读后感不仅可以在学校作为一种评价学生阅读能力的方式，更是一种个人成长的记录和反思。如果你对写读后感感到困惑，不妨看看下面这些读后感范文，或许能够帮到你。
穷人的银行家读后感字
这本《穷人银行家》的作者是穆罕默德·尤努斯，本书是他的自传。讲述了尤努斯本人的故事，也详实的描写了他所创办格莱珉的前前后后。本书的一大精彩之处就在于中间穿插许多格莱珉贷款者和贫穷做斗争的故事，有血有肉，个性鲜活。略有遗憾的是这本书是尤努斯教授于2002年完成的，而他本人于2006年获得诺贝尔和平奖，显然格莱珉又取得了新的更加令人瞩目的成就。
本书在序言的开始，作者就深情地描述上世纪70年代孟加拉的大饥荒，尤努斯教授给我们描写了一个恐怖的画面——大面积饿死的贫民。人有很多种死法，饿死是最不能被忍受的一种。饿死是一点点看着身体所有的精华被消耗完，最先被饿死的，肯定是老弱病残，妇女，他们和大多数乞丐一样静静躺在街角，到第二天她们就一直维持某种姿势僵硬。这是一种无声的抗争，静默的可怕，宛如地狱。某些宗教组织一开始还按照他们仪式为死者超度，可是到了后来搬运尸体都成了他们难以完成的任务。我们没有经历过这样的场景，也难以想象尤努斯对贫困有怎样感受，只知道再这样惨痛的经历后，格莱珉就这样产生了。
尤努斯教授本人出生于1940年，他的父亲从祖辈那里继承了一个珠宝铺子，而母亲也是出于商贩之家。显然，都是富裕中上的家庭。父亲是一个自律、虔诚的穆斯林，母亲是一个坚强有决断的女性，通常充当家里法规的执行者。在尤努斯9岁的时候，母亲患上了间接性精神病，而父亲在此后的33年依旧履行他作为一个丈夫、父亲、商人良好的责任与义务。
在母亲的鼓励下，尤努斯奠定自己未来的方向，成为一个经济学家，立志于参与并改造社会。1961年，21岁的尤努斯于吉大港大学毕业，并且留校任教，成为年轻的大学讲师。随后，他还贷款开了一个包装工厂，父亲是董事长，这个工厂后来成为了一个很成功的家族企业。但尤努斯认为自己还是喜欢在大学教书，而不是成为一个企业家，很快从商业中抽身出来，专注于学术研究。
1965年，尤努斯获得一个可以去美国读博士的奖学金，开启了六年的美国留学之旅。在美期间，他一共做了三件很重要的事。第一，见到与传统穆斯林国家完全不同的西方社会，尤其是自信、感觉自我表现的现代女性给尤努斯的冲击最大。他并不是一个古板的人，他开始带着思考、学习的眼光看待一切。第二，在学校学到更为深刻的现代经济学知识，师从著名的经济学家杰奥杰斯库-勒根教授。他所教授的经济学并不需要去记那些复杂的公式，而是去理解最基本的经济学原理是如何起作用的，这一点对日后的格莱珉产生了极大的影响。第三，于1970年，爆发巴基斯坦武力镇压孟加拉地区的起义运动。孟加拉国于1971年正式独立，在此期间，尤努斯为孟加拉国的建立积极运动，可以说是国家的建立者之一。这为他建立了深厚的政治资本，这也是格莱珉日后发展的重要助力之一。
1971年12月16日孟加拉赢得了独立战争，和所有的有志青年一样。尤努斯的选择同样是毫不犹豫的回祖国参与新国家的建设。一开始，回国的尤努斯首先是在国家计划委员会工作，因为难以忍受低效的政府工作，回到了吉大港大学担任经济系主任。在长期的观察当中，尤努斯发现高高在上经济学理论对于，切实地改变穷人的实际境遇很多时候无能为力。尤努斯决定放弃上帝角度，而用蚯蚓角度近距离接触穷人，这个理念深入后来格莱珉的基因当中。
在一开始，尤努斯把精力放在农业的增产当中。他甚至带领学生亲自下田帮助农民种高产水稻，为了使得吉大港地区冬天也可以种一季作物，开始致力完成水利的应用。尽管这些实践不都是那么尽如人意，但是给尤努斯积累了大量于与穷人近距离相处的经验。这里有两处发现对尤努斯来说尤为重要，一是对穷人进行分类，农夫并不是最穷的，还有更穷的赤贫者。比如离了婚没有任何财产的寡妇，她们几近乞丐，绝大多数扶贫项目都覆盖不到的人才是真正的穷人。二是，确定了尤努斯本人这样一个的理念，大学不应该是一个孤岛，应该为他附近的农村创造财富。而大学所研究的经济学知识也应该离穷人更近，尤努斯带的学生可以自己在农村寻找自己的课题来代替在课堂上课，也一样可以获得学分。
格莱珉的开始源于很小的一件事，在一次农村调研当中，尤努斯发现当地妇女因为缺少本钱，不得不借高利贷来购买竹子，制作成品的竹凳，再卖给借贷的人。从中赚取的手工费，连自己都养不活，尤努斯用自己27美元，免息借给42名农村妇女。从而开启了格莱珉之旅。格莱珉在最初遇到的困难是多方面的，穷人之所以穷既有社会固有的偏见，又有穷人们自己的限制。因为贫穷，构成大量的恶性循环，因和果相互交织，这能让社会学家纠缠不清。
在社会资本层面上，难以得到大银行的支持。格莱珉的许多做法几乎都是违反整个现代银行业规则的？比如穷人每次贷款的额度非常小，可能还没有工本费高；比如穷人大多数是文盲，不识字，没办法签属阅读自己的相关资料；穷人没有任何担保，加上银行从业人员对他们固有的偏见，完全可以说他们是被现代金融业排斥的一类人。
