读后感是读完一本书或一篇文章后所产生的个人感受和思考。以下是一些感人至深的读后感，这些作品描绘了人性中的善良、勇敢等积极力量。
高中必读名著读后感
呐喊！呐喊！中国人民站起来啦！一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的'迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢！”是啊，他的债谁帮他来还呢？封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢？辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说《阿q正传》，大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命的消息后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的愤慨。
呐喊》所包含的，还有很多很多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，展现出一种性格。
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，说说我的巴黎圣母院读后感。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
高中必读名著读后感
“读后感"，重点在于“感”，但是也离不开“读”，要以“读”为基础，要做一道好菜，如果没有原料，多高的厨艺也无济于事。为帮助大家学习方便，小编收集整理了高中必读名著读后感5篇，希望可以帮助您，欢迎借鉴学习!
《围城》主要是以主人公方鸿渐的生活道路为主线，以他的恋爱和婚姻为小说的主要情节，为读者刻画了一个鲜活生动的人物形象，从某种意义上说，小说主人公方鸿渐的性格是双重的。方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他那种玩世不恭的处事态度又决定了他的一生注定是以悲剧为局。
我们也曾读过或学习过许多文学著作，也有很多是让我们记忆犹新的，或是因为它的故事情节、或是因为写作风格、人物形象等，都能让我们印象深刻。但是在读过钱钟书先生的《围城》后，令人叹为观止。小说语言幽默风趣、书面化的语言通俗易懂，多用比喻的修辞手法;在妙趣横生、妙语迭出的幽默外表下，深藏着一些不为人知的秘密。它是一部看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
钱钟书先生把婚姻比作“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”。或许事实真是如此，虽然我们是学生，并不太了解婚姻真正对我们意味着什么，或许它只是爱情的附属品，只是相爱的两个人终将在一起的象征，就凭那一纸文书就可以让相爱的两人永结同心，一起精心维护自己的婚姻，享受生活。但也可能让两个并不相爱的人勉强走在一起，走进婚姻的围城，方鸿渐就在不停地进城出城。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走进了围城一样的社会。在城中，他感受到了对社会生活的不满，但当他想要出去的时候，却发现为时已晚，城门早已关闭。无奈之下，他一头钻进了婚姻的城中，在三闾大学，相貌平平，外表柔顺而内藏心机的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。
其实，不论是社会的围城还是婚姻的围城，只要战胜自己，勇敢的跳出围城的束缚，把未来掌握在自己的手中，才能取得成功。
这个假期我读了一本书，叫做《巴黎圣母院》。书中的男主角卡西莫多与女主角爱斯梅拉达几乎是两个极端，当爱斯梅拉达死后，卡西莫多为爱斯梅拉达报了仇，决定永远陪在她身边。这本书很令我感动。
这本书的女主人公是“美”的化身——爱斯梅拉达。她娇艳、纯真、善良、能歌善舞……常常拿着一个巴斯克手鼓，和一只十分聪明的小山羊加利在大街上跳舞。当卡西莫多因为绑架她被绑在广场上示众，惨遭毒打，口渴难忍的时候，她不计前嫌、不顾众议，把水送到卡西莫多的嘴边，使卡西莫多感到了人世间的温暖，同时也爱上了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达天真浪漫，她曾经爱上了救过她一次的弗比斯，她以为自己与弗比斯在一起会幸福，但是弗比斯却已经慢慢地忘了她。
