写读后感是一种自我反思和思维整理的过程，通过反思和整理可以更好地理解和体会书籍的内涵。读后感是读完一本书、一篇文章或者一段文字后，对于所读内容的主观感受和个人理解的总结。读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容，加深对文学作品或知识的理解和记忆。读后感是一个展示个人阅读水平和思维深度的方式，也是一个提高写作能力和思维能力的途径。怎样写一篇有深度和观点的读后感，需要我们在阅读过程中做好笔记和记录。写读后感时，可以结合个人经历和背景，分析作品对自己的影响和价值。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感，希望可以帮助大家更好地理解和评价所读作品。
小说追风筝的人读后感字作文
小说《追风筝的人》自20xx年问世以来，便如飓风般席卷全球，常年稳居畅销书排行榜前列，带给万千读者无尽的感动。书中那句著名的“为你，千千万万遍”仿佛一个慢慢切开的洋葱，让无数人留下了感动的泪水。
主人公阿米尔出生于阿富汗一个富人家庭，与年龄相仿的仆人哈桑自幼一起长大，情同手足，善良忠诚的哈桑虽然与阿米尔有主仆和种族之分，却始终将阿米尔看作自己的朋友、兄弟，从不拒绝阿米尔的任何事情。由于阿米尔在出生时母亲因为难产死亡，阿米尔始终认为自己是偷走母亲生命的凶手，这是他的原罪，才使得深爱母亲的父亲对自己的关爱永远是那样触不可及，为了得到父亲的青睐和欣赏，阿米尔希望借由风筝比赛拉近与父亲的关系，为此，他必须赢得第一名。为了帮助阿米尔赢得比赛，哈桑惨遭侵犯，而亲眼目睹这一切的阿米尔为了自保选择了袖手旁观，怯弱的跑开。此后，阿米尔心中对于哈桑的愧疚逐渐转为对他的怨恨，因为哈桑一如既往的侍奉阿米尔，关心阿米尔，即使阿米尔乱发脾气他也毫无怨言，而这就像是条皮鞭，时时刻刻鞭笞着阿米尔的心灵。这种日复一日的折磨，使得阿米尔做出更加罪恶的事情：利用手表栽赃哈桑偷盗，最终逼走了哈桑和他的父亲阿里。不久，苏联入侵阿富汗，阿米尔跟随父亲逃往美国。一晃数年，阿米尔始终无法忘记少年时期犯下的错误，一天，他收到了父亲挚友拉辛汗的来信，犹豫再三后终于决定重返已经满目疮痍的故土，踏上“再次成为一个好人的道路”。
在我看来，这是一个关于救赎的故事。阿米尔的父亲年轻时背叛了与自己一起长大的仆人阿里，和他的妻子生下了私生子哈桑，为了完成心灵的救赎，阿米尔的父亲尽力弥补阿里父子，请医生为哈桑治好兔唇，精心设计并出资建造福利院，全心全意帮助身边的每一个人，广结善缘；自从逼走哈桑以后，阿米尔便背上了良心的十字架，这种愧疚日夜折磨着他，即使事隔多年，始终无法原谅自己当年的罪孽，在得知哈桑是自己同父异母的弟弟，并为了守护自己在阿富汗曾经的家而死在枪下后，决定将哈桑的儿子索拉博从水深火热的阿富汗救出来，并使出浑身解数将他带回美国抚养，最终也因此完成了自己的心灵救赎之旅。
在我看来，这也是一个关于轮回的故事。几乎所有的孩子学会说的第一个词是“妈妈”或者“爸爸”，而哈桑说出的第一个词却是“阿米尔”，少年时期，哈桑细心照顾阿米尔的起居，也是阿米尔最要好的玩伴，对于阿米尔略带嘲笑的捉弄从不介意，还拼尽全力利用手中的弹弓从恶霸阿塞夫手下救回阿米尔，默默原谅了阿米尔在自己被侵犯时的懦弱逃避，明知阿米尔想要栽赃自己也要全力维护他，因为哈桑对阿米尔说过“为你，千千万万遍”；多年过去，阿米尔为了救回哈桑的儿子索拉博而被阿塞夫暴打成重伤，嘴上的伤疤仿佛儿时哈桑的兔唇，千钧一发之际，索拉博用弹弓打掉了阿塞夫的一只眼睛，在突破重重困难终于回到美国后，索拉博却因为一次次的绝望陷入了自闭状态，阿米尔只有像当初哈桑对待他那样，无私而真诚的对待索拉博，才有可能带他逐渐走出自闭，于是，在为索拉博追逐风筝时，好像昨日重现般，阿米尔也对索拉博说出了那句“为你，千千万万遍”，整个过程中这一系列的巧合，刚好构成了一个轮回。
感谢作者胡塞尼为我们带来这样一个忧伤而又美丽、感人至深的故事，带领我们洞察人性的本质，愿你我的生命中都能拥有这样一个人，愿意说出“为你，千千万万遍”，帮我们去勇敢的追寻属于自己的那个风筝。
小说《追风筝的人》读后感高中字
