作文能够培养学生的思维能力、想象力和表达能力，对学生的成长具有重要的作用。读完这些作文后，相信你会有更多的灵感和动力写出优秀的作品。
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日本有一位禅师，法号白隐。他修行高深，生活纯净，声名远扬，深受百姓的敬仰与称颂。
白隐禅师所在的寺院附近住着一户人家，家里有一个非常漂亮的女儿。
忽然有一天，夫妻俩发现女儿的肚子大了起来，这使他们非常生气，好端端的一个黄花闺女，竟做出这种见不得人的事。
起初，她不肯说出那个男人是谁，后来，在父母的威逼下，她终于说出了“白隐”两个字。
她的父母迫不及待，气势汹汹地找到白隐，狠狠地将白隐痛骂了一顿。可是，白隐并没有生气，只是若无其事地说道：“就是这样吗?”
等孩子出生后，她的父母就将孩子送给了白隐。
这件事给他造成了很坏的影响，几乎使他声名扫地，但他并没有因此放弃孩子，而是非常细心地照顾好孩子，四处乞求婴儿所需要的奶水和其它用品，在遭到别人的白眼和羞辱时，他总是泰然处之。
在白隐禅师精心呵护下，孩子一天天地长大了。
看见可爱而又可怜的宝宝，这位孩子的妈妈，再也忍受不了良心的谴责，她向父母吐露了真情：孩子的生父是一位年轻的卡车司机。
她的父母立即带她来到寺院，向白隐禅师道歉，请求他的原谅，并要带走孩子，为他挽回声誉。
白隐禅师还是像当初那样，不急不火，淡然如水，更没有趁机训斥他们。
他只是在交还孩子时轻声说道：“就是这样吗?”仿佛不曾发生过什么。即使有，也只像一阵云烟随风而散。
同白隐禅师相比，我们所遇到的挫折和指责又算得了什么呢?
禅悟：
为人处事，只要心存善念，胸怀坦荡，宽厚待人，一切的矛盾就化解了，人际关系就和谐了，所有不如意的事，都会变得顺耳，顺眼，顺心，快乐就会永远环绕在你的周围。
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古时候有个老和尚住在一个村子边上,每天自己挑水浇园种菜,生性淡泊,与世无争,很得村民的敬重。
村子发生了一件事,一个还未出嫁的女孩子怀孕了,这在封建保守的村民那里当然是件了不得的大事,大家纷纷责骂她,逼问她孩子的父亲是谁。
当然,事情至此还跟这位高僧没任何关系,不过等到那女孩子受不住众人责难而开口的时候就跟他有关系了,而且是天大的干系,因为那个女孩子说孩子是他的。
女孩子这句话在村民心中的威力绝不亚于数百年后的那两颗原子弹,令他们目瞪口呆,也让事情发生了戏剧性的转折。
村民觉得自己受到了愚弄和侮辱,纷纷把鄙夷的目光和愤怒的唾沫星子丢向他,当然同时丢去的可能还有破菜帮子烂菜叶什么的。
后来,当那个女孩子把孩子生下来后,村民干脆把孩子也丢给了他。
就这样,这个老和尚的一世英名毁于一旦,他在大家心中的地位转眼由受人敬重的高僧变成了人人所不齿的臭狗屎。
可是他仍旧神态平和,行卧如常,照样念经种菜,从未做过任何解释。孩子到他手里之后,他真就像对自己的亲生骨肉一样悉心照料,这更加深了村民对事情的相信和对他的鄙视。
一个老人要想拉扯一个婴儿,其艰难可想而知,可是没有人同情他,也没有人帮助他,因为大家都认为这是他自作自受。
直到有一天,那个女孩子和她的恋人——村子里的一个年轻人再也受不了良心的惩罚,双双跪倒在老人的面前,请他原谅,村民才如梦方醒,明白冤枉了好人。
可是老人却没有平冤昭雪的激动,而是微笑地扶起他们,并替他们向村民求情,请大家成全他们,使得有情人终成眷属。
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金山寺有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊之极,“做一天和尚撞一天钟”而已。
有一天,金山寺主持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。
小和尚很不服气地问:“我撞的钟难道不准时、不响亮?”
老主持耐心地告诉他:“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生,因此,撞出的钟声不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”
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过去，有五百商人乘着一艘大船出海寻找奇珍异宝。一日，风和日丽，大家正自欢喜，不消几日即可到达目的地。过了一会儿，大家发现船速快的很不寻常，像射出去的箭一样，让人连站都站不稳。
这时商主告诉大家：「快拉下帆来，并放下所有的小浮桶，降低船速。」。
于是，所有的人都专心一意地向自己所信仰的神灵祈祷，希望能度过此劫。然而，众人求得愈专心，船速愈快，一点也没有慢下来的迹象。眼看整艘船即将掉进摩竭鱼的大口时，商主告诉众人：「当今之世，有佛名释迦牟尼，具大慈悲，能救苦解难，我们赶快齐声称念洪名，或许可免此难!」于是五百商人大声齐念「南无释迦牟尼佛」!
