读后感是对所读内容进行思考和评价的一种方式，可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容。小编整理了一些优秀的读后感样例，希望能够给大家写作提供一些思路和灵感。
《爱情教育》读后感
这是我父亲告诉恩里科的一句话，内容是这样的：一天早上，恩里科走在回家的路上，有一个可怜的女人，她膝盖上抱着一个苍白的孩子，恩里科看着她离开了，即使他口袋里有钱。爸爸对他说：你不能在向你乞讨的穷人面前漠不关心，尤其是不要对为你的孩子乞求一点钱的母亲视而不见。也许孩子饿了，做母亲的碎了。每次我给乞丐一点钱，他对我说‘上帝会祝福你和孩子们的健康’，我都会非常感激穷人。我真的觉得穷人的祝福会让我的健康持续很长时间，我感到非常满意。穷人喜欢孩子的`施舍，因为孩子不会欺负他们。你拥有一切，但他们一无所有。他们吃不饱。恩里科啊！以后再走过乞丐面前，千万不要一分钱不给就走开！”
正如恩里科的父亲所说，当我们看到乞丐向我们乞讨时，我们不能一分钱也不给就离开。他们是多么可怜、无助、衣衫褴褛和不足。当我们给他钱时，他会对你说谢谢或礼物，我们会很高兴，因为钱买不到这种尊重。这种尊重是发自内心的。以前看到乞丐都躲着，因为有的乞丐驼背，有的脚肿得不像，有的眼睛瞎了，有的呼吸奄奄一息，可怜！但有一次，当我和妈妈从路边走过时，我们看到一位经常乞讨的老人。她拿了一瓶地上剩下的奶茶，小口喝了下去。但还是留了一点，应该是不舍得吧！看到这里，我很难过，给了她五元钱，她看到我给了她这么多钱，礼物又说谢谢，我很高兴。
《李银河说爱情》读后感字
女性应该改变自己的择偶观，去选择那些尊重妇女人格的男人，那些愿意承担家务的男人，那些愿意为女性在家庭中的巨大付出承担更多经济责任的男人，而不是那些让女人放弃自己的工作和独立收入专职伺候他的男人，也不是那些自己打一份工却让女人打两份工（工作和家务）的男人。女人要依靠自己的独立工作、独立收入去争取与男人平等的家庭地位，而不是把自己的安身立命之途完全寄托在男人身上，那是传统女性的生活方式，而不是一个现代女性的生活方式。
1.好好经营自己的爱情，友情和亲情，恋爱不一定以结婚为目的，恋爱本身就可以成为目的。
2.经济上独立，要有自己的事业，最好有一个自己特别喜欢的事业，生活会变得非常有趣。
3.发展个人的兴趣，找到自己的生活情趣，把钱和时间花在生活情趣上，各种爱好上，独身一人也活得很精致，对待生活也是一丝不苟。只要经济上没有问题，精神上也不觉得孤独，单身生活也是完美的状态。
4.做好应对社会压力的心理准备。
你可以不必对身上背负的一些来自传统的眼光和压力感到过于焦虑，努力去寻找和勇敢地选择最适合自己的生活方式。
按亲密关系的程度，把人们的爱情分为三个层次：好感，喜欢和激情之爱。比较低的层次就是好感。我觉得你这个人还不错，可以你在一起，这就是好感。第二个层次是喜欢，就是觉得挺喜欢对方的，感情上也温柔的，但是没有太多激情，这是喜欢。比如我上大学的时候遇到了我的初恋，当时我特别激烈地爱他，但是他不怎么爱我，有点儿像单恋似的。而在我这一方，觉得还是发生了激情之爱，就是会有很多迷恋，而他对我也就是在喜欢这个层次上。后来我和王小波在一起了，就有点儿暗暗庆幸：幸好我这初恋是失败的，不然恐怕就碰不到小波了。第三个层次我称之为激情之爱，它才是最高阶段的爱，比如我们经常说的坠入情网之类的话。所谓坠入情网有一种迷恋的成分，有一种非理性的迷恋，所以有人会说一见钟情。实际上，激情之爱在现实生活中发生的概率并不是很高。但是我就这么幸运地经历到了几次。
如果你最终还是没有得到爱情，那可能说明你渴望得还不够厉害。其次，无论是爱还是被爱，都要拥有爱的能力，能够辨认爱，回应爱，抓住爱。如果有人对你付出了激情之爱，你也能够心领神会，给出响应，紧紧抓住它，陶醉在爱的激情之中、就像我响应了王小波和大侠那样，那你才会最终得到爱情、不会与爱失之交臂。这些都是我的经验之谈。我结合自己的故事跟大家聊了聊对爱情的看法。我希望，如果你正在寻找自的爱，一定要有非常强大的渴望，这欲望越是强烈，那个真正属于你的“对的人”到来的概率就越大。
2.此外，人还要拥有爱的能力，一个人先要爱自己，如果连自己都不爱的话，他不可能去爱上另外一个人，不可能拥有爱的能力。
3.还要有好运气。遇到灵魂伴侣的时候，一定有这种感觉，相见恨晚，怎么这么晚才碰到？或者有点后怕，差点失之交臂。
总之，理想婚姻模式应当是夫妻双方有独立的事业，有独立的经济来源，人格完全平等，这样的家庭才更容易幸福。
婚姻这个东西，最重要的是自己的感觉。如果看过一些关于生命哲学的书，你会发现感情中最珍贵的其实是两个人一起经历的喜怒哀乐和温暖的感觉。不是也有人说“幸福是一种能力”么？最终你们的婚烟是不是美满，可能真的跟外在的条件、物质都无关，而是取决于你有没有足够的感受力，去捕捉属于自己的幸福时刻。
我想在最后给大家提这样两个建议：第一，如果你很想结婚，那就不一定非要等到爱情不可，跟一个仅仅是肉体上的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可；第二，如果你并不是很想结婚，而且一定要等待爱情，那你内心要足够强大，要做好终身独身的准备，因为爱情发生的概率并不太高。
其实可以去认真思考一下，你们两个人最根本的承诺、最根本的愿望是什么，如果是生活上的相互扶持你们就互相照顾；如果是浪漫的感觉，你们就互相爱恋。如果能够满足这个根本的需要，相互的忠诚也会比较容易做到。
