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曲阜一日游小学作文
旅程的最后一站就是纪念孔圣人之地——孔府、孔庙与孔林。妈妈特意请了一个导游，为我们讲解三孔历史。首先我们参观的是孔庙，导游开始介绍了他说“孔庙在公元前475年时是孔子的学堂只有一件茅草屋供他学习和休息，后来各朝的帝王为了表达对孔子的尊敬纷纷刻碑纪念，还修建了庙宇就是我们今天看到规模宏大的`孔庙。”儒家文化对我们的影响根深蒂固，也是中国传统文化的根基。每个人都怀着一颗崇敬的心来纪念孔圣人。
接着我们跟随导游来到了孔府。孔府建于宋代，是“衍圣公府”。孔子的嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官三孔衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，是中国仅次于明清皇帝宫室的最大府第。你知道什么是“冷板凳”吗？“冷板凳”比喻遭到冷落，受到了冷淡的待遇。相传明代大奸臣严嵩被治罪，曾到孔府找亲戚衍圣公（是其孙女婿）去向皇帝说情。孔府主人拒见，严嵩就在这两条板凳上，东边坐了西边坐一直等了两个多时辰。所以这两条凳又被称为“冷板凳”。还有一图也让我印象深刻：在孔府里有幅彩色壁画称为“戒贪图”。画上就是传说中的“贪”，龙头、狮尾、驴蹄、麒麟身。“贪”的四周彩云中，是被其占有的八宝，但它并不满足，仍目不转睛地对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，可谓野心极大，欲壑难填。衍圣公为了告诫自己及子孙做人不要贪得无厌。
之后我们坐上小游车匆匆参观了孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，林内古木参天，规模宏大，真是不枉此行。
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曲阜一日游小学作文
假期里，小作者和弟弟随旅游团来到了圣地——曲阜，下面作文频道编辑带来了这篇五年级暑假作文，希望大家认真阅读。
到了孔庙，我首先看到三个大字：至圣庙，听说这是乾隆皇帝亲笔题出的三个大字。
我们首先来到孔子亲手中的桧树下，它很奇妙，长着柏树的树干，松树的叶子。除此之外，还有“龙树”，它远看就像一条龙盘在树干上，因为这样，才得此奇名。
走了一段路，我们又看到了p冢有句话说“龙生九子，不成龙样”。p冢就是龙的第一子，它一点都不像龙，而是龙头、龟背、鹰爪，蛇尾，背上驮着一个大大的石碑。听导游说，它是地位和权力的象征。我们又到了杏坛，这里是当年孔子讲学的地方。看着这里的一草一木，我仿佛看到了孔圣人对弟子们的谆谆教诲。
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曲阜一日游小学作文
假期里，小作者和弟弟随旅游团来到了圣地——曲阜，下面作文频道编辑带来了这篇五年级暑假作文，希望大家认真阅读。
到了孔庙，我首先看到三个大字：至圣庙，听说这是乾隆皇帝亲笔题出的三个大字。
我们首先来到孔子亲手中的桧树下，它很奇妙，长着柏树的树干，松树的叶子。除此之外，还有“龙树”，它远看就像一条龙盘在树干上，因为这样，才得此奇名。
走了一段路，我们又看到了p冢有句话说“龙生九子，不成龙样”。p冢就是龙的第一子，它一点都不像龙，而是龙头、龟背、鹰爪，蛇尾，背上驮着一个大大的石碑。听导游说，它是地位和权力的象征。我们又到了杏坛，这里是当年孔子讲学的地方。看着这里的一草一木，我仿佛看到了孔圣人对弟子们的谆谆教诲。
说了这么多关于孔子的庙府，也应该说一说孔子这个人了：孔子是世界上最伟大的哲学家之一，我国儒家学派的创始人，生前有七百余名弟子。在二千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为我国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。
各位游客，孔庙、孔府、孔林建筑群凝聚了历代建筑的精华，极具建筑艺术之美，是儒家思想的精髓。它们不仅是名闻天下、内涵丰富的文化遗产，并同时还拥有大量有价值的自然遗产。在这里生长着一万七千余株古树名木，不仅见证了“三孔”的发展历史，同时也是研究古代物候学、气候学和生态学的宝贵素材。
游客们，天下没有不散的宴会，感谢你们支持我们“黑龙江”旅游团，希望你们下次再随我们的“黑龙江”旅游团玩，谢谢，再见。
金都天长小学四(3)班陈昊栋。
作文：曲阜之旅作文
清明小长假到了，我和爸爸妈妈一起去孔子的故乡――曲阜游玩。山东是孔孟之乡，礼仪之邦。嘿，还别说，我也是土生土长的山东人，和孔子、孟子还是“老乡”哩！有人看到题目就不懂了“奇怪，孔子只有一个，为什么是‘三孔’呀？是孔子和他的儿子吗？”告诉你们吧，这“三孔”指的是孔府、孔庙、孔林。