摩竭大鱼听到了佛的名号，忆起前生，实时思惟：「现在释迦牟尼佛住世，而我却仍堕鱼类之中。」一念悲心起，即掉头沈回水中，五百商人因而保住生命，安稳而归。
原来，此鱼前生曾为修行人，但因瞋心堕入鱼道，现在听到佛的名号，忽然想起过去生的种种，因此，生起一念善心，五百商人也因诚心诵念佛号的功德，免除了这场劫难。
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有位大师受邀到大学演讲。
在演讲前，他拿了一张很大的白纸贴在墙上，然后在白纸上画了一个小黑点，之后，他找了一位学生，问他：“你看到了什么?”
那位学生说：“那是一个黑点。”
这位大师接着又点名问了许多人，每一个人都说：“那是一个黑点。”大师笑了笑说：“你们说的都没错，这里是有一个黑点，但你们为什么都没注意到这张大白纸呢?”
如果你的脸上长了一颗痘，你的注意力是集中在这颗痘上，还是其他干净的部位?
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传说有一天，阎罗王正在审判分发小鬼们投胎的去处。
阎罗王抚尺一拍：“张三你到东村投胎做人。”“李四你到西村做人。”
只听到堂中的抚尺声此起彼落，阎罗王依序分派。
等在一旁的猴子，忍不住开口抗议：“阎罗王，无论张三或李四，你都让他们到人间投胎，请你发发慈悲心，也让我这只猴子，尝尝做人的滋味。”
阎罗王说：“猴子啊!人的身上没有长长的毛，你全身上下毛茸茸，怎么到人间做人呢?”
猴子说：“我把身上的毛拔光，不就可以到人间去了吗?”
阎罗王拗不过猴子的再三哀求，答应帮猴子拔毛。阎罗王伸手拔了一根毛，猴子痛得吱吱叫，一溜烟逃之夭夭。
阎罗王叹了一口气说：“连一毛也舍不得拔，怎有资格做人?”
为什么诸佛菩萨总是面容光采无忧，处所庄严无垢呢?这些清净庄严都是累劫喜舍一切所有，满足众生的愿求，最后成就世间觉者。人人都想远离一切诸难恐怖，灭除一切身心苦恼，在《根本说一切有部毗奈耶药事》明白地指出：“布施人爱咸恭敬，名称远闻香普薰。是故智者常行施，求乐除悭得无畏。”
做一个布施的智者，或是一毛不拔的猴子，就在愿不愿意舍得!舍得利益分享，舍得患难相助，舍得随手服务，舍得爱语赞美，舍得用身口意行广大施。
初中作文禅理小故事积累
在语文教学中,。
作文。
教学是重点也是难点,对于培养学生的语言文字表达能力、综合概括能力、观察理解能力和素材提炼能力等非常重要。下面是本站小编为您整理的关于禅理小故事的初中作文素材，希望对您有所帮助!
人生承受的容积放大成一个湖。
印度有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：“很苦。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
他们一路上没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道?”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅问：“尝到咸味了吗?”
徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
佛禅启示：
人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。
“秃子”当和尚的故事。
秃子所在的村子历来以满头秀发为美，秃子自然被好多人瞧不起，他自己也颇觉尴尬。
为使秃头不秃，秃子想了好多办法，花了好多银子，但是都没有长出黑黑的秀发。
这样一来，秃子三伏天也得捂着大帽子，好多公开场合都不能露面，那些不礼貌的孩童还围着他的屁股叫他“秃驴”。
就在秃子烦恼万分之际，附近新建一座大庙，老住持来秃子的村子招募和尚。
老住持也相中了秃子，秃子就很顺利地当上了和尚。
秃子终于摘下了大帽子，原来的心理负担也一下子化为乌有，在大庙里非常愉快非常用心地做事。
不久，老住持圆寂了，秃子当上了住持。
当他回到原来的村子时，那些原来瞧不起他的人一反常态，纷纷夸奖起他来了……。
和尚与盗贼的故事。
从前有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷东西，和尚很生气，却也没有办法，只好每天把门窗关得紧紧的。
有一天，和尚紧闭门窗躲在房中，盗贼又来了，“咚咚咚”地敲门。
和尚说：“快别敲了，我的门都要让你敲烂了。我可不敢见你，你把手伸进来吧!你要什么，我就给你什么。”
盗贼果真把手伸进门内。
和尚连忙用一根绳子，把盗贼的手绑住，再拴在柱子上，然后提着一根木棒开门出去，抡起木棒就是一下，同时嘴里喊着：“归依佛!”
盗贼吓坏了，连忙跟着说：“归依佛!”
和尚抡高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“归依法!”
盗贼怕死，也大声叫道：“哎哟!哎哟!归依法!”
和尚接着又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“归依僧!”
盗贼怕极了，也喊：“归依僧!归依僧!”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个‘归依’?如果他还要这么‘归依’下去，非把我打死不可。”
没想到那个和尚却住手不打了，解开绳子，把盗贼放了。
盗贼一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不来，休养好长一段时间，才把伤养好。伤好之后，他竟然出家当和尚。
有人问他：“你以前当盗贼，干尽了坏事，现在怎么会悔悟，想出家当和尚呢?”
