优秀作文可以展现作者的思维深度和文笔功底，给读者留下深刻印象。以下是一些作者在写作过程中展示出的高超技巧和独特见解的优秀作文，让我们一同体味其中的魅力。
传统文化作文
今天是星期六，我们三一班来到自弘中学参观非物质文化遗产。
我们参观了古乐演奏，我还动手做了草编、泥塑，还玩了好多游戏。我觉得最有意思的是抽陀螺，这是爸爸妈妈们小时候玩的一种游戏。
打陀螺时，我先把绳子缠在陀螺上，左手轻轻摁着陀螺，让它立起，右手把绳子一抽，陀螺就转了起来，但很快就停下来了。一个叔叔看见了说：“没事，多试几次就可以了。”我又试了几次，还是失败了。我想：我再试最后一次，如果还是失败，我就歇一会。试最后一次时，我还是用以前的方法，只是这次陀螺转得快一些。于是，我赶紧用鞭子抽陀螺，越抽陀螺转的越快，我抽累了，就歇了一会。这时，我看见一个叔叔又拿了一个很大的陀螺和一个大鞭子，他先让陀螺转起来，再用鞭子抽，让它一直在旋转。接着，这个叔叔说：“谁要打大陀螺的在这排队。”我排了进去，轮到我时，我拿着大鞭子抽打着陀螺，真好玩，但是很累。
然后，我们还玩了打沙包、滚铁环、套圈等游戏，不知不觉中，我们的活动就结束了，我们有些依依不舍，但是很高兴，希望还能再次玩到这些传统的游戏。
传统文化教案
授课时间：
教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学，教案《‘教案’四年级传统文化备课教案》。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过白居易的哪些诗?
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。
认真填写。
传统文化标语
1、平等待人，心静如水；真诚待人，心洁如镜。
2、提倡巧干不甘落后苦干，鼓励做好不是做了。
3、回馈客户，从我做起，心中有情，客户有心。
4、拼搏因生活而永恒。
5、不绷紧质量的弦，弹不了市场的调。
6、一人把关一处安，众人把关稳如山。
7、学先进找差距抓管理上水平。
8、开创新局面您的自觉贡献。
9、生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒。
10、横扫千军，勇往直前；需求万变努力不变。
11、安全带、牵挂着你的平安。
12、质量是安全基础，安全为生产前提。
13、用双手开拓进取，用本事创造未来。
14、市场竞争不一样情弱者，不创新突破仅有出局。
15、时时寻求效率进步，事事讲究方法技术。
16、播下春的期望，收获秋的喜悦。
17、抓质量、保平安、促进度、创效益。
18、增强科技创新意识，投身科技创新实践。
19、顾客是我们的上帝，品质是上帝的需求！
20、安全是最大的节约，事故是最大的浪费
21、热爱工作，顾全大局，不计较个人得失。
22、累积点滴改进，迈向完美品质。
23、品质你我做得好，顾客留住不会跑。
24、留意多一点，问题少一点。
25、爱企业就是爱自我。
26、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋！
27、仅有步入国际标准的轨道，才有无限延伸的空间。
28、人人有改善的能力，事事有改善的余。
29、从管理中创卓越，在施工中树形象。
30、正常的加以坚持，异常的予以纠正。
31、以厚德载物团结拼搏。
32、效益靠质量，质量靠技术，技术靠人才，人才靠教育。
33、检查走马观花、事故遍地开花。
34、上有老下有小、出了事故不得了。
35、沟通与合作，带给你完善紧密的联系和无限的效益。
36、兢兢业业每一刻，幸幸福福一辈子。
37、科技是第一产业，人才是第一资源。
38、五湖四海聚一厂，情同手足友谊长。
39、坚持“三不放过”的原则，进一步落实安全生产职责制。
40、你投入了心血、汗水、智慧，工程回报你安全、优质、效益！
41、对工程负责，让用户满意。
42、做好了，才算做了。
43、宁可停工停产、绝不违章蛮干。
44、吸引急需人才，储备未来人才。