孔府，从名字上看是孔子住过的地方，其实这是孔子的后代长子长孙的住处，实在孔子死后一千多年的明朝御赐历代衍圣公的衙署和私邸。在曲阜，是忌讳说圣人的姓氏的，所以孔府悬挂的匾额是“圣府”，孔庙则是“至圣庙”。孔庙是祭祀孔子的地方，共有九进院落，建有奎文阁、杏坛等建筑。据导游讲，在这里祭拜孔子可以保佑学业有成，虽然我不信什么，但还是在妈妈的坚持下上了柱香。孔林，也就是孔子后人的陵园。其中有一座孔子的儿子――孔鲤的墓。传说孔鲤的母亲生他时，有人带鲤鱼来贺喜，于是孔子给他取名――孔鲤。孔鲤一生没有什么作为，但留下了一组有趣的对话：他对孔子说：“父亲，您什么都比我强，但有一点您不如我，你的儿子不如我的儿子。”他又对儿子说：“儿子，你什么都比我强，但有一点你不如我，你的父亲不如我的父亲。”
听了我的游历，是不是很有意思呢？建议你也去看一看。
作文：曲阜之旅作文
如果你要去一个地方游玩，你会选择带上自己三两好友，大家一起嘻嘻哈哈，去享受旅行的过程，还是会跟一群自己熟悉的人一起去走过这段旅程，给回忆增添更多美好的成分。
我想，我都会选择，可是如果是后者，大概会更幸运些。因为人生总在不断的相遇和离别，很难会有这样一群人，给你留下深刻的印象，让你在很长一段时间里都无法去适应这段离别，可是你还是会平常心对待，因为你知道，离别，是为了更好的相遇。
现在再回头翻，之前我们去曲阜游玩的照片，感觉像是就在昨天，可是又觉得已经过去好久。
那天一大早，我们就起床收拾好，拿上东西去指定的地点集合。可是在那前一天，我才刚结束一场很重要的考试，冒着雨回来，并没有多做休息就跟他们一起参与，因为我知道，首先要你愿意，你才会真的有收获。
没过多久，老师坐着租好的车过来接我们，大家在车上嘻嘻哈哈，拍了好多合照，晕车的旧疾竟也已经好了许多。很快到达目的地，我们按照计划好的，先去了孔庙，正好赶上那天有祭典活动，场面很是壮观。再是孔府，虽说孔子的故居早已不知经过了后人多少次修整，但是他的精神的'确值得人们学习。最后是孔林，从中了解到了很多的孔家文化，也算是收获满满。
曲阜一日游小学作文
昨天我们三家决定去曲阜玩。今天，到了那里，我们看了孔府、孔林，才知道孔府和孔子没有直接关系，是孔子去世后18建起来的；孔林里面主要是孔子的陵墓，它左边是儿子的陵墓，前面是孙子的陵墓，据说这个意思是“携子抱孙”。
吃过午饭，终于到了我盼望已久的石门山。不等爸妈买门票，我就立刻冲了进去，结果被检票员说了一顿，我真是无地自容。
我们各自在自己的属相和喜欢的动物上照了相，我都是和牛、龙、虎、猪照的，小声告诉你：因为爸爸属猪，所以我和猪照了相。
回来后，大人们无精打采，可我们小孩却是精神十足呀！
小学生作文：曲阜导游词
孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240亩。孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到顶点。这一封号自宋至民国初年延用长达880多年。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族。宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。当然历代统治者对“衍圣公”的抬举，主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务。洪武十年(1377年)，朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官署，同时又特命在阙里故宅以东重建府第。清代在此基础上又进行大规模的修建。这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑--孔府。大门大门正中高悬“圣府”金字匾额。门两旁明柱上的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。对联为清代文人纪昀手书。细心的游人会发现上联中的“富”少一点(富)，下联中的“章”字成破“日”之状(章)。相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把“富”字去点，并告知孔家“富”字有点不吉。此后，孔府凡书富字皆无点。这叫“宝贵无顶”。又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到“章”字时数遍皆不中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划一笔，成破“日”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。这叫“文章通天”。进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。重光门进入孔府二门，迎面有一座周围不接垣墙的门楼，门上匾额“恩赐重光”，为明皇帝朱厚兴颁，因此叫“重光门”。当年，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀活动时，才在十三响礼炮声中将此门打开，所以又称“仪门”或“塞门”。此门两侧的廊房，是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅，即：管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。各厅长官，由正七品或正六品担任。