盗贼回答：“我想来想去，觉得释迦牟尼实在是太伟大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教导弟子，不是‘三归依’，而是‘四归依’的话，我非死不可!想必释迦牟尼法力无边，早在几百年前就知道我会被抓住;如果制定‘四归依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三归依’。释迦牟尼太伟大了，所以我要求出家当和尚。”
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那年，我在暴风雪中搭上了回家的长途汽车。车行到荒山野岭、毫无人烟的一段高速路上的时候，我们的车抛锚了。
已经一天没吃没喝的我们面对窗外呼啸的寒风，都在诅咒着老天爷的可恶。天越来越晚了，我终于体会到了饥寒交迫的真正含义。
夜色中，不知道从哪里冒出了一个提着竹篮子的人，他朝车上大声地喊着：“谁要鸡蛋，一个5元!”尽管肚子饥饿难忍，但听到他的叫卖声，我的第一反应就是他是不是喊错了，平时才5角钱一个的鸡蛋成5元了。在我犹豫的瞬间，那个人提着的十多个鸡蛋被抢购了。看着买到鸡蛋的人吃着鸡蛋，我的口水在嘴里打着转，肚子感到更加饥饿。但想到他们一个鸡蛋等于平时10个鸡蛋的价钱，我又自我安慰：等到了有吃的地方让他们后悔去吧!
窗外的寒风依旧呼啸，一个小时已经很漫长。吃了鸡蛋的几个人也许身上增加了热量，他们在闭目养神。两个小时过去了，有人说：“真可惜，我没有买到鸡蛋。”
夜已经深了。突然，提着竹篮子的那个人又冒了出来：“谁要鸡蛋，一个10元!”听到他的喊声，我心想：“抢银行呀!刚才5元，转眼10元，谁也不会买的。”可依旧是在我犹豫的片刻，他的鸡蛋又被抢购完了。没有买到鸡蛋的人说：“你就不能一次多带点?”卖鸡蛋的人说：“说得轻巧，这荒山野岭的十里八里才一户人家，哪有那么多鸡蛋，我是找一户人家，买了立即加工送来的!”他说完掉头消失在夜色中。
大家再次诅咒着老天爷的可恶，说不知道困在这里要几天几夜呢!这里已经跟外面的世界没有了任何联系，司机说这条路可能被封了，因为这么久都没见一辆车通过了。我听了心里开始害怕起来，心想，吃了鸡蛋的肯定可以比我们没吃鸡蛋的人挺得时间长，到时候他们能挺过去，而我可能会因为寒冷和饥饿离开这个世界。
5元一个的鸡蛋不买，20元一个却抢着付钱。这钱花得冤枉，却也给了我人生中最值钱的经验：不要因小失大，一个人，必须在不同的时刻知道自己最需要的是什么，自己最需要的才是最珍贵的。
初中作文禅理故事
学生拿到。
作文。
题目后往往不知道写什么,好不容易写出来的作文内容空洞,词不达意,语言乏味。究其原因,主要是学生知识面窄,写作素材匮乏。下面是本站小编为您整理的关于禅理故事的初中作文素材，希望对您有所帮助!
人生态度决定人生高度。
有位哲学家带弟子们出行。途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，瞬间能穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么?”弟子们争着回答：“是思想!”
哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天;当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么?”
弟子们不知如何回答。
“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么?”
弟子们更加茫然。
“答案都是思想!它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可以比喻成三种人生。”
望着聚精会神的弟子们，哲学家解释说：“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心时，这种人的心灵就不受时空限制，他就好比一支射出去的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”
弟子们大悟。播种怎样的人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。
凡人与大师。
凡人对大师说：“我象你一样勤奋努力，也象你一样执着追求，然而我依然是个凡人，而你却成了大师，这是为什么?”
大师没有正面回答，而是给他出了一个题目：“假如现在横亘在你我之间是一条河流，你怎样跨越?”
凡人回答道：“第一条路径，如果有座桥，我就直接过桥跨越;第二条路径，如果有渡船，我就乘船跨越;第三条路径，如果我会游泳，我就游泳跨越。”
大师说道：“你第一条路径过河，是依靠别人造的桥过河，不能算你完成了跨越。你第二条路径过河，是依靠别人造的船过河，也不能算你完成了跨越。你第三条路径过河，只能说明你凭借自己的资质偶尔从此岸到了彼岸，假如大雨磅礴或大雪纷飞，你还能游泳过河吗?所以也不能算你彻底地完成了跨越。”
凡人听了大师的话，若有所思地说：“不过还有一条很难的路径，就是我亲自造座桥跨越，但我没有造桥的本领，尊敬的大师，看来我是无法跨越这条河流了。”
这时大师微笑地对他说：“你是个聪明人，你知道造桥既能实现你跨越的追求，也能成全别人过河的愿望，但你却因为难而不为，现在我告诉你，凡人与大师的区别就在这里。”
凡人总是追寻自己的梦想，成全的也不过是自己的愿望;而大师不仅追寻自己的梦想，而且成全的也是众人的愿望。
佛缘。
当佛和弟子阿难进入舍卫城行乞时，目睹一位贫困的老母站在路边。阿难禀告佛说：“这个人值得怜悯，佛非救她不可。”
佛告诉阿难说：“佛跟这个人没有缘。”
阿难说：“佛走过去靠近她，她若看见佛的卓越姿态和光明，大概会起欢喜心，借此产生因缘才对。”
果然，当佛走去靠近她时，她转过身子，背向着佛。无论佛从东南西北哪一面走近，她都会马上转过身子背对着佛。佛从下方抬头仰视，她就往上看;佛从上方走来，她就低头朝下;佛从地下出来，她就用双手遮眼，无论怎样都不想看见佛。
佛对阿难说：“除此之外，还能制造什么因缘呢?”
