前世今生读后感(汇总17篇)

时间:2023-12-02 17:09:16 作者:HT书生

6.读后感是对书中人物性格、情感变化、故事走向等方面的分析和评价。让我们一起来看看以下这些读后感范文,通过对不同作品的阅读体验和思考,了解更多有关作品的信息和观点。

《前世今生》读后感

我们不曾真的死去,也从未真的出生,不朽的生命——布莱·恩魏斯。我们只是度过不同的阶段,没有终点。时间不是我们所看到的时间,而是一节节待学的课。

我们的肉体一生只为学习而来,存在于一世的意义在于在这一世,我们有需要我们用真我去学习的东西。也许是在艰苦的环境下学会奋斗,也许是在复杂的社会中学会生存。也许是学会潜心研究,也许是学会与人交往。而无论是什么,都是我们这一世所必须修好的课程。完成了,才有机会进入下一生。而这一生的长短由上一世终结时的.选择所决定,对于已逝的人,是因为他们修完了今生所修的课程,而在世人的留恋则划归到在世人的所修所学之中。因此,不必为身边已逝的人悲伤,如若缘分未尽,来生必定相遇。他的离开,只是因为他已经完成今生所学,我们的尚在也只是因为我们有更多的需要在今生完成的课程。

人生在世是一场还不完的债,还完了,这一生便结束了,而这一世未能还完的债,需要带到来世。这债务亲情友情爱情有之,羡慕嫉妒恨也有之。而人和灵魂在还债和接受别人还债的过程中会得到进步。倘若这一生你荣华富贵,不必欣喜上帝的厚爱,那只是因为上一世或上几世别人所欠你太多,而倘若这一生你劳碌悲苦,也不必悲伤绝望,那是因为上一世你想要的太多或欠了别人太多。而还完了这一世的债务,下世才能求得真正的解脱和平安喜乐。人一生的一切皆有命数,因命运而起,唯命运而终。因此无论是幸福安康或者命运多舛,都应该带着淡定的心境,过好这唯今这一世可以把握的人生。

人生而平等,我们每个人都有一个相同的开始。但是很多人抱怨说人生而并不平等,我们出生以来便没有相同的家世,没有同样的物质条件,没有相同的精神基础等等。是的,那是因为从那最初以后我们都各自经历了太多的轮回。每个轮回开始前,我们都带着特性进入到这一个轮回。在这个过程中,选择的数量和种类决定了这一生将如何生存。多个轮回可以分摊这些难过的特性,并可以让人生更简单更轻松,而倘若尽力减少轮回的期限,每个人生开始的时候,都会比别人负担的更多。但是我们大不必为了自己的选择而耿耿于怀,也更不必困惑和疑虑,因为我们的终点是相同的。当你觉得生活欺骗了你,或者认为人生的意义变得模糊,或者人生赋予了太多的辛苦和疼痛冷漠,不必介怀,那不过是因为你想要更快的走到最终的终点而已。

生命是不朽的,所以不必恐惧,不必担忧,不必不满也不必抱怨。不必害怕生命会到尽头,不必担心死亡,因为并没有真正的死亡。生命真的是一条太长太长的河流,它经过高山,经过低谷,从雪山上来,终于汇入大海。我们可以把握的东西真的太少,但是,这些却又都是我们的选择。如果真的有什么可以做的,那就是努力的生活,不去管前世,也不眺望来生。好好地过好今天,用淡泊的心态出世入世。做好今生的自己,就是对前世最好的慰藉对来世对虔诚的祈愿。

《前世今生》读后感

《前世今生》给我最深的印象是无论处于何世,人的命运、喜怒哀乐都与两个要素相关:

1.不可抗拒的自然与社会历史原因。

2.自己可以控制的强烈的情感/情绪。

前者指的是自然灾难,如地震、饥荒、瘟疫、战争等,后者指人本身像一面镜子似的对外界在情感/情绪上的反应。后者又可以分成两部分,一是对自然及人类社会强加的灾难所做的痛苦的直觉反应。其二是自身人格在不断成长、成熟、求真求善过程中不可避免所要经历的痛苦。

任何一个人,他/她最平常又最深刻的痛苦始终源于一个字——爱。

掩上《前世今生》这本书,书中凯瑟琳回忆每段人世时,“痛啊,痛!”的呻吟仍犹在耳,从而印证了佛教中的苦苦人生,当年释迦佛祖曾在菩提树下静坐终日,经历了七七四十九天终于开悟,为众生找到了一种解脱痛苦的方法,包含如何正确摆正各种爱的位置。

《前世今生》这本书叫我着迷,相比许多纠结于书中某些细节是否真实的读者,我更愿意从宏观上来把握自己对它的理解。昨天我与父亲谈到此书,父亲是个易经迷,已经根据他本人的生辰八字算出大限之日,大致在15年之后。我笑着请他答应我,那一天来临时,请务必提前通知我们后人回家,我愿意守在他床前,等待他最后的时刻,并让他到时略微施加“法术”,让我感受到往生与轮回的`力量。