大堂是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。北面靠墙的那些红底金字的牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。
二堂是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。
三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意为六代人和睦相处，生活美满。内宅门是官衙与内宅的分界线。过去此门戒备森严，任何人不得擅自入内，否则严惩不贷，打死勿论。门两侧耳房内有几十人轮番值班，随时向外传递信息。
贪壁孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙”的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌。过去官宦人家常将此画绘在容易看到的`地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪脏卖法，也算作一条重要的家训吧。
前上房是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。前堂楼为七间二层阁楼，是孔子第七十六代孙，衍圣公孔令贻及其夫人的住室。孔令贻清末民国初年人，先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。孙氏早逝，娶陶氏;陶氏未生养，娶丰氏。丰氏又过早病逝，于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾，先后生两个女儿，一个儿子。如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在，均已70多岁。
后堂楼是孔子第七十七代孙孔德成的住室。孔德成19出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官”。1936年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长，现任“总统府资政”，是台湾最高官阶的官员之一。现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌。后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方，西楼是招待亲属家眷的地方。
花园孔府后花园始建于明弘治十六年(15)，前后经过三次大修，占地50余亩。清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆g重修时，将数块大型铁矿石置于园内，又称“铁山园”。园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神的石坛，赏月的凉台、焚香读书的坛屋等，环境幽雅，景色美丽。特别是已有400多年历史的“五柏抱槐”一树五支，中生一株槐树，是花园内的一大奇景。由于世代尊荣，特别是朝廷的频繁赏赐，孔府积攒大量的珍贵文物，约计3万多件，其中不少是稀世珍宝。今天我们看到的仅是其中的一部分。孔府还保存着数以万卷的孔府档案，是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料。
小学生作文：曲阜导游词
各位游客，大家好！欢迎你们参加“黑龙江”旅游团，我姓陈，大家可以叫我陈导，今天，由我带领大家到山东省的西南部去游览参观有着悠久历史的“东方圣城”—曲阜。
说了这么多关于孔子的庙府，也应该说一说孔子这个人了：孔子是世界上最伟大的哲学家之一，我国儒家学派的创始人，生前有七百余名弟子。在二千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为我国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。
