英语是一门世界通用的语言，也是很多人的第二语言选择。以下是小编为大家收集的英语总结范文，供大家参考和借鉴。
蜀道难李白高中课文原文及翻译
唉呀呀！多么高峻伟岸！
蜀道难以攀越，简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山高峻无路只有飞鸟可通行，此山可以直通峨眉山巅。
山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。
屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。
月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！
蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？
山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。
这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？
剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。
每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。
锦官城虽然说是个快乐的所在，如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！
初二英语课文原文及翻译
图片妈妈过生日我应该给她买什么?一条围巾怎么样?不行，那太没意思了。
1b那太贵了。它们太便宜了。那也太没意思了。那太没意思了。
2c我姐姐的生日马上就要到了。我该为她买什么呢?一件毛衣怎么样?不，那没多大意思。
grammarfocus我该为我姐姐买什么呢?为什么不。
给她买架照相机?那太贵了。一些网球怎么样?它们太便宜了。一块手表怎么样?那太私人化了。你为什么不买条围巾?那没多大意思。
3aa：乔曾收到的最好的礼物是什么?b：一辆自行车。乔什么时候收到的?a：在他六岁生日那天。谁给他的?b：他的父母。a：多幸运的家伙!
3b你曾收到的最好的礼物是什么?一块手表。谁给你的?我母亲。你什么时候得到它的?在我十岁生日那天。4我要做一顿不同寻常的饭。是为你家里的某个人吗?是的。是你的妈妈吗?不，不是!
sectionb。
3a1.你认为大肚猪为什么受欢迎?2.养这样一只宠物的好处和弊端各是什么?
目前最流行的宠物是大肚猪。伦敦北部的大卫·史密斯有一只名叫康妮的大肚猪。“大肚猪是最好的宠物，”大卫说。“她每晚都在沙发上和我一起看电视。她是我最好的朋友。”然而，和猪在一起的生活并不总是完美的。“我得到它时，她小，”大卫说：“但她吃得很多。现在她太大以至不能睡在这个房子里，因此我给她做了个特别的猪窝。猪也需要许多爱。有时我没有足够的时间陪她。”3b仓鼠是受大众欢迎的宠物。人们喜欢它因为它们既安静又干净。
3c这种宠物不寻常。它容易照料并且会说话。selfcheck。
1今天是吉姆的生日。他的妈妈将给她做一顿特别的饭。我的鞋确实便宜。它们只花了五美元。我的姑姑带我们到外面的一个昂贵的饭店去吃饭，但是那里的饭一点儿也不好吃。这部电影是无聊的。我看了一半就睡着了。选择你觉得有趣的科目是重要的。
2每个人都喜欢礼物。有些孩子觉得他们没得到足够的礼物。一些老人觉得他们收到太多的礼物。不同的人喜欢不同种类的礼物。有些礼物永远不嫌小。一个小孩可能会给妈妈一片树上的叶子。这足够令她很高兴。
section2为什么不学唱英文歌曲呢!
今天许多中国人想以不同的方式提高他们的英语水平。例如，来自中国各地的24位青年歌手通过演唱英文流行歌曲的方式参加了比赛。几乎所有歌手唱得很清晰而且在舞台上看起看起来自然。这其中的一些歌手能够唱英文歌和母语歌手一样好。
这些歌手真的来自中国各地不同年龄组。男声组冠军是一位来自西安的40岁的男子，女声组冠军是一位来自大连的19岁的女孩。两位获胜者都很谦虚并且说他们认为他们并不比其他歌手更好。女声组冠军江梅说学习英语帮她赢得了这个奖。六个月前，她觉得她的英语不够好，因此她不得不努力学习。她还说唱英文歌曲使得她对学习英语更有兴趣了。
这种比赛鼓励中国人讲英语。许多人同意他们通过唱英语歌曲取得了进步并且快乐学英语是个好主意。
你曾听过“北京说英语”节目吗?如果没有，你为什么不找到它呢?这个节目为北京人提供了对学英语感兴趣的方式。除了唱英语歌曲，还有许多其他有趣的方式学习英语。看英语电影或读英文书籍怎么样?也许你甚至能和一个母语是英语的人交朋友。如果你足够努力去寻找，你将找到一条学习英语更好的方法。
高中英语选修3课文翻译
没有人确切知道地球是怎样开始形成的，因为在很早很早以前它就形成了。然而，一种普遍被人们接受的理论是：宇宙起源于一次大爆炸，这次大爆炸将物质投射到四面八方。然后，原子开始形成并结合成恒星和其他天体。
大爆炸后好几十亿年过去了，但地球还只是一团尘埃。随后它会变成什么没人能知道，直到38～45亿年前，这团尘埃才慢慢地形成一个固体的球状物。地球（开始）变得激烈动荡，不知道这个固体形状是否会继续存在下去。它（地球）猛烈的爆炸喷出了烈火与岩石，最终产生了碳、氮气、水蒸气和其他多种气体，从而形成了地球的大气层。更为重要的是，地球冷却了下来，地球的表面就开始出现了水。
在火星这些行星上都出现了水，但和地球不同的是，这些水后来都消失了。水对生命的发展会起关键作用，这一点在当时并不明显。很多科学家相信，由于地球上长期有水存在，使地球得以把有害气体和酸性物质溶解在海洋里。这就产生了一系列的反应，使得生命就有可能开始发展了。
好几百万年以后，水的表面开始出现了极小的植物，它们繁殖起来就使得海洋充满了氧气，这为早期的贝类及其他各种鱼类后来的进化创造了条件。接着，绿色植物开始出现在陆地上。随后，陆地上出现了动物，其中有一些是昆虫，另外一些叫两栖动物，它们既能在路上生活，也能在水里生存。后来，当植物长成了森林的时候，爬行动物首次出现了。它们是一般通过孵蛋而繁衍后代的。再后来有一些叫做恐龙的巨型动物出现了。它们也生蛋，在地球上生存了一亿四千多万年。然而，六千五百万年前，恐龙时代结束了。它们为什么会突然灭绝至今仍是个谜。恐龙的灭绝使地球上哺乳动物的增多有了可能。哺乳动物不同于以往所有的生命形态，因为它们能从体内生产出幼仔并给幼仔哺乳。
最后，大约260万年前，一些小巧聪明、长者手脚的动物出现了，它们散布在地球的各个地方。于是，他们接着成为了这个行星上最重要的动物。然而，他们对地球却不怎么在意，他们把过多的二氧化碳释放到大气层中，这使得地球上的热不能释放到太空中去。因此，许多科学家相信地球可能会变得太热而不适合生物的生存。所以，在未来的数百万年中，生命是否在地球上延续取决于这个问题是否得到解决。
我的朋友李彦平是一位天文学家，上个月我有幸得到一个机会同他一起去太空旅行。我们乘宇宙飞船参观了月球。
