撰写读书心得可以帮助我们更好地反思和总结自己的学习过程，提高学习效果。阅读他人的读书心得也是一种寻找共鸣的过程，或许他人的观点可以与我们的想法产生共振，让我们更加坚定自己的观点。
阅读一本书后的读书心得
今天我们上完了第一课《窃读记》。
《窃读记》描写的是作者小时候为了到书店去偷偷地看书而想到的种种方法和遇到的重重困难。
当我读到在一排排花花绿绿的书里我的眼睛急切切地寻找，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊!它在这里，原来不在昨天的地方了。时我读出了作者很渴望读到那一本好书很急切的心情。当我又读到当书店的日光灯忽地亮了起来，我才发觉已经站在这里两个多钟头了。时我读出了作者喜爱书达到了忘我的境界，就像作者和书天生就是一对形影不离的好朋友一样。当我读完了最后一句，我才真正的体会到了读书的重要性。我们不能光长身体，知识也要成长，心灵也要成长。只有知识成长了，心灵成长了，你才是一个真正健康的人。正如高尔基所说：书籍是人类进步的阶梯，没有了书籍我会变得很愚笨。
书籍在你悲伤时为你驱走烦恼;书籍在你不高兴时会给你带来快乐;书籍在你寂寞时就是一位朋友陪伴你。同学们，让我们一生都与好书相伴，让好书成为你一生的朋友。
如何阅读一本书读书心得
书中讲到一个很好的方法，就是列出购书清单，需要准备一个随身携带的笔记本，方便随时记录，因为我们平时获得新书信息的渠道会很多，比如朋友推荐，杂志推荐，报纸报道，广告或者书中的参考书。第一步要做的就是信息收集，把突然出现让你产生阅读欲望的书记录在购书清单里，记录的内容包括“书名”“作者”“出版社”。这样就不会遗漏这本书的基本信息了，方便以后去购买阅读。
有人可能会问，为什么要记录出版社，因为当你用这个方法久了之后，你可以整理归纳购书清单的书，看看有没有哪些出版社的书，是你经常看的，或者哪些出版社的书给你的印象更深刻，无论从装帧设计，读书内容，还是各种阅读体验。如果能发现这样的区别，以后你就可以定期去关注这个出版社是否有新书更新了。
还有一个方法，同样是这个笔记本，你在平时阅读的时候，可以随笔记录一些阅读感受，或者名言金句。比如你看到一段话是讲某个历史人物的，你对他的故事很感兴趣，记录下来之后，可以主动去搜索有没有讲述他个人事迹的书。又比如你看到某书中讲到一个人购买奢侈品的动机很有意思，你可以记录下来，去找找有没有消费者心理学方面的书。
以上这两种方法的好处就是，让你掌握了选书的主动权，有目的，有理由的去选择书，这样的阅读效率才会更高。
《如何阅读一本书》读书心得体会
在漫长人生中读过的书而言，人类的记忆力是有限的。如果想在读完每一本书后都有扎实的收获，就需要有技巧地写。
读书笔记。
心得体会。
欢迎借鉴参考。
读完这本书，最大的收获当是作者苦口婆心所教导传授的一些阅读技巧。原来阅读就像任何一门技艺(比如滑雪)一样是有很多技巧、方法和经验可以总结，可以传授的。虽然接受过多年的体育教育和体育心理教育，然而我的阅读习惯真正是杂乱无章，就像一个从各家各偷学了些武艺行走在江湖的人，如无大师指点，终难成为大侠。这本书从阅读的层次、如何开始接触一本书、如何分析阅读一本书、如何就某一主题展开阅读、阅读不同类型的书一些特别的技巧和注意事项等都有一些梳理和指导，让我很多阅读过程无意识和潜意识的行为变成了有意识的行为。
而在这些无意识、潜意识和有意识之中，我的脑海中回荡着铿锵有力的声音：“做一个主动的阅读者”。自诩是一个喜爱阅读的人，似乎也读了不少书，然而懒人如我，真正主动的时候真的很少，无论是书的选择，还是阅读过程中与作者的交流，还是阅读过后对自己的交代，经常读了，散了，忘了。作者说“阅读一部伟大的文学作品的规则应该以达成某种深沉的经验为目标”。如今阅读时间如此稀少宝贵，无论阅读各种作品，都应该不虚此读。
读书23个春秋，外加工作的这两年也基本心思扑在读书上，第一次知道这本《如何阅读一本书》，还是在哈尔滨出差时戴松叶给我发来了这本书的电子版，也许曾经听过，但并没有引起我的注意，更别提重视。觉得我读了这么多年书，还用得着一本书来告诉我如何阅读吗?随着阅读的深入，我发现我似乎有点清高，每日阅读，可从未思考过如何阅读，方法论掌握不够。
一个月以来，受益匪浅，收获颇深，而这，得益于读书会的极佳组织。环境、氛围、制度、责任感真的太重要，如果没有读书会这个团队，重感冒读书、旅游读书、火车熄灯读书、应酬酒多读书、忙到手发抖读书、工作忙到凌晨读书……这都不可能!读了也就算了、还天天坚持用心写。
读后感。
这这更不可能的!而因为有天天得阅读打卡的每天5页书读书会这一切便都成了可能。愿更多人加入读书会感受这氛围、营造这氛围一起成长成就自己美好他人。
就我本人，在此向读书会、向为读书会而默默付出的每一位成员致以最诚挚的谢意。同时呈上读后感，向大家请教学习。
《如何阅读一本书》一书共分为四篇，讲述了阅读的层次、阅读不同读物的方法以及阅读的最终目标等内容。其中阅读的层次分为四个部分：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读，每一层次的阅读都有历史根基的解答。
俗话说得好，“不动笔墨不读书”。真正的读书要做到心到、口到、眼到、手到。将自己在读书时获得的资料或感受记下来，这就是读书笔记。二、读书笔记的种类1、符号式笔记我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等)勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然，这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。批语可以是对书中一段内容的概括，也可以是心得体会，或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。做符号式笔记需要注意以下几点：(1)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。比如，用直线表示重要的内容，用“…”表示精采的句子或优美的词汇，用“”表示应当特别注意的地方，用“?”表示尚未弄懂的问题等，以后看书，就都要按自己的这个规定去使用这些符号。(3)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。以读高尔基的《海燕》为例：海燕在茫茫的大海上，狂风卷着乌云。
在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般直冲向乌云，它叫喊着——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。?海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。
阅读一本书后的读书心得
似乎很难做出选择。
如果你问我，我会毫不犹豫的回答：“我会选择一本书。”
以上是摘抄课文的，对，我也会向作者一样，选择一本书。我跟作者的理解是一样的。但，我不认为一定要走遍天下时书才是你的朋友。
我可以举很多例子。
你说说，书可以带给你多大的帮助?
