优秀作文不仅仅是语言的堆砌，更重要的是思想的深度和内涵。让我们一同欣赏一些脍炙人口的优秀作文，感受其中的表达技巧和思想深度。
全国甲卷语文高考作文
怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。
红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉，两人从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
言随心至，淡泊名利，林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
在《红楼梦》中，林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者，林黛玉以她毕生的血和泪，筑起她心中爱情。然而，在那样的社会现实中，这个视自己爱情为生命的纯真少女，却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。
红楼一梦真可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。
年高考语文全国甲卷作文【精选】
共生，是春天的繁花似锦，是夏天的绿叶青青，是秋天的金黄硕果，是冬天的皑皑白雪。在自然的舞台上，每一种生物都是主角，共同演绎着生命的繁华。倘若世界上只有一种花朵，即使它再娇艳，也抵不过单调的色彩。唯有百花齐放，方能春满园。
共生，是人与人之间的互助与尊重，是心灵与心灵之间的交流与理解。它并非单纯的竞争，而是相互的扶持，共同的提高。犹如群星闪耀，每颗星星都在各自的轨迹上熠熠生辉，共同构成璀璨的夜空。
庄子曾言：“独乐乐不如众乐乐。”这正是对共生理念的高度概括。自我陶醉于自己的快乐，与让别人分享快乐而使众人皆快乐，两种快乐的质量和深度是不同的。唯有共享快乐，才能使快乐真的快乐。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这正是共生理念的道德底线。我们每个人都有义务去尊重他人的存在，而不是去吹灭别人的灯，阻挡别人的路。只有当我们在黑暗中相互照亮，我们才能真正的行得更远。
又如亚里士多德所言：“人本性社会性动物。”我们人类的生活离不开社会，离不开他人。共生理念是我们作为社会人的必然选择，是我们追求光明和远方的必要条件。
该相信，当我们愿意去分享自己的时候，当我们愿意去照亮别人的时候，我们自己也会被照亮，被温暖。这就是共生的`力量，是我们在面对生活的酸甜苦辣时，能够始终保持积极向上的态度和勇气的力量。
而落实到个体，我们应当时刻牢记共生理念，让我们的生命之花与他人之花一同绽放，共同创造一个丰富多彩的世界。正如诗人泰戈尔所言：“我生活在和我一样的生活中，就像一朵花生活在和它一样的花丛中。”我们每个人都是这个世界的一部分，我们的生活质量和世界的质量息息相关。因此，我们应该以一颗共生之心去对待他人，对待世界。
总结来说，共生理念是我们面对生活、面对世界的一种态度和方式。它让我们明白，我们的生活并非孤立的，而是与他人、与社会、与世界紧密相连。我们要像夏花一样，活得灿烂夺目，活出自己，但同时也需要像秋叶一样，给予他人默默的支持和包容。我们要明白，我们的生命之花只有在与他人之花的相互映衬中，才能真正地绽放光彩。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”愿我们每个人都能以光寻光，因花觅春，践行共生理念，共同创造一个共享繁荣的世界。
高考全国甲卷语文作文
记得高中读《红楼梦》原著时，很快就被这本奇书吸引住了。然后还找了大量关于“红评”的书籍，如周汝昌、王蒙、刘心武等关于《红楼梦》的评论。至今回忆起那段读书时光，依然怀念。
读到“大观园试才题对额”情节时，当时对于“翼然”“泻玉”“沁芳”这三个词不怎么理解，有点晦涩难懂。那时候互联网没有普及，不能上网查找，只能翻开词典之类的工具书，但依然不太懂。于是，“沁芳”这个词就一直藏在脑海里……直到今天，看来高考作文题之后，才猛然觉得“沁芳”一词，实在妙不可言。