“为你千千万万遍”，在今年的寒假里，我读了一本文学巨著——《追风筝的人》，它的作者是卡勒德·胡赛尼。
每当我准备沉下心来读书时，都有一种排斥感，不得不说，我在过去很讨厌看书，我觉得我应该与书本无缘了。但就在最近，我似乎看到一个转折点。
有一本书深深地吸引了我，它那封面上橙红的云彩，紫红的天空，晕黄的落日。草地上，一个孩子在追着风筝。我不禁对它产生了兴趣。
书中的主人公阿米尔与他的仆人哈桑本是形影不离的好朋友，但因为一场追风筝比赛，哈桑为了给阿米尔抢风筝，被阿瑟夫等三人暴打。后来，又因为阿米尔的栽赃，出于阿里的愤怒，他们离开了阿米尔家。时隔五年，由于苏联开始进攻阿富汗，他们逃难到了美国。在美国，阿米尔娶了一个喀布尔女孩索拉雅。不久后，阿米尔的父亲因为工作劳累过度，病逝了。又过了十几年，他从父亲生前的挚友拉辛那里得知哈桑是他同父异母的弟弟，但哈桑和他的妻子为了守护阿米尔的房子，被残忍地杀害了，并且，索拉博原来是他的侄子，现在被送到了孤儿院，又被卖到塔利班。于是阿米尔开始了他的救赎之旅，他得知也被阿瑟夫残害时，他甚至拼尽自己的性命去救索拉博，并在后来一次风筝比赛中使他侄子喜笑颜开。
阿米尔是因为对哈桑的愧疚，哈桑为了保护风筝被割的血肉淋漓。阿米尔明知道，却不愿说出口，这个风筝就一直埋在他的心底，他为了赎罪，去救他的侄子索拉博，最终追上了那个风筝，迎来胜利的曙光。
而阿米尔的爸爸和哈桑的妈妈也同样是对哈桑的愧疚，于是他们也选择“追风筝”，选择赎罪。
其实我们每个人的一生都在“追风筝”，都有无数的错误，甚至悔恨，但做过了，又无法重来。每当我们“放飞风筝”，都要不断追寻，在“追风筝”的路上，有着不尽的困难，有无法跨越的大山，有深不见底的海洋，有危险重重的森林，但我们不能停歇。我们都是“追风筝”的人，只有“追到风筝”，才能从阴雨迎来黎明的曙光。
这寒假，我想是最难忘的寒假。因为“为你千千万万遍”。
小说追风筝的人读后感字作文
他结婚了吗?有孩子吗?他多高?他还放风筝吗?还去电影院吗?他快乐吗?已经铁石心肠的我，读到这儿也泪目了!阿米尔何其幸运,有这么一个为他,千千万万遍的人!
他们会一起放风筝，一起去看电影，一起玩耍，阿米尔会读书给哈森听，哈森会鼓舞阿米尔创作!他们是同一个胸脯喂大的，然而他们却不是兄弟，连朋友都不是，至少年少的阿米尔是这样认为的。一个少爷，一个劣等种族的仆人,在这段不对等的关系中，哈森倾尽了所有。
一向逆来顺受的哈森为了阿米尔会勇敢的拉开弹弓对准那个他们从来不敢得罪的阿塞夫，为了让阿米尔得到那支能让他在父亲面前炫耀的风筝，哈森忍受了阿塞夫的欺辱!为了不让阿米尔的谎言被拆穿，不让他失去他所渴望的父爱，哈森接受了阿米尔的陷阱，默默的承受一切，离开他生活多年的地方，离开他所敬爱的老爷!多年后，为了守住阿米尔的家园，那不求回报的忠贞生命，像他从前常追逐的断线风筝那样，从他身上飘走!只要阿米尔需要，为他，千千万万遍!
而阿米尔背叛了那个肯为他付出生命的人，那个为了他千千万万遍的人。他嫉妒哈森，一个字都不识的人有时会比他聪明，嫉妒父亲对哈森的关心。他会捉弄取笑哈森，他从来不把哈森当朋友。因为自己的胆小懦弱，放弃了拯救哈森的机会，任由哈森被阿塞夫凌辱。他内心也挣扎，但最终还是让事情发生了!他不知道怎么面对哈森，他也为自己的行为感到不耻，为了减轻内心的负疚和罪恶感!为了不再面对一个无法面对的人，他诬陷哈森，最终赶走了哈森。
然而陈年旧事并不会被埋葬，因为它会自行爬上来!阿米尔和父亲流亡美国期间，他赶走了哈森之后，内心的负疚和罪恶感也没减少，也许这就是做了错误选择后必须承担的后果，永远带着负疚和罪恶感活下去。
如何自我救赎?拉辛，那个他儿时的大人朋友，那个更像父亲的人说：来吧。这儿有再次成为好人的路，从他哪儿阿米尔知道了那位他所敬仰的阿富汗父亲，依照自己规则生活的自由人士，那位痛失正值芳华的妻子，独自把儿子抚养成人，离开他深爱的家园，他的祖国，遭受贫穷，屈辱的可怜父亲才是哈森的父亲。原来他和哈森是真正的兄弟，他意识到他不仅背叛了朋友更是背叛了亲人。
每种罪行，都应该被量刑，给予恰如其分的惩罚。当罪行导致善行，那就是真正的获救，阿米尔的父亲做到了，他施舍街上的穷人，建了那座孤儿院，把钱给有需要的朋友，他会得到真主的原谅，得到自我救赎!