在微观层面上，孟加拉是一个非常传统的伊斯兰教国家，这意味着这个国家非常的保守，尤其是体现在男女不平等之上。再这样的社会中，最最穷的人是妇女，在婚姻完整的家庭中，妇女是处于完全的被支配地位，饥饿、毒打、虐待。他们的休妻程序非常简单，只需要男人说三次‘你滚出这个家’，女人就被休了。再加上其它自然灾害等社会原因，妇女成为寡妇的比率非常大，而一旦成为寡妇，又没办法继承原来夫家的财产，进一步沦为乞丐的概率非常高。
格莱珉一开始就是一个民间组织，他是基于‘存在问题，然后解决问题’思路来的，面对这些各种问题，如果解决不了，几乎完全推行不下去。要想获得社会资本的注意，就必须做出成绩，而最开始格莱珉最初是如何打破僵局的呢？又创造性建立了哪些基本机制呢？总结来看，在格莱珉最初的时候，有这样五点对其本身的成长发展起到了至关重要的作用。
第一，简化贷款过程。甚至都没有留下什么纸质的文件，大多数是口头交易。之所以能做到这些，因为尤努斯相信这些贷款者即使在不还款的条件下，也是情有可原。所以应该想办法去帮助贷款者，而不是拿高额的罚息来恐吓贷款者。所以坚决不让司法程序介入。
第二，分期还款。这个实在好理解，和分期付款促进消费一样，分期还款同样可以促进还款，帮助贷款者建立个人信用体系。
第三，小组自治.格莱珉一大特色就是成立五人互助小组，这个五个人社会背景相似、彼此熟悉的人相互监督，相互帮助。一个人的信誉影响其它四人的贷款额度。产生这个自治小组有很多好处，提高了还款率，使得单个的贷款者创收能力提高，五人小组彼此之间还可以形成社交化网络。而一个人想要获得贷款她必须找到四个小伙伴，实际上这又使得每个贷款者成了格莱珉最好的宣传者。
第四，小组基金。孟加拉的农村妇女勤俭持家，就有每次做饭时留一把米的传统，时间长了这样积累起来就很多了。小组基金是每个人从她的每笔贷款5%拿出来存到小组基金中，经过其他成员同意，小组成员可以无息贷取这笔小组基金，这增加每个成员抗风险能力。
第五，借款给女人。在90年代的格莱珉贷款者的统计中，380万贷款者中96%是女性。如此庞大的妇女团体，不仅是因为最穷的通常都是妇女。而且，经过大量的观察，发现妇女们获得收益、利润，比男人更顾家，更倾向于购买食物、建房子、买土地、购置生活用品、为孩子的教育花费、支付医疗费用。换句话说，女人获得收益后，更倾向于改变自己家庭的生活。
在经历最开始艰难创业之初后，格莱珉迎来了她的春天。最先，格莱珉在1981年得到福特慈善基金会80万美元的资助。奇怪的是尤努斯并没有动这一笔钱，而是用这个担保，创立真正的格莱珉银行，专属于穷人的银行。在1983年创立之初，60%属于政府，40%属于贷款者。在后来两年的运作后，格莱珉的所有权94%属于贷款者，6%属于政府。这构成了格莱珉与其他ngo最大的不同，他是真把创造的收益通过分红的方式分润给贷款者，建立深厚的福利体系，这应该是最快让穷人脱贫的方式了。
格莱珉在扩张的过程中，同样有这样五点相当引人注意。
第一，格莱珉的员工企业精神源于特色的培训方式。格莱珉大部分员工的工资只相当于政府初级员工的工资，只是这个企业凝聚力却很高。格莱珉有一个非常有特色的培训员工的方法，每名员工都需要在一个分行实习六个月，这六个月基本上都是跟穷人最直接的接触，看到穷人的改变与拼搏从而激发自身的善良和自我实现的价值感。
第二，打破僵局的方法是避免正面冲突，从小处改变然后引发巨变。格莱珉银行服务的广大农村，基本上都是星星点点互相联系不多村子。村子有许多传统势力最初对格莱珉是非常抵触的，他们抵触方式有的非常暴戾，甚至威胁格莱珉员工的生命。而在这种情况，格莱珉的做法往往是改变一两个人，然后通过五人小组、羊群效应的方式最后达到传播的目的。
第三，人口问题，应该通过提高他们的生活水平来降低出生率。在上世纪七八十年代，西方人口学家向中国、印度这样的人口大国兜售强制计划生育的思想。这给这两个国家造成了深远的影响，而对于人口，尤努斯认为应该通过加强孩子的教育、对医疗方面更大的投入等方法来减少人口出生率。这个观点得到了证明，格莱珉家庭的出生率远低于孟加拉的平均出生率。
第四，自然灾害频发，这个时候会主动免去贷款。这个理念在一开始就有，格莱珉的产生是为了给贷款者解决问题。孟加拉是一个自然灾害频发的国家，一场台风、一场洪水，都可以让大多数村民一无所有。格莱珉对于灾后重建一直是非常重视的，而格莱珉的贷款者灾后重建激情明显比其他人更高。
第五，拒绝培训，鼓励创收。格莱珉认为大多数扶贫机构对穷人进行行业培训是没有意义的。不是说完全不能培训，而是用完全不一样的假设。穷人之所以穷，不是因为缺少技能，而是缺少资本，缺少条件，这是小额贷款的存在的意义。给穷人提供合适的环境，她们能很好地在自己的世界范围找到创造收益的途径。
