优秀作文是通过良好的结构和精准的措辞展现出作者独特的思考和见解，给读者带来思维的冲击和深入的思考。下面是一些优秀作文范文，希望能给大家提供一些参考和借鉴。
四川高考诗歌体作文：永远的谭嗣同
5月永远都是那么潮湿。已是初夏的阳光特别的刺眼，地震过后的四川空气是那么的沉闷。满天的灰尘在山谷中旋转，阳光透过云层照耀着这片大地。
山脚下，国道上，一个13岁的小男孩背着一个2岁左右的小女孩，迈着坚毅的步伐，走在因为地震已变得坎坷的路上。沾满灰尘的衣裤，满是泥土有些磨损的胶鞋，向人们透露：他们是从遥远的灾区徒步而来。
通过记者的报道我知道了他们是灾难的幸存者。他们的家在一个比较偏远的山村，父母亲人在灾难中死亡，房屋全垮了。哥哥背着年幼的妹妹，走了三天的路才来到这国道上。
随着镜头的推移，给了这对兄妹一个特写。哥哥脸色如灰，眼神却出奇的坚毅，仿佛黑夜中闪烁的灯。妹妹自在地在哥哥背上喝着水，脸上一片宁静和好奇。
记者问：“你要把妹妹带到哪里?”
他回答：“我要把她带到安全的地方。”语气中有不可置疑的坚定。
全国卷高考作文：永远的谭嗣同
莎翁曾言：“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。”而我要说：“一千个旅者眼中有一千个中国。”或许你已曾听过种种言说，心中对中国有些许模糊印象，但现在，请听我这土生土长的中国人一言：中国，绝对是一个魅力十足的中国！
当然，空气污染阴霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有风浪。中国不是一点一片的中国，中国是横有960万平方公里，纵有上下五千年的中国，中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减，绝不因一时的阵痛而凝绝。
中国的魅力，在异彩纷呈的美食。中国幅员辽阔，自然条件千差万别，加之民族的众多，风俗的各异，从而形成极具地域特点的各色美食。先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜，后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，八大菜系源远流长；技分炒、烧、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技艺出神入化；味具南甜北咸，杂以酸麻辣鲜，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说：尝棕子，便忆及屈原愤而投江的爱国情怀；品月饼，便思及嫦娥奔月的满腹幽怨；吃元宵，便虑及万里飘泊的乡思深情。中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧，更蕴藏着黎民百姓的万千情丝，而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。品美食而知中国丰富，品美食更应感中华民族之魅力。
美食之外，中国的魅力，在创新之精神。共享单车遍布城市角落，移动支付触手可及。数年前想都不敢想的方式，在一夜之间成为城市靓丽的风景，成为百姓生活的日常。习总书记说：“科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂”。创新的号角吹响的时刻，城市的发展正阔步向前。在“大众创新，万众创业”的背景下，共享单车、移动支付这两种基于互联网的方式异军突起，深刻改变了国人的支付方式和出行方式。创新引领着城市的发展，城市提供了创新的平台，中国正昂扬地走向未来，以其创新的魅力吸引着整个世界。
仓促之间，中国的魅力难以言尽。以其遥闻言说而幻想其形，莫如亲临中国而身感其味。只有走近中国，才能遇见中国的宽广；只有走进中国，才能懂得中国的深厚。中国的一点一滴都是中国，中国的魅力无处不在。
亲爱的朋友，如果你来到中国，我当与君携手，领略中国的魅力，共赏魅力的中国！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
高考作文参考,永远的谭嗣同
(一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。)。
春风无色黯河山，东航不敢望马关。
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟。
国破方知人种贱，马关条约不忍看。
连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾。
青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流，青山白骨无人收。
金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳。
何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡。
亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声。
回首故国与山川，满目苍夷有谁怜？
南海举子万言书，石破天惊动地文。
陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门。
巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍。
皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦。
提倡西学废科举，西宫太后泪如雨。
祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先。
君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色，染得晴空透碧红。
嗣同今年三十余，从此不见结发妻。
国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