那阿米尔呢?他自我救赎的道路又是什么?他要去解救哈森的儿子，他的侄子索拉博，再次挣扎后，他遵从了内心，接受了可能失去美国的一切，以及深爱的妻子的事实，前往阿富汗。命运总是喜欢捉弄人，20多年后阿塞夫变成了纳粋，曾经欺辱过哈森，现在又欺辱哈森的的儿子索拉博。阿里，哈森，索拉博，这些人，社会最底层的劣等民族，子孙三代终其一生都没能逃脱命运的枷锁!读后感·阿塞夫曾经扬言要报复阿米尔和哈森，他和阿米尔的打斗中，这个任人宰割的羔羊索拉博，画着眼影被当作玩物的索拉博，鼓起勇气拉开了弹弓，像他父亲一样，救了阿米尔!
曾经在父慈母爱的家庭下成长的索拉博，那个聪明伶俐的孩子，在经历那些肮脏的事情后，变得心灰意懒，落入无尽的深渊!倘若恶魔还在你脑中徘徊，前程又从何谈起?但这次阿米尔会陪着这个孩子，也会为他，千千万万遍!
风筝可以象征亲情，友情，爱情，也可以是正直，善良，诚实。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的去追寻吧!
小说追风筝的人读后感字作文
我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣，对我而言，那里的人民是可怜的，那里的政府是可悲的，所以当《追风筝的人》这个故事一点一点展现在我面前的时候，我并没准备好接受一个平静的，也曾春暖花开，羊肉串香飘整条街的画面，更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。
所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，所有读者不禁感叹，友谊是那么充满力量，干净而持久的。他们总是并肩而行，每当阿米尔被人欺负的时候，哈桑总是义无反顾的站出来保护，我看见他们之间有一道友谊的光芒在闪耀。
当阿米尔问哈桑为什么确定自己一定会知道被切断绳线的`风筝的掉落地的时候，哈桑肯定的对阿米尔说，我就是知道，然后反问，我什么时候骗过你。阿米尔轻声说，我怎么知道有没有骗过我。哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定，你真的会为我啃烂泥？哈桑坚定的说，我肯定，然后又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥。所以读者心中所向往的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最亲密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，发誓为对方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：为你，千千万万遍。
然而事实上却是这样的：他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派，从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们事实上拥有同一位父亲。无论是平凡的阿米尔和哈桑，还是高高在上的查希尔国王或者卡尔扎伊，都不得不接受社会为他们预定的座位――阿米尔不再是阿米尔，哈桑也不再是哈桑，他们必须戴上社会分给他们的面具。
我们少年的时候，总是意气风发，三五结伴，促膝长谈。那是在我们其乐融融的环境中构建的虚拟场景，然而在残酷的现实面前，在微弱的友谊遇到挑战的时刻，只要有一方露出破绽，友谊的桥梁必然坍塌。
于是当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候，他选择沉默和逃避；与此同时，哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬，于是悲剧发生。
作者对种种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。
即使是存在这样的问题，《追风筝的人》也还是一本出色的小说。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。
谁敢真的站出来举起右手发誓，我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊，谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。
我们总是太自信，对友谊误解，对自己的爱误解，对不可能的事信以为真。
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卡勒德·胡赛尼长篇小说《追风筝的人》读后感
我哭了，是一种毫无顾忌的流泪，是一种毫不掩饰的啜泣，是一种来自心底的情感冲击。灿烂千阳，很美的名字，犹如雪后红湖上出现的第一道太阳光的反射。并不耀眼，但却直直射进我的心，不偏不倚，正中我内心最柔软的部分。
