读书笔记
8) 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
9) 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
10) 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
11) 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
12) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
13) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
14) 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
15) 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
16) 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
17) 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
18) 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
19) 读书百遍，其义自见。——《三国志》
20) 千里之行，始于足下。——老子
21) 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
22) 奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
23) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
24) 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
25) 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
26) 敏而好学，不耻下问。——孔子
27) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
28) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
29) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
30) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
31) 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
32) 己所不欲，勿施于人。——孔子
33) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
34) 玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
感悟读书笔记
《微习惯》：用1天1个俯卧撑的力量塑造坚持的品质，say “nothing impossible"
作者简介：
斯蒂芬·盖斯是个天生的懒虫。为了改变这一点，他开始研究各种习惯养成策略，从20xx年起在美国各大自我成长类网站上发表了许多文章。20xx年，他开始运营自己的博客deepexistence，为读者提供自我成长策略方面的建议。
适合读者及痛点场景：
1.无法养成长期坚持的习惯；
2.期望提升意志品质；
痛点场景：减肥、读书、备考、写作、集中注意力等。
什么是微习惯？
简单到轻而易举就可以做到的习惯。
例如，每天一个俯卧撑。
原理解释：
第一，为什么容易坚持？
因为容易，所以没有太多反感或者恐惧。
因为容易，所以容易产生成就感和满足感，进而激励下一次任务的完成。
因为容易，所以不太容易受到外界因素的影响。即使遇到外界干扰也容易克服。
第二，为什么有效？
因为人的行为是有惯性的。一旦开始，就会顺便多做一些，效果也就明显了。
长期坚持简单任务的效果短期做很长且高难度任务的效果。
执行要点是什么？
切忌增加任务难度。