这本书的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他从小由养父克洛德带大。他天生独眼、驼背、跛脚、残疾、耳聋，但他是巴黎圣母院最好的敲钟人。他经常被人讽刺、嘲笑。但当爱斯梅拉达受人威胁，别人对她用刑，她即将被送上绞架的时候，卡西莫多奋不顾身地救她，但奇迹并没有发生，卡西莫多的养父克洛德，因想占有爱斯梅拉达，无法得到就要毁灭她。卡西莫多看到了养父的真面目时，他亲手把从小把他带大的养父推下了深渊，自己也选择了与死去的爱斯梅拉达永远在一起。
这本书让我了解了当时社会的腐败，旧社会人们的不平等，劳苦的奴隶制社会的黑暗。同时我还明白了一个道理，不能以貌取人，卡西莫多虽然长相丑陋，但他依然分得清善与恶。我推荐大家看这本书。
读完《草房子》，我被这群油麻地的孩子们深深地感动着，他们单纯善良，坚韧不拔，在一次次的变故中成长为勇敢的少年。
杜小康，他出生在油麻地最富有的家庭中。他有四季分明的衣服，他有全油麻地唯一的一辆自行车，他是孩子们羡慕的对象，可是由于父亲生意失败，他被迫辍学，和父亲去芦荡里放鸭。可是鸭却吃了别人家的鱼苗，鸭子只好赔给了别人。父亲一蹶不振，杜小康勇敢地挑起了生活的重担。他放下以前的傲慢尊严，在学校门口摆起了小摊。在挫折面前，他不再恐慌逃避，而是坦然地面对，经过暴风雨的洗礼，他成长为了坚强的男子汉。
细马，他是被邱二爷邱二妈抱养的孩子，他非常调皮，经常给邱二爷邱老妈惹麻烦，邱二妈非常讨厌他，一直想把他送回去。在邱家遭遇水灾一无所有时，邱二爷把细马送走了，可他却毅然地回来了。邱二爷生病时，他不顾严寒去刨柳须给邱二爷做药引子。后来邱二爷病逝，邱二妈疯了，他又卖掉所有的羊带邱二妈去城里看病。他和杜小康一样，用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭的重担，承担起照顾养母的责任。
桑桑，桑校长的儿子，一个善良勇敢的孩子，但是却得了一种奇怪的病。父亲带他四处求医，也不见好转，但桑桑没有抱怨。这时，“桑桑对谁都比任何时候显得更加善良”，“愿意为人做任何事”，“甚至愿意为羊、为牛、为鸽子、为麻雀们做任何事”。为了实现妹妹的愿望，桑桑拖着病弱的身体背着妹妹进城。在温幼菊老师的陪伴下，桑桑不抗拒吃药，不害怕死亡，他的内心变得越来越强大，他拥有了同龄人不曾有的淡定和从容。
在生活中，我们每个人都会经历各种各样的挫折与磨难，我们要学习《草房子》中的这群少年，把苦难当作财富，不惧苦难，勇往直前，做最好的自己。
《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，主要是讲发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
《爱的教育》这本书，在我一年级的时候给了我很大启发，让我变成了一个“三好”学生。一年级的我，非常调皮不懂事，看了这本书后，我懂得了一些对我有巨大启发的道理。如做事一定要坚持到底，哪怕离目标还十分遥远。一个人对你关爱有加，当他老后，你要用十倍百倍的关爱对他。
在我没有看这本书时，是一名学习成绩一般且学习态度不怎么好的学生。看了这本书后，我便下定决心要成为一名好学生。之后，我通过自身努力取得了优异的成绩，现在还成为了副班长。
这本书对于小学生有非常重要的教育意义，希望同学们也可以阅读这本书，认真学习里面的故事并从中得到一些启发。不仅热爱阅读，瀚麒还热爱写作，喜欢对所遇的事情用文字发表感想。在这场疫情中，瀚麒努力学习之余还不忘写下自己的学习感受：大年初一，一场突如其来的疫情打断了我们与亲人的团聚。寒假延长，我们欢天喜地。可是接踵而来的无聊感笼罩了我们的生活。
白衣天使，披挂上阵。他们在抗议一线救死扶伤。而小区志愿者每天都会给我们送我们需要的蔬菜、牛肉、水果等食品。我们的生活也变得井然有序起来，接着“停课不停学”的网课直播也开始了。我们在疫情中的生活也进入了正轨。
停课不停学活动让我们在疫情中可以学习到许多知识。我的数学老师还每天坚持用钉钉给我们上直播课，让我们的学习变得生动有趣，爱上了学习。不仅如此，粤课堂上还推出了语文、数学、英语、体育等教学视频。使我们的学习趣味多端，更上一层楼。
