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范仲淹高二语文作文
范仲淹写《岳阳楼记》中这样描写，“余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也…”就是这样浩大的景象，令人叹为观止。
洞庭湖的景象如此浩大，以致于“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”，也便会有“去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”和“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”两种不同的人的想法。自己也探求过古仁人的想法，或许不同于上面两种心情，应该是不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，而是在朝廷做官时为百姓担忧，不在朝廷做官时为君王担忧，也便是在天下人担忧之前先忧，在天下人快乐之后快乐。暗示自己也是这类人，突出他心怀天下的特点。
登上岳阳楼，洞庭湖山收眼底，此则岳阳楼之大观也！这是自己国家的江山啊，那样雄伟豪壮，却又是那样让人放心不下，还是要在别人担忧天下的时候先为这个国家操心，在别人快乐以后料理后事自己才能快乐。《岳阳楼记》的.著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。
这便是一个人的责任心吧。一副对联“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”就是形容他的。自己本为国家社稷着想，却也落得贬官之地，处在江湖之远，也还久久放心不下国家。百姓过得还好吗，人民过的还好吗，君王统领的还好吗……种种杂念在览尽天下山水后一涌心头。
终归还是放心不下。
高二语文作文
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想要的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很新鲜。
追求完美的东西，本来是一件很美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。
从小到大，军训了很多次，记忆犹新的是初二那次。十四岁的女孩子什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西，随着军训一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，也很英俊。那个时候，我并不在意，觉得他们只是一时兴起。到我们要离开的那个晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我不知所措，只好安慰她们：“等以后我们长大了，肯定能比他们威风十几倍呢。”
我想大家一定也有这样的经历，其实，远和近，真是一个奇妙的东西，正因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生路上迷失方向。
现在，追星越来越成为人们时尚的话题，例如：东方神起、飞轮海……我并不反对大家追星，但要有个度，不可以疯狂迷恋，懂得何时收手是最关健的。
这也是“事不关已，关已则乱”的道理所在。画家作画时，站在不同角度看会有不同的视觉效果，退后几步瞧瞧啊。也许有人会问，为什么要退后呢？其实，退后是为更好地观察画的整体布局和色调。同样道理，对于自己的事，人们往往是“当局者迷，旁观者清”，如果退几步想想，保持适当的距离，也许会海阔天空呢。
花儿因为有了绿叶的衬托，才显得绚丽夺目。情感的宝贵在于丰富多样，因距离产生的伤感便是最动人的一种，在中国的诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗篇是最为缠绵的。如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，都是诗人在孤独无诉时写下的，可见距离是诗歌的发酵物啊！
生活的船不能没有距离的帆，不论是远是近，只要那思念的心紧紧相连，那么即使天涯也是咫尺。
高二语文作文
白，如东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。
东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……
灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲！
红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式??用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧！他的生命因此而灿烂！
人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致！
生命的画板，让我们自己着色！
活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩！也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩！是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材！
不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好！
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏！
让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色！
高二语文作文
1.有这样一句话“人有两个宝，大脑和双手”，通过这句话我们可以了解到，双手对于我们是非常重要的，我们每天都离不开双手，无论我们是做什么的，手是必须要用的，我们每个人都拥有一双美丽的手。
3.识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沈稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
4.决定放弃但不知究竟能否成功。信念只在一瞬，动作却需永恒，虽然这种永恒只需一年半，但的确考验着我的意志。一年半的放弃或许枯燥而又单调，但恰好为将来的重拾奠定了坚实的基础。但愿在众说纷纭的彷徨之后，在理想与现实冲突过后，在信念与行动冲突过后，我能冷静下来，停下脚步，省察来时经过的路，寻找即将行走的路。“吾已往之不谏，知来者之可追”。放弃它，我就找到了那条我将行走的路。
5.父亲给与我们做人的道理、生存的技巧，教会我们要坚强、要率真、要有毅力。所以我们今天的坚强、毅力、生存之道都有父亲的影响。
7.当生活给我们了悲伤和痛苦后，我们不要悲观，而是要用微笑去面对，因为这样我们就会走出困境，向着光明迈进，生活也会因此变得更好美好，所以说我们要用笑容面对生活，生活就会回报给我们笑容。
8.在一个伸手不见五指的晚上，池塘的蝌蚪在晒太阳!