看看童话，让大人们找回童心。看看小说，让孩子们成熟……难道，这不是帮助吗?
所以，我希望每一个人在每时每刻都把书当做你人生中的伴侣!
《如何阅读一本书》读书心得体会
暑假里，老师送给我一本《灰姑娘日志》，我非常喜欢，这本书充满温暖，充满爱。小说里的情感和心灵上的小羽毛，如蒲公英的种子一般，处处飞扬，触动人心。文中曲折的情节和离奇的故事给我留下了特别深刻的印象。
主人公陈星儿从小与父亲、奶奶相依为命，父亲是小区的清洁工，奶奶看车库，顺带拾些破烂，填补家用。一家三口住在小区的地下室里，过着艰苦但平静的生活。一天放学回家，一个女人像一阵风似的扑向她，并抓住她的手，称自己是她的妈妈。骗子!星儿不相信!自己的妈妈早就病死了!无论这女人怎么解释，星儿都不相信，还把她当成坏人，远远的避开她。一天，卖煎饼的吴叔叔给星儿看了一张泛黄的照片，星儿一眼就认出，照片中年轻的男人是她爸爸，那个怀里抱着婴儿的正是那个女人。吴叔叔指着小巷尽头那间破烂的出租房，告诉她，那个女人确实是星儿的妈妈，现在得了不治之症，正躺在黑暗的屋子里呼唤星儿。星儿呆呆的跟着吴叔叔走进那间破房子里，看着眼前这个披头散发、脸色苍白的女人，星儿扑向了她，泪水夺眶而出。原来，妈妈生下星儿不久，因为忍受不住日子的艰难，离家出走。其实不久之后，妈妈就后悔了，可是因为面子不好意思回头。奶奶和爸爸本是善良之人，他们也很快原谅了她，并带她去乡下一位老中医那儿看病，在爸爸的照料下，妈妈的病情也日见好转。
读完这本书后，我受到了很大的启发。看看我自己,与陈星儿相比，我感到非常地惭愧。记得有一次我在做数学作业时，遇到一道题不会做，非常着急，想请教爸妈，但他们都不在家。正在我纳闷时，忽然我的脑海里闪现出一个身影，她就是陈星儿。她好像在向我招手，在鼓励我遇到困难时要动脑筋，想办法去解决。于是就反复地把题目读了好几遍，不停地去演算，终于想出了解题的思路，列好了算式，做好了这题。甭提我当时有多高兴呀!现在回想起来，要不是陈星儿的精神在鼓舞我，我还不知道何时能做好这题来呢!