那个贫困的老母终究没有得救的因缘，所以不能看见佛。
对此，佛解释说：“要碰见佛很难，就像优昙波罗树开花一样。再比一个喻说，就像雨水一样，虽然雨水很多，到处都很容易取得到，可是，饿鬼的喉咙却常常渴得发干，始终得不到水喝。”
要有缘才能碰到佛!没有缘，很难碰到佛!
同样，世上的人做朋友、做恋人、做夫妻、做家人，都是有缘的，这一个“缘”字概括了人与人之间林林总总的关系。
有缘还是无缘，凭的是人无法预知的因缘和人自身的努力。
缘有良缘和孽缘，凭的也是人无法知晓的因缘，这因缘在过去不知多少年的生命历程中已经种下、生长，留待给今世和来世结果和受用。多结善缘，百益而无一害。而人茫然无知，总在今生今世里毫无顾虑地造着新的业，结下新的恶缘。
无论是人的良缘还是孽缘的缔结，都在于人自身的行为，是名副其实的自己种树自己乘凉，自己种瓜自己收获。
就像舍卫城里那个贫困的老太婆，佛怜惜她，以慈悲心愿从每一个方向去接近她，让她看见佛产生欢喜心，借此产生因缘，并藉此去救助她，但她却无论从哪一个方向都避开佛，因而也就失掉了这因缘。
佛作了那么多的努力，贫困老母都避开了，所以，佛对弟子阿难说：“除此以外，还能制造什么因缘呢?”
世上的雨水很多，饿鬼就得喉咙发干;佛就在老太婆身边，老太婆就是得不到救助，这都是他们自己的缘故，他们不愿去缔结一个良好的因缘。
只要人自已努力和愿意，佛在每一个人身边。每一个人看见佛的卓越光明生起欢喜心，每一个人都会得到佛的救助，和佛结一个美好的缘。
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有一则寓言，内容是这样的：
有一天，凤凰过寿，百鸟都去朝拜，独独蝙蝠不去。
凤凰见蝙蝠如此无大无小，责骂道：“你的地位在我之下，为何这样傲慢无礼?”
蝙蝠回答：“我有脚，属于走兽，不是飞禽，为何要为你庆贺，为何要向你朝拜?”
过了不久，麒麟过寿，蝙蝠还是不去。麒麟也责备它太孤傲。
蝙蝠说：“我有翅膀，属于飞禽，你过生日，我为何要向你拜贺呢?”
又过了不久，龙王欢度千岁大寿，不但水族同类纷纷前往庆贺，就连各种飞禽走兽也各显其能，在海边大摆宴席。蝙蝠还是视若无睹。
龙王对它大发脾气，蝙蝠说：“你住在水中，我住在山洞，我又不能下水，如何向你朝拜?”
所谓“百花丛里过，片叶不沾身”，陶渊明不为五斗米折腰，顺治皇帝感叹“百年三万六千日，不及僧家半日闲”，他们对于解脱自在的人生，是多么向往啊!不住在五欲六尘里，自可随缘放旷，安然自在!
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洞山禅师感觉自己不久即将离开人世了，但心中有一个愿望还未实现，于是便告诉世人，问谁能了却自己的愿望。
这个消息传出去以后，人们从四面八方赶来，连朝廷也派人急忙赶来想了却一代名师的愿望。
这天，洞山禅师走了出来，脸上洋溢着净莲般的微笑。
他看着满院的僧众、周围的村民和朝廷派来的人，大声说：“我在世间沾了一点闲名，如今躯壳即将散坏，闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名就是了结了我的心愿啊!”
殿前一片寂静，人们你看我，我看你，没有人知道该怎么办。也有人在小声议论着。
忽然，一个才上山没几天的小和尚从后面走过来，恭敬地向洞山禅师施了一礼。之后，高声说道：“请问和尚法号是什么?”
话刚一出口，所有的人都投来埋怨的目光。有的人低声斥责小沙弥目无尊长，对禅师不敬，有的人埋怨小和尚无知，院子里顿时乱哄哄的。
谁知洞山禅师听了小和尚的问话，并不恼怒，反而大声笑着说：“好啊!现在我没有闲名了，还是小和尚聪明呀!”
在人们还没弄清怎么回事时，禅师已满足地坐下来闭目合十，就此离去。
这时，小和尚眼中的泪水止不住流了下来。但他立刻就被周围的人围了起来。他们责问道：“真是岂有此理!你为什么在禅师要离去时，问这种不敬的问题，真是胆大包天!幸亏禅师大恩大量。”
小和尚看着周围的人，无可奈何地说：“他是我的师父，他的法号我岂能不知?”
“那你为什么要那样问呢?”
小和尚答道：“我那样做就是为了除去师父的闲名!”
名利就像一只皮箱，在我们用它时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用时，你仍然把它提在手上，便是累赘。为了名利终其一生，即使置身山间的快乐仙境，也会使精神堕入痛苦深渊。
中考作文禅理故事的积累
在一定意义上,积累。
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素材是写好作文的关键,就是作者才高八斗,学富五车,如果没有素材做支撑,要写出好文章,恐怕令人难以置信。禅理故事素材对作文的添彩有很大的帮助。下面是本站小编为您整理的关于中考作文禅理故事素材的积累的内容，希望对您有所帮助!