有心杀贼，无力回天。
死得其所，快哉！快哉！
刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土。
黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘。
可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来。
但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪。
小径一片残花色，不是花红是血红。
却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂。
曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？
纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传。
贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃。
恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍。
闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃。
朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘。
阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声。
曲终人散魂已远，画船东去橹声迟。
攀折柳条题血书，随江悠悠随君王。
“前尘往事不可追，一成相思一层灰。
来世化作采莲人，与君相逢横塘水”
(借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。)。
四川高考诗歌体作文：永远的谭嗣同
这是一个平衡的世界。
春天开花了，姹紫嫣红，绚丽多彩，人们无不赞美之，然而不久，花凋谢了，落英坠地，残破伤情，人们唉叹之，再过不久，绿荫丛中，突露出一枚枚秋天收获的果实，人们会再一次惊叹，造物主的神奇与均衡。
从物到人也如此。从星光大道走出来的盲人歌手杨光，一位来自哈尔滨的男孩，8个月大因病双目失明，眼睛看不见了，但是上天却给了他一副好嗓子，没有了光明，但他内心却通透明亮，他的模仿秀征服了评委，赢得了观众，最终成为人们喜欢的一位歌手。
大千世界，万事万物都摆脱不了这个规律，这两个事例无外乎说明一个问题，那就是生活总维持着一种平衡，我们的人生都在这种平衡之中运行，也就是说，生活不会亏待你，也许你在这方面失去了一些东西，生活就会从另外一些层面给你补偿，当然这种补偿不是从天而降，只有通过勤勤恳恳的劳动，才有可能达到希望的顶点。
生活的公平，也决定物质的守衡，世上似乎还没有哪一种事物能够达到完美。一位雕塑家曾经得到一块质地上等的大理石，他用凿子敲下一块碎屑后，因为形象不完美而放弃雕塑，后来，米开朗基罗得到这块大理石，并把它雕刻成旷世杰作——大卫像，细心的观赏者发现大卫背上有一道明显伤痕，为其不能百分百的完美而惋惜，米开朗基罗却不这样认为，他说那位先生因追求完美而失去了绝世精品，而他自己却因为一点缺陷成就了一件传世巨作。所以得失之间非常微妙，这也同时提醒生活中的我们一定不能因小失大，也不能因成功而忽略生活的一些细节。
过一种平衡的生活，保持一种平衡的心态，才是我们生活的真谛。
如果我们过度地消费生活，那么生活带给我们的将是成倍的惩罚，这同时也让我们想到生活中的一些现象，近年来，一些地方过度地追求经济利益，而忽略了对环境的治理，结果带来的恶果却要下几代人去偿还，这是一种近视的经济利益观，得不偿失。
有些人把这些归究于宿命论，说你前半生过度地消费了生活，后半生就受到生活的折磨，比如一些贪官，他最终都会受到法律的严惩，那也是他过度地消费了不该属于他的东西，用网络上流行的一句语言就是：出来混，迟早是要还的。
这的确有着宿命论的影子，但我却理解为一种生活的平衡。
没有什么东西是唾手可得的，只有通过不懈的努力与奋斗，才能保持与生活的平衡与匹配，这正暗合了习总书记所阐述的中国梦的主题思想，就是通过我们中国人的勤劳付出，才能去实现中华民族伟大的复兴之路。
四川高考诗歌体作文：永远的谭嗣同
我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。
我是个山里娃。
山里娃和城里娃不一样。城里娃只管埋头读书，吃喝有家长伺候。山里娃没那福气，除了读书还得帮家长干农活。
山里娃和城里娃也有一样的地方，那就是不管是山里娃还是城里娃，大家总有一种期待。
城里娃的期待很单纯——考上一所理想的大学。
山里娃的期待也很单纯——走出大山，变成个城里娃。
为了实现自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力——读书，读书，除了读书还是读书。
较之城里娃，为了实现自己美好的期待，山里娃要付出两倍的努力，因为要走出大山，要变成个城里娃，先要考上一所理想的大学。
很小的时候，这个期待就开始在我心里酝酿、发酵。
往事越“十”年，“牧童”挥鞭。那时一放学，我总是“外甥打灯笼——照(舅)旧”，挥着鞭儿，牵着绳儿，吆着牛儿，上山去了。
放牛的时候，牛和我都很繁忙。牛忙着吃草，我忙着读书。牛吃草，一副踌躇满志的样子;我读书，一副志在必得的架势。牛吃着草，不时东张西望，哞哞地叫几声，像在告诉它的小主人：别管我，你只管安心读书，我不会走远，我就在你身边。善解人意的牛，解除了我的后顾之忧。我忘情地读书，读语文，读英语，读那些拗口的定义、定理……琅琅的读书声，和着满耳的天籁之音——风声、流泉、鸟鸣，在绿意盎然的山坡上回荡。
就在这平淡的牧童生活中，我幼小的心灵一天天地骚动起来：这样的生活，我是多么不甘心啊!我不甘心就这样在大山里放一辈子牛，更不甘心重走父辈的路。我要走出大山，到山外的世界闯荡，使自己变成个城里娃!