当格莱珉获得成功后，小额贷款的重要性被经济学家广泛的接受。同时，格莱珉模式不止在孟加拉以外的第三世界国家取得不菲的成果，在美国、西欧这些发达国家同样产生了意想不到的结果。
90年代的孟加拉，统治孟加拉10年的军人政府垮台，迎来民主共和制。更为宽松的政治环境，也给了格莱珉更多的可能性。1995年，格莱珉正式宣布不在接受外界的捐赠，由慈善组织转变成为社会性企业决心十分明确。社会性企业有两大特点，一是能够赚钱，自我运转；二是，不以利润为导向，而以改变某些社会陋习为目的。格莱珉成长到这个时候，已经远远不是银行那么简单，而成为孟加拉的名片。格莱珉涉及了许多领域，电信通讯、渔业、食品加工、纺织业、公共医疗、交通、教育等多方面，所遵循的共同原则是大胆向格莱珉员工、贷款者分利，提供各种诱人的福利。
在这本书最后一章，尤努斯有关于对未来的描述。未来应该是一个没有贫困的世界，而消灭贫困。小额贷款应该是人权的一种，是‘自由’这一神圣名词重要组成部分，穷人同样可以享受到社会资源的倾斜、支持。建立一个公平的社会平台，穷人尤努斯尤其提到通讯技术的发展，最终让每个人获得巨量的信息，我们完全有理由相信技术的进步会让我们朝着那个理想的世界走的更远。（程用杰）。
穷人的读后感
这篇文章事俄国著名作家列夫．托尔斯泰写的。当我读完这篇文章时我的眼睛湿润了喉咙里象塞了一块铅似的格外难受。它深深地感动了我。
《穷人》这篇文章写的是在旧俄国时代的一队穷人夫妻：渔夫和妻子桑娜他们抚养着五个孩子每天吃的是黑面包菜只有鱼渔夫从早到晚地出去打鱼却只能勉强填饱肚子在邻居西蒙死后他却主动收养了她的两个孩子。表现了桑娜和渔夫勤劳。善良。宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质反映了沙俄时代渔民的悲惨生活。
读完这篇文章想想生活中有一些丑陋的现象真使我感到痛心。现在生活水平提高了人与人之间反而淡漠了。邻里之间有时为了鸡毛蒜皮的小事而闹别扭甚至吵架公共道路脏了谁也不会去扫一扫洗一洗。
我真想对邻里说一说我们的城市正在创建文明城市我们应该为社会尽一份力那么我们的社会将更美好！
《穷人》的读后感
这本书写的是一个人的传记。这个人热爱祖国，为国家独立自由而劳苦奔波；这个人关注穷人，为穷人生活付出自己全部精力；这个人是个教授，引导社会观念改变。这个人就是本书传记的人物-尤努斯。而他仅仅是整本书的主线。而辅线则是整个孟加拉国的一切。贫穷的国度、极度保守的思想、不平等的社会，同时，在故事的开始，孟加拉国还只是巴基斯坦的一部分。而我们的主角作为一个富人（父亲为商人）却投入到一项关注穷人的运动中。这就是本书的故事脉络。
推荐理由：穷人的诚信，信念的力量、行动的力量、亲情的力量，当然还有格莱珉银行的运营模式。读完此书，会有一种感动，一种给我们以前进的理念。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
在读后感，方面，本人将主要通过读书推荐理由来概括自己的感想。由于本人读书主要在于对书本的理解，同时关注自己能够学到的东西，至于故事则过多关注，因此，在文中，也不会阐述过多事实，仅作自己对本书的一点看法。
的穷人，更是那些饱受守旧思想困扰的广大妇女。至于其中的操作模式，在格莱珉银行的运营模式再讨论。
而反观我们国家，我们的贫穷地区的金融发展极度落后，乡镇地区更几乎很少有金融机构或者网点。我们需要反思的则是我国为什么无法为我们乡村的穷人提供良好的金融支持、信贷支持去改善他们的生活。尤努斯教授带着他们的学生走进每一个家庭，而我们的金融机构却只是在城市驰骋。
其次，信念的力量。这个信念是尤努斯教授的信念。他相信孟加拉国终会独立，他相信穷人的生活可以改变，他相信保守的思想终会让位于人的温饱的解决。他相信格莱珉银行可以成功。这就是信念的力量。最重要的是他的信念改变了光大孟加拉国穷人的信念，他的信念感染了他的学生，他的信念甚至改变着孟加拉国的保守思想。
第三，行动的力量。也许仅仅只有信念，并不足以成功。然而如果在信念支撑下，不断的行动，则成功只是一个时间问题。在无数次的困难面前，尤努斯的教授都么有退缩，这就是行动的力量。坚持付诸行动，使得他可以为国家独立奔走相告，为拯救穷人，他可以同孟加拉国农业银行经理争论，可以运用各种关系，寻找国家政策支持，可以带着他的学生不厌其烦的做穷人的工作，可以不断劝说当地人改变自己的社会地位，可以在雨中，让自己的女学生不断在贫穷的妇女与自己中间来回传话，他几乎改变了孟加拉的一切，他的行动使得他活了诺贝尔和平奖而不是经济学的诺贝尔奖。他的行动是他成功的砝码。而背后则是滚滚的血泪。