欧阳修《醉翁亭记》中写道，“翼然临于泉上”。”翼然“之意即四角翘起，像鸟张开翅膀一样，紧靠在泉水边。这不得不说，”翼然“一词，非常形象，醉翁亭跃然纸上。贾政为什么觉得不合适呢？很明显，这是直接套用、移用，完全不切实际。贾政自然不满意，指出问题所在，”此亭压水而成“，并非”临于泉上“，故不妥。于是，按照惯性思维，”翼然“不可，那继续在《醉翁亭记》中找呗，主张”泻出于两峰之间“拈出一个”泻“字，于是有了”泻玉“。不直接套用，而是借鉴，可否？且看《醉翁亭记》原文：”环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”这里提到，四面都是山，而且还有瀑布倾泻而下。这与大观园的环境截然不同，故宝玉说道，“当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽为省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。”而此亭的位置如何呢？“说着，进入石洞来……再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。”亭子之前的景点是“石洞”，曲径通幽处，这跟四面环山、瀑布倾泻的醉翁亭完全不是一回事，题为“泻玉”自然不合适。借鉴不行，那只有创新了。所以，宝玉认为“沁芳”更为新雅，贾政听了也点头默许。
“沁芳”一词妙在哪里呢？“沁”有三种解释：1。（香气、液体等）渗入或透出。2。头向下垂。3。往水里放。这就符合“此亭压水而成”，“白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。”这座亭四周都是池水，而且建在三孔桥之上，大家想象一下这座亭子的位置，就会觉得“沁”字实在是贴切绝妙。此外，“沁”字除了有水，还有“心”字，大观园是元妃省亲而建，自然要用“心”，此亭还是大观园的“中心”位置，还寓意着“女子都是水做的”，故“沁”字实在妙极。
另，加上“芳”字，组成“沁芳”，意为水中饱含花之芳香，水润花，花泽水；一水一花，花指大观园的女子，实在太贴切！另外，为何要与“水”有关，上善若水，水利万物，这是吉兆；“芳”指芳华，女子最美好的年龄，芳华得到水之滋润，这个寓意简直不好太好！中国汉字绿色作文网，博大精深，妙不可言。换一个字都没有这种意境！
这就是“沁芳”之妙，亦是根据情境独创产生的艺术效果。故“直用”“化用”“创新”三者之中，独倡“创新”。“翼然”是照搬主义，连搬都没搬对。就好像考试想抄书，都找不到该抄哪里。这是极度懒惰、僵化、形式主义、教条主义，也可以叫做停留于表面化的应付。“泻玉”是过份相信权威，未全面考虑当前的形势和实际需要，貌似引章据典，实际上会贻笑大方。就像很多砖家，拿着科学数据，说着让人喷饭的“建议”。“沁芳”则是秉承着积极勇敢的态度，光明美好的理想，去创造，去追求，去否定一切落后的、僵化的、不合时宜的东西。
宝玉从“翼然”“泻玉”想到了“沁芳”，这是一种创新，得到了大家的肯定与赞赏。创新，不正是我们这个伟大的新时代所倡导的价值观吗？习主席曾多次强调，“创新是引领发展的第一动力！”“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。”
由此可见，创新对于一个国家、一个民族的长远发展有着至关重要的作用。如果没有自主创新，1964年10月16日，中国自行制造的第一颗原子弹就不会在罗布泊爆炸成功；如果没有创新，中国的超级计算机神威·太湖之光就不可能问世；如果没有创新，中国的高铁不可能布满全国；如果没有创新，网上支付、网络购物等就不可能实现……在回顾历史吧，百余年前，中国的四大发明火药，被西方化用为武器，炸开了清政府闭关锁国的大门，也炸醒了无数仁人志士，他们开始了“师夷长技以制夷”的移用，或君主立宪制或改良或变法般的化用，但最后都以失败告终，唯独具有创新精神的中国共产党开辟了一条崭新的救国之路，终于在1949年，中国人民从此站起来了！再到小岗村的家庭联产承包责任制的创新行动，彻底解放了劳动人民的双手，改革开放的春风拂满神州大地，从此，中国人民富起来了！走进新时代，站在中华民族伟大复兴的新征程起点上，无论是“东风快递”，还是“蛟龙入海”，无论是量子通信，还是5g技术，无论是天宫一号，还是天问一号……这些科技创新技术，都在告诉世人，中国人民从此强起来了！
写到这里，我又想起了方志敏同志写的一段话，“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步……”现在，面对无数革命烈士的墓碑，我们终于可以骄傲的向先烈们汇报：盛世中国，如您所愿。作为新时代的青年，也可以自豪地宣誓：请党放心，强国有我！
我不知道，曹公当初呕心沥血，著作《红楼梦》时，是否想到，他书中的故事，会成为这一代人津津乐道的话题。但，我想，曹公一定理解，为什么宝玉会题“沁芳”二字，并写下一联：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
如今重读，这“一脉香”真是沁人心脾，芳香四溢……。
高考全国甲卷语文作文
面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。
《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。