达成当日任务目标时，一旦难度增加，任务就不容易完成，随之产生对于习惯养成的反感、恐惧感、挫败感等等，因此，少即是多，小即是美。
为什么微习惯比普通习惯容易养成？
普通习惯往往任务很重，开始任务时会容易产生很强的反感和恐惧感。
而且，每个人的生活不可能一成不变，这就会导致任务无法完成，产生挫败感。
与之相反，微习惯因为简单，所以容易开始，容易结束，容易产生满足感，也就容易坚持。
如何实践：
1.适合自己的才是最好的。
2.按周期进行执行，周期最后要预先安排放松时间。
完成任务后的“自信心膨胀”是正常心理状态，然后就会自然而然的希望“放纵”一下，放纵之后又开始对自己感到不满、自责。这会导致对于习自己的方案，认为自己是无法养成好习惯的。实际上，只要认识到这是正常心理现象即可，就好像充电宝工作一段时间之后需要充电一样。
3.使用心锚。
将微习惯与自己的某一种行为建立链接，并让这种行为作为微习惯的触发器来使用。
例如，每天第一次看体育新闻之后一定要做一个俯卧撑。因为体育新闻是感兴趣的事情，一定会发生，就用它作为触发器，引发微习惯的执行。
读书感悟笔记
人是不可能不犯错误的，重要的是犯了错误要及时改正，不推卸责任。只有那些勇于承认错误并为犯错做出应有的补偿，不断自我反省和勇于承担责任的人，才能进步和成长。
人心本善，做个好人是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，使仁者个人内心世界里一片广阔的视野。
做人不能太计较，也不能因为曾经被骗就对世界失去信心。常常怀着一种宽松的心情看待问题，你会发现，你的努力不会白费，一切付出都能收获丰硕的果实。
别人的好心提醒，也许不是正确的，却都是出于善意的。我们要怀着感恩的心去感谢他们的指点，让别人乐意继续指出缺点，这样保留了给人批评指正的机会，才能更好地完善自身。
只有学会从最小的事做起，帮助别人，又通过别人的帮助得到进步，才能一步一步迈向成功的大门。不积跬步，何以至千里？不屑于小事而妄想一步登天，那是不可能的。
做事关系一事成败，做人牵系一生成败。要想成功地做事，首先要成功地做人。
一直埋怨生活的不如意是没有用的，作重要的是要以轻松的心态去感受生活中美好的地方，消除自己的冷漠刻薄，这样你会突然发现生活里阳光普照。
滴水和沙子纵然只是自然界中异常渺小的“一个”，但他们依然可以凭着微薄之力各自汇聚成江河和沙漠。人也一样，虽然力量有限，但我们能够把这小小的力量发挥到有效之处，使之力尽其用。一个人的力量，不要计较他能改变多少，只在乎我们是否用心付出了所有 。
或许我们不能左右别人的选择，但我们可以始终坚守自己的一份信念。明知自己不能改变什么，但也要努力让别人明白自己正确的理由。终有一天，当别人注意到你的时候，你就可以帮助他们选择正确的方向。
奉献不是一种失去，而是一种收获，收获随那份感动而带来的快乐与幸福。哪里有奉献，哪里就有希望，有感动。
财富的终极目的不是为了敛聚，而是去实现它价值的最大化，去帮助那些最需要帮助的人，并从中享受由此带来的幸福和快乐，这才是真正的为富之道。
一贫如洗也好，富可敌国也罢，其生命中最精彩的部分，都是其为人处世中表露出的种种美德。美德，使财富不再代表独揽，而是慷慨。单单拥有丰富物质的人，只可以惹来别人的羡慕，唯有他们具有了美德，才真正值得他人敬佩，才能显示出他们高于物质的人生价值。
自信，是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有“奇迹”的根基。自信可以赋予人奋斗的动力，可以从困境中把人解救出来，可以是人在黑暗中看到胜利的曙光。成功是高山，自信是登山的石阶；成功是远方的目标，自信是脚下的跋涉。自信是一缕和煦的春风，是一丝动人的微笑，是一片明朗的天空。自信让我们变得干练、成熟，自信使我们的脚步变得坚实稳健。或许可以这么说：“拥有自信，就拥有了成功的一半。”
每个人身上都有着无尽的潜能，但这种潜能有时会被周围的人和自己的怀疑声所抑制住。其实潜能的释放量是与相信自己的程度正比的。只要相信自己能行，给自己一个机会，我们的潜能就能无限量地释放出来。
很多时候，我们的自信受习惯思维的影响，事物的表面现象左右着我们的固定思维，并不是事物的本质发生变化。在变化面前，第一时间激起我们的自信心吧，我们心中的信心能帮助我们保持清醒的头脑，看清所有的假象。
每个人都有与生俱来的潜力，有时我们对他人小小的鼓励也可以激发无穷的力量。一句肯定的话语，一个肯定的眼神，就如同温暖人心的春风，促使自信之花美丽地绽放。
