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故宫文物考察报告范文
张舒翔10月20日上午我们一家人来到故宫博物院进行考察。故宫，坐落在北京的中心，是我国现存最大的古代建筑群，举世闻名。
故宫博物院的简介：
这座建立于19xx年10月的博物院是在明朝和清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于宫中收藏。宫城称为紫禁城，周围有护城河环绕。城墙四面辟门：南面正门午门，北面神武门，东、西分别为东华门和西华门，门上都设重檐门楼，造型华美，我们就是从南面的午门进入，于北门神武门出来。整组宫殿建筑布局与形制均严格按照封建礼制和阴阳五行学说设计与营造，映现出帝王至高无上的权威。从午门进入后，首先映入眼帘的便是太和门，然后依次是太和殿、中和殿、保和殿，这三座宫殿是紫禁城前半部的中心，东西辅以文华、武英二殿，统称为“外朝”，是明清两代皇帝办理政务、举行朝会及其他重要庆典的场所。
其中太和殿重檐庑殿，是现存中国古代建筑中最高大的建筑，是封建皇权的象征，皇帝登基、万寿、大婚、册立皇后等均在这里举行。中和殿为攒尖顶，是大朝前的预备室，供休息之用。
保和殿为重檐歇山式，殿内沿袭宋元减柱造法式，空间开阔，在清代时宴请王公、举行殿试等的地方。文华殿在明代是太子读书、举行经筵学典礼和召见学士的地方。英武殿原召见大臣议事之处，但实际应用很少。三大殿建于八九米高的汉白玉石台基上，一律红墙黄璃瓦，色调鲜丽。不同的屋顶使建筑体型主次分明，富于变化。
故宫文物考察报告范文
此次的北京几日游，虽短暂，却也难忘。
每日的行程都安排的满满的，天坛、故宫、十三陵之定陵、长城、颐。
和园、国家博物馆、鸟巢、水立方。这几个景点都一一参观。虽然说。
有点走马观花，但是也带给心里不小的震撼。
此次行程中，属故宫还有长城最令我震撼，古人真的很伟大，在。
没有任何高科技技术辅助的情况下，都能建造出如此令人叹为观止的。
建筑。不过，故宫如此雄伟的建筑中，那屋脊上带有趣味的小兽倒是。
引起了我的兴趣。
在我国的古代建筑中，凡级别较高的官室殿堂，一般都采用大屋。
盖、曲面坡、高起脊、深出檐的作法，给人以雄伟庄严、壮丽恢宏的。
视觉美感，这也向世人展示着中华民族坦荡而庄严、恢宏而持熏的气。
度，遂而成为自成体系的东方建筑特色。而罱顶饰件，除起结构力学。
作用外，则更多的是为建筑美学增色。屋顶上的吻和兽即为其中之主。
要部件。
吻，就是屋顶正脊两端凸出于屋脊的装饰件，已有两千多年的历。
史。在不嗣的历史阶段，它的名称、造型、体重和文化内含也都各异；
但是，它又不同于王朝更替那样楚汉分明。它的发展乃足一个承前启。
后的渐变过程，犹如父子相承而叉各有千秋．祖孙血脉相传而又各各。
沈阳故宫考察报告
如果说一座城市有一座城市的性格，那么你从吉林——这座钟灵毓秀，郁郁乎文的城市出发，经过5个多小时汽车的颠簸，来到的却是一座有着“东方鲁尔”之称的东北重镇——沈阳。它是东北地区最大的国际大都市，政治，金融，文化，交通，信息和旅游中心。同时也是我国最重要的重工业基地之一。
1931年那场震惊中外的“九一八事变”让这个城市遭到日本的侵略践踏，然而80年后，映入你眼帘的却是繁华都市的人潮汹涌；沈阳，它埋藏着中国东北的历史。破旧、无序，却拉住时间随意抛给它的藤绳挣扎着爬向现代化；狂躁、兴奋，却扭捏造作地倚在坟头古墓间卖弄死人的陈腐风情。欲迎还拒、欲守还弃，经不住现代之光火辣炽热的诱惑又娇贵自己的嫩肤想躲进传统的遮阴棚，焦虑于身份认同的危机，割掉了脑后三百年的屈辱，心中的那条辫子却依然晃动不止，羞涩地密谋再嫁洋夫又想固守虚幻的名节，古名盛京，却不安于现状，今名沈阳，充满活力。
