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敬畏自然作文
雨果曾说:“大自然是善良的慈母,同时也是冷漠的屠夫”,大自然虽可以给我们提供有机环境,但一旦我们行无所止,它就成了一位杀手,就如同朱熹所说:“君子之心,常存敬畏”,只有我们真正敬畏了自然,它才能焕发出勃勃生机,所以我们要敬畏自然。
敬畏自然,就是在破坏森林时、破坏环境时,我们行有所止。
“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽”,我们需要大自然给我们提供的环境,但是不能过于滥砍滥伐。“山积而高,泽积而长。”当不再对现有的生态环境破坏时,人们总会发现树更绿了,天更蓝了,巧夺天工的事物总不能取代大自然的鬼斧神工。全球的变暖,碳排放量的增加,不止一次提醒过我们不敬畏环境的后果。只有我们不再行无止步,并考虑生态文明的可持续发展,才能终将受到大自然的馈礼;反之,换来的就是人类文明的崩塌。
敬畏自然,就是为了人类文明能够延续,这首先就需要我们保护自然。
书记曾强调,“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。”只有我们加强对生态系统的保护,增加生物的多样性,我们才不至于被自然所惩治。看,原来漫天黄沙的毛乌素沙漠,现已经有了中国“草方格”无数。看,曾经的黑龙江,蛮夷之地,而现如今不断植树种草造林,成功的改造成为合格的边界城。若人类文明想延续,改造被我们破坏的环境必不可缺。竭泽而渔,焚薮而田,杀生、生吃、虐生等侮辱行为,都应被制止消除,并且通过改造自然换来生态文明。
敬畏自然,更应对古人的做法传承,达到真正的有所敬。
“秉持传统并非固步自封。”白先勇告诉人们如何接受传承。现代人们不需要铁犁牛耕,只需要散种,收种的机器。科技、材料都先进,传承的就应是古人的精神。齐民要术中有许多古人耕种的方法,就像轮种,当时已有描述,只是当时空有敬畏之心却无技术,托尔斯泰也曾说过:“正确的道路是这样。吸取你前辈所做的一切,然后再往前走。”这同样说明了传承的重要性。
加强生物多样性保护,推进全球环境治理,需要各方面持续坚韧努力。保护环境,人人有责,毕竟君子有所畏,只有我们真正的时时刻刻保持一颗对自然敬畏的心,大自然才会时刻对我们善良。
敬畏自然作文
当人类欢呼对自然的胜利时,也就是自然对人类惩罚的开始。
——题记。
2004年12月26日,印尼发生里氏8。9级地震,同时引发强烈的海啸。带走了至少15万人的生命。
2005年8月,飓风“卡特里娜”登陆美国南部沿海地区,造成1300多人死亡,100多万人流离失所。
2008年5月12日,中国汶川发生里氏8。0级地震,同时引发了一系列次生灾害。带走了至少六万人的生命。
这似乎是一场场纯粹的自然现象,人类无法阻止它们的发生。这一切好像与人类无关。然而,人类对环境的破坏行为却加大了灾害的影响。
也许,人类最要学会的就是敬畏自然。
在中国,沙尘暴也日益严重起来。每到春季,北京便会被沙尘暴所包围,黄沙漫天飞舞,人们都得打扮成“战士”。想想曾经美丽过的罗布泊,已变成一片荒芜的沙漠;缺少植被的黄土高原,甚至变成了沙漠的源头。
近四年春季,我国境内共发生过53次沙尘天气,而在60年代特大沙尘暴在我国共发生过8次,70年代发生过13次,80年代共发生过14次,并且波及的范围愈来愈广,造成的损失愈来愈重。可见,随着经济的发展,环境也在日益遭到破坏。
2008年,北京承办奥运会。为了治理北京的沙尘暴,政府付出了许多人力、财力。北京市用于环境保护和治理的资金投入达到900亿元。但成效也是人所共知的。北京的森林覆盖率提高到50%。正是因为这层“植物防护林”,今年的春天,沙尘暴远离了我们。
我们要做的不仅仅止步于此。
我们呼吸的每口空气,喝的每一滴水,吃的每一粒粮食,穿的每一根线,无不取之自然,我们与自然同呼吸,共命运。
可见只有敬畏自然,才能驾驭自然;只有敬畏自然,才能尊重生命;只有敬畏自然,才能敬畏自己。
敬畏自然作文