任何人只要真正学会相信自己，他就能够处理他的困难，这样他就具备了成功的第一个秘诀。不轻易对自己说不行，就等于不轻易切断一条通往成功的道路。多看看自己的优点，成功也一定会与你相遇。
只要你足够乐观自信，任何外来的不利因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往。只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境，向胜利的目的地快乐地迈进。对自己有信心，不轻易放弃梦想，努力致力于理想的实现，最终一定能让别人也接纳你，欣赏你从而获得成功。
人的一生并非总是风和日丽，当不幸和灾难的风雨接踵而至时，我们不要做一株温室的花苗，应该像疾风中的劲草，昂起自信的头，不断鼓励自己，相信风雨过后，还会是艳阳高照。
不一定人人都是天才，但不要认为自己是平庸的就什么都不去做，积极，自信会让每一个平凡人找到宝矿。也许它埋藏得很深，只要你肯前去挖掘，不停地挖掘，就会发现无穷宝藏。
身体的活力会受到周围许多事情的影响，诸如食物、衣服、艺术、诗歌、音乐等，但活力充沛与否完全取决于你自己。拥有积极的信念，你就仿佛进入了巨大的能量加油站，它能不断地向你输送奋斗的力量，让你在人生道路上勇往直前；若拥有消极的信念，则仿佛进入了能量消耗站，它会把你心中的力量不断地导出，让你在人生道路上越来越虚弱。
不要轻易看轻你自己，也不要轻易对别人妄下判断。用怎样的眼光看待自己，看待他人，结果会截然不同。勇敢地直面对手，直面困境，你的人生将因你的非凡勇气而与众不同。
你不能什么都不会，你必须会一样，你要竭尽全力把它做到极限。每个人都拥有不同的特长。不必太在意自己的不足，因为，你总有一点与众不同的优势，只要你能把它找出来，你就离成功又进了一步。因此，相信自己，并积极寻找自己与众不同的优势，这就是获取成功的关键。
在竞技场上不求胜的是懦夫，但在生活中事事求胜的却是愚者。不要让一时的利益蒙蔽了你的双眼，切记欲速则不达的道理。
当你把快乐与人分享时，你的快乐就变成了双份；当你将烦恼向别人倾诉时，你的烦恼就会减半。分享，是我们汲取力量与收获快乐的源泉，懂得与人分享，乐于与人分享，你的生活将会焕然一新。
一个人再聪明能干，终究不过是一个脑袋，两只手而已，充其量也只能做几件自己认为得意的事情。凡是能成大事的人，都是善于合作的人，善于在各种合作的过程中，找到自己可能成功的条件和因素。
任何人都不可能独自背负所有的事务与压力，快乐的时候你需要有人与你分享，悲伤的时候你更需要有人给你支持和力量。不要吝啬于你的付出，因为你在付出的同时也正与别人分享着快乐。
人互有长短，你解决不了的问题，对于你的朋友和亲人而言或许就是轻而易举的，必要的时候，应当积极寻求他们的帮助，因为他们也是你的资源和力量。
现实生活中，我们常常会遇到一些棘手的问题，有些人只从自己的利益出发，不顾他人，无视客观规律，这样只会把自己推上绝路。相反，凡事从大局出发，兼顾他人利益就能为自己争取多一点的生存空间。
真朋友是在你需要帮助的时候，借给你肩膀的人；是你在苦闷的时候，帮你走出困境的人。也许你们只是萍水相逢，也许你还不知道他的名字，但这种帮助与真诚却能成为你一生中最珍贵的财富。
别人的意见固然重要，但只有你自己清楚你需要什么，你能做到什么，你要怎样做。不要活在别人的舆论与眼光中，因为你不可能面面俱到，使每一件事都尽如人意。因此，在该拒绝的时候拒绝，在该坦白的时候坦白，你才会有一个愉快的人生。
不幸降临时，并不是路已到尽头，而是在提醒你该转弯了。
人生之中，我们背负着太多已经获得的且不愿失去，没有获得的而又期望得到的东西。很多时候不是快乐离我们太远，而是我们有太多的欲望。其实，若要得到快乐再简单不过了，只要把这些背负着的包袱轻轻放下就可以了。
很多时候，不是生活亏待了我们，而是我们乞求太高以致忽略了生活本身，因此，我们才陷入到一种人为的生存困境之中而无法自拔。该执着的时候执着，该放弃的时候放弃，你的头上将永远有一片晴朗的天空。
在这个世界上，总有许多人一味地执着于眼前已经得到或即将得到的事物，并因此总是对自己、对他人分外苛求。其实，世界并不完美，人生也不可能没有遗憾，凡事因该有所取舍，在该舍弃的时候舍弃也是大智慧。
当你不懂得在必要的时候说“不”，一辈子只会跟着别人的脚步走的时候，你的学习和生活将没有任何可预期和不可预期的发展变化，你甚至会因此而陷入生存的困境。把握自我，主宰自我才是生存之道。
