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真正的教育始于自我教育作文
曾几何时，我盼星星盼月亮，终于盼到师范学校的录取通知书，当我手握着录取通知书时，心里真是百感交集，为人师的愿望将如愿以尝了，我怎能不兴奋呢?曾几何时，我为了上好第一堂课，我把教案写了又写，改了又改，我对着自己讲了停，停了讲，带着一颗激动不安的心渡过几个日日夜夜。如今在步入工作岗位时，我背井离乡，独自面对陌生的异地他乡，尝试人生的第二起跑线，心里不免有些害怕。
记得我刚参加工作的第一个双体日，同事们都纷纷回家过周末大团圆，我是多么的羡慕他们，望着他们回家的背影，心里总是酸溜溜的，不争气的泪水就象断线的珠子掉下来。傍晚，我站在走廊上望着回家的路，想着远方的亲人，泪水再次模糊我的视线，但我强忍着让它往心里流。有时到了夜深人静的时候，似乎老天爷偏偏和我作对，刮起大风，教室的门窗噼哩啪啦地响，再加上老鼠抓门的声音，把我吓坏了。我缩成一团躲进被窝，大气都不敢出。作为一校之长曾关切地问我:“一个人是否害怕。”我为了不让校长替我担心就强迫自己说谎，说自己的胆子是铁做，硬得很。其实我胆小如鼠，这些日子要说多难熬，就有多难熬。谁曾知道我多次以泪洗脸?但望着一张张童稚的孩儿时，听见他们的嬉笑声时，双手捧着硕果在与家长共享之乐时，我把孤独化为坚强的力量，重新迎接教育生活。
节假日，当人们在享受咖啡和香茶的浪漫时或在游山玩水时，我却独对墙在备课、批改作业，苦学大文化。当人们已经甜甜地进入梦乡，而我却还在灯光下凝神思索，奋笔疾书。我愿在教师行列中为教育事业，鞠躬尽瘁，无怨无悔，爱心永恒。虽然我将会忙碌一生，平凡一生。同时不免也会失去很多很多，但我觉得收获的却是任何东西都无法取代的人类灵魂的硕果。
俗话说:“初生牛犊不怕虎”，我就以极大的热忱投入教育教学实践中，在教育技术、教育手段、教育思想上努力探索，勇于实践，大胆开拓。记得上岗之前，很多人对我说过，教师给学生的第一印象最重要。如果第一天不给他们一个下马威，以后你的工作就会碰到许多意想不到的困难。我把它当作至理名言，在上课的第一周总是告诫自己应怎样做才算学生惧怕的“严师”。古人云“严师出高徒”，我认为凭我摆的架势，学生一定会敬我为严师。谁知，当我摆着一张严肃的脸孔，对学生的课堂纪律提出严格的要求时，却拉开师生间的距离，学生一见到我就老鼠见猫似的，连上课都不敢大声回答问题。看来对低年级的学生“严”不出什么来，可能还会适得其反。我只得改弦更张，轻声细语跟她们拉近距离，重新树立仁师的形象。揣摩中以微笑缩短师生间的距离，以眼传神，以儿童风趣的教学取代枯燥无味的单一式教学，这样课堂气氛活跃，课间笑声融融。
“热爱学生吧，这是当好一个老师的秘诀”，我能想象出这句话的份量，也能理解这句话中的道理:倾我所爱，播撒阳光。只有这样，你才能赢得一颗颗幼稚的童心，在教学实践中我特别注意保护每一颗受伤的心灵。我班啸林同学，他失去父母的关爱，他妈妈因飞机失事身亡，爸爸精神恍惚，撇开家庭不顾，对孩子的事很少过问，有时还动不动就拿孩子出气。他不但失去了母爱，还要受父亲的气。这样造成了他心理失衡，经常逃学，上课时无精打采，放学又不想回家。为了让这只受伤的孤雁早日沐浴家庭的温暖，早日吮吸知识的甘露，我忍着喉炎的疼痛，在寒风腊月里冒着大雨到他家进行家访。先在^v^配合之下，对其父亲进行苦口婆心的劝说。再对学生进行不厌其烦的教导。经过十次的来往奔波，这名落队的学生终于重返校园，并且脸上经常浮现出一种被爱的幸福笑容，学习也有了很大的进步。我那一刻心中的喜悦是无法用言语形容的。
当好一名老师，不仅要有脚踏实地的恒心和无私奉献的爱心，也要有随机应变的教育技巧。有一次，我刚喊完上课，一位学生就大声喊:“老师，小强同学说你爱剑辉。”一听完这话，安静的教室就炸开了锅，有的同学纯真的脸上印着好奇的笑容;有的同学惊讶地瞪大眼睛;更多的同学站在老师这边，眼睛好像在说:“重重地罚他”。面对这种猝不及防难堪时，我先静了一下，随即一转话锋说:“刚才这位同学说得对，老师很爱剑辉同学，为什么呢?因为他学习好，守纪律，尊重老师和同学，我当然喜欢他了，如果你们每个同学都像他那样，老师也同样爱你们。”话刚一说完，教室马上安静下来，同学们的眼睛里闪烁着理解的光芒。刚才爱打小报告和那调皮的学生都不禁脸红低下了头。
在人生的十字路口，我不会忘记自己对教育事业的承诺，不会忘记家长、社会对我的托付与期望。我愿像一个园丁，辛勤培育着祖国的幼苗，让它们在阳光的哺育正茁壮成长;我愿像一支蜡烛，用自己的光和热指引学生前进，因为只有这样才无愧于我的选择，无愧于教育事业!