各位游客，孔庙、孔府、孔林建筑群凝聚了历代建筑的精华，极具建筑艺术之美，是儒家思想的精髓。它们不仅是名闻天下、内涵丰富的文化遗产，并同时还拥有大量有价值的自然遗产。在这里生长着一万七千余株古树名木，不仅见证了“三孔”的发展历史，同时也是研究古代物候学、气候学和生态学的宝贵素材。
游客们，天下没有不散的宴会，感谢你们支持我们“黑龙江”旅游团，希望你们下次再随我们的“黑龙江”旅游团玩，谢谢，再见。
金都天长小学四(3)班陈昊栋。
作文：曲阜之旅作文
今天早上4点，人们还在睡觉的时候，我们懒洋洋地从床上起来，还带这微笑呢。你们知道我为什么笑吗，告诉你们吧，因为我们要去旅游。我现在都迫不及待了。先收拾旅行要用的东西，吃完早餐我们就出发了。来到集合地，就上了大巴车，车子就朝曲阜的方向驶去。
坐了8个小时的车，终于到了孔子的故乡曲阜。首先我午饭，吃完午饭已经两点半了，因为时间紧迫，我们跑步来到了孔林。孔林很大，我们坐上了浏览车看孔家的墓碑，听导游讲解孔子有八十多代人，孔子的'儿子是孔鲤，孙子是孔及，有很多皇上和帝王来拜访过孔子，其中有三代皇帝修了三个亭子。
听导游讲完后，我们一去了孔庙，进了大成殿我们就拜孔子，因为可以让我们的学习更上一层楼。出了大成殿我们又去看了千年古树，实在大大了，我们哥仨勉强才把这棵树围了起来。
出了孔庙再一直往前就是孔府了。导游介绍，孔府是孔子后代居住的地方，孔子的第77代人孔德成就是在孔府娶了她的太太，而且他的结婚方式也不同，还是一位大将主持的婚礼。看完孔德成的房间，我们又去孔家的后花园，树木茂盛，人们都喜欢在那里乘凉，花草芬芳无比，让人神清气爽。不知不觉我们就出了孔府，也算是离开了三孔，上了大巴前往泰安。
我相信明天的爬泰山我会有更出色的表现。
游曲阜三孔小学作文
语文课上，老师向我们介绍了孔子，还教我们孔子语录，如“言必信，行必果。”“己所不欲，勿施于人。”老师告诉我们，孔子是二千多年前的圣人，他的思想直到今天还在影响着我们。怎么样的人才能称为圣人呢？我有些好奇。
今年暑假，爸爸妈妈带着我前往曲阜朝圣。曲阜的孔府、孔庙和孔林统称“三孔”，如今已是国家５ａ级旅游景区。金碧辉煌的孔庙是各朝帝王朝拜孔子的`地方，大成殿的大柱子雕着盘龙花纹，蔚为壮观，来到这儿，虔诚之情油然而生。孔府又称衍圣公府，是孔子嫡系子孙居住的地方，它是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第，里面一幅巨大的“戒贪图”震撼人心，后花园占地面积约13万余平方米，古雅幽静令人叹为观止。占地200万平方米“至圣林”即孔林，是孔子及其后裔的墓地，此地宏伟壮观，庄严肃穆。之所以称为孔林，是因为“陵”是皇家用的，为了表达对圣人的敬重，便取其谐音“林”。
游完“三孔”，我们又去了孔子生迹园，那儿的蜡像馆记录了孔子的生平事迹，其中“孔子相师”的故事让我印象深刻。孔子问官于郯子、学乐于苌弘、学琴于师襄、问礼于老聃，真正做到了“学而不厌”。孔子55岁周游列国，有一次，他遇到七岁的项橐，项橐问他：“鹅的叫声为什么这样大？”孔子说：“因为它的脖子长。”项橐说：“蛤蟆、蛙子脖子很短，叫声也不小啊！”博学多识的孔子被项橐的聪明才智所折服，连连慨叹“后生可畏，我当拜你为师！”孔子以实实在在的行动诠释了“三人行，必有我师焉”的内涵，也许正是这么一种不耻下问的精神造就了一代圣人。
圣人故里一日游结束了，面对孔子塑像，我们挥手告别，却挥不走孔子谦虚好学的故事。妈妈微笑着问我：“现在，你知道孔子是个怎么样的人了吗？”我认真地回答：“他是个值得我学习的圣人！”
三年级游记范文：曲阜之旅
每年端午节，我和小伙伴们都会去旅行。今年，我们一起去了孔子的故乡——曲阜。
曲阜素有“孔子故里，东方圣城”的美称，它不仅是黄帝的出生地，还是春秋时代鲁国的国都。每个到曲阜旅游的人都一定会去“三孔”，“三孔”可不是三个孔，而是孔庙、孔府、孔林三个着名的景点。
我们首先来到了“孔庙”，“孔庙”是祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，是我国三大古建筑之一。走进孔庙的第一道门，首先看见的是一座高耸的城墙，上面写着4个字：万仞宫墙。人们将宫墙比作学问，孔子的学问很高，足有万仞，因而命名“万仞宫墙”。城墙上插着一面面高大的旗帜，好不威风!
走进城门，映入眼帘的是一排排门坊，这些都是古代皇帝为了纪念孔子而修建的，有的上面写着“金声玉振”，有的写着“太和元气”，还有的写着“至圣庙”。我问导游姐姐，“金声玉振”是什么意思?她回答说：“金声和玉振都是古代的乐器，金声在音乐的开始演奏，玉振在音乐的结束演奏，‘金声玉振’表示孔子的思想完美无缺，像一首完整的乐曲。”“原来如此”，我恍然大悟。孔庙内古木参天，翠柏苍松，让人感到庄严肃穆。孔庙内还有许许多多的石碑，也是历代皇帝为了纪念孔子而修建的。
接着我们还去了孔府和孔林，分别是孔子后代居住的地方以及孔家墓地。
傍晚，我们依依不舍地离开了曲阜，望着古老的城门、斑驳的城墙、巍峨的庙堂、千年的古树……我默默地想：“再见了!曲阜!作为中国人，我为你骄傲!
