读书心得是我们进行思考和反思的过程，通过写作可以加深对书籍内容的理解和洞察，有助于个人成长。下面是一些读书心得的摘录，希望对大家的阅读和写作有所帮助。
巴金《家》读书心得
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。下面是本站小编为大家收集整理的巴金《家》读书心得，欢迎大家阅读。
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌。。。。总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
看完《家》已经两天了，心中还是空空的，宛如“一波绿水”。
这些天，我一直在想，到底是“我”是世界，还是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔，我不知谁对谁错，我只能去想……我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品，正如巴金自己说的，有些激进，有些不妥，有些幼稚。它让我开始明白“时代”的意义，时代改变人的意义。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了，我就没现在那么喜欢它了。
同为“新时代”的人，我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?叛逆，造反甚至是疯狂的。他试图改变一切，改变礼教，改变家庭，改变社会，但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的“理想”。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处，组成了大火，固然好。但是，其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士，应有远大的抱负，这点欠缺，也许就是所谓的“幼稚”吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方，就是：一个正面人物，一个需要讴歌的人物，竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”，之后的那句“他决定放弃她”又是什么;他从不三思，当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”，我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯，我甚至以为他会打消出走的念头，谁知，他说：我不管……这是什么?这是耍孩子气，觉新此时也不生气，反生歉意的泪光。唉……这是给了我们什么样的感受?当时是一个死气沉沉的时代，可正如狄更斯说的：“这是最好的时代，也是最糟的时代。”新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制，所以激进一些也未尝不可。但，以上两个片段，一个是深爱的人，一个是手足情深的兄长。难道，新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗，这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐，总是爆发，会长久么?……我说不下去了。
……。
……。
文章里的主人公无疑是觉慧，他是一个接受新思想的人，但是，我想，他也许过于偏激，起的作用适得其反，而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他，要说的太多，却不是主要的，没准后边还会谈及吧。但是，这里要做重点说明的是，我认为，他毁了鸣凤。换句话说，鸣凤爱上觉慧是个错误，是个“宿命”。也许我这个人不习惯走中间，反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受，尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物，莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体现：她坐在床上，想着自己的未来，想着自己的“宿命”，哑然失笑。
说到苦笑，我还要岔开一下，巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑，不知为何，总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”，有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
话说回来，正因为鸣凤懂得太多了，所以她会不自觉地瞎想，甚至想到死。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到，我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的，直到鸣凤的死，我突然感觉到了奇妙的痛苦，这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口，抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿，但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的“一丝”毁意，紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来，咽下的吐沫呛在嗓子里。从此，我越来越看不懂觉慧了，也越来越“厌恶”他了。大家若有谁为觉慧而不平，不要说我，找鸣凤吧……之后的半部小说，我是在行尸走肉的状态下看完的，瑞钰的死，老太爷的死，的确也让我的心中产生了一丝波澜，也让我有时看不下去，但我都强忍了，鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