快乐才是真正的快乐作文英语自我介绍作文
风儿鼓着嘴巴呼呼地吹着，树被吹得在摇头晃脑、身姿乱窜，树叶儿在风中飞舞，就像蝴蝶在空中翻飞。
有片树叶哭喊着：“妈妈，妈妈，我不要离开你!”可是风儿不听他的话，把他给带走了。看着一下有很多伙伴跟自己一起飘落，这片树叶儿也就释然了。他们飘啊飘啊，经过一段飘飘悠悠的旅程，终于落向地面。他们有的落在菜地里，和菜儿为伴;有的落在草地上，与小草为友;更多的留在大树妈妈的脚下，守着妈妈，希望妈妈来年能长得更绿更美。
一群小鸡跟着妈妈在草地上玩耍着，他们你追我赶，嘻嘻哈哈好不热闹。一只小鸡离开了大家独自一个人转悠着，突然他看到草地上有只青虫想去吃，“诶，下面怎么黑黑的呢?好像还在动哦!”小鸡赶紧跑过去，居然看到是一群蚂蚁在搬这一只青虫，青虫还在扭动着身子想摆脱蚂蚁呢!可是蚂蚁却越聚越多，居然能把这青虫抬着往前走了。小鸡看得呆呆的，不禁叫道：“哇，他们好齐心啊!”
看到树叶哗哗地落下，鸡妈妈喊道：“孩子们，天阴沉沉的要下雨了，我们快回家吧!”小鸡们呼啦一下子跟着妈妈回家去了，唯有那只小鸡还正聚精会神地看着蚂蚁搬青虫呢!
“哗啦啦”雨点儿没有招呼就下了起来。“我淋湿了不要紧，小蚂蚁他们的家毁了就可惜了，我得去找个东西来帮帮他们。”小鸡想着，他向四周看了看，看到一片片大手掌样的树叶，他笑了：“哈哈，天助我也，这真是一把天然的大伞啊!”小鸡跑过去，捡起那片落在草叶上的树叶撑在头顶说：“嘿，真管用。”只听雨点儿打在树叶上沙沙的声音。
“真想不到，雨来得这么快，我们还是先把这粮食放着逃命吧!”一只蚂蚁建议道。其他蚂蚁听了也纷纷放弃，准备逃命去。
“咦，不下雨了么，快来帮忙啊!”于是蚂蚁们又回过头来继续搬这个大青虫粮食。他们抬头看看天，哦，原来有一把大伞撑在他们的头顶呢!看到有人帮忙，他们一个个搬得更起劲了。
渐渐地，雨变小了，但是地面的水还在哗哗地流，有的低洼的地方已积了一个个小水塘。小鸡把手里的树叶放下来，“嘿，这还可以当船呢!来吧，朋友们!”小鸡把树叶伞放在这群蚂蚁跟前。蚂蚁们也感觉到了这点，赶紧向树叶上移动，不多久，他们都搬上了新家。“谢谢你，巨人。”蚂蚁们向小鸡挥手感谢。
小鸡看着蚂蚁们安全了，觉得自己虽然淋了点雨，但还是很开心。而真正开心的还是那片树叶，想不到自己还有这么大的作用——能帮助别人。现在他反而觉得离开大树妈妈是对的了，为自己能帮助别人而感到自豪!