1.两人要做共同感兴趣的事情，比如一起旅游，一起参加某种体育运动，还可以一起看书，看电影，这是更加丰富有趣的精神活动。夫妻双方能够谈得来是有助于婚姻保鲜的。爱情可能转化为友情，越来越有共同语言。
2.夫妻的性生活增加一点情趣。
3.生个孩子。
爱情这个东西，它的亲密关系、它的新鲜感，是需要做出一些努力来保持的，并不是说你毫不努力，然后就可以自自然然地得到。希望大家都能够认真地、创造性地去经营自己的密关系，让爱的激情或者柔情持终身。
平安成长比成功更重要。我觉得从小就教给孩子一个平常心，这一点非常重要。实际上在社会中99%的人会过普通人的生活，只有很少的人能够成名成家或者在事业上非常成功，家长从小给孩子灌输这种一定要成功的思想，有的时候反而害了孩子，日后会造成很多心理疾病。
在孩子一生的教育当中，有两件最重要的事，第一是学会怎么做人，第二就是教育他不要一味追求功利，而是培养他的好奇心和创造力，让他走出自己的人生轨迹。归根结底，尘世的一切努力只是过程，不是目的，目的应当在灵魂和精神的层面。如果把世俗的成功当成了目的，人生就会异常狭隘，所有的喜怒哀乐也会变得异常局促，精神生活会变得干瘪枯燥，人也会显得缺少灵性，甚至丢掉了灵魂。
《爱情教育》读后感
我一口气读完了《爱的教育》。虽然我没有流泪，但我认为这是一本洗心的书。吸引我的不是它的文学价值有多高，而是几乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之间的友谊、乡村之爱，体现在平凡细腻的笔触中……这部充满爱的小说所蕴含的深厚而丰富的情感力量真的很棒。《爱的教育》讲述了崇高纯真的人性爱是最真诚的教育，教育升华了爱。虽然每个人的生活经历都不一样，但你会从爱的教育中体会到过去经历过的类似情感，但我们对此的态度和行为可能会有所不同。它感动了我，也引发了我对爱的一些思考。
爱，就像空气一样，每天都在我们身边，因为它的无形往往被我们忽视，但我们的生活不能缺少它，事实上，它的意义已经融入到生活中。就像父母的爱一样，恩里科有一本和父母一起读写的日记，很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的事情是最容易被忽视的，就像深深的亲子爱深深的亲子爱一样，很多人爱之所以伟大，是因为它不仅是为了个人，也是为了整个民族的尊严和情感。《爱的教育》一书描述了一群充满活力、进取精神、阳光灿烂的青少年。有的家庭贫困，有的身体残疾，有的沐浴在幸福中。他们从出身到性格都有很大的不同，但他们都有一种共同的东西——对祖国意大利的深爱和对亲友的'真挚感情。不可忽视的是老师每个月读给那群少年的精神讲话。
这个小故事不仅影响了书中的人物，也震撼了我作为外国读者的强烈情感。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说：教育没有情感，没有爱，就像池塘里没有水一样。没有水，它就不是池塘，没有爱就没有教育。爱情是一次无尽的旅行，一路走来走去会很简单，每天都会因为对新事物的感悟和学习而充实。所以，我想继续，甚至投入热情，不在乎它会持续多久。这时，这种感觉已经升华为一种爱，一种对生活的爱。
《爱情心理学》读后感
其实《爱情心理学》这本书所蕴含的爱情非常的广泛，但我把它切合了一下大学生的心理实际，倒是也确立了一个属于我自己，适合我自己的爱情观。
爱情，这是一个自古以来就被人们普遍赞颂、普遍追求的事物，也是人们一直无法真正看透的事物，它不仅是诗人和艺术家们永恒讴歌的主题，也是每个热爱生活的人所向往的美好钥匙。到底爱情会给人们带来什么呢？是莫大的喜悦和幸福吧，它使人们充满了巨大的内在动力，使那些陷入绝境中的人们能够勇敢的去面对困难，鼓励他们重新站起来去获得生的希望，然后继续努力的去追寻那份自己想要的幸福.费尔巴哈曾经说过：对于恋爱对象来说，最大的幸福就在于以自身的存在而使对方感到快乐…只消瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。”但是我们知道世间的万事万物都是有两面性的，所以爱情除了会带给我们幸福之外，它还会带给我们无尽的痛苦和悲伤，使人们深陷其中不能自拔。处于失恋中的人就常常因此失态。当我们在爱的很深的时候要承受恋人的离逝时，那种痛就更是让人难以承受，那一下子憔悴的脸容让人看了心酸不已。
现在的大学生存在着各个方面的.问题，其中就包括了恋爱的问题。就我个人而言，我心中的爱情始终是纯洁高尚的代名词，而不是呼之即来，挥之即去的工具。我觉得对于青年人尤其是大学生来说，培养健康的爱情观与恋爱行为是十分重要的一件事。
首先，我们必须提倡志同道合的爱情，因为这样的爱情才是真正坚固，能够坚不可摧的爱情，要知道，两个人在一起要有话可聊，感情才能日益渐进嘛。试想一下，如果两个人在一起的时候，一点话题都没有，闷闷的，那感情还怎样培养啊！当然我不能否认，也会有特殊的情况存在，但那毕竟只是少数。所以我觉得两个人两个人在一起的话，最好是志同道合。
其次，作为新一代的大学生，我们仍然要把建设伟大祖国这一目标放在首位，先努力的学好科学文化知识而不是把大部分的宝贵时间都用在了谈情说爱上，简言之，就是我们在谈恋爱的时候，要分清孰轻孰重。不要误了自己也误了对方。
thelastbutnotleast,我们在恋爱的过程中要信任对方，不要随意的猜忌对方。因为爱情就是相互信任嘛。如果两个人在一起的时候，总是猜忌对方的爱，认为对方没有自己爱他那么多或是其他的什么，这样的爱情能长久吗，累都累死啦。而且，在爱情这条漫漫长路上，我们总会碰到很多磨难，那个时候彼此之间的信任就显得更为重要啦。