9.书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
10.北大荒你不喜欢吗喜欢。它物产丰富,景色秀丽,让人流连忘返。
高二语文作文
父亲平生怕三件事：一是工作不谨慎，二是浪费物资，三是不够孝顺。这三个怕，就是他的核心思想观念了。
从细节而往往可以看到一个人的本质。
父亲对工作的热情和对文章完美的追求，是他的两大法宝，只要他一接到工作的任务，一定在期限内完成，一定一丝不苟地完成。他写起文章，行云流水，写得很好了，可他却要改好几遍。
在小学六年级时，年少轻狂的我毛遂自荐，主动向老师要了一份四篇作文的任务，三天之内写完。由于曾经写过一些同类的文章，于是乎，认为“提笔安天下”的我洋洋洒洒四篇文章写好了，我便一次不审，递与父亲，让他帮我录入电脑，然后我便玩去了。
回来后，父亲把我叫了过来，指着文中错别字问我：“这是什么？”我脸一下红了，便请他赐教。他指着电脑中已经改了少许的文章进行讲评，讲着，他发现一处写得不好，便又纠正，然后继续讲。须臾，一篇讲完。到了晚上，吃饭时，他说：“我发现有一处写得还不完美……”我愣住了，没想到，他会为我的一篇作文想这么久，我想说些什么，但喉咙动了动，又说不出来。
父亲对任何物资都很节约，从不乱花钱。
他在吃饭时，由于回来得很晚，吃完又还要工作，所以吃得有些急。一低头，发现衣襟上洒了几粒饭，白白的，饱满的，在黑衣上如泥土上一点蒲公英。于是他撩起衣襟，伸长舌头，舔掉饭粒。还有一次，他的衣服破了，我们本来想给他买一件新的，可是他觉得贵，于是飞针走线，自己将衣服补好。那线与衣服很不配套，可是他不在乎，他在乎内而非外。
父亲对奶奶从来都是孝顺。
今年，奶奶住院，妈妈出差了。父亲每天会出现在三个点——家、单位、病房。他从来是一下班便去医院，然后买个饭回家，饭还热乎乎的。奶奶在医院冷，他马上带被子送过去，问很多个医生奶奶的情况，因为他们的不负责发过火……奶奶出院了，他也是如此。
在暑假，奶奶身上长了东西，又痛又痒，他便自己到医院去询问办手续，让我带奶奶打车过去。他自己平时能走路就不坐公交车，能坐公交车就不坐出租车，那么节俭，但对奶奶，他从不吝啬。
范仲淹高二语文作文
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪！
范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。
范仲淹守边时，作《渔家傲》歌数阕，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳修尝称为“穷塞主”之词云云。现仅存一首。起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所区域。当时延州为西北边地，是防止西夏进攻的军事重镇，故称“塞下”。“秋来”，点明了季节。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。作者用一个“异”字概括南北季节变换之不同，这中间含有惊异之意。“衡阳雁去无留意”。雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。古代传说，雁南飞，到衡阳即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃说：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”（《滕王阁序》）。词里的“衡阳雁去”也从这个传说而来。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。下边续写延州傍晚时分的战地景象：“四面边声连角起”。起谓“边声”，总指一切带有边地特色的声响。这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，上句写延州周围环境，它处层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，颇得王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”之神韵，写出了塞外的壮阔风光。而“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，把所见所闻诸现象连缀起来，展现人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，隐隐地透露宋朝不利的.军事形势。
下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，销不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然，山名，即杭爱山，今蒙古人民共和国境内。汉和帝永元元年（89），窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”（《后汉书。和帝纪》）。词意是说，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的，然而要取得胜利，更为不易。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，时间上是“长烟落日”的延续。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种乐器，发的是凄切之声，深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜，耳闻目睹尽皆给人以凄清、悲凉之感。下句：“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫，总收全词。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来，情调苍凉而悲壮。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。
语文高二作文
——也谈“责任”
没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨;没有责任的沉重，就没有人生的壮观。
——题记。
窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。
站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。
苍天问我，我问苍天：什么是责任?