寻找真正的自我范文高中精选
每个人都有属于自己的梦想，或是一个，或是几个。xxx你的梦想是什么?xxx我们经常这样问。即使每个人都有着自己的梦，至于它是否能够实现，现在来说是茫然的。
一个人如果有了梦想，就有希望，有了希望，只要给你插上一双翅膀，就能展翅高飞。努力地飞吧，努力地朝着梦想飞。
梦想虽然比现实辉煌，但现实往往比梦想更真实，更触手可及。不以现实为梦想的前提，而是以虚假的幻想为前提的人，他的梦想注定要破灭，人生注定不会辉煌;而以现实为梦想前提的人，一生注定要被光芒所包围。
一刻不停地追寻梦想，追寻属于自己的舞台，即使没有翅膀，也能继续飞翔;即使天塌下来，也还有希望。因为你有梦想，有一颗努力追寻梦想的心。
在新的世纪，应该抛开一切，去追寻永远的梦想，不要停歇。上帝是最公平的，他不会让你努力一次就尝到成功的甜蜜，他要让你不断高飞，挥动着最美丽、最洁白的翅膀，踏上成长的旅途，走上无悔的道路，找到属于自己的一片天空!
真正的教育始于自我教育作文
习主席在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调指出，这次活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，笔者认为归根到底还是开展自我批评。
开展自我批评，不单单要认清形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风的实质，更要深入分析发生问题的原因，并要对症下药;开展自我批评，不单单针对作风方面存在问题的党员、干部，更要把范围扩大，覆盖整个党员、干部内部，尤其是直接与老百姓打交道的基层党员干部，公正廉洁的基层党员干部对于维护政府形象有着举足轻重的作用。即使作风没有问题，也要防患于未然，把党纪国法牢记于心，保持******人良好形象;开展自我批评，更不能单单停留于自我认识、自我反省，范文top100更要自我完善、自我提高。只有不断提高自身的专业知识，不断提高个人修养，不断提高为人民服务的能力，才能更好地做好本职工作。
首先，开展批评与自我批评，要坚持实事求是的原则和“惩前毖后、治病救人”的方针，既要严肃认真，又要心平气和。要本着对党、对人民、对组织、对同志高度负责的态度，从团结的愿望出发，做到自我批评要诚恳，相互批评要中肯。我们要允许同志对自己的缺点、错误有一个认识的过程，批评不能庸俗化，更不能泄私愤、搞报复、借机整人。
善意的批评使人进步，认真的反省促人提高。古人提倡“闻过则喜”，懂得“过而能改，善莫大焉”;西谚亦云：“批评如同你忠实的门警，你若把它一脚踢开，你的一切就会被错误偷尽。”宁波市委原书记许运鸿因****受刑，他在忏悔书中说道：正是由于没有正常地开展批评与自我批评，致使独断专行、贪欲萌生。大量的“反面教材”反复验证一个道理：许多干部犯错误总是从量变到质变，开始往往有个缺口，但由于没有及时有效的批评，任其所以，日积月累，最后铸成大错。
开展批评与自我批评，并不是一件丑事。人非圣贤，孰能无过?犯了错误不要紧，关键是要及时改正。一要通过反思，“照镜子”，把表面的和潜伏的毛病一齐找出来。敢于触及灵魂，做到解剖自己不怕严，亮出问题不怕丑，听取意见不怕刺，触及思想不怕痛。只有这样，才能发现自己的毛病，才能对症下药，解决问题，不留“尾巴”。对自己的缺点错误，不能就事论事，讲一半留一半，要敢于挖根源，病根挖出来，才能防微杜渐。二要不怕“伤人”，敢于开展相互批评。首先要教育干部坚定不移地坚持党性原则，克服“老好人”思想。要是非分明,光明磊落,不隐瞒自己的观点;要以党的利益、人民的利益、集体的利益为重,凡是有损于这三者利益的言行,都旗帜鲜明、理直气壮地进行批评。三要是丢掉私心杂念,敢于碰硬,无私才能无畏。在开展批评时,不先打自己的小算盘。要敢于同一切不良行为做坚决的斗争。
再次，开展批评与自我批评还要虚心接受群众提出的批评意见，既听喜也听忧。各级领导干部对自己存在的缺点错误要敢于正视，向党员、群众公开进行自我批评，不讳疾忌医。这不仅不会降低自己的威信，反而会取得广大党员、群众的信任和支持。