最后希望天下所有有情人都有一个美好的未来。
《爱情心理学》读后感
-1-14dd我的爱情观。那不仅是因为恋爱这一问题在大学生活中是普遍存在的，并且也必将为我以后甚至于每位大学生的恋爱指明方向。
专入图书馆，我精心挑选了《爱情心理学》这本书，虽然这本书所含爱情甚广，但我也切合现在大学生的实际心里，确定了属于我自己正确的爱情观。
处于失恋中的人们常常因此而失态。如果谁还要因此而承受恋人离逝之痛，那更是一下子容颜憔悴，让人看了也心酸。就连莎士比亚也会问：＂告诉我爱情生长在何方？还是在脑海，还是在心房？它怎样发生，它怎样成长？＂
而如今的大学生确也存在着各个方面的压力，因此恋爱问题也随之出现。就我而言，爱情始终是纯洁高尚的代名词，并不是呼之而来，弃之而去的玩具。因此对于青年人特别是我们大学生来说培养健康的爱情观与恋爱行为是十分重要的一件事。首先，我们必须提倡志同道合的爱情，只有这样的爱情才是坚不可摧牢固的爱情。有话可谈的爱情才会长久。其次，摆正爱情与事业的关系。作为新一代的大学生，我们仍要把建设祖国这一目标放在首位，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱了。最后，我们还应懂得爱情是相互信任，是一份责任和奉献。因为在爱情的漫漫长路，并不是一方在走独木桥，而是两个人的共同作用，其间不免会碰到荆棘林、沼泽地，这时两人之间的扶持是非常重要的，它是连接爱情的纽带。
除此之外，在恋爱的过程中或许存在着这样那样的问题，那就需要我们在平时的生活中培养爱的能力与责任。我们要热爱他人，热爱生活。在处理施爱与被施爱的问题上要有一种为恋人负责，为社会负责的态度。相信每一位大学生都能享受到沐浴阳光的舒服和爱情的无限力量。
《爱情教育》读后感
在这个世界上，到处都充满了爱，爱的教育将爱表达得淋漓尽致，感人，让我难忘。我非常喜欢这本书，因为它能让我感受到爱的温暖。
艾德蒙多是意大利作者·德·亚米契斯写道，在爱国主义教育的影响下，他在20岁时加入了军队，写了许多爱国主义短片，并在42岁时写了《爱的教育》。《爱的教育》，原名《心》，是一部日记小说，用意大利小学男孩安利柯的眼睛讲述了他在四年级校园内外的故事。安利柯用自己的眼光审视他眼中的善恶、美丑；用自己的心去感受生活的点点滴滴。
《爱的教育》讲述了许多爱的故事，从祖国、人民、父母、同学和朋友，但无论这些爱是大是小，都是平等的。在这些故事中，给我印象最深的是2月25日安利柯父亲为安利柯写的《街道》。这篇文章写道，安利柯在回家的路上不小心碰到了一个女人，但他不在乎她。他直接走过去，碰巧被楼上的父亲看到了。后来，他的父亲通过一封信告诉安利柯，街道应该受到尊重，一个国家的国民教育可以从街上行人的行为中看出。如果街上有不好的行为，家里也一定有不好的外表。是的，如果我们在街上的行为非常文明和谐，不仅让我们感到舒适，外人也会认为这是一个美丽的城市......
世界上的爱无处不在，它能让我们感到快乐和温暖。爱的教育把这份爱传递给我们，让我们一起传递。
《爱情心理学》读后感
随着学习论这堂课的结束，我们班的各个沙龙也开始行动了起来，我毫不犹豫的选择了大学生恋爱心理学这一沙龙。那不仅是因为恋爱这一问题在大学生活中是普遍存在的，并且也必将为我以后甚至于每位大学生的恋爱指明方向。
转入图书馆，我精心挑选了《爱情心理学》这本书，虽然这本书所含爱情甚广，但我也切合现在大学生的实际心里，确定了属于我自己正确的爱情观。
爱情，这一千百年来被人们普遍赞颂、普遍追求的事物，不仅是诗人和艺术家们讴歌的永恒的主题，也是每个热爱生活的人所向往的美好钥匙。爱情会给人带来什么？会给人们带来莫大的喜悦和幸福，使人们充满巨大的内在力量。它能使陷入困境的人们勇于面对困难，鼓励他们重新站起来去获得生的希望。正如费尔巴哈所说的："对于恋爱对象来说，最大的幸福就在于爱情以自身的存在而使他感到快乐……只消瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。"爱情还会带来什么？会给人们带来无尽的痛苦和悲伤，使人们深陷其中不能自拔。处于失恋中的人们常常因此而失态。如果谁还要因此而承受恋人离逝之痛，那更是一下子容颜憔悴，让人看了也心酸。就连莎士比亚也会问："告诉我爱情生长在何方？还是在脑海，还是在心房？它怎样发生，它怎样成长？"。
而如今的大学生确也存在着各个方面的压力，因此恋爱问题也随之出现。就我而言，爱情始终是纯洁高尚的代名词，并不是呼之而来，弃之而去的玩具。因此对于青年人特别是我们大学生来说培养健康的爱情观与恋爱行为是十分重要的一件事。首先，我们必须提倡志同道合的爱情，只有这样的爱情才是坚不可摧牢固的爱情。有话可谈的爱情才会长久。其次，摆正爱情与事业的关系。作为新一代的大学生，我们仍要把建设祖国这一目标放在首位，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱了。最后，我们还应懂得爱情是相互信任，是一份责任和奉献。因为在爱情的漫漫长路，并不是一方在走独木桥，而是两个人的共同作用，其间不免会碰到荆棘林、沼泽地，这时两人之间的扶持是非常重要的，它是连接爱情的纽带。
除此之外，在恋爱的过程中或许存在着这样那样的问题，那就需要我们在平时的生活中培养爱的能力与责任。我们要热爱他人，热爱生活。在处理施爱与被施爱的问题上要有一种为恋人负责，为社会负责的态度。
