优秀的作文不仅仅是语言上的规范和优美，更重要的是能够深刻表达作者的思想和感情。为了让大家更好地了解优秀作文的魅力，以下是一些精选作品，希望能给大家带来启发和思考。
回族的开斋节作文
亲爱的博友们，你们绝对没有想到。其实，我就是一个来自少数民族的姑娘哦，我的民族叫做回族，你们应该听说过吧。
回族，其实是一个爱干净、健康的民族。我们不吃猪肉、狗肉，不吸烟不喝酒。那些卖肉的回民小摊，还没有让阿訇宰割前的肉就必须是活的，而且只能让阿訇宰割后才可以吃哦。至于是为什么，其实我也不太清楚。还有，现在的回族，已经不算是少数民族了。虽没有汉族人多，但人数也只是仅次于它罢了。
而我们回族，有一个节日也是非常著名的。这个节日就叫做开斋节。每一年的开斋节都不是同一天，就像西方的情人节一样。每年都会有变化，而今年的开斋节就是七月二十九日。在那一天，我们要制我们特有的美食来吃，还要炸油香来互赠亲友。开斋这一天，我们不能吃喝，不能睡觉，以表对阿拉真主的敬意。
但世界各地的穆斯林庆祝的方式也是各具特色。有一些穆斯林会邀请阿訇念经祈祷，记得在我很小的时候，爸爸就请阿訇来念经。当时我不懂事，看见阿訇穿的大长袍就忍不住拽了拽。当时爸爸十分生气，就狠狠瞪我一眼，把我吓得哇哇大哭起来。但爸爸只顾招待阿訇，只由得我在旁边大哭，后来阿訇念经时，妈妈就把我拉在一边对我说：“绘宇，不要不懂事，乖乖呆在里，不许打搅阿訇念经。”当阿訇念完经走后，爸爸蹲下安慰我。我当时心里默默的想：哼，打个巴掌再给个糖，我不稀罕。但现在想想确实是我不对，因为在我们回族人眼里，阿訇念经祈祷是件十分重要的事。
我们的开斋节是不是很有趣呢?
回族开斋节作文
我家是穆斯林，信奉伊斯兰教。通俗一点儿说，是回族，信仰真主。回族有一个小孩子特别喜欢的节日——开斋节。为什么小孩子特别喜欢呢?因为到了那一天，可以吃到“油香”和“银锭子”。油香是一种外脆里软的饼子，外表黄澄澄的，里面松软细腻还带着点甜味，像人们常在街上吃的糖糕。银锭子则是一种三角形的小包子，馅各种各样，有牛肉拌粉条的，也有芝麻拌糖的，等等。这些都是用菜籽油炸的，炸得外壳焦黄，吃的时候再配上牛肉汤或羊肉汤，可真是美味啊!