沈阳是一座历史文化名城。因地处浑河（古称沈水）之北而得名，浑河称沈水，因古代以水北为阳，故称沈阳。从新乐文化到辽金时代设置沈州，；元朝改称沈阳路；明朝设置沈阳卫。悠久的历史，辉煌的岁月，为沈阳留下了丰富的文化遗产和胜地景观。沈阳素有“一朝发祥地，两代帝王城”之称。1625年，清太祖努尔哈赤建立的后金迁都于此，更名盛京。1636年，皇太极在此改国号为“清”，建立清王朝。1644年，清军入关定都北京后，以盛京为陪都。清初皇宫所在地——沈阳故宫，是中国仅存的两个完整皇宫建筑群之一。1657年设奉天府。抗日战争胜利后，复称沈阳市。沈阳故宫主体部分，是清太宗皇太极时期(1627年－－1643年)的皇宫，具有浓厚的满族特色和中国东北地域建筑特色。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大内宫阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。沈阳故宫具有重要的历史地位。从辽东地区兴起的清帝国在这里奠定基础，并从地方政权发展为统治中国268年的统一王朝。在清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。
张氏帅府位于沈阳市朝阳街少帅府巷48号。始建于1914年，1933年基本建成。占地面积36000平方米，建筑面积27000平方米。是“大帅府”、“少帅府”的合称，是奉系军阀张作霖及其子张学良的官邸和寓所。这是一座由青砖素面墙围廓的中西混合建筑群，墙高3米余，四角归方。从建筑时间和使用上帅府可分为两部分，即以现存院内青砖墙为界，分东、西两院。东院是帅府的早期建筑，包括四合院、小青楼、大青楼、关帝庙还有东墙外的赵四小姐楼，西院是后期建筑，共有砖混楼房6座。建筑风格既有中国传统式、又有中西合壁式、欧式、日式。解放前，“帅府”名为中央图书馆奉天分馆，实际上先后被日本奉天第一军管司令部和国民党市党部及接收大员等占踞，院内建筑多被毁坏，杂草丛生，无人问津。解放后，辽宁省图书馆及辽宁省文联、作家协会等文艺团体在这里办公，帅府成为文化活动中心。帅府的产权，几十年来，一直归张学良所有，经过多次大规模维修，使这一建筑群保存完好。1985年2月沈阳市人民政府公布为市级文物保护单位，1988年12月被列为省级文物保护单位。
一。昭陵始建于清崇德八年至顺治八年基本建成，后历经多次改建和增修而呈现现在的规模。陵寝建筑的平面布局遵循“前朝后寝”的陵寝原则自南向北由前、中、后三个部分组成，其主体建筑都建在中轴线上，两侧对称排列，系仿自明朝皇陵而又具有满族陵寝的特点。昭陵全陵占地18万平方米，共分三大部分。由南至北依次为：前部，从下马碑到正红门，包括华表、石狮、石牌坊、更-衣厅、宰牲厅；中部，从正红门到方城，包括华表、石象生、碑楼和祭祀用房；后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。现在昭陵已辟为北陵公园。
九一八历史博物馆是一座纪录庄严的民族解放战争的历史丰碑，也是为警示后人勿忘“九一八”国耻而修建。博物馆共设有包括序厅在内的8个展厅 一展厅：“九.一八”事变的历史背景，二展厅：“九.一八”的爆发和东北沦陷，三展厅：日本在东北的血腥统治，四展厅：东北军民的抗日斗争，五展厅：日本扩大侵华与全国抗日救亡运动的高涨，六展厅：全国抗战爆发与日本侵略者的最终下场七展厅：中日两国人民以史为鉴企盼和平。
在夕阳的余晖里看过这些沈阳的建筑，仿佛看到沈阳的过去，沈阳的昨天,透着淡淡的哀伤，仿佛有诉说不完的故事。每一个时代都有岁月留下的印记，这种印记有辉煌，有苍凉，也有寂寞。它展示出当时社会的背景。
沈阳，曾拥有历史文化名城的灿烂和悠久，也曾拥有中国工业重镇的辉煌和骄傲。总之，这次沈阳之行让我有很多感触，由历史看未来，人生也一样，历史的过去孕育腾飞的明天，今天积攒的知识是未来成功的垫脚石，让我们用资讯唤醒每天，用历史照亮现实。
2011年10月19日至10月21日，我们北华大学历史文化学院08和09级的学生在院领导和老师的带领下，参观了中国历史文化名城奉天——沈阳，在这金秋送爽收获的季节里，我们也丰收了历史知识。在这次考察中，我们大家收获都很大，受益匪浅，现在我将个人的考察体会报告如下：
一、简要说明