第四，亲情的力量。也许当大家都在漠视亲情的时候，他确实受亲情影响最大的人。父亲对癫疯的母亲的一辈子的不舍不弃，姐姐对自己的无微不至的照顾。姐弟7个之间的相互关怀，使得尤努斯教授从小都在亲情的包围圈中生活着。可是不是每一个人的生活都能够像他们一样。姐姐嫁的也并不是一个富足的家庭，因为孟加拉国富足的家庭只是很少的一部分。这一切都影响了他。当目视孟加拉国的贫穷，当惨死不断出现的时候，他做了自己该做的事。而这一切最早就是亲情的召唤。
还款的情况下后面2人才能贷款，通过这种模式。贷款成员之间相互支持、信任、鼓励，从而把监督的责任转移到了小组。同时把还款的总额分成50个周还清，每周还款五十分之一。因此每周的数额较少，不至于发生还款到期由于要支付一大笔资金导致违约的情况。而最重要的则是银行人员每周都会到每个村子就行存贷款收取。贷款发放。存款收取。一切为了穷人则是格莱珉银行运营的核心理念。
最后，本书虽然是一本传记，但是千人千言、千人千面。你了解了他的过程，就会发现格莱珉银行成功的核心，就会明白尤努斯教授的伟大，重要的不是你知道发生了什么，二是明白为什么他真的就发生了。这就是我的感想。
穷人的读后感
穷人这篇文张是俄国作家列夫托尔斯泰所写.当时,俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下,生活极度贫困,但是他们心地善良.课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙,毅然收养了她的两个孤儿的故事,反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质.作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们美好的心灵.
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿,这件事使我万分感动.现在我们的生活水平提高了,可是也有一些偏远山区的'人,生活不好,得了病也无法医治,因此就去世了.我看过一个节目,就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会,让得了不治之症的人退出黑暗走向光明.
我还看过一个节目,他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病,一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮助的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐美好。
穷人的读后感
今天，我们学习了《穷人》这篇课文，穷人那善良、勤劳的心灵，让我们无法忘却。
本文主要写了在一个寒冷的夜晚，桑娜在等待出海打渔的丈夫归来的时候，去看望生病的'邻居西蒙，发现西蒙死了，便抱回了两个孩子，与丈夫一起收养这两个孩子的事。
“贫穷的生活更彰显出人性的光辉！”正如这句话所说的，桑娜和渔夫并没有被贫穷的生活压垮，用善良的心灵诠释出什么是真、善、美。
当我读到“地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮”时我仿佛看到了一个温暖而温馨的小屋。桑娜贫穷的生活没有吧桑娜压垮，而是给桑娜更多的辛劳与动力，可见桑娜多么勤劳。当我读到“屋子没有生炉子，又潮湿又阴冷时”我仿佛看到了西蒙家穷苦而简陋的样子，正是这触目惊心、感人泪下的场景，才会让桑娜受到良心驱遣，从而抱回孤儿。尤其让我感动的，是渔夫做出决定的过程，一个“熬”字，写出了渔夫生活贫穷，一个“熬”字，写出了渔夫甘愿受苦也要帮助别人的高尚品德。
一对贫穷夫妇，一样善良之心，桑娜和渔夫正是这样，人穷志不穷。让我们做一滴露珠，润大地干涸；让我们最一只红烛，暖万家心灵；让我们献出一点爱吧！让世界变成美好的人间！
穷人的读后感
古往今来，财富的获取一直都让人为之着迷。多少人幻想着一夜暴富，又有多少人在穷困潦倒中度过自己的一生。为什么有些人是穷人，另外一些人却是富人？人们对这个现象做过许多探讨，却始终不得其解。我们相信，走出贫穷，走向富裕是每一个人的心声。把握富裕的节拍，掌握富裕的奥秘，是每一个穷人的希望。基于此，我们通过对穷与富的思考，从浩如瀚海的资料中选取了穷与富的故事编辑成册，找出我们认为正确的观点，希望通过这些鲜活的例子，找出穷变富的奥秘。这本《你为什么是穷人》，其案例深入浅出，通过一定的分析，能够帮助读者找出穷人为什么穷的根源，提供摆脱贫困的方法，从而改变宿命论对于人们的桎梏，让人们最终实现财富自由，成为自己的主人。