《小王子》是一部法国著名小说，由作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年创作的，全书文字朴实干净却又有她独特的迷人之处。《小王子》这本书我只看了三遍，对于她我是眷恋的。
初看她时，我仅仅赞叹于小王子的纯洁及对国王酒鬼等人的厌恶，那时的我并未多想，只把她当作是对纯净心灵的赞许。后来我渐渐明白了隐藏在质朴文字下的强烈的情感，那是爱与责任。这是对玫瑰花和狐狸来说的，当小王子因玫瑰花的话感到苦恼而离开之际亦是小王子成长之旅的开始，来到地球之前历经的几个星球让小王子意识到了成人世界的无聊。
到了地球，踩在松软的沙土上，与狐狸的相遇便是小王子成长征途的契机，狐狸让小王子明白了何为驯服“如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说，也是你的世界里的唯一了”。
驯服需要责任，这也是小王子初次接触到责任一词，在小王子纯粹的世界里是没有责任一词的，这也就导致了与玫瑰花的争吵。后来小王子亦自嘲“我那时什么也不懂!我应该根据她的行为，而不是根据她的话来判断她。可是，我毕竟是太年轻了，不知该如何去爱她。”
这时的他已经懂得了责任的意义，爱是需要责任来维护的，没有责任的维护，这样的爱情会崩塌。书中的玫瑰花便是作家埃克苏佩里的爱人，埃克苏佩里写《小王子》这本书不仅仅是想让我们守住作为儿童时期的纯洁，更想让我们明白这样的爱情观:爱情是需要责任的。每个人心中都住着自己的玫瑰花愿我们能以心相待守护好自己的玫瑰花。
必读名著《水浒传》读后感
暑假期间，我阅读了中国四大名著之一的《水浒传》，它既是一本名著，也是文学史上一颗璀璨的明珠。
书中通过一个个精彩的故事，为我们塑造了栩栩如生的人物形象，在梁山一百零八位好汉中，给我留下印象深刻的就是几十位，像鲁智深，林冲，武松，李逵等，这些好汉们像分布各地的河流回归大海一样，从四面八方向梁山泊奔去，梁山义军也逐渐从小到大，从弱到强的成长起来，尤其是宋江上山之后，树起了替天行道的大旗，从而更加所向无敌。
《水浒传》生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生，发展以及失败的整个经过，展现了封建社会的黑暗，歌颂了起义英雄的反抗精神和梁山好汉行侠仗义的人格魅力。
在众多好汉中，武松是最富有传奇色彩的人物之一，“景阳岗打虎”，“怒杀潘金莲”，“醉打蒋门神，”书中用了十几章的篇幅写武松的故事，为我们描述了一个如天神般的英雄，除此之外，还有鲁智深的抱打不平，李逵的粗旷鲁莽，吴用的机智，正是这些顶天立地的好汉，构成了这强大的起义队伍。
现在，看了我的介绍，你也会喜欢这本书吧？那就快快找一本来读吧。
初中必读名著《昆虫记》读后感
这里，法布尔先生将对昆虫的'爱溶入到对蝉妈妈拟人化的叙述中，朴实而又真切，非常受用。
身边的同事见我捧着书发呆，笑着问：“又在看童话书啊？”是的，收藏这本书是因为喜欢，也是为了要给同样爱书的孩子看。
回家后，给刚刚四岁的女儿讲这本书，读到这里，她差点哭出来，忍不住问道“为什么啊？”
这种伤感，小家伙亦能明了……。
我无语，清了清嗓音，尽量语气平缓地说：蝉只能活到4岁零1个月……。
逐渐地，女儿明白这是一种自然规律，而且非常喜欢这本书，每天睡前都要讲至少一遍。饭后出去散步，她还会指着大树上的枝枝杈杈认真地说，蝉妈妈就是喜欢选这样细细的干树枝产卵的。
小学生必读名著读后感2
《红楼梦》是作者曹雪芹以自己的人生经历为原型的心血之作，因此，我很有感触。
书中主要写了当时社会风貌的画面和封建家族由盛而衰的过程。作品描绘的都是细小的事情，却表现了封建社会的现象和矛盾。我怜爱林黛玉。无论是仇恨还是伤心往事和花草开败，他都会落泪，他有水一般的柔肠。我认为贾宝玉很正直，他厌恶男尊女卑的`思想，对丫环好不歧视，还回去保护她们，当自己不能帮助丫环们时，宝玉会很伤心。难道这些事不能体现贾宝玉的正直吗?另外，薛宝钗对人宽容，让我对她产生敬佩之情。而心狠的王熙凤让我生气，他心胸狭窄，贪财。
我没有林黛玉那样，莲花草开败都会落泪。我以前认为花草、虫子都太渺小，所以花草枯死，虫子被我弄死了，都没有什么感觉。而且我怕虫子，比如蜘蛛。我房间角落里有的话，就会必死无疑，还有蚊子，虽然我不怕，可它会咬我。我自从看了林黛玉葬花这件事，我就深刻地体会到，虫子、花草也有生命、也会痛、也怕死。我想，我要好好地对待它们了。
《红楼梦》全书对情节描写很生动，人物的描写很细致，让我对人物印象深刻。这样的书，不管谁看了都会喜欢上它的!