在启程以前，李彦平向我解释说，在我们的航行中会有三次引力的改变，而第一次的改变将是最强的。随后我们就启航了。随着火箭的升空，由于我们在努力挣脱地球的引力，我们被向后推在座位上。这种引力太强了，以至于我们彼此间都不能说话了。随后，这个力量慢慢减小，我才能够同他讲话。我问道：“为什么太空船不会向后朝地球的方向落下去呢？在地球上的时候，如果我从树上掉下来，总会朝地上落下去的'。”李彦平解释说：“现在我们离地球太远了，感觉不到地球的拉力，所以我们感觉好像没有地球引力了。当我们更接近月球时，就会感到月球的引力在拉我们。但是，月球的引力不像地球的引力那么大。”我立刻感到很高兴，由于失重我在太空舱里飘来飘去，我望着（身后的）地球越来越小，而（前方的）月球越来越大。
我们到达月球时，我就想立即进行探测。“来吧，”我说，“要是你讲得对，我的重量就会比在地球上小，因为月亮比地球小，而我就能更自由地活动了。如果我在月球上呆的时间足够长的话，我甚至可能长得更高，我的体重肯定也会变得更轻！”我笑着从飞船的楼级上爬下来。而当我试着向前迈步的时候，我发觉我被送出去很远，步子的跨度竟是在地球上的两倍，因而我摔倒了。“天哪，”我大声说，“重力改变了，看来走路也的确需要练一练了。”过了一会儿，我才掌握了走路的诀窍，这才开始感到自如了。
摆脱月球引力不像摆脱地球引力那样痛苦。但是返回到地球的经历却是非常吓人的。我们惊奇地看着，随着地球引力的增加，宇宙飞船的外层燃烧起火。当我们回到地面时，我们又感到被重重地推倒在座位上。我说道：“真是精疲力竭了，但也很激动人心。关于引力，我现在就懂得更多了。你认为下次我们可以上星球上去参观吗？”“当然可以，”他笑着说，“你想到哪颗星球上去呢？”
逍遥游高中课文原文翻译
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋一作：枪榆枋)。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
翻译。
小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。怎么知道是这样的呢？朝菌不知一月的时间变化，蟪蛄不知一年的时间变化，这就是寿命短的。楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是寿命长的。但是彭祖现在独以长寿著名，一般人和他相比，岂不可悲可叹吗？商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的区别了。
所以，那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的的要求，才能可以取信一国之人的人，他们自己很得意，其实如同斥鷃一样（所见甚小）。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，如此而已。他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福，没有拼命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
蜀道难李白高中课文原文及翻译
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！（也如此一作：也若此）。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
高中英语选修3课文翻译
自古以来，世界各地就有各种各样的节日和庆典。最古老的节日总是庆祝严寒的结束、春季的种植和秋天的收割。有时，在猎人捕获猎物后，也举行庆祝活动。在那个时代，如果食物难以找到，特别是在寒冷的冬月，人们就会挨饿。现在的节日有很多由来，一些是宗教上的，一些是季节性的，一些是纪念特殊的人和事件的。
有些节日，是为了纪念死者，或使祖先得到满足，因为祖先们有可能回到世上（给人们）提供帮助，也有可能带来危害。在日本的盂兰盆节，人们要扫墓、烧香，以缅怀祖先。他们还点起灯笼，奏响乐曲，因为他们认为这样做可以把祖先引回到世上。在墨西哥，亡灵节是在11月初。 在这个重要的节庆日子里，人们会吃制成颅骨形状的食物和装点有“骨头”的蛋糕。他们向亡者祭献食物、鲜花和礼品。西方节日万圣节也源自人们古老的信念，认为亡者的灵魂会返回人间。万圣节如今成了孩子们的节日，这天他们可以乔装打扮上邻居家要糖吃。如果邻居什么糖也不给，那么孩子们就可以捉弄他们了。
也有纪念名人的节日。中国的端午节（龙舟节）是纪念古代著名诗人屈原的。美国的哥伦布日是纪念克里斯托弗.哥伦布发现“新大陆”的日子。印度在10月2日有个全国性节日，纪念莫汉达斯.甘地，他是帮助印度脱离英国而独立的领袖。
收获与感恩节是十分喜庆的节日。越冬的粮食收集起来了，农活结束了，人们都心怀感激。在欧洲国家，人们通常用花果来装饰教堂和市政厅， 在一起聚餐。有些人还可能因为他们的农产品（参加各种评选）而获奖，比如最大的西瓜或最帅的公鸡。中国和日本都有中秋节，这时人们会赏月。在中国，人们还品尝月饼。
最富生气而又最重要的节日，就是告别冬天、迎来春天的日子。中国人过春节要吃饺子、鱼和肉，还要给孩子们送红纸包着的压岁钱。（他们）舞龙灯、狂欢，全家人聚在一起欢庆阴历年。在一些西方国家有激动人心的狂欢节，通常在二月，复活节前的四十天。狂欢节期间，人们穿着各种艳丽的节日盛装，伴随着鼓噪的音乐，在街头游行，昼夜跳舞。复活节是全世界基督信徒的一个重要的宗教和公众节日。它庆祝耶稣复活，也欢庆春天和新生命的到来。再晚些时候，日本就迎来了樱花节，（节日里）整个国度到处是盛开的樱花。看上去就像覆盖了一层粉红色的雪。
人们喜欢聚在一起吃、喝、玩耍。节日让我们享受生活，让我们为自己的习俗而自豪，还可以暂时忘掉工作中的烦恼。
李方的心都碎了。这天是情人节，胡瑾说她下班后会在咖啡馆和他见面的。可现在她却不见人影。也许她这会儿跟朋友在一起，正在取笑他呢。她说她会在七点到达，他（李方）认为她会守信用的。他一整天都盼望见到她，而现在他拿着玫瑰花和巧克力独自一人守候着，像个傻瓜一样。他不想屏息等她来道歉，他要用咖啡来浇愁。
很明显，咖啡馆里的经理在等李方离开—他擦好桌子，然后坐下来，打开电视机。这正合了李方的意！正在播出的是流传在中国的一个悲伤的爱情故事。
王母娘娘的外孙女下凡来到人间。她的名字叫织女，做纺织活的女孩。她在人间遇到了牛郎，两人相爱了。（李方想：“这正像我和胡瑾。”）于是他们秘密结了婚，并且生活得十分幸福。（李方想：“我们也可以像他们那样幸福的。”）当王母娘娘知道自己的孙女跟一个世上的凡人结了婚，她勃然大怒，强行把织女带回天宫。牛郎试图追上去，却被银河阻挡住了。看到织女伤心欲绝，最后王母娘娘决定让这对夫妻每年跨过银河相会一次。阴历七月初七，喜鹊们会展翅搭桥，让这对恋人过河相会。中国人都希望这天天气晴朗，因为如果碰到下雨，这就意味着织女在哭泣，两个恋人不能见面。