正是因为我有了这位良师益友，在我成长的道路上她能处处为我指明路灯，不再迷失方向。当我看见别的同学有新书包时，我也不攀比，不自卑;当饭菜不合口味时，我也不会耍脾气，抱怨爸妈厨艺不好;当学习上遇到很多困难时，我也不会抱怨爸妈没用，我会主动克服并想办法解决。总之，我现在从陈星儿的身上学到了很多我都没有的东西。
家长感言：平常我都在外面忙，没空来管理孩子的学习，，而今天孩子她妈妈不在，就让我抽出时间来管理孩子的学习，今天看见孩子回家来说要亲子共读，并且还这么的开心，自己心里也高兴，因为往年读书都是孩子的母亲来陪她读书，，今年说要让我陪她读，我也十分高兴想也没想就答应了。在今天晚上陪孩子读书的过程中，我也发现了自己学到了更多的有意义的事情，也发现的平时的时候自己忽略了孩子。同时也发现了书中的世界也很美妙，下次要多抽出点时间来陪孩子读书。
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如何阅读一本书读书心得【】
人们常说，你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它。把读书笔记作为目标去读书，得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去读书时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要更多一些。这样读书的目的从“读完就好”变成了“要写读书笔记”，读书的重心发生了变化。
写读书笔记不要成为读书的负担，而是目标，读书笔记其实可以是简单的一句话，只要你觉得这句话对你来说很重要就可以了。而读完后你在整理这些话的时候，也是二次思考和整理自己想法的过程，从这句话你可能会联想到很多相关的信息，脑子里有东西了，写出来就不太难了。
而且当写读书笔记养成习惯之后，你再读书的时候就会主动的寻找书中“打动人心的内容”，看一遍，找一遍，再写一遍，这样的内容就很容易加深记忆，提升阅读效果了。
《如何阅读一本书》读书笔记及心得感悟字
读书23个春秋，外加工作的这两年也基本心思扑在读书上，第一次知道这本《如何阅读一本书》，还是在哈尔滨出差时戴松叶给我发来了这本书的电子版，也许曾经听过，但并没有引起我的注意，更别提重视。觉得我读了这么多年书，还用得着一本书来告诉我如何阅读吗？随着阅读的深入，我发现我似乎有点清高，每日阅读，可从未思考过如何阅读，方法论掌握不够。
一个月以来，受益匪浅，收获颇深，而这，得益于读书会的极佳组织。环境、氛围、制度、责任感真的太重要，如果没有读书会这个团队，重感冒读书、旅游读书、火车熄灯读书、应酬酒多读书、忙到手发抖读书、工作忙到凌晨读书……这都不可能！读了也就算了、还天天坚持用心写读后感，这，这更不可能的！而因为有天天得阅读打卡的每天5页书读书会，这一切便都成了可能。愿更多人加入读书会，感受这氛围、营造这氛围，一起成长，成就自己美好他人。
就我本人，在此向读书会、向为读书会而默默付出的每一位成员致以最诚挚的谢意。同时呈上读后感，向大家请教学习。
《如何阅读一本书》一书共分为四篇，讲述了阅读的层次、阅读不同读物的方法以及阅读的最终目标等内容。其中阅读的层次分为四个部分：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读，每一层次的阅读都有历史根基的解答。
在所有阅读之前，阅读的目标最重要。书中提到，在阅读的时候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的阅读目标是什么。如果你的目标是获得利益，不论是心灵或精神上的成长，你就得保持清醒。这也意味着在阅读时要尽可能地保持主动，同时还要做一番努力，而这番努力是会有回馈的。许多人尽管可以区分出阅读的获益与取乐之不同，其中一方是理解力的增进，另一方则是娱乐或只是满足一点点好奇心，最后仍然无法完成阅读目标。作者给出了没有读好一本书的根本原因，那就是目标不够明确，自身不是一个自我要求的阅读者，也就无法将精神集中到他们所做的事情上，自然就读不好一本书，长此以往，也就失去了对读书的兴趣，感受不到读书的乐趣。一个爱好阅读的人必然是对其目标有着十分清晰的认识。
有了清晰的目标就会做到主动阅读，在这本书中，最重要的一个观点就是主动阅读。主动阅读即为能提出问题来。任何时候能提问，能大胆提问的人都不容忽视，且不论提问水平的高低，至少说明两点：一、有足够的勇气来质疑业已存在或既定的理论描述或实践内容。二、有足够的想象力来作出与主题相关或联想的思考，这两点都说明了他是在认真阅读且积极思考的。
书中说，任何学习都不应该没有活力，就像任何阅读都不应该死气沉沉，阅读时越是带着自己应有的积极、主动态度，以及尽量让自己阅读得更加有活力，才能够更有所得，阅读的效果才会更显著，道理的确如此。当一个人由于有了一个确切的目标后，就会主动去读一本书，在读书的时候就会很用心，就会不断提问。明确的目标作者也已提到，单纯为了“获得资讯而阅读”，并不能真正提升我们的理解力，只有我们将读书目标锁定在“为增进理解而阅读”时，自身的理解力才会真正得到提升。
在确定了目标之后，接下来就是如何选择好一本书来进行阅读。选择好一本书至关重要，如书中所说，如果你的阅读目的是想变成一个更好的读者，你就不能摸到任何书或文章都读。你该自己去找出对你有特殊价值的书来，这样的书能教你很多关于阅读与生命的事情。这样的书你会想一读再读。这也是会帮助你不断成长的书。
以读历史书为例，有人说，读史有心机，读史就是要读出智慧、韬略和心机(此处心机一词是褒义)。如何选择历史书很重要，由于当今电视普及，受各种古装剧影响，太多人不了解真实的历史，历史知识匮乏。若真想读点正儿八经的历史，最简单的办法应该请教学历史的老师或同学，多请教几个，若都选择同一本书，毫无疑问，那本就是经典了。