其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人经验、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。
正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术教育，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。
熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。
在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。
艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。
这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作文章，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文
“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。”一副好联，一处美景，一个上佳的标题。少爷，贾宝玉，否定了老套的“翼然”，抛弃了俗套的“泻玉”，随口而出的“沁芳”二字，根据情境独创，通过性情写实。勤学的继承让他渊博，创造的实践让他灵动，他不是一个躺平的少爷，而是一个成功的诗人。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我们的古人不满足于简单的劳动号子，用他们的创作思维，把他们对爱情的想象，记录在甲骨上，记录在竹简上。我们是一个创作的国度，我们的诗300，曾经在世界，技压群雄。诗300，应该是我们文化的，古老的源泉。它的精髓，到了现在，我们仍在忠实的传承。
红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳。这是诗人陆游创作的爱情，他记录的是一个比，辗转反侧更悲情的爱情故事。陆游没有停留在诗300的四个字，她的爱情故事，更加具象化，有了两个活生生的男女，活生生的莫莫莫，错错错。没有历代诗人的继承与创作，便不会有唐诗宋词元曲。如果只是停留在关关雎鸠，就没有我们现代中国文化的博大精深，就失去了我们中华民族的品牌。一代一代人的借鉴，学习，实践，创作，让我们的民族文化，更加厚重，更加有亲和力，更加有凝聚力。
个是阆苑仙葩，一个是白玉无瑕。风流才子曹雪芹用生命创作出《红楼梦》，这是一部爱情的千古绝唱，文学创作的道路上，他甚至做到了前无古人。他很好的完成了对于中国文化的传承与创新。这部名著，不仅仅是一部简单的爱情悲剧，它更是一部代表了中国文化文明的百科全书，如果没有曹雪芹的传承与创作，中国就失去了一张充满色彩的名片。
少年强，则国强。我们这一代年轻人是国家的希望，民族的未来，我们是社会主义的建设者和接班人，文明文化的传承，发展，超越，终将落到我们的肩上，我们要不辱使命，完成领袖对我们的希望。我们的文化，需要中国的名片，需要我们继承与创作，我们的经济，需要中国智造，需要我们的继承与创作，我们的科学技术，需要走在世界的前沿，更需要我们的继承与创作。
高考全国甲卷语文作文【】
有人说：随着互联网的“流量泡沫”涌入整个社会，人类开始进入疯狂“内卷化”时代，教育、工作、生活，甚至是婚恋，无一幸免。小米创始人雷军曾说过：永远不要试图用战术上的勤奋，掩饰战略上的懒惰。
这世上，真正能成事的人，并不是投入最多时间“内卷”的人，而是那些能找到最佳解决问题途径的人。
当今的社会，真的是一个大有可为后，定必有大为的好时代。每个人无论生活还是工作，都有着明确或并不太明确的目标，再加上时代本身赋予每个人不同属性的一些助力，不说是如虎生翼吧，但却真的让我们每个人在某一时刻，能如鱼得水那么一下。
前段时间流行的“躺平”好像是生动形象的说出了一部分年轻人的心声——一个无需奋斗，还能做吃山空的状态。那么我们真的需要来思考一下，可为的时代和不可为的时代下人们的一个状态。
《论语·宪问》里有这样一段：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”
遍观中国历史长河，绝大部分时代是不可为的，又都是可为的。第一次鸦片战争之后的一段时间内，政局混荡，整个社会处于一个浑浑噩噩是状态。李大钊先生有一首诗描绘了这样的一个情景：殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。就是这样的一个大环境下，依旧有一大批并没有“躺平”的青年，前赴后继，为了“只要主义真”，在明知不可为的时候，还能振臂高呼！