我们学习了一篇【敬畏自然】,让我感受很深,我从来没有的一种感受。
看着这被人类践踏的大自然,你会伤心吗,我会,如果我是世界的主宰者,我将呼吁人类保护大自然,保护我们赖以生存的家园,保护与我们同样平等地生活在这个世界上的一切生物。
我不知道人类有多贪婪,多愚蠢,人类伤害了原本属于所有生命的一切,只因为人类是高等动物,只因为人类有发达的大脑就去伤害大自然。
想问:‘为什么要这样做?为什么要伤害给予我们一切的自然?为什么要伤害与人类平等享有自然中一切的生物的权利,他们也是生命。
人是渺小的,而自然却是伟大无私的,为什么贪婪的人类要去自私地拥有自然的一切能源,她在哭泣。
水能载舟,亦能覆舟。
敬畏自然作文
土地:
人是泥土的起源,从人们的繁衍开始,就与泥土结下了不解之缘。人们勤勤恳恳地在土地上耕耘,摄取丰足的食物,在地土上搭建房屋才得栖息,且安居乐业,丰衣足食。如今,土地对人们的贡献就更多了,人们到地下挖取煤,矿产等资源。土地促进了社会的进步,为人们立下了伟大,不朽的功勋。同时,泥土还可以熏"叫花鸡",做"泥人儿",造"花碗"……他对人们的恩惠可谓是诉之不尽。
小草:
"野火烧不尽,春风吹又生",这首诗是送给你的。平凡,善良,坚强构成了你----小草。你因平凡而伟大,默默无闻地长在土地上,任凭风吹雨打也不怕。你不因一身的朴素而怨天尤人,一心只想为人们做贡献。坚韧不拔又是你的另一精神象征。
自然中还有许多朴实无华的"自然",我们怎能不向他献上敬畏之情呢?
敬畏自然作文
“爷爷你快来看,您的文竹又变绿啦!”今天是大年三十,久违的暖风终于吹散两个多月来的寒冷,阳光洒在身上也暖和了很多。刚到爷爷家我就发现窗台上前段时间已经病恹恹的文竹褪去了黄色,又伸直了笔挺的腰杆。“呵呵,是啊,你通过这能看到什么吗?”爷爷微笑着看着我。“不懂。”我摇摇头。
“通过文竹这段时间的变化既可以看到大自然的威力,也可以看到生命的力量。”“哦?爷爷,这怎么说?”“你看前段时间只因为爷爷身体不好,没有注意把文竹放到阳光好又暖和一点的地方,寒冷的天气立刻就冻伤了它,差点就彻底枯死了,这就是大自然的威力。不管是人、动物、还是植物,在寒冷的天气中没有适当的保护措施,仅凭自己的身体去对抗自然只有死路一条。但这段时间文竹在爷爷的精心照料下,又顽强地活了过来,这也说明存活下去是每个生命最根本的动力,只要有这个动力,再加上合适的措施,那么奇迹是随时有可能发生的。”
爷爷和奶奶去忙年夜饭了,我一个人在窗台前怔怔地看着那盆文竹,爷爷的话让我忽然想起了许多。是的,我们人在大自然的面前还是很渺小很脆弱的。就像前些天,寒流来了,爸爸要赶紧将户外的自来水管包好;下大雪了,尽管就要期末考试了,但是学校还是不得不宣布放假。在科技如此发达的今天,人们也仅能在有限的空间内驱散寒冷,面对一个个寒流也仅能做到防范,这说明大自然的力量还是完全碾压人的力量。人们现在只能是不断地利用科技让自然为自己提供便利,却远未达到一些人宣扬的征服自然,或者说人永远不可能征服自然,但自然却随时可以对人的无知作出惩罚。
我又想到了前几天跟妈妈去看的一部电影《南极之恋》,虽然不明白旁边的一位阿姨为什么会看得掉下眼泪,但普通人在面对大自然时的无助和挣扎还是让我很震撼。也可以说这部电影让我彻底放弃了自小就有的去南极跟企鹅玩的想法。影片中主人公在面对自然给予的绝境时,终于懂得了敬畏自然的力量。而他凭着强烈的求生愿望一次次战胜了困难,一次次让自己从死地复生,依稀让我看到了眼前这盆文竹的影子。记得以前爷爷曾给我读过一篇文章,文章中有这样几句:“实践证明,一个人只有懂得敬畏,才会有真实的无畏,而这种无畏又会促进我们对敬畏的更深认识和把握。”
敬畏自然作文
生活中,无处不是大自然的影子。它给予人类很多的美妙,让人类在探索中享受这种奇妙的感觉。但是,它们不是一直温柔地对待人类,有时候也会勃然大怒。
古时候,中国一直粮食紧缺,当时的人们追求“能填饱肚皮就好”这样简单得想法,而不像现在的人们要吃美食、要穿新衣。人们为了生存,大面积地砍伐山上的树木,原本生机勃勃的山被压在了乌云身下。他们在湖泊、河水里建一个个堤坝,用于开垦种田,把水汇集在一起,才得已解决他们的生存问题,也就勉强填饱肚子而已。
