观金陵十三钗有感（实用13篇）

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观《金陵十三钗》有感

天，依旧静静的；地，依旧静静的；秦淮水，依旧静静地、缓缓到、流着。

金陵秦淮，这个美丽妖娆的地方，有着一群群美丽风情的女子，一代又一代，秦淮流出了亘古的风采。

苍烟漠漠，古都杳杳。古朴严实的城池弥漫着风沙。长河的落日，大漠的孤烟。一望无际的黄沙，掩盖了关山，掩盖了醉卧沙场的不归勇士。然而，细雨漫漫的江南，秦淮水却依旧静静地淌。醉生梦死，温柔乡里唱不尽的《秦淮景》；纸醉金迷，瑰色河流数不尽的风情女子。乱世红颜陈圆圆，妖娆顾盼董小宛，倾尽国色顾横波……一扬手，是阵阵香风娇袭，一颔眉，眉间是无尽风情。扭动的躯体仿佛妖娆的藤蔓，又如杨柳轻摆，一步步滋生出片片红莲。琵琶低吟，夜夜笙歌。秦淮八艳们娇柔的笑声，滋养了这条美丽的河。渐渐地，秦淮水染上了脂粉的颜色，静静淌着的是少女们豆蔻的芳香。

然而，烽烟开始升腾，山河即将破碎。啸天的孤狼唤不回明朗的圆月。暂满还亏，待得团圆是几时？冥冥暮色如一袭纱衫，飘动着淡淡的哀愁，战争的鼓声淹没了撩人的琴音。

自古巾帼出动荡。这群柔弱苦命的女子摔了琴，断了弦，却舞出了巾帼不让须眉的气概。国土动荡，这群低眉温顺的女子，虽处低层，却扬起了铮铮节气。惟有牺牲多壮志，敢教日月换新天。风云涌起，朝代更替。清朝建立，明朝灭亡。一将功成万骨枯。秦淮八艳已成为过去。然而，不屈的是秦淮边的女子，不灭的是誓死卫国的灵魂，不悔的是心底深处的良知。

秦淮水缓缓流，流不尽的风花雪月，流不尽的倾城容颜。

1937年的南京，1937年的秦淮。

当华美的旗袍褪下，当朴素的蓝布大褂穿上身，这群摇曳生姿的女子，带着秦淮的风情，去了日本人的宴会。

“我有一段情呀，唱拨拉诸公听……”举手投足间，昔日秦淮的锦绣，昔日秦淮的脉脉清流，昔日秦淮的灯火辉煌，仿佛都在那个小小的教堂演绎。

还忆浴罢描眉，还忆舞袖歌裙，都在咫尺间，清泪四溢。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？

我只愿，那憩觅在深山的毒蛛，吸尽日本人的血液，因为他们的肮脏污染了秦淮水的清净；

我只愿，那十八层地狱的烈焰，焚去日本人的肉体，因为他们的肢体触碰了中国的天颜！

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。宣一声佛号：善哉！善哉！为的是我心中的怒火，为的是那仇深似海，为的是秦淮女子香魂不在。

春去秋来，花开花败，昔日的跫音已渐行渐远，秦淮女子的笑靥也已风吹云散。

那一脉静静的秦淮水，却仍然缓缓地流着。带着欢歌，带着笑语，带着华灯，带着记忆，静静地流着，流过亘古的世纪。

观《金陵十三钗》有感

我是个爱流泪的人，看小说、电视剧时尤其会随剧中人物起伏跌宕的命运转折、大喜大悲而落泪。可是读完严歌苓的新作《金陵十三钗》后，我的眼中却干涩得好像着了一把火，本想掩卷长叹一声，却有一股咸腥的浊气卡在喉咙里，不能舒解。那一夜的雨好大，我和着雷雨声读完这部小说。

秦淮河的浆声灯影里，从来都少不了影影绰绰的血色罗裙、佳人谑笑。我虽然讨厌隔岸彩船上所唱的“后庭花”，却也知道每一个“商女”背后必然有一段不为人知的辛酸故事。“金陵十三钗”的故事就在秦淮河雾气蒙蒙的背景之下展开了。