读巴金秋心得体会
第一段：介绍巴金和作品《秋》（150字）。
巴金，原名李季，是中国现代文学的先驱之一，被誉为“现实主义文学的奠基人”。他的作品既通过社会写实揭示了民众苦难与社会残酷现实，又运用了丰富的艺术手法，表现了人物的内心世界。《秋》是他的代表作之一，通过描写一个乡村妇女芦素秋的命运，展现了社会与命运对一个普通人命运的影响。
第二段：《秋》对社会现实的揭示（250字）。
《秋》通过描写芦素秋这个命运坎坷的乡村妇女，深刻揭示了当时农村社会的封建残酷与压迫。芦素秋作为一个妇女，一生中接连遭受了家庭暴力、被婆家逼迫和社会歧视等不公正待遇。她的遭遇反映了当时许多农村妇女的现实，她们没有独立的地位，只能随波逐流，受到封建观念的束缚。通过这一形象的刻画，巴金用鲜明的笔触揭示了封建社会残酷现实，呼唤对妇女权益的关注和注重。
第三段：《秋》对人物内心世界的描写（250字）。
《秋》并非仅仅是对社会现实的揭示，它还通过细腻的描写表现了芦素秋内心的挣扎和追求。芦素秋在遭受苦难时，不向命运低头，她有着坚定的人生态度。在被迫嫁给自己不爱的人、遭受家庭暴力的压迫时，她积极搬砖赚钱，力图改变自己的命运。她对爱情的追求和对幸福生活的向往，展现了一个坚强女性的内心世界。巴金通过细腻的描写，让读者深切感受到人物内心的冲突和挣扎，引发读者对人性的思考。
第四段：《秋》对现代社会的警示与启示（300字）。
尽管《秋》描述的是上世纪初的社会，但其中揭示的社会矛盾和人性弱点在当代社会仍然存在。《秋》中的家庭暴力、封建观念等问题，在现代社会中仍不时发生。通过读巴金的《秋》，我们能够反思社会的进步和价值的取向。巴金通过对社会现实的揭示和人物内心世界的描写，警告我们要反思自己的行为和价值观，积极追求自己的幸福与自由，同时关注社会的进步和他人的福祉。
第五段：我对《秋》的个人体会（250字）。
巴金的《秋》给了我很多震撼和思考。通过这本小说，我看到了封建社会的黑暗面和农村妇女的悲惨命运，同时也能感受到人性中的真善美。读完《秋》，我不禁思考自己应该如何对待社会现实和自己的欲望。我们应该勇敢面对现实，展现内心的坚强和追求，同时也要关注社会的进步和他人的福祉。通过读这本小说，我明白了一个人的命运并非完全由环境决定，我们有改变自己命运的权利和能力。同时，也要关注那些社会中的弱势群体，给予他们帮助与关爱。巴金的《秋》不仅揭示了过去的问题，也提醒着我们如何面对现实，寻找自己的价值和幸福。
读巴金秋心得体会
巴金，中国现代文学的一位伟大作家，他的作品深受读者喜爱。其中，他的《秋》这篇短篇小说更是广为流传，引起了广泛的讨论和思考。读完巴金的《秋》，我深受触动，产生了许多体会和感悟。下面，我将用五段式的结构，来谈谈我对《秋》的一些体会和感受。
首先，在《秋》这篇小说中，我深深感受到了人性的扭曲与腐朽。作品中描绘了明明有一片肥沃的土地，有丰富的庄稼和果实，但是却产生了许多纷争和争斗。田中的劳动者争先恐后地争夺着果实，甚至不惜使用卑劣手段，一心只为自己的利益。这让我不由得陷入思考，人性真的可以这样贪婪和扭曲吗？同时，作品也让我意识到了社会环境对人性的影响。如果没有恰当的制度和价值观的约束，人性就会变得腐朽不堪。
其次，《秋》给我留下了深刻的启示和思考。作品中，那些争夺果实的人们最后都食之无味、弃之可惜。这让我明白，追求个人利益和欲望的过程中，人容易忽视那些真正重要的东西。人生不应该只追求表面上的物质财富，更应该在精神世界中寻求满足和幸福。只有通过追求内在的价值和意义，才能真正体验到人生的美好。这对于我来说是一个重要的启示，让我深刻地认识到追求物质财富不是唯一的人生追求。
第三，《秋》还让我对社会现象有了更深刻的认识。作品中，田中的庄稼被劳动者们争夺的情景，让我想到了当代社会中的现象。在现代社会，人们常常为了追求个人利益而不择手段。我们常常可以看到一些人为了一时的得益，不惜背叛朋友、亲人，甚至利用社会制度的漏洞来获取不义之财。这种现象在现代社会中层出不穷，也给社会带来许多不良影响。通过阅读《秋》，我更加认识到了这些社会问题的严重性，同时也更加明白了保持道德底线和追求公正正义的重要性。
第四，作品中所展示的景色和氛围也令人难忘。小说中通过描写秋天的田野、果实以及人们争夺果实的情景，让我仿佛置身其中。我可以感受到那一片丰收的气息，同时也可以感受到人们争夺的紧张和焦虑。通过细致入微的描写，巴金成功地将读者带入了小说的世界中，让情节更加真实和生动。这样的描写让我非常喜欢，同时也增添了我对这篇小说的阅读兴趣。
最后，我对《秋》这篇小说也有着更深层次的理解和评价。通过读完这篇小说，我更加欣赏巴金的才华和写作技巧。他通过细腻的描写，将一个小小的场景和一段故事，展现出了一个更大的人性和社会问题。同时，他也通过揭示人性扭曲和社会问题，给读者带来了启示和思考。作为读者，我深深地被他的作品所感动，也更加喜欢他的文学风格和创作理念。
阅读巴金的《秋》，不仅给我带来了阅读的乐趣，更让我对人性、社会问题以及追求幸福有了更加深刻的体会和思考。通过对《秋》的体会与感悟，我深刻认识到人性的扭曲与腐朽、追求物质的空虚以及社会问题的严重性。同时，我也对内在的价值和意义以及道德底线和正义的追求有了更加清晰的认识。通过读巴金《秋》，我愿意时刻提醒自己，不拘泥于表面的东西，追求真正的幸福和意义。我相信，这样的态度将让我更加从容地面对生活中的挑战和困惑。
巴金《秋》心得体会
巴金是中国现代文学史上一位伟大的作家，他的作品《秋》素有“致敬的秋天”之称。这篇作品以描写秋天为主线，通过对自然景观和人物情感的细腻刻画，表达了作者对人生的深刻思考。读完《秋》，我不禁产生了许多共鸣和感慨，深深地被其内涵和艺术魅力所吸引，下面我将从五个方面展开我的心得体会。
首先，《秋》通过对秋天的描写，展现出了大自然的壮丽景色和独特魅力。巴金以“秋”为主题，刻画了秋天的景物，使得读者仿佛置身于画面之中。如文章中写道：“秋天是大地的清明节。”这句话用诗意的语言描述了秋天的明亮与纯净。巴金通过对树叶、松果、芦苇等秋天的代表物的描绘，展现了秋天的变化万千，给人以美好的遐想和想象空间。巴金运用细腻的文字，以直观的形象勾勒出大自然的壮丽景色，让读者更加真切地感受到秋天的魅力。