但他们万万没有想到的是,大自然像点了把火一般,怒气冲冲地报复人类。它落下千万滴眼泪,山没有树木的'遮挡变得脆弱无比,河、湖泊更不能承受这泰山压顶的重量,水冲刷了山,导致了泥沙滑下,山脚下的屋子一下就被冲垮,越来越大的洪水不知害死了多少人的性命,人类遭到了大自然的报复,人们在大自然的报复面前不堪一击。
每一个人需要自然,因为它的的确确给人类带来了美好。它是一颗圣洁的水晶球,但一摔就碎了;它是人类崇拜的画像,但时间一长就会积上厚厚的灰尘;它是高挂的太阳,总有一天它会落下山去。因此,敬畏大自然,让它成为永远的神话吧。
敬畏自然作文
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然”,看此之后并没任何遐想和感触,但带着题目的好奇性一直读下去后,回想刚才的句子,忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
人类永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗,都在拼搏,为了显国威而研制出一艘艘航天飞机,扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面,隐藏着不可名状的灾难。
人类是聪明的,但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛,即使造成立无法挽救的后果,懊恼抽泣之后,还是有人故态复还。“前车颠,后车鉴”,聪明的人们连这显而易见的道理也想不透么?人是聪明的,只是心被利益遮住了光明,失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果,就可以大大减少今后将要面临的灾难,和地球上的所有“弟兄”和睦的长久地共处下去。
敬畏自然作文
夏天,我来到了西岳华山脚下抬头是高耸入云端的山顶,低眉是树木丛生的山腰林,我站在长满青苔的楼台阶上,眼神凝视,忐忑不安,这次长安之旅,我是怀着多么沉重的敬畏之心来的啊十三朝古都写尽了你的辉煌,自古华山一条路是你亘古不变的脊梁一抔黄土之上,诉尽了秦汉风骨和李氏盛唐从兵马俑到华山,我都小心翼翼地捧着敬畏之心,感受着个体在浩淼历史,在神奇自然面前的渺小是的,我找到了敬畏,是自古一条路的华山给予我的'永恒启示。
敬畏天空,敬畏大地曾在网上看过一段视频——《骑行在天际》漫漫新藏线,绵延五千里从新疆叶城到圣城拉萨,两架自行车,划出了一道美丽的彩虹西藏,是说有敬畏生命、敬畏自然的人最好的归宿当晨曦第一缕朝阳照亮布达拉宫的金顶时,虔诚质朴的藏民,脸上泛着高原红,口中默念六字真言,十指合一,面向布达拉宫,长跪不起。
唯有自然,唯有敬畏!
渺小!
寄情山水之人,也总是敬畏山水的常怀一颗敬畏之心吧,像一只刚刚破茧而出的彩蝶一样,用敬畏的眼光看待这个世界,看待这个世界的一草一木一山一水。
敬畏自然教案
学生思考,保留观点,看文中作者如何解答?(板书:敬畏自然)。
出示教学目标及重难点。
知识与技能:识记、理解本课生字词;品味富有意蕴的哲理性语言,提升驾驭语言的能力。
过程与方法:学生预习,搜集资料,教师引导;抓住的关键句,揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义,学生自主、合作、探究学习。
情感与价值观:了解人与自然和谐统一的道理,增进对自然的认识,树立环保意识;培养科学理性精神。
教学重点:1、理解本文中作者的观点。2、锻炼学生思维能力。
教学难点:辩证认识人与自然的关系,培养科学理性精神;培养探究性阅读能力。
学生自主学习、小组合作、探究问题。
10分钟。
一、整体阅读,感悟智慧:
1、默读课文:分别找出文中表现两种智慧的语句。(多媒体分别展示文中表现两种智慧句子)。
2、问题:作者在文中表达的情感倾向是什么?
