传统文化小(实用22篇)

时间:2023-12-04 17:38:42 作者:温柔雨

优秀作文展现了作者的思维能力和语言表达能力,是学习进步的重要标志。接下来,我将为大家推荐一些优秀作文的范文,希望能够给大家的写作带来一些启示和提高。

传统文化与新时期传统文化

中国作为东方的文明古国,在漫长的历史发展过程中,形成了博大精深的民族传统文化,它的精华,不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂,而且在当代也已经和正在受到亚洲乃至全世界范围内日益众多的国家和人民的重视。特别是在日本、新加坡等国家的现代化建设中发挥着不可替代的重大作用。今天,我们在建设社会主义现代化的伟大事业中,在社会主义市场经济条件下,在对青少年进行爱国主义、社会主义教育的同时,继承和发扬中华民族五千年的优秀传统文化,使我们的下一代形成有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观,不仅具有重要的现实意义,而且具有深远的战略意义。

一、中国传统文化的内涵在人类历史的发展过程中,中华民族在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等条件的作用下所形成的文化习惯和文化积淀,这就是中国传统文化。它既散见于经典文献、制度规章等程式化的客体形式之中,又存在于中华民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风俗习惯等主体形式之内,经过数千年的演绎与扬弃,这种文华积淀已深深地融进中华民族的思想意识和行为规范之中,渗透到社会政治、经济、特别是精神生活的'各个领域,成为制约社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量,是中国国情的重要组成部分。

中华民族优秀的传统文化,内容丰富,博大精深,总体上可以概括为十大特色:

(一)勤劳智慧,奋发有为;(二)爱国爱家,仁政恤民;(三)勇于创造,革故鼎新;(四)廉洁奉公,为民请命;(五)轻利重义,舍生取义;(六)自强不息,艰苦奋斗;(七)尚贤选能,注重文事;(八)敬老慈幼,尊师重教;(九)诚信谦和,敬业乐群;(十)胸怀博大,协和万邦。从整体上理解和宏观上把握,中国传统文化的十大特色则又可归结为以下五个方面:

(一)注重整体精神,强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想;(二)推崇仁爱原则,倡扬厚德载物和人际和谐;(三)重视人生值,强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务;(四)追求精神境界,向往理想人格;(五)重视修养践履,强调道德主体的能动作用。

马克思主义认为,人们自己创造自己的历史,但并不是随心所欲的创造,并不是在他们选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。新时期的青少年教育工作,是在社会主义市场经济条件下进行的一项宏大的跨世纪工程。生活在如此灿烂厚重的传统文化背景之下的我国青少年,既是中国传统文化的承受者,也是未来社会主义现代化的建设者,当传统文化内化为他们的精神素质时,便赋予他们一定的思想、观念、情感和性格,这对他们的行为方式和价值取向将起到重要的支配作用和决定作用。

二、中国传统文化应当成为新时期青少年教育的重要内容中国传统文化是民族新文化创造和发展之基点,当代青少年是21世纪中国文化的建设者和创造者,这是历史赋予他们的重任。传统文化的重要特征之一是传承性,而要建设、创造和发展,首先离不开对传统文化的继承和弘扬,中国传统文化中的内在价值,在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观、人生观、价值观、理想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。

(一)中国传统文化是实现国家现代化的潜在的推动因素。

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传统文化标语

3、前事不忘,后事之师。《战国策》。

4、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》。

5、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》。

6、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》。

7、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《周易》。

8、满招损,谦受益。《尚书》。

9、凡事预则立,不预则废。《礼记》。

10、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》。

11、学然后知不足,教然后知困。《礼记》。

12、大道之行也,天下为公。《礼记》。

13、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》。

14、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》。

15、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》。

17、生于忧患,死于安乐。《孟子》。

18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》。

19、不以规矩,不能成方圆。《孟子》。

20、得道多助,失道寡助。《孟子》。

21、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》。

22、锲而不舍,金石可镂。《荀子》。

23、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》。

24、驽马十驾,功在不舍。《荀子》。

25、水则载舟,水则覆舟。《荀子》。

传统文化日记

早上,陈明因为跑步时不小心摔倒,轻度骨折。动完手术后,他爸爸下午用自行车接送他。可是一天放学很久了,天色渐渐暗了下来,教学楼也变得黑乎乎的了。

可陈明爸爸还没来。陈明急得像热窝上的蚂蚁———团团转。刚做完值日的李刚见了想:“天这么晚了,陈明的爸爸还没来,他独自一人在教室里怎么办?对我背他回家吧!”

说干就干,李刚走过去,热情地对陈明说:“我来背你回家吧!”陈刚客气地说:“不用了,我等爸爸来!”“你爸爸可能有事耽搁了,还是我背你回家吧!”李刚不容分说弯下腰把陈明背在背上,往他家走去。李刚身体矮小,背上了陈明,仿佛被压得更矮了,每一步都是那么艰难。来到楼梯口,李刚每下一个台阶脚便软了一下,有几次想把陈明放下,可一看到他那摔伤的.腿,身上仿佛又增添了一股力量。终于,李刚把陈明背到了他家。这时,他红扑扑的脸上挂着晶莹剔透的汗珠,衬衫湿了一大半,双脚像灌了铅似的。陈明感激地说:“谢谢你送我回家!”“不用谢!”李刚笑了笑,摆摆手说。陈妈妈扶着儿子,连声道谢:“李刚,你真是个助人为乐的好孩子!他爸因临时有事,去迟了,多亏了你!瞧你累的,来,一起吃晚饭吧!”“不用了,阿姨,再见!”李刚说着,头也不回地往回跑了!