我来自一个小镇，虽然处于工业化与农耕文明的尴尬夹缝中，但我依然爱它。就如同玛丽雅姆出生的那个古尔德曼村一样，虽然贫穷、单调甚至乏味，但是玛丽雅姆在那里度过了自己愉快的童年，有着美好的记忆。也许在许多年以后，玛丽雅姆心中最美的地方，应该还是她的那间充满花香的小泥屋。一个本不应该来到世间的孩子，一个从来没有真正享受过父爱的孩子，一个内心情感丰富打着花蕾的孩子。因为种种无可奈何，走向了一条与她愿望相背离的道路，越走越远，甚至都没有办法回头。花朵还没开放，就已经凋谢，叫人如何释怀。无论是政治也罢，宗教也罢，都无法阻挡人性的复苏。传统的习俗让玛丽雅姆无声的忍受着丈夫野蛮与粗鲁，让玛丽雅姆将自己的心埋藏起来，把自己沉浸在日复一日的琐碎生活中。时间是最懂情的，它可以让一个还带着乳香味的黄毛丫头迅速成长为一个婷婷玉立的少女。
同时，时间也是最无情的，它可以让一朵正在绽放的花朵迅速的凋谢。正当莱拉享受着美好的青春时光与爱情时，玛丽雅姆却以相同的速度开始衰老，枯萎。一个是大学教师的女儿，一个是佣人的私生女，俩个看似不可能有交集的女人，就在炮弹横飞，战火满天的废墟里走到了一起。也许从一开始，拉德西就心存不轨，目的不纯。但是，玛丽雅姆却无丝毫的恶意，面对被战争夺去双亲的莱拉，玛丽雅姆尽己所能的对其进行照顾，甚至不乏怜爱之心。当莱拉为了保住肚中的孩子而嫁给拉德西时，玛丽雅姆开始反抗。当然，这也只能是为自己的生存地位所做的挣扎而已。她并不是有心刁难莱拉，只是在努力争取那小的已经不能再小的生存空间罢了。生活在同一屋檐下的女人，拥有着不同的人生经历，心存不同的人生梦想，不但无交集，甚至还会存在敌意。直至阿辽兹的出生，并不是所有的生过孩子的女人才会存在耀眼的母性的光辉。当玛丽雅姆的手指被阿辽兹湿润而又温暖的小手握住时，储存在她体内的母爱瞬间被唤醒，她那被压抑很久的人性也开始复苏。她开始与莱拉交朋友，悉心照顾阿辽兹，开始诉说自己心中的梦想，开始与莱拉分享最美好、最痛苦的记忆，开始从未有过的人生体验。
尽管这些巨大的生活改变在我的眼中显得很微不足道，但是玛丽雅姆仍旧很开心，毕竟这是在战争时期。两位女人相互帮助，相互搀扶，相互安慰，相互鼓励。忍着失去至亲之痛，失去至爱之痛，在一个男人的统治之下，战战兢兢地生活着。每一次的反抗与逃跑，都换来的是一次比一次更狠的毒打。政治环境的限制，宗教习俗的控制，让两个女人找不到生活的出口。就在我心灰意冷时，塔里克出现了，他的出现给莱拉带来了希望，同时也带来了灾难。莱拉知道拉德西的骗局，当然玛丽雅姆也清楚，莱拉开始最后一次的反抗，这也许是一次同归于尽式的反抗，但莱拉预料到了结局，却从没预料到过程。我到现在也无法理解，当时是什么促使玛丽雅姆拿出如此大的勇气做出如此决绝的选择，友情?亲情?对梦想的渴望?我不知道，也不想知道，也许就根本不会有答案。但是，我知道，玛丽雅姆的选择是无怨无悔的，是第一次同时也是最后一次自主的选择。她的自首，她的监狱生活，她的审判，她的执行，这一切让市草看到了一个不一样的玛丽雅姆，一个充满希望的玛丽雅姆，一个到现在都会让我痛哭流涕的玛丽雅姆。
写到这里，我已近不能再继续下去了，眼泪已经再一次止不住的开始决堤。喀布尔灿烂的阳光可以照在每个人身上，如果没有战争，没有纷争，没有……，一切都会好起来，阿富汗的人们已经经历太多太多生命不能承受之重了，市草不希望他们继续这样下去，相信所有人都不希望，玛丽雅姆也不会希望。在灿烂阳光的照耀下会流出眼泪，不是悲伤，不是绝望，不是无奈，而是明媚的眼泪，是希望的眼泪，是喜极而泣的眼泪。
卡勒德·胡赛尼长篇小说《追风筝的人》读后感
《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼（khaledhosseini）的第一部长篇小说，译者李继宏，上海人民出版社于出版，是美国的排名第三的畅销书。
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。
故事如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
小说追风筝的人的读后感
记得第一次读《追风筝的人》是在六年前，那时只把它当做我排解学习压力的读物，只是草草的看完，也没明白书中的含义。不久前又重读了一下这本书，却让我收获了不一样的感动。
这是一个关于背叛与救赎的故事，整本书围绕阿米尔和仆人哈桑之间的友谊展开。其中一个在感情和道德上不知何去何从，摇摆不定;另外一个则单纯、忠诚、生性纯良正直。
阿米尔出生在上流社会，身上总是散发着优越感，而对于父亲对哈桑的温情，阿米尔更是嫉妒，他想得到父亲全部的爱。为此，还不惜使用各种手段逼走哈桑，而后因阿富汗战乱，阿米尔一家也被迫离开美国。当阿米尔知道哈桑是他同父异母的兄弟时，悔恨与纠结，让阿米尔不顾危险的重回阿富汗，开始了他的救赎之路。
读完这本书，我最大的收获就是，很庆幸我们能够出生在一个和平的年代，和平的国家。去年的疫情就是最好的体现，很多医生、护士不顾个人的安危，正因有了他们的无私付出，我们才能顺利度过难关，生活也逐渐走上正轨。