可是，山外的世界，是说去就去的吗?当年，白居易初到长安，诗坛泰斗顾况训导他说：“长安米贵，居大不易。”但是，白居易凭着出类拔萃的才情，很快在繁华的长安站稳了脚跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。
就这样，我脚踏实地往前走，我心中的期待不仅越来越清晰，而且离我越来越近了。
城里娃，你们等着吧，总有一天，我会和你们一样，成为一个名副其实的城里娃。
山外的世界，你等着吧，总有一天，我会向你走来，走进你的怀抱，融入你的血脉。
因为，总有一种期待，会赋予你无限的生活激情;总有一种期待，会让你在坎坷遍地的路上义无反顾;总有一种期待，会让你穿越重重迷雾，找到属于自己的人生坐标。
四川高考诗歌体作文：永远的谭嗣同
1.精心打造首尾。你精心设计的有个性的“亮点”，你的精彩之笔，要尽量在文章的前头展示出来，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便获“满堂彩”，不能搞“图穷匕现”。河南一考生的《一把生锈的锁》，文章层层递进，步步为营，终于找到了问题的根源：自信随岁月逝去。文章题目一语双关，一方面指实实在在的锁，另一方面指心灵上的锁，生动形象。重庆一考生的《菊花飘香的时节》文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。
2.紧跟时代步伐。北京高职一考生的《时尚流行我心定》作者首先用“时尚”作为文章的开篇之语，继而用现实生活中的五花八门，形形色色的“时尚”来阐述所谓的时尚。然后，旁征博引，列举古今中外各行各业的时尚生活。与现代生活紧密相连，有时代特色。江西一考生的《把“意见”刻录成光盘》，好就好在不落窠臼，采取网络搜索的形式，从而似乎出现了一个个画面感，历史和现实的例子就自自然然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式。
3.敢于逆向思维。北京一考生的《包容(七)》中，大对小，厚对薄的包容容易理解，但微小对广博的包容，静止对流动的包容，沉默对喧嚣的包容，此种创意实在是独辟蹊径，非同一般。江苏一考生的《项王项王若奈何》，作者进行丰富而大胆的想象，将思维的触角延伸到了历史之中，以一种全新的眼光对历史人物——项王进行了入木三分的刻画与诠释，也更深刻地揭示了一个主题：灵动的水可保持一片蔚蓝，灵动的智慧，可以造就一个英雄。
永远的苏武高考作文
持一杖汉节，他游走在荒无人烟的贝加尔湖畔。推拒开荣华富贵，他以忠心谱写出最深刻真挚的爱国之情。千年前的故事，千年前的赤城，在历史长河的冲积里，沉淀出对大汉发自内心的眷恋。
是那一年，苏武奉旨出使，以结匈奴大汉之好，换取和平安定；是那一年，苏武不幸为叛臣牵连，被扣留在匈奴，而他宁死不屈；也是那一年，苏武被流放至蛮荒之地，几经死里逃生，而他毫无悔意；也是那时，苏武经好友劝降，面对着妻离子散，兄弟自杀的真相，他依旧选择相信大汉，至死不渝；而只有在多年之后，他终于得以归汉，一句“始以强壮出，及还，须发尽白。”道尽多年无数辛酸，只是那颗炽热的心丝毫未变。这就是他，是永远的苏武，是传颂千年更见其伟大不凡、爱国心切的苏武。
天地茫茫，人生能有多少年，能有多少个十九年，而明君更是难得，纵使当年汉天子年事已高，法令无常，苏武依然选择坚守；戈壁上，大漠旁，那永远的苏武可曾动摇；他可曾看到叛徒拥众数万、马畜弥山的盛景，他可曾想念国都的歌舞升平、繁华盛作文吧景，也许有过，但他从未动摇，因为他是苏武，是“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的真正男子汉，是永远的苏武。
所谓忠诚是殿堂里，草原上，“宁为玉碎，不为瓦全”的苏武；何谓爱国？是穷困里，危难中，依旧坚守的苏武。他是大汉的脊梁，是一跟百折不弯的骨头，承载着大汉的尊严和气节，傲立于冰天雪地之间，他用超越了时间与空间的那一份坚守告诫后人：爱国就只是因为爱国而已；那份铭刻于血肉之中的眷恋，蕴含着超越一切的力量，陪伴着永远的苏武，从大汉一直去到匈奴，从过去一直走到未来，从日出一直守到日暮。
好一颗不朽的赤子之心，好一份坚定的守卫，好一个民族的英雄，好一个永远的苏武。