45、上班时间只做与工作有关的事情，没有因工作失职而造成的重复错误。
46、质量是帆，企业是船，帆落船停帆鼓船进。
47、以人才和技术为基础，创造最佳产品和服务。
48、讲文明从我做起，树新风从现在开始。
49、信念信心信自我，创业创新创辉煌。
50、诚信为本，创新为魂。
51、今天工作不安全、明天生活不保障。
52、众志成城飞越颠峰。
53、自我提升、良性竞争，相互欣赏、相互支持。
54、质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。
55、围绕工程建设，开展劳动竞赛，再展铁军风采！
56、患者用流血换取教训、智者用教训避免流血。
57、我们依靠企业生存，企业依靠我们发展。
58、人人爱岗敬业，公司兴旺发达。
59、成就团队辉煌。
60、实施三大战略创信誉，培育企业文化树形象。
传统文化随笔
文化是一个民族的灵魂，传统文化，形成于中华五千多年的发展历史中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就是中华民族宝贵的财富。
进入21世纪后，工业与商业化改变了人们的生活方式，思维方式，行为方式，传统文化正在逐渐消失。
首先是传统节目。传统节目是传统文化的重要组成部分，是继承与发扬传统文化的良好方式。西方传入的圣诞节，情人节等在我国广泛传播，而我们的端午节赛龙舟，吃粽子；重阳节登高插茱萸；中秋赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅腊八粥……还有哪些人记得呢？恐怕早就抛到九霄云外去了吧！
其次是传统的歌舞，具有特色的凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌，这些我们又了解多少，或许有的人都没有听说过吧。当我们看到老年人们再跳广场舞，扭秧歌时，我们有的只是嘲笑，只是鄙夷。可是你们知道吗，他们跳的才是我国传统的舞蹈，相比下来，我们更应该觉得惭愧，只是一味的追逐新潮，跳什么街舞，魔鬼舞，我们为什么就不能去学习我们的传统歌舞呢？去发扬我国的传统文化呢？还有民间音乐及我们的国粹京剧也受到了人们的冷落。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏儿女们的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
当时间的沙漏漏下最后一滴沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。传统文化也是一点一点积累来的。我们要将这优秀的传统文化继续发扬下去。
我们的传统文化，是我们中华民族的文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的根。传统文化是我们的骄傲，我们应该为传承传统文化献出自己的力量，使其发出光芒。
传统文化对联
对联。
就是其中的一种。下面是本站小编整理的关于传统文化对联，欢迎大家阅读。
上联：月月月圆逢月半;。
下联：年年年尾接年头。
上联：玉燕迎春春常到;。
下联：金雀报喜喜迎门。
上联：一片秋香世界;。
下联：几层凉雨阑干。
上联：叶落疏桐秋正半;。
下联：花开从桂月常圆。
上联：新年纳余庆;。
下联：佳节号长春。
上联：闲翻迁史，咏杜诗，芸窗内，收古今绝艺;。
下联：坐对峨嵋，环涑水，斗室中，绘宇宙奇观。
上联：万里阳和春有脚;。
下联：一年光景月当头。
上联：万里河山铺锦绣;。
下联：满城笙管乐太平。
上联：万家灯火同秋月;。
下联：大地光明不夜天。
上联：万户管弦歌盛世;。
下联：满天焰火耀春光。
上联：万户春灯报元夜;。
下联：一天瑞雪兆丰年。
上联：天增岁月人增寿;。
下联：春满乾坤福满堂。
上联：天空明月一轮满;。
下联：人醉春风万里明。
上联：天空明月三千界;。
下联：人醉春风十二楼。
上联：熟是题糕手;。
下联：徒夸赐菊荣。
上联：山叠翠屏，峦泊紫烟，河萦碧带，瀑舞银帘，画苑溢丹青，景美毋庸大;。