二、小组合作讨论,质疑:
人类智慧和自然智慧哪个更伟大?并阐述理由。(学生课前预习,搜集资料,课堂每组发言人展示)。
学生展示与教师点评。
(注重突出重点)。
15分钟。
三、品味语言:
找出自己喜欢的语句,有感情的朗读,说说喜爱的理由。
四、写作练习:
运用1――5种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。(组内交流,选出最优秀的展示)。
五、思考:难道我们就应该顺应自然吗?学生整合观点:(热爱自然敬畏自然合理改造和谐相处)(板书:和谐相处)。
学生教师总结。
5分钟。
回顾整合本节课的收获:
1、学习利用多种修辞手法表达情感倾向的方法。
2、感悟人与自然相互依存、和谐相处的思想。
当堂测评。
5分钟。
写作练习:运用1――5种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。
教学反思。
《敬畏自然》作文
严春友毫无疑问,在本文中提出了敬畏自然的观点,所谓“敬畏”,即“敬重并畏惧”。作者之所以提出这样的观点,其目地在于让读者通过此句或阅读本文来校正人类已经习惯的错误观点和错误行为,让人类敬重自然,畏惧自然,并从而改变对自然的态度,力图构建一个人与自然和谐统一的天人合一的自然观点和人生观,企图以此来引导整个人类的社会行为。作者在本文中充分阐发了“天人合一”的观点,和“泛生命化”的理论,他认为,人类智慧只是大自然智慧的一个小小的组成部分,而且人类智慧本身就是大自然智慧的杰作,是大自然创造了人类。人类自身的诞生、成长、演化都是在大自然的掌控之中,是自然进化的结果。更何况,大自然在创造我们人类的同时,也已创造了更加智慧的生物,更何况,我们人类自身的智慧也有自己的历史阶段性,我们没有任何理由枉自尊大,没有任何理由轻视大自然、征服大自然,大自然才是缔造我们生命的母体,才是我们生命的根源,我们人类和万物一样,有一个共同的母亲,她就是充满智慧之光的大自然,我们仅仅是大自然缔造的一根草,一种生命,是她机体上的一个有机组成部分,假如说大自然是一个生命体的话,也许我们仅仅是大自然的眼睛、嘴或耳朵,大自然靠我们的眼睛来观察自己的身体,靠我们的嘴来表达她的观点,用我们的耳朵来倾听大自然--母亲唱给我们的歌。
大自然创造了万物,万物皆有生命;万物都有生存方式和生活方式,都有自己的智慧和个性;我们人类不要自视聪慧,要敬重大自然创造的一切生命,安与他们和谐共处,因为组成我们生命的物质正是从他们中产生。“在物质中有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,他们就会从睡梦中醒来”,这句话有点预言性的警告,告诉我们人类,要平等善待宇宙智慧的创造物,就像我们的亲兄弟一样,要敬畏他们,就像敬畏我们自身一样。要用博爱的思想和泛生命化的观点来对待大自然,敬畏大自然,否则,大自然将抛弃我们,就像当年抛弃恐龙家族一样。
敬畏自然随笔
《圣经》箴言1.7中写到:“敬畏耶和华是知识的开端”
是的,作为一名理科生,每天与宏观或微观的科学世界亲密接触,从活化分子的有效碰撞引起物质本质的改变,到生物的构造与功能的无懈可击,再到宇宙天体间微妙的制衡关系。每一天,我们都能体会到来自自然的深邃的规律和美感。在知识与知识间的锁链被逐渐打开,宇宙万物在脑海中愈加被整合成一个体系的时候,我才由衷的感觉到,在自然的力量面前,人类的狂妄全无立锥之地,在自然的智慧面前,人类的愚昧不堪一击。
随着教育的普及,“人定胜天”的说法已经过时,我们已经懂得了人类没有必要和自然较劲,更没有能力与自然较劲。于是我们提出了“与自然和谐相处”的说法。然而,我们都做了些什么?我们挥刀砍斧,让江河往我们想要的方向流淌,殊不知江河的流向是大自然千万年来选择的最和谐的方式;我们源源不断地向天空排放污染物,碧海蓝天变得遥不可及。当瑰丽的景色在我们手中被兑换成了金钱资本,“地球反扑时代”的到来,让灾难在一年中夺取26万人的生命,苍白的口号顿时失去了意义,是从心底建立对自然的敬畏之心的时候了。
敬畏自然,“敬”是心怀对高山流水的虔诚而不是流于表面的恭维,“畏”是灵魂深处的震颤而不是软弱的恐惧。人类最伟大的艺术家,也雕琢不出喜马拉雅的雄峻,亚马逊河的奔腾婉转;最有威信的政治家,也统治不了阴晴圆缺与繁星璀璨。有一个现象值得我们深思,在我们对自然表现出集体性的狂妄和疯狂掠夺时,科学家们——即那些离真理最近的人,更多地选择了谦逊。牛顿在后半生已无心致力于科学,而是在神灵的世界里潜心。这说明了什么?也许在宇宙深处,科学和神灵本就是一体的。我们现在所深信不疑的科学,就是自然界的神灵,就是自然界一条条精妙绝伦的定律。人类的每一次进步就是对自然的一次成功模仿。那么,我们又怎能不去敬畏这一位赐予我们生命,教会我们发展的智者?我一直深信,是自然的伟力引领着我们前进的方向,在我们无知时教给我们它运作的定律,当我们错误地滥用了这些定律时,它用灾难的方式给我们以警示。
只有敬畏自然,在敬畏的基础上获取自然的赠予,我们才能以最和谐的方式与自然相处。不得不感叹东方哲学的玄妙——天人合一。中庸之道,应该是对自然的敬畏和对自然的利用最智慧的结合。
如果达尔文生活在今天的话,他的工作可能集中于物种的讣告,而不是物种的起源。
——题记。