阿米尔追逐的风筝是什么呢?可能是亲情、可能是友情、又或者是勇敢。相信我们每个人心中也都有一个风筝，可能在追逐的过程中有迷惘、有沟壑，但当我们坚持下来，就会看到不一样的风景。
希望我们，都能做一个勇敢追风筝的人……。
卡勒德·胡赛尼长篇小说《追风筝的人》读后感
《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼第三部小说，2013年5月21日在美国首发，出版5个月，销量就突破300万册。荣获美国亚马逊书店2013年上半年最佳图书、美国独立书店排行第一、巴诺书店（barnes&noble）畅销榜首、书店店员首选推荐上半年度最佳小说、美国国家公共电台（npr）夏季最佳图书、abc《早安美国》读书俱乐部夏季最佳图书。
《群山回唱》讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。
这部小说形式类似短篇小说集，整部小说一共九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。小说不仅延续了胡塞尼一贯的悲伤和温情风格，而且小说技巧更加丰富圆熟，被誉为胡塞尼迄今最具野心的一部小说。
小说追风筝的人读后感字作文
第一次看到《追风筝的人》是在亚马逊的畅销书排行榜上。它曾经连续十几个月位于排行榜第一的宝座，伴随而来的还有《纽约时报》《华盛顿邮报》等世界主流媒体对于本书的一致好评。当时我对畅销小说的认识是像是西德尼希尔顿所做的《假如明天来临》这种类型的通俗小说，重情节而轻反思。而当我真正读完卡勒德·胡赛尼所著的这本《追风筝的人》时，已完全改变了以前的认识，被作者笔下所流露出的悲悯所感动，似乎此刻我就是哈桑，是一位受尽苦难的阿富汗人。
《追风筝的人》从大的结构上来说可以分为三个部分即在阿富汗的童年时光，逃离阿富汗及之后在美国的生活和最后的重返阿富汗，而作者行文的一条主线是小说主人公阿米尔与仆人哈桑的友谊及阿米尔的内疚与自责。
主人公的悲剧的种子恐怕从其父辈就已经买下，儿时的玩伴自己的仆人其实是自己同父异母的兄弟，而因为种族与习俗的偏见一个成为了少爷而一个只能充当仆人。但作为父亲却对两个儿子都报有炙热的爱，这使阿米尔有种被忽视的感觉。
他渴望证明自己，而这机会恰好在追风筝比赛的那天到来。可阿米尔也同样在这天犯下了错误在自己心中种下了自责与后悔，为了自己他牺牲了哈桑，那个曾经说过：“为你千千万万遍!”的哈桑，因为懦弱因为自私更因为普什图族对于哈扎拉族的统治。罪恶的种子已然种下主人公最终逼走哈桑。这令他失去了勇气，失去了追逐心中那条风筝的勇气。
阿米尔的阿富汗生活因苏联军队的入侵戛然而止，对于这场战争，作者并未触及其战事的惨烈，而是通过主人公的逃难经历来映衬大时代下，阿富汗所遭受的创伤及战争带给人们的巨大苦难。而几十年来阿富汗的痛苦之源很大一部分也正是来源于这次入侵，从此阿富汗便陷入一场又一场的战争，沦为人间地狱。
通过描述逃难路上所目击的种.种悲剧，作者表达出了对于侵略行为的极大痛恨。在这场可怕的逃难之路中作者以悲悯的人文关怀仔细叙述了陷入这场战争中每个普通平民的痛苦与那种普通人对于生存的渴望。
对于主人公来到美国之后的生活作者的切入点更多的在于普通阿富汗移民在美国的生存方式，和阿富汗人的民族性格与习俗。可以说正是这样的民族传统与性格造就了今日的阿富汗，包括其苦难与荣誉，失落与自豪。对于这样的民族性格作者更像是一位中立的诉说者，没有偏袒更没有诋毁，有的只是对于阿富汗千百年来形成的习俗的静静的诉说，使人们了解到真正的阿富汗及其独有的生活方式。
其次作者寄托的是希望，对于阿富汗被理解，被接纳，能重新站上国际舞台的希望，对阿富汗移民在美国被接纳的希望。为此作者不惜笔墨着重描写了阿富汗社区的市场，阿富汗传统的求婚仪式。能做到平静的诉说正是由于作者对于自己祖国深深的爱，他在尽自己的义务使在阿富汗发生的一切被了解，使阿富汗人民的苦难被重视，使阿富汗文化不至消亡。
小说最后的重返阿富汗是一场救赎之旅，不仅是为了救出已成孤儿的哈桑的儿子索拉博，更是祈求自己的灵魂救赎，来弥补自己几十年前所犯的错误。
当索拉博为了救出阿米尔而拿出弹弓瞄向曾经伤害过自己，同样伤害过自己父亲的阿塞夫时最终的救赎来到了。阿米尔完成了自己本该在几十年前做到的事情与阿塞夫完成了搏斗，而本该哈桑做出的反抗最终由他的儿子完成。阿塞夫与阿米尔及其哈桑一家之间所发生的悲剧反映了存在于阿富汗社会已久的种族问题，占统治地位的民族与被奴役民族之间的矛盾。而种族歧视与种族屠杀在塔利班执政之后加剧。
事实上阿富汗真正的悲剧在于种族之间的奴役与仇视，类似主人公所遭遇的事情曾不止一次的发生在阿富汗的土地上。今后还将继续上演，因为古老的生活方式与信仰仍然顽强地存在于这片古老的土地上。对于古老的阿富汗这片被遗忘的土地作者无力改变，对于发生在这片古老土地上的悲欢离合作者则尽其全力展示给我们，使更多的人了解并帮助阿富汗可能是作者书写这篇小说的最大动力。