千年前，古道旁，有那样一个人，走过驼铃敲响的荒漠，披载着满身星光，携领着一身荣耀，走上了十九年坚守后的旧途，一如出使时的意气风发。那就是他，永远的苏武。
高考作文：故乡我永远的梦
摘录：我们要坚定信念，只要有足够的耐心去寻觅，足够的毅力去坚持，曲径延展，梦想其实并不遥远。
正文：曲径通“梦”
艳羡他人有双可直飞理想的隐形翅膀，希望自己能有双可直奔目标的千里马之足，只因我们急切于拥抱梦想。然而，现实告诉我们，尼克松之言值得铭记心间：“胜利的道路是迂回曲折的，像田间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去;像山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。”
梦想就高悬在前方，光辉耀眼，芳香诱人，我们需要耐心去寻觅，坚持去走好那条属于自己的通往梦想的曲径。
“学而优则仕”是中国古人的梦想，可是李白身前横亘着一座巨山：他既是罪人之后，又是商人之子，这样的身世完全剥夺了他的科举资格。通往梦想的路可存于世间?天才的李白半是寻觅半是打造，拥有了属于他的天才之路：无与伦比的才华，毋庸忽视的名气，勿可轻待的推荐人，让天下第一人拒绝不了诱惑，把他宣到了身边。把心酸身世抛于脑后，让坚忍的目光眺望远方，十年书斋，十年经营，豪放之路在蜿蜒前伸，李白终于走入了梦之大门。
“我不要拿手术刀进手术室，我要拿着眉笔近兰蔻公司。”这是米歇尔·潘德梦想。兰蔻是全球知名的高端化妆品品牌，这个梦想于她而言无异于天方夜谭。当她去兰蔻公司应聘时果然被无情地拒绝了。但她笑言：“总有一天，我会让兰蔻的大门为我而开。”她开始在家里制作化妆品教程，并将其发布到网络，引得世界各地之人争相观看，接着与一位友人创建了一个护肤品牌，博得许多时尚杂志的青睐与报道。她还未再次去兰蔻公司应聘，兰蔻公司已主动向她递出橄榄枝，聘她为兰蔻的彩妆大使。四年时间对梦想的坚持与耐心准备，使这条曲折之路抵达终点，梦想正笑脸相迎。
“苦不苦，想想长征两万五”，绵延万里的历史画卷，闪耀的不仅仅是红军在政治军事上的胜利，更是对炎黄子孙逐梦人生、跋涉各领域的勉励。有多少商业巨子，白手起家之际，第一桶金的来源与其商业帝国隔着的是千山万水;有多少演艺红人，孤苦奋斗之时，第一次露脸的机会同其盛名尊位隔着的是千里万里;而本站又有多少自学名士，困顿失学之际，第一个不甘的念头与其大学之梦隔着的是千沟万壑?他们通往成功的路从一开始便注定了曲折往复，而他们正是凭着红军长征的信念与精神，用百折不挠的耐心与毅力撑起他们奋而前趋的脊梁，一步步勇往直前，最终梦想成真。
既然已经让梦想高悬前方，哪怕没有翅膀与千里腿，我们也要坚定信念，只要有足够的耐心去寻觅，足够的毅力去坚持，曲径延展，梦想其实并不遥远。
预测高考作文:永远的责任
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
2月26日下午，河南濮阳市清丰县一个村子里，华北水利水电大学的大三学生孟瑞鹏救起2名落水儿童后不幸溺亡。后续消息称，被救孩子的家长害怕承担责任，躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，引发了社会各界关注热议。2015年3月3日上午10点半，为救落水儿童不幸牺牲的大学生孟瑞鹏遗体告别仪式在清丰县他曾经就读过的小学举行。亲人、老师、同学、当地政府官员以及自发赶来的数百名群众参加追悼会。由于良心的谴责和舆论的压力，被救女孩儿的母亲卢小利带两女儿来到孟瑞鹏灵堂前，下跪痛哭，并送来一万块钱。当时，已等待了5小时的孟瑞鹏父母表示，他们只要道歉，不接受钱。
2月26日下午，河南濮阳市清丰县的一个村子里，华北水利水电大学的大学学生孟瑞鹏救起两名落水儿童而不幸溺死。后续消息称，被救起孩子的家长因为害怕承担责任而躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，就引发了社会各界的热切关注。
托尔斯泰曾经说过，人类的使命与责任在于自强不息的追求完美。而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了永恒体现，他用死诠释什么是永远的责任。相反，那两名落水儿童的家长却惧怕承担责任，缺乏责任意识，甚至会失去本心。让英雄流血，让良知流泪。