人类作为蓝色星球上智力最高的动物,逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰,掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛,人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体,人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫,而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子,它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地,还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失,农民便会遭到灭顶之灾。
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是,你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年,才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小,但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义,它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着,成为这个世界的寄生虫,这才是真正的卑微!
别小看地上的一只蚂蚁,如果它和你一样高大,它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟,如果它有害人之心,它可以与庞大的飞机同归于尽!
敬畏生命,别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中,而是存在于我们的身边!
土地:。
人是泥土的起源,从人类的繁衍开始就与泥土结下了不解之缘。人们勤勤恳恳地在土地上耕耘,摄取丰足的食物,在地土上搭建房屋才得栖息,且安居乐业,丰衣足食。如今,土地对人类的贡献就更多了,人们到地下挖取煤,矿产等资源。土地促进了社会的进步,为人类立下了伟大,不朽的功勋。同时,泥土还可以熏“叫花鸡”,做“泥人儿”,造“花碗”……他对人类的恩惠可谓是诉之不尽。
小草:。
“野火烧不尽,春风吹又生”,这首诗是送给你的:平凡、善良、坚强构成了你――小草。你因平凡而伟大,默默无闻地长在土地上,任凭风吹雨打也不怕。你不因一身的朴素而怨天尤人,一心只想为人类做贡献。坚韧不拔又是你的另一精神象征。
自然中还有许多朴实无华的“自然”,我们怎能不向他献上敬畏之情呢?
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然”,看此之后并没任何遐想和感触,但带着题目的好奇性一直读下去后,回想刚才的句子,忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
人类永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗,都在拼搏,为了显国威而研制出一艘艘航天飞机,扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面,隐藏着不可名状的灾难。
人类是聪明的,但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛,即使造成立无法挽救的后果,懊恼抽泣之后,还是有人故态复还。“前车颠,后车鉴”,聪明的人们连这显而易见的道理也想不透么?人是聪明的,只是心被利益遮住了光明,失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果,就可以大大减少今后将要面临的灾难,和地球上的所有“弟兄”和睦的长久地共处下去。
在如今着科学技术飞速发展的时代里,工业社会那所谓的‘开发’也越来越严重了。过去,有我们最喜欢背的诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”可如今却只能说是“接天臭气无穷灰,映日垃圾无人管”了。
大片大片的树林被砍倒了,清澈见底的河流被污染了,成堆的垃圾正等待着被处理。面临生存危机的地球,我们又应该怎样去治理呢?我们又应该怎样让我们的环境像原来那样山青水秀,焕然一新呢?答案只有一个――那就是要靠我们自己,靠地球的主宰——人类。
据人们调查,全球每年都有3%的地区沙漠化,一颗小小的纽扣电池就能使一个人一生的引用水污染,全国的用水量每十五年就翻一倍,更严重的问题是——我国的森林资源在数量和质量方面都处于不断下降的趋势中。归根结底,我们所面临的问题就是“垃圾污染,大气污染,森林污染和水污染。”总结出这些问题,我们又应该怎麽去做呢?那就是环保,环保这两个字对我们来说并不陌生。大街上到处是关于环保的标语,让一个八九岁的孩子说说怎么环保如拈花般轻松,可做起来并非易事。这又说明了什么?那就是人类对自己的家园不负责任。
所以,我们现在亡羊补牢,为时还不晚,醒醒吧!人类!多少自然灾害一次次向我们敲响警钟,多少地区面临着生存的危机。让我们同心协力,共建美好的家园吧!