南京，这个旧中国的首都，曾经因为秦淮河的花魁们的巧笑倩兮粉饰了多少太平，然而这表面的太平很快便被1937年12月13日那隆隆的炮声击碎了。在日军铁蹄进驻南京城的时候，在大批逃难的人群中有那么一群女子，她们衣着光鲜妖娆艳丽，即使在逃难中也不肯邋遢半分，她们有些无赖地翻过教堂的围墙，不由分说地避入了美国教堂的地下室，同在这里避难的还有十几个教会女子学校的学生，于是，原本属于社会不同阶层的最不可能有交集的两种女人相逢了，而在生活中最“纯洁”和最“龌龊”的两种女人必然发生的所有冲突也都自然而然地发生了。十三岁的少女书娟就用那双青春期少女敏感又充满愤怒的眼光窥探着这些社会最底层的“垃圾”。这些“垃圾”分享了她们所剩无几的食物和水，沾污了她们心目中圣洁的教堂和爱情，少女书娟恨不能把她们早日驱逐出去。不管是“她们”还是“她们”，谁都不知道此时的南京城已经成为了一座人间地狱，成千上万的中国俘虏被枪杀，未及逃出生天的妇孺老幼毙于街头，开膛破腹有之、断首去肢有之，南京城已经变成了一座死城，一座只剩下阎罗和恶鬼的地狱。在探听到教堂里有伤兵或女学生的消息之后，穷凶极恶的倭人又怎会放过这样一盘丰盛的美味，即使它是在美国人的领地也是不能够阻拦的。恶鬼缠身，万般无奈的神甫已经无计可施，就在这危急关头，十三个“卑贱”的女子鱼贯而出，她们变身成为南京城最美的女学生，因为女学生的身份对她们来说，始终是一个梦，她们是按照梦想来装扮成女学生的，因此就加上了梦的美化。真正的女学生们获救了，而十三朵曾在秦淮河上盛开的花朵就这样被惨无人道地践踏了。

那一夜我莫名其妙地发起了高烧，梦里是零乱的裙裾、破碎的花朵，都说梦是没有声音的，而我的梦里却是鸦嚎不断。那一夜，我的梦里有李广、有文天祥，有岳武穆有陆放翁，我从来没有那样思念过这些隐藏在历史沧桑中的忠臣良将、这些铮铮铁骨的热血男儿。我很希望所有的中国人、中国的男人都能读一读这个故事，看一看当我们的母亲、妻子、姐妹被当做战利品被欺凌、被虐杀的时候，我们的心是否在滴血。我很希望官场上那些有贪腐行为或准备贪腐的人们读一读这个故事，一个能够抵御外侮的强大的祖国对每一个个体是多么重要，如果不是各怀鬼胎各有私心，一个国家的首都怎么能让侵略者在顷刻之间就变成炼狱!覆巢之下岂有完卵，为什么不能做一只筑巢防敌的工蜂，非要做挖空堤坝的工蚁呢?!

关于南京那段悲惨的历史，很多的书刊影媒上都有记载，我总是不敢去研读去深究，我怕痛。我总是想不明白，一个有着千年文明的古国，怎么能让她的士兵在瞬间完成由人到畜的褪变，嗜血的、变态的天性在战争的激化下暴露无遗?我总是弄不明白，对于中国这样一个在历史上从来都对其友善的邻邦，那东边的国里为什么总有些人对我们充满了仇恨?对于好看的书，我总有一读再读的愿望，可是，这本讲述金陵女子的故事书，我却再也不想翻起，那种痛，那种耻辱叫人心如刀割。对于我所从事的职业，我从来没有像现在这样感到神圣，光荣，只要想到我所做的工作能够对祖国的强盛有所裨益，只要想到我们的工作能使祖国不再受外侮、父母兄弟姊妹不再受欺凌，我觉得就是有意义的、神圣的、伟大的。

渐渐淡去了血腥味的秦淮河仍旧是那么美，新潮的美女们仍旧在河边漫步着，也许不会再有人想起那些桨声灯影里浪声谑笑的花魁们，可是，我相信历史不会忘记她们，一群在贫弱国家的最底层用身体讨生活的女人，一群有着最卑贱的身份和最高贵的灵魂的女人，一群最深切地感受亡国之恨的商女们。

纵然在时代飞速发展的今天，在繁华的车水马龙的城市，天空仍留着一抹历史的烟云，挥散不去。

《金陵十三钗》的上映，无疑在国人的心头又抹上了一层挥不去的阴霾，它讲述了十四个青楼女子为躲避日军的追杀而逃到一座有十三个女学生，一个男学生以及一个美国人的教学，她们都想让那个美国人带她们出城，可是那个人只是一位爱财如命的殓葬师，无意做这样的冒险，然而随着日军的进攻和接连发生的悲剧，改变了他和那十四个青楼女子。最后，那些女子替女学生坐上了日军的卡车，踏上了不归路，美国人则带领那十几个学生逃离了南京的故事。

《金陵十三钗》反映的并不只有南京大屠杀，而是借这个事件完美地展现了人性的光辉，比如那个美国人约翰，他之当初进入教堂的目的只是为了找到一些钱财好让他离开南京，他冷漠无情，拒绝了她们想借他离开南京的请求，但是他却在日军强行夺入教堂，企图伤害那些女学生时，他本不是神父，却以高于神父的姿态挺身而出，像个伟大的审判官一样，厉声阻止他们的罪行，在经历身边一个个的伙伴离他而去之后，他开始重视人生的意义，当他为了寻找两位离开教堂的女子时，他遇到了与他一同来到中国的朋友汤姆，汤姆告诉他，现在有一条船可以离开南京，希望与他一起离开。但是约翰却在短暂的动摇之后，拒绝了汤姆，并说了一句让我感慨万千的话：“不，我不能离开，他们需要我。”

是什么导致了约翰的改变?