所以《论语》里那个守城人会说子路是从“那位知道做不成却还要做的人”那里来的，在有的人眼里，这类人即便成功的概率很微小，胜利的希望很渺茫，他们也在所不惜。即使会料想到“出师未捷身先死”，但也无非就是“长使英雄泪满襟”呗。
孙中山、秋瑾、李大钊、夏明翰、杨靖宇……无数仁人志士，抛头颅洒热血，明知不敌但也必须逢敌亮剑，在那个年代，谁又不想“独善其身”呢，而他们却用自己的“有为”去抵抗那个时代的不可为，用自己的振臂一呼，让接下来的一代代人，生活在“可为”的时代里。
现在我们处于几千年来最为“可为”的大好时代，我们的“躺平”和“内卷”，是躺在和卷在了先贤们的血肉之上，竟还大言不惭的说是“低欲望社会”。所以我们这一代人有责任，也必须肩负那个“知其可为必为之”的责任。因为我们不仅仅是为了活下去而活下去，活的像个蛆虫，那是时代的垃圾，活出一身正气，那是时代的丰碑。
张载道：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
“为天地立心”，就是构建一个社会层面的精神价值观；“为生民立命”，则是赋予了民众生命的意义；“为往圣继绝学”，是继承发扬先贤留下的，即将消失的学问；而最后一个“为万世开太平”，则上升到了为万世开辟永久太平基业的这样一个高度。冯友兰先生将其称作“横渠四句”。
当代社会是一条快速的高速路，川流不息的向前奔跑。而我们的任务，则是向这个川流不息之中，汇聚进属于我们的力量和速度。这力量和速度能成就一些事情，就像是一粒粒的珍珠，最后结成星河，变成我们这个民族，这个文明数千年来的最华彩时代。
全国甲卷高考语文作文
毛主席曾在《新青年》发表《体育之研究》的文章，从体育之效从而引出所谓强者与弱者的关系，没有永远的强者，也没有永远的弱者，强者不自傲弱者不自卑方才是人间正道。
强者自傲不自危，则转为至弱。白居易并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的。文学作品必须的到人民的承认，所以他虚心求教于民诗篇才得以通俗易懂；晋王李存勖“意气之胜，可谓壮哉。”而后骄傲自满，致使上下离心，国运日衰祸端骤起，死于乱箭之中，所以谦受益，傲招损。
左边为水，右边为火，有人身体残疾连连遭遇失败被认为为弱者，有人太过普通不够闪耀，也会被认为是弱者。但身残却志坚，普通但默默奉献。断臂男孩也可以拥有篮球梦，普通人也可以不怕危险，迎难而上的热血，“事来而心始现，事去而心随空。”将自己作为船摆渡到对岸，史铁生在年轻时候身残的他借文字有了刻入骨髓的信念有了对未来的希望，《平凡的世界》里孙少平跳进洪水救起郝红梅，孙少安不惧流言蜚语照顾肺癌妻子。看似简单，实则奇难，目不明可以明，耳不聪可以聪，所以我们并不惧怕所谓弱者的名义，也有着变强的勇气。
现在将强与弱的关系放在国家层面，那就更显而易见。也许你会说，我们此时盛享太平，为何要讨论强与弱，何必自找苦吃？的确现在我们所面对的中国，已经不再是那个百废待兴的中国了，纵观古今，我们所谓强，所谓弱，不可否认弱者可以变为强者，但强者不会永远是强者，所谓呕心沥血顽强拼搏才成就如今，则今太平盛世，不可坐享其成。
中国在发展前进，存在着机遇与挑战，所有前路都未曾预知，也许还存在着逆流漩涡，我们并未达到至强的水平，也可能面临至弱。所以莫忘来路之艰辛，方能明晰今人之使命。今日的青年应该找到自己的理想抱负，远离浮华甘于寂寞：博采众长开拓创新。由此便想起梁任公说过“故今日之责任，不在他人而全在于我少年。”时代如火炬，需代代人相传，请你接过这份责任与中国一路同行成长，有一分光，便坚持闪烁，那么中国的强，在时代的夜空里面就不曾黯淡。
全国甲卷高考作文题目
年高考第一天，倍受关注的语文考卷作文题目相继出炉。其中全国语文试题甲卷的作文，是以《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中的写作技法为要求，结合众人给园中桥上亭子匾额题名的方式，有直接移用，有借鉴化用，也有根据情境独创。就这种不同方法产生不同艺术效果的现象，去生活和学习中发掘，自拟题目和立意写一篇文章。
这篇作文应该如何拟题立意呢?首先就是要理解摘取的《红楼梦》这段话，作者这样写的目的是什么。一是为突出贾宝玉的才思敏捷，二是不同的人有不同的视角，三是思考问题是否全面，对结果非常重要。所以，从作文要求上看，出题者的目的有欠缺之处。如果考生能有自己更深入的思考，阅卷人应当给予肯定。
通过以上分析理解，考生就知道自己写作的框架了，首先要寻找对题的事，考生从学习中更容易发掘。重点是突出主题，“不同方法产生不同艺术效果”。至于生活中的这类事，估计写旅游的会多一些，比如写自己去黄山旅游时，同行人都对黄山的美景和险峻赞不绝口。有人引章据典，颂读一首唐·王维的诗“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”以展示自己博览群书。也会有人借庐山之美化赞黄山，“不识黄山真面目，只缘身在此山中。”以华山之险赞叹黄山之峻，“黄山高幢幢，上有迎客松。”如果你有雅兴妙句，也可以自吟一首，以博众人赞叹。当然，这类比较容易被判为套作。