呜呼,虽然开朗的父亲一口应承,亦有可能是我在先呢,同样,我想我也会给他人留下印记。

如果生命真有轮回,那么今生的压力应该能够减少,今生尽管去好好努力,但也完全没有必要执著并烦恼于任何不如心愿的东西:名利、财富、子嗣。今生没有得到心中的完满,来世再去争取。最重要的是在两世之间的中间带,遵循大师(书中的masters)的指导,反思前世,在来世做更圆满的自己。

读前世今生有感

初看到这本书名的你,如果以为这是某类不入流的言情小说之类的话,那么就大错特错了。

这本《前世今生》描写的是20世纪80年代的一个真实事例。作者布莱恩。魏斯博士是一位美国著名科学家、心里医生,他将治疗女病人凯瑟琳的神奇过程记录下来创作出了此本书。凯瑟琳因焦虑、恐惧和痛苦的折磨而去进行心理催眠治疗,通过治疗发现前世的86次生命轮回,由对前世的记忆慢慢解除现世的心里恐惧。

我看了这本书,对生命轮回肯定是不认定的、也是不认为这是可信的。但我们能从作者通过对凯瑟琳的治疗过程中,慢慢悟出了一些道理。

如:人生是急不得的,不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间,不要强求。它除了讲前世今生的轮回外,还讲述了面对未知的恐惧、亲人的离别、生活中的无奈、愤怒以及贪恋等种种危机时,我们要如何有效的控制自身情绪,并教授自己关于爱与希望、信心与善意、耐心与时机、信任与宽恕的人生建议,让我们打开心灵,以一颗坦然的心迎接广阔的未来。

看完这本书后,本来对这个宇宙充满好奇的我更加觉得宇宙的神奇,同时也不那么害怕死亡了。书中,凯瑟琳80多次轮回中提到:人死后,灵魂脱离肉身浮在明亮的光中,灵魂在光中获得能量,并等待进入下一次的"旅行"。人生是无尽的,我们不曾真的死去,也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段,没有终点。人有许多阶段,时间不是我们所看的时间,而是一节节待学的课程。

由此我想到了妈妈以及最近离世的一些人们,他们并未曾真的离我们而去,只是完成了这一世的'功课,也许开始修行到下一世功课罢了。我们每一个人来到这世上都是为了学会些什么,懂得些什么道理,当我们该懂得都了解以后,就离开这世界的时候。

当我不再畏惧死亡,也就知晓生命的意义,不会再像过去一样只知道一味抱怨世间的不公平、东西难吃、长的不好看、衣服太丑、别人太啰嗦,过去的我被一切肤浅琐碎的事物羁绊,过于追求物质上的享受、名誉带来的虚荣。

现在的我知道,生命不会终止,死亡虽是事实,但死亡不是我生命最后时刻。我会随着时间发展,静候各类事物的到来,享受这一世的美好。看看蔚蓝的天空、娇艳的花朵;与朋友同事愉快的进餐、周末窝在家里看一本好书、陪孩子到户外郊游;漫步在江边,品味脚下踩着落叶发出的沙沙声,欣赏秋日风景;扶起路边倒下的共享单车、捐赠出家里多余的衣物、给辛苦工作的环卫工人送出一杯热饮、雨天路过行人时放慢车速、买下傍晚摆摊菜农的余菜等等等等……余生我会发善心、做善事,让自己有价值的活着。

《前世今生》读后感

魏斯博士的著作,写了凯瑟琳如何接受催眠而回忆起前世的`种种,其实和佛经里讲述的大部分是对应的。联结这个词,今年已经无数次出现在我眼前,瑜伽这个词在梵文里的本义就是联结,初初到中国时,被翻译做相应。

凯瑟琳累生累世的故事,被她自己用脑波的一部分记住。很多今生纠缠的人们,就是前世的相识。怨憎会、爱别离。

既然人是累生累世的,那就更要过好今生。

《前世今生》读后感

香港作为一个小渔村是怎么发展成为国际大都市的??这不得不从香港诞生前说起。

香港在明末清初是一片不毛之地,清朝为了对付台湾郑氏,颁布了迁海令,香港成了一片不毛之地,是一些海盗,胥民的落脚地。整个香港荒芜人烟。直到台湾收复,香港才慢慢有了渔民聚集,成了一个小渔村。

香港是怎么发展起来的??由于鸦片战争让香港分几次割让给了英国。香港才慢慢有了起色。初期的香港是作为一个鸦片集散地的存在,这是香港趴在这个老大帝国身上,开始了蚂蝗的第一次吸血。随着鸦片贸易的繁荣,香港从中国四面八方吸走海量白银送到西方,为欧洲的工业化现代化发展作出了不可磨灭的贡献。也导致了香港人成了买办狗腿子的开山鼻祖。成了鸦片代理商。但是银子都流向了欧洲,香港并没有什么彻底的变化。