所有人都具备了一种伟大的精神——奉献，他们都为了别人奋不顾身地做着一切自己能做到的事，我们这种精神应该才是《金陵十三钗》最想呈现给大家的吧!

很短的一部小说，不到60页。讲的是13个逃避日军侵略的战火的风尘女子，却以自己的生命换取了教堂里不谙世事的富家千金的生命。

几次不忍猝读，实在受不了对那残忍画面的想象。读罢，只有一个念想：感谢严歌苓，她以一个旅美作家的“准客观”身份，向中国以外的世界描述了那场侵略的史实。我希望，有更多的人，西方人、日本人，看到这本书;我希望，它被翻译成每一种文字，让所有的人知道：曾经这世界上有个民族是多么的不成之为人类!我希望，每一个越来越不清晰那段历史的中国年轻人，重新认识那个在他们眼中爱干净、精于技巧、懂得礼貌的民族。

“日本男人有着病态的恋童癖，对女童和少女之间的女性怀有不可告人的慕恋”，精准的判断;“玉墨对日本兵那一笑，得多大胆量多少智谋。就在那一刻，书娟想到一个词，假如这个词能剥去自古以来的贬义该多好：笑里藏刀”，这句话，我狠狠地读了三遍，解气!

严歌苓的文字，非一般人可比，精准得让你挑不出比那更确切的字眼，但不是锋利的刀刃或者锐利的针尖一样，也不是绵里藏针，她的文字外表不是那种柔软，而是另一种：像柔润钢透的玉，看起来多么美好呀，可是却坚硬、坚贞、坚明。

最近《金陵十三钗》的电影正在上演，有幸在散文在线的首页上发现原作，就第一时间收藏，读《金陵十三钗》，泪纷纷如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共愤，血流成河的南京，血的教训，这只是南京城里小小的一隅——教堂，但战争中的教堂在铁蹄和淫威下风雨飘摇。唱诗班的女学生，从墙头爬进来的妓女们，还有死里逃生躲避追捕的中国伤兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陈乔治，这些人物暂时被迫呆在一起，这十三个妓女，以出卖肉体为生，说话、做事、举手投足都表现出了她们那个圈子里的习气，英格曼神父反感她们，怕她们影响那些稚气未脱的女孩子，但又无法拒绝无路可逃的她们，勉强收留她们暂住教堂，豆蔻的凄惨遭遇，让这些风尘女子开始正视现实，身边的姐妹惨遭轮奸，救过来后已疯疯癫癫，而那几个中国伤兵，下场更惨，连做了截肢手术的王蒲生也身首异处，妓女们冷静的埋葬他们，这些人没有前途和将来，死亡，是迟早要面对的事情。

但是，今天的我们可以原谅一切，一切都被可笑的原谅了，去恨谁呢?军国主义?还是自己软弱的祖国?血淋淋的历史铭记在心，而惠特林女士，一个善良有正义感的美国人，在亲历和目睹了地狱般的南京城后，患上了严重的抑郁症，最后自杀。活人姑且做恶梦，宁可不活，禽兽的行径为人所不齿，但愿后代们都记住这段历史，南京——惨绝人寰的大屠杀，金陵十三钗，只是这鲜血历史中的小小一段。

严歌苓女士笔触清新，细致感人，一口气读完，泣不成声，这就是我的祖国曾亲历的灾难，中国人是不会忘却这段历史的，十三钗也将和历史一样永存。

提起这部小说，是由于张艺谋导的电影《金陵十三钗》上映。我当时第一时间赶去影院欣赏了这部影片，观后使我感触颇深。这部影片就像是“南京大屠杀”的一个番外篇，通过一座小小教堂里发生的悲壮事迹，以微入深的反映了发生在南京历史上，震惊中外，惨绝人寰的屠杀惨状。使人从导演描绘的细腻画面中，体会到了人性的美丽与丑恶，民族的团结与仇恨，不禁让人感慨至深，潸然泪下。