现在的考生大多都是多才多艺，想必对拟题立意也没有太多困难，什么广告设计、美术技法、文艺表演等，都可能会成为考生的立意。但该作文与《红楼梦》其实并没多大关系，考生需要理解，拟题人是要你学习这种写作方法，并学会从学习和生活中去挖掘。
全国甲卷高考作文
《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”洪应明说：“天地有万古，此身不再得，幸生其间者，不可不怀虚生之忧。”周星驰说：“做人没有梦想，跟咸鱼有什么区别。”这些或典雅或通俗的话语告诉人们一个共同的道理：生而为人，不可虚度光阴，当努力作为。而身处新时代的我们必须秉承上述教诲，既然溉浸于时代的新风，就应全力书写自己人生的华章。
蒙党的领导，承先辈德业，我们有幸生活在一个安宁、公正而又欣欣向荣的时代，新风催人奋进，新象助人以成，你我皆大有可为。
我们悲叹过“道不行，乘浮浮于海”的孔子，我们怜悯过“謇朝谇而夕替”的屈原，我们同情过“刑天舞干戚，猛志固常在”的陶渊明，我们叹惜过“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂，我们感慨过“长门事、准拟佳期又误”的辛弃疾……过去有太多太多的时代，动荡悖乱，任人唯亲；过去有太多太多的人物，怀才不遇，含恨而终。而今，有赖于中国共产党的坚强领导和英勇担当，有赖于无数时代偶像的甘于奉献和敢作敢为，我们的国力蒸蒸日上，我们的社会和谐安宁，我们的制度公正健全，我们的政治、经济、文化、教育、科技等各项事业欣欣向荣。不论你是资质平庸的泛泛之辈还是专于一道的行业精英，你都能在这个社会上找到自己的一席之地，一展拳脚，一试身手。“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”我们身处一个昂扬奋进的时代，我们身处一个大有可为的时代，请丢掉你那畏首畏尾的胆怯，抛却你那安于一隅的清高：既然溉浸于新风，何妨与时共舞！
受教于不怕牺牲的革命文化，育化于甘于奉献的社会主义先进文化，我们要融“小我”于“大我”，勇于担当，努力作为，携手英才共襄盛举。
古希腊神话中的安泰俄斯力大无穷，只要依托于大地母亲，他就能无限地获取力量，没有人能打败他。赫拉克勒斯发现了这一秘密，格斗中他将安泰俄斯高高举起，在空中将其扼死。从某种程度上说，个体之于团体就像安泰俄斯之于大地母亲，离开了强大的团体，无论多么优秀的个体都很难绽放自己靓丽的色彩。李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇等革命先烈，他们融“小我”于“大我”，用自己的血肉缔造了新中国，彪炳史册，受人景仰；雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年等精英模范，他们融“小我”于“大我”，用自己的'生命壮大了新中国，至今流芳，感人至深。努力作为不等于任意妄为：以我之智力克己奉公的人，利人利己，人们永远记住他；以我之智力损公肥私的人，害人害己，历史将会唾弃他。一个人只有把一己之“小我”熔铸到团体之“大我”中，才能让自己的价值最大化。此之谓：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”
雷锋同志说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”身处而今这个大有可为的时代：做为热血儿郎，自强不息，尽情绽放“小我”光彩，我们理应如此；做为时代青年，胸怀家国，努力助推“大我”发展，我们更义不容辞！
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多年前的一个夏天，我们全家三口，一起到庐山三叠泉游玩。
庐山多雾。那天早晨，山中一如既往浓雾弥漫，能见度不足五米，但跟随着前往三叠泉游玩的“大队人马”，我们很顺利地到达了目的地。然而，返回时，由于陪着年幼的女儿这里捉虫、那儿摘花的满山乱走，我们不知不觉间与“大部队”失去了联系。
那时大约是上午九点多钟，世界依然是白茫茫一片混沌，竖起耳朵细听，除了我们自己的呼吸，四下里再无同类的声息。别无选择的我们只得估摸着寻了条小路往外走，没想到那路竟越走越宽敞，到后来碰到了当地的行人，一问，前面就是我们住宿的牯岭！
当地人告知：这是从牯岭去三叠泉的一条近道，比起平常游客走的那条路，路况差些，但近很多。