李刚,真是个助人为乐的好孩子,难怪大家见了他都啧啧称赞,我也对他点个赞。

传统文化随笔

闹皇船(古城街道)。

闹皇船,又称“船上叙事”。初期表演是由一人扮演艄公(丑角),穿对襟衫,戴八字须,结腰带站于舱前;一人扮演艄婆(旦角),穿大面襟衫,扎矢巾,束腰站于舱后。待音乐起,各自用红带将船挑起,手持桨板作摇船的动作。后来,闹皇船演变为一位俊俏女子双手执竹木彩绸扎编而成的彩船,用脚行走,远观好似彩船行驶一般,船外有一壮汉手持船桨,模仿划桨状,跟随女子前进后退、左挪右趋中,相互配合,两人做着平船、拖船、上船、停船等舞蹈性动作,偶尔伴以演唱或问答对话。

溪边板龙(邵家渡街道)。

溪边板龙俗称“剪纸板龙”,全长30余米,龙身贴满剪纸图案,所有纸花和图案都是由手工剪纸制作,外观清俊、飘逸。据传,溪边板龙发缘于清朝康熙年间,邵家渡一带大旱,老百姓急于求水,便组织了几百人前去白龙潭取水,回来的时候,在路上就下起了大雨。为了纪念这次求雨,老百姓精心设计了雌雄两龙(雌为绿色,雄为红色),称为“行雨龙”,全龙由龙头、龙身(每段一般长1。5米,20多段)、龙尾拼接而成。每到特定时间,便到各村舞动,颇为喜庆热闹。

铜钿棍(括苍镇)。

铜钿棍是流传于括苍镇的一种民间传统舞蹈,始于清朝,是穷人要饭时的一种表演形式。艺人手拿一尺左右的小棍,小棍两头分别串上几枚铜钿,一边口中唱着词曲,一边手中有节奏地打着铜钿棍,发出“瑟瑟”之声,富有节奏。现在表演时则配上气氛热烈的秧歌舞曲调,或者其他轻快、优美的曲调,表演人数可多可少,一般为10—20人,可在庭院或广场即兴表演,也可搬上舞台表演。

临海道情(古城街道、江南街道)。

道情是流传于我市的一种民间口传身授的地方曲艺,明清至建国前后广泛流传于我市各乡镇,其中《王金满打桐坑》几近家喻户晓,妇孺老幼皆能吟唱几句。演唱时,艺人左手握竹板,怀抱道情筒,右手击筒面,道情筒长约二尺,涂红漆,圆筒一头蒙上一张猪油皮,拍打时发出“蓬蓬”之声,艺人合拍而唱。说唱过程中,常根据内容情节自由发挥,击出快慢轻重不一的节奏,以刻画人物性格、情态,乡土气息十分浓郁。唱词以三字、五字、七字为主,大多自编自唱,多以独坐,或站立演唱为主。

打莲花(杜桥镇、上盘镇)。

打莲花又称莲花、莲花落,是一种借助道具的打击为节奏,边唱边击打的一种地方性曲艺。清至民国时期,打莲花在我市沿海地区,特别是杜桥、上盘等地颇为流行。打莲花在庙会上表演较多,表演一般为十人左右,一人领唱,其他人左右站立,有二人手持道情筒,二人手持算盘索,其他人手持铜钿索,击节唱和。唱白采用当地方言,通俗生动,滑稽幽默。

传统文化作文

无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编帮大家整理的传统文化作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

一个泱泱的文明古国——中国。5000年的沧桑绵长的历史陶尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址。无疑不是我国优秀传统文化的重要组成部分,保护优秀传统文化,方能屹立世界民族之林。

传统优秀传统文化是爱国正义真神的表现。随着外来文化的不断冲击,作为华夏儿女的'份子,我们都应该义不容辞地保护和传统优秀传统文化,但是现实往往却是相反的。正当外国开展”汉语热“的活动如火如荼的同时,我国的国民却对国学不屑一顾,甚至还有的年轻人盲目的搞怪。我们可以通过网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化,传承传统优秀文化,才能更好的建设精神文明家园。

从古至今,从流传万世的儒家思想,想到风骚一时的唐诗宋词,无疑不深深地影响着华夏儿女,还有令人惊叹的北京故宫,西安兵马俑的世界奇观,都不同程度地向世界展示自己的风采,这一切的一切都需要我们每一个华夏儿女去维护,传承和发扬,以至可以更好地建设与当代发展。一脉相承又与时俱进的精神文明家园没有了文化家园的记忆,我们将为成为精神的流浪儿,因此这就需要我国的传统文化不断深入发展,是中华文明的不断扩大。

传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理。随着城市化进程的推进,一些文化遗产受到破坏。因此,为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢?放观文明古国埃及,专门筹建国家控股公司对之进行保护的,所以我国应建立和健全文化遗产管理机制,优秀传统文化的传承才能得以保障。只有政府对文化遗产进行合理的管理,使其保护制度化和规范规范化,我们才能更好的传承华夏的优秀传统文化。

在外来文化不断冲击的,今天我们华夏儿女应该理性的面对世界多样的文化,取其精华,弃其糟粕,才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力!

悠悠千载,华夏民族的传统文化的传承是我们每一个人中国人的精神职责。行动起来吧,传承中华民族的优秀传统文化,让华夏民族星火相传,延续千秋万世。

传统文化教案

授课时间:

教学目标:让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。

教学过程:

一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学,教案《‘教案’四年级传统文化备课教案》。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背过这首诗。

2、你还读过白居易的哪些诗?

3、再读古诗《过故人庄》。

五、成长阶梯。

认真填写。

传统文化随笔

文化是一个民族的灵魂,传统文化,形成于中华五千多年的发展历史中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就是中华民族宝贵的财富。

进入21世纪后,工业与商业化改变了人们的生活方式,思维方式,行为方式,传统文化正在逐渐消失。

首先是传统节目。传统节目是传统文化的重要组成部分,是继承与发扬传统文化的良好方式。西方传入的圣诞节,情人节等在我国广泛传播,而我们的端午节赛龙舟,吃粽子;重阳节登高插茱萸;中秋赏月,庆团圆;在腊月初八熬一锅腊八粥……还有哪些人记得呢?恐怕早就抛到九霄云外去了吧!