责任，燃起自己理性的火光。高尔基曾经说过，我们应该在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。而他就是这样的一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交车司机途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他之做了三件事情。把车缓慢的停在路边，并且用生命的力气拉下手动车闸;把车门打开，让乘客安全的下车;将发动机熄灭，确保了乘客和行人的安全。他做完这三件事情，安详的趴在方向盘上停止呼吸，这名司机叫做黄志全，他的名字值得所有人记住，他的责任意识值得所有的人学习。因为是他的智慧与责任拯救了全车人的性命。
责任，照亮世界与融化黑暗。莎士比亚曾经说过，责任可以照亮整个世界，融化地上的黑暗。1920年，有一个11岁的.美国男孩踢足球的时候不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12.5美元。在当时12.5镁元素回一个不小的树木。可以足足买下5只下蛋的母鸡。闯了祸的男孩大胆向父亲承认了错误。父亲让他对他的过失负责，男孩为难地说，我哪里有那么多钱赔给人家?父亲拿出12.5美元，说这钱我可以借给你，但是一年之后你要还给我。从此，这个男孩辛苦的打工赚钱，经过半年的努力，他终于挣够了12.5美元这个天文数字，并且他还给了父亲。他就是日后成为美国总统的里根，他在回忆时候说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么是责任。这为日后扫除心中的阴霾，照亮世界，奠定了基础。
责任，是要使他人感到满意。马克吐温曾经说过，为责任而责任的事情，我们是没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与儿女共享天伦之乐。老伴舍不得做的一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠已经下定决心，不为所动，老板只得答应，但问他是否可以帮忙再见一次房子，木匠答应。在盖房子的过程中，大家都看的出来，老木匠的心已经不在工作上。用料不那么严格，做出的活计也没有往日的水准。可是老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给他。这是你的房子，我送给你的礼物，老板说。老木匠愣住了，他的后悔与羞愧溢于言表。他这一辈子改不少的好房子，最后却给自己建筑一幢这样粗制滥造的房子。
责任，犹如一股清泉，能够净化人的心灵;犹如寒冬中的一缕阳光，让人感到温暖;犹如一盏明灯，指引人方向。让我们携责任与良知同行，谱写出人生精彩的华章!
国家的高考作文预测范文：永远的葱郁永远的中国
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者!
《永远的高考作文》优选
微风轻拂你婀娜的倩影。你迈着轻盈的脚步，奔向远方的未知世界。
离开母体，并不意味着消亡，那是重生。你将在一个新的.地方，再次发芽、开花，延续生命的传奇。
你落在瘦瘦的峭崖上，那将是你新的家。你告诉同伴，你将在这儿生根、发芽、成长。
悬崖上，裸石斑斑，少有生命。你知道，你是生命的弃地，是破败的荒芜。你却执意要落在这儿，延续你的生命。
你说你很喜欢这儿，可以沐浴明媚的阳光，可以和过往的同伴挥挥手，说声再见。
那天早上，天空一滴甘露，落在你瘦削的身上。那是你盼望已久的甘露。从此，你将奏响生命的乐章，燃起生命的激情。你奋力吸取那仅有的一点养分，让身上的每个细胞，每条脉络，都注入生命的活力。沸腾、澎湃。
你想冲破那一道道坚硬的外壳封锁，冲破灵魂的重重桎梏，绽放生命的光华。
你挣扎，筋疲力尽；你疲惫，却依然挣扎。
遍体鳞伤的你，却始终无法瞬间跨越所有障碍，摆脱所有束缚。你依然被紧紧地包裹在坚硬的外壳内，尽管你已尽力。
那个夜晚，你哭了。你为自己的无能而自责，为自己的脆弱渺小而悲伤。