是不是对同学们有所帮助呢？希望同学们的。
作文。
水平都能有更大的提高！
曲阜之旅心得体会
曲阜，这座在山东省境内的小城，承载着中国历史上伟大的思想家和教育家孔子的全部荣光。我有幸在一个阳光明媚的夏日，踏上了曲阜之旅。首先来到的便是著名的孔庙孔林，这里可谓中华文化的发源地，亦是世界重要的文化遗产。在这里，我沉浸在浓郁的历史底蕴中，感受到了儒家文化的深远影响。孔庙孔林的壮丽规模和庄严氛围给我留下了深刻的印象。
第二段：追寻孔子的足迹，漫步大成门。
曲阜的大成门是孔庙孔林的入口，这扇古老的宏伟城门见证了多少历史的变迁和兴衰。站在大成门前，我心生崇敬之情，想象着孔子从这里经过的场景。走进城门，一座座古老的建筑映入眼帘，我仿佛穿越时空，与孔子共谋一场人生之旅。这一切让我更加明白，敬仰孔子不仅仅是尊敬一个伟大的智者，更是对卓越人格的崇尚。
第三段：重温孔子的教诲，深入思考修身齐家治国平天下。
曲阜的孔庙孔林不仅仅是一个旅游景点，更是一个让人思考的地方。在孔庙的对联墙上，我看到了孔子的名言警句，其中“修身齐家治国平天下”这句传世之言让我愈加敬畏。孔子倡导的是全面的人文主义，他要求每个人从自身做起，通过修身养性来改善国家和社会。这个教诲对于我们来说，依然具有深刻的现实意义。通过亲眼目睹孔子学院和瞻仰孔子的宝座，我更加明白教育的力量和孔子的伟大思想。
第四段：感受曲阜的传统文化，品味岱庙的宁静美。
曲阜之行中，我还特意前往了距离孔庙孔林不远的岱庙。这座古老的庙宇是为了祭祀中国古代人们心目中的最高神——太昊而建。岱庙坐落在山间，宁静而庄严，仿佛置身于仙境。我沉醉在宁静的氛围中，感受到了古人对于大自然的敬畏和崇拜。曲阜的传统文化深深感染了我，激发了我对美好生活的追求。
第五段：返程感想，心头历史薪火重燃。
曲阜之旅让我收获颇多，参观了孔庙孔林，追寻了孔子的足迹，深入思考了孔子的教诲，感受了曲阜的传统文化。曲阜是历史的见证者，是中华文明的摇篮，它让我更加坚定自己的人生目标。回到家乡的我，心头的历史薪火被重重地燃起，我决心传承和发扬中华文化，将孔子的思想和智慧传播给更多的人。曲阜之旅，让我收获智慧，传递希望。
小学生作文：曲阜导游词
女士们、先生们：曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。
曲阜概况在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：
曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。物产丰富，景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。
曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里处)，舜于寿丘作什器的记载。可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。“曲阜”一名最早见于礼记。东汉应劭解释说：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。公元前249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(5)，首定曲阜为县名。宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。1986年撤县制，始称曲阜市。现面积为890平方公里，人口60余万。悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。
新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和中央领导人对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。
孔庙。
现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。
孔子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，诞生于曲阜尼山。春秋末期，他在鲁都阙里聚徒讲学，传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数)，并在实践中总结出一套行之有效的理论。晚年，他删诗、书，订礼、乐，赞周易，修春秋，为传播文化做出了巨大的贡献：他“祖述尧舜，公约文武”，集三代文化之大成，创立了“重仁尚礼”的儒家学说，把中国古代文化推向了一个新的高峰。孔子死后第二年，鲁哀公将其生前所居之堂立为庙，“岁时奉祀”。当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等。其后，随着历代王朝层层加谥孔子，孔庙不断得到维修扩建，至明、清时期形成了现在的规模。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里;共有建筑466间，54座门坊;加之庙内1700余株古树，1200余块碑碣，令人一步三叹。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，是我国古代劳动人民智慧的结晶。二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，流连往返。
大中门是宋代孔庙的正门。“大中”是赞扬孔子“中庸之道”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。
同文门中国的宫殿建筑在主体建筑之前，常常有小的屏障，以示庄严。同文门周无墙垣，子然独立在奎文阁之前，就担当着屏障的角色。“同文”二字出自礼记“书同文，行同伦”。意为统一语言、文化、思想，即整个人类思想统一到孔子的思想上来。奎文阁孔庙主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。始建于宋天禧二年(公元10)，原名藏书楼，金代重修时改名“奎文阁”。“奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，孝经中记“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。奎文阁高23.35米，东西阔30.10米，南北深17.62米，三层飞檐，四重斗拱，结构合理，坚固异常，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。据记载清康熙年间的一次大地震，曲阜“人间房屋倾者九存者一”，而奎文阁安然无恙，不愧为我国著名的古代木结构建筑杰作。1985年国家拨款120万元，进行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有的风貌。奎文阁内原有藏书均移入孔府档案馆保存。现展出的是孔子圣迹图陈列。