相信每一位大学生都能享受到沐浴阳光的舒服和爱情的无限力量。
《爱情教育》读后感
读完《爱的教育》后，我意识到世界上最珍贵、最需要的是爱。爱会影响人的一生成长，如何表达自己的爱是一门艺术。
《爱的教育》中最让我感触最深的是文章中主人公的父亲。他要求孩子努力学习。他采取的措施不是无休止的唠叨或粗暴的警告，而是像春风吹柳树一样温柔的劝说。为了说服孩子努力学习，父亲给孩子举了很多投入工作的.人不忘阅读的例子，让孩子进一步了解阅读的重要性。世界上有成千上万的孩子为了学习而努力工作，你也必须成为成千上万的孩子之一。
母亲的爱教育也让我感触颇深。有一次，她的儿子在家闲着，于是她带着儿子去了畸形的儿童学校，却让儿子留在学校门口，不让他进去。出来后，他对儿子说：我之所以不让你进去，是因为像你这样健康的孩子进去看看那些不幸的残疾人有多难过。也许他们会放弃自己。是的，对于那些残疾人来说，他们心中有一个阴影，现在善良的人的帮助已经把阴影抛在脑后了。如果他们看到比自己更健康、更快乐的孩子，那就等于再次揭开他们的伤疤。因此，母亲教育儿子要为别人着想，要有一颗善良的心。无论谁遇到困难，都要伸出一双温暖的手来帮助他们。
虽然《爱的教育》只是孩子成长的日记，但却给了我很深的感受。我也想向书中素质好的人学习。学会关心别人，用炽热的爱帮助有需要的人。帮助迷路的孩子找到回家的路。让无助的老人感到温暖，让异国他乡的人不再孤独，让世界充满欢笑。所以我要以身边的人为榜样。我应该好好理解父母的唠叨；我应该练习老师对我的要求；我应该采纳同学对我的意见。因为我知道这是对我爱的教育。
《爱情教育》读后感
《爱的教育》是我在很多书中感觉很好的一本书。这本书叫《爱的教育》，因为这本书里的每一个小故事都与高尚的爱有关，每一个爱的故事都告诉我们很多道理，教育我们。
《爱的教育》这本书是一个叫安利柯的小学生，以日记的形式描述了他每天的所见所闻。《爱的`教育》这本书没有任何虚假或欺骗性的感觉。它只是对生活的简单描述，让人们觉得事实上，每个人都希望我们互相帮助，互相关心，互相理解。
所有这些故事都很感人。其中，我最喜欢的故事之一是每月的故事《寻找母亲的千里》。这个故事讲述了一个13岁的男孩，名叫马尔可，去找他远离美国的母亲。乘船到达美国后，他问叔叔是否知道他母亲的地址，但叔叔此时死了。一个孩子告诉他，他的母亲在科尔多瓦，他去了波卡城两个小时。他花了大约三天时间才到达科尔多瓦。那里的一位老妇人告诉他，他的母亲去了离这里400或500英里的图库曼。一个小贩把他带到圣地亚哥。他走了20天，鞋底磨损，脚底磨出血泡。最后，他到达了图库曼，但一位店主告诉他，他的母亲不在图库曼，而是在离这里50英里的萨拉第洛河畔。最后，他终于和母亲团聚了，马尔科一路吃了多少苦啊！
安利柯的好朋友卡隆也很令人钦佩。卡隆是最强大的。他很善良。不管他的同学问他什么，只要他知道，他就会毫无保留地告诉他们。他的学习用具，如铅笔、橡皮、纸、刀，可以随时借给同学。有一次，一个学生失去了买笔记本电脑的钱，卡隆借给了他。他还给母亲写了一封8页的信，在母亲生日那天献给了母亲。
《爱的教育》这本书真的很好看，有空就去看看吧！
《爱情教育》读后感
在《爱的教育》中，有一个故事给我留下了深刻的印象。在一个雪天，加罗菲在玩雪球，不小心玩当我到达一位老人的眼镜时，眼镜坏了，伤了老人的眼睛。这时，加罗菲可以在加罗内的陪同下向老人道歉。后来，他还送了一本精美的集邮簿，以换取老人的宽恕。这是他最重要的！
这是一个多么诚实，多么诚实的人啊！我敢承认错误，我能做到吗？
在生活中，人们经常犯错误，不敢承认。但我敢，为什么我敢，因为我读了《爱的教育》到了启发。
那是一个寒冷的冬夜。我一个人在外面闲逛。突然想起妈妈让我买作业，我走进了一条寂静的小路。看着我的影子慢慢移动，突然，一行字映入我的'眼帘——查理书店。到了书店，我推开书店沉重的门，买了书，把书放进袋子，离开了书店。
在昏暗的路灯下，我打开袋子，想看看我是否错过了我没有买的书。结果，我发现袋子里有一本书，这是一本我非常喜欢的书，我一直想拥有一本书。但如果你留下来，那就是偷窃！我一直在犹豫。突然，我想起了《爱的教育》中的故事。我应该诚实，所以我回到了书店。
当我回到书店时，我告诉了老板发生了什么，把书还给了老板，并向他道歉。老板并不生气还用手摸了摸我的头，说：你真是个好孩子。我脸红了。只有上帝知道我刚才在想什么。
《李银河说爱情》读后感
特点一，全书不深奥，甚至非常非常浅易直白，像是中学时代的心理老师在做辅导一样。
特点二，而且全书引用了大量的数据和真实的案例素材，确实是让我眼界开阔了很多很多。
特点三，李教授在里面表达了很多自己的思想，其中＂性能给人带来快乐，性是人的自由，是人的自然权利＂贯穿全书，还有很多对婚姻、恋爱和性的关系的观点，确实让我产生了更多的困惑（说思考也行），但是最最最重要的东西，书名里的＂爱情＂，恰恰没有说清楚。全书两百多页，对于什么是爱情，却只有短短的＂它是一种两个人情投意合、心心相印的感觉，是一种两个人合二为一的冲动。＂一句话而已，甚至连＂合二为一＂都不屑用＂性＂来说明，这一点我十分不解。
总的来说，李教授该书让我涨了姿势，让我产生了很多思考，但是它本身有很多问题没有阐述清楚，而这些问题又是基本的。
《爱情教育》读后感
最近看完了《爱的教育》这本书。这本书的原名〈心〉，它是意大利作家阿米奇斯于1886年发表的一部日记小说，讲述了小学生的学习和生活，反映了师生、学生、父母和孩子以及对社会和国家的爱。