其次是传统的歌舞,具有特色的凤阳花鼓,云南花灯,东北秧歌,这些我们又了解多少,或许有的人都没有听说过吧。当我们看到老年人们再跳广场舞,扭秧歌时,我们有的只是嘲笑,只是鄙夷。可是你们知道吗,他们跳的才是我国传统的舞蹈,相比下来,我们更应该觉得惭愧,只是一味的追逐新潮,跳什么街舞,魔鬼舞,我们为什么就不能去学习我们的传统歌舞呢?去发扬我国的传统文化呢?还有民间音乐及我们的国粹京剧也受到了人们的冷落。

正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏儿女们的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命。

当时间的沙漏漏下最后一滴沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼;当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。传统文化也是一点一点积累来的。我们要将这优秀的传统文化继续发扬下去。

我们的传统文化,是我们中华民族的文化之源,是我们祖先留下的一份宝贵的遗产,是我们中华民族的根。传统文化是我们的骄傲,我们应该为传承传统文化献出自己的力量,使其发出光芒。

传统文化

春节到了,我听说春节要贴窗花,放鞭炮。听说这些也不是无缘无故的,让我们来说说吧!

相传每当这时,一个叫做“年”的四不像,就会进入到村里捣乱。如打房子、吃小孩这些。

有一天村里来了一个老人,老人听到这事就问村里人:“我可以在这里住几天吗?我可以赶走它。”村里人听了后同意了。

第二天,可女巫把它的眼睛伤了“年”来了。可是它看见红色吓呆了,其实它原本是人,之后被巫师给诅咒了变成了“年”,所以看见红色就像看见了鬼一样。老人在它的尾巴上系了一个爆竹,因为爆竹炸出的火是红色的,所以“年”被吓跑了。村民们谢过老人之后,老人就走了。所以。

之后就有了这些传统。我听完故事后,心里默默祝福全世界中国人,新春快乐!我和爸爸妈妈开心的放了爆竹,然后回家吃了好吃的,看了春节联欢晚会就开心地睡觉了。

如果那些在外地工作的人回家,春节变成重逢。无家者,被别人救助就是欢乐。不能回家者,回家就是愉快。分开住者,合拢住是就是团圆。走失者回家,就是“泪喜?走失并受到伤害者回家,就是破涕而笑。

我们走上大街,哇!花灯展。好美呀!放烟花我突然愣了一下。我们放烟花,他们叫什么?爸爸说:“我们放烟花没说他们不能看哦!美好的东西就需要分享。”烟花绽放在夜空真的好美好,让全世界的人们都能看到。

传统文化标语

1.用东方智慧优化您的.生活。

3.传承古文化,修身齐圣贤。

4.扬智者之帆,行慧者之路。

6.培养中国魂,树立中国心。

8.传承国学精华,陶冶精神情操。

9.传授东方经典,培训传统文化。

10.温习东方文化,修身齐家平天下。

11.复古代文化,展今朝风采。

12.汇集东方智慧,传播华夏精神。

13.观乎人文,以化成天下。

14.往事越千年,传承永不变。

15.学古人的智慧,致今天的财富。

16.传播传统文化,修身美家平天下。

17.传播传统文化,不再迷茫畅天下。

18.传播古典文化,成就华夏修养。

20.东方文化之源,当代修身之所。

传统文化标语

今天小编给大家带来“弘扬”,我们与传统文化交心,要为传统文化的传承尽一份力,纷繁世界有太多的韵华,只要我们保持那颗追求的心,文化的.土壤便会滋润着我们。希望小编的分享大家感兴趣!

天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物。

孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平诚敬谦祥。

己所不欲勿施于人行有不得反求诸己。

莫以善小而不为莫以恶小而为之。

温良恭俭让仁义礼智信。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

德不孤,必有邻。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

管中窥豹,时见一斑。

近朱者赤,近墨者黑。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

鞠躬尽瘁,死而后已。

士别三日,当刮目相待。

功不可以虚成,名不可以伪立。

少壮不努力,老大徒伤悲。

穷当益坚,老当益壮。

差之毫厘,谬以千里。

夫运筹帷幄之中,决胜千里之外。

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

尺有所短,寸有所长。

疑行无成,疑事无功。

为者常成,行者常至。

知彼知己,百战不殆。

精诚所至,金石为开。

传统文化随笔

在语文教学中,我非常重视传统文化这块资源,大胆尝试,灵活渗透,常常收到了意想不到的效果。

《新课程标准》将语文学科定位于交际工具、文化载体,要关注语言的能力。其内容包括不仅是读写,还有听说,在开发学生潜能时,要注意到学生之间的差异性;提升学生的文化品位;要增强学生的文化积淀。这个文化积淀不仅是知识性的,不仅是中国的,应该是指各国的优秀的传统文化,包括思想、道德等多方面内容。因而语文所承载的不光是对语言文字的使用,其中还负载了无数文化的东西,它是民族文化传承的主要方式,中华文明是世界上唯一一个传承了五千年的文明,是最古老的但又是最有生命力的文明,虽然中间有很多次断开,但中华文化的思想却是一脉相承的,这使我们的语言文字包含着丰富的含义。20世纪的现代化进程表明,脱离传统的现代化从来没有成功的先例,丢弃传统,就意味着丧失特色。无数事实证明了列宁的那句名言:越是民族的,越是世界的。

在21世纪全球经济一体化的浪潮中,我们所居住的地方——历史上的“城阴城”具有悠久历史与文化,就不能不注重自己的文化特色,以独特而具有个性的魅力更好地融入开放的世界。基于这样的目的,开展传统文化教育应成为一种共识。有一句话说得很好,“因为有异乡,才会有故乡”。地域的力量是强大的,传统文化教育得当,即使有一天城阴城子弟到了世界任何一个角落,相信无论东奔西走,无论右弯左转,无论沧海多么辽阔,无论归程多么遥远,也要回归起点。