果然，回到住处好一阵，同旅馆与我们一起从三叠泉回来的那些游客才回来。大家说，返回时老是碰到迎面前往三叠泉观光的游客，路上很是拥挤。
日月如梭，一晃多年。如今，遥想彼时彼事，我心中总有很多的感慨与感触。细细想来，人们把生命历程比作走路，一点不错。前面路上等待着你的，有阳光明媚的康庄大道，也有霜冻冰封着的独木小桥；有鸟语花香的时光，也有云遮雾罩的日子。要走好这样一条“路”，既需要毅力，也需要智慧。站在千军万马等待着拥挤过去的独木桥前，伫立在人迹罕至的山崖危石下，你不妨把眼光转向别处，看看其他地方是否还能找到别的路径，可以通向你要去的地方。这路也许是羊肠小道，也许布满荆棘，但它却可能是一条捷径，引领着你走向那个叫做成功的地方。
许多的时候，人生有一种陷阱，叫做拼搏。遇有不可逾越的障碍，面对强大无敌的命运，总有不少人失去理智，屡败屡战，那怕头破血流，仍不肯回头。这是人的坚韧与执著，也是人的固执和悲哀。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”漫长的人生之路，需要坚强的毅力去跋涉，更需要良好的心智去求索。走在这条路上，我们要做一个聪明的行者，在遭遇艰难险阻或是迷失了方向的时候，冷静地停下来四处寻找，努力找出一条新的路来；而不是按部就班，管它荆棘泥潭还是悬崖峭壁，只顾勾着头往前冲，一条道走到黒。
生而为人，谁都盼望成功。通往成功的路很多，并不是每条都适合你。很多的时候，我们也许不能走“大路”，随“大流”，而是要另辟蹊径，走出一条适合自己的路。如是，行进中总有一天我们会惊喜地发现，成功离我们已经越来越近了！
全国甲卷高考作文
“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。雨露滋润禾苗壮，干革命靠的是毛泽东思想。”
是的，万物生长靠太阳。万物沐浴在无私的阳光里茁壮成长。党史赐予我们力量，时代唤醒我们梦想。
一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是暖阳的季节，少年是梦想的花期。一个人，梦想越高，他的才能发展就越快。人若是树，梦想生花；人若是船，梦想扬帆。梦想产生动力，梦想成就未来。
列宁在读书时，他就梦想着做一个有益于社会的.人。他说过，要想实现自己的梦想，就必须学会顽强地劳动，这样就能使自己以后面对困难和障碍也决不退缩。俄国十月革命一声炮响，他的梦想变成了现实。
毛主席在湖南一师读书时，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，以救国救民为梦想。他把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，带领中国共产党，领导中国人民推翻三座大山，建立了民主独立的中华人民共和国，把梦想变成了举世瞩目的现实。
敬爱的周总理，少年时代就梦想着要为中华崛起而读书。他在中学毕业前夕，与师生们约定：“愿相会于中华腾飞世界时”。这一梦想，随着中华人民共和国诞生的礼炮轰鸣，已经变成了光辉灿烂的现实！
无数的事实证明，是梦想，让人生更有追求；是梦想，让生活更有意义；是梦想，让奋斗更有滋味；是梦想，让践行更有力量！
年轻的学生即将步入大学，步入社会，我们的内心要非常清楚，有所为也有所不为。老一辈无产阶级革命家为了解放积贫积弱的旧中国，他们毅然决然地奉献自己的毕生精力，这就是有所为；面对白色恐怖不屈不挠，坚定信念，面对敌人的高官厚禄、威胁利诱，坚定信仰不心动，他们有所不为。因为他们心中都怀揣一个梦想，为争取国家富强，为共产主义事业而奋斗，所以他们生命不息战斗不止。
人若无梦，就会庸碌平常；人若无梦，就会迷失方向；人若无梦，就会缺少力量。让梦想伴随着我们学习，让梦想催动着我们成长，让梦想去成就我们的精彩，让梦想去铸就我们的辉煌！
梁启超曰：“少年强则国强。”是的，少年中国！是的，中国少年！少年是追梦的先行者，少年是多梦的主力军，少年是寻梦的先遣队。少年强，则国必强，少年有梦想，则国运必昌！
我也有自己的梦想，我梦想成为一个出色的播音员，为人类传送正能量！我也有追寻梦想的豪迈与激情，我也有坚守信念的执着与期盼，我将要挑战命运的曲折与艰险，我会有实现梦想的喜悦与欢唱！
朋友，放飞梦想吧，放飞你的梦想，遥远就会不远，放飞你的梦想，未来就能如来！
全国甲卷高考作文
语文学科的作文，在高考中有着举足轻重的作用，有时甚至决定着考生的命运。高考作文有着许多特殊性，不能等同于平时写作。高考作文是限时作文，时间短，且教师阅卷的时间更短，因此，要注意一些应试技巧，才能得到较高分数。
高考满分作文：走过青春，人生无悔。
芸芸众生中，有许多人飞黄腾达。有人身份显赫，也有人受万众追捧，但我，最向往与追求的却是那种听任庭前花开花落，坐看天上云卷云舒的平静，而这宁静背后的便是无憾!无悔!