香港真正成为一个国际大都市是在二战期间。由于内地战乱,以及蒋介石的经济政策,导致了大量内地的有钱人逃向香港,这是香港对大陆的第二次吸血。香港由于这些人的到来彻底的繁荣了起来。就像明末一样,由于前方战事不利,所以后方的人更加奢华,攀比,稀奇古怪。这时的香港也差不多,多少有点商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花的感觉。对洋主子也越发恭敬起来。那时当真是三等公民,连同为殖民地的印度人都比香港人高一等,大家经常可以看到香港电影里,那些在政府门口站岗的印度人以及巡捕房的印度警察,香港人叫他们印度asia,这也是现在印度阿三的由来。由于在香港受尽洋人歧视,而内地又是这么落后,香港人对内地人也越发歧视起来,洋人对香港人越歧视,香港人对内地人的优越感就越强。

后来新中国成立了,中国在国际上的地位可以说是微不足道,任谁都以为新中国是个软柿子,都想来捏一下,仿佛不捏一下中国就不好意思和人打招呼一样。而且由于中国因为台湾的关系,导致欧美的敌视,香港人在洋人圈里就更歧视内地人了,甚至发展到了仇视的地步。可谁也没想到,这个一清二白刚打了半个世纪仗什么都没有,刚满1岁的穷小子,竟然和欧美十几国联军在朝鲜打了起来。那真真是眼珠子掉了一地,随着战争初期的胜利,到了中期的乏力败退,以及到后期的僵持,到最后的和谈。香港人真是万人空巷,举港沸腾。家家挂起了五星红旗。脸上泛光,祖国的争气,让香港人地位也大大的改善了。

林则徐林则徐是一位清末明初的爱国政治家自幼勤学苦读,13岁中秀才,19岁中举人,27岁中进士,入翰林院。他历官14省,先后任监察御史、希政使、河道总督、巡抚、总督和钦差大臣等官职。他一生中最大功绩,是他领导和实践了反对列强侵略的禁烟抗英斗争。他主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略。1839年,以英国殖民者为首的外国商人走私到中国的鸦片已达到千万多箱,鸦片俗称大烟烟土是毒品,它无情的吞噬着人们的健康肌体,同时大量白银流向国外,造成了严重的局面,加剧了中国社会危机。当时林则徐出任湖广总督,就任期间捉拿烟贩,收缴烟枪烟土,配制戒烟药,限定烟人要定期戒烟,这些做法受到老百姓的赞扬,林则徐上书道光皇帝指出:“鸦片流毒全国,危害甚大,倘若再马马虎虎,不严厉禁绝,几十年后,不但没有可以抵抗敌人的士兵,并且也没有可以作军饷的银钱了!”道光皇帝也开始意识到问题的严重性,他将林则徐召到北京,半个月内,接连召见了19次,林则徐向皇帝详细的陈述了自己的禁烟主张和准备采取的措施。道光皇帝非常感动,任命他为钦差大臣,前往禁烟斗争的最前哨广东查禁鸦片。

1839年3月,林则徐到达广州后,立即下令查封广州所有的烟馆,张贴禁止走私鸦片的公告。在公告中,林则徐严正斥责外国烟贩贩卖鸦片的罪恶行径,勒令他们报明存烟实数,限3天内缴出,不得有丝毫隐藏。同时,他还申请朝廷设立“洋商夹带鸦片罪”,如有违反,一经查出,“人即正法,货物入官”,并要求外国烟贩写下书面保证书。林则徐还坚决表示:“若鸦片一日不绝,本大臣一日不回!坚决把查禁鸦片之事办好,决不半途而废”。

外国烟贩从没有见过清朝官员如此坚决的态度,他们采用搪塞敷衍、欺骗贿赂甚至恐吓等手段,想迫使林则徐就范。然而,林则徐毫不退让,烟贩们的种种阴谋均未得逞,无奈之下,才陆续交出他们所存的鸦片。

1839年6月3日,林则徐下令把缴获的鸦片全部集中在虎门海滩上,当众销毁。他下令在海滩高处挖下两个50米见方的大池子,池子前面有个涵洞直通大海,池子周围搭建几个高台,林则徐带领官员们登上高台一起监督销烟,兵勇们把池子灌满卤水,将两万多箱鸦片投入池中,鸦片被盐卤泡透后,再抛下石灰,顿时池水翻滚,烟雾腾起,毒害人们的鸦片终于化为渣沫,随着潮水流入大海。人们欢喜万分地说“用过鬼子用鸦片毒害中国人几十年,如今遇着林大人,替我们泄了恨!”耻高气扬的洋人目瞪口呆。销毁鸦片的工作持续进行了20天,共销毁2376254斤鸦片,这就是震惊中外的“虎门销烟”。

销烟的正义行动,取得了广大人民的支持,虎门海滩每天都有上万人观看,人们无不拍手称快。外国人看到这情形,也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。

林则徐领导禁烟运动的胜利,维护了中华民族的尊严和利益,揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史篇章,它庄严地向世界宣告:中国人民是不可欺悔的。“虎门销烟”是中国近代史上反对帝国主义的重要史例,也是人类历史上旷古未有的壮举。史学家认为,它展示出了中华民族反对外来侵略的决心,对中国人民抗击外来侵略有着标志性的意义。