书中有一个故事让我非常感动：有一个孩子叫叙利亚，他的家人很穷，他的父亲负担得起家庭的'生计。我父亲白天上班，晚上给别人抄封条。抄500张收入的写作费是60美分。叙利亚很难见到他的父亲，想帮忙。他发现他的父亲一到12点就停止工作，回家休息。
有一天，叙利亚等父亲回家后，穿好衣服，到父亲写的房间，点亮油灯，踮起脚尖写封条，直到160张，数了两美分，然后回家休息。叙利亚写了好几天，我父亲很高兴。因为我父亲还没有发现叙利亚在帮助他，所以他认为自己还不老。
但叙利亚因睡眠不足，成绩下降，没少被父亲骂，他心里都忍着。直到有一天，发生了一件事，改变了父亲对他的看法。那天晚上，叙利亚正在工作。他不知道他的父亲已经站在他身后了。当叙利亚发现它时，他很惊讶，忙着说：爸爸，原谅我！父亲的眼睛已经红了，说：明白了，我全明白了！孩子，你真可怜。你已经三个月没睡好了我骂，对不起你！父亲这天晚上睡在儿子身边。
这个故事发人深省，讲述了一个关于父子之间爱情的故事，充分体现了孩子对父母的孝心。在我们的现实生活中，父母工作很努力，担心我们，我们不能给父母一点帮助。看完这本书，感觉好像长大了，懂了很多道理。俗话说，可怜天下父母心！他们真的不容易！要孝顺他们。我们要从小事做起，比如父母生病了，我们递一杯水，父母下班后我们送一双拖鞋……家是社会的一部分，家充满爱，社会会会更好。
爱情读后感
这是在豆瓣上看到的一篇文章，而我这点儿所谓的读后感实际上针对的只是这个题目。
除了爱情，我们还能聊点什么？在我看来这主要取决于聊天的对象，他/她与我们生活和思想的交集以及聊天的两者当下时候各自所处的生活境遇与情感状态。
假如聊天时两者中有人正处于感情问题之中，而彼此又较为亲近，那么聊天话题就没有办法避开爱情这个话题。
从过往的经验来看，如此话题的行进是极其有规律的。
首先，要把这一段爱情故事或爱情事故从开始到现在，尽可能详尽的，声情并茂的讲述一遍。时而情到深处，不由得幽幽一叹或是挤出几点儿泪水来。
其次在故事讲完后，人们会说些暧昧朦胧的话语，这往往让听者（甚至是他自己）搞不清楚到底是缅怀还是愿怨更多一些。
而最后，也是最最乏味的最后，总是一大堆以宽慰和怜惜为基础的反馈。其中典范是“饿不饿，我给你煮面吃”/“没关系，一切都会好起来的”/“xxx就是个大傻瓜，不值得你......”
在我看来，倘若对方聊到爱情的时候完全是以上情形的时候，与其说是这段故事让人无奈，让人感到疲惫，甚至是乏味无趣，不如干脆说对方这个人就是乏味无趣的家伙。
当然，我作为一个至今依然单身的苦逼自撸者必然也总总会与朋友聊到爱情。但在我看来，爱情并不仅仅是感情本身。单单作为一种情感，爱情再如何百转千回，再怎样斩荆披棘，也不过是一而再再而三的循环往复。每一次动心，痴心，心悸心醉，也没有什么不同。
说不完的是在每一次爱情之中，我们如何面对不一样的人，应对、适应并调和不一样的彼此的爱情态度。
一句话概括来说，爱情话题的主旨不应该是一路上经历的爱情故事本身，而应该是从回顾反思中，通过沟通探讨，学会如何在情感道路上学会如何更好的去经营一段感情，并找到自己最真实的情感诉求。
授人以鱼，不如授之以渔。
在追求真爱的道路上，与其费劲心机去讨得一位爱恋之人，远不如静下心来一点一滴的去学会到底怎样去爱来得有效。
爱情心理学读后感
坦白说，我是个没有耐心的人，我甚至没有看完《爱情心理学》这本书，就迫不及待的要写什么！也许是我平时看书太少了，也许是我在恋爱方面近乎是白痴。
反正这几天我粗略的看了一下这本书，觉得爱情，特别是爱情的心理确实是一门学问，难怪有人说：“生命诚可贵、爱情价更高”，就如这本书中的序言二中所说的：爱情是人类感情中最美妙的一种体验，决定了每个人戏剧般的人生，是成长经历中最基本的和最精彩的情节。爱情——确实是人的一种精神需要。
套用朋友对本书的评价：这不是一本教授给你技巧的书，但是读完它，你会懂得了“自己”该如何去爱，如何去追寻爱、尊重爱、呵护爱。仔细的去品味这本书，也许会占用我的一些时间，但是其中的某些观点也许真的能使我终身受益，所以，我愿意——花更多的时间来阅读本书。对于我来说，它是一本教材，关于爱情心理方面的教材，所以我想我应该以对待教材的方式对待它。
《因为爱情》读后感
《倾城之恋》里最有名的那句话：“这一炸，不知炸断了多少故事的尾巴。”仔细玩味这句话，“被炸断尾巴”的故事的主语应该是“别人”。这也让我们从范柳原这句幽默的战争调笑中似乎隐隐看出故事最终大团圆的结局。第一次读完倾城之恋，那是一种深深的快意，倾城的战火中倾城的爱恋。
童年时的阴影以及少年时与人的尔虞我诈，让范柳原已经伤痕累累了。他的阅历犹如沧海——过早看透了人世的苍凉。所以才会用纸醉金迷的生活来麻醉自己，忘却痛苦。
然而，香港一战的动荡让他对自己的生活方式产生了怀疑，并且一定程度上促成了他与白流苏的结合。很多人因此沉浸在阅读的喜悦中，但是不得不注意的是故事最后的那些话：“柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。”他把白流苏当作名正言顺的妻，却没有完全放弃他身后的世界。而原因就在于，战争让他意识到他对白流苏的感情，可是他却不愿意让白流苏彻底地了解他——他把心扉再次关上了。范柳原是幸福的，在这个利欲熏心的世界里，白流苏是纯洁的;范柳原也是不幸的，因为直到最后他都没有与白流苏完完全全的心灵相通。最终，他的悲剧就在于他那犹如大海般沧桑的心灵，而正是这份沧桑让他本能的保护自己的内心——不再相信世界上有真正心灵相通的爱情。