“心底无私天地宽”，只有无私，才能无畏，才能正视自己身上的毛病，思想汇报专题才能勇于指出别人的不足，揭露矛盾，解决问题。在长期的革命、建设和改革中，我们党始终坚持“惩前毖后，治病救人”的原则，开展积极的批评和自我批评。因此，当前的领导干部要敢于开展批评与自我批评，从团结的愿望出发，既严肃认真，又心平气和;既坚持原则，又讲究方法;既解决实际问题，又不就事论事;既充分敞开思想，又不泛泛而论，达到自我批评诚恳、相互批评中肯的效果。
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对着镜子，看着自己，那若有若无的世界，伸手想触摸，却如同只紧握了一道不存在的幻影，一松开手，立即化成细沙，随风而去，留下的仅是恒河沙数般的错愕及迷惘。那个镜子里的是谁？而我又是谁？我在黑暗中，寻找答案。
“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗与魏征是古代著名的贤君与忠臣，因为有了魏征，唐太宗可以透过他得知自己的缺失，使错误不再犯，造就了一时的盛世。我在黑暗中继续走着，四周依旧一片死寂。
寒冷的冬夜，漫步在路上，见到许多乞求一餐温饱的游民。看到他们，想着自己衣食无缺、物资丰饶的生活，实在是天壤之别，顿时一阵温暖涌上心头。我在黑暗中继续走着，虽然渐渐感到疲惫，不过我打起精神，持续向前迈进。
有人说：“世界是一面镜子。”从中可以看到自己与他人的不同，包容的心、善解人意的心以及待人处事的态度。抛开自己所有的主观判断，不以外表来区分善恶，而是以他那最真诚的心跳声，噗通噗通，仔细聆听，仔细体会，学习彼此善良的地方。我在黑暗中继续走着，我有预感我将重见光明，虽然遥远，不过我心无畏惧。
镜子的世界如镜花水月般，抓不住也摸不着，唯有现实世界里的一切才最真实。静下心来吧！仔细体会这空间里所有的喜怒哀乐、放缓脚步吧！专注观看这社会的每个阴暗角落、远离尘嚣吧！张开双耳聆听这自然的种种微小密语。
我在黑暗中，仍然继续走着，虽然被成千上万面镜子围绕，但是我迟早会找到那属于自己最真实的镜子。我是谁？我就是我。
真正的教育始于自我教育作文
如今现在的*成为了一个和*大国。素质教育成为主要的教育方式！
如果说如今社会上的人都是有素质的话，那以大欺小，以强凌弱的事还少见吗？
不，一点都不少见！
一个两岁多的小孩子，在公路边玩耍，一不小心到了马路上去了。可怜的孩子被一个汽车直接从身上轧过去，旁边的路人呢？看到那个小孩子在马路上抽搐，最多是多看几眼，说几句可怜的话，可又有谁去上前救救这个小孩呢？没有人！
随后一辆，两辆，三辆汽车……都轧了过去，但还是这有那个小孩子一个人在那痛苦的抽搐着！可怜的孩子啊！
小孩子，最后死了！他的母亲因为自己的一时大意而使自己的孩子死去，她更加伤心难过，更加恨自己一时的大意！
或许，有的会说：这个母亲真不负责任，连自己的孩子都没有看住。
虽然，这个母亲也有一定的责任，但是，在马路旁走过的行人们呢？他们又是怎样做的，他们应该受到道德上的谴责！
时间慢慢的推动着历史向前发展，人们的另一面正逐渐露出水面！
我希望，我们的党，我们的国家能够更加重视起素质教育！
真正的教育始于自我教育作文
周末和同学聊天，提到一个关于个人优势的问题。
我们想到的更多的是关于“认真、负责、有上进心”，或者是“爱读书、爱画画，喜欢跳舞”等等。
结果同学的姐姐听到我们的聊天，给了我们一个特别的启示。
她告诉我们，我们所说的这些，不过是自我认为的行为上的一些特点，但并不是真正地优势。
这有点像虚幻而不是实像。
就如同，我们所说的认真，那你要有具体的事例，你是怎么样的做事比别人要更加地专注，而这个行为给你带来什么样的好的成果。譬如，我做作业认真，所以基本上都没有错别字，而且还经常被评优。这就是一个实实在在的事例。
毕竟，我们所说的爱做某事，只属一个主观的一厢情愿，关键在于你是不是因为爱读书，而写过一些好的书评还是因为爱画画，所以画出一些得奖的作品等等。
说到底，就是我们的优势是要有实打实地真才实料，而不是像画大饼一般。所以也重要行动并且有所成果。
找到真正的自我心得体会
第一段：引入主题（大约200字）。
找到真正的自我是每个人都追寻的目标。随着社会的发展和竞争的加剧，我们常常感到压力山大，很容易迷失自我。然而，人们越来越认识到，只有找到真正的自我，才能过上真正幸福和有意义的生活。而找到真正的自我并不是一件容易的事情，对于每个个体来说，都是一次探索和自我反思的过程。