低姿态是一种保护自己的有效手段。不张扬，不讨人嫌，不招人嫉，沉默地不动声色才能更集中精力做好要做的事。低姿态是一种做人的智慧，每个人都渴望得到展现自己的机会，你把光芒收敛，别人就会更喜欢你。“木秀于林风必摧之，形高于众人必非之。”一个人即使天赋过人也不能光芒过露，招摇过市。
人生在世，各有各的位置，又各自有着适合自己和此时此刻应当扮演的角色。千万不要过高地估计自己的位置，并以此作为炫耀的资本。悲剧往往是因为位置的错位而产生，特别是自大者。
有光的地方就一定会有阴影，就像一个人不可能全是优点，也不可能全是缺点。切勿因别人的某一个缺点而将其全盘否定，更不能只看表象，以貌取人。只有充分尊重并发掘他人的优点，才是正确的相处之道。
人要自信，但千万不能自大、自夸。假使你常为芝麻小事而得意忘形，自己拍自己的肩膀，把它当作一桩了不得的事情，那你不但不能得到赏识，还有可能招致他人的反感。真正有本事的人用以证明自己能力的从来都不是自卖自夸的语言，而是实实在在的行动和绩效。
半瓶酒晃荡，满瓶酒不响。最有价值的人不一定是最能说会道的人。我们要学会沉默，学会倾听，学会将知识进行酝酿、积累，而不是急于向他人展示自己不成熟的思想。真正的价值不在于你说的多好听，而在于你做的有多好。
若你在受到非议时仍能神情自若，不为其所扰；在需要指出别人错误时能谦厚温和，甚至以幽默的方式点拨对方，你便能轻易地化解矛盾。
平淡其实也是生命给我们的一种恩赐，也要珍惜。假如总是把自己吹嘘得很了不起，而对于自己的不足则百般掩饰，那么后果必定是不堪设想的。
一个人如果没有良好的德行，那么便没有什么尊严和信誉；而一个没有尊严和信誉的人，社会是不会容纳的。丢掉诚信，就是丢掉了一切。只有诚实为人，自觉遵守规则，才能使未来的道路畅通无阻。
不要轻易许诺，因为诺言背后就是重要的责任；更不能够食言，不守信用的人，是不会获得朋友的。只有虔诚地对待诺言，才会得到别人的青睐于友爱。
欺骗别人，即使暂时建起成功大厦，也会因基础不牢固而瞬间轰然倒塌。只有言行一致，才能踏实地生活，才能在成功的舞台上从容地展示自己的风采。只有你诚实地对待别人，别人也才会对你以诚相待。
在无人的时刻，最能体现人的内心品质，流露人的真正面目。如果要在别人的强制监督下，才去遵守、去实践，做表面功夫。那么，弄虚作假不仅掩盖不了别人的耳目，反会蒙蔽自己的良心。
不管在什么时候，我们都不要看轻自己。屈就自己，只会让人对自己的能力产生怀疑，也会使自己丧失自信心。懂得维护自我价值，树立自身形象，才能赢得别人的另眼相看。
不要放弃自己的尊严，不管是在领导抑或老板面前，没有了尊严，就没有了脊梁，在别人面前永远站不起来。以平等的心态与人为伴，才能博得人们的尊敬。经常仰视别人，自己只会越来越渺小。
没有梦想就没有希望，因此，永远不要放弃自己的梦想，即使你的梦想遭到别人的怀疑与嘲笑。其实，只要梦想在就不会失去奋斗的目标，就有机会实现自己的理想。如果梦想破碎，希望也随之消失。
无论是在多么艰难的环境下，都不要轻易放弃自己的希望。其实，在最黑暗的时刻，只要你再坚持一下，就能看到黎明的曙光。很多时候，急忙的放弃只会前功尽弃，足够的毅力、坚持到底才能踏入胜利的门槛。
当你放弃自己的原则时，别人也放弃了对你的祈求；当你坚持自己的主见时，却赢得别人的敬佩与信任，得到自己追求的利益。机遇不会因你的坚持而错失，却会因你的放弃而流逝。
对自己做过的每一件事，都要及时地总结经验，衡量得失，这样，才能把握生活的规律，使自己更从容地驾驭未来的生活。也许，一时的领悟，能终生受用；小小的积累，能铺就财富之路。
在这个世界上很多人比我们不幸。做人不应该把注意力全部集中在自己身上，不要为自己的一点儿挫折，一点儿不如意而埋怨，我们应该让自己融入对弱者的关心和体谅中。
关心别人，在别人有困难时主动伸出援助的双手，是做人应具备的最起码的品质。对于遇到困难的人，我们难道要先分清他们的身份才伸出援助之手吗？不。
人生最悲惨的不是遭遇不幸，而是在不幸中的得不到亲人、朋友的理解和尊重。
我们中的每一个人都受到过别人的帮助，我们应该随时准备把对别人的关心转化为对别人的帮助。生活中，你尽力去帮助别人，关心他人，这样，当你有困难的时候，别人也会乐于为你分忧解难。
人是不可能不犯错误的，重要的是犯了错误要及时改正，不推卸责任。只有那些勇于承认错误并为犯错做出应有的补偿，不断自我反省和勇于承担责任的人，才能进步和成长。