相比电影来而言，小说的内容就要更加复杂许多。背景是1937年的南京。1937年12月12日这一天，守城的中国军队全线崩溃和撤退，第二天，像野兽一样的日军就占领了南京，从此开始了没日没夜的对中国人民的大屠杀、大奸淫、大劫掠，惨绝人寰的一幕幕从此深刻地烙印在中国人乃至爱好和平的世界人民的心里。作者严歌苓借“姨妈”书娟的眼睛感受了这场浩劫残暴黑暗的事实，讲述了一个关于十三个秦淮河女人可憎可悯又令人感动的英勇献身的故事。“姨妈”书娟是寄学在金陵城中一座名叫圣玛丽美国天主教堂里的学生，这时的美国处在中立国位置，所以美国的教堂自然成了避难所。12月12日这天清晨，神圣庄严的圣玛丽教堂后院的墙头上冒出了几个打扮俗艳的女人，她们恳请英格曼神父收留，基于人道主义立场，神父通过艰难的决定，最终收留了她们13个躲避战火的秦淮河风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。他们共同面对了有史以来最惨绝人寰的大屠杀。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，毅然身赴一场悲壮的死亡之约······电影到了这里也就结束了，留给观众的更多是思考和惋惜。小说的结局却是直到1946年8月，在南京举行的对日本战犯的审判大会。那时书娟已经长大，当时代替书娟的玉墨是13个女人中唯一活下来的人，此刻的她坐在证人席上，指正了日军高级军官的一次有预谋、大规模的强奸。书娟通过声音辨认出了玉墨，但她的脸已不是书娟当年记忆中的容颜，最后玉墨并未与书娟相认，悄悄走掉了。

小说的主要故事便是发生在那个小小的教堂之中。在这样一个相对封闭的空间里，学生，官兵和妓女，他们共同面对着有史以来最可怕、最没有人性的屠杀。这样毫不相干的一群人，在民族危难之前却也联系在了一起，产生了各种各样奇妙的感情。有仇恨，有亲情，有忠诚，有爱情。即便都说“商女不知亡国恨”，而故事的主角，这13位秦淮河女人，却做出了最伟大的牺牲。但是毕竟关于抗战时期，悲壮的故事我们从小到大听过的太多太多，可这部小说却倍受张艺谋导演的青睐，也倍受读者的好评。究其原因，我觉得它的出众之处便是大量运用事物和人物情感间的反差与对比，体现在故事场景的设定，主人公的选择，以及作者对各种人物心理细致入微的极真实的描写之中，深深抓住了读者的眼球。

南京大屠杀这样的悲剧，在历史上已被人批判斥责的太多太多。作者于是免去了那些对战争，对惨象的繁琐冗长的描写，而是将主要场景放在了“圣玛丽美国天主教堂”这样一个仿佛与战场毫不相干，庄严神圣的地方。并以一个小女孩的视角，以十三个秦淮河妓女为主人公，起先通过描写她们的风情万种，花天酒地，鲜明的和南京被攻陷后的混乱形势形成巨大的反差;通过描写她们与女学生之间的矛盾争吵，泼辣蛮横，又反映了这些人物的卑微和平凡。她们不过也是为了躲避战乱，一心期盼着那个假神父能够帮助她们逃离南京。但是随着故事的发展，直到最后为了十三个女学生，这些秦淮河女人甘愿代替她们牺牲赴宴，前后性格的对比，更衬出危难当头中国人人性的伟大。即使再勇敢的人，面对死亡的胆怯也是情理之中。真正伟大的行为，不是面对迫害无视自己的性命，一了百了。真正伟大的灵魂，是甘愿为了他人，为了同胞而付出自己的一切;是只要能让年轻的生命活下去，便甘愿以性命交换的勇敢与坚决!

作者借小说反映出生命的卑微与渺小，描写出人物内心的脆弱与无奈。但是又刻画了危难关头人们的睿智与勇敢，坚毅与镇定。强烈的对比，也强烈的抨击着我们的内心。这让我觉得，即使是再黑暗的时刻，依然会有光亮的存在;即使是再丑恶的世界，依然会开出人性的花朵!

张艺谋导演在拍摄结束后的采访中被问到，为何如此喜欢这部小说?

他说：“我喜欢它，是因为它很像战争中一抹粉红，很有特点。”

而正是这一抹粉红，点缀了这一片狼藉的战场，才使得中国人在这样的绝望之中，看到了一丝希望的光芒。生于当代的我们，要倍加珍惜前辈们用生命换来的幸福，强大我们的国家，同时壮大世界渴望和平的力量。

愿人性之光永远照亮在充满希望的中国大地上，愿和平的光芒永远围绕着全人类共同的家园!