其次，《秋》透过对人物情感的描写，反映了人生的无常和对生命的思考。在《秋》一文中，巴金通过女主人公林秋水的经历，展现了一个女子的人生历程。她经历了爱情的酸甜苦辣，最终选择了坦然接受自己的处境。巴金通过描写林秋水内心的思想和情感变化，抒发了人生的无常和对生命的思考。他用文学的方式传达了对人生的深刻洞察和对命运的默默承受，让人们在阅读的过程中不禁思考自己的人生轨迹。
第三，《秋》通过对历史背景的描写，表达了对社会现实的关切和批判。巴金在文章中巧妙地穿插了对历史事件的记述，如“战争”、“难民”，这些内容展示了当时社会状况的一些片段。通过对历史背景的描写，《秋》不仅仅是一篇关于秋天的描写，更是借此对当时社会现实进行了触动，呼吁人们关注社会问题，表达了对社会的关切和批判。
第四，《秋》通过对音乐和艺术的赞美，传递了对精神境界的追求和对美好生活的向往。巴金在《秋》中不仅仅通过文字描写，还通过对音乐的描写，表达了对于艺术的热爱和崇尚。他把音乐和艺术与秋天进行了巧妙的结合，以更深入更丰富的方式展现自己对美好生活的向往。在巴金笔下，音乐成为了灵魂的寄托，艺术成为了追求精神境界的工具，这种对于美好生活的向往无疑是激励读者追求良好生活的动力。
最后，《秋》通过对人与自然的关系的思考，提醒人们珍惜自然资源，保护生态环境。巴金通过对秋天的描绘，让人们意识到自然与人类的紧密联系。他通过温情的文字，告诉人们应该尊重自然、爱护自然，传达了一种人与自然和谐相处的理念。如文章中写道：“秋是一整个季节的大自然的友人，不是只给人以生活的必需品。”这句话向人们揭示了秋天的深意，让人们意识到自然是人类生活不可或缺的一部分，应该以谦虚的态度与之相处。
综上所述，《秋》是巴金的一篇优秀作品，它通过对秋天的描写、对人物情感的描绘、对历史背景的展示、对音乐和艺术的赞美、对人与自然的关系的思考等多个层面的描绘，展示了作者的思想深度和艺术魅力。这篇作品启迪了我对自然、人生、历史和艺术等方面的思考，使我更加珍惜生活，追求美好。相信在巴金的作品中，每个读者都能找到属于自己的共鸣和感悟，从而感受到文学的力量和魅力。
巴金《秋》读书心得
今天我读完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。
《秋》这本书主要讲的是高家在觉慧、淑英都相继走了之后，他们的天地有土匪横行，他们的收入越来越少，而那些“长辈”还每天大把大把花钱请小旦、修小公馆。又经历了种种变故，住在公馆里的人越来越少，终于，他们决定卖掉公馆，高家从此解散了。
这本书里高家又发生了许多变故，但最让我感到不值的是四妹淑贞的死。
巴金的《激流三部曲》是对旧的、封建大家族的深刻揭露。在这种封建大家族中，大家勾心斗角、尔虞我诈，大部分人都不学无术、游手好闲、道德败坏、自私到了极点，特别是那些老反动们。他们自己道德败坏，却恬不知耻，压制年轻人，几十年轻人的幸福乃至生命，折磨年轻人，毒害他们，使他们随着年龄的增长而中毒日深。等到当年的青年到了而立之年、不惑之年之时，他们也早已被迷失了本性，又变成了老反动，又反过来压制摧残自己的下一代。中国几千年的封建社会就是这样一代复一代地重复着这令人发指的悲剧。这不是具体某个人、某些人、甚至一代人或几代人的错，而是整个制度的错，是整个罪恶的封建社会伦理制度的恶果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他们在那种社会中成长，他们所见到的，听到的，都是那腐朽社会的各种现象，而这些现象作用于他们的大脑，他们自然就形成了关于那个社会的意识形态，并以此指导自己的行动，规范自己的行动，评价自己的行动。他们不知道是自己和亲人一起毁了自己的幸福，也不知道自己自己和亲人一起又埋葬了亲人的幸福。他们并不明白这一切，似乎也根本没有为此而感到过痛苦，因为那些封建伦理支撑着他们，使他们觉得自己没有过错，也许这就是精神的力量了，人也许是因为有精神才存活于世的，没有了精神也就没有了生命的意义。至于人们的躯体，只不过是人的精神的载体，人的肉体上的痛苦，永远也没有来精神上的伤害严重，肉体上的痛苦是短暂的，而精神上的痛苦则是长久的、重复的，可以一直延续到人最终的毁灭。
几十代人、几百代人都那样平静地生活过去了，为什么到了近代，到了二十年代前半叶那几代人的时候，这种生活却以为继了呢?原因在于此前人们心目中，所有人的生活都是一样的，没有谁过着与众不同的生活，也没有人想要换一种活法看看怎么样。因为现实生活中没有，他们也就想不到，而到了近代，随着国门被打开，坚船利炮把一种截然不同的生活方式带到了人们的视野。看到别人的幸福生活，想想自己的悲惨遭遇，年轻人再也沉不住气了，没有中封建社会毒的青年中中毒较浅的人再也忍不住了。他们要追求新的生活，追求自己的幸福。他们再也不相信封建的老一套了，他们开始反抗压迫，于是老的和少的之间，顽固的反动的和开拓创新的开始了战斗。这样鲜血就当红了整个中国近代史。毕竟顽固反动的是衰老的，当觉民们勇敢地抓住克安们的手时，克安们就无可奈何了。
青年终归是会走向胜利的，只要有勇气，又能拿出实际行动，幸福就会向我们飘来。
现代著名作家巴金的小说《秋》是他的"激流三部曲"中的最后一部，读罢之后，一股革命的激流不禁涌上心头，这是一种社会的责任赋予我们青年人的历史使命。"激流三部曲"中那种火一样的激情，那种强烈的反封建的思想，那种世界建设新世界的热情始终感染着一代又一代人。
《秋》这部小说延续了《家》和《春》的主线，进一步写高家的没落与新生，使人看到希望的是，主人公觉新在血的教训面前，已变得更加成熟与冷静，他不再默默忍受着众人的欺负，不再逆来顺受，他也受到了觉民以及琴等人多的启发，脑海中已有了革命的思想，他试图以改良的方式去挽回这个濒于没落的家，事实证明已无法挽回，高家最后还是支离破碎。相比之下，二弟觉民就显得积极的多，他最后举行了新式婚礼这一点，就证明了他的思想已经彻底摆脱了旧式大家庭的束缚，而投身到更新的，更富有生命力的新世界!