沈阳实习考察是历史文化学院的一次独具特色的教学活动，也是历史系的学生参观旅游、陶冶历史情操的教育实践。本次参观了五个地方，包括：辽宁省博物馆、沈阳故宫、大少帅府（张作霖，张学良故居）、九一八博物馆、北陵公园。这五个地方可以说涵盖了整个沈阳城的历史文化特色，此行充分体现了具有丰富历史底蕴的奉天城。
二、考察实录
史、中华5000年文明起源史、宗教思想史及雕塑艺术史极为珍贵的实物资料。我们去的当天正好是四楼里辽河文明的专题展览，给我们展示了当时的辽河文明的历史渊源以及发展的历程，这个专题展我总结有以下特点：1、视角独特、主题鲜明、内涵丰富；2、知识性、趣味性、参与性、 互动性相融为一体，雅俗共赏。3.形式设计充分表达主题内涵，展览氛围浓郁，特色鲜明；4、功能先进，设计精到，风格独具。辽宁省博物馆此行让我们穿越时空充分体会了当时辽河文明的兴衰。
（二）清初皇宫奉天行宫——沈阳故宫
大清门、崇政殿、飞龙阁、翔凤阁；中院有师善斋、协中斋、凤凰楼；后院是以清宁宫为主的五宫建筑。中院和后院两侧各有一跨院，称东#宫、西宫。东#宫有颐和殿、介祉宫、敬典阁；西宫有迪光殿、保极宫、继思斋、崇谟阁。沈阳故宫给大家留下了深刻的印象，总体而言，历史文化名城的美名因为沈阳故宫而精彩。
（三）历史父子名人故居——帅府
到了当时真正的民族英雄的气势宏伟。
（四）勿忘国耻爱国教育基地——九一八历史博物馆
“九一八”事变博物馆位于辽宁省沈阳市大东区望花南街。是为警示后人勿忘“九一八”国耻而修建。 博物馆通过大量文物、史料及多种展示手段反映了从１９３１年日本帝国主义发动“九一八”事变后，东北人民十四年遭受奴役、奋起抗争、浴血奋战的历史画卷。教育人民勿忘国耻，振兴中华博物馆共设有包括序厅在内的８个展厅，１０余个大型场景。新馆采用了现代科学技术，配备有分区广播系统、中央空调系统、影视报告厅、电子阅览室、多媒体电脑系统及国际互联网系统等设施，是一座大型的现代化的爱国主义教育和国防教育基地。
在这里我们还遇到了来这里参观的日本参观者，让我们感觉到了历史对人类的重要性，历史不能重演，但在有些时候是惊人的相似，所以无论是中国还是日本，都要学习历史，都要正视历史，不要让悲剧重演。
（五）皇家陵园——北陵公园
族的骄傲。
三 个人感受
1、沈阳能够将历史的风采保存的如此的完整，真不愧为历史文化名城，沈阳这座现代化的大城市却依然保存着深厚的历史文化底蕴，实在是全国各大城市应该效仿的典范。
2、本次的沈阳实习考察可以说是一门比较好的历史课程，不仅使我们学习到了历史的物质文明和精神文明，而且使我们接受了大学生爱国教育活动，使我们更加珍惜我们现在幸福生活，为我国的繁荣富强付出自己的努力。
3、历史知识是浩瀚的海洋，作为一名历史系的学生，要更加的发奋图强，将历史知识学以致用，用来服务历史，服务社会，教育后人，以史为鉴。
沈阳考察报告
历史08级1班 曹政昌
故宫文物心得体会范文
故宫，位于北京市中心的故宫博物院，是中国明、清两代的皇宫，也是世界上现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑群。我有幸参观了这座古老而庄严的宫殿，观赏了众多珍贵的文物，深感其历史的沉淀和文化的积淀。在这次参观中，我收获颇丰，体会颇深，并从中汲取了许多精神力量。下面我将分五段来就故宫文物的心得体会进行阐述。
首先，故宫文物展示了中国古代文化的博大精深。故宫作为中国古代皇宫，不仅是皇帝们居住的地方，更是展现了千百年来中国文化的精髓。在文物陈列室中，我看到了许多稀世珍宝，如乾隆花盆、五彩琉璃杯、和田玉石等。这些文物以其精湛的工艺和独特的造型吸引了我，同时也令我产生了对古代艺术的敬仰之情。这些文物代表了中国古代文化的杰作，让我对自己的国家文化感到自豪和自信。
其次，故宫文物让我感受到了历史的厚重和沧桑。在参观故宫过程中，我深刻地感受到了这座建筑群蕴含的历史信息。从始建于15世纪的明代，一直延续到19世纪的清代，故宫见证了中国历史上许多重要的事件和变革。我在文物中看到了明、清两代帝王的龙椅和配饰，想象着他们曾经在这里恢弘热闹的场景。这些文物无一不在告诉我们，它们曾经的主人们统治过中国几百年的时间，也见证了中国的兴衰荣辱。站在故宫的角度，我更加理解了中华民族的复杂历史和辉煌文明。