妈妈告诉我，责任也许是这样的：院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击，翅血淋漓。
这是妈妈眼里的责任：责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
历史告诉我，责任也许是这样的：“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。
这就是历史眼中的责任：责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
什么是责任?什么是责任最深刻的内涵?我问上苍，苍天回答：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任;当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区，全然置个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任;而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著拼搏，就是一种责任。
收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗;回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：铁肩担道义，大材铸华章。
责任——沉甸甸的责任，造就人生的壮观!
语文高二作文
对于这个斑斓的世界，我只能说，我很渺小。我曾为这世界的战争而恐慌，我曾为中国的历史而愤懑，我曾为社会的不公平而抱怨，我曾为我所处的环境而不满……我总是幻想着要改变这一切，哪怕用尽我全部的力量。但随着我一天天的长大，那幼稚时代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀，飞向九霄云外。因为我发现，要改变这一切有三个字可以用得上——不可能。
我迷惘，我徘徊，无奈的望着窗外的那片黄叶孤零的飘过。似乎一切都是安排好的，黄叶飘进了火堆，在这荒漠的秋季将希望点燃，把春天孕育。
我终于发现了另一端道路，如果我不能改变世界，那我可以去改变自己。
那皑皑的白雪，把自己融成水才浇灌了万物;那生锈的烂铁，把自己变改成钢才得到人们的喜爱。改变自己，不是你容纳了世界，而是你才刚刚被世界所接受。
在人生的征途上，早就安排了众多的艰难险阻，曲折而又漫长。也许这里有一条并不比原来那条好走的道路，但这却是一条捷径，这条路上有最险峻的大山，有极为宽广的鸿沟，每一段路都是最绝对的考验，我们所需要的，恰是最坚强的意志，我们所用的方式是改变自己。
改变自己，你可以铲平那险峻的大山，去填充那宽广的鸿沟;改变自己，你才能穿过苦海，最快的到达彼岸。或许改变自己不足以开辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰顶。
这个地球上，有许许多多我们不能改变。有多少人可以太阳西升东落?有多少人可以使世界满地繁星?有多少人可以使真空鲜花绚烂?有多少人可以使大地乾坤逆转?如果有人说：“我可以“，那不能说这个人不自量力，但至少这是个不知天高的人。越来越多的人开始发现，开始思索，我们有多大能力去改变环境?或许微乎其微。但是越来越多的人发现一道新曙光。
既然我们无法改变环境，为什么不改变自己呢?
语文高二作文
中国汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。汉语是我们中国人的语言，是我们中国人的骄傲。
汉语是中华文化瑰宝。传说在四千多年前，仓颉就创造了这些生动有趣的汉字，每一个方块字都存在着仓颉的灵魂。这些字不是单纯的方块字，每个字都有它实在的意义。当我们习惯于使用这些汉字时，它们就会变成一幅幅图画。例如看到一个“星”字，满天星辰的画面就展现在眼前了，似乎这个文字也在闪烁着。或许正是因为如此，我们才会惊叹于汉字的美丽，从它那独特的美妙中读出汉语的真谛。当我每每看到那些变化无常的方块字时，我总会被它那多变的美感所打动，将自己置身于汉字的世界里。
多年以来，中国人借助汉语来宣泄自己喜怒哀乐的感情，抒发自己的宏伟志向，这条中华文化长河才得以绵延不绝。然而，在如今的科技化时代，人们已经习惯于“输入”文字，对于某些汉字的写法已经逐渐被现代人遗忘，在现实生活中的错别字也层出不穷，一场严重的“文化危机”就此埋下伏笔。其中最大的杀手，就是计算机。有些人可以熟练地在键盘上敲下文字，然而提笔写字却成了万分困难的事。我们自身文化的根基在流失，在损害，我们读不懂汉字的内涵，无法了解汉语给我们带来的真正意义。
汉语不是儿戏，我们需要传承我们的中华文化。倘若这种文化的流失与损害不引起重视，我们这条文化长河将有可能终止于二十一世纪，让汉语退出语言的队伍。