观《金陵十三钗》有感

看了金陵十三钗的第一感受就是：悲壮、愤怒、特憋屈！看完后，我太气愤了，真实的反应了战争背后的罪恶！

犹记那句：“小妹妹你把钱收好姐姐还要拿这钱赎身呢”我便泪流满面，“好好替姐姐活下去”我永远忘不了这14个女人拎着包风情万种的走进教堂的场景有一句话真的好“现在的我们没有资格替那些受害者原谅当时的侵略者”

铭记国耻，吾辈自强！我们很幸运没有生长在那个年代，享受的都是先烈用血打下来的江山，哪有什么资格抱怨这个那个，珍惜生活，珍惜当下。

这也让我想起了以前。我是一个动漫爱好者，众所周知，日本是一个动漫大国，小时候我就接触到了日本动漫，并且深陷其中无法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本动漫的时候总会说我几句“这有什么好看的嘛？”那会儿我只当他老了，不懂我们小孩子的乐趣，虽然之后我爸爸也会和我说南京大屠杀时日本有多么讨厌，但那会儿我还什么都不懂，也没了解过关于日本人的那些罪行，只知道是敌国。不过后来慢慢长大了，也慢慢的了解到了日本残酷的作为，也十分痛恨日本，也理解了为什么爸爸在我看动漫时会叹气，虽说有句话是“现在的日本和那时候不一样了，日本后辈的人也是无辜的”但我们也确实没资格代替死难的中国先辈原谅日本。

我感觉到战争的残酷、无情、卑微、无奈、无助，战争中受到伤害最大的就女人和小孩。她们是最没有能力反抗的群体，也是最无助的，特别是那个女主说，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。特别震撼，为了孩子们，献出了自己的生命。我希望永远没有战争。

一个民族，躺在地上，做着最卑微的抵抗，为的只是保护那一点点希望。这希望不仅是那些女学生，那些已经死去的士兵，即将死去的女人和即将死去的男人，他们本应都是我们民族的希望。

我们不配评价那些死去的人们，因为我们、父辈、或者祖父辈都只是他们眼中需要他们去死才能保护的孩子。电影里死去的人把希望留给了女学生，现实中三十万白骨把希望留给了我们。

这电影不是为了让我们延续仇恨，也不是让我们去原谅，更不是让我们去讨论剧中人谁应死该活。仇恨的确不应当被延续，我们也没资格说原谅，因为所有的人都应该幸福的生活。

过去不可改变，更不能被遗忘。铭记过去，珍惜现在，警示未来。我想就是这电影最大的意义。

读《金陵十三钗》有感

观《金陵十三钗》有感

《金陵十三钗》是张艺谋导演执导的一部有关抗日战争时期的电影。这部电影以南京大屠杀为背景，讲述了一个凄惨而悲壮的故事。

在电影中，我看到了为了军人的刚强坚毅，看到了不分国界的仁爱之道，看到了风尘女子在国难面前的超凡勇气，也看到了“落后就要挨打”的不争事实。

军人是伟大的，在祖国和人民需要的时候他们总是冲在最前面。哪怕毫无胜算，哪怕看不到希望，哪怕整个城市只剩下他一个人，他也会站起来，守护自己能够守护的生命，本是血肉之躯，只因为披着一身军装，就永远会记得自己的使命。我敬重军人，正是因为有了他们，才有了现在的我们。

在国家惨遭侵略的时候，站起来的不仅是军人，而是所有有担当的热血中华儿女。有人看不起风尘女子，觉得她们不干净，觉得她们有辱人的高贵。但是，在那个战火惨遭蹂躏的南京城里，正是这样一群秦淮河畔的风尘女子用自己的性命换来了十几个学生生还的机会。

大爱无疆，爱是不分国界的。在惨遭侵略的南京城，有这样一位外国人，他本来是一个入殓师，为了保护无辜的学生，他披上了神父的外衣，担当起了守护教会学生的使命。他本有机会一个人平平安安地离开，却见不得美好的生命被肆意践踏，于是，冒着生命危险把十几个学生带出了“地狱”。

如今的祖**亲很强大，她可以有足够的力量保护自己的孩子们。但是，作为中华儿女，我们应该“铭记历史，勿忘国耻”，我们有责任让祖国更加强大，也有义务成为更有担当的新时代青年。

观《金陵十三钗》有感

纵然在时代飞速发展的今天，在繁华的车水马龙的城市，天空仍留着一抹历史的烟云，挥散不去。

《金陵十三钗》的上映，无疑在国人的心头又抹上了一层挥不去的阴霾，它讲述了十四个青楼女子为躲避日军的追杀而逃到一座有十三个女学生，一个男学生以及一个美国人的教学，她们都想让那个美国人带她们出城，可是那个人只是一位爱财如命的殓葬师，无意做这样的冒险，然而随着日军的进攻和接连发生的悲剧，改变了他和那十四个青楼女子。最后，那些女子替女学生坐上了日军的卡车，踏上了不归路，美国人则带领那十几个学生逃离了南京的故事。