《前世今生》读后感

福报、恶报,这点小时候就已经知道的事,现在又发现人之所以会出现,是为了学习。

施与、信心、希望、爱。

这些并不是一天两天可以学会的,而需要一生又一生。

看看现在这个残缺不堪的自己,不知道应该是喜还是悲。我有太多的东西要去学习了。

耐心,人生是急不得的,我们不曾真正的死去,也未曾真的出生。

古风句子前世今生

现在有很多的古装电视播出,引起了特别多的人对。

的热爱,尤其是哪些前世今生的。下面是本站小编为大家准备的一些古风句子前世今生,欢迎大家参阅,希望大家喜欢。

1)往事一声叹,梦里秋芳寻不见,蓦然回首已千年。

2)看灯笼血红染,月下门童喟叹,昨夜太平长安。

3)燕雀安知鸿鹄之志哉?

4)问君归否,牵你衣袖,天际流云随风幽。醉倚斜阳,桃花盛放,依稀看到你惆怅。

5)心微动奈何情己远物也非,人也非,事事非,往日不可追。

6)有些路,只能一个人走,路上的艰辛,只有自己知道。

7)天路遥,人世远,凝眸处沧海桑田。

8)此情可待成追忆,只是当时已惘然。

9)那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。

10)自古。

人生。

多情,可叹多情道是无情。

11)。

爱情。

就像手里的沙子,攥得越紧,流得越快。

12)关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。

13)多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。

14)尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

1)很多人不快乐,因为总觉得过去太美好,现在太糟糕,将来又太飘渺。

2)我目送沿海的日落,紧抱一个醉生梦死的枕头,游不出回忆却学不会放手,怎么走。

3)为谁唱离歌,对谁说。

情话。

给谁写天涯。

4)春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。

5)在花一样的年纪,我们也就要去过着花一般绽放的日子,年轻就是要充满激情,而不是迷茫的前行。

6)灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。

7)浮生过世似梦,看往来,几人留,知陌?知否?

8)还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

9)只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

10)只愿君心似我心,定不负相思意。

12)终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。

13)花飞花落花满天,月落霜华醉红尘一碧洞箫曲清歌,调弦勾弦眉上勾。

14)刀剑光影,血染红眸,我命已定盘。唯惜,我借你的孤单,今生恐怕难还。

15)任凭弱水三千,我只取一瓢饮。——曹雪芹《红楼梦》。

16)雨落红尘尘自扰,花开地狱比红尘。

17)那年似水长流,宛若白驹过隙,弹指一瞬般短暂。长歌一曲安好,弦断曲断一时,过去过往将终止。一头青丝变白,岁月此刻静好,莞尔一笑看世间。

1)开始想念,那曾经握在手中苍凉的岁月,以及那一片灿烂的江湖。--还有那些曾经爱过恨过的人们。

2)静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

3)多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。

4)灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。

5)待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。

6)总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

7)转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?

8)终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离。

9)纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。

10)月光的森然,乐律的精魂,一切只是幻影,稍纵即逝。

11)一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。

12)相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。

13)昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。

14)无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘。

15)无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝。

前世今生

忘不了小楼的喧嚣。

只是那碧天黄叶的记忆。

随着岁月渐渐的与我挥手。

长亭下。

一朵朵黑云来到了我的身边。

带走了前世的一切。

看不透无尽繁星的璀璨。

看不透昨日东升的朝阳。

漆黑的、无垠的、多彩的宇宙。

谱写我今生的辉煌与灿烂。

白玉桂下。

广寒宫中。

与佳人高歌一曲。

佛家禅语前世今生

情不为因果,缘注定生死!与前世今生有关的禅语分享给你们,欢迎欣赏。

佛说.万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的性命,只为眼光交汇的刹那。

佛说.世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。

佛说.每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

佛说.一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

佛说.万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的性命,只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。

佛说.凡事都有定数的,不能强求。

佛说.缘起即灭,缘生已空。

佛说.前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。

佛说.修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让咱们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。

佛说.万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美,不死而生出了痛苦。

佛说.万物于镜中空相,终诸相无相。

佛说.今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?

佛说.万发缘生,皆系缘份!

佛说.今生种种皆是前生因果。

佛说.五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首.若非今日是何日?

佛说.忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选取。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。

佛说.握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。

佛说.我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说.忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。

佛说.修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。

佛说.人就是苦今生修来生。

拓展阅读。

前世今生文章:前世今生,终归无缘(作者:一曲独奏)。

情不为因果,缘注定生死!