敬畏自然作文
这次的疫情,可以说是野生动物界给人类的一次“反噬”。历史总是不断地重复,“人类唯一能从历史中吸取的教训就是,人类从来都不会从历史中吸取教训”。人们总是好了伤疤忘了疼,但人总要吸取点教训。人要敬畏自然。
绿色是大自然赠与我们人类的宝贵财富,绿色是人类文明的摇篮。人人都渴望拥有一个美好的家园,人人都希望生活在人与自然和谐发展的文明环境里。我们一致认为:环境问题已到了不能不治、不治不行的严重地步了,无论是站在国家民族的角度还是人要生在的角度;我们都应重视环境问题,创建绿色校园,不仅只是要有优美的硬件坏境,更应该提高云我们自身的修养和素质,这也是我们的责任和义务,人人都是护绿天使,我们来绿色的实际行动去影响周围的人。
拥有健康和快乐是我们每个人的梦想。当我们和朋友高歌、放声欢笑的时候,当我们和家人团聚、共享天伦的时候当我们努力工作物想人生理想的时候,您可知道,有一群人奋战在一线,把苦,累,怨留给自己;将乐,安,康送给病人。珍惜生命,善待他人,真诚服务,以心为灯的是愿作生命的守护天使的医护人员!命运无情人有情,乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德;相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。它既体现了人类最高尚的品质、最美好的情感和道德情操,又是社会文明与进步的标志。医护人员们做的就是这些。
拒绝野味,从我做起。
荀子敬畏思想
大自然的声音小学作文【热】
论罗伯特·弗罗斯特的自然观及自然诗
自然风俗美
大自然的文字读后感
论儒家自然哲学的“通”
哲学视域下自然灾害的本质
当代大地艺术的自然审美省思论文
室内空间的自然文化融注论文
敬畏自然作文
从正月初一开始,我在家里已经自我隔离12天了,我没去过疫区,周围也没有疫情,但我相信:宅在家里不去添乱,管好自己就是贡献。在家里这些天,我想的最多的就是那个吃蝙蝠的人,你就是这次疫情的罪魁祸首,是你的贪婪、无知和好奇害得大家好好的春节过成这样!
中国人爱吃野味,在全世界都是出名的。捕猎食用野生动物,源自蛮荒时代人类的本能。中国不同,作为全世界最早进入农耕时代的地区之一,一直有较高的文明程度,按理说,会以食用驯化后的动植物为风尚。但今天的华人世界,为什么会逆其道而行之,以吃野味为荣呢?说到底是一些人的贪婪心理,刚刚吃饱就想着开荤,吃惯了人工饲养的动物就想着野味,这些人的贪婪心理是无法满足的,君不见麻雀那么小,却总有人想方设法的去吃它,东北虎那么凶猛,也有人千方百计的去捕杀,这些人要填饱的不是肚子,是欲望!是炫耀的心理!岂不知欲望的鸿沟是填不满的!