下联：秦开蒙昧，汉凿通衢，唐派使节，清遣名臣，桑梓多贤哲，城固何须关。
上联：三径归时岁月在;。
下联：满城近时风雨多。
上联：三径归时秋菊在;。
下联：满城近日雨风多。
上联：三代之英，有志未逮;。
下联：一年得顺，既腊而归。
上联：琴几棋枰，徒倚云间随塔影;。
下联：鸟鸣梵语，逍遥天外步钟声。
上联：南檐纳日冬日暖;。
下联：北户迎风夏日凉。
上联：孟参军举止偏闲，九日快登高，眺望龙山，何虑狂飚吹落帽;。
下联：陶处士风流不朽，三秋赋归隐，栖迟栗里，正逢佳节乐衔杯。
上联：洛下僧分腊八粥;。
下联：吴中市有上元灯。
上联：柳枝袅袅报春意;。
下联：杏花团团念祖恩。
上联：菊花金秋傲霜;。
下联：梅花隆冬斗雪。
上联：九九芳辰，幸未遇满城风雨;。
下联：三三佳节，好共登附郭云山。
上联：金鸡报晓;。
下联：神犬驱邪。
上联：祭虎迎猫循旧例;。
下联：廋羊伏腊纵新谈。
上联：及时大放光明夜;。
下联：与物同游浩荡天。
上联：话旧他乡曾作客;。
下联：登高佳节倍思亲。
上联：画眉笔带凌云气;。
下联：种玉人怀用学才。
上联：鼓琴仙度曲;。
下联：种杏客传书。
传统文化作文
今天一起床，我看了看论语日历：2月14日，星期六，七九第一天，情人节。我换上昨天就选好的唐装背心，妈妈还给我扎了配唐装的发型。为什么呢？因为今天我们苹果小队的八位同学要在我们家开展“传统文化代代传”的小队活动，感受中国传统文化的魅力。
首先，妈妈说我们的首要任务是先把客厅装扮得有中国味儿。于是，我找出了串串装饰彩炮，三羊开泰图，彩色亮片蝴蝶，福满的祝福牌，我写的书法作品“仁以为己任”“福”等。想到我们班的同学们平时就在有浓厚的国学氛围的教室里论语，我就拿出了寒假里挑战胡老师要背的《学庸论语》，平时我最喜欢的一套书《最美的中国童话》，还有爸爸小时候的一本古书《唐诗三百首》：它和现代书可不一样，里面是繁体字，而且是从右往左翻页的，是中华书局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定价0.57元。整个客厅顿时喜气洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接来了，九十三岁的阿太教我们小队队员包粽子是我们这次活动的重头戏。妈妈小时候放寒假会跟着她的阿太和她的外婆洗棕叶包粽子，我还从来没粽子，今天我也可以体验妈妈小时候的寒假生活了。阿太今天穿着花棉袄，她满面地告诉我这可是老底子的缎子棉袄，叫真丝织锦缎呢。哈哈，阿太真好看！同学们也都准时到了我们家，大家都打扮成了标标准准的中国娃娃的模样。妈妈们说看着阿太和我们八个中国娃娃，真有一种以前大户人家过年的感觉呢。阿太教我们包的是赤豆红枣粽，只见她左手拿起一张粽叶，右手将粽叶折出一个角，放进赤豆糯米和红枣，再将粽叶盖住米后一折一弯，抖出棉纱线后把粽子捆好，一个粽子就包好了。我看了后觉得不难，也开始做了起来。虽然我也把粽子了，但是我包的粽子却会漏出米来，我问阿太是不是我的粽叶破了，阿太看了后笑着说：“粽叶没有破，是因为你没有折好粽叶的缘故。”我看了看旁边的吕昱萱，她已经成功包好了一只，我仔细地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，终于发现了自己的不足，我确实没有翻好粽叶，才让米成了漏网之鱼啊！最后，我包了三个粽子，赵恺瑞第一名，他竟然包了七个粽子呢！不光小朋友，还有好几个妈妈也兴致勃勃地学着包了几个粽子呢。
我们还男生一组女生一组进行了我们中国传统节日的知识问答，交流了寒假学习《国学》第6册的体会，论语，读唐诗，猜字谜，写书法。最后我们八个还亲手学着包了汤圆烧给爸爸妈妈们吃，我们包的汤圆有的大有的小，但爸爸妈妈们说从来没吃过这么好吃的汤圆。汤圆真是为我们苹果小队的这次活动画上了的句啊！
传统文化标语
今天小编给大家带来“弘扬”，我们与传统文化交心，要为传统文化的传承尽一份力，纷繁世界有太多的韵华，只要我们保持那颗追求的心，文化的.土壤便会滋润着我们。希望小编的分享大家感兴趣!