他们至少比我们外行要懂行情，因为隔行如隔山嘛。同时也可以看伟人名人在看的是哪本？比如毛泽东同志对《资治通鉴》情有独钟，爱不释手，那么毋庸置疑，该部书肯定是经典，值得阅读。检视阅读在这里发挥着重要作用，即对于早已熟练基础阅读的我们而言，检视阅读是我们在挑选书籍时不可或缺的一个步骤。
分析阅读是全书的重点，能不能读好书，把书读进去，分析阅读成了非常重要的部分。其中有八个规则：（1）分类；（2）简述整本书的内容；（3）分级理出重要目录；（4）找到中心问题（内容或思想）；（5）找到关键词并确定其含义；（6）找到关键句子并确定句中主旨；（7）找出或构架出作者的论述；（8）找出作者的答案。通过八个步骤即完成了我们的分析阅读部分，但显然这是不够的。
进入分析阅读的阶段就意味着所阅读的书对我们来说是重要的，至少是必要的才会去阅读。在分析阅读中，最关键的一点就是时刻保持质疑，要有怀疑精神。作者说得对吗？是全部对还是一部分对，如果一个人完全赞同一本书的观点，他极有可能就没有读进去，没有思考，或者是这个方面的知识了解得太少，让他不得不诚服于作者，那他读下来不会有大的启发，至少说明他的批判性思维能力欠缺，无法做进一步阅读或思考。分析阅读要能怀疑，敢怀疑，勇于挑战作者的观点。
世上的书千千万万，只怕一生的时间无法穷尽。以时间为约束条件，以同一主题为切入点，进行第四个层次的阅读，即主题阅读，主题阅读是建立在一定阅读量的基础上才能做到。也就是说，我们阅读了许多的书，但又理不清他们之间的关系时，如何做到系统的、辩证的去分析，最终学以致用便是主题阅读的目的，无论作者是什么样的观点，相同或相悖，我们应该形成自己的主线，不断用自己的判断力和价值观来转化为自身的知识。这一层次阅读已上升到理论联系实践的关键阶段。
《如何阅读一本书》读书笔记心得感悟字
如果你仅仅是希望增加自己的阅读量，那么你只需要读自己理解力范围内的书，或是仅仅读取书中你所理解的那部分即可。如果你想对好书的理解更加深刻，你则需要这本书来训练自己的阅读能力。
核心概念：主动阅读。
阅读一本书时，就像是接住作者抛出的球，并且作者通常抛出的不止一个球，你能接住多少个球，决定了你能理解多少作者所传达的信息。
大部分人都会领略到作品中的优秀之处，但是并不知道为何优秀，这本书所传达的方法是将抽象的感官体验，通过有逻辑，有目的的主动阅读，来转化为可以条理化输出的形式。即，读懂后可以讲出自己理解，并与自己的知识体系结合，横向的思考。为了达到这样优秀的阅读体验，需要明白阅读的四个层级：
1、基础阅读：可以认清所有字，能够通顺的阅读完整本书。
2、检视阅读：有系统的粗读和略读一本书，读完后不需要有深刻的理解，但需要有对整本书框架和侧重点有所理解，明白整本书的篇章，哪些是核心文本输出，哪些是辅助例证。简单来说，能看到人体的骨架，脉络，但不需要思考人是如何行走的。
3、分析阅读：这个层次的阅读要难一些，需要带着问题去开展，分析阅读需要认真的去吃透每一个篇章每一个句子，把书中的内容转化为自己的知识，去解答心里的疑惑。去最大限度的接受作者传递的信息。如果说检视阅读是为了有限时间内获得最多的知识，那么分析阅读则是在无限的时间里理解最多最好的知识。
4、主题阅读：这是最难要求最高的一个层级，属于“返璞归真”的境界，当你完全真正读完一本书后，你所理解的东西一定会和现有的知识产生碰撞，你需要将他们合理的安放。你会用a书中的例证去补充b书的论据，会有c书的故事对比d书的情节，这个过程起初会使你混乱，但坚持思考下去，你会在杂糅的信息中找到自己的理解。
分析阅读和主题阅读，都属于进阶阅读，但两者的侧重点不同：
分析阅读，是读者一头扎到书中去，理解吸收一切所有明显和潜在的信息。因为信息的差异化巨大，所以在面对不同书籍，如想象文学，历史文学，数学科学，社会科学等不同领域时，需要用到不同的方法，而目的就是尽可能高效和深刻的去读懂每一本书，获取最多的信息。因此《如何阅读一本书》被划分到实用类书籍，和字典一样，在你看不懂某个字的时候翻起字典，在你不知道该如何看懂一本书时，去翻《如何阅读一本书》。
而主题阅读，则更强调主动性，首先要做到这一层次的阅读，你要理解你所追求的主题是什么，比如关于爱：情侣之间的我爱你，和我爱吃柠檬的爱是不一样的，这是人与人之间和人与物之间的情感区别。那父母和子女之间的爱与情侣之间的爱是一个主题吗？可以是，因为这都是人与人之间的感情。也可以不是，因为亲情与爱情是不同的。这时候取决于你主动的思考，你需要去确定你想要阅读的主题。因此，这时候所有的书籍都变成你的资料，你只需要从你要的书籍中找到你要的主题就可以了，而过多的信息则需要被剔除。简单来说，分析阅读是得到过程，而主题阅读是取舍的过程。
如果你有相对的阅读量和较强的逻辑思考能力，读到这里你会发现一个哲学问题：要使用主题阅读必须要读主题相对应的书，而除非你读了主题相对应的书，否则你没办法做主题阅读。对于这个问题的解决办法有两个方向：
1、无指向的去今可能的多读书，自己本身就具备对应的知识体系，可以独立去思索筛选甚至是去定义对应主题。
2、有一个老师，告诉你哪些书是你该读的主题书，这位老师相当于在主题阅读的闭环里为你开了一个小口，接下来你可以独立的去循环，但是这个缺口有一天会成为你的障碍，因为老师所给予你的主题，是基于他的知识体系和认知，有一天你的知识储备所带给你的思考超越这个认知的时候，最初的主题则需要被打破。
这是主题阅读真正的难点所在，恰如一句话所说：科学的尽头是哲学。