第二段：了解内心需求（大约200字）。
要找到真正的自我，首先要了解自己的内心需求。我们每个人都有自己独特的个性、兴趣爱好和价值观念，只有通过深入了解自己，才能找到真正适合自己的路。可以通过反思过去的经历，找出自己最感兴趣的领域和最擅长的技能。同时，要注意内心需求的变化，人是不断成长和发展的，我们的兴趣和需求也会随之改变，因此，要时刻保持开放心态，不断调整和更新自己的目标。
第三段：冲破社会压力（大约200字）。
在寻找真正的自我过程中，我们经常会受到社会压力的影响。社会普遍有一些刻板印象和规范，告诉我们什么是成功的标准、什么是好的职业、什么是理想的生活方式等等。然而，这些标准并不一定适合每个人，因为每个人的价值观念和优先事项都不同。要找到真正的自我，就要学会冲破这些社会压力，不被外界的声音左右。坚守自己的信念，勇敢追求自己心中的梦想，这才是真正的成功。
第四段：与他人的交流与反思（大约200字）。
要找到真正的自我，与他人的交流和反思是非常重要的。通过与他人的交流，我们可以从不同的视角去认识自己，了解自己的盲点和不足之处。在与他人的交流中，我们可以碰撞出更多的火花，更好地认识自己。同时，要有勇气去接受他人的批评和建议，这有助于我们不断地成长和改进。通过对他人的反思，我们可以更好地了解自己的优势和劣势，从而更好地发现自己的真正潜力。
第五段：持续自我探索的重要性（大约200字）。
找到真正的自我是一个持续不断的过程。人是一个不断成长和变化的生物，我们的需求和价值观也会随之改变。因此，要持续进行自我探索和反思，不断调整和适应自己的内心需求。同时，也要保持开放的心态，不断学习和接受新的事物，从中找到自己感兴趣和擅长的领域。只有通过持续的自我探索，我们才能找到真正的自我，实现真正的幸福和成就。
总结：
通过以上的五个段落，我们可以了解到找到真正的自我需要我们深入了解内心需求、冲破社会压力、与他人交流与反思，并持续自我探索。只有通过这些过程，我们才能找到真正的自我，实现真正的幸福和生活的价值。因此，在前进的道路上，我们应该始终坚持探索和追求真实的自我。
做真正的自我
即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
五斗诗魂。
采菊东篱下，悠然见南山。
流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。
零丁绝唱。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。
水中离骚。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！
让我们做一个真正的自我
要说品质，还得从本源说起，因为“人”是生命进化的阶段性产物。人所表现的，必然是本源存在的，否则就不能表现出来。现实中，不同人、在不同阶段，表现出的心性品质不同。总的来看，可分为2大种类。一类是：光明、坦荡、正义、善良、积极、进取、勇敢、担当等，统称为“善”；另一类是：阴险、狡诈、残忍、邪恶、消极、逃避、虚伪、懦弱等，统称为“恶”。所以人的品质，可简单划分为：善与恶。二者共存共在，此消彼长。良好品性表现出来，就是良性循环，生命就进化升华；相反就是恶性循环，生命就退化堕落。清楚这个问题，才能做到趋吉避凶，把握命运。
好人是把心性之中善良美好的品性表现出来。比如：乐于助人、光明磊落、敢于坚持正义、为人诚实正直、敢做敢当、平等待人、认真严谨等等。
好人好报是有前提的，它需要2个条件。
首先是好人。好人有好心。心术不正，或以“善”的名义掩盖不良居心者除外。
第二、用心要正确。好心若不能正用，就会好心做坏事。现实中人们往往侧重关心现实利益，而忽视长远利益。导致“好心做坏事”的情形，比比皆是。具有代表性的是家庭教育。天下父母心，父母对孩子不能说不爱。如果不会爱，同样会出问题。一些家长过分关心孩子的生活，而忽视心性品质的教育培养。使孩子养成以“我”为中心的习惯；人人为“我”成为理所当然，不知尊重和感恩；只知索取，不肯付出等不良习惯被一点点养成。习惯了以“我”为中心，就不习惯为别人着想，如何能做到反哺呢？试问：没有正确的人生态度，没有良好习惯，孩子会幸福吗？并且人的福报与创造的价值相当，人只有创造价值，才有意义。不能独立自立，就是在消耗福报，最终结果是：甘尽苦来。这样的关心，不仅坑害了孩子，还为自己带来无尽的麻烦和隐患。当下的“啃老”现象是很多家长的无奈。足以引起全社会的反思。