天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物。
孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平诚敬谦祥。
己所不欲勿施于人行有不得反求诸己。
莫以善小而不为莫以恶小而为之。
温良恭俭让仁义礼智信。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐。
德不孤，必有邻。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
管中窥豹，时见一斑。
近朱者赤，近墨者黑。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
鞠躬尽瘁，死而后已。
士别三日，当刮目相待。
功不可以虚成,名不可以伪立。
少壮不努力，老大徒伤悲。
穷当益坚，老当益壮。
差之毫厘，谬以千里。
夫运筹帷幄之中，决胜千里之外。
智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
尺有所短，寸有所长。
疑行无成,疑事无功。
为者常成，行者常至。
知彼知己，百战不殆。
精诚所至，金石为开。
传统文化随笔
闹皇船（古城街道）。
闹皇船，又称“船上叙事”。初期表演是由一人扮演艄公（丑角），穿对襟衫，戴八字须，结腰带站于舱前；一人扮演艄婆（旦角），穿大面襟衫，扎矢巾，束腰站于舱后。待音乐起，各自用红带将船挑起，手持桨板作摇船的动作。后来，闹皇船演变为一位俊俏女子双手执竹木彩绸扎编而成的彩船，用脚行走，远观好似彩船行驶一般，船外有一壮汉手持船桨，模仿划桨状，跟随女子前进后退、左挪右趋中，相互配合，两人做着平船、拖船、上船、停船等舞蹈性动作，偶尔伴以演唱或问答对话。
溪边板龙（邵家渡街道）。
溪边板龙俗称“剪纸板龙”，全长30余米，龙身贴满剪纸图案，所有纸花和图案都是由手工剪纸制作，外观清俊、飘逸。据传，溪边板龙发缘于清朝康熙年间，邵家渡一带大旱，老百姓急于求水，便组织了几百人前去白龙潭取水，回来的时候，在路上就下起了大雨。为了纪念这次求雨，老百姓精心设计了雌雄两龙（雌为绿色，雄为红色），称为“行雨龙”，全龙由龙头、龙身（每段一般长1。5米，20多段）、龙尾拼接而成。每到特定时间，便到各村舞动，颇为喜庆热闹。
铜钿棍（括苍镇）。
铜钿棍是流传于括苍镇的一种民间传统舞蹈，始于清朝，是穷人要饭时的一种表演形式。艺人手拿一尺左右的小棍，小棍两头分别串上几枚铜钿，一边口中唱着词曲，一边手中有节奏地打着铜钿棍，发出“瑟瑟”之声，富有节奏。现在表演时则配上气氛热烈的秧歌舞曲调，或者其他轻快、优美的曲调，表演人数可多可少，一般为10—20人，可在庭院或广场即兴表演，也可搬上舞台表演。
临海道情（古城街道、江南街道）。
道情是流传于我市的一种民间口传身授的地方曲艺，明清至建国前后广泛流传于我市各乡镇，其中《王金满打桐坑》几近家喻户晓，妇孺老幼皆能吟唱几句。演唱时，艺人左手握竹板，怀抱道情筒，右手击筒面，道情筒长约二尺，涂红漆，圆筒一头蒙上一张猪油皮，拍打时发出“蓬蓬”之声，艺人合拍而唱。说唱过程中，常根据内容情节自由发挥，击出快慢轻重不一的节奏，以刻画人物性格、情态，乡土气息十分浓郁。唱词以三字、五字、七字为主，大多自编自唱，多以独坐，或站立演唱为主。
打莲花（杜桥镇、上盘镇）。
打莲花又称莲花、莲花落，是一种借助道具的打击为节奏，边唱边击打的一种地方性曲艺。清至民国时期，打莲花在我市沿海地区，特别是杜桥、上盘等地颇为流行。打莲花在庙会上表演较多，表演一般为十人左右，一人领唱，其他人左右站立，有二人手持道情筒，二人手持算盘索，其他人手持铜钿索，击节唱和。唱白采用当地方言，通俗生动，滑稽幽默。
传统文化作文
每年过年我都会去外婆家，外婆会准备好多美味的传统年味。