相对于范柳原的沧桑，白流苏的生活则应用苦涩来形容，离婚归家，寄人篱下。她对范柳原说：“炸死了你，我的故事就完了，炸死了我，你的故事还长着呢。”这戏虐的话，带有调侃的味道，却也隐含着苦涩。对于一个出身较好的良家女子，白流苏选择成为范柳原的情人，是对自己名誉与命运的孤注一掷。她就像一只蝴蝶，寻找自己的归宿，最后，“香港的陷落成全了她”。可是白流苏自己也有点怅惘，因为虽然她达成了自己结婚的目的，却觉得这一切不过是机缘巧合，所以她才会隐隐不安。可以想象，与范柳原相比，她的底色是纯洁的。也许范柳原早就看透了她接近自己的原因，但也正是这份可笑而可爱的心打动了范柳原吧。白流苏是幸福的，因为范柳原爱她;白流苏也是不幸的，因为范柳原的阅历让他拥有大海般的沧桑，而她没有。
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爱情教育读后感
你知道什么是真正的爱吗？如果你对这个问题仍然不熟悉，请阅读亚米契斯的爱情教育！
最让我难忘的是洛马格那的血。故事讲述了一个杂货店的孩子因为赌博赔钱被奶奶发现的故事。奶奶认真地教他，告诉他如何努力抚养他。虽然孩子的嘴没说，但他的心已经被感动了。这时，一场噩梦来了，两个强盗闯进了家，一个用刀威胁老人，另一个抢了钱。就在他们离开的时候，老人认出了其中一个，强盗马上就要杀人，用刀刺老人，孩子舍身保护老人，却被刺了。强盗逃跑后，孩子不顾自己的伤，安慰老人，最后因失血过多而永远告别了世界。
读了《爱的教育》使我感受到一种纯真的友情，博爱的亲情。师生之情无私。这些都是世界上最美的情感。亚米契斯以小学生的名义讲述了他在学校和校外的所见所闻，并以日记的形式写了一个小故事。让你从《爱的`教育》中体会到曾经经历过的情感。充满爱心和奉献精神的教师；关心孩子、拳击的父母；纯洁、善良、活泼、可爱、勇敢、高尚的小学生，以及安利柯难忘的小学校园生活。它会感动你，让你读起来像在充满爱的海洋中翱翔。
让世界充满爱，这就是我们梦想的天堂！
《爱情社会学》读后感
因为疫情，在家把曾经一直想刷的孙中兴老师19节的《爱情社会学》终于刷完了呀，刷着刷着由原先的听相声似的到开始有些想哭，再到最后深深地思考......只想说，我也变成孙老师的迷妹了。
孙老师会在课上放上不同的学术研究，还会强调这是哪个国家的、哪个年代的、研究的群体等等，还特意叮嘱要小心引用的话，有时候原作者想表达的意图非常有可能不是你读到的所引用的话，并且时刻告诫着我们他个人对这个研究结果的态度与质疑（比如他会认为某一个学术研究是一段上世纪80、90年代美国学者的研究，而且只局限于大学生，研究对象有可能非常不具备代表性，要知道大学生群体在不同的国家比例是不同的……），并且会以通俗的例子再反驳，我想这大概就是学者研究的魅力所在吧。
从这里也可引申出永远不要只相信一面之词，需要去看不同的观点来比较分析，以此来了解到不同的立场观点。比如这次对于疫情的报道，当信息纷沓而来时，你该如何做信息判断？我现在的观点是都要看（外媒+中媒）！但是呢，这个前提首先自己一定要有一个清晰的逻辑判断能力，而这个能力我个人觉得是建立在自己接收与处理信息的经历与能力积累之上。
同时对于一些社会上所流行的观点、看法要时刻保持着一颗怀疑的态度，等上完这19节课后+之前看了1/3的《亲密关系》，才发现之前在网上所看的一些关于对爱情的看法才只是冰山一角，比如：
1、通常比较流行的“与其选择一个你爱的人不如选择一个爱你的人——成本效益分析法“，到了孙老师这里，立马被他所反对：“爱情用到这个地步，真的不要回比较好。这不是一场买卖，你不要从成本效益立场，说我吃亏了，我亏大了，我觉得这种日常的说法，在生意上可以，在金钱上问题可以，在人情事故是不应该这样思考，赚不赚不应该是我们在学校念书该有的思考，而应该是是否学到，你有没有好好学到。如果好好学到，那你修这门课就值得，我教这门课也值得，教多少相对而言就不重要了。”
2、现今比较流行的爱情依恋理论，他在介绍这个理论一开始就强调：“不要误会理论可以解释一切……并不是所有的爱情都是依附关系或者依恋关系。“我想还是回到那句话：所有的理论都只是参考。这些理论都只是让你知道，让你去溯源，去了解事情是怎么发生又是怎么造成你现今的感受，当你了解到这些原因时，便可以发挥你的主观能动性去极大地克服改变你想要的东西。
1、爱情（婚姻）就具备不同的阶段。
从开始到认识、相恋，再到分手，每个阶段都具备不同的特征，也会出现不同的问题，千万不要卡在某在阶段出不来，就认为自己被诅咒，而是学会从众寻找因然后发挥自己的主观能动性，去克服，从而运用到下一阶段。就像孙老师所说：“认为恋爱不分手就是成功吗？认为被拒绝就是失败吗？所以常常会有人问我：怎样告白才可以成功，我还先不讲告白的事情，先说成功的事情，为什么你一定要认为你讲了对方也接受，你这叫成功，你只要勇敢地讲出来这就是成功，你敢踏出那一步，这就是成功。你为什么不这样想呢，你这样想就会觉得自己没有做错事啊，跟一个你喜欢的人，告诉他你喜欢他，你也没有说你不喜欢我就怎么样，没有任何卑鄙的`动机在后面，这是很大很高的，作为一个人就该是这个样子。至于他不能回应，反正你就摸摸鼻子，自己回家哭，反正老天今天跟你同悲，有什么关系呢？对不对呢？”所以当你努力作出改变，战胜自己的那一步就是成功了，因为你成长了，所以下一次分手时，可以痛苦痛哭，但是要学会一遍遍地去找原因，不要一遍遍地去愤世嫉俗般地去痛骂，认为自己被诅咒，而是要学会，如果真的学到了，而内化成自己的东西，下一次你的朋友失恋了，是不是你就会帮到他，而这个世界就会多一点温暖。