回到本文开篇的问题，你是否想要去提升自己的阅读理解力？有时候你发现，重读一本书，依然有许多新的东西可以发掘，这是因为你的理解力进步了，你接住了作者抛出的更多的球。而当你重读时，感到乏味，则说明，你的理解和这本书持平（我个人还有一种观点，这本书远超你的理解能力）。在不断提升理解力的过程中，也自然会拥有识别好书的能力，这则是在阅读理解之外，心智上的成熟和进步。但当你的答案是否的时候，这一切都与你无关了。
回归理性，说到《如何阅读一本书》本身，它是货真价实的工具书！所传递的是抽象的思维模式+具象的实践方法。在读书这件事上，它就像一张网，你可以把这张网当作装饰挂在那里，不屑一顾。也可以去打捞一番，赚个盆满钵满。
怎样阅读一本书读书心得2
《西游记》的人物形象是很丰满的。我最喜欢孙悟空。文章前七讲都是围绕他展开的。他是一只爱惹事的猴头，上天闹天宫、偷蟠桃、吃盛宴、偷仙丹;下地找龙王拿铁棒，阎王殿上篡改生死簿。他也是一只上进的猴儿，拜师学艺，修仙学得长生不老之术、七十二般变化和筋斗云，练丹炉里炼得火眼金睛。这顽劣而强大的性格，让上天也没法子，所以只好让他上西天取经，修身养性。他也是一只调皮的猴子。在第八十五回说道：那行者一生豪杰，再不晓得暗算计人。但有时他会有点调皮，哄哄猪八戒。有一回悟空在半山腰看见几个小妖，就按下云头，跟八戒说：“呆子，前面山林中有个村庄正在斋僧做圆满，你去巡山吃一顿吧。”猪八戒说：“哥哥，你曾吃得些否?”行者应道：“我不曾吃些，你快点去吧。”八戒速速跑了过去，没有斋饭却与小妖打斗了一番，一把鼻涕一把泪地跑回来说：“师父，哥哥他骗我。”他还是一只具有坚定信念的猴子。悟空下定决心保护唐僧上西天拜佛，被赶走数次还是去南海求观音菩萨劝师父，最终他修得正果成为了“斗战胜佛”。
《西游记》的故事情节都有一个模型。先是师徒四人来到一个地方，然后唐僧被抓，悟空去救救不来，叫出山神土地了解妖精的来源，再去搬救兵，降了妖怪，一个故事就完了。虽然每一回的模型都很相似，不过每一回的妖精的名字、样子、神通、住处都不一样，加上作者的妙笔生花，让人看百看不厌。
《西游记》是我读的第二本四大名著。看了我的推荐，你想不想去看看那精彩的文字?我想你去看了一定迷上它的!
《如何阅读一本书》读书笔记心得感悟
一、找到相关章节。在主题阅读中，你及你关心的主题才是基本的重点，而不是你阅读的书。
二、带引作者与你达成共识。就是说要由你来建立起共识，带引你的作者们与你达成共识，而不是你跟着他们走。
三、厘清问题。我们要建立主旨，从文中找到答案。
四、界定议题。
五、分析讨论。
主题阅读需要面面俱到，但自己并不预设立场。读者需要不断回头参阅诸多作者的原文，重新阅读相关的章节。良好的阅读基础在于主动地阅读，阅读时越主动，就读得越好。
如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。不是所有的书籍都值得阅读，你需要与读那些可以与你一起成长的书籍。心智就跟肌肉一样，如果不常用就会萎缩。好的阅读，也就是主动地阅读，能够帮助我们的心智保持活力和增长。
如何阅读一本书读书心得
在《中国教育报2012年度教师最喜爱的100本书》中，看到了这本《如何阅读一本书》，由于职业习惯所以就对这本书特别关注，在当当看了简单的书评后，就决定要阅读此书。书中提出不少东西和我曾经的阅读体验吻合，很多不知其所以然的问题也有了答案。很感激作者带领我进入了一个不一样的阅读世界，让我能够更好的把握阅读，提升自己阅读的能力和水平的。
《如何阅读一本书》的作者是美国的莫提默·j·艾德勒和查尔斯·范多伦，本书要解决的问题在于：书应该怎么读？在这本书的一开始，作者就在强调这样一个观点：“阅读是一件主动的事，阅读越主动，效果越好”。通过主动的阅读，通过在阅读中投入心思去不断的思考，这样的阅读才会收效越大。阅读的目标，是为了获得资讯，以及为求得理解而读。书中有这么一段，说真正的。阅读，是“没有任何外力的帮助”，“只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚的理解为止”。这是读书最基本的目标，也是最终的目标。我们是如何理解读书的？抱着某本书，从书的第一个字读到最后一个字，那就是读书？我平常在读书的时候，常常很焦急，想急切的看完一本书，但在看完书之后，有时却觉得记不住，或者领会不到书中的意义，这样的读书方法“不值得羡慕，而应该同情”。读书的目标不明确，更没有任何方法可言，结果就可想而知了。
日常生活中，有人读书只是为消磨时间甚至是催眠，有人读书是为了个人学业，有的人读书时为提高自身，有的人读书就是纯粹的喜欢，阅读目的多种多样，个人认为，不管何种目的，何种方式，只要能拿起书籍，开始阅读，就是一件非常有意义的事。我们要培养孩子们从小就对读书产生兴趣，不要强行规定他们那些书能读，那些书不能读，关键在于家长的正确引导，言传身教，让读书成为他们生活的一种常态，那么他们将会获益一生。
如果说每本书都是一条幽黑的通道，通向一个神奇的地方，这本《如何阅读一本书》便是寻宝指南，使我们顺利抵达，满载而归，不至于迷失途中。它教会人们避免在书山中毫无头绪地乱转、走弯路，尽可能减少读书时的迷思困扰，更好更快地感受到读书的愉悦。它时刻提醒人们，要做一个主动的读者。阅读不仅是消遣、获取信息，而是挑战自己，让心灵丰富、成长的过程。相信正如书中所说的一样，久而久之，坚持下去，读书便会成为一种习惯、一门艺术！
阅读读书心得
儿子齐齐喜好读书，有些出乎我们的意料。虽然他也喜欢看电视、玩电脑游戏，但是从自觉程度和他平时的表现来看，我们发现，他更喜欢看书。平时只要他做完作业或者双休日早上一起床抑或在饭后一点点休息时间，他都自觉地甚至贪婪地拿起他自己喜爱的书本阅读起来，这是作为父母比较欣慰，甚至有点不安，因为担心他贪恋读书，而忘记“正事”——完成必须的作业，所以，我们跟他约定，看书前，要自己提醒自己是否完成应该完成的家庭作业。