感悟读书笔记
这是一个写给大人的童话，平淡的在作者的回忆中慢慢展开的一个记忆。许许多多看似简单的细节，却埋藏着引人深思的内涵。只能用心去贴近和体会，用自己已经变成大人的思想慢慢地辨别、体味，一点点的找回那种纯净的感受，还有对单纯的思念。
我们做过孩子。是的。为了一颗丢失的糖果而哭泣，为了一条花裙子而开心的孩子。我们那曾经还是孩子的世界里，太阳不一定是金色的，圆的，月亮可能会睡着，草不一定是绿的，只要愿意，我们可以让它像鲜花一样微笑。但是我们长大了。就好象修伯里所说的那样，长大了的我们只关心我们字典里那所谓"重要"的事情，那些跟数字有关的东西——年龄，金钱，成绩。长大了的我们就用着大人的眼睛来看待这个世界了，变成了遵守"规律"的忙碌者。我们开始体会不到一些细小的快乐，我们开始丧失一些灵敏的感受，我们开始丢掉了自我。我们开始，开始——长大了。
小王子是个小小的忧伤的人儿，柔情善感，让人心疼。他用他旅行的故事，来让我们在他的经历中，又找到了一些曾经的感受，那些曾经的天真与感动。
小王子还是要走的。离开他的星球，还有这星球上唯一的一朵玫瑰花。说再见的时候，他们都很悲伤。
花儿有点责怪自己，其实她很清楚，她并没有那么弱不禁风，她只是希望可以得到更多的爱还有小王子的关注。所以她宁可要求得到一个玻璃罩子，隔开了她和这个世界的交流，而仅仅是为了得到小王子一个人更多的关爱吧。但是小王子要走了，那一刻玫瑰花也突然明白，他们两个都错了。她希望小王子可以得到快乐，所以，她没有留他，甚至没有责怪他。她只是说：拿掉玻璃罩子吧。我再不需要它。
从那天起，玫瑰花可以有更多的朋友，比如风，还有蝴蝶，或者其他的什么。虽然小王子走了。她唯一的爱，也就凋谢了。她甚至没有哭，因为要知道，她可是朵勇敢的花。
爱一个人需要他和自己一样快乐的。哪怕眼泪在心里积成了深深的一个海洋。
小王子遇到了一头狐狸。伤心的小王子邀请狐狸和它一起玩。狐狸拒绝了。狐狸说他需要被"驯养"。小王子无法理解驯养的意思，狐狸说，驯养的意思就是——建立关系。
狐狸接着说：对我而言，你不过是个小男孩，就像其他千千万万的小男孩一样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我不过是只狐狸，和其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们就将彼此需要，对我而言，你将是宇宙的唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。小王子有点懂了。因为他想起了他的玫瑰花。他应该是驯养了他的玫瑰花的。因为他们是彼此的唯一，彼此需要。狐狸说：驯养我吧。小王子问狐狸，驯养你需要什么呢?狐狸说：需要有非常的耐心。狐狸需要小王子离他远一点，然后一点点慢慢的靠近它。它需要小王子给它一个幸福的期待，比如每天4点出现，那么3点的时候，狐狸就可以在幸福的等待中迎接小王子的到来。
这听起来真像美好的爱情等待。那种小心翼翼的靠近和喜悦的等待心情。
小王子驯养了他的狐狸，是的，已经成了他的狐狸。但是小王子还是要走，就好象他离开他的玫瑰花。狐狸要哭了。小王子说：是你要我驯养你的，其实我不想伤害你。是你错了。狐狸说：是啊。小王子说：那你除了伤心没有得到什么好处呀。狐狸不同意了。他告诉小王子，原来它从来不在乎麦子的金黄色，但是自从他看到了小王子那金色的头发，它就永远的记住了麦子的色彩。是呀，虽然小王子离开了它，但是狐狸从被驯养的那一刻起，也终于得到了麦子的色彩。然后狐狸让小王子去山底下看看那个花园里盛开着的5000朵玫瑰花。那些美丽的花朵曾经让小王子十分沮丧。因为小王子原来以为，他的玫瑰花全世界只有一朵，却在地球上看到了那么多的相同。
但这一次小王子不再沮丧了。他告诉那些玫瑰花它们和他的玫瑰一点都不一样，因为他没有驯养她们。就好象那只狐狸，原来它和世界上千万只狐狸一样，但是现在他们是朋友了，自从他驯养了它之后，它就是世界上独一无二的狐狸，和他的玫瑰花一样。离开的时候，狐狸送给小王子一句话：用心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。因为你把时间投注在你的玫瑰花上，所以她才会如此重要。人类已经忘记这个简单的道理了。狐狸说"不过，你不可以忘记，你必须对那些你所驯养的东西负责，你必须对你的玫瑰花负责。"