你要是吃到，保管让你撑破肚皮还想吃。开斋节类似汉族人的清明节，但又有它的独特之处。开斋节日期不固定，以农历十二个月为一轮。如有闰月则往前赶一个月，具体日期是农历初三。这一天，我们要祭祀祖先。在节日前夕，我们要去墓地，像汉族在清明节时上坟祭祖一样。来到坟地先给祖坟培土，培完土，双手合并成揖，向祖坟三鞠躬，然后跪在坟前，听阿訇(伊斯兰教称主持清真寺教务和讲授经典的人)诵经。诵完经后，手指并拢，掌心向上，往脸上一抹，褥告礼仪完毕。
开斋节期间，小孩还要跟大人一起到清真寺里做礼拜。大人们在厅外可以一起谈天说地，快乐畅谈。开始后，所有人都要脱下鞋子，有秩序地进入大厅，听阿訇讲经。开斋节，让我学到了穆斯林人的善良、虔诚和宽容，懂得了穆斯林人的团结、好客、热情，体会到了穆斯林人的守信誉，守礼仪，守传统。通过言传身教，子孙相续，穆斯林的优良传统到今天仍传授的好。开斋节，我忘不了的节日。
回族的开斋节作文
盼星星，盼月亮，终于盼来了大家回族最盛大的节日——开斋节。
开斋节要过三天，第一天天刚蒙蒙亮，家家户户就热闹起来了。首先开始打扫卫生，将屋里屋外收拾得一干二净，今年我家的这项工作由我和姐姐负责。对了，不仅要将家里收拾干净，还要收拾自己呢！那就是洗大净——大家回族人特殊的洗藻方式。
八点左右，穿戴一新的回族男人们便一齐向清真寺走去，女人们则留在家里炸油香、馓子、花花等。我也赶去凑热闹，清真寺大厅外已经人山人海，人们聚在一起谈天说地，互相问好，好不热闹。我正在东张西望寻找我的伙伴们时，阿訇宣布会礼开始了。于是所有的人都脱下鞋子，有秩序地进入大厅，跪在随身带来的毡毯上，一起向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。礼拜后，大家一起向阿訇道安，接着大家互说“色俩目”问候。会礼结束后，大家便在阿訇的'带领下集体游坟扫墓，为逝者祈祷，像汉族在**时上坟祭祖一样。
这一切结束后，人们便开始恭贺节日，串亲访友。家家户户都准备了丰盛的民族大餐。如果有客人来，热情好客的主人首先会端上精心准备的干果盘：撒子、花花、水果……少则五、六盘，多达十来盘，然后是羊肉、牛肉、鸡肉、鱼肉等，在这些各种各样的美味佳肴中，有一道菜是少不了的，那就是“烩菜”，即用萝卜、粉条、牛肉烩成的一种菜，这也是最受大家回族人欢迎的一道菜。每逢回族的各种节日，这道菜都是不可缺少的。客人走时，主人还会奉送自家炸的各种民族食品，以示祝贺。大家从姥姥家回来时就拎了一大袋。
在开斋节期间，有些家庭也会为成年子女举行婚礼，以图吉利，这就更为节日增添了几份喜气。
开斋节，我忘不了的节日，我盼望着，急切地盼望着下一个开斋节的到来。
回族开斋节作文
开斋节是穆斯林三大节日之一，每当在这个时候是孩子们最开心最快乐的时刻。
早晨，男人们去寺里，女人们在家里做油香、煮肉……只有小孩子们穿着新衣服，拿着食品袋，去每家每户说色俩目，并向他们说：“斋开得好吗?”大人们接了色俩目，然后说：“斋开得好!”最后他们给我们钱或糖。可是我们去了一个家里，给他们说色俩目，那个人并没有接受，他对着我们大声说：“去去去，我们今天不开斋。”我们并没有生气。我想：穆斯林也分老教和新教，他们和我们的教门不同吧!”