研究推测,武汉新型冠状病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠,研究成果表明,冠状病毒在人与人之间有很强的传染性,为科学防控,制定防控策略和开发检测干预技术手段奠定了科学理论基础。中国科学院武汉病毒研究所石正丽团队成功证实蝙蝠是20xx年的sars冠状病毒的自然宿主,并首次在我国蝙蝠体内检测到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗体,发现多个由蝙蝠携带的'新病毒。蝙蝠真的很香吗?我没有吃过,但是它那个让人恶心的样子,你怎么能吃得下?上海野保部门专家指出,目前已知,一只蝙蝠的身上可能同时携带4000多种病毒中的50多种。这4000多种蝙蝠可能携带的病毒中,冠状病毒就达500多种,被我们所熟知的有sars、mers、埃博拉病毒、狂犬病病毒、马尔堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。这些病毒的致死率极高,如果知道这些,那个吃蝙蝠还拍视频的人不知道还会不会吃?所以我说他是无知,不但害了自己也害了我们大家,如果不是现在科学技术发达,不是那么多的医务工作者逆行支援武汉,他就害了大半个武汉!必定会被写在历史的耻辱柱上。
《敬畏自然》教案
人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了,因为在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童,而他却要作自然的主人!他只是大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样,有什么资格与自然对立!如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是,人们竟然不自量力地宣称要用滴水来代替大海。
在宇宙中,一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物。因为我们的太阳系只有40多亿年的历史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200亿年的历史了,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许,他们看我们,就像我们看蚂蚁一般,即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是令人望而生畏的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞,这么多的细胞不仅能够相互协调,而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工,每个细胞都有其特定的工作,绝对不会混淆,从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中,人体细胞尽管替换许多次,但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了,它使人有喜怒哀乐,还能够思维,能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则,在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律,比如对称性、协调性等等,使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧,恐怕也难以造出这样的一个人来,让那一万亿个细胞协调工作,是人类的智慧所不能胜任的。
自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的。在我看来,宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识,“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧的高级形态,其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己,借我的嘴来表达她自己,说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说,我的智慧即是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是自然在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑。所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具。因此,人对自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。
因此,人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此,我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴,而首先应该把它们看作是与我们平等的生命,看作是宇宙智慧的创造物,看作是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。
《敬畏自然》是一篇议论性散文,意在让学生从整体上把握人与自然的关系,明白人类应与自然和谐发展,敬畏自然、爱护自然。但我认为课文内容学生可以很容易的理解,但是议论性的文章如何层层展开,确是非要得到老师的讲解不可,因此教学中要突出文体学习,要遵循文体特点设计教学过程。
根据对课文的理解,备课时就把学习的重点放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文,是要提出一个观点的,观点是什么,结论如何得出来,是需要让学生明确的。推论性的文章平时学的比较少,议论性的文章的严密是需要认真学习的。如同数学中的论证,一步步的推导出最后的结果,严密而无懈可击,文字如何能做到这一点呢?就让学生通过本课《敬畏自然》的学习,体会议论性文字如何层层推进,最后得出结论的。