小王子来到地球上整整一年了。他要走了。他一直有条毒蛇朋友，而这个夜晚，他的朋友会帮助他，回到他来的地方。小王子说：回家的路途太遥远了，我不能带着这副躯壳，因为它太重了。我有种落泪的感觉。小王子轻轻的倒下了，从那天起，天上那无数的星星都变成了一个个会唱歌的铃铛，或许还可以是朵朵漂亮的花。小王子上路了。没有带他的躯壳，因为太重了。也许他又回到了他的玫瑰花身边，虽然他还驯养了一头狐狸，在地球上。
关于死亡，人类总是恐惧着的。可是小王子说：你没有必要为了老旧的躯壳而哀伤。幸福可以是种简单的东西，包括死亡。
为什么说这是一个令人伤心的童话?不仅仅是因为这个童话的最后，小王子轻轻的消失了。更是因为这个童话，我们看到了太多的过去和哀伤，原来在小王子的世界里，也许都可以是那么微不足道。
好想去看看天空，还有在微风中绽放的星星啊……
读书感悟笔记
在一座山清水秀、鸟语花香的大园林中，静静地躺着一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我们通过《傅雷家书》来重现了傅雷悲惨而又伟大的一生。
“哇。”一声啼哭响彻了这个山庄。父母怜爱地看着孩子，孩子哭得越来越响，于是父母决定给他取名为傅雷。
七岁的傅雷爱玩耍打闹。一天，父亲不幸被冤入狱。从此以后，傅雷的母亲开始为傅雷的未来作打算，用逼迫、自杀，不择手段让傅雷收起儿童爱玩的天性，把时间都花在学习上，这给傅雷造成了一个有缺憾的童年，但也让傅雷的未来生活少了许多挫折。
“赤子孤独了，会创造一个世界”。傅雷先生在儿子傅聪的信中这样写道。傅雷爱子，但更多是以他母亲的方式爱孩子。严厉的家规让傅聪傅敏从小就懂礼节、讲礼貌。在傅聪去波兰留学后，父亲才在信中对他展现父亲深沉的爱与期望。整整一本傅雷家书，傅雷不仅在教给儿子知识，更多是让儿子学会做人。
文化g时期，知识分子开始受到红卫兵的xx傅雷先生也未幸免于难。疯狂的“红色积极分子”冲入傅雷的家门，搜出了所谓的“罪证”————一面小镜子与发旧的蒋介石画报。于是傅雷先生被监押了三天三夜。傅雷先生只有两个选择：被红卫兵折磨或者庄严地用那化学药物结束生命。他终于做出了选择，以一个高尚的知识分子的身份优雅地保住了自尊。
傅雷死前几天，还在与儿子傅聪在信中交谈。这份爱子之心，天地昭见。当xx束后，儿子傅聪用尽心力还了父母一个清白。
傅雷，一代文学巨匠的故事，还在被我轻轻翻阅。
童年读书心得笔记感悟
作为幼儿教师，我认为理解、爱和尊重是与孩子沟通必不可少的方面，因为人的成长过程实际上是一个心理成长过程，而不是一个智力成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。再有，爱和尊重是贯穿教育始终的，肯定与支持孩子按照精神胚胎的内在规律自然发展，对他们的自然发展表示尊重，为他们的发展提供适宜的精神与物质环境，我们的幼儿园就提出过这样的教育思想“蹲下来讲话”“抱起来交流”“牵着手教育”。这一切都体现了我们对孩子的尊重与理解，同时让孩子在自然发展中体验到了无尽的爱和自由，这对于孩子建立良好的人格，铺垫辉煌的人生打下了坚实的基础!
幼儿的学习活动与日常的游戏、生活是密不可分的。游戏和生活中不断出现在幼儿面前的真实问题情景使他们不断调动和运用已有的经验，并在不断地面临挑战和解决问题的过程中获得新的经验。因此在我平日的工作中总是将教育生活化———让孩子不知不觉地会了，让环境问题化———让孩子玩着玩着就学了。这种说法看似简单，其实对老师的观察、分析、提炼、创设能力则有着较高的要求。作为教师，我们就要在幼儿园的环境中支持幼儿解决问题，进而引导幼儿将经验迁移到社会生活中去。
幼儿教师不像许多人想象的那样，只要会唱歌跳舞就可以了，作为幼儿教师必须要有事业心、爱心、责任心。幼教是通往儿童心灵世界的桥梁，是孩子的忘年交，老师和孩子之间是平等的，作为教师应给予孩子更多的爱，关注每一个孩子，发现他们身上的闪光点。
同时我觉得新时期的幼儿教育工作者所应必备的一项必不可少的素质是发展的眼光和未来社会意识。因为我们现在教育的孩子是为未来世界服务的，那么我们就要用未来社会的眼光、标准培养教育我们今天的孩子。未来的世界将会是一个环境资源匮乏、竞争激烈、世界经济一体化的世界。
在幼儿园时期，我们就要树立孩子的环境意识，通过各种活动、情景让孩子们懂得节约资源、珍惜资源、如何将资源再利用等等。我们的教育要多元化、开放化，要使幼儿善于与他人合作，能够与他人交流。
国家的未来靠教育，教育的基础要从幼儿抓起。