高二范仲淹作文
范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。
范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。
北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。
边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的君王不受辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。
然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。
回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。
即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。
他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。
范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。
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范仲淹高二语文作文
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是你一生的人生准则，是“先苦后甜”的高度概括，。你从幼年时就发奋读书，青年时立志于天下，壮年时实行改革，暮年时仍旧忧国忧民，心怀天下，他就是范仲淹。
范仲淹一生佳作无数，却志在天下，心怀苍生，下至牙牙学语的幼童，上至苍颜白发垂暮的老人，无不知晓他的诗作，堪称宋代诗词坛中一颗闪耀着璀璨光芒的巨星。
范仲淹我崇敬你，崇敬你在朝堂上对皇上直言不讳的建议，崇敬你不顾朝堂上的暗潮汹涌执意支持改革，崇敬你是一个为百姓着想，为国家更加富强的一个清官，你的所作所为都被流传至今，使一代代子子孙孙仰慕你，向你学习。
我品读你的诗作，你的经历，我更品读你。品读你雁归而人不得归的思乡情怀，见塞外人烟稀少，处处战火的凄凉之感，看到孤城紧闭，千山耸云的凄凉之感，每逢夜晚伴羌笛杨柳之声入睡的思乡之情，于是你提笔做下一首《渔家傲》流传千古。
你一生为百姓克勤克勉，在朝堂上做士大夫时敢于向皇上谏言进行改革，被奸人所害以至于被贬谪到巴陵郡，你却不计较个人私利，秉承着“不以物喜，不以己悲”的心理处理公务与政事。你从未向他人抱怨过你的苦闷，一生甘愿为北宋做牛做马，你一生从来都是忧国忧民，从来都未曾想过享乐，你是一个“先苦后甜”的典型例子。你无论在何时都在担忧国君，担忧百姓。无时无刻都在奉献自己的力量，只为他们能过的更好，国家能够更加富强，正应了你在《岳阳楼记》中所述：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
语文高二作文
又是夏雨倾盆的时节，总喜欢隔窗听雨。从前不懂得聆听，是因为不曾懂得语文之美，而今，在语文课上，我将词赋诗曲如雨般聆听。语文课不只有写作、词语的解释，更有一种情怀，一种情结，一种的。我喜欢把上语文课比作听雨，是因为语文如雨一般能够荡涤。
真像雨声啊，在语文课上词赋诗曲如雨般成了修饰感情、寄托的使者，让他俘获人的内心，肆意渲染。唯有语文能够让承担起那份，那份。
雨雾朦胧，让人恍若走进了曾经。去聆听那天外之音——“万籁此俱寂，但余钟磬音”。去观赏那长安秀美——“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。去体会那沙场悲凉——“黑云压城欲摧，甲光向日金鳞开”。所以，我感到语文课如一阵雨，每当下课，却总有些从雨给我带来的幻梦中惊醒的畅快和历经迷茫的沧桑。在语文课上，曾学过一词，词云：“少年听雨楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”这是语文告诉我们，人生境遇不同，看到的听得到感受也各异。
顿时，狂风起，吼，大雨下，我感受到了语文的生命，狂风告诉我，“君子当行如风”;告诉我，“君子说话掷地有声”;大雨告诉我，“人活得当淋漓尽致”。
一切又归入平静。窗外，雨淅淅沥沥。大雨依旧，风景仍旧，多了的只是心灵的喘息，岁月的回响和心灵的。
语文课上，书声依旧，雨声悠远……。
高二语文作文
我的家乡是个美丽的地方，有着种类繁多的蔬菜地，一望无际的麦田，热闹繁华的街道……但是我最喜欢家乡后院的小果园，因为果园像一个魔术的乐园，在魔术的乐园里会让你我他都丢开一切烦恼，开心的沉浸在果园的无限乐趣中!