——禅语。

第一世。

你是我指端的琴弦。

一袭白衣,潇洒飘逸的我,在一座小亭中,轻抚一架琴,偶尔闭目陶醉,或者远眺前方,一曲《高山流水》,婉转的琴音在山中回旋。

第二世。

你是我佩戴的一块玉。

翠衣的你,是我腰间佩戴的饰品,我天天把你戴在身边,吟诗作赋,骑马射箭,你也陶醉其间。

可是有一天,我邂逅了一个美貌女子,从此约会频繁,我们携手游山、赏园,而你,只能默默地挂在我的腰间,终于有一天,我要将你作为信物,送给我的心上人,却听不到你心底的呐喊:“不要,我只属于你!”就在她伸手要把你接去的时候,你奋力一晃身子,“啪”,飘然落地,你——成了一地碎片!

第三世。

你是我手中的画笔。

我喜欢画画,你陪着我,心甘情愿,你最喜欢我用你描绘出的河流、草原和高山,美丽的景色总让人遐想翩翩,你在心里想,若是,能有一日,我能够让你挽着我的臂膀,游走于其间,该的多么满足,多么惬意的画面。那时,我却浑然不知。

我虽钟爱你,而你却只不过是我手中的画笔,与我共此一生,也只不过是你的一个梦,现在,我用你完成了一幅画,你惊异于我望着那幅画的眼神的深情,你回过神来,画纸上赫然一个白衣女子,清雅、俊俏的面容,我喃喃诉说着对她的思念,一字一句,你全部听见,伤心欲绝的你,突然挣脱我的手腕,“咔”,你掉落于地,折做两半!

第四世。

你是我救过的白狐。

我寒窗苦读数载,就为了考取功名,高中状元,一个寒冷的冬夜,无处躲藏的你,蹲在我家门口,瑟瑟发抖的时候,我走出来,把你抱进门里面,你看到灯下我温柔的眼神,一瞬间,你就爱上了我,不可自拔,情感深陷。

此后,夜间幻化为人形的你,陪我读书写字,研磨在侧,可是,终究人妖殊途,你不得不重返山林里,不再露面,终于闻得我金榜题名,你在我回家乡途中必经路旁的山上张望,骑着高头大马的我,却频频与轿中人亲热地交谈,你看到了轿内女子一张柔媚的脸,那是皇帝赐婚与我的,今生的娘子。白狐啊,我永远也不会了解你此刻的心情,更看不到你的泪流满面,你只顾伤心,却忽略了猎人的枪口,“铛”,雪地就被染成红红的一片!

第五世。

你是我丢失的莲子。

那天,我小心翼翼地把你采摘,拿在手中把玩,可是我的手一抖,你又重新落入池塘里面,我怅然地摇头,轻叹,转身离去,走进池塘旁边。前几世的轮回,都以悲剧结束,这一世,我多想与你携手相牵,可你却仍然从我手中滑落,为什么,为什么,你和我始终无缘。

我也注意到了,我门前的池塘边上,每年夏天都会开放一朵青莲,我总是痴痴的望着你,我仿佛中看到了泪水盈满时你的眼,我对你说:噢,别伤心,你这样我好心酸!当你想要伸手拂去我们的伤感,可是你做不到,只有让自己更清雅地迎风而立。直到有一天,我娶了娘子,就从那一年的夏天,我再也没有看到你——一朵青莲,来生,每一年的花开时我都会心痛,为了我,你坚持了数年,最终心痛而亡,从此,再不曾在我眼前出现!

今生。

你,我仍无缘。

一日,你说你要去求佛祖,让我们结一段尘缘,佛祖对你微微一笑:“青莲,你看我手中的这串念珠,他就是你每次轮回爱过的男子,念珠就是他的真身,就像你的真身是一株青莲,他在我手中,你在我眼前,你们注定只能相望,而无缘携手相牵,我佛慈悲,万事皆是缘,情不为因果,缘注定生死!”

你哑然,泪流满面,不禁又望念珠——我一眼,仿佛看到了我流露出的眷恋,无缘,我们终归是无缘!或许,以后只能永远,永远我只能把你放在心间!

情不为因果,缘注定生死!前世今生,你我终归无缘!

心已伤,情何以堪,罢了!罢了……。

前世今生作文

1.不可抗拒的自然与社会历史原因。2.自己可以控制的强烈的情感/情绪。

前者指的是自然灾难,如地震、饥荒、瘟疫、战争等,后者指人本身像一面镜子似的对外界在情感/情绪上的反应。后者又可以分成两部分,一是对自然及人类社会强加的灾难所做的痛苦的直觉反应。其二是自身人格在不断成长、成熟、求真求善过程中不可避免所要经历的痛苦。

任何一个人,他/她最平常又最深刻的痛苦始终源于一个字——爱。

掩上《前世今生》这本书,书中凯瑟琳回忆每段人世时,“痛啊,痛!”的呻吟仍犹在耳,从而印证了佛教中的苦苦人生,当年释迦摩尼佛祖曾在菩提树下静坐终日,经历了七七四十九天终于开悟,为众生找到了一种解脱痛苦的方法,包含如何正确摆正各种爱的位置。

《前世今生》这本书叫我着迷,相比许多纠结于书中某些细节是否真实的读者,我更愿意从宏观上来把握自己对它的理解。昨天我与父亲谈到此书,父亲是个易经迷,已经根据他本人的生辰八字算出大限之日,大致在之后。我笑着请他答应我,那一天来临时,请务必提前通知我们后人回家,我愿意守在他床前,等待他最后的时刻,并让他到时略微施加“法术”,让我感受到往生与轮回的力量。