接着，故宫文物展示了中国传统价值观和生活方式。故宫是中国皇帝的居住地，它里面的建筑布局、道路规划以及装饰元素都是以古代中国传统价值观为依据。例如，故宫内的东西长廊，拥有儒家思想中的“天人合一”之意。这种对自然与人的和谐追求，体现了中国古人对于生活艺术的理解与追求。同时，故宫中的文物也展示了古代皇帝们的生活方式和品味，比如他们爱好的玉石、珠宝、绘画等。这些文物反映出了当时的社会风貌和皇室文化，给我留下了深刻的印象。
最后，故宫文物的保存让我明白了文物保护的重要性。经过几百年的岁月更迭和战乱，故宫的文物有着不同程度的损坏和流失。然而，多亏了博物馆及相关机构的保护和修复，许多文物如今得以重新呈现在观众面前。这给我上了一堂生动的历史课，更让我明白了文物保护的重要性。文物是国家宝藏，它承载着国家和民族的历史记忆，所以保护文物不仅仅是保护一个物体的完整，更是传承和弘扬了中华文化的责任。
总之，故宫文物给予了我很多启示和感悟。在这次参观中，我对中国古代文化有了更深的了解与感悟，也提高了对自己国家的认同。同时，我也领悟到了历史的厚重和沧桑，明白了传统价值观与生活方式的重要性。最后，文物保护也深深地触动了我内心深处，让我明白了保护文化遗产的意义和价值。故宫这座伟大的宫殿，无疑是中国文化的瑰宝，见证着中华民族的历史与文明。我相信，只要我们尊重历史、传承文化，中华文明一定会再次绽放新的光芒。
故宫文物考察报告范文
北京是xxx的首都，是全国的政治中心和文化中心，是世界著名的古都和历史文化名城。作为中华民族文化的发源地，北京在不断地建设中体现着他特有的历史文化名城传统风貌。
北京在城市建设上一直秉承着“保护历史文化遗产”的理念，积极探索着不断加强历史文化名城保护工作的有效方法。
故宫鸟瞰图。
失落的宫阙。
——无法重生的北京故宫。
从图片到实景，从理论到实践，知识在疑点一旦发散中收敛，抛开课本，在故宫的中轴线上我感受着古代帝王带来的中国古建。
高大的人民xxx下，我顺着中轴线想天安门望。
去，那代表着整个中国的标志性建筑，以他宏伟的气势震慑。
我在故宫修文物观后感
《我在故宫修文物》，题目很直白，也让人羡慕不已。故宫，本身就给人一种很高大上的感觉，更不要说在其中工作了。没看纪录片之前，光是一个题目就已经让我好奇不已。在故宫修文物究竟是一种怎样的体验呢？随着镜头，这一工作逐渐铺展在我的面前。
大学像是社会的预科班，身处大学的我已经算得上半个社会人，找工作养家糊口的日子离我已经不远了。对于未来工作的期许当然是要稳定又长期且朝九晚五不加班那种的最好了，而在故宫修文物的工作就是如此。单从这一点来看，这一份工作就应该是年轻人趋之若鹜的才对，但事实并非如此。王师傅在修一个钟表的时候就提到，修复文物的工作太琐碎，很容易乏味，如果不是真的喜欢这项工作，一般人根本做不下去。同时，这类工作要求人一定要心静，否则不但东西修不好，还会出更大的岔子。陈杨则在缂丝的时候提到，缂丝太过枯燥费神，年轻人都不愿意学，会的人已经很少了，同组的几个年轻女孩就因为缂丝太过无聊而不愿待在缂丝的工作室里。纪录片中类似这样的对话还有不少，修理文物的每个组别都提到了工作枯燥、要求心静。这样一份常与精美古物打交道的令人激动的工作竟然少有人愿意去做，由此可见，人们大多心浮气躁，难以静下心来做事。
同样一份工作，也许做一遍觉得十分有趣，但重复做数千遍之后，同样会觉得枯燥无味，如果我们只是从一个工作的名称上就断定该工作枯燥乏味，难以静下心来做，那又如何能保证在未来的工作中不会对每天重复的事感到厌烦，从而保证有一个认真的工作态度。这世界上，没有一份工作不枯燥，因为他们都要重复数百上千遍，没有一颗平静的心，就难以在工作中发现乐趣，并乐在其中。