作为语文教师,在教学活动中传承弘扬传统文化是义不容辞的责任,绵延不绝的传统文化也绝不能在我们这一代手里断裂,这是课程改革的需要,也是学生认知情感态度价值观的发展需要。但是怎样让学生快乐地学习?怎样在实践中体验感悟?怎样提升学生的文化品位?这是摆在我们面前的一个现实问题。因此我们觉得有必要对传统文化与语文教学展开研究,寻求激发学生热爱汉语,热爱生活,热爱传统文化的活动平台。

传统文化教育足以增强民众的自豪感,激发热爱家乡的美好情感。

俗话说:一方水土养一方人。中国古代的雄辩家说过一段精彩的话:“桔生淮南以为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何,水土异也。”不然的话,我们何以解释牡丹以洛阳为最名贵,芍药以扬州的最奇美,木棉在温暖湿润的岭南生长得最茂盛,白杨在寒冷干燥的北国生长得最挺拔呢?从心理学的角度来说,对一样事物不认识、不了解是谈不上有何感情的,只有发现了事物的可爱之处,才会产生爱的情感。对家乡的热爱,必须首先建立在对家乡的了解上。中国文化在历史学上常常以地域不同而划分为一些风格迥异的品类,如半坡文化,河姆渡文化,大汶口文化等等,而区别这些不同文化的并不仅仅因为它所拥有的不同名称,它们的独特内涵也使其闪烁着同样亮丽的光华,比如语言词汇,民居建筑,民间制作,地方剧种,服饰文化,饮食文化等等。

重视传统文化的教育有助于我们以理性的态度和务实的精神去继承传统,开拓未来。

课程中不包含文化是不可能的,离开文化的课程是不存在的。《全日制义务教育语文课程标准》提出“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源,要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用”。作为历史文化名城有着极其丰富的语文课程资源。南宋爱国词人辛弃疾的《南乡子——登京口北固亭有怀》写道:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!这首千古绝唱几乎是对有着丰富而古老内涵的历史文化所作的最具代表性的画面定格。历史上有许多本埠名人和客居外地名人创作出许多名篇巨著和佳诗妙词,是一笔极其宝贵的精神文化遗产,语文学科可以充分利用这一宝贵财富。在这片热土上,还形成了独特的历史传统文化、革命历史文化、忠义文化、山水文化、书画文化,所以传统文化教育除了在语文学科中渗透外,还可以与历史学科、政治学科、地理学科、美术学科等紧密结合,探索适合本地域传统文化教育的新路。

重视传统文化教育就是要让我们的后代知道我们的文化之根与文化形态,也要了解我们文化特色与文化优势。对我们生息与生活的这一块热土,要潜移默化地培育起如著名诗人艾青所说的那种纯朴而深厚的情感:“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉。”对于普通大众来说,是要重铸信心,充分认识到在这片土地上曾经有过的荣耀和这荣耀在今天乃至将来的继续辉煌。

传统文化是条源源不断的河流,从古流到今,并奔向未来。合理地利用它,会让我们的语文教学姿态万千,异彩纷呈。

传统文化教案

一、学习目标:

(一)学会观察生活和搜集资料,培养口语交际的能力。

(二)把自己想说的话写下来,做到语句通顺。

(三)自主发现词语的构词特点,通过观察图画与词语,初步了解十二生肖这一传统文化。

(四)运用熟字加偏旁的方法,认识“搞、稿、编”等9个字。

(五)能主动参与展示活动,乐于展示自己的学习收获和才能,并善于与别人交流。

二、课前准备。

课件或投影(“日积月累”中的词语),十二生肖邮票挂图。

三、讨论交流。

(一)组内交流,让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。

(二)推选一名同学作为小组“代言人”,代表本组向全班作介绍。

四、观摩评选。

(一)各小组将自己的资料(文字、图片、实物等)展示出来。

(二)小组之间互相观摩。

“代言人”向别的小组的.同学介绍本组搜集的资料。

(三)每位学生要记住各小组搜集资料的情况,为评选作准备。

五、集体评议。

(一)各组同学评议:哪组活动开展得好?好在哪里?

(二)学生充分发表自己的意见。

(三)总结、颁奖。

传统文化作文

近日,刘桂娟在网上火了一把。作为一名程派青衣演员,她在微博上炫出了自己的一个光彩夺目的点翠头面,据她自己说是大约用了八十只翠鸟,且永不褪色之类的。立刻招致了鸟类爱好者与网友的口诛笔伐,同时也有部分声音—包括新华社在内支持刘桂娟,认为点翠头面“凝聚了传统技艺的文化精萃与魂魄”。对于这两种不同的看法,我认为我们必须合理继承传统文化,取其精华,去其糟粕。京剧是国粹,是精华;然而靠翠鸟的生命去装饰的点翠头面是毋庸置疑的糟粕,绝不可依靠京剧继续存在。

我们应该如何看待刘桂娟的问题呢?她在微博上大谈特谈“四十几万人民币也买不到了”,“对艺术负责,宁可多花钱,多一倍的翠鸟,也要买最好的”。可以看出,刘桂娟丝毫不以此为羞,以此为耻,反而扛出了“艺术”这面大旗,继续心安理得地戴着点翠头面,做舞台上的华美仙子。我不理解她的残忍愚昧,也不指望她懂我们这些“神经病”的痛心无奈。梅兰芳先生的点翠头面或许真的那样珍贵稀奇,但使梅先生永垂不朽的绝不是他的昂贵头面,而是他对艺术的贡献。论名气与艺术造诣,刘桂娟与梅先生都相去甚远,不想着提升自己的专业能力,在行头上下功夫,令人不齿!