主持人说道：“这就是乞巧节的故事。外国朋友听到这个故事就把它称作中国的情人节。今天天气晴朗，我希望你们都能见到所爱的人。”
李方动身往家走，心里想：“我想胡瑾是不爱我了，把这些鲜花和巧克力都扔了吧。我不想因它们想起她来。”于是他把花和巧克力都扔了。
在回家路上，他神情失落地走过拐角处的一家茶馆，听到有人叫他名字。那是胡瑾在向他招手，她喊道：“你为什么这么晚才来呢？我一直在这儿等你很久了！这是我送给你的礼物。”他怎么办呢？他把情人节的礼物都扔了！她恐怕永远也不会原谅他了。这个情人节快乐不起来啦！
岳阳楼记课文原文及翻译
庆历四年的春天，滕子京(被)贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚(一天里)阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙(已经)很详尽了。既然如此，那么洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达到潇水和湘水，被贬官的诗人和不得志的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。
像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的.波浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼，登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。
至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，花叶茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金子般的光点，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽!(这时)登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。
写于庆历六年九月十五日。
琵琶行白居易高中课文原文及翻译
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。(不得志一作：不得意)。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》(六幺一作：绿腰)。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇一作：渐歇)。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦一作：云篦)。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
琵琶行译文。
元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，我送客到湓浦口，听到船中有夜琵琶的，听那乐音，铮铮的竟有京城流行的乐曲声韵。询问那个人，原来是长安的歌女，曾经跟穆、曹两位名师学弹琵琶，后来年岁增长，容貌衰老，就嫁给一个商人做妻子。我于是叫人摆上酒席，让她尽情地弹几支曲子。曲子弹完后，她显得十分忧郁，自己叙述了年轻时欢乐的往事，可如今漂泊流落，面容憔悴，辗转于各地。我离开京城调到外地做官已经两年，心境平静，安于现状，却被这个歌女的话所触动，这天晚上才觉得有了被贬谪的意味。因此写了这首七言古诗，吟咏并赠送给她，一共六百一十六字，取名叫《琵琶行》。
夜晚来临，我来到浔阳江边为客人送行，枫叶和荻花在秋风中瑟瑟作响。我和客人一同下了马来到船上，举起酒杯想畅饮却没有音乐相伴助兴。喝醉了，心情却并不愉快，我怀着悲伤的心情要与朋友分别，其时月影沉浸在茫茫的`江水之中。这时，忽视听到水面上传来琵琶声，我忘记了回家，客人也忘记了开船出发。
我追寻着声音悄悄问弹琵琶的是谁？琵琶声停了下来，琵琶女想要答话却又有些迟疑。我移近船只请她过来见面，添上酒把灯光拨亮些，再一次摆开酒宴。千呼万唤琵琶女才走出船舱来，还怀抱着琵琶羞涩地遮住半边脸庞。她拧转琴轴，拨动丝弦，试弹了三两声，还没有奏出曲调就先有了情意。声声弦音低沉抑郁，充满愁思，好像在诉说自己一生不幸的遭遇。她低着眉头随手连续地弹，说尽了心中无限伤心的往事。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑，先奏《霓裳》后奏《六幺》。大弦声音浊杂粗重犹如暴雨，小弦声音轻细好似窃窃私语。粗重轻细的声音交错弹奏，如同大珠小珠散落在玉盘里发出清脆圆润的声音。那音一会儿像黄莺在花下啼鸣婉转流利，一会儿似泉水在冰下流动滞涩不畅。像正在凝成冰的泉水又冷又涩不能畅流，弦似乎凝结不动，弦凝结不动声音暂时停歇了下来。停歇中另有一种幽愁暗恨在产生，此时无声却胜过有声。突然如同银瓶破裂水浆溅射，又像铁甲骑兵突然杀出，刀枪碰撞轰鸣作响。乐曲终了，琵琶女用拨子对着琵琶中心划了一下，四根弦同时发出如同撕裂丝绸一样的声音。东船西舫悄然无声，只见倒映在江心的秋月又白又亮。
琵琶女迟疑一下，放下拨子插入弦中，然后整理好衣裳，起身站立显出庄重的神色。她自说本来是京城的女子，家住在虾蟆陵下。十三岁就学会了弹奏琵琶，名字编在教坊第一队里。一曲弹罢曾让琵琶师们佩服，梳妆好了常常被同行歌伎嫉妒。京城富贵子弟竞相赠送缠头，弹完了一支曲子得到的红绡不知其数。上端镶着金花的银钗因随着乐曲打拍子而被敲碎，猩红的罗裙因泼翻了酒而被沾污。欢乐的日子一年又一年，美好的岁月就这样白白地虚度了。弟弟从军去了，鸨母也死了，随着时光的流逝容貌衰老了。门前冷清下来，很少有车马光顾，年纪大了，出嫁作了商人的妻子。商人看重钱财不在乎别离，上个月去浮梁县买茶做生意去了。去浮梁以后，我在江口独守空船，绕船伴我的只有这明亮的月亮和寒冷的江水，深夜里我忽然梦见年轻时候的往事，梦中哭得搽了脂粉的脸上红色泪痕纵横交错。
我听了琵琶声已经深为叹息了，又听到了这一番话更加感叹不已。同样是沦落天涯遭遇不幸的人，今天既然相逢在一起，何必要曾经互相认识呢！我从去年离开京城，被贬职居住在浔阳城，又加染上了疾病。浔阳地处偏僻，没有音乐，终年听不到丝竹之声。住宅靠近湓江，地势低洼潮湿，只有芦苇苦竹绕宅而生。这里早晚能听见是什么？只有杜鹃的悲啼、猿猴的哀鸣。不管是春天江边鲜花盛开的早晨，还是秋月朗照的夜晚，常常拿出酒来独自酌饮。难道这里没有樵夫的山歌与牧童的笛声，可那声音单调嘈杂太难听了。今夜听到你琵琶弹奏的乐曲，如同听到仙界的音乐，耳目顿时清朗明净。你不要推辞，再坐下来弹上一曲，我为你写作《琵琶行》的歌辞。