当然，儿子齐齐并不算很优秀，而且许多时候，他的表现也不尽合我们之意，但是，可以说，他目前形成的这种热爱读书、喜好阅读的习惯，的确让我们感到欣慰。我们知道，培养一种读书的强烈兴趣和自觉性，这对他的一生来说应该也是受用不尽。只有真正放眼长远，才能真正客观地评价和衡量一个人的成就。一个孩子，即使他现在的考试成绩无人可敌，即使他未来的物质非常富有，即使他成人后权高位重，所有这一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，读书是人的一生的事业，是任何事业不可代替的事业。
这里我们觉得有几点体会想和大家一起探讨和分享。
首先，创造家庭读书环境和氛围，是培养孩子读书的第一要素。
“书”在我们小小的三口之家中一直占据着重要的地位。我们夫妻虽然日常工作繁忙，但是，由于平时工作之需，经常也要阅读一些书籍，特别是他父亲，每年都有订阅期刊杂志、定期到书店买书的习惯。父母是孩子的第一位老师，所以，创造一种良好的家庭读书环境，对孩子影响甚大。因为家长热爱、喜好读书，必然会影响孩子读书。家中书多了，书肯定会成为孩子的“玩具”，一旦书成为孩子的最好伙伴，那读书就必然会成为孩子的兴趣。
其次，读书要从玩玩抓起，从小就有意识地培养其读书，是孩子养成读书习惯的助推器。
孩子是一张白纸。引导和催化孩子读书兴趣，必须要有意识地从小予以规划和设计。儿子小的时候，像许多孩子一样，学过画画、学过围棋、学过书法等等，恨不得让儿子样样都学，样样精通。但是，实事并非所愿，儿子至今可以说毫无特长，但是，我们只坚持一点，就是在上学的时候，让他同时学读课外书。作为父母，我们才艺禀赋是一穷二白，但是落实读书计划，还是可以亲力亲为。于是，我们从一年级开始，就为儿子办了是读书馆的借书卡，每半个月都要借4-5本儿童读物给孩子阅读，不管上学还是寒暑假，雷打不动，而且都是家长亲自去挑选读物。我们一般借孩子比较感兴趣书籍，有时也征求孩子意见，带孩子去选书，前期一般借阅历史、地理、科学、童话、幽默笑话等书物，（幽默笑话书籍儿子很爱看，以此带动他看书兴趣），后期孩子对历史表现出强烈兴趣，尤其是近期痴迷《三国演义》和《水浒传》，更是到了读书的“新巅峰”，回到家一完成作业几乎是书不离手，对书中的每个人物和各个故事情节几乎到了“烂熟”。现在，孩子偏爱中国古典文学，对如今较少出现的文言文也能阅读一二。同时，我们还专门为孩子订阅了期刊杂志，比如《少年儿童故事报》、《青少年科学博览》等多种杂志和报刊，让孩子知道父母的用心。另外，我们家本地四张报纸每年都有订阅，孩子也随我们看一起阅看。在家长的监督和引导下，孩子慢慢地养成读书看报的习惯。这些年来读过的书算算也近200册，这些都是培养孩子的途径和载体。
第三，写作和鼓励是培养孩子读书兴趣的添加剂。
谁都愿意听好话，尤其是孩子，多鼓励、多给他“戴高帽子”，更容易使他成为“书虫”。孩子每当读到书中新奇的东西跟我们述说时，我们都积极鼓励他，总是说他越来越厉害了，把我们家长难道了，他听了都非常高兴。的确，目前孩子对《三国演义》、《水浒传》等着作的了解远远甚过我们。超过我们，是孩子心里最为得意的事，所以，鼓励让陷入孩子读书的“圈套”，当然这是个温柔有益的“陷阱”。另外，写作，也是培养孩子读书兴趣的一个添加剂。只读不写，学无致用，只有读写结合，才能体现出孩子读书更大的作用和乐趣。因为有了写作的需要，他的读书更用心，更注意好词好句，更注意读句子的理解和思考，一旦让阅读和思考结合一起，阅读就成为离不开的“生活”方式，因此，写作就是使其把思考融入阅读中的另外一种“文字”过滤。可以说，阅读和写作，是孪生兄弟，相互相承。密不可分。
以上个人之言，浅陋拙见，难免不足，见谅！
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苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识的储备，使自我的知识海洋变得越来越宽广。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。
我们也能够从图书、报纸的种种事实能够看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最期望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学才可能学好！
如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。
在那里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的推荐，他期望你去争取自我学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。
在我们的教学中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生快乐的`围绕着老师身边，和老师交谈着自我的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。
当然，在我们的教学过程中，有些“你自我的学生”，这些学生都是对你这门学科个性感兴趣的学生，以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自我将来从事研究的方向；但也有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。
那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢？教师一方面要在教育学生的同时不断学习，提高课堂效率，是学生真正成为”自我的学生”，使课堂成为学习知识的乐园。