我们转了两个小时，第二次色俩已经念了，这项也该结束了，反正已经有很多糖了，我们回家了。我们回到家时，爸爸和爷爷们都回来了，还请了阿訇，我们把阿訇请进房间里，阿訇开始念《古兰经》，阿訇念完了《古兰经》，爷爷给阿訇们哈吉也，并把做的油香和煮的肉端上来，让阿訇们品尝，等结束了，我们开始吃糖了，享受着开斋节给我们带来的快乐。最后一项是去给舅舅、外婆、外公说色俩目。
这次开斋节给我留下了深刻的印象，我希望年年、天天有这别有风味的开斋节。
开斋节是回族孩子最喜欢也是最熟悉的节日之一。小作者在文章中详细地介绍了自己在开斋节中所经历的几个场面，以孩子的视角叙述了一天的所见所闻所感，内容真实、具体。
回族开斋节时间_回族开斋节时候几月几日
答：礼拜之前吃少许食物（以枣或其它果品为佳，且以单数为好，因有圣训为据，若没有果品，其它甜食亦可）、刷牙、洗大净、在衣服或身体上撒香料、穿新衣、出散开斋施舍、途中低念大赞词。
3、会礼之前可否礼其它拜功？
答：可还补，不可礼副功拜，因为穆圣在会礼之前没有礼过副功拜。
4、-会礼的条件与主麻拜的条件有何不同？
答：除了“呼图白”（演讲）之外，其它条件均一致。也就是说-会礼与主麻拜一样在外出者、病人、女人、儿童、疯子及有故者上不为“瓦直布”，其地点要求也与主麻一样。至于呼图白与主麻的呼图白所不同的是：会礼的呼图白不是会礼拜成立的条件，假若没念呼图白，属干罪，但不致会礼无效，而主麻的呼图白若缺则不成立。
5、会礼的起止时间是什么？
答：从旭日东升到正午，旭日东升指太阳升起一标枪的高度，一标枪相当于十二咋（大拇指与食指间的距离为一咋）。
6、对会礼有何要求？
答：应是“苏丹”（领袖）或其代理人，或经其许可的人，若没有的话，众人喜悦之人也可以。
7、与其它拜功相比，会礼的礼法有何不同？
答：先由-率众口诵大赞入拜，之后念开拜词，接着连抬三手，三念大赞词，再念开端章和“索拉”，之后口诵大赞鞠躬；第二拜先念开端章和另一章节，继而连抬三手，三念大赞词，再口诵大赞鞠躬，在所有增加大赞中均随抬两手。拜后宣讲两次“呼图白”，其中授以开斋施舍的法规。没跟上会礼者不用还补。集体遇有特殊缘故可以推迟到次日，次日后则不可。
回族开斋节时间_回族开斋节时候几月几日完整
斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之一——开斋节。
在开斋节前夕，外面工作的、做买卖的、出差的回民都要提前赶回家中。
这种会礼比平时主麻日的聚礼要隆重得多，即使刮风下雨，他们也无所畏惧，情绪仍很高涨。难怪中国著名新闻记者范长江1935年在他的《中国的西北角》中，记下了这个隆重庄严的场面：“……这一回却详细地看了一个回族过年。这个年，给人的印象大可注意。这个大典的举行，是在二十七日上午十时左右，西宁附近的回民男子，都先后齐集在马步芳平日练兵的校场。我看不到一个人在指挥他们，而他们老老少少却自动向西方坐成很整齐的行列。一种庄严的伟大形象，透人每个参观者之心中。此时北风劲烈，记者重裘无温，而席地而坐整万回民，却没有丝毫浮动气象，不能不谓难能可贵。这个大典表现了几种非常大的意义。第一，回族内部的团结太好了。这成万的老百姓一切都是自动的组合成功，而所有礼拜及大典中各种活动，没有不万众一心，动作一致的，那天天气如此之冷，因为搬运播音机差不多耽误了两小时，旁观的人许多已经受不了，相率退去，回民中却没有一个半途而逃。”（《回族今昔》）。
回族开斋节的习俗
开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”，宁夏南部山区八县回民则称为“小尔德”，...开斋节斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节。回族开斋节有什么习俗呢？下面一起随本站小编来了解一下吧。
开斋节，伊斯兰三大宗教节日之一。伊斯兰教有其本身历法，以月球环绕地球的运行来计算，亦即是阴历。与中国农历不同，它没有用闰年来调整与阳历的同步关系。伊斯兰历第九个月称为“莱麦丹”，就是教徒守斋的月份，每三年向前提早一个月，因此有时在冬天出现，有时在夏天，今年由阳历六月二十七日晚开始。按照目前的日出日落时间，教徒需由早上约四时二十分起守斋，至傍晚约七时十分才可吃简单清淡的晚餐。
回历九月一日至十月一日为斋月，十月一日为开斋节，在新疆地区称为“肉孜节”。开斋节也叫尔德节。“尔德”是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的音译，也是回族隆重的节日。回族有的称其为“大尔德”，也有称其为“小尔德”。