有一个《孩子与大树的故事》，赞叹母爱伟大在于无私付出。其中暗含：为了孩子，父母应该倾其所有。表面看感人，实则有误导之嫌。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。这样才不至于“好心做坏事”，如此才能称为真正意义上的好人、真正的智者。
接下来，看一看：真正智者所具有的优势和利益。
生活质量不由物质水平决定，而由心性质量决定。人无论拥有什么，如果没有心情，都不是真正享受。真正智者的生活不以物质和名利为目的，即使失去再多，也不会失去良知美德。可以心安坦然地享受人类文明成果，这才是真正的享受。这种享受无法用钱买到，所以说是:无价之宝。
人生百年，转眼即逝。真正受人敬仰、不灭的是深植于内心的精神美德。历史上的名人、伟人、圣人等，他们为什么而得名？是因为品质、价值和贡献。伟大的品质让人类真切体会到伟大心性带来的'真实与美好，所以被人们敬仰、怀念，流传久远。
因为助人，所以多助。力都是相互的，有作用力，就有反作用力。困境有人帮助，就容易度过难关。相反，没有助力分担，则很难度过难关。
真正的智者，看淡名利，重视内心；不受利益羁绊，不受名利困扰；敢于面对自身缺陷；勇于担当负责；不消极，不逃避。所以轻松自由。
真正的好人，不但具有良好品质，而且还具有不同寻常的眼光和胸怀。会对“人心”产生深远影响，所以未来的获得会非常丰盛，而且是多层面的获得。
话又说回来，即使是真正的好人，也要为曾经的过错承担不利后果；有的由于使命和责任的需要，而承担更多的磨难和考验。所以不要被表面现象所蒙蔽，误以为：好人没有好报。
还有人说：好人不长寿。生命是否进化与寿命长短没有关系，而与心性品质有关系。如果把善良本性开发出来，即使存活一天，也是进步；如果把恶性开发出来，即使活1，也是堕落。况且长寿与否，不能用人生来衡量，人生不过是生命进化的一个阶段，不能代表生命的全过程。
好人吃亏，损失的也仅仅是物质和利益。恶人得逞，也只是一时。只要条件成熟，就要承担相应的后果。只看到眼前的实惠，而不能预见将来要承担的后果，那是缺乏智慧的表现。但以“善”的名义传播不正确或有瑕疵的观点理念；以关心“人”的名义来强迫“人”等，结果也不会好。所以不要被“善”的假象所迷惑。种瓜得瓜，种豆得豆。无人可以例外。
既然存在善与恶2种品性，那么该如何把控呢？
社会的重点是人，人的重点是心，社会风气亦是人心的体现。兴衰成败，人心是决定性因素。所以“人心”是问题的根本。人心问题解决了，其他问题就会迎刃而解。
本源之中虽然存在着善良的品性，但只是希望和可能。要变成现实，则需要条件。就像种子，只有适宜的环境，才能生根发芽。所以人心需要规范。只有规范人心，才能要把心性之中的美好品质开发出来。否则“恶性”就会生长。改善人心，是一项长远工程。需要长远眼光，长久坚持，才能产生明显效果。
规范人心，法律与自律，缺一不可。法律靠强制，自律靠自觉。好的制度体现正确的价值取向，一方面孕育良好品性；一方面可抑制“恶性”品质。然而好的制度需要正确执行、公民自觉遵守和广泛的社会监督，才能真正发挥作用。
真正凝聚人心的是品质，而不是利益。靠利益凝聚人心，反而会把人的眼光导向利益，最终会因利益而祸乱人心，导致社会混乱难治。所以法律制度的制定要侧重人心，体现公平公正。同时对违规者要加大惩罚力度，足以威慑心怀不轨者，这样才能真正引以为戒，使社会人心朝着健康发展轨道前行。
充分发挥舆论的监督导向作用。在人类文明进程中，舆论监督对法律制度的实施和完善，提高公民道德修养，以及社会公德等，具有举足轻重的重要作用；舆论的正确引导，可以使正确的价值理念深入人心，有助于改善社会风气，提高社会文明水平。现实中，一些媒体的表现，令人担忧。比如：为了效益，不顾负面影响，甚至是非颠倒；过分夸大产品功效，甚至虚假宣传；还有借助媒体，进行色情传播、诱导等等，已经失去作为媒体应有的功能和作用。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。。所谓滥好人，是指只具有表面形式，而不具备真正好人应有的素质和心态。有的人只存有好的想法；有的只是披着“慈与善”的外衣；还有不辨真伪的“行善”施舍；以及不得罪人的“老好人”等等。这些人都有一个共同特点：就是不负责任。