古往今来，财富的获取一直都让人为之着迷。多少人幻想着一夜暴富，又有多少人在穷困潦倒中度过自己的一生。人们津津乐道的往往是那些富人奢华的生活，纸醉金迷，困惑的则往往是为什么自己与财富无缘，在艳羡中继续过自己贫困的日子。为什么有些人是穷人，另外一些人却是富人，甚至有些人富可敌国？人们对这个现象做过许多探讨，又从社会学、人类学、遗传学等角度研究，更不会亲身实践却始终不能登堂入室。在追求财富的道路上，古代社会跟现代社会是有差别的。古代社会，人们获取财富更多得益于社会地位。因此，才有“书中自有黄金屋”的说法，可以说读圣贤书，考取功名就是当时获得财富的重要途径。现代社会，获取财富的渠道多种多样，人们不再需要死读经书来获取社会地位和财富。通过勤劳致富已经成为了社会主流。穷人所以没有成为富人，可以归因到很多方面。有的人归因到自己家庭出身不好，而且能找到相仿的例证。身边一些没有读过书，智商也不见得高的人获得了惊人的财富，成为社会名流。相反，一些家庭出身很好的人却一步步成为社会的弃儿，最终一无所有。大浪淘沙，沉浮不定，很多人困惑于财富的不易获取，面对变化多样的人生变得自信全无，一些人甚至陷入了迷信的沼泽，认为一切都是命运，最终成了宿命论的信徒。
穷人的银行家读后感字
在看这本书之前就刚好在36氪上看到了一篇文章，但是对该书没有什么印象，当时的文章主要是讲诺贝尔奖，微型贷款，并且分析了该模式在国际发展及进入中国后受阻的原因。
以下是书中所提到一些理念及延伸思考。
穷人为何越来越穷：
在许多的发展中国家都面临着这样的情况，穷苦的人想要通过做生意或需要工具进行生产，但是都没有初始的资金去投入而无法产生更大的效益。这样就导致了穷人越穷。
这在过往的中国也是一样的，富裕只集中在沿海地区，而西北等山区地区的人们则相对的贫穷（但中国还会有政府对于农村产业的产业资金扶持），且大多的人们都走出来，出走到大城市去了。
银行的贷款：
在过去，一般人要需要资金进行周转，一般只能以物抵物的方式去做贷款。并且款项也由银行只受理相对大额的贷款，而民间机构想要获取贷款也会很复杂，并且相应的大多为“大耳窿”，犀利超高。
普惠金融：
普惠金融，是指立足机会平等要求和商业可持续原则，以可负担的成本为有金融服务需求的社会各阶层和群体提供适当、有效的金融服务。
小微企业、农民、城镇低收入人群、贫困人群和残疾人、老年人等特殊群体是当前我国普惠金融重点服务对象。
大力发展普惠金融，是我国全面建成小康社会的必然要求，有利于促进金融业可持续均衡发展，推动大众创业、万众创新，助推经济发展方式转型升级，增进社会公平和社会和谐。
解决贫穷：
对于现在大多国家、慈善机构而言，大多得直接扶贫经费并不是直接去到真正需要的人手上，或者说又有多少去到这些人的手上呢？格莱珉银行的方式就是直接将这些钱落实去用，并且采取了互相担保的形式，有效的解决了还贷率。同时其运作方式，尤努斯将其视作是一种基本人权，强调其小贷的可获得性，无抵押性，盈利性。格莱珉银行建立的基础，是自雇。而其历史，则是尤努斯在孟加拉社会很能吃得开，不然这种和国家信誉和支撑相关的银行试验，从一开始估计就出现不了。
普惠金融在中国：
如之前所提到的，中国在互联网时代前，许多的年轻一代的人为了更好的生活环境，赚取更多的钱都选择离乡别井，到城市中去。
但是随着阿里巴巴、淘宝的强势崛起后，特别在经历了“非典”事件后，中国的电商迎来了爆发性的发展，同时淘宝等多个电商平台还专门做了乡村电商这样一个概念，让农民们可直接通过网络，不再经过经销商便可将最新鲜的农货卖给全国的人们。这去掉经销商环节后，农民的收入就直接提高不少了。
同样的，如想要农产品的收获好，无可避免的需要使用到一些农业的工具，而这里，支付宝则可直接提供了大量的小额贷款的服务（当然，农业银行等其实一早就在做这块，但是对于支付宝这种互联网普惠金融的产品来说，银行的门槛还是太高了）。
2006年诺贝尔和平奖：
学术是需要落地的！
学术最终不仅需要落地操作，同时学术的落地还需要兼容性，在不同的国家、宗教体系中同一套理论体系都需要有所调整。（梁旭）。
穷人的读后感
前几天我看了一本书，这本书是俄罗斯的著名作家——列夫·托尔斯泰写的，书名是《穷人》。里面有《穷人》这个故事，但这本是主要写的是列夫·托尔斯泰写的有名的故事。给我印象最深的故事是《穷人》。
这篇故事讲述了渔夫的妻子让妮在夜晚出去看看丈夫是否回来了，突然想起了要去看望生病的女邻居。她敲了好长时间女邻居家的门，但没有一点回，她觉的是不是出了什么事，就打开门，进来了。她发现女邻居已经死了，但旁边还躺着两个活生生的孩子在睡觉，让妮觉的这两个孩子挺可怜，没有人照顾，就把两个孩子抱回家，准备养这两个孩子。可是她又十分害怕，怕丈夫揍他，但她还是决定挨揍，也要把这两个孩子带回家养。天亮了，让妮的丈夫打鱼会来了，他问让妮在家干什么了。让妮说在家里缝缝补补。让妮告诉她丈夫女邻居去世了，还有两个孩子，真可怜。她丈夫说是个问题，得把他们抱过来。但让妮坐着一动不动。丈夫问她怎么了。让妮把孩子抱了出来，说他们就在这里。