我先来说说特别美味的食饼筒，会放好多新鲜的食材，如：芹菜、春笋、胡萝卜、莴苣笋、粉丝、肉、豆腐干等等。外婆连外面的面皮也是自已做的，先用面粉加水合成稀泥，就像我们在泥巴池玩泥一样好玩，但外婆要很用力的搅拌上劲，才让面皮打的很薄，后酿上水过一会就可打皮了，在火上放上平底锅慢腾腾的用手带上面团就围上一张饼了，我会紧紧的在边上看，外婆就会在一张面皮上放点红糖后包好，让我吃，结果姐姐和弟弟也会要一份，有时会放白糖。后把食材放面皮上包起来，放平底锅慢火慢慢的四面煎黄，就是美味的食饼筒了。
还有外婆包得特别可爱的粽子，形壮很多有尖角的、五角的、四角的。味道有：豆沙的、咸肉的、蜜枣的、小米和红薯的'。我特别爱吃外婆亲自熬煮的豆沙包的豆沙粽。
外婆变的年味很多有天台台搁、生姜汁蒸肉蛋、正月初一吃的水饺、元宵节吃的汤圆和菜羹，让我们在吃喝玩乐中度过难忘的新春！
传统文化
春节到了，我听说春节要贴窗花，放鞭炮。听说这些也不是无缘无故的，让我们来说说吧！
相传每当这时，一个叫做“年”的四不像，就会进入到村里捣乱。如打房子、吃小孩这些。
有一天村里来了一个老人，老人听到这事就问村里人：“我可以在这里住几天吗？我可以赶走它。”村里人听了后同意了。
第二天，可女巫把它的眼睛伤了“年”来了。可是它看见红色吓呆了，其实它原本是人，之后被巫师给诅咒了变成了“年”，所以看见红色就像看见了鬼一样。老人在它的尾巴上系了一个爆竹，因为爆竹炸出的火是红色的，所以“年”被吓跑了。村民们谢过老人之后，老人就走了。所以。
之后就有了这些传统。我听完故事后，心里默默祝福全世界中国人，新春快乐！我和爸爸妈妈开心的放了爆竹，然后回家吃了好吃的，看了春节联欢晚会就开心地睡觉了。
如果那些在外地工作的人回家，春节变成重逢。无家者，被别人救助就是欢乐。不能回家者，回家就是愉快。分开住者，合拢住是就是团圆。走失者回家，就是“泪喜？走失并受到伤害者回家，就是破涕而笑。
我们走上大街，哇！花灯展。好美呀！放烟花我突然愣了一下。我们放烟花，他们叫什么？爸爸说：“我们放烟花没说他们不能看哦！美好的东西就需要分享。”烟花绽放在夜空真的好美好，让全世界的人们都能看到。
传统文化与新时期传统文化
中国作为东方的文明古国，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化，它的精华，不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂，而且在当代也已经和正在受到亚洲乃至全世界范围内日益众多的国家和人民的重视。特别是在日本、新加坡等国家的现代化建设中发挥着不可替代的重大作用。今天，我们在建设社会主义现代化的伟大事业中，在社会主义市场经济条件下，在对青少年进行爱国主义、社会主义教育的同时，继承和发扬中华民族五千年的优秀传统文化，使我们的下一代形成有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观，不仅具有重要的现实意义，而且具有深远的战略意义。
一、中国传统文化的内涵在人类历史的发展过程中，中华民族在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等条件的作用下所形成的文化习惯和文化积淀，这就是中国传统文化。它既散见于经典文献、制度规章等程式化的客体形式之中，又存在于中华民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风俗习惯等主体形式之内，经过数千年的演绎与扬弃，这种文华积淀已深深地融进中华民族的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济、特别是精神生活的'各个领域，成为制约社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量，是中国国情的重要组成部分。
中华民族优秀的传统文化，内容丰富，博大精深，总体上可以概括为十大特色：