我想，《秋》从季节上来看是凄凉的，它往往能给人一种悲凉的感觉，它常常代表事物的衰亡，这是诗歌散文中是经常见到的。那么，本小说在写一个封建大家庭的秋天，是不是也意味着它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。这种衰亡，尽管身在其中的有着这样或那样的不情愿，但历史的潮流是势不可挡的，革命的激流是永远向前的，这一点任何人也无法改变!旧世界的衰落，意味着一个新世界的到来，让那个没落的家随着秋天的落叶一起随风而逝吧!迎接我们的，必将是一个崭新的未来。
"西风来了，春天还会远吗?"秋冬一过，我们一定会迎来灿烂的生机盎然的春天，我们的国家正是在这样的新旧交替中走向强大的，我们的生活也将越来越美好。
终于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《秋》，我发现自己都快要融进巴金笔下的封建大家庭了，在看的过程中，我的心随着故事里面情节变化而变化，有感动，有悲愤，有喜悦，有忧愁。有感动是因为看到觉民，觉慧他们为了推翻旧制度，为了和旧制度反抗到底进行了不屈的斗争，我为他们的勇气而感动，因为在一个有浓厚封建气味的大家庭里能够不惜一切地进行斗争是多么的不容易。
有悲愤是因为我看到许多年轻有活力的生命被白白地断送了，我悲愤那腐朽的旧制度，我恨不得自己就是生活在那时，然后我会毫不犹豫地与其进行斗争，把它推翻。我有忧愁，是因为我看到许多渴望得到帮助而又得不到帮助的人被折磨而死。像鸣凤，梅，惠，倩儿还有淑?和枚少爷，他们都是旧制度给害死的。
我有喜悦时因为看到觉民他们一步一步的取得胜利，而旧制度一天一天地被腐化。我好赞成琴说过的一句话：秋天不会永远存在，秋天来了，不久就是春天。是的，我们今天的生活就是证明。突然之间我感到好幸福，因为我们生活在社会主义制度下，我们都拥有一个温暖的大家庭。
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎么会拥有自由、美好的青春呢?这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海……觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸体”——他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡……该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。
最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。
读巴金秋心得体会
巴金是中国现代文学的一位杰出作家，在他的作品中传达了许多启发人心的思想和情感。其中，他的小说《秋》堪称经典之作，通过对自然景色的描写和对人物内心的刻画，展示了一个个深刻而真实的人生故事。读完这部小说，我深受触动，不禁体会到人生的无常和变幻，以及对生活的思考和反思。以下是我对《秋》的感悟和体验的心得体会。
首先，巴金的《秋》以细腻而感性的笔触描绘了秋天的美丽和变幻。在小说中，作者将自然界丰盈的秋景与人物的生活经历紧密地结合在一起，形成了一幅壮丽的画卷。他以细腻的语言描写了秋天的阳光，金黄的叶子和丰收的果实，使人感受到秋天的美丽和丰富。同时，他揭示了秋天的伤感和变幻。秋风萧瑟，黄叶飘零，象征着岁月的流转和生命的消逝。通过对自然界的描写，巴金传达了对时光流转和人生变迁的深刻思考，引发了我对生命和时间的反思。
其次，巴金以细腻的笔法塑造了许多让人感同身受的人物形象。他通过对人物内心的描绘，展现了各种各样的人生经历。其中，小说的主人公老兵杨大嫂是一个操劳一生的贫苦妇女，她承受了家庭的重压和命运的不公。然而，她从未放弃对美好生活的追求，她用自己的勤劳和聪明才智，为自己的家庭创造了一个世外桃源。她的坚强和乐观给了我巨大的鼓舞和启示。另外，小说中的其他人物形象也栩栩如生，使我产生了对真实生活中各种各样人物的共鸣和思考。
此外，巴金的《秋》还深刻揭示了社会的不公和人性的复杂。在小说中，作者通过对人物形象的刻画，展示了社会的弊病和人性的丑陋。他以揭示农村封建社会的黑暗面和残酷现实为出发点，深入揭示了人性的复杂性。有人为了钱财利益可以将亲情抛之脑后，有人出于恶意对待弱势群体，有人为了满足自己的虚荣心从事道德上的贪污。所有这些揭示了人性的复杂和社会的黑暗面，让我对人性和社会充满了思考和疑问。
最后，巴金的《秋》给了我对生活和人生的思考和启示。通过对巴金小说的阅读，我深刻体会到生活是无常和变幻的。秋风萧瑟，人生如水，时光如梭。我们要学会珍惜身边的每一刻，珍惜我们的亲情、友情和爱情。同时，这部小说也让我对人性和社会产生了更深的思考。我们应该保持对生活的热爱和乐观的态度，同时也要对社会的不公和人性的复杂性保持清醒的认知。只有通过深刻的思考和反思，我们才能在生活的道路上走得更加清醒和坚定。
总的来说，《秋》是巴金的一部杰出作品，通过对自然景色的描写和对人物内心的刻画，向读者展示了一个个深刻而真实的人生故事。读完这部小说，我深受触动，思考和反思了生活和人生的诸多方面。我相信，在巴金的“秋”的世界中，我们能够找到更多的启示和思考，为自己的生活和人生找到更多的方向和希望。
巴金家的读书心得
小说《家》里面有一句话说：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福争过来。我感觉作者一直在强调这件事情，幸福是需要争取的。
小说里面有两类人，第一类人是完全把自己的命运交到别人手上的人，第二类人是敢于追求自我，追求自己梦想、自由、幸福的人。
天黑了，人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中也有少数得意的人，可他们已经满意的熟睡了，剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运，不论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人存在。
小丫鬟会说：“我在这儿过了七年了，眼看就要翻过第八个年头罗!”她突然感觉到这种生存的单调，心里有点难过，开始悲叹起自己的命运来。