小说最后对于迟迟无法融入美国社会的索拉博阿米尔始终报以希望。因为在他看来只要肯追，勇于直面自己就一定会有希望，这是他对于自己的期许。同时这也是小说作者对于阿富汗未来的寄望。在他看来只要阿富汗人敢于直面自己，那么阿富汗的未来就是光明的。
风筝读后感
星期六，我读了文章《风筝》，文章说的是鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的影响”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于影响儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受影响却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
风筝读后感
理想的读了《理想的》后，我有很多感想。
乐观，何为乐观？乐观其实就是正视命运，快乐面对挫折。一位残疾的老师都不肯向命运低头，被挫折打垮，何况我们是正常人，更应该这样但我却做不到。我，班级中的俊俊者，同学们的好榜样，以优异的成绩“著称于世”可我却时常被命运挡在了成功的门外。一次考到了80几分，我消沉了眼前的希望彻底被抹灭了：一次被老师批评，我绝望了，只觉得前途渺茫：一次被同学嘲笑，我沉沦了，仿佛身在一个无助的世界里······我抱怨，我呐喊：“命运，你太不公平了！”可无论我如何反抗，命运总是不会练习我，反而给我带来了更多灾难》“我当时痛苦绝望，觉得上天很不公平。可我学习了《理想的风筝》这颗后，不由得感到惭愧。文中那位年过半百且身有残疾的刘老师，不为只觉是残疾人而悲观消沉，而是更加上进，希望弥补自己的缺陷。而我，却与其恰恰相反。我在一旁大声抱怨呐喊，刘老师却正视命运，快乐生活，我认为生活在无助世界，刘老师却热爱现在的生活，还快乐地放风筝，我气馁了，坠入了绝望的深谷，刘老师却依靠自信乐观，登上了希望的高峰······这一切都证明了我与刘老师之间的悬殊差距，身为正常人的我感到自己惭愧不如。我发誓我一定要脱胎换骨，做一个乐观向上，任何困难都打不跨的人。刘老师就是我学习的榜样！
《风筝》读后感
鲁迅先生的《风筝》描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
在那个很多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝，他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
但是正如“满园春色关不住”一样的，弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝，那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候，碰到了鲁迅，鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了，而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情：“他向着大方凳，坐在小凳上；他很惊惶的站了起来，失了色的瑟缩着。”读到这里，我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸，那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸，而那个美丽的梦在一阵惶恐不安中被折折，那是一种怎样的心痛阿？那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗？那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍，那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊！弟弟惊呆了，因了这些，所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。
终于，鲁迅懂了，他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦，那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽！他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚，他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情，而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良，这就是弟弟对于哥哥的理解。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多是阳光灿烂的。因为那时简单，还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事？这件事在别人看来，或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了，心里时常有着很沉重的愧疚。