《金陵十三钗》反映的并不只有南京大屠杀，而是借这个事件完美地展现了人性的光辉，比如那个美国人约翰，他之当初进入教堂的目的只是为了找到一些钱财好让他离开南京，他冷漠无情，拒绝了她们想借他离开南京的请求，但是他却在日军强行夺入教堂，企图伤害那些女学生时，他本不是神父，却以高于神父的姿态挺身而出，像个伟大的审判官一样，厉声阻止他们的罪行，在经历身边一个个的伙伴离他而去之后，他开始重视人生的意义，当他为了寻找两位离开教堂的女子时，他遇到了与他一同来到中国的朋友汤姆，汤姆告诉他，现在有一条船可以离开南京，希望与他一起离开。但是约翰却在短暂的动摇之后，拒绝了汤姆，并说了一句让我感慨万千的话：“不，我不能离开，他们需要我。”

是什么导致了约翰的改变？

所有人都具备了一种伟大的精神——奉献，他们都为了别人奋不顾身地做着一切自己能做到的事，我们这种精神应该才是《金陵十三钗》最想呈现给大家的吧！

观《金陵十三钗》有感作文【】

们就是如此肮脏，如此不见的光。

就比如《金陵十三钗里的那些妓女。在南京沦陷，战火纷飞的时候，每个人都在逃命，秦淮河边的那些妓女也不例外。然而，当她们想要进入教堂避难的时候，她们的待遇可不像那些女学生那么好，被拒之门外不止还被人拿竹竿赶。虽然那个时候，教堂也没办法保护这么多人；虽然那个神职人只想保护好自己教堂的女学生，完成神父的遗愿，也很无奈。但是她们也有着自己的无奈，她们也是平凡人，也都珍重自己的性命。虽然她们也有着许多让人觉得难以接受的黑暗的一面，但是有时候她们也很无奈，生活毕竟不是按着自己想像的方向走，她们背后又有多少不为人知的辛酸往事而无人知晓。很多时候我们也会像电影里的女学生那样排斥她们，瞧不起她们，认为她们很肮脏。

可是，事实上她们也并非我们想像那般。她们也是有血有肉的人，在女学生把日本兵引开的时候，她们的心是充满感动的，也是懂得感恩的。更有妓女为了能弹一曲《秦淮景》给一个将死的陌生人听冒险跑出去拿琴弦，最终惨死在日本人手中。以及后来为了保护女学生可以安全逃离南京，她们选择了代替学生去给日本人庆功。后果是什么，她们心里都很明白，是不可能再活着回来的了。没有人想丢了自己的性命，可是她们不能让女学生们就这样自杀，不能让不懂世事的女学生们就这样毁在日本人手中。所以在关键时刻，她们选择了牺牲自己保全学生们，走上了不归路，也改写了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的世人对妓女的误解。也因此，学生们对她们的偏见被感动伤心代替。

有时候，刻板印象会让我们看实物变得狭隘，看不到另一面，不能客观评价。虽然如今，很多人包括我同样仍对妓女有着非常不好的印象，但是我不得不用另外一种眼光来看待《金陵十三钗》里的妓女，因为她们有值得我们学习的一面，她们也是有情有义之人。

《金陵十三钗》观后感

好久没看电影了，更久没认真看电影了。走进影院的'时候，电影已经开始了，找到座位，坐下。战争场面，像在玩真人版cs,感觉佟大为好酷,想想自己啥时候也去玩一次，或许当一次群众演员也不错，正当思绪乱飞，隔壁两小女孩讨论起谁是主角。随着剧情的深入，我的笨脑袋已经没有能力走神了，到剧情高潮的时候，还好边上的两小女孩抽泣了，我看的也有些许的伤感，小差又来了------纯真真好，容易感动。一阵胃疼把情绪拉回来。剧情、情绪、胃疼交织在一起，hold不住了，找纸巾。1号大厅的灯亮了，电影结束了，大家起立。我迟迟不想，可是为了不影响后面的人走出来，我还是顺着人群起立，披上外套的时候，心里一阵莫名的酸楚，我们都太幸福太幸福了，然后被推着出了影厅。

随着人流，一路走出影厅，说笑的说笑，沉默的沉默，我想此时那些说笑的人大多数应该是为了谈恋爱而看电影的幸福人儿吧，而沉默的，正如我，只是为电影而电影的人吧。从电影中走入现实，我像个尸体，绕着华丽的商场走了两圈，眼里看不到什么，停下来，靠着栏杆，写下一点感悟。