小学生必读名著读后感2
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮。被称为是儒家伦理型的理想人物，他的“才“。“学“。“识“都注入了“仁政“的道德内容，他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中。“受任于败军之际，奉命于危难之间“随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!
再说关羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠啊。
还有猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品小说。作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，而且采用了沿线索来记叙的文学手法。它的社会影响，远远超过了它的文学价值。它留给们青少年，乃至于整个中华民族的意义是深远的。
学习三国演义，们就应该学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。
初中必读名著《简爱》读后感
读完《简爱》，我不由地为女主人公的坎坷的命运唏嘘，也为她最后能获得幸福而畅笑。《简爱》是一本具有多年历史的文学作品。至今已152年的历史了。它是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
女主人公简爱幼失父母，从小寄养在舅母家，从小寄人篱下，承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏。但在被侮辱后，一次次地反抗中，简爱内心形成了无限的信心和坚强不屈的精神，她无时无刻地维护者自己的尊严，同时也保持着内心的独立和纯洁，没有愤恨世俗，也没有自甘堕落，在终日奢华的盖茨黑得和贫困的罗沃德中，她选择了用知识来充实自己。她的豪迈和胆量，令我钦佩，简一直以她独立的人格和坚强的个性生活着。因备受歧视而萌发反抗意识，进了罗沃德学校。毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师，之后，简爱便卷入了爱情的漩涡。在感情问题上她同样不卑不亢，始终保持着个人的尊严。尽管英格拉姆小姐是大家闺秀，态度又很傲慢，说话咄咄逼人，但简爱总是从容面对，不失尊严。她同罗切斯特地位更为悬殊，但她从来认为他们是平等的。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了?我的心灵跟你一样充实……我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此。”而在罗切斯特问她还需要什么时，她立刻回答说：“你的尊重。而我也报之以我的尊重。”与主人罗切斯特互相产生了爱慕之情。但因发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人，简爱便只身逃离庄园，四处流浪。最后，因心中一直恋念罗切斯特，又重新回到他身边，却发现庄园已被烧毁，罗切斯特双目失明，手也残废。简爱依然和他结了婚，获得了幸福。女主人公简爱虽然柔弱矮小，却性格独立，自有主见，对谁都敢于说不，她身上所表现出的追求自由、平等和维护人的尊严的信念和举动。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活，最终，简爱追求到了自己的幸福和成功花园，这些都是令我们汗颜和敬佩的。
时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简“爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。我们每个人的生活中应该充满爱，不应该带着仇恨生活在世界上。
故事虽然完结了，但她独立性格、执著的生命力，与生活愤然抗争的勇气，那一个令所有人惊讶的勇敢灵魂，永远地留在了我们的'心中，犹如一杯清水，净化每一个读者的心灵，引起读者的共鸣。在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的着作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，她在任何困难面前都不会感到恐惧。《简爱》在文中一直都阐释着这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
《朝花夕拾》读后感_中小学生必读名著读后感
《朝花夕拾》讲述的是鲁迅先生小时候的事情，又叫做旧事重提。原本应该是天真烂漫，快乐无忧的童年，却被笼罩上一层封建腐败的气息，看似是对童年的温暖回忆的描写，更是在批判那个“吃人”的旧社会!