我们为什么要合理继承传统文化?因为其中的糟粕实在危害不浅。从人到动物都曾深受其害。如今我们已经解放了自己,不裹脚、不作八股,为何还要为难动物?翠鸟是有生命的,同属天生万物。活拔翠鸟毛美饰自己,绝不是善良人道之举。演戏给大家看,是要靠演技和德行征服观众,并非珠光宝气、一味奢华。再说,科技如此发达,翠鸟毛的替代品也可起到点缀作用。演员戴着替代品制作的点翠头面,不光对艺术负责,更有一颗宝贵的善良之心。这善心所放射的光芒胜过刘桂娟的点翠头面千倍万倍,合理继承传统文化的艺术工作者更值得我们尊敬。

最后还是希望刘桂娟不要执迷不悟,与其同网友对骂,不如好好想想自己因何招致一片骂声。艺术根植于人民,失去人心的点翠头面迟早要被淘汰。她的所作所为与她的身份、荣誉完全不符,合理继承传统文化,专心创作表演才是正道。在文明不断进步的时代,任何以牺牲生灵成就的华美艺术,本就失去了其存在的价值与意义。究竟哪些是精华,哪些是糟粕,哪些该吸收,那些该摒弃,人人心中都该有数。艺术工作者应以艺术水平为重,以荣名利禄为轻。学梅先生的戏而不是学梅先生的点翠,应合理继承传统文化。

传统文化作文

历史的风,掀开五千年的中华文明。在我眼前,浮现出《史记》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等中国名著。五千年历史与文化的传承,留下了长江黄河、长城故宫、留下了河图洛书、天工草本、留下了坚毅不屈、勤劳勇敢,也留下了五千年璀璨的民族文体、中华传统。聚焦现代,全球化、一体化势不可当。令我们的传统文化有些力不从心。虽然中国的发展需要接触一些新事物,但是我们不应该把优秀的民族文化丢掉。大家知道吗?那个吃粽子、赛龙舟的中华传统节日端午节,不再只是中国的`,也被韩国申请为一个节日。可是为什么我身边好多人并没有察觉,仍铺天盖地,热火朝天过着西方的节日。以吃洋快餐,住欧式豪宅,驾驶外国汽车。穿外国时装,喝洋酒为时尚和身份的象征。难道我们中国生产的东西都不好吗?你们知道吗,在美国你会见到很多商品说明书上写的是“中国制造”。

一个人,因个性而闪光;一个国家,因传统而彰显魅力。同学们!让我们点燃爱国之灯,从小事做起,一起行动起来,捍卫中华传统,守卫民族文化吧!

传统文化作文

我们的中国传统文化就像一座巨大的宝藏,里面有风筝、书法、围棋……其中一颗闪亮的珍珠就是舞狮,我今天就来介绍舞狮吧!

舞狮是我国优秀的民间艺术,每逢佳节或集会庆典,很多地方都以舞狮来助兴。舞狮有南北之分,南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是用彩布做成的,每头狮子都有两个人来表演,一人狮头,一人狮尾。表演者在锣鼓音乐下,扮成狮子的样子,做出狮子的各种形态。

舞狮是在佛山起源的。据说古时候,广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽,身长八尺,头大身小,眼如铜铃、青面獠牙、头生一独角。这头奇兽于除夕晚出现,专门破坏民间农作物。因为它每逢过年时就出现,所以人们把它称呼为“年兽”。乡民们决定消灭年兽。有智者献计,用竹篾及纸,扎成奇兽的样子,再集齐勇士数十人,手持锅等打得响的器具埋伏在一桥下,该处为年兽必经之地。等年兽出现时,击打乐器发出“咚咚”“蹡蹡”等声音,如雷贯耳。年兽见了,觉得很惊骇,立刻落荒而逃,从此销声匿迹。

为了庆祝纸扎兽头及驱赶年兽的功劳,人们便在春节的时候将它拿出来舞动,并把它命名为舞狮。这习俗一直延续至今,而且越传越广,成为中华民族最隆重的传统文化之一。

传统文化作文

舞狮是中国民俗传统。每逢喜庆节日,人们都喜欢敲锣打鼓,舞狮助兴。

中国社会历来以农为本,配合节气变更与农事生活,各种节日活迎神喜典也应运而生。随着人们对狮子的喜爱,就不满足于立门墩、房檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象,他们要让狮子活起来。于是人们便创作了模拟狮子行为的舞蹈,再加以改进和发展成为了中华民族的一门独特艺术。

我的家乡浙江在喜庆日子里就会有舞狮的表演。我看见过舞狮的`队伍。狮头又大又圆,眼睛炯炯有神,看起来很威武。脸上涂着金色的颜料,嘴巴一张一合,舞狮的人能从嘴里看到外面的情况。狮子动起来样子很活泼。真有趣!

我希望人们能把中国的传统文化都发扬光大。

传统文化作文

中国,一个有着五千年优秀传统文化的文明古国,自古以来就是一代礼仪之邦,它以其特有的.魅力向我们展示文化的高尚,但如今社会上的一袭逆流也值得让我们深刻反省。

著名作家曹雪芹给我们留下的一个文学史上的奇迹——《红楼梦》,它向我们讲述一个庞大家族的繁荣与落没;一曲旷世的恋情;还有那十二朵令人怜惜的奇葩。迄今无一人敢说完全读懂了这部名著,可见其崇高的文化价值所在。我们理应去追捧,去热爱,去享受这些名著的,可如今越来越多的年轻人却说“看不了”。究其根底,还是因为我们对祖国文化的认知度不够,欣赏能力逐渐趋于恶俗化。渐而远之,祖国祖祖辈辈传承下来的优秀文化离我们越来越远。