这个故事让我感受到了一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人爱戴他的；一个人很穷，但他的品质高尚，人们会永远记住他。
穷人的银行家读后感字
前段时间长辈推荐给我《穷人的银行家》一书，还未细细品读完，却早已作了大部分阅读札记，结合自己的工作实际，发现此书很适合银行工作者阅读，结合目前开展的“党建共创普惠金融”活动，有以下十点感想，或许这些感想只适用于某个环境某个情境，或许与当下实际存在差距，但却总是或多或少可以借鉴反思的。
穷人的银行家，主要论述的是穆罕默德·尤努斯所创建的格莱珉银行体系的发展过程，该银行体系源自英文名grameenbank,即乡村银行的意思，主要借贷给当地的穷人，是一所专为穷人所开立的银行。
格莱珉银行体系在全世界有很迅速的发展，也有很大的争执，但不管这种银行体系适不适合中国，它总有其可借鉴的地方，我的十点感想如下：
十、对于呆账死账的处理，格莱珉体系从不核销旧账，而是转换成长期贷款，引导借贷者更加缓慢有计划的进行归还，但前提是贷款用途必须真实，自借自用，如遇死亡，则从风险保障组织中调资归还，并发展小组事故成员家中另一位补足小组名额，重新借贷。
当然，格莱珉银行体系一直是世界银行体系中一个非常值得研究的对象，褒贬不一，我的感想也不一定完全正确，只是总结出来希望对于未来的工作起到反思的作用，能让自身的工作更加贴合当地实际，能将温度进一步的传递下去。
穷人的读后感
今天我们学习了《穷人》这一课，文中主要讲述了穷人渔夫和妻子桑娜收养邻居家两个孤儿的事情。作者列夫。托尔斯泰在文中从头到尾一直都在赞扬着穷人身上那种善良、赋有同情心的品质。
学完这篇课文后我的感想很多。渔夫夫妇家中很贫穷，但是他们的善良又让他们收养了两个孩子。这又给很贫穷的家中增添了负担。他们那种善良的，有同情心的品质很好，我们现在家中生活都很好，但是却没有像渔夫夫妇那样去帮助我们需要帮助的人，只是一味的在追求着什么。也许穷人收留孩子是上帝的安排，因为上帝让渔夫从那海浪翻滚，汹涌澎湃的大海中活着回来了，这次回来，上帝可能就是要让渔夫收留这两个可爱的孩子。
善良是无价的呀，一个人可能就是为了善良而活在这世上，如果你不善良，别人都特别讨厌你，那也叫善良吗？这样活在这是上还有意思吗？渔夫夫妇在物质上是贫穷的，但是精神上却是富有的。现在在生活中，有许多的人对那些穷人毫无同情心更不善良，文中的渔夫夫妇虽然是贫穷但是他们的善良比得上任何一人。
善良是无价！
《穷人》的读后感
列夫。托尔斯泰是文学大师，一生写了很多文学作品，穷人就是其中之一。列夫。托尔斯泰用他那神奇的文字让我深深地感受到，爱情并不遥远。
小说《穷人》讲述了索娜一家靠捕鱼为生的故事。在这种情况下，桑娜意识到自己的女邻居已经去世，留下了两个离开时不懂事的孩子。桑娜没怎么考虑就把这两个与自己无关的孩子带回了家。桑娜的丈夫，一个单纯的渔夫，不仅不反对桑拿，还不同意桑娜。当我读到最后一句，桑娜拉开窗帘，我觉得爱情又不远了。
整篇文章，没有华丽的句子，也没有讴歌的语言。然而，人性的真、善、美却从淳朴的渔翁和桑那身上闪现出来。
在我们的生活中，每个人都渴望着，觉得爱情对于普通人来说遥不可及甚至是不可能的。但是爱情总是被追求的。在屏幕上的儿童童话和电视剧中，我们经常看到他们，但因为他们的爱遥不可及，我们也觉得爱遥不可及。事实上，恰恰相反。我们身边没有太多的爱，却不想表现出爱。如果每个人都像《穷人》里的桑娜那样爱，那么我们都是爱情的百万富翁，这是一笔永不枯竭的财富。桑娜是个心里有爱的有钱人。她有多普通。她爱她的孩子和丈夫。她是多么的不平凡:她用爱抚的方式养育了一对与自己没有血缘关系的孩子，这将使她以后的生活更加贫困。可以说，爱成了桑娜的一部分，爱给了桑娜无限的勇气和力量；也可以说桑娜是爱的使者。
在我们的生活中，一定有爱的使者。让我们都成为爱的使者。再次拿起书，细细品味《穷人》这篇文章，让我们感受到爱已经不远了！
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《穷人》读后感
我是一个非常喜欢童话故事的小女孩。最近，我看了德国格林兄弟写的《格林童话》。我觉得这本书里面最吸引我，最令我感动，并且最令我深受教诲的童话故事则是《穷人和富人》。
这个故事主要讲了：很久很久以前，上帝还在人间流浪。一次，上帝很晚都没有找到旅店。他正着急的时候，看见了路边有两所房子：高大漂亮的房子属于富人，矮小破旧的房子则属于穷人。上帝觉得在富人家住不会有任何负担，便决定在富人家住。可冷酷的富人不耐烦地拒绝了，上帝只好去穷人家住宿。穷人热情地招待了上帝，并拿了家里最好的东西请上帝吃，还让上帝睡他们的床。上帝见穷人如此善良，便临走时满足了他们的三个愿望，穷人很感谢上帝。富人得知这件事后，便追上上帝，虚情假意地请上帝下次去他家做客，也能像穷人一样能满足三个愿望，上帝答应了。可富人因为太过于贪心，所以他不仅没有得到世界上所有的财富，还损失了一匹马。而穷人由于没有什么过分的要求，生活得很幸福、很快乐。