呜呼,虽然开朗的父亲一口应承,亦有可能是我在先呢,同样,我想我也会给他人留下印记。

如果生命真有轮回,那么今生的压力应该能够减少,今生尽管去好好努力,但也完全没有必要执著并烦恼于任何不如心愿的东西:名利、财富、子嗣。今生没有得到心中的完满,来世再去争取。最重要的是在两世之间的中间带,遵循大师(书中的masters)的指导,反思前世,在来世做更圆满的自己。

前世今生作文

小柳河畔。

她紧紧靠在他衣肩,嘴角不自觉上扬。

卿哥哥,我好想你。

我也想你啊。

这是她的前世记忆吗?

小姐,您醒了。

小姐,老爷夫人正等着你用膳呢。

如今的.她,是贺兰府的大小姐,贺兰璃玥。

翌日。

她来到依旧繁华一片的京城大街,打折最心疼的小丫鬟雅姿。雅姿是个可怜的女孩,从小跟着贺兰璃玥长大,情同姐妹。

砰!

啊!对不起。

怎么了,贺兰璃玥微微督眉,不过短短一会,这丫头又闯祸了。

贺兰璃玥走到雅姿身旁时,却被眼前的男人惊呆了,那、那不是前世杀害她的人吗?

对不起姑娘,再见。男人起身离开,贺兰璃玥一把抓住他的手臂,说:你是什么人?

男子不悦的皱眉,只留下一句话:欧阳府大少爷,欧阳卿。

卿?还是他吗?

三年后。

她一袭红衣,站立在悬崖,身上是深浅不一的伤痕。

她暮然回首,望见的只是一片荒凉。

她一袭红衣,转身坠入崖底,不带一丝眷恋。

那鲜红的衣裳,暗却艳,就像血一样。

既然如此,那,就来世再见吧。

前世今生只为相逢

我是菩提树下。

一袭白衣的女子。

你是佛塔前。

一片灵心的书生。

我手挽一串佛珠。

指尖萦柔。

墨染幽香。

你手捧一钵缘梦。

佛前叩拜。

那一天。

红尘陌上。

初次相遇。

墨茵情种。

那一夜。

凝眸入心。

墨开香艳。

情花盛放。

这一世。

与你。

执子之手。

相依相暖。

这一世。

与你。

灵魂相悦。

安然老去。

词语的前世今生

有了微信,点赞开始流行。

“赞”的本义是进财货以求谒见,常用义是称颂,赞美。“点赞”中使用的便是“赞”的常用义。在微信、微博、贴吧、qq空间等社交软件或网页中,设计者加入了“赞”的功能。“赞”一般为一个桃心形状的按钮,点击一下,即对一条微博、微信或一篇帖子、文章“点赞”,也即对此内容表示赞同、支持和喜爱。

微信上发出一篇文章,不自觉地对点赞就有了心理期待。

有些人和你的关系仅仅是点赞之交。所谓点赞之交就是有那么一些人,不管你有任何动态,日志、状态、照片等等,哪怕是你分享了一堆臭狗屎,他都会在下面默默的点个赞。

网友晴朗李寒说,点“赞”和“喜欢”真是愚蠢的设计啊,得到越多的赞和喜欢,反倒越觉出人情的冷漠,你们觉得呢?谁在这下面点赞,我祝ta光棍的仍然光棍,剩女者仍然剩女,夫妇反目,兄弟成仇,闺蜜成恨,以至永远。

晴朗李寒说得没错,点赞只是浅社交,表明对方有注意到你,关注到你而已,没有更多含义。

但是,从实际应用来看,“赞”并非只包含正能量。朋友的糗事、伤心事甚至是一些灾难新闻,也常有大量的“赞”,让人费解甚至愤怒。这都是缘于一些人过分热衷“点赞”,消解了“赞”的“赞同义”。那些活跃在社交网络,热衷于“点赞”的人群,被戏称为“赞士”、“点赞党”或“点赞狂魔”。

此前,有很多商家把微信作为品牌的根据地,为了吸引更多网友成为粉丝,纷纷推出公众号,通过各种微信体验式营销活动,为粉丝提供奖品。一些微信用户看好这一商机,千方百计拉朋友点赞。更有专职“点赞党”,月累计奖品价值高达三四万元。一些弄虚作假的“礼品吃家”,扰乱公平竞争秩序,误导消费者,引起了有关方面的关注。6月6日,腾讯微信平台公布了微信整顿公众号集赞行为处理机制,微信公众号累计发现一次有集赞行为的,将被封号7天;累计发现两次有集赞行为的,将封号15天;累计发现三次有集赞行为的,将封号30天;累计发现四次有集赞行为的.,永久封号。