在其位谋其政，任其职尽其责。就像纪录片中的那句旁白说的“我们的职业生涯能留下点什么给后来人”，每一份工作都是平等的，它们都有其存在的意义，唯有用心对待，他才能发挥出其应有的价值。修文物可以使文物恢复旧貌，以便保存更久，留于后人参观。我想，我所学的木材科学与工程也一定能使木材代替钢筋混凝土重回建筑巅峰。我国虽然留存着很多有名的木结构建筑，历经千年风雨不倒，地震过后与周围的废墟形成鲜明对比。尽管那些木结构建筑的建造技术已经消逝在历史长河之中，但现存的古建及古籍，还有先进的科学技术手段，一定可以帮助我们改变木结构建筑的弊端，是这一绿色环保建材重新成为建筑用材主流，令我们的生存环境更加舒适宜人。
《我在故宫修文物》不光提到了年轻人心浮气躁，缺乏定性的问题，也多次强调了类似修文物这种师傅带徒弟的职业技能传承模式未来该何去何从。虽说片中的亓昊楠和他师傅的传授模式算是给了这种传承方法的新生机，但仍需要更进一步的摸索。倘若能用现有科技讲这些技艺保存下来留给后人观看，相信到时这些技能的传承者会更多，令精妙的技艺不至于失传。
戏曲文物考察报告范文
艺术考察课是每一个美术专业的必修课，终于我们也踏上了考察之行的道路，我们在一周的时间里先后参观考察了苏州、周庄、上海、绍兴、杭州、黄山、宏村、西递和宣州，一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，对我今后的学习和生活有很大的帮助。
我们于11月13号晚上出发，14号中午首先到达的第一站就是位于苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林――“拙政园”，现列为全国重点文物保护单位。拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰十年，拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。
当我们还在回忆拙政园那古典山水园林奇异风景的时候，紧接着晚上又来到了中国的第一水乡――周庄。周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。它有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元v元年，周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。
夜游完周庄，我们又立刻坐上了去往我一直向往的大都市――上海。直到晚上10点多才安排好住宿，那时我们已经累得筋疲力尽。15号一大早我们就去见识了上海的标志性建筑――东方明珠。东方明珠游船码头位于黄浦江畔，占地面积2200余平方米，乘坐东方明珠浦江游览船沿江畅游，即可尽情领略百业兴旺、百舸争流的都市情怀。入夜后，遥望东方明珠塔，则是华灯齐放、色彩缤纷。东方明珠塔每年接待来自于五洲四海中外宾客280多万人次，是集观光、餐饮、购物、娱乐、游船、会展、历史陈列、广播电视发射等多功能于一体的综合性旅游文化景点。见识完东方明珠我们又逛了逛上海繁华的南京路。南京路是上海市内主要商业中心之一，东起外滩，西抵静安寺，全长10里，过去曾被称作“十里洋场”。
期待已久的上海博物馆，终于在中午抵达那里，进去以后着实让我大开眼界。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。上海博物馆创建于1952年，原址在南京西路325号旧跑马总会，由此开始了它的发展之路。1959年10月迁入河南中路16号旧中汇大楼，在此期间，上海博物馆由小到大，在各方面都得到了很大的发展。1952年上海市政府作出了决策，拨出市中心人民广场这一黄金地段，建造新的上海博物馆馆舍。该馆陈列面积2800平方米。分别设中国青铜器陈列室、中国陶瓷器陈列室、中国绘画陈列室、古代雕刻陈列室。该馆的“上海博物馆珍藏青铜器展览”、“六千年的中国艺术展览”、“上海博物馆珍藏瓷器展览”、“明清书法展览”、“扬州八怪展览”、“明末文人书斋展览”等曾到香港和日本、美国展出。