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中。
国学。
生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
最近，我看了一本。
散文。
书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。
《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。
酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然1个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录，大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
我读的名着是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名着，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。
我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。
一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。
自小我所接受教育，告诉我，在所有的我所认为的我师之中，其中有我父母和实在意义上的老师，他们的话我都在谛听，他们教导我的是记住某种理论，而是绝非是人，而所要记住的人，是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。
其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人，我为了解事的后幕而明白了人，为知道“为什么”而去了解了人，而要求深记的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爷爷说的那样：都是历史了。
“早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。”在任何一本词典里可以翻阅到的——朝花夕拾的定义。这解释之中便颇有意味了，老了过后来回想小时候的事，鲁迅先生便也实是在这么做。回想小时候的事，因为“事”我们想起了“人”因为有了“人”才构成了“事”又因为构顾了“事”所以“事”也就有了值得铭记的地方，它或是体现了一种思想，也许传承了一种时世，但鲁迅本人专承了时世给后人，而鲁迅的文章便又记录了一时盛行的腐败思想，因为鲁迅写了这些事，我们也随之而然的记住了他，因为他是令人钦佩敬仰的。
《父亲的病》《藤野先生》等让人深思的文章，鲁迅先生让我了解的是：一个国家需要的不只是一群善战的精英，或是一窝医术无敌的医生，而它需要的是一种信念。虽然很多所谓的国民党反动派不希望像鲁迅这样的人，从早到晚说个不停，说个不断，总是采用强暴和和断令其屈服，为什么革命还会成功?我个人想原因尽管纸代替了嘴马，笔墨代替了语言，但是文字却总是能保持它的力量和魅力。言语为我们提供了表达见解的方式，而文字却提供了人们记录历史的渠道，也因此鲁迅先生的童年记忆被我们所知道并认可，壹个伟人便是这样简简单单的做了一件小事——写字，却让我们得知了中国的过去，于是我们感激于写字的人，事和人的关系就这么确立了，先生写出了文章先生的文章成就了他。我们没有可悲的落下其中的一个，都记下了。
因为人和事都是伟大的。
中学生必读名著《在人间》的读后感
《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集。
《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集。
《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文合集。
《文心雕龙》南朝刘勰——中国古代最系统的文学理论专著。
《文选》南朝萧统——中国现存最早的诗文选集。
《李太白集》唐李白——将浪漫主义推向极致的诗歌集。
《杜工部集》唐杜甫——中国古典诗歌现实主义的zui高峰。
《昌黎先生集》唐韩愈——“文起八代之衰”的典范之作。
《河东先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文经典。
《欧阳文忠公集》北宋欧阳修——北宋文坛的奠基之作。
《乐府诗集》北宋郭茂倩——中国现存最早、最完备的乐府诗总集。
《乐章集》北宋柳永——雅俗并收，尽显才情风流。
《苏轼集》北宋苏轼——豪放派诗词的巅峰之作。
《漱玉词》南宋李清照——清丽婉约、辞情相称的词中上品。
《稼轩长短句》南宋辛弃疾——豪迈不失细腻，词收两宋之冠。
《古文观止》清吴楚材——中国古文选本之最。