不觉间，春天悄悄地来到了我们的身边，和煦的春风吹呀吹，吹醒了大地，吹绿了小草，吹化了河中坚冰……果园开始了魔术的幻想。在一棵棵高大的树枝上长出了翠绿的嫩芽，一个个干枯的树枝变得焕然一新，万物复苏。地上的小草长出了小巧的嫩芽，不管是谁走进了果园，都不忍心伤害这些可爱的性命。过了几天，果园变成了碧绿的世界，小草和叶子长的又多又密。似乎是谁变出了这个美丽的天堂，滴答，滴答，下起了小雨，这是春雨吗?一夜过后，果园里的空气极为新鲜，走在果园里有一种说不出的感觉。
春的脚步远去了，夏姑娘穿着她那五彩斑斓的衣裳来到果园，瞧!树上那一朵朵红花跻身于繁枝绿叶间，红得那么鲜艳，绿得那么翠色的欲滴，果园变了，变得五彩缤纷，放眼望去，每一颗树上的花朵不同，有黄的，粉红的，蓝的……每一朵花就像果园中飞舞的蝴蝶，真是千紫万红，百花齐放呀!走进果园有一种花香扑鼻而来，让你流恋往返。有时候在果园里会听到百鸟齐鸣的声音，那么悦耳，那么动听。
夏天在小朋友的欢声笑语中不知不觉中度过，秋妈妈忙着为所有的树木披上金装，果园变成了一片金黄，登高望去，所有的果树都结出了可爱的果实，苹果树长出了通红的苹果像小朋友的小脸蛋，石榴树上的石榴都裂开了嘴唇露出了红色的果肉，桃树结出了白里透红的桃子，果园里的果实多的可以擂起一座宝塔，走进果园你会闻到果实的香味，人们把苹果，石榴和各种果实摘了下来，席地而坐，品尝着果实的香甜!笑容满溢在每个人的脸上，人们尽享着丰收的喜悦。秋风扫过，树上的叶子纷纷落下，有得像黄莺展翅飞翔，有的像舞蹈演员翩翩起舞，地上落满了树叶，像铺上了一层厚厚的金毯。
冬天来了，带来了美好的事物。它，没有春天的鸟语花香，没有夏天的热情奔放，更美有秋天的硕果累累。一个夜晚过后，一出大门向果园望去，一片白茫茫的，所有的树都变成了梨树，一朵朵白色的小花落在树叉和枯草地上，冬天给小树穿上了白色的棉衣，给大地铺上了一条可爱的白毯子，年幼的我，最喜欢在雪地里踩出咯吱咯吱的声音，就像一曲悦耳的交响曲，伴我成长。
我爱我的家乡，爱桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天，一年四季就像一幅幅连绵不断各有特色的画卷，逐以展现在人们的眼前，春夏秋冬这四位魔术师为果园创造了一个又一个的奇迹，让我更爱这带给我无限快乐憧憬的魔术乐园。
高二语文作文
一提起作文，同学们总是眉头紧皱，一说上作文课，大家总是怨声载道。作文历来是高中语文教学中的重点，也是难点。但作文60分的分值让我们必须迎难而上，我也鼓励同学们不要惧怕作文，进行针对性的训练，提高作文分数指日可待。这就要求我在平时的作文课上注重教学方法，有目的地进行作文训练，让学生对作文有兴趣。
作文教学一直为人诟病的就是教学效果达不到，学生的作文写得呆板无趣，要么就是照范文仿写没有自己创新的观点，在训练学生掌握写作技巧的同时又要培养学生的发散性思维，了解社会时事，培养学生独立思考问题的能力，同时也要培养学生对事物的观察能力以及写作表述能力。我认为要提高学生的写作技巧从以下几个方面训练能达到一些的效果。
唤起你秋声的欲望。患有先天性成骨发育不全的他，在过去的二十年间接受过十多次手术，在被医生宣判死刑时，他凭借强烈的求生欲望，自学英文给国际医疗结构发送自己的病例，最终获得了远赴意大利米兰接受脊椎重建手术的机会。他的身体里被安上了13颗螺丝钉，植入了三块钛合金板，体内的血液被换掉了三分之二，他活下来了，他感受到了他梦寐以求的锥心般的疼痛。强烈的求生欲望，使他勇敢地选择了这次冒险。”这个素材就可以运用到“选择”“勇气”“永不言弃”之类的作文中去。
二是材料作文的审题立意。材料作文中立意是关键，许多学生就是因为立意不准确而造成跑题或偏题，这在高考中是莫大的遗憾，因此加强材料作文的审题立意训练就显得尤为重要。一次作文课，我选取了20xx年大纲卷的作文材料来训练，阅读材料时，我指导他们划出材料中的重点语句，例如材料中的年轻人说：“我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心，我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”等。学生经过思考和谈论分别从尚先生和年轻人的角度得出了立意，例如从尚先生的角度可以从“好人有好报”“善良是打败贪心的利器”“爱心的传递”等进行作文，从年轻人角度可以从“战胜心魔”“护住内心善良的火种，不要让它熄灭”等进行。这样的训练，可以让学生充分从材料中提炼立意，从而选出最佳立意。
来举例，朱光潜通过列举郭沫若的事例来引出观点，这里告诉学生引用名人或者众所周知的事例，或是诗词，或是著名的文章，用在开头中增色不少同时自然引出下文，吸引读者。