文章是从人类对自然的态度:征服自然谈起,首先作者明确他的态度,在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度,以下课文从四个方面逐层推进的,首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的,这个方面的议论是通过以下内容来完成的:航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点;人类的认识是不断进步的,但是对于后人来说,依然是幼稚得不很;人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱;宇宙空间中可能存在着智慧等,如此说来,人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里,文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的,是自然智慧的一部分。最后谈到大自然中到处都存在着生命,只是生命存在的方式不同而已,人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。四个方面步步推进,课文最后一段得出了要敬畏自然的结论,文章非常严密。
在课文的学习中,就是将层层推进的议论过程作为了学习的重点和难点,耐心细致的引导学生明白议论的过程,学生学习的积极性高,学习非常投入。
议论性文章的学习一般说来比较枯燥,但是这节课的学习确是让学生尽心投入到学习中,原因我以为是导入时引起了学生学习的兴趣:我们平时学习数学,熟悉数学的论证过程,一步步引导出最后的结论,如果用文字证明一个观点,到底该如何进行呢?再有,在本文学习中,我一开始就让学生注意了第一段和最后一段的学习,第一段作者没有开门见山或者用直接点题的方式引入,而是把人类对待自然的错误认识摆了出来:人类要征服自然;把要证明的观点放在了最后:人类要敬畏自然,从征服自然到敬畏自然,作者是如何论述的呢?请同学们仔细阅读课文,认真思考。并且板书了以上的主要内容,充分引起学生的注意,带动学生的思考。
为了更好的学习本文,多读是非常必要的,在读中,学生感悟到文字的严密性,道理的深刻性,对敬畏自然也有了更多的认识。本文学习的不足就在于没有让学生有更多的朗读时间,以至于有些问题学生的回答不是太令人满意,看来多读是学习语文的一大法宝。
敬畏自然作文
他们很美,足以让人们沉醉其中。可再美也唤不起人们心中的怜惜。
我不知道那搁浅的抹香鲸的喉咙里为何会有如此多的渔网,也不知道有多少动物会同那抹香鲸一样。他们的眼中充满了绝望,原本最安全的港湾已经成为了地狱一样的屠宰场。世界之大,却好似没有了他们的容身之处。
人类肆无忌惮的向海洋中丢弃废弃的渔网、亦或者排放肮脏不堪的工业废水。海洋默默的承受一切,当有一天承受不住了,他就会选择爆发。
洪水来袭,人们嘴里冒出的污言秽语诉说海洋的残忍,只是人们从没有反思过,这一切的一切,到底是为什么。
不止是海啸,与之而来的还有酸雨、雾霾、地震、泥石流……这几年,大自然似乎是在发泄,他愤怒着,憎恨着。他失去了往日的和谐,留下的只有无尽的灾难。
人们也似乎觉醒了一般,开始反思自己这些年的所作所为,也开始用自己的行动去弥补大自然。只是再怎么弥补,消逝的生命也回不来了。
人类曾以为自己有多么的伟大,伟大到可以主宰一切,当人类真正的面对自然的报复时,在会明白自己到底有多么的渺小。
在古时,人们对自然,总是充满了敬畏。就连那九五至尊,每一年也会去祭拜天地,祈求一年的风调雨顺。随着科技的发展,如今的人们不再需要所谓的祭天也可以丰衣足食。人类因此而膨胀,这膨胀的心,就是灾难的根源。
网上有过这么一则视频,十几分钟的时间,记录着一群人将吸管从海龟的鼻子里拔出来。过程漫长而无聊。即便如此,视频的制作者也不愿意删掉些什么。
毕竟,没人知道一个吸管是怎样一点一点的磨进海龟的鼻子里。整个视频给予观看者的只有无尽的压抑,海龟的哭喊深深的印在了观者的心里。
可能还有很多动物,正在忍受着我们不知道的痛苦吧。大自然的丰富多彩,正是因为有了各种各样的动物植物与其他的物质。可我们为什么要破坏环境,破坏自然,破坏他们赖以生存的家园?大自然并不只会一味的忍耐。
有人说:“大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。”他愿意与人类和谐相处,也会为了自己的孩子化身修罗。我们应该对大自然抱有一颗敬畏之心。
敬畏自然作文
这一年的春节,是我过得最特殊的一个春节。
先是武汉封城,接着春晚临时插入了《爱是桥梁》的朗诵,武汉抗疫一线的背景视频催人泪下。随着病毒的蔓延,各个省市紧急启动公共卫生事件一级响应,少出门、勤洗手、戴口罩成了今年春节的高频词。2月6日,农历正月十三,我所在的县城也为疫情防控制定“九个严禁”,实行准封城。
这一刻,我真正感受到病毒如此肆虐,疫情这般严重。几乎人人每天关注着手机上疫情数字的更新,迄今为止,确诊人数已突破4万,数字的迅速增长让普通百姓开始恐慌。
各级政府快速应对紧急突发情况,制定一系列防控措施,在惊慌之余,我又不禁想到,若没有政府的领导,那我们又将陷入何种境地!
同时,就在这生死时刻,我看到了医护人员的伟大,心痛他们的牺牲,敬佩他们的信仰,感受到人性之光!
20xx年,非典来袭,钟南山作为总指挥,奋战在抗击病毒的最前线。“把重病人都送到我这里来”铿锵有力,掷地有声。17年后,面对突发疫情,83岁的'钟南山呼吁大家不要去武汉,自己却来到武汉——白衣逆行,国士无双。原谅03年我还太小,今年才听到英雄的名字,八十多岁高龄的他,高高举起医者仁心的旗帜,为我们挡住死神的步伐。
在这场战役中,所有的医护人员都值得我们尊敬。华科协和医院医生的一封“请赴一线”的申请书刷屏,短短百字,让人热血沸腾,尤其是最后的“不计报酬,无论生死”一语,更令人肃然起敬。随后,“不计报酬,无论生死”这句激荡人心的“誓言”,出现在更多医护人员的请战书中。火神山医院、雷神山医院迅速完工,各个省份派出医疗队支援武汉,这一刻,我们看到了“万众一心,众志成城”。
白岩松在春晚上感言:“我们在过年,你们在替我们过关。”是啊,哪有什么诗和远方,只不过是因为有人替你负重前行!我们每个人所在地区的安全是无数医护人员、警察、战士等用十多天的坚守换来的。
曾经戏言:若有一天,人们不用工作,孩子不用上学,整天在家吃吃喝喝,那该多好。当这一切喜剧性地实现后,我们才恍然明白,能正常地工作、上学,甚至走路,是多么幸福啊!痛定思痛,当灾难来临之后,当闭门不出之时,我们应该反思:珍爱生命,敬畏自然,和谐共处,平等互利。
03年非典的惨剧在20xx年重演,而这20xx年的惨剧,又会在哪一年重现?我们希望,永远不会到来。