《纳兰词》清纳兰性德——哀感顽艳，颇有南唐后主遗风。
《朝花夕拾》现代鲁迅——从往事中“抄”来的记忆。
《背影》现代朱自清——天地间第一等至情文学。
小说戏剧。
《山海经》先秦佚名——中国古代神话小说的本源。
《搜神记》东晋干宝——中国笔记体志怪小说之鼻祖。
《世说新语》南朝刘义庆——南北朝“志人小说”代表作。
《虬髯客传》唐末五代杜光庭——开创古典武侠小说之先河。
《太平广记》北宋李昉等——中国现存卷帙最长的古典小说集。
《窦娥冤》元关汉卿——中国古代悲剧的代表作。
《西厢记》元王实甫——中国古典戏剧的现实主义杰作。
《墙头马上》元白朴——中国古代经典爱情喜剧。
《汉宫秋》元马致远——颠覆历史的现实主义悲剧杰作。
《唐才子传》元辛文房——唐五代诗人评传汇集。
《三国演义》元末明初罗贯中——中国章回体历史小说的开山之作。
《水浒传》元末明初施耐庵——中国古代英雄传奇小说之典范。
《西游记》明吴承恩——色彩纷呈的浪漫主义神话。
《牡丹亭》明汤显祖——中国戏曲史上的浪漫主义杰作。
《封神演义》明陈仲琳——幻想奇特的神魔小说。
“三言”明冯梦龙——中国白话短篇小说的杰出代表。
“二拍”明凌濛初——中国首部文人独立创作的短篇小说集。
《长生殿》清洪升——震惊清初剧坛的传奇巨作。
《聊斋志异》清蒲松龄——刺贪刺虐入木三分。
《桃花扇》清孔尚任——中国首部反映南明消亡的历史剧。
《儒林外史》清吴敬梓——中国古代讽刺小说中的圣品。
《红楼梦》清曹雪芹——中国古典小说史上的巅峰巨著。
《海上花列传》清韩邦庆——中国文学史上第一部方言小说。
《老残游记》清刘鹗——清末谴责小说的杰出代表。
《呐喊》现代鲁迅——中国现代白话文小说的起点。
政治军事。
《孙子兵法》春秋孙武——世界现存最早的“兵家圣典”
《鬼谷子》春秋鬼谷子——研究纵横捭阖之术的千古奇书。
《孙膑兵法》战国孙膑——战国兵书之杰。
《商君书》战国商鞅——集中体现法家军政思想的专著。
《六韬》战国佚名——开兵家权谋之先河。
《战国策》西汉刘向——战国政治斗争最完整的文献记录。
《三略》西汉佚名——中国第一部专述战略的兵书。
《贞观政要》唐吴兢——反映“贞观之治”的政论专著。
《唐律疏议》唐长孙无忌等——中国现存最早、最完整的刑事法典。
《三十六计》明末清初佚名——汇集兵家奇谋方略之杰作。
《孔子改制考》清康有为——轰动晚清思想界的变法理论专著。
科学技术。
《夏小正》春秋佚名——中国现存最古老的农事历书。
《黄帝内经》春秋战国佚名——中国现存最早的医学典籍。
《九章算术》西汉佚名——中国古代数学形成完整体系的标志。
《周髀算经》西汉佚名——中国现存最早的天文算法类专著。
《说文解字》东汉许慎——中国首部以部首编排的字典。
《伤寒杂病论》东汉张仲景——中医学方书鼻祖。
《齐民要术》北朝贾思勰——世界最早、最系统的农业科学专著。
《千金方》唐孙思邈——确立中医学分科的“百代之师”
《开元占经》唐瞿昙悉达——中国古代占星术大全。
《茶经》唐陆羽——世界上第一部茶文化专著。
《梦溪笔谈》北宋沈括——中国古代笔记体百科全书。
《洗冤集录》南宋宋慈——世界上最早的法医学专著。
《本草纲目》明李时珍——东方中医药学百科巨典。
《农政全书》明徐光启——采集百家之长的农业百科全书。
《天工开物》明宋应星——世界上第一部工农业综合性著作。
初中必读名著名人传读后感
《导盲犬迪克》这本书是著名动物小说作家沈石溪的代表作品，这本书讲的是一只叫迪克的狗被主人给抛弃后，与小瞎子阿炯相遇发生一系列起伏跌宕的故事。
阿炯收留了迪克后它成了一只导盲犬，可是阿炯却被继母虐待，被迫逃出家门，在迪克的带领下，穿过茫茫雪山，去寻找远在昆明的亲生母亲一起生活。在之后的日子里，阿炯成了明星，而迪克却因为样貌太丑，不能和阿炯一起上台演出，只能被圈在笼子里。当胖厨师要杀它的时候，阿炯又把它救了出来，重新过上了流浪的日子。
本故事最大的亮点是阿炯把迪克救出来时，迪克心里想的一句话：“当人的双目失明后，他便只能用他的心去看世界，心看见的世界才是最真实，最美丽的世界。”是啊!我们都太注重外表了。有一次，我看见一位穿着时尚的阿姨把垃圾朝垃圾桶的方向随手一扔，也不管扔没扔进就走了。这时就在一旁打扫的环卫爷爷看见了，让她把垃圾捡起来丢回垃圾桶，可是她却对环卫爷爷不理不睬。环卫爷爷只好一边叹气一边把垃圾捡起来扔进垃圾桶。在现实生活中，有的人穿着光鲜亮丽却内心丑陋，有的人穿着朴素却内心善良。这件事告诉我们，不能用穿着样貌来判断人的好与坏，外表美丽的不代表内心也善良，外表丑陋的不代表心灵也丑陋。
我们要用心灵去感受这个丰富多彩的世界!
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《必读经典名著》读后感
对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
这本书告诉我们，要把握未来!每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!