一滴水的价值无限大。
有一天，仪山禅师在洗澡的时候,因为水太热,就呼叫弟子提桶冷水来。
有一个弟子奉命提了水来,将热水加凉了,便顺手把剩下的水倒掉。
禅师不悦的说道:“你怎么如此浪费?世间上不管任何事物都有它的用处,只是大小价值不同而已。你那么轻易的将剩下的水倒掉,就是一滴水,如果把它浇到花草树木上,不仅花草树木喜欢,水本身也不失去它的价值,为什么要白白的浪费呢?虽然是一滴水,但是价值无限的大。”
弟子听后若有所悟,于是将自己的法名改为“滴水”,这就是后来非常受人尊重的“滴水和尚”。
滴水和尚后来弘法传道,有人问他:“请问世间上什么功德最大?”
“滴水!”滴水和尚回答。
“虚空包容万物,什么可包容虚空?”
“滴水!”
滴水和尚从此把心和滴水融在一起,心包太虚,一滴水中也有无尽的时空了。
人在世间,福报有多少?这是有数量的,莫以为自己万贯家财,若福报享尽,仍会一无所有。一个人该有多少金钱、多少爱情、多少福寿、多少享用,等于银行存款,浪费开支,终有尽时,故节用惜福,虽是滴水,皆不废弃,滴水虽微,大海亦是由滴水所成。
心的大小之分。
一天，小林问师父：“心有大小之分吗?”
师父答：“没有。”
又问：“那为什么说有的人心大，有的人心小呢?”
师父说：“你想象一头大象在心中。”
小林答：“想好了。”
“你想象大象时所用的心，是一整颗心吗?”
“是。”
“再想一颗绿豆在心中。”
“想好了。”
“是用一整颗心吗?”
“是的。”
师父道：“心只是这一颗心，想的东西大，心就是大的;想的东西小，心就是小的啊。”
生气倒不如努力争口气。
我有一个朋友承包了一个小煤矿，干得还算顺利。他的性格有些张扬，几个有资历的矿主打心眼里瞧不起他。
有一次在酒桌上，一个很牛的矿主就对他说：“你现在到底有啥啊，凭什么这么张狂呢?”
他说：“我可能现在什么都不如你，但是有一样是你不如我的，那就是年龄。你比我大10岁，这20xx年之间发生什么，谁都不可预料。年轻，就是我的资本。”
一席话，让那些财大气粗的矿主们哑口无言。
他这些年经历的挫折，外人很少知道。他总是将坚强乐观的一面示于众人，殊不知，很多时候，他就像一只被捉住的鹰，孤傲、倔强，却不肯认输。只有在夜深人静的时候，它才会独自用嫩黄的喙梳理杂乱的羽毛，用粉色的舌头小心舔舐自己的伤口，然后继续高昂它的头颅。
他说生命是充满变数的，谁也不敢说自己能做一辈子的王，也没有人甘愿自己做一辈子的奴仆。
“你可以看扁现在的我，但永远不要低估将来的我。”这是他为自己写的。
座右铭。
我有一个在农村的表弟，从他身上，我领略到了另一种截然不同的生活态度。
表弟总说，别人总是看扁他，他觉得自己再也没脸活下去。
他是个自卑的人，总觉得自己处处不如别人，总喜欢和亲戚、邻居们攀比，比较的结果就是他的日子过得最差。按理说，他是个很勤劳的人，日子本不应该过成那个样子，可是他遇事不经大脑，脾气也倔犟。
他总不停地往家里买各种机器，就那么几垧地，买这么多铁疙瘩根本用不上，而且三天两头的不是这里坏了，就是那里需要换零件，更多的时候则是闲置在那里，生了一层厚厚的铁锈。亲戚们怎么说，他都不听，一副不撞南墙不回头的驴憨劲儿。
他还总是怨天尤人，说老天爷不开眼，自己这么拼命干活却换不来好日子。面对亲朋好友的贬斥，他不反思，反而变本加厉。给自己买了两个手机，分别办了两张卡，把别人看扁他的话都编成了短信，然后用这个手机发到那个手机上，再从那个手机发到这个手机上，翻来覆去，让他的苦闷在心间产生对流，终日里萦绕不去。他就这样，不停地被自己的苦闷折磨着，终于有一天，精神崩溃，喝了农药。所幸抢救及时，他活过来了，但思想不知道能不能渡过来。
其实，如果他能反过来，把那些别人看扁他的话当成一种激励，多去想一想生活中点点滴滴的快乐，那么，这快乐的露水一定会一点点聚集，最后聚集成快乐的海洋。那样，就会是另外一种结果了。
生活的艺术更像是摔跤而不是跳舞，既要站得稳，还要时刻准备好迎接突如其来的打击。
人生在世，很多时候我们不得不面对冷漠的面孔、嘲弄的眼神甚至恶意的中伤、阴险的陷阱……但无论我们周围的世界如何令人痛苦不堪，无论我们心灵的天空如何阴霾密布，我们都应当笑对人生。
张小娴说：“与其因为别人看扁你而生气，倒不如努力争口气。争气永远比生气漂亮和聪明。”
就凭你，能行吗?人生路上，我们经常会遇到这样的质疑。此刻，需要你说一句：我能行!
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一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗!”
老和尚的那句“我相信你永远也不会打破碗!”留给我们深深的思索。
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有个僧人来参见云门和尚，请教心悟之道。
云门说：“行礼呀!”