另外苏霍姆林斯基也给了我们推荐：“接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”教师都要思考，是什么促使某些学生变成了这个样貌。有什么方法才能改变呢？在那里，苏霍姆林斯基让我们每一位教师要树立一个观念，那就是，要使一个人最后有一天发现自我是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭和规律性的情绪。用认识来鼓舞起人的精神——这就是说，要使思想跟人的自尊融合起来，这是给我们提出的第二十三条推荐。
早就从各种渠道听说过苏霍姆林斯基和他的这本《给教师的推荐》，也曾对其中的资料有过涉猎，然而在自我真正拥有了这本早想拥有的“教育宝典”，怀着无比虔诚的情绪认真拜读之时，心灵仍是受到了深深的震撼。
在《请记住：没有也不可能有抽象的学生》这一条目中，苏氏给我们指出了一个教育教学中很是常见的一个现状，他说：为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放下不管的学生呢？这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。
学生的基础不一，理解潜力有差异，因此我们就不能以同样的标准来要求不一样的学生。“能够把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。”
作为教者，我们的工作对象是学生，是一个个鲜活的个体。应对这样的现状，如果我们硬是要以同样的标准来要求不一样的学生，用自以为“放之四海而皆准”的教学方式来教育所有学生的话，那只能出现一种结果：一部分学生的自信被摧毁，一部分学生的潜力被扼杀。
苏氏明确告诉我们：学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个十分重要的因素。
其实类似的观点在我国两千多年前就已经出现，这就是孔子提出的“因材施教“原则，只是我们往往口头上无比的尊崇，而在实际教育教学工作中却一再地践踏罢了。
学生是人，不是工厂里的产品。教者尊重学生不妨从尊重他们的现状做起，为每一位学生确定适合他自我的“临近发展区”，使每一位学生都能自信地发挥出他的力量和潜力，享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
唯如此，方能不误人子弟，方不致成为教育的罪人。
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说实话，我读《阅微草堂笔记》很大一部分原因就是为了猎奇，因为早就听说它与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双壁”。本人虽小女子一个，胆子不大，但特爱看怪异恐怖荒诞之类的书，既心惊肉跳又满足享受。疫情肆虐，不能乱跑，假期无聊，于是终于静下心来读读书了。
虽年龄渐长，但脾气急燥的毛病未消，长篇大论，宏篇巨著看了多日还不知故事走向，主人公命运结局如何，啰里啰嗦，往往读不下去，心情烦躁，哪里还谈得上享受？于是就想到了《阅微草堂笔记》。它虽是厚厚的一部书，块头也不小，但是由一个一个的篇幅都不长的故事组成，短小精悍，不需正儿八经地坐在哪里用功，饭前饭后，甚至蹲厕所的时候都可以读完一篇故事，很是轻松随意；虽是文言写成，但基本上都能读懂意思，实在不懂的结合前后语句，也能猜个大概，所以不过于劳心费神，读起来愉悦惬意。虽是志怪小说，比不上经史子集、正史巨著，似乎难登大雅之堂，但读来津津有味，也感触颇多，收获小少。
虽说文章基本上能看懂，但纪昀毕竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所写的文章有好多字现在很少用、不常见，所以很多字都不认识，或原来查过字典，但由于不常用所以再次出现依然想不起来读音和意思，平常读书时怕麻烦，碰到个别这样的字有时连猜带蒙，有时读偏旁，读白字，也闹过不少笑话和尴尬。于是假期没有工作要赶着做，所以在读书时碰到不会的字就在手机上查一查读音和含义，还别说通过读书，还真正认识了不少的字，纠正了不少的错误读音，知道了很多字的真正含义，这也是不小的收获吧。
《阅微草堂笔记》是随笔杂记形式的文章，写作方式灵活，文字简洁质朴；内容丰富庞杂，记载了大量乡里乡亲、贩夫走卒、士子文人、基层官场、边疆民族的故事，涉及政治、经济、宗教、文化、民情、风俗；有狐鬼神怪故事，又有亲朋好友和作者自己的所见所闻等等，通过读此书，它让我对当时社会状况、生产生活、风俗文化等也有了更多的了解，丰富了自己的知识，开阔了视野，能从不同的角度看待和分析当时的社会现象。
《阅微草堂笔记》里出现了各种各样的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特别有智慧，有的乐善行施，知恩图报，具有奉献精神。作者通过写各种各样的狐言狐行，折射当时的社会现象，褒张或批判现实生活中的人和事，表达出作者自己的处世态度和世界观价值观。特别有趣的是在《阅微草堂笔记》中作者详细描述了有关狐修道的正邪两种方式：一是远离人间花花世界、不问俗事，一心研修法术，炼化丹药，积极求善得道，这是所谓的正道；二是通过媚惑人类，吸取人的精气，采补修炼，这是邪道。这就好比我们人类自身的修为，走正道、坚持真理，自觉抵制外界诱惑，是很难很累的，甚至还可能牺牲生命。但道阻且长的不断求索，也磨练了我们的意志，坚定了我们心性，一旦修炼成功人生则走向更高的一个层次。第二种修炼是一条速成捷径，也是一种歪门邪道，自己不用苦修苦练，不用付出，只要损人利已则成，但由于行为不当，违背道德触犯法律，罪孽深重，老天爷也会惩罚的，最终难以成仙的。作者以这两种修炼方式所形成的结果来直接警醒世人，只有走正道才会有美好未来，才能有幸福的人生。当然不可否认，它里面还有不少宣扬封建迷信，维护封建秩序等腐朽思想，但里面还有很多文章或劝人向善，追求美德，或针砭时弊，警醒世人，今天读起来依然有着积极的意义。