从博物馆出来之后紧接着下午又去了上海大学美术学院99创意中心，据说叫“画家村”，位于上海市莫干山路m50创意集聚园区。旨在推动上海地区的文化艺术以及艺术管理学科建设，搭建国际艺术交流平台，发展创意文化，通过举办展览、教育、文化艺术交流等活动来支持当代文化和艺术，为上海地区的文化发展提供创作原动力，并矢志提升上海大学美术学院在国际舞台上的地位和影响力。
带着对上海的依依不舍之情，16号早上我们出发了，中午我们到达了位于浙江省绍兴市市区鲁迅中路上的――鲁迅故里，是一条独具江南风情的历史街区，是我们原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居（周家老台门），鲁迅故居（周家新台门），百草园，三味书屋，寿家台门，土谷祠，鲁迅笔下风情园，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为浙江绍兴的“镇城之宝”。
解读过鲁迅，夜幕降临之际我们又抵达了我理想中的天国学府、中国八大美院之一的――中国美术学院（新校区）。进入校园之后才让我真正体会到校园那浓浓的艺术氛围！它位于我国的历史文化名城――杭州，含珠蕴玉，人文荟萃。她远承千年艺术风流，近摄西湖山水灵气，凭籍数代国美人的努力，历经七十九载寒暑洗礼，今已桃李满天下，蜚声海内外。
又是精彩的一天之后，17号上午我们去了杭州被称为“人间天堂”的西湖。杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。杭州西湖风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区，总面积达49平方公里。西湖的美在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。无论雨雪晴阴，在落霞、烟雾下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。湖区以苏堤和白堤的优美风光见称。杭州西湖的雷锋夕照和南屏晚钟事实上景点是比较近的。原来的雷锋塔在建国以前早已经塌掉，现在我们可以看到的雷锋塔是近年来后建的。塔是钢结构骨架的，非常新，属于又一个假文物。南禅净寺没有进去过，它是在南屏山下建的。净寺前有个有名的放生池，池内好多鱼阿，还有很多乌龟在里面游，是一个比较有意思的地方。
游完西湖该收收心去安徽爬黄山了，晚上在黄山脚下住了一晚，第二天一大早我们就收拾行装准备爬黄山。黄山是中国著名风景区之一，世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔1864米。黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家，徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。
西递、宏村。
爬了一天的黄山都累得不行，晚上终于在山上安稳下来住了一夜。19号一早看完日出我们就开始下山，下山的旅途是艰难的。回到住的地方个个腰酸背疼，腿都抬不起来了。休息了半天20号一早我们又去往坐落于黄山南麓的――西递。西递位于安徽省黟县东南部，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称。据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。
直到下午我们离开西递，然后直奔――宏村。宏村，古取宏广发达之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛型古村落。在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。
21号，也就是我们考察行程的最后一天，将要去的最后一站是宣州的――梅文鼎纪念馆。梅文鼎纪念馆是为纪念我国清代著名数学家、天文学家梅文鼎，于_年建立的。该馆位于宣城市区的陵阳山上，是典雅古朴的徽式古建筑，馆共三进，内有梅文鼎半身铜像、梅氏宗谱、梅文鼎著作及其它文物。馆名由周谷城先生所题。