与其恰恰相反的是,正当一档档娱乐节目如火如荼地进行时,一些电视台逆袭推出的文化类节目却在喧嚣声中突围而出。这正彰显了文化的正能量。中国五千年的传统文化虽有弊端,但我们理应取其精华,弃其糟粕,用清醒的认识,以正确的方式做正确的事情,把传统文化现代化,而不是避而远之。

近两年中国出现的“扶不扶”事件令我们大为震撼,很多年轻人还因此患上了“扶老恐惧症”。当道德义举屡遭无良诬陷,当英雄出现流血又流泪的残酷先例,人们选择做看客以明哲保身,似乎是理性之举。是生活的教训让我们的心越来越硬,还是市侩与庸俗渐渐占据了我们曾经单纯的心灵?成熟让我们冷漠,理性让我们逃避,这样的成熟与理性,难道就是我们所追求的吗?还记得那个一次次被蜇却依然执着的救蝎子的僧人吗?他说:蝎子蜇人是它的本性,救它是我的本性。

难道这还不够发人深省的吗?中国代代流传下来的“乐于助人、无私奉献、忠于职守”等诸多优良品质传到我们这一代没想到会因此而付出代价。

的确,中国经济如今正迅速腾飞,但文化却正走向混乱。唯有中国优秀传统文化的回归才是解决现世问题的良方。中国优秀传统文化凝聚积淀了几千年,足以证明它的价值所在,因此我们都应大力弘扬中国传统文化,从身边小事做起,从点点滴滴做起。

伟大的中国文化正离我们越来越远,让我们共同张开双臂欢迎它的回归!

传统文化作文

中国有很多传统文化,如:剪纸、闹花灯、猜谜语、赛龙舟、包粽子……但其中我最喜欢包粽子了。

今年端午节,我跟着爸爸妈妈回到家乡,向外婆学了一门手艺————包粽子,包粽子首先要把新鲜的箬叶洗干净,在热水中泡软。再准备好我最爱吃的枣子,肉等做馅,将馅煮得香喷喷的,就可以开工了!先把长长的箬叶折叠,围拢来,做成一个窝。中间放进柔软的糯米,包出棱角。然后把馅放入米里,和在一起揉匀,最后把箬叶包着的粽子做出四角的形状。这包粽子的'功夫全在这最后一道工序上,你的粽子包得好不好,就看这四个角是不是匀称,是不是有型。我总是把四个角弄歪了,不是变成了六个角,就是揉成一团了。把包好的粽子放进锅里用猛火煮,大约一小时后,改文火煮三十分钟就可以了。等待的时间永远是那么漫长,看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候,我馋得口水直流,放在碗里,咬一口,哇!美味无比!

这就是我国的传统文化—————包粽子,这是不是很有趣吧!

传统文化作文

翻簧竹雕是黄岩的传统工艺,创始于清同治九,距今已有余百年历史,由民间竹刻艺人陈尧臣所创。

今天,我和小伙伴们去参观翻簧工艺馆,师傅向我们介绍这个工艺将用翠绿的竹子去青、去节、取簧,经过煮、晾晒、压平,然后刮光,雕刻成各种工艺品。

然后,师傅教我们用刨刀刮光,他让我们一个个轮着来,我们用了九牛二虎之力也刮不了,师傅用刨刀一下子刮了很多。

接着,我们去雕刻,师傅发给我们雕刻笔和竹板,让我们刻自己的名字。刚开始我连笔都不会握,后来,师傅教我们握笔,我刻了好久,连名字都刻不像样。看来这个工艺十分难哦!妈妈对我说:“师傅们能刻出那么精致的山水画,我们连名字都刻不好。”

让我最感兴趣的是参观雕刻画,里面有花瓶、笔筒、扇子······每个工艺品都刻着精美的图案,最美观的是《西湖景观全图》,那么多的景色,都刻得清清楚楚。每一个工艺都是一小块一小块竹板拼成的,个个工艺品都拼的天衣无缝。这些师傅的手艺都技术精湛。

这个传统工艺,我们下一代一定要把它流传下去。

传统文化作文

我观看了《国学小名士》总决赛后,很受鼓舞。“诵读经典,传承美德,知行合一,学以致用”,这口号像是一面旗帜,引领我们走进博大精深的国学文化中,来学习它,传承它。

在比赛中,琴棋书画、诗词歌赋,通过十二位能书善画的小名士精彩展示。我为小名士的诗词储备量感到钦佩,他们对国学的喜爱和努力是我学习的榜样。在观看中,我对传统文化产生了浓厚的兴趣,为我们中华民族有五千多年的丰富多彩的文化感到骄傲。“修身齐家治国平天下”“风声雨声读书声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心”,让我们从小学会读书修身,志向高远,胸怀天下;“三人行,必有我师焉,择其善者而从之”“有朋自远方来,不亦乐乎”,让我们懂得与人相处,热情友善,虚怀若谷;“梅花香自苦寒来”“要知松高洁,待到雪化时”,让我明白坚强正直,坚持不懈的精神。

我在学习软笔书法、葫芦丝和竹笛。这是一个艰苦但很有意义的过程,虽然练习它们比较辛苦,但我还是每天坚持练习。当我感到枯燥心烦的时候,一句句励志的诗句就会浮现在我脑海,“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,“业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随”,“只要功夫深,铁棒磨成针”“少壮不努力,老大徒伤悲”……它们会让我浮躁的心安静下来,用心去练习每一个笔划,揣摩每一个字;去调整指法和发音,吹出每一个动听的音符。它们是我精神力量的源泉,引领我前行。

这个节目加深了我对国学的认识,让我学到了不少知识。做为一名小学生,我希望自己成为传统文化的传承者,多诵读经典、读书看报,学习传统文化。我希望让我们这悠久的历史文化继续发扬,让我们每一个中华民族儿女因她而优秀,而骄傲。