伊斯兰教规定，每年教历9月定为斋月。“莱麦丹月”为什么要封斋呢?穆罕默德40岁那年(希吉来历九月)，真主把《古兰经》的内容传授给了他。因此，视莱麦丹月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在九月封斋一个月。起止日期主要看新月出现的日期而定。在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。
开斋节是回族的传统节日，在回历十月初举行。具体日期以斋月(回历九月)最后一天看新月(月牙)而定。如当天晚上见月，次日即是开斋日，由此而得名；如未见月，则往下顺延至见月为止，一般在三天以内即见月。开斋节期为三天。
据伊斯兰教经典记载，伊斯兰教初创时，穆罕默德在斋月满时进行沐浴，然后身着洁净的服装，率穆斯林步行到郊外旷野举行会礼，并散发“菲图尔钱”(开斋捐)表示赎罪，以后相沿成俗。
节日会礼前，回族群众都履行这种交纳课税的义务，通常按各家人口多少计算，舍散“菲土尔”钱。回族群众一般都自己愿意履行这种义务，否则就失去了斋戒的完美性。
开斋节时，成年回族穆斯林个个都要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服。回族群众聚会和活动的场所——清真寺节日前该维修的维修，节日里也都打扫得千干净净，有的地方还专门布置一番。大约到了早晨八点以后，回族群众个个腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”问候。整个会礼结束后。由阿訇带领祖坟念锁儿(《古兰经》选读)，追悼亡人，然后恭贺节日，串亲访友。
节日中，家家户户炸油香、馓子、花花等，同时，还宰鸡、兔、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。一般中年妇女在家待客，年轻夫妇、未婚婿要带上礼物，在节日的第一、二天去岳家给岳父母拜节。许多青年还在佳节举行婚礼。节日期间回族的小辈要上门给长辈拜节。哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族等还举行叼羊、赛马、射箭等活动。节日时的马也与平日不同，马身上扎满红色布标，马鬃和马尾上用红色绸束上几团野鸡毛；马鞍和套头的皮带上，系满各种花饰。
随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除参加聚礼等活动外，还参加各种娱乐活动。如辽宁省鞍山市的回族青年在节日里要耍狮子舞、踩高跷；河北沧州地区的回民在节日里喜欢表演武术；西北一些青年节日里喜欢摔跤、扳手腕，拧指头等；城市里一些回民喜欢游公园等等。
开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”，宁夏南部山区八县回民则称为叫“小尔德”。它与古尔邦节、圣纪节并称为伊斯兰教的三大节日，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中，但信仰伊斯兰教的十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗。
回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。由于回历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。
回族为什么要封斋呢?相传，在伊斯兰教创始人穆罕默德40岁那年(伊斯兰教历九月)，真主把《古兰经》的内容传授给了他。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。
初一的傍晚，太阳落山后，各地的回民有的到清真寺的宣礼塔上，有的到墙头上或房屋顶上，有的站到眼界开阔的地埂和渠坝上，盯着西方的天空，细心寻找月牙儿，见月牙儿就入斋。如果大多数人都没有看见，有两个以上的人确实看见了，立刻向本坊阿訇报告，大家也都公认“见新月了”，可以入斋了。如遇到雾气茫茫、黑云翻滚、黄沙弥天等特殊的气候条件，不能目睹新月，可推迟到初二、初三的晚上。绝大多数回族群众都是按照这个习惯办的。
但是，由于回族中的教派不同，门宦不同，加之回族又分散在全国各地，入斋的时间也不完全都是这样。有的地方回民主张自己亲自看见月牙儿才行，别人报告的不算；有的地方主张提前入斋。还有一些地方，他们不看新月，这就是老初一派、老初二派和老初三派。不论入斋和开斋的时间—样不一样，封斋都要够一个月，这是一致的。
入了斋月，男满十二周岁、女满九周岁以上的回民，要求都要封斋，也叫把斋或闭斋。理智不清的、小孩儿、老弱有病的以及妇女月经期和产期都不封斋。
回族的开斋节作文
[1]谨致色兰，开斋节快乐!祈求真主赐你拥有六件事物：佳美的食品，健康的身体，完美的智力，优雅的言辞，情投意合的爱人，优秀的子女。阿米乃!