走过这漫长而却又短暂的人生，有许多的人一生默默无闻，也有许多人绽放出耀眼的光辉。这其中有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，有“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，有舍身护人的谭千秋，亦有三十年不论风雨，坚守普通岗位的徐虎等等。或许他们之中有人名传千古，也或许有的人一直默默无闻。但是，他们都有一个共同点——无悔人生。
无悔的人生不只像那耀眼夺目的金子，海边沙滩上那金黄的细沙也有属于它自己的光华;亦不只是像那欲指苍天的百年大树，一株小草亦有它的世界。方式不同，价值观不同，但无悔却是相同的。他们都曾走过令自己无悔的青春，在这片天地留下了属于自己的踪迹，属于自己的一章。
对于每个人，“无悔”都有自己独特的见解。对于李白，无悔或许便是能在大自然之中自由遨游，欣赏属于天地的美景，一人一酒足矣，再加上随兴而起的诗，便无悔了;对于杜甫，或许国家安定，繁荣富强，天下寒士俱欢颜，便是无悔了!对于范仲淹，能天下之忧而忧，后天下乐之乐，便是无悔了吧!或许每个人的理想不同，但他们都无悔!
“再不疯狂我们就老了……”这是李宇春歌中的一句歌词，是啊，人生若未曾疯狂过，又怎能无憾，青春若未疯狂过怎能无悔。这是高三的我们若未曾疯狂过，未曾拼搏奋斗过，青春怎能无缺。
或许我们没有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮豪情。没有桑迪亚哥面对鲨鱼群时的硬汉精神。但是我们处在我们的人生关键——高三，我们若不为此疯狂，那么人生怎能无悔。当我们走过这段人生路程，以后回想起来，是否觉得可惜，不!我相信，每个人都不希望自己的人生有缺憾，那么，便让我们无憾!
人生短暂却又漫长，或许对于宇宙来说不过弹指一瞬间，而对于蜉蝣便是整个历史。让我们为自己的青春无悔吧!我们走过青春，如青春无悔，人生无悔!
全国甲卷高考作文
今年，恰值中国共产党成立一百周年，祖国繁荣昌盛，方方面面皆欣欣向荣。作为这一代的学子，我们处于一个刚刚好的时代，可为的事情数不胜数，有为的机会不计其数。
这一年，许多教育事件出现在大众视野里，张玉梅女校长反对学生做家庭主妇发言、南京大学研究生不堪重负、成都四十九中男生母亲节坠楼事件。当然，除此之外，还有很多是我们没有能通过网络所获取的。在无人角落里依然存在的校园霸凌，不尽合理的职称制度下身心俱疲的老师，日益令人窒息的教育内卷。我们这一辈学子得到了太多的教育恩惠，无论是学习资源还是发展空间。但这不意味着，我们应该满足于此，教育事业还有很多可以更好的改变。作为青年学子，我们享受时代所带来的教育福利的同时也应该积极地关注这个时代，用心去感受尚存的不足之处，成为一名教育事业的建设者，或是建议者、监督者，从自己做起，为祖国的教育事业发展舔砖添瓦。
这一年，是脱贫攻坚全面胜利之年。无论是精准建档立卡贫困户制度的实施，还是医疗脱贫的全面推进，都体现了国家以人为本的思想。我国是人口大国，扶贫任务十分艰巨。2013年，我国开始推行建档立卡贫困户政策，精准识别贫困人口，明确扶贫干部和扶贫对象的一对多关系，扶贫工作明确到户。这既能够加快脱贫攻坚的进度，也避免了贫困户的“有名无实”，保证扶贫工作切实到位。2017年，国家推出了中国扶贫医疗项目。这意味着脱贫攻坚不止是停留于吃饱穿暖，更是改善生活质量、关注身心健康。
脱贫攻坚的战争还没有结束，未来还有很多困难和果实在等着我们这一代人。
一百年来，革命先辈为党和国家的不断发展，不懈努力、奋斗终生。我们如此幸运，生在这个时代。没有哪个时代，有如此多的困难，又有如此多的期待，让我们用力拥抱这刚刚好的时代，融入其中，也为了更美好的明天而努力。
全国甲卷高考作文