初中必读名著《昆虫记》读后感
童年是高尔基所着，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
名著读后感
《西游记》主要故事是：孙悟空从石头蹦出来，因为大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，要去西方取经的唐僧救了孙悟空，然后白龙马、猪八戒、沙和尚逐一出现。他们经历了九十九百八十一种难，终于得到了真经，修成正果。
在《西游记》师徒四人中，我最喜欢孙悟空。七年来，他只跟随他的师父和师兄弟读他不喜欢的经文。然而，他从未放弃，因为他知道有一天他的师父会教他真正的能力。他所要做的就是耐心地等待，更加努力地付出。
这告诉我们，滴水穿石不是一日之功，不能急于求成，获得成功的时间不是消耗在时间上，而是成功的磨练。一个真正想要成功的人是不会在乎他到底付出了多少时间和努力，他们在乎的是，磨练得越多，获得的真正能力就越强，成功的大门就越近。
我们真的应该向孙悟空学习，学习他的勤奋，他的毅力，他的脚踏实地，掌握技能，做一个栋梁之才，将来要为祖国做出自己的贡献。
名著读后感
我从小就爱看故事书，我看过的故事书有西游记。三国演义。安徒生童话。水浒传……其中我最喜欢读西游记。
这本书讲的是唐僧师徒一路西行，历经九九八十一难，终于取到了真经的故事。
唐僧是一个好心人，可是好的有点过度。在勇闯狮驼岭的时候，唐僧看见大妖怪和二妖怪太可怜，就放了他们。唐僧在种种困难面前，都永不放弃，唐僧的坚持值得我们学习。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔。可是不听话，被师傅赶走了三次，有一次，师傅叫悟空吓唬几个强盗，他却全打死了。
八戒贪吃贪睡，师父叫她去化斋，他却躲起来睡大觉，猪八戒是他们几个中饭量最大的一个，但是他很忠臣，从没离开过师傅。
沙僧心地善良，但是面貌有点丑，他总是挑着一担行李。
唐僧的三个徒弟都是帮他取经的，如果没有这三个徒弟，就很难取到真经。
名著读后感
今年，我花了大概一个暑假的时间，看了四大名著之一—《三国演义》。
这本书的作者是罗贯中，元末明初人，他是我们古代的著名小说家和戏曲家，他的著作—《三国演义》更是家喻户晓，人人皆知。
这本书描绘的是东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。
书中诸葛亮儒雅睿智，张飞勇武有谋，关羽赵云侠肝义胆，曹操机诈权变，周瑜处变不惊、智谋迭出？？？？？？其中令我印象最深刻的人物是诸葛孔明，我最佩服他的儒雅睿智，我相信大家也佩服他的这一点吧！
令我印象最深的是“南征蛮王七擒七纵”，令蛮王心服口服。
读了《三国演义》这本书，我懂得了许多计谋，并知道做人要像关羽赵云那样讲“忠”、“义”二字！
名著读后感
悲剧，总会催人泪下，确切地来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词，悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的——假期我读了《伟大的悲剧》这本书感悟很多。
《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格《夺取南极的斗争》《人类的群星闪耀时》）中的节选，本文是为纪念人类历最早到达南极点的科学探险家——挪威人阿蒙森等和英国人斯科特等而写的。文题中的“伟大”是指探险队员在探险过程中所体现出来的人格和精神的魅力；“悲剧”是指失败，死亡的结局令人感到悲哀。
《伟大的悲剧》，给人以深深的震撼失败死亡的悲剧性结局也更加震撼人心。书中主要写了斯科特和他的探险队员们到达南极点，却发现以阿蒙森为首的挪威人已在他们之前捷足先登，只能失望而返。因为遇到重重困难，队员们在返程途中相继悲壮地死去，最后得到安葬，英勇事迹将流传下去。全文写出了探险队员们表现出的诚信，令人敬佩的绅士风度；坚毅、执著，为科学事业献身的英雄气概；强烈的集体主义精神和强烈的爱国情怀还有对家人深情的爱。
文中最打动我的一句是：“谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦期·奥茨——这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像个英雄似的向死神走去。”奥茨在自己身受伤冻的情况下还能为队员考虑，面对死亡无所畏惧，从容走向死亡，危急关头，他泰然决然的英雄气概和大无畏精神让人震撼。
“不幸是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”我想，伟大绝不主要是成功者那些给人以震撼与启迪的人，一样伟大！
名著读后感