夜风悄然掠过，带走了你忧伤的眼泪。你知道自己不能放弃，因为你是骄傲的蒲公英。你有着一颗坚强勇敢的心，你必须开花。
于是，你尽力吸收夜间的每丝水汽，极力抓住每点飘过的湿尘。
多少个夜晚，你都在苦苦地坚持着，等待着，只为那一刹那。
那天，当清晨的第一缕明媚的阳光洒落在你身上的时候，你终于破壳而出了，露出了新鲜细嫩的绿芽。那一刻，你哭了，流出了幸福的泪水。
生命瞬间绽放，灵魂瞬间升华。
悬崖上，蓝天下你紧紧地系住每一粒尘土，竭力撕张每一片嫩芽，用你的最大力量吸纳天地灵气。
你成功了，你那密如麻，细如丝的根系，跨越每一缝隙，让每一岩石都为之震撼。你的光彩在阳光下尽情焕发，你骄傲，你昂扬。
春夏之际，万物复苏，百草争艳，华夏大地，春色一片。白色软毛飞满天，悬崖峭壁上花一片。过春风十里，心绒毛纷飞。
你的种子将随春风飘向远方，浪迹天涯，带着梦想远征。明年的今天，古道上、瓦檐上、溪流边、道路旁，又将是一个纷飞的世界。
蒲公英，我永远的蒲公英，美丽的生命尽情地飞吧！
高考作文永远的葱郁
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！
点评：面对颇富哲理的作文题，小作者相当沉稳而又胸有成竹地选择了规范议论文的形式，颇有“我自岿然不动”的气度。
作者十分自信地确立了“中华文明”这个大主题，而且清醒地舍弃常规战术：拉长阵线，将“文明”的内涵作横向的铺展。作者机智地选择了最典型的事例，使得“文明”这个很大的、很抽象的、内涵极其丰富的概念有所附丽，议论时显得举重若轻。尤其是对中国文化母文化的创始人孔子的分析颇为精准，很有牵一发而动全身的功效。对东西方文明的比较也显示了作者开阔的视野和辩证的眼光。
这是一篇内涵丰富厚重、风格笃实大气的难得的佳作。
高考作文永远的葱郁
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的`生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！
点评：面对颇富哲理的作文题，小作者相当沉稳而又胸有成竹地选择了规范议论文的形式，颇有“我自岿然不动”的气度。
作者十分自信地确立了“中华文明”这个大主题，而且清醒地舍弃常规战术：拉长阵线，将“文明”的内涵作横向的铺展。作者机智地选择了最典型的事例，使得“文明”这个很大的、很抽象的、内涵极其丰富的概念有所附丽，议论时显得举重若轻。尤其是对中国文化母文化的创始人孔子的分析颇为精准，很有牵一发而动全身的功效。对东西方文明的比较也显示了作者开阔的视野和辩证的眼光。
这是一篇内涵丰富厚重、风格笃实大气的难得的佳作。(卢惠红)。
高考作文永远的葱郁
在那个时候，望着校门的半边碧玉，才发现，原来它的美、像走进了童话。
你的话，我一直还记得--。
一直说要写的这篇日志，我不知道该从何处写起，不是我们的故事太多，而是我们都很珍惜，那份来之不易的友情。
丽薇-----。
从高一和你走到现在，校园的叶绿了又黄，黄了又绿，一直一直，我们这么默契，静静的携手，闯进校园的无人区，开始我们的天地，最爱的是亭子下的那条绿荫大道，小鸟欢歌嬉戏，绿叶撒下琉璃，满目的青葱在眼前晃悠，永远都那么遗世而独立。我们把时光唱成了一首欢乐的歌，我们把未来看作梦想的苍穹，多希望你的韬光养晦，能给你带来炫目的传奇!
高三是繁忙的日子，我看到了另外的一个你，认真，执着，聪明。那时候接触不多，但是我们的感情依然如前，有时候的饭后闲言，你的唧唧咋咋，大谈你的所知，然后笑笑，表示你的不屑，你的每一个眉飞色舞，我都看在眼里，然后笑笑。你曾经对我说过，我最爱的就是笑笑，这是我喜欢的表情。
淼-----。
其实我把你看得很重要。大学的日子，几乎我们每天都是在一起的，你那么细心，而且严格要求我们的作息规律，别人也许不了解你，但是我懂你。你凡事都藏在心里，安安静静的，但是呢，又像孩子一样活跃和疯狂，很喜欢你，希望你以后也是那样安静独立，有自己的性格有自己的目标。
想起高中时每天的三点一线，其实还是挺快乐的，每天低头看着足尖匆匆的步伐，埋头作业生活里，望望蓝天，一天就这么安逸的过去了。最喜欢，每晚一起走过的黑夜，好安静，仿佛世界只剩下我们两个，沉浸在了黑夜里，让如水的月光洗去一天里所有的尘埃。寒冷的夜晚，我们互取暖意，有人说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，也许，我们这就是前世千年修得的缘分，莉~，我们都说过原谅了对吧，以后，永远的好朋友！