传统文化学结

人最怕的就是无知,而自不知,总是用一种高高在上,不可一世的眼光来看待众生,愚不可及。

我就是这样的一个人,经常还会暗暗自喜,但也一直在迷途中,不知道为什么活着?活着幸福的标准是什么?为什么要有烦恼?等等很多的问题。一直在找寻答案,没有找到。直到最后快到疯了的状态,才来的这里。试着想:这最后一根稻草能否解救我。学习将近十天,我清楚了,明白了,知道该怎么活着有意义了。

不知道感恩,不知道孝道、悌道等多种人生角色的转换的道,不知到悬崖前继续往前走是无路可走的,可悲啊,去学“心理”的这些东西让我明白自己有个什么心,应该怎么运用自己的心,来往道上走,所以我学会了感恩,敬老,学会容易坚持难啊。

跟着老师们一天天安排的课,我们学到五行、四大界,知道了我是一个什么性格的人,知道自身的性格不足,拨阴取阳,改变自心。认命,人活在世,就活在万物中,活在家庭,不同家人的性格,慢慢磨练,柔和我们的阴性面,家里顺畅了,也就是家和万事兴,也证明一个人的德行好了,好的同时也感化了家人,家就也好了,诸事也就顺畅。好一个小家不算好,好了一个国家才是真的,所有立志,要尽自己之薄力,弘扬传统文化,让老祖宗的智慧在子孙万代上长长久久,一直发扬下去。真的感恩我们的祖先孔老夫子。感恩他们带给我光明,感恩他们让我们国家繁荣昌盛,感恩一切,顺来是福,逆来是德,立志,我可以做到的活在当下,用一颗感恩大众的心,做到至美至善。

本学期是开展学校申请的“十二五”省级课题研究的第一学期。在学校的组织和引领下,我围绕“学习传统文化,培养人文精神”的课题认真开展了各项工作。在取得了些微成效的同时,我也发现了诸多需要改进之处。现总结如下:

一、制定了课题研究计划。

因为是初次参与课题研究,所以我有点茫然不知所措。学校组织我们学习后,我才初步制定了一个简单的教学计划,对于本学期授课中要结合的传统文化也有了大体的认识。领导审阅后又给我提出了改进的建议,使我深受启发,再次修改完善了教学计划。当然在此期间我的好逸恶劳思想时常占上风,严重阻碍了我参与研究的积极性。有压力才有动力,最终我还是克服了畏难情绪,能够尽心尽力地去做。

二、教学中注意结合传统文化来培养学生的人文精神。

1、对教学内容的挖掘。由于我对传统文化知之甚少,所以依据教学内容在寻找渗透传统文化的着力点时,我是边翻阅相关书籍边研读教材的.。同时为了避免忘记,我还将传统文化及时写在了教科书上。尽管如此,最初在授课的过程中,我还是出现了将传统文化弃之不顾的现象。老师不重视,学生就难以有收获。于是我在上课前总是反复吟诵相关传统文化,有时甚至提前写在黑板上,这样讲课时我就能相机运用,养成一种好习惯。

2、对教学方法的探究。传统文化言简意赅,对学生的领悟能力是一种挑战。单凭教师的讲解,学生是很难照单全收的。所以,教师要在教学方法上下功夫,运用灵活多变的教学形式来调动学生的学习积极性,正所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。本学期我在授课中尝试了体验法以及语文教学中的引读法等达到了较好的教学效果。

3、对学生活动的关注。学生是课堂的主体。我们要密切关注学生在课堂活动中的表现,利用传统文化给予学生恰当的引导和教育。当学生之间发生矛盾时,当有的学生需要帮助时,当学生学习态度不端正时……就是我们通过渗透传统文化培养学生人文精神的最佳时机。

三、及时记录课题研究的相关内容。

从开始组织课题研究活动的那一天起,学校就督促我们要养成记笔记的习惯,要把有关课题研究的点点滴滴都记录下来。我刚开始写得有点盲目,后来在校领导的指导下,我能够将授课过程中的一些问题与想法都记录下来。有了这样的积累,我在写反思、写论文时就不会再感到头疼。

四、积极参与课题研究的各项活动。

学人之长,方能补己之短。学校组织的课题研究观摩课、公开课以及教学沙龙、教学论坛等活动,是我向别人学习的大好时机,所以在听的过程中我总是认真记录、仔细揣摩,获取了不少有益的经验。

五、发现的问题:

1、研究缺少主动性,等、靠的思想比较严重。

2、还要继续学习才能丰厚自身的文化底蕴。

3、合作意识不强,要加强与同行的沟通与交流。

4、要密切师生关系,把握学生心理才能做到有效渗透。

总之,此次课题研究才刚刚起步,我们今后要做的工作还有很多。“路漫漫其修远矣,吾将上下而求索”。

一生中多几位国学导师,别人在做其他的时候,你可以读读国学!

国学:三位一体,包含:道、儒、佛!

如果没有道五千年,佛很难再中国传,儒是讲生前的价值,但不讲死后的价值!

禅学=佛+道 的综合产物!

道德经前三章都是解释前三章!

供八十一章,任何一句都可以进入老子!老子的无和有 就是 佛家的 色和空 !有凡人观点和菩萨观点!