童年时所做的事情，对一个人的影响究竟有多大？有的人一生不断摒弃弱点，逐渐发展起健全的人格；而有人却为童年的遭遇深刻地影响着，这种影响或成为性格上的缺失，或成为心灵上沉重的包袱。
身为一位中年人的鲁迅，为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良，并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路，也使得他的人格愈发高尚。思绪到这里，我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐，而在我们大人的眼里是多么的不成熟，以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以，课堂上、课堂外，学生们看老师的眼神变了，他们认为老师和自己再也不是同路人，老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人，老师就应该有个老师的样子。
风筝读后感
今天，我们学了《纸船和风筝》这一课。
课文讲了一只松鼠和小熊的故事：松鼠折了一只纸船，把它放在小溪里，漂到小熊家门口。小熊拿起纸船，乐坏了，纸船上有个松果，上面写着：“祝你快乐！”小熊也想把快乐给松鼠，可纸船不能漂到山上去，怎么办？它就扎了一只风筝，让风筝飞到天上，松鼠就可以接到了。松鼠抓住了风筝线，看了看，也乐坏了。风筝上有个草莓，写着：“祝你幸福！”后来，它们成了好朋友。
有一天，它们有一点小事就吵架，山上没有飞的风筝了，小溪里没有漂的纸船了。小熊特伤心，还是每天扎一只风筝，可是没面子放出去。松鼠也很伤心，过了几天，松鼠受不了了，它拿起一只纸船写上：“如果你愿意和好，就放纸风筝吧！”把船放进了小溪。傍晚，松鼠看到了一只风筝朝它飞来，兴奋不已，它连忙把一只只纸船放到小溪里。
读了这篇课文，我感受到了友谊能让自己和伙伴得到快乐。小熊和松鼠是使用互送礼物的方法变成朋友的。后来，它们的'友谊出现了“裂缝”，如果它们谁都不理谁的话，友谊就消失了，容忍和谅解是最好的解决办法，是小松鼠率先伸出友谊之手的，令人敬佩！
今后，我要和朋友和睦相处，不能斤斤计较。如果我跟朋友闹别扭了，我就会率先伸出友谊之手，那么我的朋友就会越来越多！
《风筝》读后感
小的时候只要犯得不是特别大的错误，都会得到大人的原谅，原因很简单还是个孩子嘛，担当我们犯下一个严重错误时，大多数人选择的是逃避，隐瞒事实真相。还有另外一种人是从此在心中种下罪恶的种子，一直都是一个挥之不去的影子，每提到一次就有一次负罪感。
小说主人公阿米尔就是第二种人，看到自己的玩伴遭到伤害后，自己没有出手相助，导致哈桑受到侮辱，在时隔很多年后还在为自己当时犯下的罪弥补。
他的童年过的很开心，有哈桑的陪伴，也有自己想要的一切，哈桑把阿米尔当作自己最亲近的人，甚至开口说的第一句话是“阿米尔”他愿意为了阿米尔和阿塞夫战斗，哈桑是勇敢的，坚强的，哈桑的人物性格也为后面的内容做了铺垫，石榴树上刻下的“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”那是纯真的话语，喀布尔是他们生长着的地方，苏丹则是王国的意思。正因为是最亲近的人，在风筝大赛是，阿米尔攻下最后一个风筝，哈桑去把它追回，由衷的说出那句“为你，千千万万遍！”哈桑做到了。
“我张开嘴，几乎喊出来，如果我喊出来我生命中剩下的光阴将会全然改观。但我没有，我只是看着，浑身麻木。”
阿米尔并没有保护哈桑像哈桑保护自己那样，他懦弱，自私，麻木，寻找借口逃避良心上的谴责，为了赢回爸爸，哈桑只是必须付出的代价，是任由他宰割的羔羊，这是个公平的代价吗？还来不及抑制，答案就从意识中冒出来，“他只是个哈扎拉人，不是吗？”
全书的高潮便是哈桑是阿米尔父亲的私生子，他的父亲为了救赎自己犯得错，开了孤恤院，也是想拯救很多像哈桑一样的孩子。阿米尔最后同样为自己的行为救赎，他把哈桑的儿子从孤恤院带回美国，阿米尔也终于勇敢了一回，在没有哈桑的保护下，为了索拉博和纳粹阿塞夫战斗了一回，阿米尔虽然失败了，但他知道自己解放了，心灵上的解放！
整本书都充满命运轮回的基调，也充满了人格的迷失与追回。
《风筝》读后感
小时候的我最喜欢读课外书了，只要是有文字的东西都会伸长着脖子看一看，印象最深刻的莫过于鲁迅的文章了。
今天写了一篇样稿，我又想起来了鲁迅的《风筝》，随手借鉴进去。我很喜欢风筝，春天有风的时候，带上自己喜欢的风筝来到空地上，让风稳稳地把它托到天上。看到它在湛蓝的天空中变成一个小黑点，快乐的感觉在明媚的天气里也仿佛飞起来了。此刻心中的惬意恐怕只有我自己才能体会到。