四是豹尾。豹尾形象地表明了文章的结尾简洁明了、强劲有力，往往首尾呼应或留有余味，需要经得起推敲。而学生在写作时容易虎头蛇尾，时间不够或者是写到后面就随便了。首先需要训练学生把握好写作各部分的时间分配，写开头的时候就应打好腹稿该如何漂亮的收尾。在教导完结尾的几种基本方法后，还需要多训练他们以融会贯通，当写到结尾时，仔细斟酌该运用哪种方式来表现，不管是用什么方法都需要精炼语言，做到字字珠玑。
对于作文的训练丝毫不能松懈，从现在到高考这一百多天时间里，强化训练，让作文成为学生语文成绩增分的利器。
高二语文作文
阿q出身贫寒，房子塌了大半截，残垣断壁还在往外斜，梅雨时分雨水直往屋里泻，搞得他是没地儿能安歇。
虽然他天资短缺，但却用心在学。练习吹牛打的草稿加起来也有千百页，学习拍的马屁收集起来一齐放时可以把太阳熏黑，实习把妹时踢破的草鞋估计火车皮也得装上百十节。
话说阿q已度过了二十几个寒暑节，却还没上过几回街，见识短得让人眼镜跌。今日进城闯世界，笑料是一叠叠。遇着美女就流鼻血，朝着塑像拜爷爷，望着汽车腿都麻了大半截，看着视频影像还以为自己中了邪。
时光流逝，正经工作没得，吃喝玩乐倒是了不得。砸锅卖铁，只为装装社会大爷;舍身卖 血，只为泡泡发廊小姐。傻得真真切切，天真得的的确确，荒谬得特特别别，八字还没一撇就想学人家当个阔少爷。
纯情已灭，道德枯竭，思想的垃圾一个劲地往心眼上贴。东边阳光西边雪，算命的先生说是他娃儿今天有一劫。嘿耶!q哥不穿靴来不信邪。胆胆怯怯做人，大大列列行窃，还拎着菜刀去抢劫。光着膀子到处耍野，脱了裤子就专毁人家的名节。
警察终于来迎接，q仔却一股不屑，抓起刀械就拼命逃别。啪啪的枪声，红红的血，枪枪直打脑关节。出生平凡，死时倒是轰轰烈烈，你看受害人的庆鼓现在还不停歇。短短的生命，沉沉的罪孽，悔恨满脸写，遗憾的是阿q还没来得及给我这个撰稿人道声谢。
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“读史使人明智”，同样的，酒也是一种历史的精华，更何况是名酒，所以我们不宜丢失名酒。
名酒也是文化的传承。中国许许多多的风格习惯流传了千年久，有的至今还会若隐若现，有的甚至被人们发扬得红红火火。从古至今，人们都会借酒消愁，解脱郁闷之情；有的在空闲或者吃饭也要倒一杯酒自己慢慢享受，品尝着它的香醇，享受着心中那份舒适自由的心情。酒在我们的生活中扮演着这么中要的角色，怎么可以丢失名酒，忘了它的存在呢因此，我们不应该丢失名酒。
我们会钟情于花的芳香，眼里绘满了色彩；我们也会沉浸于夜的静谧，眼里充满了无丝的遐想；同样，我们也会沉醉于酒的香醇，嘴里飘满了酒的甘香。名酒，是一种很美妙的东西，它可以让你乐在心中，甜在心中，当你抵挡不住它的诱惑时，你便会深深的沉浸在它的诱惑里，感受着酒给予你的快乐我们应该保留名酒，不应该让它在我们的记忆中慢慢褪去。
名酒不仅是文化的传承的体现，还可以展现中国在酒这方面的特色，让世界了解中国更多的优点。
京剧，粤曲等成为中华文化的一项特色，为何不在其他方面继续发扬中国的特色呢棉酒可以获得巴拿马万国博览会大奖，这说明了棉酒有它自己的香醇与其他酒所没有的特色。就凭借这一点我们可以把它发扬光大，把它的 记载下来，使它成为中国的一大亮点。遗憾的是，东莞棉酒已绝踪迹。我们不仅要继续发展汾酒、张裕，还要寻回棉酒的足迹，使它也成为公认的名酒。
我们不应该丢失名酒的存在，即使它对提高经济起不到什么重要作用，但它在我们的生活中扮演重要角色。酒，有苦有香醇也有些甜，品尝着它，就像我们品尝着生活，让我们感受着它蕴含的千姿百态，所以名酒就像生活一样重要。
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魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。” 他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢 王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动他的心在泣血。“活下去吗”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗”可这样的死有人在意吗是否值得为一种文化的没落而死一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后 若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