奎文阁前两侧，是四座明代御碑。这些驮碑的动物，人们习惯叫“龟驮碑”，实际上它的名子叫“赑屭”，是神话传说中龙的儿子。“龙生九子不成龙”，赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。十三碑亭过奎文阁是十三碑亭院。十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的。亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块。碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写。其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑重约35吨，加上驮碑赑屭共重约65吨。这块巨石采自北京的西山，在当时条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，实在令人惊叹。此院东南西南还各有一片丛林似的碑碣，真草隶篆，风格各异，可谓集历代书法流派之大成。另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的情况，是研究中国农民革命史珍贵的历史资料。十三碑亭院北，五门并列将孔庙分成三路。东为承圣门，内为奉祀孔子上五代祖先的地方;西为启圣门，内为奉祀孔子父母的地方;中路三门并立，大成门居中，两边掖门为金声门和玉振门。先师手植桧大成门内东侧石栏围护的桧树，是“先师手植桧”，树东石碑是明万历年间杨光训手书。相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，唯有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，树高10余米，粗可合抱。先师手植桧历来受到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不仅与孔氏家庭的命运联系在一起，“此桧日茂则孔氏日兴”，而且还同封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞道：“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。”杏坛杏坛相传是孔子当年讲学的地方。孔子“设教杏坛”的记载最早见于庄子.渔父篇：“孔子游乎缁帷这林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌。”宋天禧二年(1020)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛。”金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字，现在亭内保存。亭内另一块石碑是清乾隆皇帝的手书“杏坛赞”，：“重来又值灿开时，几树东风簇降枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。”
孔府。
孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240亩。孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到顶点。这一封号自宋至民国初年延用长达880多年。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族。宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。当然历代统治者对“衍圣公”的抬举，主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务。洪武十年(1377年)，朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官署，同时又特命在阙里故宅以东重建府第。清代在此基础上又进行了大规模的修建。这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑--孔府。大门大门正中高悬“圣府”金字匾额。门两旁明柱上的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。对联为清代文人纪昀手书。细心的游人会发现上联中的“富”少一点(富)，下联中的“章”字成了破“日”之状(章)。相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把“富”字去了点，并告知孔家“富”字有点不吉。此后，孔府凡书富字皆无点。这叫“宝贵无顶”。又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到“章”字时数遍皆不中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了破“日”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。这叫“文章通天”。进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。重光门进入孔府二门，迎面有一座周围不接垣墙的门楼，门上匾额“恩赐重光”，为明皇帝朱厚熜所颁，因此叫“重光门”。当年，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀活动时，才在十三响礼炮声中将此门打开，所以又称“仪门”或“塞门”。此门两侧的廊房，是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅，即：管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。各厅长官，由正七品或正六品担任。
大堂是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。北面靠墙的那些红底金字的牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。