她被我这翻话感动，站立了许久，随后退回原处坐下把弦拧紧，弦音变得更急促。凄凄切切不像刚才的声音，在座所有的人重新听到那音乐都掩面哭泣。在座的谁的眼泪流得最多？我这个江州司马的青衫已被泪水湿透了。
小石潭记课文原文与翻译【】
一、发现小石潭及介、绍小石潭的概貌。
二、介绍小石潭和潭中之鱼。
三、介绍小石潭的水源和周围环境。
四、介绍同游小石潭的人。
这篇《小石潭记》把重笔放在对小石潭的描写上。先从对小石潭景观的发现写起，引出小石潭的形态，对潭水石底面的描写极为出色。
这就等于告诉人为什么将这一水潭称为“小石潭”。二是写潭水之清澄极为出色，偏以日下水中清楚可见的鱼儿或静或动的形态烘托出来，实是妙趣横生。三是对小溪的描写。写小溪的目标还在于写潭水，这就等于叫人知道潭里不是雨后积水，而是有来源的活水，因而愈感其清净。四是又写小石潭旁的凄冷环境，聊聊几笔就给人以神伤之感。这时，作者原先闻水声之乐和与游鱼同乐的感情忽然衰落了许多，当然是他在谪居远处的环境中难以消遣的心态，于漫游中因凄景的启发，而自然地泛漾了出来。这篇散文优美如诗，也像诗那样地蕴藉着感情，诵读时须多加体味。本文描述了小石潭幽美的景色，融情于景，含蓄地表达出作者久谪远荒时凄凉、悲苦的心绪。
阿房宫赋高中语文课文原文及翻译
（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角：五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，像鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕像勾心，飞檐高耸像斗角，但都向中心聚拢。
重点考察：钩心斗角。现成语“勾心斗角”无“金”字边，古今异义。
（3）歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐：人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样暖和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄凉。就在同一天内，同一座宫里，而气氛冷暖却截然不同。
（4）明星荧荧......杳不知其所之也：（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐近渐远，不知它驶向何方。
重点：（5）鼎铛玉石，金块珠砾：宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾。
（6）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
1.六王毕，四海一（毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一）。
2.骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西骊山，从骊山，名作状）。
3.长桥卧波，未云何龙？（云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙）。
4.复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹）。
5.辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车）。
6.朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上）。
7.谁得而族灭（族，灭族，名作动）。
8.鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠当作。名词作动词。）。
9.后人哀之而不鉴之（鉴，意动用法，以……为鉴）。
10.廊腰缦回（腰名词作状语，像人腰一样）。
11.蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡）。
12.族秦者秦也（族，名词作动词，灭族）。
13.蜀山兀（兀，形容词作动词，山高而秃，指山上的树木被砍伐光了）。
14.日益骄固（日，名词作状语，天天地）。
15.秦人不暇自哀（哀，为动用法，为……哀叹）。
16.奈何取之尽锱铢（尽，使动用法，使……尽）。
17.楚人一炬，可怜焦土（炬。放火焦土，名词作动词，变成焦土）。
18.一肌一容，尽态极妍（极，副词作动词，极尽）。
19.燕赵之收藏（收藏，动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物）。
《兰亭集序》课文原文及翻译
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣!向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭》是著名的书法，当然受到历史上很多名人的喜欢。它一直在绍兴平水云门寺珍藏了几百年直到传到王羲之七世孙智永的徒弟辩才和尚才被唐太宗派人到云门寺来骗走了真迹兰亭集序。云门寺当时是绍兴最有名的寺院了。
唐朝皇帝唐太宗李世民特别喜欢这个东西，他下令重金买下这个东西，但是《兰亭》是王羲之的精品，王家把他当宝贝，绝不传人。就在唐太宗这时候，王羲之的七世玄孙当了和尚，就是智永和尚，也是著名的书法家，他坚决不肯把这个东西给人，后来他死了，在死前就把这个《兰亭》给了他的徒弟辩才和尚。唐太宗没有办法，只好让人行骗。
唐太宗派大臣萧翼去辩才和尚那里，因为和辩才和尚下棋，后来，辩才和萧翼因为下棋，成了好朋友，这时候，萧翼看见辩才的这个《兰亭》,在趁辩才和尚不注意的情况下，将《兰亭》偷走了。
从此，《兰亭》在世界上消失了，据说《兰亭》跟李世民一起葬到了他的陵墓——昭陵里了。
但是，到了五代十国时候，一个叫温韬的耀州刺史把唐太宗的昭陵打开了，当他打开时候，下令将昭陵里的所有东西都罗列在一本书上，但是如何找也找不到《兰亭》。
今天《兰亭》真的就消失了吗?不，有的学者说了，这个《兰亭》不在别处，就在陕西著名的名胜古迹——历史上唯一一个没有被盗过的夫妻皇帝合葬陵墓——乾陵(武则天和唐高宗李治的陵墓)里面，很有可能，《兰亭》就枕在武则天的脑袋下面。
但是，作为一国之君(指唐太宗)，决不会如常人所想，随随便便把一件自己认为是珍品的书法艺术品藏于暗无天日的地下。后人找不到可能是其收藏极其隐蔽。毕竟太珍贵了。
琵琶行白居易高中课文原文及翻译
元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨括弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
赏析：
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。
诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这种如怨如慕、如泣如诉的'描写，与上面她的弹唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。读来如闻其声，如临其境。
逍遥游高中课文原文翻译
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的.大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了。
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。鹏鸟飞九万里，其下有巨风的承载，然后才乘风而飞，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才想准备飞到南方去。
商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的区别了。
那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的的要求，才能可以取信一国之人的人，他们自己很得意，其实如同斥鷃一样（所见甚小）。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，至此而止。他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福，没有拼命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
《逍遥游》创作背景：
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
作者简介：
庄子（约公元前369年一公元前286年），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾做过小官漆园吏，但不久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。但由于他只看到事物不断互相转化的相对性，忽视了事物性质的规定性，这就使他的辩证法观点沦为诡辩论。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事，想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。著作有《庄子》，原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。
九年级课文《公输》原文及翻译
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，乎不已乎（2）？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩（3），邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之（4）。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余（5）。公输盘诎（6），而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣，杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也（7）。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”
公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。
公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。”公输盘不高兴。墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。”
却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。”公输盘服了他的话。
墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。”
墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。”
墨子说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就象彩车与破车相比。楚国有云梦大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸、都没有，这就象美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就象华丽的丝织品与粗布短衣相比。从这三方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。我认为大王您如果这样做，一定会伤害了道义，却不能据有宋国。”
楚王说：“好啊！即使这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。”
于是又叫来公输盘见面。墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。公输盘九次陈设攻城用的.机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。公输盘受挫了，却说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。”楚王问原因。墨子回答说：“公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就可以进攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即使杀了我，守御的人却是杀不尽的。”楚王说：“好啊！我不攻打宋国了。”
墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
（1）本篇记述公输盘制造云梯，准备帮助楚国进攻宋国，墨子从齐国起身，到楚国制止公输盘、楚王准备进攻宋国的故事。全文生动地表现了墨子“兼爱”、“非攻”的主张，从故事中，我们也可以看到墨子不辞辛苦维护正义的品格和机智、果敢的才能。（2）第一个“乎”为“胡”之误，胡：何。（3）文轩：彩车。（4）距：通“拒”。（5）圉：御。（6）诎：屈。（7）内：通“纳”。
美猴王课文原文翻译
东胜神洲，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，仍是一股瀑布飞泉。