僧人连忙跪下，拜了三拜。
刚站起身，云门跳下法座，手挥拄杖，向他冲过来，僧人立即退身躲避。
“看来你不是瞎子。”云门收住脚步，垂下拄杖，回到法座上唤道：“上座，走近些。”
僧人走近云门。云门说：“看来你不是聋子。”
沉默了片刻，禅师问：“领会了吗?”
“没领会。”僧人沮丧地回答。
“看来你也不是哑子。”
至此，僧人有了体悟。
【禅悟】。
不瞎不聋又不哑，为何不能心悟?须知佛性平等，人人具足，哪一个也不缺少丝毫呀!
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小和尚手持灯盏，问禅师：“我手持光明，为什么还能看到自己的阴影呢?”
“你把手中的灯盏举高点，再举高点。现在，你再看自己的阴影，有什么变化呢?”禅师问。
“我手中的灯盏举得越高，我身体的阴影就缩得越短、越小。”小和尚说。
“你把手中的灯盏一直举过头顶，看又会怎样呢?”禅师对小和尚说。
“那是因为你把光明放到了自己至高无上的位置。”禅师说，“当你把光明当作内心最神圣的东西去推崇、去敬仰时，光明自然会照亮你生命的每一个角落。”
高中作文禅理故事积累
有一个小和尚，出家几年了，一直对禅理不得要领。更遗憾的是，他一直未能从世俗的心理纠葛中挣脱出来。
有一天，他在万般无奈中去找老方丈求救，老方丈听了他的诉说后，微微一笑说，“你既然能来找我，能把心理的困惑向我诉说，就说明你的虔诚与慧性，你的悟性就差一层薄纱了，这样吧，你回去蒙上被单睡一觉，估计就差不多了。
就在他刚刚入睡不久，老方丈带着几个身强体壮的和尚来到他的卧室，二话不说，就用他身上的被单把他裹了个严严实实，连鼻子和嘴都缠上了。
他从梦中惊醒，不知发生了什么事情，懵懵懂懂地只感到憋得难受，甚至要窒息了。为了活命，他使出全身力气一下就把被单给撑破了，由于用力过猛，他还一下子掉到了床下边。
当他看到自己的卧室里，站着方丈和几个僧侣时，惊讶而困惑地对方丈说：“不是您让我睡得吗?怎么又带人来捆我?”
方丈哈哈一笑，“你挺厉害的嘛，一下就挣脱了。”
“能不挣脱吗，快憋死我了。”小和尚委屈而痛苦地说。
“是啊遭受再厉害的束缚，只要拼命的挣扎，也是能够瞬间挣脱的。”老方丈意味深长地说。
小和尚激灵一下打了个愣怔，马上从地上爬起来，接着又跪下来，惊喜而感激地对老方丈说，“多谢师父开恩，弟子顿悟了”
禅悟：
人要是感觉到憋闷，就应该拼命挣扎;思想要是感觉到束缚，也要有意识的努力去挣脱---要有足够的勇气和力量去突破由于长期习惯而形成的强大势力。
这种努力可以是抓住若隐若现的灵光进一步去静思，去冥想，也可以是彻底地放下、放松和放开。
怕的是，从小就生长于缺氧的环境而习惯于压抑局促的生活方式毫无憋气的意识，或者就算有所意识也已积习生惰，缺乏改变现状的勇气，所以说小和尚能意识到自己所受的思想束缚也算是很有慧根的了。
而我们常人却是早已习惯于病态的思维和意识而难再有“憋屈'"的感觉了。这不能不说是一大悲哀。
初中的禅理故事作文
学生。
作文。
有畏难情绪,思路窄,内容空,是因为没有可用的素材。老师要利用好身边的教学资源,引领学生广泛获取作文素材,进行练笔。下面是本站小编为您整理的关于禅理故事的初中的作文素材，希望对您有所帮助!
心净国土净。
一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花，亲自送到寺院去供佛。
一天，当她正送花到佛殿时，正好碰到无德禅师从法堂出来。
禅师欣喜地说道：“你这么虔诚，每天都以香花供佛，根据经典的记载，常以香花供佛的人，来世的相貌一定美丽庄严。”
信徒很高兴，回答道：“这是应该的。何况我自己也从中得益不少——我每次来到寺院，面对佛像，心灵就像洗涤过一样。但是一回到家中，心就烦乱了，作为一个家庭主妇，如何在烦嚣的尘世中保持一颗清静纯洁的心呢?”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，一定对花草有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢?”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水。换水时还要把花梗剪去一截，因为花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂后水分不易吸收，就容易凋谢!”
无德禅师道：“保持一颗清静纯洁的心，其道理也是一样的呀。生活环境就像瓶里的水，我们就是花，惟有不停地净化我们的身心，变化我们的气质，并且通过不断地忏悔、检讨，去掉我们的陋习、缺点，才能吸收营养，保持健康、活力和纯洁。”
信徒听后，欣喜地施礼感谢道：“谢谢禅师的开导，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”
无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是寺宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，无处不是禅意，又何必非要到寺院中生活呢?”