[2]在喜庆尊贵的尔德节里，愿真主的恩典赐于你，天地万物的赞念升华你，众人的好杜哇涵至你，舍散的乜提全美你，恭祝佳节愉快，家人平安!
[3]敬致赛俩目!尊贵的开斋节到了，天地万物都在赞念真主!这是穆斯林栽种与收获的日子,祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆.阿米乃!
[4]祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。开斋节快乐!
[5]塞俩目!开斋节快乐!尔德菲特勒穆巴拉克!愿真主喜悦和天使的祝福涌向你!封斋无尽的恩赐和报偿在今后两世荣耀你!
[6]色兰!开斋节的祝福，感赞全知的真主，使我们完成了斋戒，乞求安拉赐给你和你的家人今后两世的吉庆，幸福和平安，举世同庆的开斋节!
[7]让色俩目吹走你的忧愁，让乃玛子洗掉你的烦恼，让斋戒刷掉你的罪过，让古兰经带给你温暖，让安拉乎赐给你平安，让开斋节日给你全家带来幸福!
[8]愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程.愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安.愿真主的平安日夜伴随着你.祝你们全家,健康,幸福,快乐,祝开斋节愉快!
[9]千言万语无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘每一份健康伴你到永久，祝你开斋节快乐!:。
[10]尊贵的日子正在远去，节日的欢欣已经来临。斋戒的灵魂再度刷新，悔过的脸颊光彩异人。奋斗的人们不会松懈，虔诚的期望乐园相逢。
[11]充满吉庆斋月的洗涤进一步刷新和纯洁了我们的心灵，淡薄人间的是非恩怨，愿主饶恕我们的过去一年的一切过错!现在这位尊贵的客人将去，但我们追求安拉喜悦的步伐将一如既往，赞扬贵圣的情感一成不变。
[12]我们迎来了欢欣而盛大的开斋佳节，在这吉庆，祥和的日子里我祈求安拉赐给您全家幸福，愿安拉的吉祥与慈悯笼罩着你全家!并让我们在新的一年中事业端正，身体健康。万事顺心!
[13]信仰独一化，遵行古兰化，形象圣贤化，宣传网络化，原则坚定化，生活伊教化，两世并重化。
[14]慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!
[15]塞俩目!开斋节快乐!尔德菲特勒穆巴热克!愿真主喜悦和天使的祝福涌向你!封斋无尽的恩赐和报偿在今后两世荣耀你!
[16]慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!
[17]夜幕有了星星显的迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚!朋友有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝开斋节快乐!
[18]千言万语，无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘，每一份健康伴你到永久，祝你开斋节快乐!
[19]斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人开斋节快乐!
[20]祝你体验坚守全美了贵如金的斋月，诚挚的向你表示祝贺和羡慕!同时，我也在惶恐中祈祷我的主饶恕我的罪行。特别是在这个斋月犯下的罪行!在穆斯林大众普天同庆的日子到来的时候，我却心情很沉重和害怕，我祈求万能的真主饶恕我、护善我。我祈求真主赐福你和你的家庭，在这命运多变难料的岁月中平安、幸福、如意!
[21]让我的祝福翻过大什字的栏杆,穿过二道桥的烤肉摊摊,绕过古老和平渠的边边,爬上巍巍红山尖尖,向你狂吼一声:肉孜节快乐!
[22]夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你。祝天斋节快乐!