商家的“集攒”行为,从此没有了市场。

不得不说,“点赞”的走红,缘于这一功能的推出给社交带来了方便,迎合了人们表达情感的欲望。人们使用社交软件,原本就是为了进行网络社交活动,无论是发布自己当下的状态,还是分享别人的文章,晒的都是自己的情绪和生活态度,总是渴望别人予以关注。给他人的状态或分享“点赞”,相当于传达给对方一个信息:我关注你的生活,赞同你的看法。这便简单而有效地拉近了双方的距离。“点赞”给了大家一个情绪的出口,不必长篇大论,也可以为朋友送去关怀。

其实,发自内心的点赞是充满正能量的。比如,一篇微博说,“看到周围有餐馆免费为环卫工提供早餐,很受触动,郑州一饭店老板周先生毅然决定,每天中午为辖区的20多名环卫工免费提供黄焖鸡饭,算下来一个月就少收1万元。“环卫工工作辛苦,只要我的店开下去,就会一直送下去。”这这样的温暖,不少人点赞!

可以说,有了微博微信,我们的人生离不开点赞了。真诚的点赞也是赞,虚情假意的点赞也是赞,点赞人生中,我们都多一点真诚,少一点虚假。

前世今生作文

小柳河畔。

她紧紧靠在他衣肩,嘴角不自觉上扬。

“卿哥哥,我好想你。”

“我也想你啊……”

这是她的前世记忆吗?

“小姐,您醒了。”

“小姐,老爷夫人正等着你用膳呢。”

如今的她,是贺兰府的大小姐,贺兰璃玥。

翌日。

她来到依旧繁华一片的.京城大街,打折最心疼的小丫鬟“雅姿”。雅姿是个可怜的女孩,从小跟着贺兰璃玥长大,情同姐妹。

“砰!”

“啊!对不起。”

怎么了,贺兰璃玥微微督眉,不过短短一会,这丫头又闯祸了。

贺兰璃玥走到雅姿身旁时,却被眼前的男人惊呆了,那、那不是前世杀害她的人吗?

“对不起姑娘,再见。”男人起身离开,贺兰璃玥一把抓住他的手臂,说:“你是什么人?”

男子不悦的皱眉,只留下一句话:“欧阳府大少爷,欧阳卿。”

卿?还是他吗?

三年后。

她一袭红衣,站立在悬崖,身上是深浅不一的伤痕。

她暮然回首,望见的只是一片荒凉。

她一袭红衣,转身坠入崖底,不带一丝眷恋。

那鲜红的衣裳,暗却艳,就像血一样……。

前世,今生,她都不能与他在一起了……。

既然如此,那,就来世再见吧……。

前世今生作文

元元原本是一棵直插云端的大树。可是一天,它被那些砍树工人用电锯砍了下来,“好痛啊!”元元痛苦地大叫一声,直直地倒了下去。

等元元苏醒过来以后,发现自己已经待在一个铁盒子里。“怎么办?我怎么变成这样了?”元元急得哇哇大哭起来,“别害怕!我们都是从山上被砍下来的,我们的名字叫筷子。”一群筷子急忙安慰着元元,它们又告诉了元元筷子的作用。渐渐地,元元和这些筷子呆久了,名字都叫得出来。

元元可骄傲了!它逢人就说:“我是筷子,天天在饭桌上跳来跳去,可开心了!主人还特别宠我,每天让我尝尽人间美味,然后还给我按摩、洗冷水澡、蒸桑拿。”

有一次,主人在元元的腰上贴了一个标签,上面写着“公筷”。晚餐时,元元被主人和客人们不停地拿起来夹菜,但再也没有进过人们的.嘴里。“我身上是不是有病毒,会不会要被主人抛弃了?”元元难过极了。晚餐结束后,元元趁洗冷水澡的时候问勺子兄弟:“勺哥,我怎么不能到客人的嘴里去了?”勺子兄拍拍元元的肩膀,笑着说:“别担心,你升级为公筷了。”“什么是公筷?”“就是公用的夹菜筷子,有了你啊,细菌再也不能搭着筷子的顺风车,从一位客人嘴里偷偷溜进另一位客人的嘴里了,你能被选中,就是因为你的身体非常棒!”元元听了勺子的话,顿时高兴得蹦了起来。

从此,元元可爱讲清洁卫生了,不管什么时候见到它都是锃亮锃亮的。

我的前世今生作文

“你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发,又出发。啦……啦……”嗯?这歌似乎很熟悉?对了是西游记里的。他们师徒四人自从成了神仙后,都各回各家各找各妈,过着无忧无虑的生活。不用说,孙悟空肯定回花果山当大王,猪八戒肯定去了高老庄,唐僧也回了大唐,至于沙和尚嘛他又回到了天庭上当卷帘大将。

师徒就是师徒,缘分就是多,就连死也在同一天。取到经的n年后,花果山一带遇到了10.0的地震,几乎所有的猴子都完了(包括孙悟空)就剩下几只猴子在苟延残喘;猪八戒不知去哪里喝了许多酒,醉醺醺的,谁知,他不小心跌落了山崖;唐僧自然死;沙僧又触犯了天条,被处死了。