（一）勤劳智慧，奋发有为；（二）爱国爱家，仁政恤民；（三）勇于创造，革故鼎新；（四）廉洁奉公，为民请命；（五）轻利重义，舍生取义；（六）自强不息，艰苦奋斗；（七）尚贤选能，注重文事；（八）敬老慈幼，尊师重教；（九）诚信谦和，敬业乐群；（十）胸怀博大，协和万邦。从整体上理解和宏观上把握，中国传统文化的十大特色则又可归结为以下五个方面：
（一）注重整体精神，强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想；（二）推崇仁爱原则，倡扬厚德载物和人际和谐；（三）重视人生值，强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务；（四）追求精神境界，向往理想人格；（五）重视修养践履，强调道德主体的能动作用。
马克思主义认为，人们自己创造自己的历史，但并不是随心所欲的创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。新时期的青少年教育工作，是在社会主义市场经济条件下进行的一项宏大的跨世纪工程。生活在如此灿烂厚重的传统文化背景之下的我国青少年，既是中国传统文化的承受者，也是未来社会主义现代化的建设者，当传统文化内化为他们的精神素质时，便赋予他们一定的思想、观念、情感和性格，这对他们的行为方式和价值取向将起到重要的支配作用和决定作用。
二、中国传统文化应当成为新时期青少年教育的重要内容中国传统文化是民族新文化创造和发展之基点，当代青少年是21世纪中国文化的建设者和创造者，这是历史赋予他们的重任。传统文化的重要特征之一是传承性，而要建设、创造和发展，首先离不开对传统文化的继承和弘扬，中国传统文化中的内在价值，在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观、人生观、价值观、理想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。
（一）中国传统文化是实现国家现代化的潜在的推动因素。
[1][2][3][4]。
传统文化作文
中国有很多传统文化，如：剪纸、闹花灯、猜谜语、赛龙舟、包粽子……但其中我最喜欢包粽子了。
今年端午节，我跟着爸爸妈妈回到家乡，向外婆学了一门手艺————包粽子，包粽子首先要把新鲜的箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好我最爱吃的枣子，肉等做馅，将馅煮得香喷喷的，就可以开工了！先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝。中间放进柔软的糯米，包出棱角。然后把馅放入米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做出四角的形状。这包粽子的'功夫全在这最后一道工序上，你的粽子包得好不好，就看这四个角是不是匀称，是不是有型。我总是把四个角弄歪了，不是变成了六个角，就是揉成一团了。把包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约一小时后，改文火煮三十分钟就可以了。等待的时间永远是那么漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我馋得口水直流，放在碗里，咬一口，哇！美味无比！
这就是我国的传统文化—————包粽子，这是不是很有趣吧！
传统文化口号
1、孝子人人敬;忠臣代代传。
2、传播东方智慧，辉映卓越人生。
3、传播古典文化，成就华夏修养。
4、用东方智慧优化您的生活。
5、传承文明，弘扬文化，立足本国，面向世界。
6、承千年精粹，为往圣继绝学。
7、温良恭俭让，仁义礼智信。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。
9、增强民族文化认同感，要在实践中不断创新。
10、传华夏文化，通古今未来。