少爷到了订婚的日子，像一个傀儡，又被人珍爱着，像一个宝贝。他做家人要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀，他做这些事，好像是他应尽的义务。他逐渐熟悉了这个环境，学到了新的生活方法，而且逐渐把在中学学到的学识忘掉，这种生活他不再是陌生的了，他第一次领到薪水，心里充满欢喜和悲哀，一方面因为是自己第一次挣来的钱，另一方面却因为这是卖掉自己前程所得的代价。
这里面有两股势力，一股势力是老太爷的，老太爷只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全，至于别人的幸福，他是不会顾到的。一股势力是小辈这边的，小辈像是一个逃狱的犯人，坐在小房间里动也不敢动，恐怕一动就被捉回死囚牢中去。死囚牢就是我的家庭，刽子手就是我的家族。你们希望我回来，我回来你们的问题就解决了，你们可以得到安宁，你们又多看见一个牺牲品，可我从此就会沉沦在苦海里。
就像是大人一直对你说要听话，听话有时候真不是一件好事。至少在18岁成年之后不是一件好事，什么事情应当有自己的判断、自己的主见，自己的事情自己做主。将自己的命运交到别人手上，听任别人摆布最终只能导致悲剧。
巴金《秋》读书笔记
金秋时节，瓜果飘香，硕果累累，秋高气爽。
秋天，是一个丰收的季节。秋天，是一个快乐的季节。秋天，是一个奔放的季节。秋天，还是一个金黄的季节。
国庆放假期间，我们去了黄河入海口生态公园，一路上看到树叶都变黄了，从天上慢慢悠悠地飘落到了地上，像蝴蝶一样美丽，像雪花一样缓慢。树叶子落在地上，好像为大地铺盖上了一层厚厚的黄色被子，一阵阵凉风袭来，落下的叶子沙沙作响，好像音乐家弹出的曲子，优美动听。尽管树上成了光秃秃的不过没有关系，明年的春天又会长出绿油油的叶子。
在秋天的田野里，只能用一个词语来形容它，那就是“金黄”，漫山遍野都是金黄色。金黄色代表着快乐；金黄色代表着高兴；金黄色代表着丰收。玉米是金黄的颜色，柿子是金黄的颜色，南瓜是金黄的颜色，梨也是金黄的颜色。
黄河入海口生态公园的景色十分的美丽，道路的两旁都是高高的，白花花的芦苇荡，一大片连着一大片，一大片挤着一大片。芦苇荡里边的鸟在唧唧地叫个不停，声音优美动听，还有一群不知名的鸟在天空盘旋，汹涌的黄河一次次拍打着岸边，声音雄壮而又有节奏感。
据说，这样美的湿地公园全国只有六处，而且每年面积都在不断减少，这都是人们破坏大自然的后果，如果我们保护大自然，那么美的地方就会越来越多。人类破坏大自然，伤害的是地球，每年都会有生物灭绝，大气层也会受到破坏。如果我们再不珍惜大自然环境，消失的不再是美丽的景象，而是我们赖以生存的家园。
金秋时节，我们不仅要欣赏美丽的景色，还要保护我们的地球家园。
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巴金的家读书心得
《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一，标志着巴金思想、艺术的最高成就。
《家》在刻画人物方面最显著的特点，还在于对于人物心理、情绪的剖析和内心活动的挖掘。这方面充分体现了巴金心理描写的才能。《家》的心理描写，主要采用了四种方法:。
一是有浓郁抒情色彩的长篇独白。最精彩的是描写鸣凤投湖前哀诉无门的心理活动。作家透入鸣凤的内心看她起伏的思绪，又投过鸣凤的内心看周围的世界。这篇字字含泪、句句含情的独白，清晰的展示了这个美丽、善良、真诚、纯洁的少女丰富的精神世界及其变化活动的脉络，揭示出她即将告别人世时最为恸人的情绪和心境。
二是人物之间倾诉衷肠的大段对话。这种对话不是独白式的自语，而是在特定情势下急于让人了解的倾诉。比如，梅对瑞珏带泪啼血的诉说。这个绝望的青年寡妇对知己敞开了她那心死意灭、凄凉酸楚的内心。
三是梦境、幻想等潜意识的展露。写鸣凤死后觉慧做了一个梦:衣着华丽的鸣凤，已成为富家小姐，仍爱着自己，但她父亲要把她嫁给一个中年官吏。他俩划着小船逃走，但风急浪高，难以前行，鸣凤的父亲又开着汽艇追来。鸣凤被抢走，小船破碎，自己溺入水中。这个梦意味深长地显现了隐蔽在觉慧心灵深处的思绪。梦中的大河、巨浪、小船、汽艇都含有象征的意义。
四是动作、神态等细微变化。作家不直接写人物的内心，只描写他的外在表现，从中反映心理的变化。比如写觉慧因参加学潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了润湿的一小团”。这情不自禁的动作，使他得到一种毁坏的满足，表现出他内心极度的愤怒、痛苦和由此产生的茫然的反抗情绪。
鲁迅先生曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，或许愈是如此，愈让人觉得深刻，他的前程断送，他的幻梦破灭，让人为之扼腕，更为之气愤，因他的懦弱，因他的逆来顺受。“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想，他只是点头，可是后来回到自己的方间关上门倒在床上用铺盖头哭”，这样委屈自己的一个人让人觉得可怜又可气，而正是这样的性格特质也为他日后的不幸埋下了伏笔。高觉新是高家唯一一个的一个具有双重人格的矛盾体:一方面他是一个旧家庭里暮气十足的少爷，一方面又是一个接受新知识的青年。而正因为他本身处于这样的矛盾之中，当他处于分界点上而又无法把握平衡时，便会给他招来更多的痛苦和挣扎。当旧家庭和新思想发生冲突时，他便陷入了两难的境地:受到长辈的讥讽和压迫，又要忍受兄弟的责难和不解。正是因为这种不幸，赢得了更多读者的关注。
巴金的家读书心得
读了这本书后，我感受到汤姆的勇敢与机智，虽然他学习上不是好学生，但他在生活中决不是差生。从他的这些经历上我知道了一些他在做事上的机敏与灵活性。
汤姆的那种在各种情况下都能灵活运用脑子的能力值得我学习，还有他在危险面前毫不退缩而是用办法解决问题的精神也值得我学习。
汤姆。索亚历险记同时也反映出孩子们有时在面对事情上比大人的能力还强所以我们学会那种随机应变的能力。
读了汤姆。索亚历险记让我知道了很多道理与体验到了一些感受，因此读了汤姆。索亚历险记后让我受益匪浅。
读了这本书，连对冒险嗤之以鼻的我都有点心动了。
本书中的小故事生动有趣，为我们刻画出一个顽童汤姆的成长过程。汤姆是个纯朴、善良、爱梦想的人，所以我非常喜欢他。希望我们大家可以在汤姆的故事里，找到与自己梦里相同的画面，让自己的想像畅游“世界”吧!