在这个故事中，富人是小气、贪心的人，而穷人却是热情、大方的人。让我深深感动的是穷人，虽然他们不富裕，但是他们还是拿出家里最好的佳肴给“客人”吃，就连睡觉也让“客人”睡在睡床上，他们自己则铺些草睡地下。穷人的行为真的深深打动了我。
当我每次读起这篇童话故事的时候，我总会想起在身边的某些人：有些人虽然家里不富裕，但却省吃俭用，把省下来的钱救助贫困儿童；有些人……同时，他们的行为也令我感动。相反，有些表面上很富裕，但却没有一点爱心的人是可耻的。
现在我也对穷人另有所见了，我现在觉得他们是多么地纯朴、善良啊！所以，我们更应该尊敬、理解他们，并且还要力所能及地帮他们。
读了这个故事，我还懂得了：人不能贪得无厌，总想得到最好的，一定要知足。富贵和贫穷也不是看钱的'多少，那些表面上富裕，但没有同情心的人，是贫穷的；而那些表面上并不富裕，但却有一颗善良的心的人，那就是世界上最富有的人了！让我们一起行动起来，帮助穷人，拥有一颗善良的爱心吧！
穷人读后感
一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要帮助的时候，不约而同、毫不犹豫的伸出援助之手。
《穷人》这篇文章记叙了渔夫和他的妻子桑那收养邻居西蒙的两个孩子，最后把他们抚养成人的故事。
“君子成人之美，不成人之恶。”成人之美是一种修养，也是一种高尚的品德。成人之美之人，是出自对别人的尊重和关心，对别人的缺点善良的指出;对别人的为难尽力相助;成功时不居动自傲，而是想到别人对自己的帮助和感恩。
当桑那拉开帐子的那一刻，无言的感动潮水一样包围了你我：宁可自己受苦，也要帮助别人!他们用行动解释了什么才是真、善、美。让我们像渔夫和桑那一样用爱心去世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好。
《穷人》这篇课文让我受益匪浅，它不但令我知道了一个人必须有仁爱的精神，还让我明白了一个一生受用的哲学道理。
《穷人》讲述渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人的感人故事。
这篇文章里有一个片段是讲桑娜经过一系列的心理斗争，凭着坚定的信念，把孩子留了下来。里面细致的描写了桑娜矛盾的心情，既想把孩子留下来，又怕丈夫的反对，她陷入了两难中。最终善良的心战胜了一切。这一段非常感人。
那天万里无云，我在公交车上被挤得满头大汗，很难得终于抢到了一个座位，于是悠然自得地坐下了。过了一会儿，一位满头银丝，体弱多病的老奶奶柱着拐杖缓慢地移动着脚步上了车，她走走停停艰难地来到了我身旁，看来她是要在这儿“落地生根”了，“哼!别想抢走我的位”我心里生出了一种邪念，但我又想起了老师重小教诲我们要尊老爱幼，此时，我脑海里的天使和恶魔正在激烈的战斗着。
纯洁的天使挥动着翅膀说：“尊老爱幼是你应该去做的，你看，老奶奶多可怜啊!”我望了望老奶奶，她皱皱的细纹正诉说着不满，这时恶魔也不甘示弱了，她拿起叉子喊道：“别忘了爱幼啊!你也只是个小孩而已。”我想想也是，尊老也比需爱幼。
这时我的站到了。下了车，回头一看，眼前的景象让我惊呆了!老奶奶见我下车了，并没有立刻坐下来，而是让给她背后的那位小朋友坐，小朋友立刻礼貌地说：“谢谢奶奶，不用了!”老奶奶微笑着说：“你不坐，我也不坐哦。”……我已经没看下去了，因为我的双眼已经被泪水淹没了。
一个人，就算是穷，但不说谎，不打架，不属于自己的`东西，不去偷，不去抢，品德高尚，那这个人走到哪，都会受到别人的尊敬和爱戴。
穷人读后感
这篇课文主要讲了：在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜因担心丈夫出海打鱼出事，无意中发现邻居西蒙去世了，所以她收养了已故邻居西蒙的两个儿子，害怕丈夫回来不同意收养这两个孩子，最后和桑娜有着同样善良的`心的丈夫同意了收养两个孩子。
通过这篇课文我明白了，人无论处于怎样的境地，都应当保持精神的富足，那样才会无论艰辛与否，都感到幸福。
穷人读后感
上个星期，我们学了一篇名叫《穷人》的文章，读了这篇文章后，我感到受益匪浅。
文章主要讲了：在一个寒风呼啸的夜晚，贫穷的桑娜发现邻居西蒙死了，然后她把西蒙的两个孩子抱回了自己家。渔夫出海回家后，桑娜告诉了渔夫西蒙去世的消息。渔夫叫桑娜把孩子抱过来抚养的事情。
从这里，我不仅体会出了渔夫和桑娜善良的品质，还体会出了渔夫和桑娜，宁愿自己吃苦，也要去帮助别人的人。
如果我是桑娜，我也会把两个孩子抱回家的，因为家里面虽然多了两张嘴，可是如果让他们和西蒙呆在一起，没有人给他们做饭、生炉火，而他们自己也不会生炉火。这样不是被饿死就是被冻死，那可是两条人命哪！