二堂是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。
三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意为六代人和睦相处，生活美满。内宅门是官衙与内宅的分界线。过去此门戒备森严，任何人不得擅自入内，否则严惩不贷，打死勿论。门两侧耳房内有几十人轮番值班，随时向外传递信息。
贪壁孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙”的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪脏卖法，也算作一条重要的家训吧。
前上房是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。前堂楼为七间二层阁楼，是孔子第七十六代孙，衍圣公孔令贻及其夫人的住室。孔令贻清末民国初年人，先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。孙氏早逝，娶陶氏;陶氏未生养，娶丰氏。丰氏又过早病逝，于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾，先后生了两个女儿，一个儿子。如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在，均已70多岁。
后堂楼是孔子第七十七代孙孔德成的住室。孔德成19出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官”。1936年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长，现任“总统府资政”，是台湾最高官阶的官员之一。现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌。后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方，西楼是招待亲属家眷的地方。
花园孔府后花园始建于明弘治十六年(15年)，前后经过三次大修，占地50余亩。清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时，将数块大型铁矿石置于园内，又称“铁山园”。园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神的石坛，赏月的凉台、焚香读书的坛屋等，环境幽雅，景色美丽。特别是已有400多年历史的“五柏抱槐”一树五支，中生一株槐树，是花园内的一大奇景。由于世代尊荣，特别是朝廷的频繁赏赐，孔府积攒了大量的珍贵文物，约计3万多件，其中不少是稀世珍宝。今天我们看到的仅是其中的一部分。孔府还保存着数以万卷的孔府档案，是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料。孔府就参观到这里，现在我们去参观孔林。
孔林。
孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长14.5华里。在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。过去墓地的“风水”，被孔子的后代视作“命根子”。例如，清光绪三十年(192019年)，勘测津浦铁路时，原计划经过曲阜，离孔林西墙很近。当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将“震动圣墓”，“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到曲阜拐了个大弯，向西南绕行。如果没有这档子事，现在人们坐火车到曲阜游览，就不用先到兖州下车，然后改乘汽车了。
大门孔林大门始建于明代，清代重修。进入孔林大门是一条长约1华里的甬道，迎面高大的门楼叫“观楼”，俗称“二林门”。此门原是古鲁国城北门。大门到二门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓位于孔林东北隅，墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”，即是孔尚任墓。孔尚任(1648--172019年)，字聘之，号东塘，自称云亭山人，是孔子第六十四代孙，我国清初著名剧作家，其代表作是桃花扇。他出生书香门弟，因屡试不第，中年隐居曲阜石门山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝来曲阜祭孔时，他被孔府推荐为引驾官，并给皇帝讲经，深得褒奖，破格提升为国子监博士。赴京任职期间曾到淮杨一带治河，通过吊古迹，访隐士，搜集野史逸闻，对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。回京后曾任户部主事，员外郎等职。公余致力于戏曲创作。16，昆曲名剧桃花扇传奇脱稿。王公显贵争相传抄，戏班竞相演唱，一时轰动京城。该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。次年孔尚任却被罢官回乡，死后葬于此。他一生著述甚丰，另有诗文石门山集、湖海集、岸堂文集等。
于氏坊位于孔林北侧，是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女儿，那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢?这里还有段小故事。据说乾隆的女儿脸上有块黑痣，相术说，这块痣主灾，破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人。朝里大臣们议论，天下只有孔圣人的后代最有福。但是当时是满族统治，按规定满汉不能通婚。于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父，这样以于家的名义嫁到孔府。于氏死后，孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。
洙水桥孔林二门内有一条东西横穿的小河，名曰：“洙水河”，因流经孔子墓前，与“圣脉”攸关，故被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久”的“圣水”。洙水本是古代的一条河流，与泗水并称为“洙泗”，后来成为孟子发祥地的代称。古洙水早已湮没。河上有桥三座，左右皆为平桥，中间的一座拱桥在孔子墓前，名曰：“洙水桥”。