11、继承中华优良传统，发扬伟大民族精神。
12、传学及古今，经略贯华夏。
13、传播东方智慧，重塑中国精神。
14、集古人智慧，创当代精英。
15、学古人文化，成今人圣德。
16、知彼知己，百战不殆。
17、弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌。
18、吸千秋文化，立万代基业。
19、正视传统文化的正面效应，重视文化现代价值的发掘。
20、尊重人才，鼓励创造;尊重学术，发扬民主。
21、往事越千年，传承永不变。
22、重视优秀传统文化的创造性转化，增强中华民族凝聚力。
23、弘扬传统美德，继承传统文化。
24、孝子事事好;慈父般般兴。
25、孝子一身正气;忠臣两袖清风。
26、文明凝聚力量，文化成就辉煌。
27、人人行孝安天下;个个养廉致太平。
28、弘扬优秀传统文化，推动中华文明创新。
29、在继承中创新，在创新中发展，在发展中繁荣。
30、孝行天事见;廉能本心来。
传统文化作文
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。
中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
传统文化标语
1、五千年的阐发，塑造当代圣贤。
2、传承学问与古今，穿越中国。
3、传承千年国粹，就是前车之鉴。
4、提高弘毅的年龄，让和平万古长青。
5、用心传承文明，用行动成就未来。
6、文化点亮心灵，文明美好生活。
7、文明汇聚力量，文化成就辉煌。
8、传承弘扬文化，成就美好生活。
9、传承弘扬文明，让世界中国化。
10、传播东方智慧，品味中国文化。
11、传播东方智慧，共享中华文明。
12、承圣贤之德，解天下之事。
13、传统文化在中国传播，中华文明永存。
14、宣讲圣贤，传授丰功伟绩，解决精神困惑。
15、博学帮助你变得聪明，坚持不懈帮助你走得更远。
16、借助先贤的成就创造现代经典。
17、传承中华文化，承前启后。
18、学古之道，知生之道。
19、知儒道孝，在书院看文林。
20、人尽其才，勇于承担责任，诚实守信。
22、博古通今，波在云端。
23、弘扬传统文化，共建幸福中国。
24、研究四书五经的修德人。
25、学习国学经典智慧，创造美好生活。
26、传承中华文明，引领修身的决心。
27、传承先人智慧，传播中华文明。
28、传承古代文化，塑造新型人才。
29、中国文化，穿越过去与未来。
30、传承中华文明，引领修身的决心。
31、往事千年，传承不变。
32、传播东方智慧，体现卓越人生。
33、传承文明，弘扬文化，立足国内，面向世界。
34、诚实——让世界流淌干净的血液。
35、德不孤，而有邻。
36、世界因为诚实而更加精彩。
37、老人蹲伏，志在千里；在烈士生命的暮年，他的内心是强大的。
38、又贤惠又漂亮，又孝顺又善良，乐此不疲。
39、传承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。
40、传承古文化，修身养性。
43、东方文化之源，当代修身之地。
44、以诚待人，虽疏必密；以人以虚，虽齐必疏。
45、传播东方智慧，文化滋润心灵。
46、弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和的社会氛围。
47、诚实并带着信念行动。携手共进，共创未来。
48、如果他是正直的`，他会在没有命令的情况下去做；他的身体不是直立的，虽然他不服从。
49、传授古人之德，开启今人之风。
50、传承中华优秀传统，弘扬伟大民族精神。
51、吸纳百年文化，立万代基业。
52、弘扬传统美德，从我做起。
50、传承中华文明传统，挖掘优秀文化精髓。
54、正视传统文化的积极作用，重视文化现代价值的发掘。
55、学古之道，知生之道。
传统文化教案
3、学习关系性议论文的写法以及正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法的运用。