巴金的家读书心得
暑假里我读了美国著名作家马克·吐温的一本名著叫《汤姆·索亚历险记》，书中为我们展现了一个调皮而善良的主人公，汤姆。索亚。他的父母早年就去世了。
只有姨妈养了他，在姨妈眼泪，汤姆是一个捣蛋鬼，但是他又情不自禁地喜欢这个孩子。在他身上我看见了聪明、勇敢、正直、乐观的影子。在童年的时代。汤姆有此叛逆，他想当“西班牙海上黑衣大盗。”“血手魔王，”“海上霸主。”
汤姆所做的一切远超过了一普通的儿童在他身上，我们看见了许多孩子童年幻想，而给他生命的是马克·吐温的行动告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦可以成真。终于有一天，我们的天性可以自由发挥，创造出属于我们自己的一片梦幻天空。
汤姆是个很顽皮的男孩，但他也很聪明、勇敢、正直、乐观。去墓地探险，他目睹了一起凶杀案，在无辜者即将遇难时，汤姆勇敢地站出来指证凶手，成了一个小英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴，还找到了真正属于自己的宝藏。
一个多元性格的男孩，一段勇敢浪漫的冒险经历，让我感受到了生活的多彩和美丽。
书中主人公汤姆·索亚是大人眼中的顽皮孩子，他不爱好好地背诵《圣经》，他上课时常有些小捣蛋的行为，他总是不按照常规办事。他的衣服会因为种.种原因搞乱搞脏，他常常挨家人、师长的批评和指责。
巴金《秋》读书笔记
现代著名作家巴金的小说《秋》是他的“激流三部曲”中的最后一部，读罢之后，一股革命的激流不禁涌上心头，这是一种社会的责任赋予我们青年人的历史使命，“激流三部曲”中那种火一样的激-情，那种强烈的反封建的思想，那种荡涤旧世界，建设新世界的热情始终感染着一代又一代人。
《秋》这部小说延续了《家》和《春》的主线，进一步写高家的没落与新生，使人看到希望的是，主人公觉新在血的教训面前，已变得更加成熟与冷静，他试图以改良的方式去挽回这个濒于没落的家，事实证明已无法挽回。相比之下，二弟觉民就显得积极的多，他最后举行了新式婚礼这一点，就证明了他的思想已经彻底摆脱了旧式大家庭的束缚，而投身到更新的，更富有生命力的新世界!
我想，《秋》从季节上来看是凄凉的，它往往能给人一种悲凉的感觉，它常常代表事物的衰亡，这是诗歌散文中是经常见到的。那么，本小说在写一个封建大家庭的秋天，是不是也意味着它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。这种衰亡，尽管身在其中的有着这样或那样的不情愿，但历史的潮流是势不可挡的，革命的激流是永远向前的，这一点任何人也无法改变!旧世界的衰落，意味着一个新世界的到来，让那个没落的家随着秋天的落叶一起随风而逝吧!迎接我们的，必将是一个崭新的未来。
“西风来了，春天还会远吗?”秋冬一过，我们一定会迎来灿烂的生机盎然的春天，我们的国家正是在这样的新旧交替中走向强大的，我们的生活也将越来越美好。
巴金《秋》读书笔记
巴金的《秋》是对旧的、封建大家族的深刻揭露。在这种封建大家族中，大家勾心斗角、尔虞我诈，大部分人都不学无术、游手好闲、道德败坏、自私到了极点，特别是那些老反动们。他们自己道德败坏，却恬不知耻，压制年轻人，几十年轻人的幸福乃至生命，折磨年轻人，毒害他们，使他们随着年龄的增长而中毒日深。等到当年的青年到了而立之年、不惑之年之时，他们也早已被迷失了本性，又变成了老反动，又反过来压制摧残自己的下一代。中国几千年的封建社会就是这样一代复一代地重复着这令人发指的悲剧。这不是具体某个人、某些人、甚至一代人或几代人的错，而是整个制度的错，是整个罪恶的封建社会伦理制度的恶果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他们在那种社会中成长，他们所见到的，听到的，都是那腐朽社会的各种现象，而这些现象作用于他们的大脑，他们自然就形成了关于那个社会的意识形态，并以此指导自己的行动，规范自己的行动，评价自己的行动。他们不知道是自己和亲人一起毁了自己的幸福，也不知道自己自己和亲人一起又埋葬了亲人的幸福。他们并不明白这一切，似乎也根本没有为此而感到过痛苦，因为那些封建伦理支撑着他们，使他们觉得自己没有过错，也许这就是精神的力量了，人也许是因为有精神才存活于世的，没有了精神也就没有了生命的意义。至于人们的躯体，只不过是人的精神的载体，人的肉体上的痛苦，永远也没有来精神上的伤害严重，肉体上的痛苦是短暂的，而精神上的痛苦则是长久的、重复的，可以一直延续到人最终的毁灭。
几十代人、几百代人都那样平静地生活过去了，为什么到了近代，到了二十年代前半叶那几代人的时候，这种生活却以为继了呢?原因在于此前人们心目中，所有人的生活都是一样的，没有谁过着与众不同的生活，也没有人想要换一种活法看看怎么样。因为现实生活中没有，他们也就想不到，而到了近代，随着国门被打开，坚船利炮把一种截然不同的生活方式带到了人们的视野。看到别人的幸福生活，想想自己的悲惨遭遇，年轻人再也沉不住气了，没有中封建社会毒的青年中中毒较浅的人再也忍不住了。他们要追求新的生活，追求自己的幸福。他们再也不相信封建的老一套了，他们开始反抗压迫，于是老的和少的之间，顽固的反动的和开拓创新的开始了战斗。这样鲜血就当红了整个中国近代史。毕竟顽固反动的是衰老的，当觉民们勇敢地抓住克安们的手时，克安们就无可奈何了。