2、不光人在成长，社会也在成长，所以更需要教育。
孙老师常在课上把他曾经所在的时代跟我们现今的时代做对比，比如他那个仍然还是男权主义的社会：太太仍然是为丈夫服务，女生来上大学是来度好嫁妆……不可否认，这些残留思想在如今的这个时代还留有一些痕迹，但是，当我们再回顾过去的时代，觉得过去哪个时代难以让人接受时，比如这几天跟家里人看完了《芝麻胡同》，对于里面出现的一些情节难以接受，并觉得简直不可理喻时，我想我们的这个时代就已经进步一大块了（这句话也是中兴老师上课所讲）。听完课后，很感激我所处在这个时代，并且自己得到了良好的教育，虽然没有去了解女性主义，但是这个时代相对于过去的时代，女性真的得到了很大的解放。自己也从中明白唯有教育，国家社会才可再进一步地培养出一代又一代思想开放包容的社会风气与制度，而对于个人来说，也只有通过不断的学习，才能摆脱原生家庭or社会给你带来的影响，才能真正找到那个你想要的你真正的自己，去发掘自己原先更多的可能性，比如《educated》里的作者，她正是通过教育，才不停地一遍又一遍地说”discoveryourself…”。
2、其实啊，如果真的只偏爱，上帝喜欢普通的人，这就是为什么他制造那么多普通的人——林肯。
3、爱情变成亲情：这是正常的，因为我们大概不可能每个人都唱起处于一个兴奋的状态，所以这种passionedlove基本上大概在爱情的前段出现过，以后就很难再出现，很难再出现。
4、这是一般的研究都发现的，但是这种研究发现呢，各位一定要注意，这是对现状的一种描述，并不表示这是未来也还会是这样子，特别不表示这是男女的天生的差异。不是的，我们社会学家特别不相信这种，你现在发现了这个没错，但你发现了这个这种情况可能会造成改变。
5、同学，在什么状况下都会有这种复杂的情感，在什么状况下都会有，你有感情、没有感情都一样会有这些情感，所以重点不在于逃避这些情感，这些情感是你逃避不了的事情，作为一个人就是有着一些其他奇奇怪怪的，不管那是来自于你喜欢的人，还是来自于你讨厌的人、事情，这都会有的，那我的人生经验，你逃不掉的话，跟好像一些宗教大师讲的话一样，你当然要去面对它，最后要去解决它。
6、我觉得人生不是一场游戏，也不是一场赌博，所以我不愿意那样，我觉得人生就是一种认定这样，你相信什么，你努力去做，我觉得这是平等对待，共同奋斗。所以分手，你要遵守分手规则，我常常说，你应该在两人感情很好的时候，就谈一谈分手规则，然后分手的时候比如说不欺骗，什么理由你讲，我大概会难过，但是我到最后我会理解，自己也要告诉自己一个，这是某种程度上的立志，就算分手了，我都要好好把问题想清楚，不是就算分手了我还爱着你，这个就是一个很没有立志的那个，你分手你爱他干什么？你不是自找苦吃吗？分手了，我要了解原因，然后不能在一起我将来还要过的很好，我觉得这是立志，“分手我就不想活了”那这个都是把自己逼到一个角落，逼到自己好像走投无路的样子，所以分手后要怎么处理，看你跟对方的关系。我建议分手后，两个人就好好谈一下，那好好谈一下将来是有机会变成朋友的，那也有人分手就分手了大部分我见到的，分手就分手了，包括我自己的关系里面，分手就分手了，有的连还没开始就一辈子没再见到面，不是刻意不见面，就真的见不到了，很奇怪。
爱情教育读后感
这个暑假，我读了一本书，非常感人。里面的每一个故事都充满了温暖的爱。这本书的名字叫《爱的教育》，是意大利著名作家亚米契斯写的。它以日记的形式讲述了亲子之爱、师生之爱、朋友之友之友、乡村之感和社会同情。
比如这两篇《佛罗伦萨的小抄写员》和《感恩之心》。第一篇文章是关于主角朱利奥看到父亲每天下班后，回家继续抄订单，抄到12点睡觉，很辛苦。于是，他就决定每天晚上等爸爸睡着以后帮抄写订单。因为他每天熬夜，他总是在课堂上打哈欠，直到有一天他父亲发现他在帮他抄订单时流下了眼泪。紧紧抱着他，让他快点睡觉，明天上学。我觉得朱利奥很感激。当他看到父亲这么累的时候，他帮助了他。不像我们从来没有经历过父母的感受。
第二篇文章是：恩瑞克的父亲写给恩瑞克，抱怨老师，说老师是伟大无私的，这里我想到我们的补习班老师，我们的补习班老师脾气中等，但我们的孩子每天让她生气，所以我对补习班老师说：对不起，我们不应该让你生气。
读完这本书后，我知道了。我们应该帮助我们的家人尽我们所能。就像朱利奥一样。我们不能在考试成绩好后开始骄傲。我们应该继续保持它。我们也应该尊重老师。当我们看到老师时，我们应该和老师一起问。不要让老师生气。
读完这本书后，我觉得我的知识增加了。我必须多看看这种名字。
爱情读后感
诗人的爱只能写在纸上，真的不能表现在生活里。
玛卓和刘仁洞房花烛后的第二天早上醒来第一句话：
"起来做早饭吧。开始了！"。
刺得我的心好痛！
对！开始了！
听着他们两个人空洞的呆呆的迷茫的话，"就这样开始了……我们都还没有做好准备……太快了……",我只想知道"为什么要开始呢"这个无法回答的问题。
沉重的生活开始得让我们那般措手不及！生活里是没有诗的，诗只在幻想里。
诗人是敏感的，注定了在生活中是异常脆弱的，让人无法承受的脆弱。
我好想哭！为玛卓的孤独！为我的孤独！
是不是真的只有死才能得到永恒？
谁能保护诗人的心？谁能担负起保护诗人的重担？
不！没有人！
真的没有人！
我想打开它，再读一次，希望能品出些社会感想、爱情哲学什么的比较理性的具有教化意义的东西。可是，我发现我不能，我甚至都拿不动那本书，它仿佛有千斤重，就像婚宴结束众人散去后，玛卓在刘仁怀里的重量。