初次读《风筝》这篇文章，我诧异不已，原来鲁迅先生是不喜欢风筝的，他在文章说：“我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。”玩具有很多种，萝卜白菜各有所爱，不喜欢就不喜欢吧，但是他说是没出息孩子所玩的玩艺，我就感觉哪里好像不太对，总是说不清为什么。
今天在思考关于游戏的习作主题，再次想到风筝，再次想到鲁迅先生的嫌恶。鲁迅先生的嫌恶还是不合理呀，那富兰克林也喜欢玩风筝，还在雨天放风筝，最后发明了避雷针呢！这完全是鲁迅先生的偏见呀！
从头到尾再细读《风筝》，鲁迅的小兄弟喜欢风筝，他十岁左右，多病，还很瘦，买不起风筝，鲁迅也不让他放。“他张着小嘴，呆看着天空出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴跳跃。”弟弟是多么喜欢风筝呀，但是，弟弟的这些行为在哥哥眼中就是笑柄、可鄙的。
有一天，哥哥突然发现弟弟在后花园制作一个“胡蝶”风筝，里面有竹骨、有做眼睛的风轮、有装饰用的红纸条，都快完工了。鲁迅是怎么做的呢？“我即刻伸手折断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”
读到这里我感受到作为哥哥的野蛮和强悍，他在这里犯了一个强加于人的错误，自己不喜欢的东西也不允许别人喜欢，这违背了大圣人孔子的教导“己所不欲勿施于人”。弟弟年龄小，他可以使用武力来贯彻自己的意思，若是他碰到比自己强悍的人怎么办？若是对方也强加给自己不喜欢的东西该怎么办？回想现在，我们身边这样的事情比比皆是，老师强加给学生的，家长强加给孩子的，国家强加给个人的，每一个都是那么强悍，那么嚣张，想起来真的让人窒息了。
当时鲁迅也是一个不懂事的孩子，等到他中年以后，常常懊悔自己的所作所为，他希望弟弟能够宽恕自己的行为，能够让自己好受一些，但是当他说起这样事物的时候，弟弟丝毫没有印象了，反而惊异地笑着说：“有这样的事情吗？”听了这样的话，鲁迅的心情更沉重了。小时候读到这里的时候以为是鲁迅先生以为弟弟忘记这件事情而宽恕自己，自己心里过意不去，所以才心情更沉重了。但是，最近鲁迅的文章又读了一些，这个沉重并非我理解的这样的。
从鲁迅的《从百草园到三味书屋》中可以看出，他小时候也是充满童趣的，但是随着家境的破落，他过早成熟了。童年的生活是艰辛和心酸的。弟弟是那么喜爱风筝，但是作为哥哥却剥夺了他的爱好，于是大家都在一种没有快乐的氛围里面度过了童年。让鲁迅后来悔恨的是，自己没有快乐了，为什么还要剥夺瘦弱多病的弟弟的快乐呢？自己连宽恕的机会都没有了，因为弟弟已经忘记了这些事情，所以他永远背着这样一个剥夺别人快乐的负担了。
《风筝》中，弟弟无疑是一个悲剧人物，他喜欢风筝没有钱就自己做，好不容易找来材料快要完工的时候，被哥哥无情地毁坏了，爱好被扼杀，理想被嘲讽，他应该是绝望和愤怒终生难忘的。但事实并非如此，当哥哥准备求得宽恕的时候，他早已忘记了这件事情。弟弟是受害者，但却不自知，这才是鲁迅更沉重的原因。
弟弟身上有着阿q的影子，阿q总是喜欢容易忘记那些伤害自己的人和事情，当伤害者表示忏悔的时候，被伤害的却忘记了自己曾经是被伤害的，这里折射着人性的弱点，总是喜欢遗忘。
也许《风筝》所描写的这些事情是虚构的，但是《风筝》中给我们思考的问题是实实在在的，鲁迅的文章值得我们一遍一遍又一遍地读。还有两天，就是鲁迅先生逝世85周年了，但是他的文章所折射出的一些社会问题、人性问题仍然还在我们身边，一点都没有远去过。
《风筝》读后感
个人认为《追风筝的人》是我大一下学期看过的最好的一本书。很幸运能读到这本书。细腻的写法、真挚的感情、自私的人性……这些都汇于字里行间，情节跌宕起伏。
初读这本书时我完全控制不了自己的诧异与沉重等心情，故事开头，我为阿米尔感到羞耻，我气愤的是阿米尔居然如此对待忠诚的哈桑，但在我痛恨阿米尔的同时又非常同情阿米尔自责的心理。哈桑的灾难使阿米尔活在无限的自责中。甚至将自己羞耻的情绪倾泻给哈桑，用冷漠将忠诚、可怜的哈桑父子逼走。
幸好，生活并不是总给你苦果，她会时不时抛出些甜头，让那些在黑暗中挣扎的人抓住最后一根稻草。而对于阿米尔心灵救赎的最后一根稻草便是哈桑留下来的宝贝——索拉博，阿米尔不惜葬送生命而勇敢的将索拉博从“魔鬼”手中抢出来。可怜脆弱的索拉博经过一系列经历后开始接受了这个“阿米尔老爷”，但这个老爷却又禽兽把他扔进了黑暗，幼小而饱受摧残的心灵最终麻木了，眼神黯淡，像是一个行尸走肉的、被人抛弃了的玩偶。
最终，结尾回归升华主题。阿米尔用“风筝”重新让索拉博苏醒了。
最后选取书中的一段话“风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是政治、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻她人格中必不可少的部分，只有追到了，她才能成为健全的人成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。”