写完了，也回来了，再转转商场，风雅塘，婴儿洗浴的中心，only，回来了，一切都回来了。

这个晚上，我做梦了，我梦见我有机会去做群众演员，可是我的小毛驴却没电了，开的我很累，很累，一直开到第二天醒来还没开到片场。

突然想起妈妈曾经说过的话，祖宗作孽子孙还，核泄露舒服吧？海啸爽吗？

观《金陵十三钗》有感

纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》，收获很大，我也慢慢整理一下自己的思路，从中学习到一些东西。

一部电影，一段时光，就是一段人生经历，里面有很多元素，战争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。

先说电影里面的父亲，被女儿冤枉是汉奸，但是血缘关系的爱，就是这样，即使牺牲自己，也要让子女能活的更好，父爱，母爱，永远是最无私的。

关于陈乔治，我认为他是演的最好的，从他身上，我们能学习到的最多，可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂，他一直在保护女学生，他一直在尽忠职守，他一直很听神父的话，他是为了信仰而活的。他用“youcan!youcan！”的期待，让一个贪财贪酒贪色的人，变成一个闪烁着人性光辉、智慧光芒的新人。如果我们在生活中，对我们的亲人，朋友，都是这样的期待，这样的无私，我想世界一定会变的更美好，我们的生活也会更精彩。

关于李教官，我觉得他做了所有他能做到的事，保护自己的下属，保护女学生，他选择了后者，因为可能觉得后者更弱小，后者更有希望。战争的残酷在他身上也体现出来了，死也要一起死。

关于玉墨，代表了很大一部分人，从小经历波折，职业被人看不起，但是往往这部分人在关键时候最能挺身而出，因为每个人都希望自己的价值得到体现，而价值只有在帮助别人的时候才能得到最大体现。从他们身上可以看到女性的妩媚、温柔、善良和勇敢。尊重你身边的每个人，即使他的职业你感觉很卑微，但是也许有一天，是他用牺牲来换取了你的性命。

关于约翰，我想起了以前一个学哲学的领导说的，不是好人先装好人，装久了你就是好人了。不成功先装成功，装久了你就成功了。

其实还有很多有爱的人，这些人让我们更加了解这个世界，更加努力的去爱这个世界，而我们应该抓紧现在，不断学习，不断提高自己，从其中发现美，发现人性的优点，发现自己的意义。

汇报人：

《金陵十三钗》观后感

妓女也不一定就是坏人，白种人也不一定就是坏人，最后正是他们救了十二位女学生。

战争年代是非常残酷的，可能能活到战争结束就是最大的胜利了。活着就是胜利。要以一颗感恩的心去看待这个世界，当我从平江医院转到附二医院的时候，路上我看到这个美丽的世界，当时多么地美好，感觉自己获得了新生，一切那么地美好，感觉是一个新的世界，实际上真的是的，这个世界没有我世界是正常运转的，所以我又能参与这个世界，应该心怀感激。世界没有说离开了谁不能过，科比都走了。

倪妮是第一次拍电影，就拍个女主角，气质很好，身材也很好，其实人喜欢身材好的人，可能更多的是喜欢他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要减，我要研究研究下腹部减脂的锻炼，把下腹部的脂肪好好减一减，我的身材也就完美了。

人还是要多学一门语言，英语我没事可以学学单词，这个以后真的是可以用到的，而是学习并不影响我的业绩，不学习可能也刷抖音了。

一个好的电影离不开一个好的故事，很多小说家提供了很多好的故事，导演的任务就是让这些故事从书本上到荧幕上。导演也需要读很多书，选出好的故事，然后找赞助找演员把电影拍好。导演需要非常大的想象力。想象力可以无限大，想象力不设限。我的想象力也是，不要束缚了自己的想象力。

金陵十三钗观后感

纵然在时代飞速发展的今天，在繁华的车水马龙的城市，天空仍留着一抹历史的烟云，挥散不去。

《金陵十三钗》的上映，无疑在国人的心头又抹上了一层挥不去的阴霾，它讲述了十四个青楼女子为躲避日军的追杀而逃到一座有十三个女学生，一个男学生以及一个美国人的教学，她们都想让那个美国人带她们出城，可是那个人只是一位爱财如命的殓葬师，无意做这样的冒险，然而随着日军的进攻和接连发生的悲剧，改变了他和那十四个青楼女子。最后，那些女子替女学生坐上了日军的卡车，踏上了不归路，美国人则带领那十几个学生逃离了南京的故事。

所有人都具备了一种伟大的精神——奉献，他们都为了别人奋不顾身地做着一切自己能做到的事，我们这种精神应该才是《金陵十三钗》最想呈现给大家的吧!