妹-----。
妹，dollar，美元，你怎么名字就会和money有关呢？呵呵，就不取笑你啦，知道你不会生气的，人怎么就这么好呢，难怪我大爱你，哈哈！切入正题，想想以前发生的事情，你怎么就糊里糊涂的成了我的妹了呢！不过有你这妹还挺好玩的，不要以为你看着这么秀外慧中，大家闺秀，和你在一起，丽薇可以作证，懵懵懂懂，活泼可爱！以前没怎么看你，自从和你做了同桌，对，同桌，我就开始觉得我这妹实在是让人爱不释手，反正我记得你欠我的你亲自炒的蛋炒饭，哈哈，不要推脱！还有那次硬把你喊出来帮我搬书，三颗哟三颗哟！
呵呵，记得我们说过的，朋友之间不言谢，我们永远不用言谢，那次你说的那些话，我表示理解，我们永远都不用那样，我，你还不了解吗，你好就行了！妹，你真好，你也要更优秀的哦！以后常联系吧！
妹妹----。
我们就这么开始说话，然后相识，相知。你像个小孩儿，整天哈皮哈皮，玩玩闹闹，嘻嘻笑笑，随便喊你摆个pos，你就标准剪子手，来个“耶”，那时我好想说那是傻二逼的手势，咱们时代新青年换个pos好吧！其实，现在幸好你傻傻的不放弃你的'手势，我还是记得你的特性，哈哈！你呢，身为学习委员兼职生物科代表，整天呢，在班级里喊得还是不少，写的也不少，幸苦了，（貌似我忘记了美元拍桌子的事了），呵呵，在我心里，你非常负责认真，不错哟！
八月八日也许我来不了了，道个歉，对不起。上次到书店找不到要给丽薇的《星际上的花》了，但是我送你的那本书要记得看哦。在去黄果树的时候，你说你要好好学英语，然后出国嫁个外国人回家，哈哈！真棒！也许以后你的梦想会变，但是别忘了我们还说过以后要经常在一起，彼此不忘记。你说我们不是中学的小孩纸了，有些事，是不会忘记的。加油，很棒的你！
小妹妹----。
一起经历的事情不多，但是很感动你能把我们的事当做你自己的事情一样，只是有时，我会生气你不够仗义，对不起啦！但是，你昨晚在群里说的那些话，虽然你没有喝酒，但我会误以为你醉了，因为你说的很感动。
你最好了，最温柔了，每次和你说话都是这样的感觉。我们在一起话最多的时候就是那次做同桌，记得那阵子，你说了好多好多心里话，现在想起来已经时隔许久，不过历历在目记忆犹新。上次送你圣诞卡上写的一句话，你说你想起来了，我也记起，只有那一次，我在被窝里，看着新年的喜悦，自己痛哭流涕。有这句话，那些在黎明记忆最深刻的的人，往往是在深夜痛哭的人。我想是那次的经历让我不再像以前那样了吧！而且我第一个想起的人，是你，我把你当作最信任的人了。
我真心认为你很好，以后也会好好的了，我们是永远的好朋友，常联系！
在研究所里最认真了，公认的好学生，好努力好勤奋，经常可以听到你的丰功伟绩，几乎每一个人都很佩服你的努力，向你学习！在寝室和你在一起的时候也挺开心的，你说的要请我吃炸鱼，还有带我到你们那里玩，我可是等着的哦，别忘了我们的约定：一辈子的好朋友！永远记住哦！
我记得你说送给我你的座右铭----生活不只有眼前的苟且，还有诗与远方。这句话真的很棒，我把它写下来，让它留下来，留在我们的足迹里！
我记得我的诺言，等我博士毕业了带你出去玩。你也要记住我们的约定，以后玩的时候来凑人数！当然，既然做师傅也不能白做，会好好教你的啦，以后写了篇文章什么的可以拿给我欣赏一下。哈哈，我够仗义吧！
相逢是一首歌，歌手是你我，生活就是曲谱，能够在一起共渡一段时光，这是缘分。
我们常常去怀念那些过去的事情，不是因为它有多美好，只是因为它再也回不来了。且行珍惜，再见，安好！
永远的遗憾高中作文永远的遗憾高考作文
在益阳市我住处的楼下，我们用过早餐就出发了。省道s308上，人来车往。上午八点多钟，我们到达新泉镇。夏先生说，在镇上，他曾经为一张姓人家印过家谱。我决定先看看这户人家的谱。轻车熟路，我们很快就找到了“张志祥牙科诊所”主人张志详，他正在为他人看牙科。刚好他妻子买菜回来，他便请妻子到房内拿出家谱给我们看。我查阅他的家谱得知，虽然他也是南轩裔，但我们在南轩四世孙处就分支了。他为任远后裔，我们是任道后人，铿公是我们共同的先祖。