[23]信仰独一化，遵行古兰化，形象圣贤化，宣传网络化，原则坚定化，生活伊教化，两世并重化。
[24]异族问酒鬼:你是什么教?酒鬼说:我是回教，异族:有你这么色酒齐全的回教的吗?酒鬼白了一眼异族自信的说:回回不吃大肉，不吃大肉的就是回回。
[25](正邪之间)正人喜人干好，邪人喜人干歹，正人心在不平，邪人心在不岔，不平谓之天理，不岔谓人在欲，理胜则天堂之欢，欲胜则地狱之兆。
送你一座天堂花园，一定去坐坐，里面栽的是认主独一苗，发的是六大信仰叶，开的是五大天命花，结的是奉主顺命果，流的是悔心自过水，架的是色兰和平桥。
回族的开斋节作文【】
回族开斋节对于回族来说，如汉族的春节，是回族最隆重的节日。
去年夏天母亲带我去乌龙游玩，正赶上回族开斋节。早晨八点多钟，爷爷奶奶就和一些老乡们成群结队的到乌龙清真寺参加一年一度最隆重的仪式。“礼拜”开始了，此时也听不见往日街道上的喧闹声，只有阿訇诵念经的浑厚的男中音在空中回荡。在这庄严而又肃穆的气氛中，成千上万排列成行的爷爷、叔叔们同时屈膝下来向真主祈求平安。“礼拜”结束了，这时乡亲们就忙着杀鸡宰牛，准备着丰盛的晚餐来庆祝回族开斋节。来过节的宾客中有不少是从远方来的，不一会儿，清真寺内外就人山人海了。
大人们忙着做饭菜，端茶倒水的事就是我们小孩子的事了，我也忙着拿了一把小壶和小伙伴们去给客人们倒上热茶。清真寺里里外外到处都热闹非凡。
回族开斋节过去了，回想起那时的欢乐情景，我感到无比幸福……。
回族开斋节作文
哪怕是土壤贫瘠的破岩中，竹仍能顽强生存，他不求索取，甘于奉献的品质让多少人为他点赞。
许多树在严寒的到来的时候，都脱下了绿装，唯有竹子，在任何情况下也不屈服，因为“四季常青”是竹子的实质。
冬天来临，许多植物都披上了雪白的衣裳，然而竹子却不甘被严寒打败，勇敢地与风霜雨雪搏斗。他被大雪压低了，却不曾倒下;他被大风吹弯，却不曾放弃。由此我想到了郑板桥的《题墨竹图》：“细细的叶，疏疏的节;雪压不倒，风吹不折。”句子结构简单，却把竹子的神韵写的淋漓尽致，难怪古人会有“宁可食无肉，不可居无竹”这样的感叹。渐渐地，刺骨的寒风让我感受到：这时的竹子是坚强不屈的。
我喜欢竹子，不仅是因为他那笔直的躯干，更因为坚强不屈、甘于奉献、不求回报的精神打动了我。
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回族的开斋节作文
开斋节是回族人的节日。我家祖祖辈辈都是回民，所以每到这一天，我们都要向大人说“赛俩目”，因为这一天就是我们回民的“年”，大人们就会给我们发钱，就像汉族的“压岁钱”，这些都是我们可以自己花的，所以每到开斋节，我们都可高兴了。
开斋节分开大斋和开小斋。在开大斋的这一天，我们都穿上新衣服，全家人围在一起吃年饭。每逢开斋节，妈妈都会做好多的油馍，做各种各样的，然后会送给邻居的叔叔阿姨尝，送完东家送西家，晚上吃过饭，大家围坐在一起看电视、做游戏。往往都是这个节刚过完，奶奶就准备过开小斋节了。
年初，奶奶总会买一只羊，在家养得肥肥的，等到开斋再把它拉到清真寺里宰了。每到开小斋节这一天，最热闹的地方要数清真寺了。回民都要到清真寺里去跟阿訇做礼拜，人山人海那场面可壮观了。礼拜结束还要举行宰牲口仪式，就跟古尔邦节差不多。