众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猴喜不自胜，急抽身往外便走，得瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。
自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
【教学要求】。
思想品德要求：了解我国古代长篇神话小说《西游记》，认识作者塑造美猴王这一形象的意义，提高学生的文学欣赏水平。
知识要求：继续巩固小说知识，学习分析小说中的艺术形象。
学习本文语言通俗、生动、简洁的特点。
能力要求：了解、巩固小说情节层次的划分。
了解、巩固小说中艺术形象的表现手法。
【重点难点】。
重点：把握美猴王这一艺术形象。
难点：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的意义，从而正确把握本文中心。
【教学课时】两课时。
第一课时。
熟悉课文，理清故事情节，了解大概内容。
朗读课文，提高朗读能力。
（一）导入新课。
看电视连续剧《西游记》与本课有关的一段剧情。
今天我们一起来欣赏《西游记》片断。
《西游记》是我国古代著名的神话小说，作者吴承恩，明代小说家，他的《西游记》在中国文学史上产生了巨大影响。
什么是神话小说？它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都是具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间流传广泛，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。
《西游记》共100回，主要写的是美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三个部分。课文节选的`是全书的开端，写美猴王的来历，以后的故事都是从这里生发出来的。
下面我们就来欣赏这篇课文。
（二）阅读要求。
1．默读课文，利用工具书给课文的生字词注音释义，扫除文字障碍。
2．给课文划分段落层次，理清故事情节，了解课文内容。
（三）字、词的落实。
（四）赏析课文。
学生讨论，整理课文层次，理清故事情节。
第一部分：（第一自然段）（故事开端）：写石猴出世。
讨论要点：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以虽不是母体所生，却肢体俱全。起笔就显出它的神奇出众，为后文写孙悟空的神通广大，降服妖魔埋下了伏笔。
第二部分：（二、三自然段）（故事发展）写石猴的山间生活。
讨论要点：作者分别从行动、饮食、交往行踪四个方面，集中体现它活泼、机智、灵巧的特点。这样既照应了石猴的神异出众，又为下文写发现水帘洞作铺垫。
第三部分：（第四自然段）（故事高潮和结局）：写石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，并被拥戴为王。
（五）板书设计。
吴承恩。
情节发展顺序：
故事开端：石猴出世，神异出众。
故事发展：山间生活，自荐探泉。
故事结局：发现洞天，携众搬家，被拥为王。
（六）课堂作业设计。
高中英语必修1_课文翻译人教新课标
reading。
安妮最好的朋友。
你是不是想有一位无话不谈能推心置腹的朋友呢？或者你是不是担心你的朋友会嘲笑你，会不理解你目前的困境呢？安妮?弗兰克想要的是第一种类型的朋友，于是她就把日记档成了她最好的朋友。
安妮在第二次世界大战期间住在荷兰的阿姆斯特丹。她一家人都是犹太人，所以他们不得不躲藏起来，否则他们就会被德国纳粹抓去。她和她的家人躲藏了两年之后才被发现。在这段时间里，她唯一的忠实朋友就是她的日记了。她说，“我不愿像大多数人那样在日记中记流水账。我要把这本日记当作我的朋友，我要把我这个朋友称作基蒂”。安妮自从1942年7月起就躲藏在那儿了，现在，来看看她的心情吧。
1944年6月15日星期四。
亲爱的基蒂：
我不知道这是不是因为我长久无法出门的缘故，我变得对一切与大自然有关的事物都无比狂热。我记得非常清楚，以前，湛蓝的天空、鸟儿的歌唱、月光和鲜花，从未令我心迷神往过。自从我来到这里，这一切都变了。
„„令人伤心的是„„我只能透过脏兮兮的窗帘观看大自然，窗帘悬挂在沾满灰尘的窗前，但观看这些已经不再是乐趣，因为大自然是你必须亲身体验的。
你的安妮。
usinglanguage。
readingand。
亲爱的王小姐：
莉萨。
readingandwriting。
尊敬的编辑：
我是湖州高中的一名学生。我有一个难题，我不太善于同人们交际。虽然我的确试着去跟班上的同学交谈，但是我还是发现很难跟他们成为好朋友。因此，有时候我感到十分孤独。我确实想改变这种现状，但是我却不知道该怎么办。如果您能给我提些建议，我会非常感激的。
晓东。
第二单元世界上的英语reading通向现代英语之路。
通向现代英语之路。
16世纪末期大约有5百万到7百万人说英语，几乎所有这些人都生活在英国。后来，在17世纪英国人开始航海征服了世界其它地区。于是，许多别的国家开始说英语了。如今说英语的人比以往任何时候都多，他们有的是作为第一语言来说，有的是作为第二语言或外语。以英语作为母语的人，即使他们所讲的语言不尽相同，也可以互相交流。请看以下例子：
英国人贝蒂：“请到我的公寓（flat）里来看看，好吗？”
美国人艾米：“好的。我很乐意到你的公寓（apartment）去。”
那么，英语在一段时间里为什么会起变化呢？事实上，当不同文化互相交流渗透时，所有的语言都会有所发展，有所变化。首先，在公元450年到1150年间，人们所说的英语跟今天所说的英语就很不一样。当时的英语更多地是以德语为基础的，而现代英语不是。然后，渐渐地，大约在公元800年到1150年期间，英语不那么像德语了。因为那时的英国的统治者起初讲丹麦语后来讲法语。这些新的定居者大大丰富了英语语言，特别是在词汇方面。所以到17世纪，莎士比亚所用的词汇量比以前任何时期都大。在1620年，一些英国人搬迁到美洲定居。后来，到了19世纪，有些英国人也被送往澳大利亚，两个国家的人都开始说英语了。
最后，到20世纪，英语才真正定形。那时，英语在拼写上发生了两大变化：首先，塞缪尔?约翰逊编写了词典，后来，诺厄?韦伯斯特编纂了《美国英语词典》，后者体现了美国英语拼写的不同特色。
readingandtalking。
什么是标准英语？是在英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度、新西兰所说的英语吗？信不信由你，（世界上）没有什么标准英语。许多人认为，电视和收音机里所说的就是标准英语，这是因为在早期的电台节目里，人们期望新闻播音员所说的英语是最好的英语。然而，在电视和收音机里，你也会听出人们在说话时的差异。