是的，太沉重了！美妙的爱情在沉重的生活面前是那么虚无飘渺，那么的遥不可及！刘仁在结婚前每天一封，坚持写了三年并最终感动她的那一包情书，在婚后生活里却像一具尸体，苍白冰冷，它们是玛卓死后的骨灰，不，是他们二人共同的骨灰。在即将面临的生活面前，刘仁吓得连"我爱你"都说不出来了。只在他离开玛卓去日本后，才突然又重新说出了对玛卓的爱。
是的！对玛卓的爱，刘仁是的确无力承担的。这段爱情，它也许只适合活在纸上。梦幻式的爱情负担不起沉重的柴米油盐。
也许有人会说，玛卓的爱情悲剧是钱的问题。如果刘仁有钱，不用让自己的女人受罪，他的压力也不会这么大。我的脑子里也闪过这个想法，但假如刘仁很有钱------我们来假设一下------他还会注意到妻子的痛苦吗？他还会有这么强烈的责任感吗？我想多半不会了。可见，他们的爱情问题不是钱，而是梦与现实，幻想与真实的对比问题。
刘仁只是在每个寂静的夜里，拿着手电筒思念那个神仙似的玛卓，这个玛卓才是他最想要的，而他最后得到的玛卓是假的，不是他想要的那个。真的玛卓不是他心中的那个玛卓，他心中的那个真实的玛卓是假的，不是真的玛卓。就像在她儿子的世界里只有动画片里的人物是真的，现实中的都是假的，包括他的妈妈玛卓。
1爱情读后感
文中阿里萨与622个女人有过性关系，但是不妨碍菲尔米娜仍然是他心中的“白月光”，五十多年来，他从未放弃过爱她。对很多人来说，性是隐晦的，是必须建立在爱情的基础上，可是承认事实吧，从古至今，性从来不等同与爱情，性是人的本性需要，无爱亦可以有性。前几天读过关于李银河的性观念，作为中国第一个性社会学女学者，她研究的课题涉及酷儿文化、虐恋、多边性关系、婚前性行为、婚姻制度的消亡……其中印象最深刻的是老年人的性爱，现在许多人提到老年人还需要性生活似乎会很鄙视，或者不懂，比如我之前也会一样用异样的眼光看待！不管是老年人的性生活，还是同性恋或者无爱的性其实都是我们需要理解的，然而无爱的性似乎就多了一丝讽刺的意味！所以很多人讨厌阿里萨，认为他的爱不纯粹，既然你那么爱她，为什么连肉体的欲望都不能控制，对我而言，我似乎理解他！
爱情读后感
这个故事确实悲惨，九条命都换不回来一份自已想要的爱情，或许这就是现代爱情的标本，最后还让猫失去了所有的东西，包括自已存活的权力，不知道哪些高傲和美丽的现代女性朋友看了这篇故事有没有一点点的感触，其实只要放下一点点，飞底一点，幸福就在身边，何必要站在哪高高的花众之上，刻意制造一些什么所谓的爱情关卡，让勇敢的男士去闯，其实自已都不知道这些关卡设的大高了，会让人家失去很多东西包括生命，但为了表达爱情男士们又不得不去闯这样的关卡，否则便会被误认为不爱她了或者是个胆小鬼之类的骂名，这些最终归来都是女人的一种虚荣心所导致的后果吧，有时爱情这个美好的东西总是会被某个人的虚荣心及做事方式搞的大家遍体伤痛，真希望大家看了这个故事都有一种感触，也是我给所有朋友的一种忠告。
给现代女性的忠告：多点感性，多点关爱，多站在他人的角度去思考，去体会他人爱的幸苦之处。
给现在男士的忠告：爱更需要理智.......
最后用一句话来做为结尾吧，爱情是在正确的地点正确的时间遇上正确的人，双方要相互支持，爱情双方多为对方创造幸福的前提下才会有好的结果的，不要设大多为了证明对方爱自已的关卡了，哪样会让爱情离你越来越远的，或许会代来严重的悲惨后果，如果哪个人爱你的话自然会有方式去证明，如在迫不得以的情况下需要付出生命的话自然也都会做到。
所以爱情需要相信，祝天下有情人终成眷属..........
爱情读后感
本来以为是一本很随意的爱情小说，但通读完之后在心里却久久回味。
这个故事讲述一个大学毕业生在大山的村子里当村官，然后偶遇了高中时代的初恋，接着他们之间维持着一段暧昧的关系，直到这个大学生半年后因为工作调动要调离这个村子。小伙子很不想离开，因为他喜欢和这个初恋在一起，但是女人却执意让他离开。因为这个大山会泯灭他的斗志，而且因为阶级成分不一样，他们也是不可能走到一起的。后来这个小伙子终究离开了这个大山，但是却经历了一场牢狱之灾，出狱后又见到了曾经的初恋。此时他又想和她一起平静的生活，但是女人又推脱了，她还是希望他能够成就一凡事业，而不是平平淡淡的了却一生。于是，他又离开了。终于，若干十年后，他有所成了，然而等待他的确实这个女人因为癌症永远的离开了。
故事描述起来是这样的普通，但是有几个细节确实让人回味：
当这个大学生刚来到这座大山的时候，意志消沉，因为曾经满腹经纶，而如今却直落个碌碌无为。于是他就整天喝酒来麻痹自己。曾经的初恋是供销社的服务员，当他看到自己也深爱着的男人这么堕落时，就在酒里掺水，她告诉他：一个男人不可以这么没有志气，人生不能因为处于低谷就消磨斗志。
当他和她处于暧昧状态时，当男人每次想挑开这层关系时，她总是把话题岔开。因为他们的阶级不一样，注定他们在一起会害了这个男人。于是她宁愿默默地帮助这个男人，也不愿意和他做男女朋友。于是，就在女人的暧昧和帮助下，这个男人度过了半年时光，并且没有继续颓废下去。
当这个男人遭遇了牢狱之灾、父母双亡后，她第一时间出现了，给了他第一次，给了他力所能及的帮助，让他感受到他并不是孤独的活着。虽然这个时候她也很想和他在一起，因为此时她已经是孤寡一人，但是她没有告诉这个男人。虽然这个男人三番四次的表达，但是她始终拒绝她，乞求他忘记她，不要“打扰”她现在美好的生活。于是，这个男人失望的离开了，义无反顾的开始了自己的事业。
当这个男人有所成之后，她却离开了。当她曾经的故事由他的友人一一告诉他的时候，他已经心碎了，原来这个世界上有一个女人是这么深深地爱着他。