22号我们终于结束了这一周的考察，回到了学校。这七天的旅程使我感受很深，切身体会了江南的美景，同时也学习了南方一些地域的历史文化、看到了南北方建筑的差异，对我今后的学习和工作奠定了很好的文化基础！
我在故宫修文物观后感
文物，是古代人留给现代人的智慧结晶，是反应那个时代的制作工艺以及历史文化的重要载体。文物，经过了岁月的侵蚀已经有些破败了，然而有这样的一批人，在这个急躁的时代，静下心来修复文物，将它原来的样子呈现在我们面前，还原着那段历史。
在第一集的纪录片中，讲述了青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事。其中一句有一句调侃的话：“还是老祖宗那会儿能人多啊！你不好好弄皇上就砍头啊！现在院长不会砍我们头。”这样一句话，其实也道出了这样一批的文物的修复是有多么的困难。自己修复文物就是一件复杂的事情，如何要将文物修复到那个时代该有的样子，更是难上加难，很值得的琢磨。在片中，修复完成的宫廷钟表，在钟表开始动的那一刻，仿佛回到了过去，古代的声音在现在被释放出来，令人十分动容。修复钟表的王师傅真的是很不容易，针表的走动，是今人的智慧，也是古人的智慧，再现历史，令人感动。在大半年的时间内，这三组修复人员，为了能够将手中修复的文物赶上展览呈现给人们，紧张但不粗拙的进行着文物的修复，凭仗着自己的超高技艺，完完整整重现旧日的风采。文物，只有“活”过来了，才更能彰显它的价值。纪录片中，我们看到了中国世界级的文物修复技术，也看到了中国的匠人潜心修复文物的'整个过程。
片中我们不单单是看到修复后的成品，更看到了这些文物修复专家在修复过程中的内心世界和生活日常。看完这部纪录片，一方面感慨古人的智慧，另一方面，更赞赏今人的智慧。将工匠精神发挥的淋漓尽致，修复文物，不单单修复的是文物的外表，更是回到了文物所在的那个朝代，穿越千年，与千百年前进行一场对话，还原那段历史，感受那段历史。每一个文物，都是一种历史的符号，文物的背后，有着更多耐人寻味的故事，假如没有这些文物修复师，我们很难清晰的了解过去，了解中国绚烂的历史文化。
故宫文物心得体会范文
我曾有幸参观了北京的故宫，这座千年古宫，有着丰富的文化遗产和历史故事。在我游览故宫的过程中，不仅对其雄伟壮丽的建筑给予了赞叹，更深深地感受到了古人的智慧和对艺术的追求。下面，我将分享我在故宫游览中的心得和体会。
首先，故宫的建筑给我留下了深刻的印象。作为中国古代建筑的典范，故宫的每一个建筑都展现着独特的美学魅力。特别是宫殿的屋檐、宝顶和宝塔，都采用了精巧的雕刻和绘画技术，展示了中国传统建筑的独特魅力。当我站在宽阔的广场上，俯瞰整个故宫的时候，我被它的庄严和壮观所震撼，仿佛穿越时空，触摸到了古代帝王们的智慧和威严。
其次，故宫的文物收藏给我带来了极大的震撼。故宫是中国最大、最完整的古代文化艺术馆，其中收藏着丰富多样的文物珍品。在陈列馆里，我看到了无数珍贵的宝物，如瓷器、织锦、雕刻等，这些文物既体现了古代中国人民勤劳智慧的结晶，又彰显了中国古代文明的瑰宝。每一件文物都透露着历史的痕迹和时代的风貌，使我感受到了古代中国的辉煌与壮丽。
再次，故宫的历史故事给我留下了深刻的印象。作为中国古代帝王的行宫，故宫见证了无数历史事件和大事记。通过导游的讲解，我了解到了许多故宫的历史故事，如明代建造故宫时的兴奋和困惑，清朝皇帝的生活方式和政治动荡等等。这些故事让我更加深入地了解了中国古代的政治、经济和社会状况，也让我意识到历史对于我们的现实生活有着深远的影响。
最后，故宫游览给我带来的是追求卓越和品味艺术的内在力量。故宫的建筑、文物和历史故事显示了古代中国人民的智慧和品味。在每一件文物中，我都能感受到古代中国人民对美的追求和对艺术的热爱。这一点对我产生了深远的影响，让我意识到个人追求卓越和品味艺术的重要性。于是，我开始更加珍惜学习机会，培养自己的审美能力，努力追求自己艺术和人文素养的提升。