青年终归是会走向胜利的，只要有勇气，又能拿出实际行动，幸福就会向我们飘来。
巴金秋心得体会
初秋的阳光透过树叶的缝隙洒向大地，微凉的风轻轻吹拂着人们的脸庞，仿佛是给大自然凉爽的拥抱。而巴金在《秋》一文中，深情地表达了他对秋天的感受。这篇文章以叙述巴金观察和思考秋天为主线，透过对秋天的描绘，展现了秋天给他带来的感悟与启发。在我阅读这篇文章的过程中，深受巴金的笔触和思想的触动，也让我对秋天有了更深的体悟。
段落二：秋天带来的喜悦。
巴金在文章中描述秋天的清明和宁静，让人感受到秋天给人们带来的宁静喜悦。秋天的夜晚，巴金坐在窗前，眺望着那银河般明亮的天空。他用细腻的笔触描绘出繁星点点，皎洁的月光洒在大地上，心情也跟着随之高涨。这让我不禁想起自己也曾在秋天的夜晚，仰望星空，感受到那份宁静和喜悦。在嘈杂而匆忙的生活中，秋天赋予我们一个心灵休憩的时间和空间。
段落三：秋天带来的思索。
除了喜悦，秋天还带给巴金深沉的思索。他看到了花落陆离的景象，看到了宁静和生机随之而逝。秋天在暗示人们生命的有限和岁月的匆匆。与春天的繁花似锦相比，秋天的凋谢更让人不由自主地思索起自己的人生。在巴金的描写中，我仿佛看到了自己的影子，思索着人生的价值和意义。秋天是一个美丽而凄凉的季节，它让人们对自己的生命有了更为深刻的思考。
段落四：秋天带来的凉意。
巴金在文章中多次提及秋天的凉意。秋天的凉意让人感受到了岁月的沧桑和时光的流逝。巴金用“燥冷”来形容秋天的感受，让人不禁联想到秋天的干燥和寒意。而与此同时，也可以联想到人生中的失落和遗憾。然而，巴金并没有将秋天的凉意与消极联系在一起，而是在其中寻找到了人生的美好。秋天的凉意提醒人们珍惜眼前拥有的一切，让人懂得感恩和坚持，使人更加热爱生活。
段落五：秋天的启示。
文章最后，巴金通过秋天的描写给人们留下了深刻的思考。他说：“秋天是引人冷静的，暗示人充实的眷卧枕头，无须扭结坐卧，也无须发愁头痛。”巴金通过对秋天的观察，勾勒出一幅宁静恬淡的画卷，给予了人们拥有平静生活的启示。秋天教会了人们放松心态，沉淀思绪，远离烦恼和焦虑。正如巴金所说，秋天是一面镜子，反映出人生的哲学与智慧。
总结：
通过巴金在《秋》一文中对秋天的描绘和思考，我深刻地感受到了秋天给予我们的喜悦、思索、凉意与启示。秋天的到来，不仅给我们带来了丰硕的收获，也是一个思索人生的季节。在这个季节里，我们能够感受到秋天带来的宁静和喜悦，也能够思考生命的意义和价值。秋天是一个美好而富有启示的季节，让我们不断地感悟和进步，让我们珍惜眼前的一切，过上美好而充实的生活。
巴金《秋》读书笔记
如果有人问什么能使人的思想纯洁，使人具有良好的道德?肯定会有人说：多读书，多学一些好的行为，向有道德、纯洁的人学习，要修身有性之类。这些答案虽然并没有错，但却不能使人满意。真正能使人提高品德修养，能使大批大批人怀有崇高精神品质的事物只有一种：那就是革命，革命可以使人的精神得到升华，革命的洗礼可以涤荡人们心灵深处的杂质，革命的大熔炉中，人身上的杂质与腐朽的思想都会被溶走，成为炉渣，而提炼出来的是亮晶晶、光灿灿的真金。
从历史的角度来看，在革命的过程中，以前革命成功的初期，那些革命者大都具有令人敬仰的优秀品质。革命者在为共同理想奋斗的过程中联成了一体，他们不计较个人的利害得失，他们情同手足，心目中只有革命，只有理想，为了理想与革命，他们什么都可以放弃，包括自己最珍贵的生命。既然生命都可以放弃，那功名利实禄、私心杂念又算得了什么呢?所谓有道德的人，就是可以不计较个人利害得失，没有个人私心杂念的人，革命之所以能提升人的道德品质，原因就在于此。在这个世界上，没有任何事物能比一次真正意义上的革命更能牵动的人，这是为什么革命会使大批大批人精神品质得到提升的原因。如果谁想使自己变得纯洁、变得有道德，那他谅应该去作一个革命者。
从现实意义上来说，我们今天的社会现状并不能使人满意。固然，从总体上来说，我国的综合国力不断增强，国际地位和国际威望也不断提高，经济保持高速增长。但我们同时看到公有制的主体地位受到越来越严重的挑战，下岗工人越来越多，广大中西部农村经济形势恶化，现象更是社会化、系统化，甚至制度化，各种丑恶现象也日渐增多。许多现象表明我们的国家需要改革，这需要大批高觉悟的青年去完成，而也只有革命才能光华人们的心灵，消灭一切丑恶。
巴金秋心得体会
巴金是中国现代作家中的一位巨擘，他的作品深受读者喜爱，尤其是他的短篇小说《秋》，更是广为流传。这篇文章主题为“巴金秋心得体会”，下面我将从英语角度出发，以五段式的结构来展开对这篇作品的探讨和思考。
第一段：引言。
巴金的短篇小说《秋》以其独特的描写手法和深邃的哲思感染了一代又一代的读者。这个故事发生在一个秋日的傍晚，通过主人公程有福的视角，展现了秋天的美丽和深沉。在这个作品中，巴金又一次展现了他对人性和道德的深处洞察，并传递了秋天带给人们的思考和启示。
第二段：壮丽的自然景观。
巴金在《秋》中以细腻的笔触描绘了大自然的壮丽景色。作者通过描绘秋天的树叶染成金黄色和红色的美丽色彩，及其在空中纷纷扬扬的样子，使读者感受到秋天世界的壮丽与辽阔。这种描写方式不仅让读者对秋天的视觉印象深刻，同时也引发了对自然美的思考和思索。
第三段：人性的温暖和哲思的冲击。