他们四人的灵魂飘飘悠悠到了阎王的面前。阎王说:“你们师徒果然有缘分,死都死在同一天。我决定,我让你们转世投胎后成为一家!孙悟空,你将投胎到2000年!沙僧,你将投胎到1947年!唐僧,你将投胎到1976年!猪八戒,你将投胎到1977年!好了,你们去喝孟婆汤后过奈何桥吧!”他们投胎完了新的生活又开始了。

前世是猪八戒的人长大后一见钟情地爱上了前世是唐僧的密珍小姐,生下了前世是孙悟空的儿子,取名林秋旺。前世是沙僧的人是前世是唐僧的人的爸爸。可是江山易改,本性难移,前世是猪八戒的人就爱好吃懒做,前世是唐僧的人就爱唠叨,前世是孙悟空的人就很淘气,前世是沙僧的人很朴实。这一家人的特点就是走多远的路都不怕累。

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纹绣的前世和今生

“纹绣”一词虽然出现不久,但纹绣技术本身,却已拥有着几乎和人类文明一样长的历史。纹绣到底从何而来,“纹绣”一词又诞生于何时?让应届毕业生网小编与大家一起回溯历史,看看纹绣的前世和今生。

说起纹绣的历史,就要从纹身说起了。早在石器时代,古人就会用白泥、颜料或者粘土、油脂、植物汁液,在身上、脸上画出纹络。最初的目的是为了让自己看起来更可怕,来驱赶野兽,狩猎时做伪装用。后来随着等级制和图腾崇拜的出现,在身上涂画本部落的图腾也逐渐成为风尚和习俗。

随着原始工具的进步,人们发现涂抹在身上的颜料或者泥土,很容易干裂、脱落,很不舒服,而且不能长时间的停留在身上,经常需要补画,一个偶然的发现,激发了古人的灵感,他们开始利用鱼刺、兽骨做得针,沾上那些天然色素丰富的植物汁液或矿石颜料,刺入皮肤进行绘图和刻印,这就是最古老的的刺青纹身术,也是纹绣的最原始的形式。

随着人类逐步向文明社会发展,刺青这项古老的图腾艺术,也得到了发展。但是由于文化差异,中国和西方的纹身艺术走上了两条不一样的路。西方的纹身依旧保持着图腾的观念,而且小画面、小范围的纹身逐渐兴起,和传统的大画面纹身并驾齐驱。而中国纹身则被认为是一种野蛮的表现,只有习武之人,为了彰显自己的英武才会纹身,而将纹身的古老技艺和文化保留下来的,只有闽、粤、桂、川等一些少数民族。那时爱美的女士们,要修饰自己的眉毛或者嘴唇,还是依靠木炭棒或者红纸进行修饰。

后来,当改革开放的大潮在中国大地上席卷之后,中国的传统观念,特别是一些迂腐思想被逐渐涤荡,纹身也逐渐从阴暗的历史角落走了出来,见了阳光。但是千年来的偏见不是一朝一夕改变的,国人看到纹身时还是恻目不已。但不可否认的`是,从西方传来的技术,刺激了国内纹身的发展,让古老的刺青术演变成正规、系统的现代技术,也产生了一批早期的纹绣人才,为纹绣真正的全面发展打好了基础。

到了20世纪80年代初,纹绣家族最重要的一个成员——纹眉技术诞生了。中国香港郑明明女士,对于长久以来眉毛修饰只能依靠眉笔等工具,而且修饰后易掉色等问题进行了研究,她想到了纹身技术的原理是否能应用到改善眉毛上,于是就依照原始的纹身方式,把纹身针绑在筷子上,用针沾好色料后,根据自己的眉型缺陷,对眉毛进行了修饰,这就是最初的纹眉。随着修饰效果被更多的人认可,纹眉的技术也被推广,纹绣从萌芽期的的纹身阶段,进步到初级阶段——纹眉时期。

80年代中期,随着科技的进步与革新,纹绣业也逐步进入科技时代,纹绣机的发明和推广,让一直以来手工为主的纹眉工作,变得更加快捷、安全,让纹绣作品的质量也更加稳定、更加正规化。后来到了90年代,被誉为“纹绣教父”的大卫·埃先生,先是运用纹眉机将传统的纹眉色料一丝丝的纹在眉型设计处,他为这种新的技术定义为“无痛立体仿真纹眉法”,后来因为纹绣色料的发展,他又发明了绣眉以及它的升级技术“柔纺绣绘艺术”,从此纹绣迎来了“绣眉时期”。

在科学技术飞速进步的新世纪,纹绣技术也得到了发展,纹绣用的色料、纹绣机、纹绣工具更新换代,新的技术——飘眉也应运而生。由大卫·埃先生结合多年的从业经验,提炼和整合化妆造型与传统纹饰的优势,科学提出和发展了持久造型行业体系,为纹绣行业与时俱进的发展和提升提供了一个更高,更新的平台,为行业迈向可持续发展道路指明了方向。纹绣的新时代也随之到来。

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