《金陵十三钗》观后感

金陵十三钗观后感

《金陵十三钗》从头到尾，都展现着高雅、细腻、富有情感的色彩。单是这样的色彩，已经足以撩起观众心中的感动。那斑斓的教堂彩色玻璃，以及神父房间内配合光线所显现出的，那种厚实而带着丰富沉淀的色彩，乃至十几名妓女身上的服饰、首饰，在精心布置的光影配合下，显得分外的雅致、细腻、和富有历史回忆的深厚情感，这一切点点滴滴的色彩，都无不打动着观众的心。这样美丽的而富有情感的颜色，在张艺谋的电影里是首次出现的，而且不逊于其它一流影片颜色，可见张艺谋对色彩表现和运用潜质，进入了一个更高的境界。也是对电影的美术水平的掌控，进入了一个更高的境界。

除美术之外，演员的演绎，也是这部片一个极重要的看点之一。christianbale无疑是重量级的演技实力派影星，在他以往出演的电影里，大部分是偏重剧情的电影，这类影片更需要演员精湛演技的演绎。在国内电影明星中，其实鲜有几人能媲美荷里活实力巨星的高超演技。不少演员个性是年轻一辈演员虽然懂得不再卖弄过分的面部表情，但是却只会木讷或扮酷。只有少数经验丰富的演员，如王学圻等，才是真正懂得透过级微小的面部表情以及极细腻的眼神变化，传达出人物的内心世界。而奥斯卡级的christianbale，对于这部片里那个，内心世界充满矛盾及不断变化的人物，自然是演绎的入骨入髓。而由于有这位演技大师的带动，影视新人倪妮，在片中都有超水准发挥。她的表演也趋于沉稳、内敛、细腻，比很多国内知名巨星都好。越是内敛细腻的表情传递，越是接近真实，越是真实感，就越能感动观众的心。虽然christianbale的带动作用是很大，但作为导演的张艺谋，对于整个团队的表演水平的把握与提高，当然也是功不可没的。没有高水平的导演，是不可能有高水平电影的。透过这部电影，张艺谋把国内演员对于演技的明白，推向更高层次的诠释。

虽然这部片，比起《阿甘正传》、《朗读者》等真正实至名归奥斯卡金奖电影，在演员表演、美术、故事细节等等方面还略逊一筹，但不可否认，该片已经真正踏上奥斯卡级别了。当年《卧虎藏龙》那样的烂片获得奥斯卡金奖，不少有识之士都羞于在外人面前谈及它。如今若是《金陵十三钗》有幸荣登奥斯卡金像宝座，国人再也无需羞愧了，能够堂堂正正地享受这份自豪。

本片的另一个亮点是战争场面的细致展现。近年来，观众看过最好的现代战争场面电影当属《雷霆救兵》（savingprivateryan），该片对战争场面的近距离细致真实的刻画与再现，加上在战争中交织的人性与情感的细腻描述，摄影的细腻表现手法，演员的细腻演绎，使该片成为战争类影片在观众心中的参考标准。之后《集结号》的成功，就是从《雷霆救兵》中得到很多参考与学习的成绩。但《集结号》中呈现的是大战场、战壕战的场面，而《金陵十三钗》的战争场面是城市废墟中的巷战，在这方面与《雷霆救兵》更相似，因此在枪战的细节方面有更多的发挥空间，也有更多在《雷霆救兵》能够学习参考的地方，因此在局部枪战的细节描述，以及战斗中人物的思想感情细节刻画方面，更胜于《集结号》。

有不少人认为张艺谋的电影一向是在故事方面很薄弱，我觉得这是正因故事缺乏细节。而这部《金陵十三钗》的细节是十分丰富的和耐人反思的。除了以上提及的美术色彩方面的细节、摄影的细节、枪战的细节外，各方面人物的思想感情的细节、故事发展的细节、演员对于这些细节的把握与细腻刻画，这些都是一次丰盛的.大餐，供观众细细品味。男主角从一个只想着赚钱的仵作佬，慢慢变成一个能冒着生命危险挺身救女学生的英雄；十几个风尘女子从只知道逃命和如何与男生调情的妓女，慢慢变成一群舍身救女学生的女英雄。这些变化是顺着事情的变化而变化，正正因有丰富的细节，使得变化贴合逻辑与人性的本质，才会表现得那么的真实自然，才会那么感人肺腑。对于日本军人，有些是彻头彻尾的冷血野兽，有的是有着人性的外表却掩盖不住冷血的本质；而一个普普通通的父亲，为救女儿，忍辱为日军做翻译，还要被骂为汉奸，最后还是可怜地死于冷血野兽的抢下。而这些人物与故事发展的刻画，都是有丰富的细节作为铺垫与支撑的，因此才那么真实感人。

故此我认为《金陵十三钗》是成功的，是张艺谋的一次蜕变，也是中国电影发展的一个里程碑。

以中国现阶段电影水平为基准给《金陵十三钗》评分，我给95分。若是以奥斯卡电影水平为基准，我给89分。