在《秋》这个故事中，主人公程有福遭遇了一个小偷，但是他没有报警，反而帮助了小偷。这种突破常规的行为，不仅显示出主人公对人性的温暖和宽容，同时也引发了人们对道德和正义的思考。这样的情节设计使读者从故事中获得了对自己思考和评判道德标准的机会，对于每个人来说，都是一次心灵的冲击。
第四段：艺术与人生的结合。
巴金在《秋》中对秋天的描写不仅仅停留在层面上的美感，更进一步融入了对人生和艺术的思考。他用树叶的改变来比喻人生的轮回和不断变化的命运。这样的艺术手法使得作品在描绘秋天的同时，也传递了对人生的启示，让读者思考生命的价值和意义。
第五段：独特的审美观和人生态度。
通过《秋》，巴金向读者传递了自己独特的审美观和人生态度。他通过描绘秋天的美丽和深沉来启发读者对生活的思考和感悟。他让人们明白，在短暂而美丽的秋天里，我们应该积极思考、珍惜生活的每一刻，并对人性和道德保持宽容和温暖。这样的人生态度无疑对我们每个人的生活都有着重要的指导意义。
总结。
通过对巴金短篇小说《秋》的探讨和思考，我们不仅感受到了秋天的美丽和壮丽，还对人性和道德有了更深入的理解。巴金以他独特的描写手法和思考方式，将作品提升到了艺术和哲学的高度。通过阅读巴金的作品，我们获得了对生命和人性的启示，同时也让我们反思自己的生活态度和价值观。巴金的《秋》是一部值得我们深入思考和品味的经典之作。
巴金春读书心得
在大二的'时候，看过《家》，以作者的自身经历为原型讲述了一个封建官僚家庭中的种种矛盾，呈现了拥有民主思想的青年主人公高觉慧与封建家长的专制统治相抗争，最终离家出走，争取到独立自由的故事。在《家》中，觉慧与聪敏伶俐的丫环鸣凤相恋，但是觉慧的爷爷封建大家庭的权威却要将鸣凤许配给一个封建专制旧学的殉道老儒做小妾，鸣凤以沉湖自尽来同命运抗争，觉慧也因此受到重大打击，经历了之前的种种家庭矛盾，在新文化运动的启蒙下而觉醒，看透了封建专制制度的腐朽本质，毅然抗拒婚约，离家出走，去追求自我的独立与社会的民主自由。
《春》是续集，觉慧到了更加开放的上海，而家庭中的兄弟姐妹们与封建家长们的矛盾斗争仍在继续。封建旧学的i卫者高克明、冯乐山等熟悉旧学、坐井观天，将封建吃人礼教视为圣经，对家庭成员实行残酷无情的专制统治，对妻女无理管制，重男轻女，表面上谦和爱人，实际上对至亲骨肉都薄情寡义，甚至送入火坑；对男丁教以顺从虚伪的礼教，实际上培养出要么懦弱卑怯者如枚少爷，要么教化出如孔教会会长冯乐山那样的披着仁德的外衣，却干着养戏子、取小妾、坑人钱财、欺负孤寡的丑恶勾当。
封建专制制度下的人往往呈现畸形的不良性格特点，冯乐山、高克明表面上谦和仁德，实际上虚伪、自私，表面上威严持重深刻，实际上轻薄浅陋，在这种封建吃人势力的压迫下，造就出懦弱、顺从的一类服从者，如软弱悲观的觉新、如苍白羸弱的枚少爷、如香消玉殒的蕙（嫁给旧学才子郑国光为妻）和备受压迫的婉儿（嫁给冯乐山当小妾）、如顺从退避的王氏（克明之妻）、周氏等女眷们，封建专制思想就像传染病，淫威与卑怯都是它的症状，这一对症状也是相生相伴的。所以服从者中也有如克安、克定之妻、冯乐山之子等一类的顽劣暴徒，压迫者中也有如克明、蕙的父亲等对封建文化权威的唯唯诺诺。
小说中呈现了这几类矛盾，青年人对婚恋自由的追求与父母的利益联姻之间的矛盾，如鸣凤跳湖自尽、觉民抗婚约、淑英离家抗婚约；有青年人对人身自由、新知识文化的渴求与封建家长i卫落后保守礼教之间的矛盾，如觉慧离家加入进步团体、觉民抵制克明的教训、众兄妹随琴和觉民游公园、淑英学英语看进步书刊戏剧直至离家等；有先进科技与落后思想之间的矛盾，如因忌讳男女关系而耽误蕙的西医膀胱炎手术、因忌讳西医而导致丧命等。还有觉醒的青年人的价值观念与封建制度消极价值观念的矛盾，如觉慧对仆人的平等对待与尊重、淑英淑华觉民等对父辈贬低女子、薄情寡义、道貌岸然下的丑陋勾当的排斥和批判、以及对封建家长们固步自封、夜郎自大、控制人压迫人的腐朽权威的蔑视和反抗。
好在我们看到了希望，觉慧、淑英、觉民的抗婚成功是对蕙、婉儿的悲剧的有力反抗打击，觉慧、觉民、均社新青年们的蓬勃朝气与善良正义是对枚少爷、觉群的萎靡、暴戾悲剧的最好反击，而在这些敢于向命运反击的新青年的未来里，一定会实现更多更大的健康与自由、更美更幸福的生活。
最后，还想说一说觉新这一人物，在之前，觉新是两面的，他对封建思想的顺从是导致他婚恋不幸的原因，是他人生悲观低沉基调的原因，心爱之人的梅的离散，妻子瑞珏因长辈的迷信而致分娩丧命，心爱的蕙的凋零，这些悲剧的主要原因是客观的封建专制思想，在主观上来说，也是导致他退缩避让、迁就顺从的内因，要解决问题，首先要解决内因，而他在民主思想与封建思想中间徘徊，新生分化缓慢，但是现实的悲剧却是无情地接踵而至，这也使他在加重伤痛情绪的同时开始认识到封建专制的腐朽，并开始对其绝望，开始与之抗争。觉新的新思想使他成为新与旧的交叉地带，成为联通旧与新的桥梁，这桥梁是历史绕不开的，也象征着每一个人、社会的蜕变过程，然而，这个桥梁是痛苦的，站在希望的门口用新生的快乐的情感承受着失望的伤痛，这个桥梁也是麻木的，站在丑恶的门口漠视着希望的挣扎。我们只希望，这个桥梁是短的，这个蜕变的过程是迅速而鲜明快乐的。
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