当下，有些自以为“觉悟”的“明白人”，正在传播有瑕疵、甚至明显错误的理念。当受到质疑，有人选择回避；有人转移话题；有的人则不以为然，甚至还理直气壮地说：做好事，还有错吗？听起来多么有说服力？这明显是在找借口，并且给问题披上看似无可质疑的铠甲，这是严重的不负责任！就是这种披着“善良”外衣的滥好人，却打着“济世、度人、救人”等等“善”的旗号，很容易麻痹人，而放松警惕。如果再剃了光头、穿上袈裟、道袍等，再与缺乏辨别能力的大众结合在一起，一些似是而非的观点，就可以堂而皇之地迷惑人、误导人；甚至别有用心，也可能得逞。后果可想而知，有多么可怕！
这些滥好人的行为，助长了一些人的贪婪、不劳而获等等恶习；甚至纵容不法行为。所造成的社会影响极坏。
这种现象为什么会大行其道？原因是信仰缺失。重形式，而轻实质；重说教，而轻实践。这就是当下信仰的悲哀。不过，这也正常。因为新旧更替，是规律决定的必然。当下社会，“滥好人”现象极其普遍，所以要时刻警惕。
倡导学习精神，从整体上提高全民素质。宇宙是一个巨系统，世界领域，纷繁无限。需要学习的领域众多，尤其是哲学，关乎本质。就像大树，树干被枝、杈、叶包围，根则藏于地下。要认识大树，就要透过枝叶，发现树干，然后才可寻根。所以要认识本质，就不能被复杂的现象所迷惑。需要广泛学习，拓展眼光，开阔视野。然而学习是一项系统工程。只有跨学科、跨领域，彼此串联起来，才能成为体系，这样才能看清事物全貌。从而抓住本质，统领全局。
只有提高全民素质，才能达成共识，形成合力。自觉共建，共同监督。形成“人人有责，人人尽责”的良好风尚。这样才能从根本上解决各种复杂社会问题。
学习需要讲究方法，不能盲目和迷信，要结合实际加以运用。有人提倡要学习水的特性，因为水“利万物而不争”；还有人提倡“以德报怨”等。水利万物，固然可取，但水的颠覆性和破坏性，却往往被忽视。所以“不争”不是没有原则，简单机械地“不争”，则会放纵成灾。“以德报怨”也是如此，真善为德，德是使人形成良好习惯。否则即是伪善。一味报怨以德，则会增生恶性，助长恶习，非智者所为。
真正的智者，不但为自己负责，还为他人和社会负责；并且关注的重点是心性和品质。因为人心是根本，品质决定一切。愿人心成为百花园，绽放善良的花朵，装扮世界，美丽人间。
找到真正的自我心得体会
第一段：引言（100字）。
人们常说“有自知之明”，这个“自知”不仅仅指的是对自己的外貌、性格的认识，更重要的是对自己内在的真正意义的理解。然而，为了迎合他人的期待，很多人迷失了自我，伪装成与自己不符的样子。要真正找到自我，我认为需要经历一段时间的探索和体验。
第二段：启程探索（200字）。
在追寻真正的自我之前，首先要明确自己的核心价值观和目标。只有清晰地了解自己的人生追求，才能找到真正适合自己的方向。这就要求我们要勇敢地走出舒适区，尝试新的事物，认识新的人。通过参加各种活动、读书、旅行等，我逐渐发现自己对于艺术的热爱，于是我决定深入学习音乐。这一决定改变了我对生活的看法，也打开了拓宽自我认知的大门。
第三段：自我认知（300字）。
通过深入学习音乐，我开始更加认识到自己的天赋和兴趣。音乐不仅成为我表达情感的方式，也是我审视内心的窗口。我学习弹奏钢琴，演唱歌曲，参与乐团演出，这些经历让我更深刻地理解到自己对音乐的热爱，并从中找到生活的意义。同时，我学会了认可自己的不足，不再追求完美，而是从失败中积累经验，不断提升自己。这样的自我认知让我拥有了内心的平静和自信，也更加明确了自己未来发展的方向。
第四段：自我拓展（300字）。
认识到自己的兴趣和人生追求之后，我开始积极拓展自我。我参加了音乐团队，结交了许多志同道合的朋友，一起分享音乐的快乐。在他们的帮助下，我不断提升自己的技术和表演能力。此外，我还积极参与社会公益活动，通过音乐为他人带来温暖和希望。这些经历不仅丰富了我的人生阅历，也让我更加了解自己，意识到自己的价值和能力。