当人们用不同于“标准语言”的词语时，那就叫做方言。美国英语有许多方言，特别是中西部和南部地区的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美国有些地区，即使是相邻城镇的两地人所说的语言都可能稍有不同。美国英语之所以有这么多的方言是因为美国人是来自世界各地的缘故。
地理位置对方言的产生也有影响。住在美国东部山区的某些人说着比较古老的英语方言。当美国人从一个地方搬到另一个地方时，他们也就把他们的方言随着带去了。因此，美国东南部山区的人同美国西北部的人所说的方言就几乎相同。美国是一个使用多种方言的大国。虽然许多美国人经常搬迁，但是他们仍然能够辨别、理解彼此的方言。
第三单元游记reading。
沿湄公河而下的旅程。
第一部分梦想与计划。
我的名字叫王坤。从高中起，我姐姐王薇和我就一直梦想作一次伟大的自行车旅行。两年前，她买了一辆昂贵的山地自行车，然后还说服我买了一辆（山地车）。去年她去看望了我们的表兄弟——在昆明读大学的刀卫和宇航。他们是傣族人，在云南省西部靠近澜沧江的地方长大，湄公河在中国境内的这一段叫澜沧江，在其他国家（境内）叫湄公河。很快，王薇使表兄弟也对骑车旅游产生了兴趣。大学毕业以后，我们终于有了机会骑自行车旅行。我问我姐姐：“我们要去哪儿？”首先想到要沿湄公河从源头到终点骑车旅游的是我的姐姐。现在她正在为我们的旅行制定计划。
我很喜欢我姐姐，但是她有一个很严重的缺点。她有时确实很固执。尽管她对去某些地方的最佳路线并不清楚，她却坚持要自己把这次旅游安排得尽善尽美。于是，我就知道这个尽善尽美的方式总是她的方式。我不停地问她，“我们什么时候出发？什么时候回来？”我还问她是否看过地图。当然她并没有看过——我的姐姐是不会考虑细节的。于是，我告诉她，湄公河的源头在青海省。她给了我一个坚定的眼神——这种眼神表明她是不会改变主意的。我说，我们的旅行将从5,000多米的高地出发，这时她似乎显得很兴奋。当我告诉她那里空气稀薄，呼吸困难，而且天气很冷时，她却说这将是一次有趣的经历。我非常了解我的姐姐，她一旦下了决心，什么也不能使她改变。最后，我只好让步了。
在我们旅行前的几个月，王薇和我去了图书馆。我们找到一本大型地图册，里面有一些世界地理的明细图。我们从图上可以看到，湄公河发源于西藏一座山上的冰川。起初，江面很小，河水清澈而冷冽，然后它开始快速流动。它穿过深谷时就变成了急流，流经云南西部。
有时，这条江形成瀑布，进入宽阔的峡谷。我们俩惊奇地发现这条河有一半是在中国境内。当流出中国，流出高地之后，湄公河就变宽了，变暖了，河水也变成了黄褐色。而当它进入东南亚以后，流速减缓，河水蜿蜒缓慢地穿过低谷，流向生长稻谷的平原。最后，湄公河三角洲的各支流流入中国南海。
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readingandspeaking。
沿湄公河而下的旅程。
第二部分山中一宿。
虽然是秋天，但是西藏已经开始下雪了。我们的腿又沉又冷，感觉就像大冰块。你看到过雪人骑自行车吗？像往常一样，王薇在我的前面，我知道我用不着给她鼓劲儿。上山很艰难，而下山却很好玩。等我们到达山谷，天气就暖和多了，我们不得不把帽子、外衣、手套和长裤换成t恤衫和短裤。然后，当我们到达较冷的高地时，我们又得换衣服。刚到傍晚，我们就停下来宿营，先把帐篷支起来，然后吃饭。晚饭后，王薇就去睡觉了，而我却睡不着。半夜里，天空变得清朗了，星星很亮。山里非常安静——那天晚上几乎没有风，只有篝火的声音。我们已经走得很远了，马上就要到达云南的大理。在那里，我们的表兄弟刀卫和宇航将加入我们的行列。我们迫不及待地想要见到他们！
四单元地震。
reading。
地球的一个不眠之夜。
河北省东北部的农村不断有些怪事发生：三天来，村子里的井水升升降降，起起伏伏。农夫注意到，水井的井壁上有深深的裂缝，裂缝里冒出臭气。农家大院里的鸡,甚至猪都紧张得不想吃食。老鼠从田地里跑出来找地方藏身。鱼缸和池塘里的鱼会往外跳。在1976年7月28日凌晨3点左右，有些人看到天上一道道明亮的光。即使天空没有飞机，在唐山城外也可以听到飞机声。在市内，有些建筑物里的水管爆裂开来。但是，唐山市的一百万居民几乎都没有把这些情况当一回事，当天晚上照常睡着了。
在凌晨3点42分，一切都开始摇晃起来。世界似乎到了末日！二十世纪最大的一次地震就在唐山市正下方11公里处发生了。100公里以外的北京市都感到了地震，全国1/3的地方都有震感。一条8公里长30米宽的巨大裂缝横穿房舍、马路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸气。石头山变成了泥沙河，在可怕的15秒钟内，一座大城市就沉沦在一片废墟之中。人们遭受的灾难极为深重。2/3的人在地震中死去或受伤。成千上万个家庭遇难，许多孩子变成了孤儿。死伤的人数达到40多万。
幸存的人们又怎么能相信这是自然现象呢？人们无论朝哪里看，哪里的一切都几乎被毁了。所有的市内医院、75%的工厂和建筑物、90%的家园都消失了。残砖就像秋天的红叶覆盖着大地，然而它们是不可能被风刮走的。两座大坝垮了，多数桥梁不是塌了就是无法安全通行了。铁轨如今成了一条条废钢。好几万头牛再也挤不出奶来。50万头猪和几百万只鸡全都死了。井里满是沙子，而不是水。人们惊呆了。接着，在下午晚些时候，又一次和第一次一样的强烈的地震震撼着唐山。有些医生和救援人员被困在废墟下面。更多的房屋倒塌了。水、电和食物都很难弄到。人们开始纳闷，这场灾难还会持续多久。
不是所有的希望都破灭了。地震后不久，部队派了15万名战士到唐山来协助救援人员，数十万的人得到了救助。部队人员组成小分队，将受困的人们挖出来，将死者掩埋。在唐山市的北边，有一个万名矿工的煤矿，其中多数人得救了。援救人员为那些家园被毁的幸存者盖起了避难所，用火车、卡车和飞机向市内运来了水。慢慢地，这座城市又开始出现了生机。
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reading,writingandspeaking。
中国河北。
唐山市政府办公室。
200（）年7月5日。
亲爱的________：
恭喜你！我们很高兴地告诉你，你在以新唐山为主题的中学演讲比赛中获得第一名。评委会的五位评委听了你的演讲，他们都认为你的演讲今年最好的。你的父母亲和你的学校会为你而骄傲！
第五单元纳尔逊·曼德拉——一位当代英雄reading。
伊莱亚斯的故事。
伊莱亚斯的故事。
我的名字叫伊莱亚斯。我是南非的一个穷苦的黑人工人。第一次见到纳尔逊?曼德拉的时候，是我一生中非常艰难的时期。（当时）我才12岁，那是在1952年，曼德拉是我寻求帮助的一位黑人律师。他为那些穷苦黑人提供法律指导。他十分慷慨地给予我时间，我为此非常感激。