穿过花瓶的铅笔——读周晓枫散文集《你的身体是个仙境》牐犛钗乃安在为三联版《追忆》所写的前言当中，他再次重申essay与汉语散文的旁逸与重合，认为文学创作、学术与思想，是可以也应该在散文的域界得到统一。这个观点已经在90年代以始的汉语散文写作领域得到了部分实现，如果我们再以此观点打量周晓枫的散文，就发现她不是那么“规矩”的，她的言路就像是那双舞蹈在神话仙境的黄金靴，全力逃离抽象理论的藩篱，向着感性的肉身化叙事拔足狂奔。向上，低飞，飘拽的丝绦偶尔还被大地的荆棘抓住，因此没有彻底蹈虚。
二十一世纪出版社新近推出了周晓枫的散文集《你的身体是个仙境》，收入了21篇文章，平均篇幅每篇达1万字，显然，这本被华丽主义的包装理念打造出来的散文集，不是为那些心急火燎忙于奔走的人准备的。这本散文适合于气定神闲的人，可以不慌不忙打理生活和深夜时光，对感觉世界里那些陌生但充满不确定相遇的事件心向往之。如果是这样，那么阅读周晓枫，就会成就一个并不平淡的传奇。
晓枫绵密而丰满的叙述，宛如为我们敞开了一条充满折返和陡转的暗光长廊：那里烛光摇曳，弥漫着吊诡的燃烧味道；一只臂膀刚刚从《聊斋志异》的芭蕉旁融化；树冠尽情吸吮闪电；何首乌在叫喊；感觉的花朵内翻为绿叶；针尖上的天使在练习如何尊崇天意又眷顾苍生……她游走于长廊的身影粘住了往事，迅疾又被冲动插上了翅膀。因此她未必就在甬道的尽头等候跋涉者的光临。人们不可以刻舟求剑的心态在她的散文里寻找现实踪迹。
谈到现实性，这一点，既可能是周晓枫散文的一个焦点，甚至可能是她刻意利用虚构来摆脱现实缠绕的一种技术策略。这就是说，生活在一个超级大都市，阅读的皆是高人之相或高人之作，她不得不把自己尚未被彻底格式化的感觉在物质主义的步步紧逼下，完全摆渡到自然世界。她的身体、她的头发、她的气息就是管道，在一次次面对虚拟出来的草原和水面，她信马由缰，完成了她用散文的飞地而实现的自我救赎。
从这个意义说，虚构就是周晓枫“私人的绳索”。虚构拉扯起来的珠帘，尽管同样是来自现实生活的物件，但立足点却是纯粹的。使得生活中的她与参加蒙面舞会的女妖来了个移形换位，在女妖披荆斩棘时，可怜的现实中人却像那个蹲在一旁帮戏中人看守衣服的小女孩。虚构的叙事方式成为了磁盘的修复程序，也成为人们阅读周晓枫获得飞翔之羽的兴味所在。
沉迷于修辞并没有什么不好。当一个人努力接近于他说出的一切之时，再去区分真实与虚构、平淡与繁复，似乎就显得不对路了。就像周晓枫相信铅笔会穿过花瓶一样，如果你不相信，那就是你的不是了。
名著读后感
以前，我读过很多书，但给我印象最深的还是《假如给我三天光明》，这部书的作者是美国作家海伦凯勒。
这本书主要写了海伦凯勒的一生，写了她奇迹般的生活。她原来是一个健康可爱的小女孩，可是他在一二岁时的得了一场恐怖的疾病，导致她失明、失聪和失语。
海伦凯勒七岁那一年，有一位叫安妮莎莉文的老师来到她的身边，走进她的生活，引导她，教育她，并且教她识字。海伦凯勒逐渐走出内心的黑暗，张卡了心灵的眼睛。
《假如给我三天光明》中，海伦凯勒写道：“第一天，我要看人，要看那些以仁爱和温柔陪伴我一生的人。首先，我想长久地凝视我亲爱的老师——安妮莎莉文梅西夫人的面庞。有视力的第二天，我要在黎明起身去看黑夜变成白天的动人奇迹，我将怀着敬畏之心，仰望太阳用光芒来唤醒沉睡地球的万千宏伟景象。第三天，我将要在当前的'日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去。”
又一次莎莉文老师教海伦认识一个新单词“水”，而海伦把“水”的单词和“杯”混为一谈，对莎莉文老师发了脾气，把她手中的娃娃摔倒了地上。莎莉并没有因此而生气，而是把海伦带到水龙头的旁边，并让水冲洗她的手，感受水的清凉，莎莉把海伦的手窝在手心里，在手上拼写“水”的单词。回到房间她想起了被她摔碎的娃娃，摸索着来到壁炉前，把碎片拾了起来。她想把碎片拾起来，却怎么也拼不好。这时，她眼睛中充满了泪水，这也是她生平第一次感受到了悔恨和悲伤。
1890年的时候，她开始学习说话。他一直想发出单词“水”的音，却每次把她发成“瓦”的声音。3月26日起，和莎拉富勒小姐的学习，她第一次连贯的说出“天气很温暖”这个句子时十分高兴，这激起了她对语言的兴趣。
我们是健康的人，可是在遇到困难和磨难时，为什么不能像海伦凯勒那样坚强乐观的面对，去挑战呢？我们应该像海伦凯勒学习勇敢，坚强，乐观地去面对各种困难。
名著读后感
今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想著什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说：等你长大了你就明白了。之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭著握著两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。
温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。