古庙机遇。
印度有座破落古庙，由于香火不旺，古庙内仅住着一位禅师。在古庙旁的小巷里，有位穷汉名叫西塔拉姆。他一直渴望发财，但30多岁了，仍是身无分文、孑然一身。
西塔拉姆到古庙虔诚问道：“大师呀，你说我头脑灵活、志向远大。可为什么机遇不光顾我呢?”禅师答道：“与其等着非凡的机遇，不如抓住普通的机会。庙里现在需要一个劳工，虽然工钱少一些，但能够供你吃穿。”西塔拉姆敬仰禅师，就听从他的话，在古庙安心做起劳工来。
西塔拉姆的工作就是扫地挑水等杂活。工作了一段时间后，下了一场特大暴雨。古庙院内的黄土被冲走，地上露出几块石头来。因为这几块石头凹凸不平，西塔拉姆扫起地来，远远不如以前那样顺当。西塔拉姆想把这几块石头移走，可却懒得出这么大的气力。他只是在古庙外铲了些黄土。铺在这不平的石头上。
花开花落，一年年过去，西塔拉姆在古庙内每天重复做着同样的工作。
有一天，一位香客买来一批青砖，他请人刮去院中黄土，准备将青砖铺上。由于那几块石头凹凸不平，这位香客就叫人移走这几块石头。
石头移开后，却发现石头下方有一个洞——里面埋藏着大批黄金!用价值连城来形容，一点也不过分。10分钟前还是笑嘻嘻的，在一旁监工的西塔拉姆，现在呆若木鸡，一句话也说不出来。
他饭也吃不下，觉也睡不着，只能跑去找禅师，哭诉道：“暴雨过后，我是第一个发现石头的人。我要是将石头搬走，那么我就是这黄金宝藏的发现者了!可这么好的机遇，我却错过了。”禅师慢慢说道：“机遇往往被多数人错过，因为它衣着朴素、貌不惊人。”
西塔拉姆哭过后，异常悲痛的选择离开这个伤心地。
禅师望着西塔拉姆远去的身影，喃喃自语道：“有心人会把绊脚石变为成功的机遇。如果他继续留在古庙中，今后不知有多少记者会来采访他，不知会有多少慕名而来的香客爱屋及乌，崇拜起西塔拉姆来。这足以改变他的一生——西塔拉姆呀西塔拉姆，一系列好机遇，你又失去了!”
做自己的观音。
一个虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，他发现观音的像前有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样。
“你是观音吗?”
“是。”那人答道。
“那你为何还拜自己?”
“因为我也遇到了难事。”观音笑着说道，“可我知道，求人不如求己。”
这则关于佛的趣谈，让人深思，让人回味。想来凡人之所以为凡人，可能是遇事喜欢求别人。而观音之所以为观音，大概就是因为遇事只求自己吧。苏东坡与佛印大师探讨佛学，苏东坡问：“世人皆求佛，佛求谁?”佛印回答：“佛求自己!”
佛家都大彻大悟了，可生活中总有些人至死还没有悟。
西方有这样一个故事：洪水来了，虔诚的教徒不停地祈祷上帝救助。大水漫上了教堂的台阶，一块木板漂过来，上面的人喊他：“把手伸过来拉住!”他拒绝了：“不，多谢了。我相信上帝，上帝将会拯救我。”
水位不断上涨，他继续祈祷。这时，一艘汽艇飞驰而来，驾驶员扔过来一个拴着绳子的救生圈，焦急地冲他喊道：“快抓住!我把你拉上来!”对上帝无限信任的教徒又一次拒绝了：“不要担心，我相信上帝，他会来救我的。”
最后，洪水淹没了教堂，教徒紧紧抓住教堂的尖顶不敢松手，身体被波浪打得摇摇晃晃，一架直升飞机飞到了他的头顶并放下了绳梯。驾驶员冲他喊道：“抓住绳梯上来!”对上帝的虔诚让他再一次经受住了考验，“不要担心，我相信上帝，他不会抛弃我的!”
水继续上涨，教徒被淹死了。这位虔诚的教徒不是死于洪水，而是死在对上帝的过分依赖上，死在自己的手里。他至死都没有明白：自己是自己的敌人，只有自己才能打倒自己;自己是自己的上帝，只有自己才能拯救自己。你自己不伸出手来，谁能救你?命运的缆绳要靠自己努力握住，而不是靠上帝。
人生从不按照提前安排好的剧情发展，谁都难以预料将来会发生什么;人生没有完全纯净的天空，烦恼、痛苦、磨难是生活中弥漫着的灰尘。不要害怕磨炼，不要逃避苦难，不要拒绝风雨，天行健，君子以自强不息。我们应该有这样的勇气和自信。正如《国际歌》中所唱到的：从来就没有什么救世主，一切只能靠我们自己!青春的地盘应该由自己做主，也只能由自己做主!
高中作文禅理故事积累
道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么?”
道一说：“我想成佛。”
怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀?”
怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
道一：“磨砖怎么能作镜子呢?”
怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢?”
道一：“那要怎么样才能成佛呢?”
怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢?还是打牛!”
道一沉默，没有回答。
怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛?如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
初中作文禅理故事
要写好一篇。
作文。
素材的积累必不可少但有了素材还需要将之运用到写作中去。禅理故事富含人生哲理，是我们写作时难得的素材。下面是本站小编为您整理的关于初中作文禅理故事素材的内容，希望对您有所帮助!
有一天，苏东坡到佛印禅师处，与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么?”