孔子墓甬道洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门，叫“档墓门”。过此门即是孔子墓甬道。甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角端、翁仲。华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。角端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。文豹、角端都是想象中的怪兽。翁仲，传说为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。
孔子墓享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的墓地。孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正统八年(1443年)黄养正书。孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。这是有别于封号的最尊贵的称号。孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年(739年)唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。到元武帝于大德十一年(102019年)加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。
孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。
孔鲤墓孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。子贡庐墓处孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后，众弟子为孔子守墓三年，相诀而去，独子贡在此又守三年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。
小学生作文：曲阜导游词
1、汽车站在曲阜西郊，孔子商贸城附近。在汽车站座2路公交可到孔庙，车票1—2元，出租车起步价5元，到孔庙的话10左右。
2、附近宾馆3星的一般在180左右，商务快捷的在120—160之间，可砍价。
3、我看不到你的日期，8月15日，阴天，很闷，16日中午下雨，下午很闷。不知道晚上还下不下雨。
4、孔庙向东走有条商业街叫五马祠街，哪里小吃就是很普通的麻辣烫，混沌，牛筋面什么的。曲阜特产的是煎饼。
5、在孔庙东墙的边上就是一条专卖纪念品的街，东西多是全国旅游景点可见的东西。
6、孔庙票价80元，孔府是70元，孔林50元，三个地方通票150元，学生证没优惠。
7、逛孔庙的话2小时之内就ok了，三孔的话，一上午就ok。孔庙里面最有意思的建议你百度下《孔庙导游词》自己感觉那个好玩。
8、在大成殿门口就是给孔子上香的，多粗多长的都有。150一次可砍价。
佛头山的导游词怎么写？
四川省平昌县佛头山森林公园位于县城所在地江口镇北侧，通河、巴河、龙潭三面盘绕，众山簇拥环护，状如众星拱月。佛头山因传说“观音大士派佛头童子下凡镇守龙潭溪”而得名。景区经营面积293公顷，海拔400—723米，森林覆盖率达90%。四川省旅游局批准为aa级风景区，作为镇龙山国家森林公园的重要组成部分被批准为国家级森林公园。12月，四川省旅游部门专家组检查验收佛头山景区国家4a级风景区建设工作。
小学作文：游曲阜
仲尼亡去两千年，曲阜故闾枝茂然。
一六盛春机遇厚，聖时门下亲瞻旋。
孔林森郁脉冲重，孔庙巍巍殿阁玄。
孔府寂寥寻往事，不堪其哲苦从前。
元明诸帝尊崇甚，粗柏台槐竞极天。
鄙见信知对立论，斯人教育树高贤。
王朝正统固云好，礼乐思齐亦可绵。
讲释中庸拘缚急，万般末位学优先。
轻浮劳动悖伦理，上智凡愚大逆篇。
汉兴清虚赖之制，守循岂肯创新焉！
承恩八十衍生辈，世袭官衔占墓圆。
孙子倾身灭封建，秦皇郡县独留延。
北京卷起倒浪海，胜众掀翻孔孟船。
黔首黎民来革命，废除仕宦掌公权。
批林批孔存真鉴，领袖号旗有夙缘。
华夏文宗多样化，佛儒道法百家渊。
弃瑕取贵与俱进，死板辞章靠站边。
打碎铁链开共和，自由平等永相传。
作者单位：甘肃省白银市平川区财政局。
曲阜之旅心得体会
曲阜，被誉为中国古代文化的重要发源地之一，是儒家学者孔子的故乡，也是全球华人爱戴的圣地。最近，我有幸前往曲阜进行了一次旅行，领略到了这个古老城市的风貌和深厚的文化底蕴。下面我将从多个角度分享我对曲阜之旅的心得体会。
首先，曲阜给我留下最深刻的印象是它丰富的文化遗产。作为孔子的故居，曲阜以其独特而深远的文化吸引了众多游客。在曲阜的孔庙中，我近距离接触到了曾经被尊奉为至高无上的孔子神像，感受到了他对世人的深远影响。此外，曲阜的孔庙还保留了许多古代建筑和文物，如石碑、书院等。在神奇而古老的石拱桥上漫步，仿佛置身于古代的历史长河之中，感受到了曲阜浓厚的历史氛围。
其次，曲阜的传统文化艺术给我留下了深刻的印象。作为儒家文化的发源地，曲阜以其丰富的文艺表演和传统技艺而著称。在曲阜学院内，我欣赏到了一场高水平的皮影戏表演。皮影戏的技艺和表演方式令我震撼，我几乎无法相信这些平面影片可以通过黑白剪影的形式呈现出如此立体的效果。此外，在学院内我还学习了传统的剪纸艺术，了解了纸张和剪刀的奥秘。这些传统文化艺术不仅丰富了我的旅行经历，也加深了我对中国文化的理解和热爱。
再次，曲阜的人文气息令我心旷神怡。曲阜是一个历史悠久、文人辈出的地方，这里孕育了很多杰出的文人墨客。在曲阜的小巷中漫步，我仿佛能感受到古代文人的气息，他们曾在这里留下了许多美好的诗文。曲阜还有许多的文化街和书店，让我感受到了浓厚的书香气息。在这些地方，我和一些志同道合的书友们交流了心得和体会，畅谈了对文化传承的思考和愿景。
最后，曲阜的美食更是让我留连忘返。曲阜的餐饮文化丰富多样，有着独特的地方特色。我品尝到了当地的特色小吃，如蜜汁银耳、糖醋里脊等，口感鲜美，令人回味无穷。此外，曲阜还有许多有名的传统菜肴，如红烧狮子头、叫花鸡等，它们以独特的口味和精致的制作工艺吸引了众多游客。在曲阜的一家名为“儒厨”的餐厅，我品尝到了一道名为“孔子皇帝大餐”的菜品，它汇集了曲阜传统菜肴的精华，令我流连忘返。
总的来说，曲阜之旅是一次愉快而难忘的经历。我通过亲身体验，欣赏到了曲阜丰富的文化遗产、传统文化艺术，感受到了曲阜的人文气息，并且品尝到了曲阜特色的美食。这次旅行不仅丰富了我的视野，也让我更加深入地了解了中国的传统文化和历史。我深信，曲阜这个美丽而古老的城市会继续吸引着更多的游客，让他们在这里找到属于自己的文化之旅。