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我读过很多书，其中我喜欢《进阶阅读》中的《慈爱的妈妈》。
这篇短文写了：一个牧羊人送给“我们”一只小狐狸，“我”在第一天晚上发现，母狐狸来看小狐狸了。第二天，母狐狸给小狐狸送来一只死野兔。第三天，母狐狸送来邻居家的死母鸡。后来，邻居让“我们”把小狐狸送走，从此母狐狸再也不来“我们”村庄了。
我喜欢这篇短文，因为母狐狸的爱深深地感动了我。这位慈爱的妈妈是多么爱小狐狸啊！作者感动于狐狸母子之间不离不弃的亲情，把小狐狸放回了大自然。
读完这篇短文，我明白了一个道理：动物的`妈妈和人类的妈妈一样，都有母爱的。我以后再也不抓小动物了，它们和爸爸妈妈分开该多难过啊！
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《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
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今天我读了一本书叫做《阅读·阅美》的书，这是一本让人感动的书，只读了前面的几篇，我已经非常感动了。
第一篇文章是《温度》，作者是黄兴蓉，四川人，在她去云南探亲的时候，路过川滇边界，碰到一个衣衫褴褛，背着背篓拼命挤火车的人。当作者看到小女孩可怜，给她让了一点位置的时候，小女孩非常感动。把背篓里的核桃主动拿出来给作者。后来在交谈中发现小女孩卖核桃是给家里的母亲看病，车上的人纷纷伸出了援手，买了小女孩的核桃。还有一位农民工将身上的50块钱也给了小女孩，小女孩很激动，但是由于语言不通，小女孩脸憋的通红。
后来作者把给女儿买的衣服也给了小姑娘。读完这些我感动了，我仿佛想起在童年时期的老家，那时候的人们朴实善良，总是帮助我和我家里。出来社会以后，遇到过许多不怀好意的让你，也被骗了一些钱财，我有时候对社会充满了怨恨。现在想想真的是没有必要。
第二个故事是湖北作家李修文的《长安陌上无穷树》，故事讲的是一个从江西过来打工的医院里的清洁工，他是一个二十岁的小伙子，平常喜欢帮助人。因为被欺负想要报仇。然而这个时候有一位老人劝他不要冲动，这位老人不是他的亲人。在老人的劝说下他回到了医院。说起这个故事，作者也非常感动，在城市里打拼的人都不容易。为了有好一点的生活他们相互取暖，相互关心。在这里我想起了周华健的一句歌词：“平凡的.人给我最多感动”。是啊，平凡的人给我感动。他们心地善良，有了他们世界才会更加温暖。
第三个故事是土生土长的南京姑娘，在快乐无忧地生活26年以后，患上了罕见的病症，20xx年她接受了一个放牛娃的捐赠，因为遵循“双盲原则”，他不知道对方是谁，终于手术成功了。她因此生命得到了延续，并且在每年8月31号写一封信。在信中她感谢了放牛娃的救命之恩，感谢他的父母。放牛娃牺牲自己的生命救了一个从未见面的人这一点也让我非常感动。她有过去拜访放牛娃的父母想法，但是因为身体状况和不想让他的父母伤心所以没有去。
再后来她不小心感染了，这时她非常自责，尽管已经她非常虚弱。也许他们灵魂已经见过免了，她说：“做任何事情，一开始都会遭受非议，伴随着旁人的担忧，但只要你坚持，就会有收获，就会看到意义”。
读完三个故事我的心里有无限感慨，生命其实是一场旅行，每个人的生命长度是不一样的。现在的社会过于浮躁，我见过许多人为了追求而选择不择手段。我自己有好多次差点受到影响，还有我没有走偏。我们应该怎样度过我们的人生，我相信，绝不是仅仅为了金钱。
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凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。
读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。
金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。
风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。
我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。
从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。
600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。
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今天我看了《看漫画学成语》，里面有好多成语，如废寝忘食、一箭双雕、熟能生巧、囫囵吞枣、黄粱美梦等很多成语。我越看越喜欢，也废寝忘食了。
我最喜欢看“叶公好龙”这篇。
第一幅图上叶公说“有人爱花，有人种草，我偏爱龙”。
第二幅图画的是一位先生突然来访：“听说先生喜爱龙，特地来访”，叶公笑着说：“哈哈，欢迎！欢迎！不知有何指教？”
第三幅图上那个人突然变成了一条穿着人衣服的龙：“我就是龙啊，真龙！”叶公眼泪都出来了，头上两个感叹号，大喊“救命啊！”。
第四幅图，龙照着镜子说：“我有那么帅吗？都晕了”。
“叶公好龙”太好笑了，看来叶公不是真的'喜欢龙，他喜欢的是假龙，恐怕他以后再也不喜欢龙了。