老子 根 土无极 

往内走 平衡地往外走

往外走 关键时下来 风筝断线一样

四十岁前,孔子往外抓,没有根基会散失,守住以后,再力争,再循环,否则会是抛物线抛出去。

善于往外看,引时利导。

往内观,洞察身体感受,内观疗法,内思,内想疗法。心经 观自在 便是。

观 又+现 大脑观察心理变化 观不是想。

心经 和道德经做功夫。

观 :关注看云彩看汽车

作为一个局外人抽离出 从大脑中跳出一个意识,把观 ,提炼出来,

有分离越大,升华出去一个观察,观在内深度功夫就越深。

高我,有一个高级意识,观察自己的喜怒哀乐,观察而不是控制,阿弥陀佛佛号代替其他冥想。临时叫你不要让别的充斥你的头脑。

绝对的漠不关心视而不见,听而不闻,

观: 内观 、外观。

老子的动静内外两方面,反对两级,取中间,由内往外出发散,帮天下人先帮自己。

看到有没看到无实事一致。 物生于有,生于无。同心而出,无的门,生出有。

道:女性,老子--母亲的学说,大地的包容与滋养,承载无怨无悔地不计回报。

观察人从三个层次思考:

1 物 外表

2 有 能量 情绪结构

3 无 追求 根 为什么情绪等

静 心静下来瑜伽就是自己和自己 自己和宇宙相应

静  能量的对接 无的状态 接应

进入无的状态必须排除杂念放下观念 放松身体

否则无法进入 因为你还抓住爱恨情仇

无的状态 是真正静的状态 真正的做功夫 。

气血丹田 守住气血 ;

心理能量越大,越轻越低,越往上跑,

婴儿有记忆有高级意识,没那么多观念,来源于对妈妈给孩子的安全感。

本土心理学就是道德经,

道德经与心理治疗 中国没有心理学也很滋润:

勇者不惧,智者不惑——达者兼济天下”

达则兼善天下,穷则独善其身,

在这个浮躁的社会,永不满足的社会,需要安抚心灵,

南怀瑾说:

儒家是粮店, 人比人气死人,

道家是药店, 比上不足比下有余,

佛家是杂货店,什么都有看花眼,

孩子和父母找到乐趣才行,和父母找到共同话题,有共鸣才行。

中国会哭的孩子有奶吃,西方存在有原理,有规则,有选择,有选择的后果,

老百姓----官

孩子---父母

文化革命从拯救家庭开始,不畏惧权威,不卑不亢,不会低头,不会欺负弱者,

中国人格分-裂,不平等,民主与平等,到了欧洲瑞士,真是老子描绘的状况,小国寡民,一个家庭就是一个国家,每个村子再怎么样都有一个教堂,在上帝面前,我们是平等的,中国等级森严的心理结构,现代社会多元化。真正智慧人格,家庭,社会稳定,造就孩子独立生命体,充满,,,遵守规则意识,在爸妈的养育下,平等的一起做,快乐的情绪,一起游戏,让孩子知道有游戏规则;控制孩子,让孩子感觉不到控制,温水煮青蛙,而不是热水,处好关系,让弱者情绪蛇毒表达和释放出来。

和孩子该打的时候打,该吵的时候吵,感知有后果,为后果埋单。该惩罚要惩罚,该赏要赏。约法三章,从小和孩子约法三章。大人要成全孩子,抚育孩子,成长,围绕孩子,付出辛劳,没有要控制和凌驾之上。

无为无不为

老子道德经一本正经 宇宙之歌 天书 亲手写 天下第一!

世界级好爸爸,每天给孩子做早餐,感觉爸爸妈妈多辛苦,爸爸妈妈这么老了还在学习,睡觉了还没有睡觉,起来了在做饭,让孩子感觉到爱我的,喜欢我的,我是有价值的,我是个好孩子。消极被正兴给融化,陪他一起吃,一道吃,沟通沟通,所有消极情绪都处理过了,和老师作对,其实是和父母作对。爸爸妈妈的温暖包容了。做晚饭吃,谈心,周末陪去出去玩。用行为影响他,:1树立正面榜样,反之家里冰冷,逃离家庭,学校是孩子之间恶习成长的地方,在学校里创伤,,温暖包容,家里谈爱,谈关怀。

家长作老师和孩子的中立关系,哄老师作业不要太多。一起游戏,爸爸有意识输给他,他知道突破自己,创新和创造。

“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”

与各位兴业同仁共勉,愿我们为荣誉、为国家多做“善事”,积“小善”为“厚德”。

“天道酬勤,厚德载物”,伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。

这两句话包含着非常丰富的内容。今天如果从“做人与处世”方面来考虑,它对于正确地“处己”和“待人”,也有着十分重要的意义。

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

万物负阴而抱阳,阴一定要有阳才和谐,身体才和谐,阳一定要抱阴否则,,

亦阴亦阳阳中有阴阴中有阳,阴阳同时存在,阴阳合一作为整体才合力。  国学源头就是阴阳学 ,要平等心不要有分别心,看优点不要看缺点,人类对无的东西,,对有的东西抓住。

妙少女妙不可言。传统文化就是汉字,可自己领悟,也可以请老师指点。

孩子自身潜能与轨迹和规律去发掘,中国孩子乒乓球式塑造成一样,而其实是创新型才好,及像不同树根,不同造型。

潜龙在渊,现龙在田,飞龙在天,亢龙有悔 !

潜龙在渊,积蓄能量,厚积薄发,然后飞龙在天!

传统文化作文

咱们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面剪出一些汉字,还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过,非常的漂亮,不信,你自己试试!你看了准会说很好看,因为这是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过,(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子,再拿来一张纸,吧之间成一个三角形的形状,(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了,你试试吧!

中国有五千年的文明史,延续到今天,处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如:剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术,如:戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯,如:春节贴。

春联。

元宵闹花灯端午赛龙舟中秋吃月饼土家族的“走婚”傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日:春节元宵节清明节端午节中秋节重阳节。其中最为隆重的是春节和中秋节了,最有纪念意义的是端午节。春节,这是中国人最隆重的节日,世界上有华人的地方,就都过春节,不管离开家多远,不管走到那里,春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天,家家户户都要早早地打扫家贴窗花买年货贴。

对联。

放鞭炮穿新衣吃饺子辞旧迎新为新的一年键健康康,一帆风顺。

中秋节,是个团圆节。人们经过春种、夏播后,到了秋收。这个季节,秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年,丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外,端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带,诗人感到前途暗淡,在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他,在每年的这一天,包粽字、吃粽子,还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中,我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去。

(四)。

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