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曾经多次在小河中撒网而空手而归的渔夫，你们可知远处的大海中却有着各种各样的鱼？曾经只知道在一棵树上获取食物的小鸟，你们可知道远初的森林有着不一样的美味？我以为，我们应该要学会青睐远方！
青睐远方的山清水秀。官场的昏庸、腐败让李白独自发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的叹息、辛弃疾发出“栏杆拍遍，无人会，登临意”的愤怒”、苏轼“一蓑烟雨人平生”的无奈。同是失意，同是愁思，陶渊明也曾感叹‘‘羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，但他能眺望远方，从而青睐远方的那片清山绿水，东篱下采菊，生活是何等的悠然自得。于是余有叹焉，人生亦如此，一时的挫折，失败并不能让你迷惘，重要的是眺望远方看到远方的那一片曙光。
睐远方的繁荣昌盛。多年前，一艘满怀激情的大船扬起了航帆，通向人们梦想中的金库—美洲大陆。他们安享于现有的宝藏，掠夺式的开发，所以最终所剩无几。然而麦哲伦却用他敏锐的目光发现了地球是椭圆状的，在美洲大陆后面还有着无数的金库。于是他成为了第一个环球航行成功的人，他带给人们的财富将远远超过那些印度人在美洲大陆发现的宝藏。同是谋求发展清朝政府只满足于当时清朝的一点儿成就，几千万的老百姓就只在这么一个小圈子里谋生，疏不知，西汉时张骞出使西域，将西汉的优秀成果带往西域，也将西域的事物带往汉朝，丝绸之路便成了人们永远发展的财富之路。这是何等的令人欣慰啊。正是他们的敏锐的目光看到了远方的兴旺发达从而使整个民族，国家也变的富强。
青睐远方的书香四溢。为何名师总是令莘莘学子所崇敬的？为何名校总是令莘莘学子所向往的？因为那是他们心目中的‘‘远方”那里有着满腹经纶的老师，那里有着精彩绝艳的书籍，那里更有着底蕴深厚的校园。看向远方便会青睐这书香四溢，而不是只蜷缩在一角敝帚自珍。
正所谓‘‘是雄鹰就该博击长空，是蛟龙就该冲击海浪”。将目光望向广阔的天空，深邃的大海，在那儿将会有更多的财富！
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人生是一场漫漫旅途。
有时大家只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时大家慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼大家时，那便是大家奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，大家体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状况，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰阻的沙土之道。大家要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外面的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，大家体验一种畅快。
当远处的地平线最后屈服于你我不懈的节奏时，当遥远的彼岸最后踩在你我的脚下时，大家体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在乎彼岸的伟大抑或平凡，只须静静去享受，这惟一属于我们的奔跑人生。而即便大家最后到不了我们的理想之境，不要着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当大家经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让大家一起奔跑，去体验这多彩的人生！
经历过最初似乎无止境的艰辛，大家挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外面的纷扰，大家只专注于我们的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了大家最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外面的一切早已不可以羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，大家体验一种满足。