通过找到真正的自我，我更加意识到每个人的内心都有独特的价值和能力。追求自己的梦想，并不是为了满足他人的期待，而是要活出真实的自己，充分发挥自己的潜力。在这个过程中，我们会遇到各种困难和阻碍，但只要坚持自我，就能不断突破自己的局限，实现更多的可能性。最重要的是，要善待自己，接纳自己的不足和过去的错误，只有真正了解和爱护自己，才能找到内心的平静和自信。
总结（100字）。
找到真正的自我，是一段需要付出努力的旅程。通过勇敢面对内心，积极参与体验，我们能够逐渐认识到自己的兴趣和价值，并拓展自我。最终，我们会发现自我，活出真正的自己，并为自己的人生注入更多的意义和快乐。
做真正的自我高三作文
不知道为什么，我的父母总希望我能改变，比如说：做一个淑女。我想这并不适合我。我性格爽朗，大大咧咧，特别喜欢笑，与淑女二字根本不搭边。我觉得现在的自己挺好的。但也有不好的地方例如：神经大条，盲目乐观。可我也不会在意，应为人不会是十全十美的。我就一直想不明白，家长为什么要我改变。我觉得，现在的自己是最真实的。如果真让我改变的话，这是永远不可能的。因为，我喜欢现在的自己。如果家长真让我变成这样的话，我也只能伪装我自己，变成自己都觉得虚伪的人。其实我也挺喜欢淑女的，她们优雅，温柔，善良，聪明……这些词语说到明天也说不完。而且大家都喜欢，真是让人羡慕。当然了，不是我自恋，我的人缘也不错，因为我很喜欢交朋友。俗话说的话：没有友谊，世界仿佛失去了太阳。当然了交友也要慎重。因为有利可图才和你结交朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。要交与自己玩的来的朋友，能帮助你的朋友，不把你带坏的朋友。
最后，我想用一句广告词来结束这篇文章，那就是“适合自己的'，才是最好的。”
找到真正的自我心得体会
第一段：引言（100字）。
自我是每个人独一无二的存在，但是有时候我们可能会迷失在社会的喧嚣中，失去真正的自我。寻找真正的自我是一条漫长而充满挑战的道路，需要我们深入思考和探索。在这篇文章中，笔者将分享一些关于如何找到真正的自我以及其中的心得体会。
第二段：寻找内心的声音（250字）。
要找到真正的自我，首先需要寻找内心的声音。社会中的各种声音会不断地影响我们的思想和行为，使得我们很难听到内心真正的声音。因此，我们需要寻找片刻的宁静，沉下心来，倾听内心的声音。这样做需要一定的勇气和毅力，但值得一试。通过反思和自省，我们可以更好地理解自己的需求、价值观和目标，从而找到真正的自我。
第三段：跳出舒适区（250字）。
要找到真正的自我，我们需要跳出舒适区。舒适区是安全但局限性很大的地方，它使我们远离发展和成长的机会。面对变化和挑战时，我们常常表现出惰性和抵触情绪，而这正是使我们停滞不前的原因之一。要找到真正的自我，我们需要迎接挑战，勇敢地面对内心的恐惧和不安。只有在不断尝试新事物的过程中，我们才能发现自己的潜力和热情，从而找到真正适合自己的道路。
第四段：与他人建立真实的连接（300字）。
要找到真正的自我，我们还需要与他人建立真实的连接。人是社会性动物，我们需要与他人互动和交流，才能真正地认识自己。然而，社会中存在很多的虚假和表面的交往，很难找到真正的连接。因此，我们需要主动寻找与我们志趣相投的人建立深层次的友谊。这些人能够真正地理解我们，接受我们的优点和缺点。通过与他们的交流和互助，我们可以发现更多关于自己的特点和价值，从而更好地认识自己。
第五段：坚持自我与自我完善（300字）。
找到真正的自我并非一蹴而就的过程，它需要我们坚持与自我进行对话并不断地自我完善。要坚持自我，我们需要在挫折和困难面前保持坚定的信念和积极的态度。同时，我们也要不断学习和成长，提升自己的才能和知识。这样做将使我们更加自信，并找到真正适合自己的生活方式和人生目标。通过坚持自我并不断自我完善，我们能够找到真正的自我，并在这个基础上实现自我价值。
结尾（100字）。
通过寻找内心的声音、跳出舒适区、与他人建立真实的连接以及坚持自我与自我完善，我们可以逐渐找到真正的自我。这是一段充满挑战但充满意义的旅程，它不仅帮助我们更好地了解自己，还能让我们找到生活的目标和意义。因此，我们应当勇敢追寻真正的自我，并在这个过程中不断成长和完善自己。只有这样，我们才能过上真正属于自己的美好生活。