如何运用正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法写作。
教学内容和过程。
学生谈对“传统文化”和“文化传统”的理解，教师进行点拨。
二、作者简介：
庞朴，生于1928年，江苏淮安，汉族，现代学者。
《沉思集》。
《集——中国文化与哲学论集》。
三、总体结构：
总——分——总最典型的关系性。
（传统）统化（两重性）。
文传。
化统。
四、学习课文第1—3自然段：
1、第1自然段——讨论。
（1）“一个多世纪”从何时开始？
鸦片战争以来。
（2）“社会实验”指什么？
救国图存运动：洋务运动、变法维新、资产阶级民主革命、
（仁人志士）新民主主义革命直至社会主义革命。
（3）“彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来”
（五四时期对于传统否定过多，一直延续到60—70年代）。
强调不可利用“过去”（“传统”），构筑“未来”
2、第2自然段——讨论。
传统是什么？（强调“形成”“作用”）。
3、第3自然段——讨论。
提出“……”差别。（比喻）。
全文总起，阐述什么是传统。
引出问题：由近及远，由浅入深，由俚俗进入学术层面。
1、第4自然段——讨论。
（什么是文化传统？）。
全称、落脚、对应（时空界定）、内容、成分（例如）。
2、第5自然段——讨论。
时代性、民族性。
3、第6—7自然段——讨论。
（1）“传统文化”发展过程中出现哪几种情况？
“或者……或者……”“有的……有的……”
（2）各人对传统文化进行分析批判，可以做那些工作？
“明辨……遗响”
理解图片（p65）。
六、学习“文化传统”：
1、第8—9自然段——讨论。
对“文化传统”概念进行界定。
（什么是文化传统？）。
全称、落脚、特征（比较）、产生、成长、形成、实质。
2、第10自然段——讨论。
（1）什么不能成为“民族的共同心理”？
“在这种生活里……思想”
（2）什么能成为“文化传统”？
“为这一民族生活……物质力量”
3、第11自然段——讨论。
“文化传统”有什么作用？
为什么说它是“惰性力量”？
“制约看……关怀”“一种……象征”“没有……巩固”
4、第12—13自然段——讨论。
（1）“文化传统”变化的特点是：
缓慢的、渐进的、非一蹴而就的`。
“文化传统”受外界影响是如何进行的？
接触——交流——变化。
（3）外来文化中如何才能成为传统中的一个部分？
“经过自己文化传统……整合”
七、学习“财富和包袱”
1、作者称“财富”“包袱”是如何而言的？
“从头开始……生存本领”
“具有……层面”
2、我们说如何辨证地了解和掌握两重属性？
“运用它……千里之外”
3、现实中存在哪几种简单化的理解？
“一种人……财富”
八、小结。
本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。
传统文化作文
翻簧竹雕是黄岩的传统工艺，创始于清同治九，距今已有余百年历史，由民间竹刻艺人陈尧臣所创。
今天，我和小伙伴们去参观翻簧工艺馆，师傅向我们介绍这个工艺将用翠绿的竹子去青、去节、取簧，经过煮、晾晒、压平，然后刮光，雕刻成各种工艺品。
然后，师傅教我们用刨刀刮光，他让我们一个个轮着来，我们用了九牛二虎之力也刮不了，师傅用刨刀一下子刮了很多。
接着，我们去雕刻，师傅发给我们雕刻笔和竹板，让我们刻自己的名字。刚开始我连笔都不会握，后来，师傅教我们握笔，我刻了好久，连名字都刻不像样。看来这个工艺十分难哦！妈妈对我说：“师傅们能刻出那么精致的山水画，我们连名字都刻不好。”
让我最感兴趣的是参观雕刻画，里面有花瓶、笔筒、扇子······每个工艺品都刻着精美的图案，最美观的是《西湖景观全图》，那么多的景色，都刻得清清楚楚。每一个工艺都是一小块一小块竹板拼成的，个个工艺品都拼的天衣无缝。这些师傅的手艺都技术精湛。
这个传统工艺，我们下一代一定要把它流传下去。