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说：“哥哥，你输了!禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
苏东坡听后顿时面红耳赤。
慧能千里迢迢赶到湖北的黄梅山，拜五祖弘忍为师学禅。
五祖见了他后就说：“你是南方之人，也能成佛吗?”。
慧能回答说：“佛性也分南北吗?”
五祖无言以对，便留他下来，在后院做碾米、打水的杂活。很久过去了，也不见五祖重视他。但他心中一点怨言也没有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧。
很多年后，五祖年龄大了，就有心选一个传法之人。
于是，在一天的下午，他召集所有的弟子，对他们说：“你们都将自己多年证悟的结果写成偈子，我要看谁真正悟道了。我要将衣钵传给这个悟道的人。”
五祖的大弟子神秀被认为是最有希望成为衣钵传承之人的。于是，很多人都注视着他，争着去看他的偈子。有的人甚至根本没想去作偈子，而是等着看神秀的参悟。
不几天，神秀的偈子就传遍了整个寺院，他就将它写在醒目的墙上。偈子云：
身如菩提树，心是明镜台。
时时勤拂拭，勿使染尘埃。
这样的偈子引来一片叫好之声。本来有的人写好了自己的证悟，也不好意思再拿出来。
很快，这就传到了慧能的耳中。
慧能听了后，就告诉身边的僧人说：“这首偈子还行，但并未真正悟道。”
这件事也传得很快，连五祖都惊动了。在大家的一致要求下，慧能说出了自己的偈语。
他说的是：
菩提本无树，明镜亦无台。
本来无一物，何处惹尘埃。
人们这才信了这勤杂工所说的话，人们将慧能的偈子写上了那面墙，当然，擦掉了神秀的那首。
感悟：
禅是一种超脱的学问，以一种大空明的心境体会着世界的本真形态，从而达到一种绝对的超脱和通透。心中无执，无物，何以染尘埃呢?这一首偈子，还出现在《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗解救贾宝玉的执迷时，就写下了这首偈子。
有一寡妇，丈夫早亡，她以教书赚钱抚养小儿，不但抚养儿子长大成人，而且送他到国外留学。
儿子完成学业后，留在国外上班、赚钱、买房子，也在国外娶老婆生子，建立美满家庭和辉煌的事业。
寡妇得知儿子的成就与志愿，心中暗自窃喜，盘算着退休后，带着退休金前往美国与儿子一家人团圆。每天早晨可以到公园散步，也可以在家享受晚年、享受含饴弄孙之乐。
就在距离退休不到三个月的时候，她写了一封信给她的儿子，告诉他过些时候她就要飞往美国和他们一家团聚。
一想到养儿防老，想到亲戚朋友羡慕的眼光，又算算自己很快就要到美国养老，不觉心中喜悦阵阵。
于是，她一面等待儿子的回音，一面把在中国台湾的产业、事务逐一处理。
在她退休的前夕，她接到儿子从美国寄来的一封回信。信一打开，有一张支票掉落下来。她捡起来一看，是一张三万美元的支票。她觉得很奇怪，儿子从来不寄钱给她，而且自己就要到美国去了，怎么还寄支票来?莫非是要给她买机票用的?她心中一阵喜悦，赶紧去读信。
只见信上写道：“妈妈!我们经过讨论决定不欢迎你来美国同住。如果你认为对我有养育之恩，以市价计算，约为两万元美金，现在我添了些，寄上一张三万元美金的支票给你，希望你以后不要再写信来。”
母亲读完信，老泪纵横，只觉得一生守寡，从此老年凄凉，如风中残烛，情何以堪!
痛定思痛的她，忽然想通了。退休后，想到无事一身轻，于是拿着这张支票兑换成台币，为自己规划一趟环游世界之旅。
在旅行中，她见到大地之美，看到各国不同的民情，于是她又寄了一封信给她的儿子。信上写道：“你要我别再写信给你，那么这封信就当做是以前所写的信的补充文字好了。”
“我收到了你寄来的支票，用这张支票上的钱规划了一次成功的世界之旅。在旅行中，我忽然觉悟。我非常感谢你，感谢你让我懂得放宽自己的胸襟，让我看到天地之大，大自然之美。”
心灵的自主和快乐是生活的磐石，它是思考醒悟的结晶，它源于佛家的“无所往而生其心”。人生中本来就有许多的忧愁烦恼，如果自己一直惴惴于心，就会将自己累垮。只有善于把强加于身的负担放下来，才能找到真正的快乐，从而真正地做到“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。”
高中作文禅理故事积累
秃子所在的村子历来以满头秀发为美，秃子自然被好多人瞧不起，他自己也颇觉尴尬。
为使秃头不秃，秃子想了好多办法，花了好多银子，但是都没有长出黑黑的秀发。
这样一来，秃子三伏天也得捂着大帽子，好多公开场合都不能露面，那些不礼貌的孩童还围着他的屁股叫他“秃驴”。
就在秃子烦恼万分之际，附近新建一座大庙，老住持来秃子的村子招募和尚。
老住持也相中了秃子，秃子就很顺利地当上了和尚。
秃子终于摘下了大帽子，原来的心理负担也一下子化为乌有，在大庙里非常愉快非常用心地做事。
不久，老住持圆寂了，秃子当上了住持。
当他回到原来的村子时，那些原来瞧不起他的人一反常态，纷纷夸奖起他来了……。