完了之后我们全家还要去上坟，给亡去的亲人烧香祈福，愿他们在天堂平平安安的。当然我最开心的是去舅舅家说“赛俩目”，那样大人不仅可以给我钱，我还可以吃到好多好吃的东西，总之开斋节是我们回族人最大的节日，也是我们最开心的日子！
如今，开斋节又快到了，我们又高高兴兴地迎接它了。一想到这儿，快乐就溢满我的心间！
回族的开斋节作文
回族，其实是一个爱干净、健康的民族。我们不吃猪肉、狗肉，不吸烟不喝酒。那些卖肉的回民小摊，还没有让阿訇宰割前的肉就必须是活的，而且只能让阿訇宰割后才可以吃哦。至于是为何，其实我也不太清楚。还有，现在的回族，已经不算是少数民族了。虽没有汉族人多，但人数也只是仅次于它罢了。
而我们回族，有一个节日也是非常著名的。这个节日就叫做开斋节。每一年的开斋节都不是同一天，就像西方的情人节一样。每一年都会有变化，而今年的开斋节就是七月二十九日。在那一天，我们要制我们特有的美食来吃，还要炸油香来互赠亲友。开斋这一天，我们不能吃喝，不能睡觉，以表对阿拉真主的敬意。
但是世界各地的穆斯林庆祝的方式也是各具特色。有一些穆斯林会邀请阿訇念经祈祷，记得在我很小的时候，爸爸就请阿訇来念经。当时我不懂事，看见阿訇穿的大长袍就忍不住拽了拽。当时爸爸非常生气，就狠狠瞪我一眼，把我吓得哇哇大哭起来。但爸爸只顾招待阿訇，只由得我在旁边大哭，后来阿訇念经时，妈妈就把我拉在一边对我说：“绘宇，不要不懂事，乖乖呆在里，不许打搅阿訇念经。”当阿訇念完经走后，爸爸蹲下安慰我。我当时心里默默的想：哼，打个巴掌再给个糖，我不稀罕。但现在想想确实是我不对，因为在我们回族人眼里，阿訇念经祈祷是件非常重要的事。
回族的开斋节作文
回族，其实是一个爱干净、健康的民族。我们不吃猪肉、狗肉，不吸烟不喝酒。那些卖肉的回民小摊，还没有让阿訇宰割前的肉就必须是活的，而且只能让阿訇宰割后才可以吃哦。至于是为何，其实我也不太清楚。还有，现在的回族，已经不算是少数民族了。虽没有汉族人多，但人数也只是仅次于它罢了。
而我们回族，有一个节日也是非常著名的。这个节日就叫做开斋节。每一年的开斋节都不是同一天，就像西方的情人节一样。每一年都会有变化，而今年的开斋节就是七月二十九日。在那一天，我们要制我们特有的美食来吃，还要炸油香来互赠亲友。开斋这一天，我们不能吃喝，不能睡觉，以表对阿拉真主的敬意。
但是世界各地的穆斯林庆祝的方式也是各具特色。有一些穆斯林会邀请阿訇念经祈祷，记得在我很小的时候，爸爸就请阿訇来念经。当时我不懂事，看见阿訇穿的大长袍就忍不住拽了拽。当时爸爸非常生气，就狠狠瞪我一眼，把我吓得哇哇大哭起来。但爸爸只顾招待阿訇，只由得我在旁边大哭，后来阿訇念经时，妈妈就把我拉在一边对我说：“绘宇，不要不懂事，乖乖呆在里，不许打搅阿訇念经。”当阿訇念完经走后，爸爸蹲下安慰我。我当时心里默默的想：哼，打个巴掌再给个糖，我不稀罕。但现在想想确实是我不对，因为在我们回族人眼里，阿訇念经祈祷是件非常重要的事。
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