由于我所受的教育很少，所以我需要他的帮助。我六岁开始上学，我仅仅在那里读了两年的学校有三公里远。我不得不辍学，因为我的家庭无法继续支付学费和交通费。我既不太会读，也不怎么会写。几经周折，我才在一家金矿找到一份工作。然而在那个时候，你要想住在约翰内斯堡就非得要有身份证不可。糟糕的是我没有这个证件，因为我不是在那里出生的，我很担心我是不是会失业。
纳尔逊?曼德拉给予我帮助的那一天是我一生中最高兴的日子。他告诉我要想在约翰内斯堡立住脚，应当如何获取所需证件。我对自己的未来又充满了希望。我永远也忘记不了他对我的恩情，当他组织了非国大青年联盟时，我马上就参加了这个组织。他说：“过去30年来所出现的大量法律剥夺我们的权利，阻挡我们的进步，一直到今天，我们还处在几乎什么权利都没有的阶段。”
他说的是真话。当时黑人没有选举权，他们无权选择他们的领导人。他们不能做自己想要做的工作。他们所能住的城区都是由白人决定的。他们被打发去住的城外地区是南非最贫穷的地区。在那儿，没有人能够种庄稼。事实上，就像拉尔逊?曼德拉所说的：
“„„我们被置于这样一个境地：要么我们被迫接受低人一等的现实，要么跟政府作斗争。我们选择向法律进攻。首先我们用和平的方式来破坏法律，而当这种方式也得不到允许时，„„只有到这个时候，我们才决定用暴力反抗暴力。”
事实上，我并不喜欢暴力，„„但是在1963年的时候，我帮助他炸毁了一些政府大楼。那是很危险的事情，因为如果我被抓住了，可能就会被关进监狱。但是，我乐于帮忙，因为我知道，这是为了实现我们的黑人和白人平等的梦想。
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reading。
伊莱亚斯的故事续篇。
你无法想象罗本岛这个名字听起来多么令我们恐惧。那是一座任何人也逃不出去的监狱。在那里我度过了我一生中最艰难的岁月。但是我到那里时，纳尔逊·曼德拉也在那儿。从某种意义上讲，这倒帮了我的忙。曼德拉先生为我们那些几乎没有上过学的人开办学校。他在午餐后的休息时间以及晚上本来该睡觉的时间教我们学习。我们躲在毯子下面读书，我们用可以找到的任何东西作蜡烛来看书。我成了一名好学生，想要为我的学位而学习，但是别人不允许我这样做。我知道我是够聪明的，并且有能力拿到学位。曼德拉先生让狱卒参加我们一起学习。他说他们不应该被剥夺学习的权利。他们并不比我更聪明，却通过了考试，因此我就知道我也能够拿到学位。这让我觉得自己还不错。
在监狱里呆完四年之后，我去找工作。因为我受过比较好的教育，我得到了一份坐办公室的工作。可是警察局发现了，告诉了我们那个行业的重要人物，说我因为炸政府大楼而坐过牢。于是我失业了。在曼德拉和非国大于1994年掌权之前，我有20年没有工作。在此期间，我的妻儿只得从亲戚朋友处讨饭吃，并乞求帮助。幸亏曼德拉先生还记得我，给了我一份工作，叫我带着旅行团去参观罗本岛上我住过的那座旧监狱。第一次给旅行团作讲解时，我的心情很不好。我回忆起那时所有的恐怖和令人畏惧的情景。我记起了狱卒的鞭打和暴行，我想到了我那些死去的朋友，我觉得我不能做这份（导游的）工作。但是我的家人却鼓励我，他们说，从南非新政府得到的这份工作和薪饷，是我毕生为争取黑人的平等权利而斗争所得到的回报。现在，我51岁了，我还能给参观者介绍有关监狱的情况，对此我感到非常骄傲，因为我曾经为黑人在自己的国土上争取自由而出过力。
逍遥游高中课文原文翻译
汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。
【译文】。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的.狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
因此，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。宋荣子却讥笑他们。但是世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。因为他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！而宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
内容分析。
整篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。庄子对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。以及对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。庄子厌恶那个“窃钩者诛，窃国者侯”的社会，拒绝与统治者合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义，是值得肯定的。不过，他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在当时或现在，都是—种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。
空城计课文原文翻译
北宋真宗年间，马知节做延州的知州。有一年元宵节，派出去侦察的士卒回来禀报说：边寇的大队人马正向延州开来。马知节心想：城内军民正准备过节，如果听到这个消息，一定会混乱不堪。再就是自己的兵马太少，不足以抗敌，怎么办呢?想着想着，他忽然眼前一亮，立即有了应对的办法。
马知节首先命令大开城门，然后张灯结彩，大摆宴席，全军上下与民同乐，共度佳节。将士们看到知州如此镇定自若，知道定有破敌良策，军心稳定，行动有序。城中百姓见如此情形，也都安心过节。
边寇来到城下，见城门大开，城中百姓正欢天喜地过佳节，猜疑城内有重兵埋伏，认为此次进犯不是时候，便主动地撤走了。
1941年10月，日军对山西沁源地区实行了“铁壁合围”的大扫荡。战斗整整进行了两天两夜，我太岳军区领导机关强行突围出去。但是，“决死纵队”第59团团长胡兆祺和百余名战士不幸被日军俘虏。
日军得知捉到了赫赫有名的“大共产党”胡兆祺，欣喜若狂，但他们不认识胡兆祺，于是挨个审讯被俘的战士，想弄清谁是胡兆祺。但战士们任凭敌人打骂，就是不吐口。日军一计不成又生一计，常在半夜时突然打开监狱大门大喊：“胡兆祺，站出来，放你出去!”当然，无人理睬敌人的这个把戏。
这个情况很快被我情报人员探知。太岳军区政委薄一波和军区党委书记安子文商量后，决定来个“空棺计”，使胡兆祺暂时脱离危险。
这一天，薄一波主持了声势浩大的悼念胡兆祺及其他阵亡将士的大会。追悼大会后，薄一波和安子文臂戴黑纱，胸佩白花，走在送葬队伍的前面。身穿灰军衣的决死队战士们抬着一具黑色的棺材，几个妇女扶着悲恸欲绝的胡妻走在队伍后面。安葬仪式结束后，还为胡兆祺及其他阵亡将士立了一块纪念碑。
日军的暗探很快把这个消息报告给日军指挥官。日军指挥官确信胡兆祺已死，便下令不再追查了。后来，在日军防备放松时，胡兆祺被我军营救出来。