说到这里，我想到了一件事：那天，我外边玩的时候，看见了一位白发苍苍的老奶奶在街边行乞，我上前去给了她5元钱，可是谁知道，她并没有把那5元钱放到自己的碗里，而是把那5元钱给了另外一位老爷爷，那位老爷爷接过钱后，对着老奶奶笑了笑，那笑里仿佛说着：“谢谢你，要不是你每天给我的这些钱，我恐怕都已经皮包骨头了。”
读了这篇文章，我懂得了一个道理，人与人之间都需要互相帮助，不仅如此，我还知道了一句话“人人献出一份爱，世间将变成美好的人间。”
穷人读后感
英国的文学巨匠——托尔斯泰，他热爱文学，一生中写过不少不朽的名著，《穷人》就是其中的一篇，当我读完全文时，我的心灵被渔夫夫妇的爱心深深感动了，被渔夫夫妇的无私深深震撼了。
《穷人》这篇文章写的是渔夫一家家境贫寒，夫妻两人就靠着捕鱼艰难地生活着。在这样的生活条件下，渔夫的妻子发现老邻居西蒙死了，只留下两个未成年的幼儿，她没有一丝犹豫，就将邻居的孩子抱回了家。而她老实的丈夫也愿意和妻子一起扶养这两个孤儿。
整篇文章，没有一句华丽的词藻，没有一句赞扬的话语。然而，我却从中感受到了人性中的真、善、美，从主人公身上体会到了世界上最美丽、最纯洁、最真挚的感情。
从古到今，人类最美好的情感莫过于爱。但是，一直以来，爱总是被人类追求着、探索着，却似乎很难得到。古往今来，多少文人墨客，把自己对爱的期许写进歌曲、诗词里，仿佛爱成为了奢侈品，如天上的般可望而不可及，可遇而不可求的宝物。读了《穷人》这篇文章后，我才明白，原来，爱一直在我们身边，它一直贮藏在人们心里。它会源源不断地给予，当你需要爱时，它也会涌到你身边，给你无穷的力量。
然而，在现在这个社会中，有不少人心中只有权利、荣耀、财富，为了这些，他们可以不择手段，不顾道德，不讲良心。为了自己去伤害别人，这种行为是非常可耻的。其实，我们每个人都可以有爱，只要我们懂得给予，懂得付出，懂得为他人着想，我们就可以成为一个人心中有爱的人。
渔夫的妻子桑娜就是一个心中充满爱的人，它爱自己的丈夫，爱自己的孩子，爱自己的家。她的爱是平凡的，同时她也把自己的爱给予了另外两个同她没有血缘关系的幼儿，她的爱是不平凡的。
我再次捧起书品读，直至结尾，那一刻，我被深深地震撼……。
穷人读后感
《穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰所写.当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，可是他们心地善良.课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质.作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们完美的心灵.
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿，这件事使我万分感动.
此刻我们的生活水平提高了，可是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，所以就去世了.
我看过一个节目，就是几个得了不治之症的人聚在一齐成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明.
我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮忙的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐完美。
穷人读后感
那颗善良的心！！！在这学期的语文课本里，有一篇令我很感动的课文，名字叫《穷人》，是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品。
这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。
课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话：“那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！”这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。
渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢？有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。
我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好！