在我们高考的今年，是我们走向社会、走向成熟的一年，也是中国共产党走过的第一百年。在这个特殊的节点，回望过去，立足脚下，展望未来，是我们成年成人要做的第一件事。毫无疑问，我们当今社会正处于一个百年未有之大变局之中，这是一个大有可为的时代，而我们新时代的青年，也要有所为，为国家的有为，贡献出一份力量。
可为，为什么可为，在什么方面可为，怎么为？这是我们从可为的时代走向有为的成就所必先思考的问题。
为什么说我们现在处于一个大有可为的时代？因为每个时代都有其可为之事，而我么现在，较于先前处于一个更开放、更自由、资源更易获取的时代，我们能更加便捷地提升我们的实力，而中国国力虽已逐渐强盛，但无论是在科研领域的要赶上世界水平，或是缩小城乡差距、先富带动后富等各个方面，都还有巨大的努力空间。这是一个我们要做很多事情的时代，我们能做很多事情的时代。我们不再像李大钊先生那些革命烈士一样，在为着一个看不到的理想所奋斗，我们是在为我们肉眼可见的未来而不懈努力着。这个时代，我们每一个青年，都大有可为。
时代大有可为，但我们必须记住，我们是为了谁为。我们是为了自己，为了自己能过上更幸福的日子，但是我们更是为了人民、为了国家！我们奋斗，不仅是为了考上个好大学找到个好工作，更是为了人民能过上更好的日子、为了国家能够说出“你们没有资格说你们从实力的角度出发同中国谈话”这样的话。我们是红色的儿女，我们身体里流淌着红色的血液。我们唱着《义勇军进行曲》在国旗前敬着礼长大，我们过着五四青年节、听着雷锋、焦裕禄的故事，我们的灵魂浸泡在这片广袤的土地上伟大的革命精神和社会主义文化里。虽然我们的生活变好了，城镇化率变高了，我们的父母我们自己也大多不再是在地里刨食的农民，但是要看清楚，我们仍然是无产阶级，我们的阶级并未发生改变，只是我们的生活搭乘着国家发展的火箭飞速提升了。我们的屁股要坐正，要记住，我们是为了人民，也是为了我们自己，因为我们就是广大无产阶级中的一员，我们的未来与中国的未来紧密地联系在一起。
时代大有可为，那我们又该怎么做到有为？有为的评判不是单一的，不是说赚了多少钱，达成了多少的成就，就是有为，就可以在相亲时被贴上一个“有为青年“的标签。有为，是我们坚守着我们心中的信念，努力学习，为我们的目标努力奋斗，同时为建设国家贡献出我们的力量。我们要勤于学习，乐于思考。在我们初步踏入社会时，在接触到各种理念时，我们要进行比较、辨别和反思，最后形成自己的价值观，最后形成属于我们自己奋斗的目标。在奋斗时，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。
我们是中国的新一代青年，也是中国的新一代的力量。我们心中有阳光，脚下有力量。我们要记住我们是为了中华民族伟大复兴而努力读书，是为了达成社会主义的伟大理想而不懈努力。我们的未来将融汇与中华民族伟大复兴的新进程中，让我们在这个大有可为的时代里大有所为！
全国甲卷高考作文
夏天，我们将迎来一场激烈残酷的战斗——高考!我们期待高考，期待在高考中大显身手，满载而归，但我们也害怕，害怕过不了这道必须过的关卡。有人说，高考是人生的转折点。我说，它最多只是人生之路的一个分岔口。高考并不可怕，可怕的是我们没有战胜高考的信心。其实，高考不仅仅是我们需要战胜的敌人，更是帮忙我们完成自我超越，实现心中梦想的朋友!
春天的花很美，但我更期待秋天收获时的喜悦。朋友，哪怕你此刻在通向大学的路上渐行渐远，但你唯一是选择是在追梦的路上且歌且行;哪怕高三的生活让你很痛苦很无助很孤独很想哭，可是你不能怒不能诉不能输不能哭!没有眼泪的青春不完美，没有经历高考洗礼的人生不完整!
高考是一块坚硬如石的冰，但只要你满怀活力，沸腾的热血顷刻间便将它融化。充满期待的六月即将来临，高考的哨声就要吹响。让我们一齐加油吧!高考正迸射出催人奋进的光芒，等待我们去赴约!