因时间紧迫，我们立马告辞，寻访我久欲造访的军民围。经多方打听，终于找到了岭北镇（茶湖潭乡）新民村（即军民围村）。好在军民围村距新泉镇很近。在该村7组，我们找到在邻里眼中应当知悉谱事较多的张细兵老人，但是62岁的张细兵正在干农活。等到老人回家后，问之，一无所知。但其热情带我们到本组张培根家，都说张培根家有老谱。到张培根家后，他亦不在家，其老伴说是一大早就到茶湖潭街上去了。见此情景，张细兵老人主动提出骑摩托车去找人，20分钟后，终于找回了74岁的张培根老人。他说，家中无老谱，只有一本“时裔”，且只记得其派语中的六个派字：“奇，式硕流忠义”，他本人是“流”字派。
经我详细询问得知，新民村张姓人家，主要分布在第一组和第七组。现在七组的与我们不同，只能去第一组碰碰运气。
告别张细兵、张培根两位老者，我们踏上第三站。根据张培根的指点，找到了新民村一组79岁的张德根和67岁的张培根（两人是亲兄弟），但是，两人都对自己是什么派也弄不清。
但他们透露大约是今年8月份，牌口乡飞龙寺村有两人来寻找过。我推测可能就是张国其、张正全两人，他们根据先德的提议来寻谱的。
既然军民围没有收获，我决定去五搭桥看看。数年前一位族兄说过，我支族祠堂在五搭桥附近。问讯得知五搭桥在五星村。又是一路打听，在一条水泥公路边上，在“张记油坊”，我们找到一名老者，名叫张正秋，问之，其对自己是什么派，一无所知。但经其指点，我们原路折返五星学校（学校早就撤并了，现在成了沙发厂），并请另一老人带路，找到了五搭桥的原址（距学校大约300米左右）。五搭桥现在成了一口池塘的“塘坝”了。无奈的我，只好用苹果手机拍了几张“塘坝”相片，以作纪念了。老人说，五搭桥大约是在1950年代左右拆除的，并说五搭桥附近没有张氏宗祠。
最后一站，到仁义村寻谱。因为，在我已经找到的道光八年的《张公南轩族谱》之中，记载了我的部分先祖故后安葬在黄泥窖。而据夏明光先生主编的《岭北地方志》记载，黄泥窖就在仁义村境内。在一家名叫“坦坦超市”的南货店，打听得知，店主就姓张，问之，一无所知。并告诉我们仁义村支书张应秋的电话，我拔打其电话问之，基本上是什么也不知。
高考作文：故乡我永远的梦
摘要：我渴望那种与风追逐，与风纠缠的自由，我宁愿只在自己的世界里飞翔，所以我选择了孤傲、偏执、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的风筝，却忽视了那根柔弱却柔韧的线。
正文：远逝的风筝远逝的梦。
又到五月，如火的蔷薇热热闹闹开满一地，郁郁芊芊，浓郁芬芳，草地上，田野里，一只只美丽而轻盈的风筝飞起，载着童年的欢笑，也载着儿时的梦想。
我——已是高四的我，望着那些纯真的笑脸和那些真实美丽的梦，那些在体内蕴藏已久的液体终于痛快地流淌出来。
曾那么痴爱着风筝，痴爱着天空，风筝的梦注定在天上，朵朵白云是它的翅膀，活在自己的梦里就是飞翔。
我渴望那种与风追逐，与风纠缠的自由，我宁愿只在自己的世界里飞翔，所以我选择了孤傲、偏执、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的风筝，却忽视了那根柔弱却柔韧的线。
朋友无数次地给与我笑脸，无数次的忍让，无数次的安慰，只为换取我的知心，我的真诚地接受，但都被我的漠视扔在风中的道口，一次次的劝说和建议，都被我的偏执遗忘在耳旁。最终，朋友离我远去，我看到那固执的迎风而上的风筝猛地晃了晃，虚弱不堪。
父母苦口婆心的教导，丝丝柔情的感化，大发雷霆的怒脸，还有夜半无人的哭泣……一切都不能将我改变，我喜欢那句话：走自己的路，让别人说去吧!他们的教诲被我遗忘，我沉迷于小说，徜徉于网吧，满足于一次次虚无的自我陶醉。
友情，我舍弃过，又渴望过。
亲情，我厌烦过，又珍惜过。
我生命中的阳光就这样失去，因为我的不信任而苍白、无力，那载着梦想的风筝远逝了，因为线断了。这是生命的一次华丽的放逐。
那看是柔弱的线实际上维系的是自我与他人。不可不信己，也不可不信人。
我失败过，我猛醒了，坐在高四的教室里重新再来，用一份别样的成熟重新打量生活，为自己生活，也为他人生活。
虚幻的梦想已随自我的风筝远去，可我把握的还有理想，更现实的未来。选择适合自己的道路，一路采撷他人的鲜果琼浆，未来的天空会更加广阔与明朗。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。