总而言之，参观故宫让我深刻感受到了中国古代艺术的独特美学魅力，并且受到了中国古人的智慧和追求卓越的影响。我相信，只有我们珍惜传统文化的重要性，才能更好地以古人的智慧为指引，为当代社会的发展和进步做出贡献。
《我在故宫修文物》观后感
央视纪录片频道一连三晚播出纪录片《我在故宫修文物》。城门外的我们第一次看到城门里的故事，神秘又日常，古老又鲜活。繁复的修补和整饰，这群有情怀的匠人手中塑造和传承的其实是中国文化最基本的形态。
钟表组的王津师傅十几岁进入故宫，从事钟表修复工作。赞叹古人钟表技艺精湛的同时，我们也佩服于王津师傅长年累月的坚持。是他们让钟表重焕光彩。“总想给后人留下些什么”，一句平淡而朴素，却道出他们最朴实的心愿。文物的修复，使现在与过去联系起来。唐代三彩马的修复工作为王五胜师傅带来了不少的挑战：一点点修复，一点点上色，最大限度地保持原作，亦是对文物的尊重。为了精益求精，他还去参观了许多陈列馆，使作品达到极致。他们长年累月专注于他们的修复工作，每一个小小的细节，他们都一丝不苟地对待，这都是匠心的体现。
木雕组的屈峰是一位很有思想的修复师，他对文物有着自己的见解：文物同人一样，都是有生命的。在修复文物的过程中，不断地对文物体悟。文物是为了传播文化，不断地传承下去。还有漆器组的闵峻嵘，纺织组的陈杨，他们都是有深厚的职业责任感的，不断的付出着。无论是哪一个修复组，他们的匠心精神令我们感动。
工匠精神在这个时代十分的可贵，更十分需要。他们一丝不苟、精益求精、一以贯之;他们苦心技艺、甘于寂寞、坚持不懈。工匠的日常生活让浮躁的心平静下来，让快步走的人且行且欣赏，让一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。说到这些，想起了李宗盛的《致匠心》，他说：“一个人的天分与出什么样的作品并无太大的联系，我有耐得住性子的天分”。他开创了leeguitars品牌。文物修复也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我们需要有工匠精神，对待任何事情不着急，不匆忙，静下心来，静静地感受;我们要有追求完美的态度。另一方面，我想《我在故宫修文物》还想告诉我们的是：传承文化。我们痴迷于现代科技发展的成果，是否渐渐淡去了对“过去”的怀念呢?殊不知，真的美就是那些传统!那些文物一直都有鲜活的生命，它们赋予我们了解过去的方式，使我们感悟美，使我们喜爱那些文化。因此，我们要重视传统文化不可替代的重要性，做一个爱传统文化的人。
这个世界，需要匠心精神，也需要传承文化······。
《我在故宫修文物》观后感
这样，主角其实不是“一生一死”，而是“一动一静”。看似师傅们修文物，实则文物也是挑人来修。不是每个人都“值得上”去修文物。而影院的这种封闭、黑暗的空间，正如同一个时光飞船，在观影的时候，让你经常会有“穿越”的感觉，仿佛你也回到了文物制造的年代，不光能看到工匠们如何制造文物，更能让你去体悟工匠们是把一个什么样的自己融入到了文物当中。
2、耐心和静谧。
故宫修复文物的师傅们，严格朝九晚五，不能加班，怕的就是你加班赶点，状态不好，反而在修复文物的过程中损害了文物。在他们的身上你们能看到耐心、沉稳。进故宫当学徒，前三年，有一年半是磨性子。铜器组的师傅说：“刚来的时候，就扔给你一个氧化的浑身绿色的青铜器，就让你在那磨，一点儿一点儿地磨，把铜器上的氧化物磨掉了，你的性子也就磨出来了”。凡事不能急，这和目前高速化信息时代的社会所倡导的“高效”格格不入。但这也是工作上的要求，修复文物这个事情，急不得，急了，就成破坏文物了。你就得慢慢来，一点儿一点儿地把铜器磨光亮了，也把自己磨稳了。
进到影院，灯光一关，看着荧幕上那么有耐心的师傅们一点一点的在那儿修复文物，也算是远离一下外界的喧嚣，找到一份自己内心向往的那份宁静吧。
3、成就感和失落的冲突。
钟表组的王津王师傅，已然成了“国民男神”，但凡看过纪录片的妹子没有不喜欢的。长得帅，性格好，手艺好。面对一个那么大的，已经七零八落的大型钟表，没有替换零部件，没有图纸，没有前辈指导，只有四个字的任务“恢复机能“，他就要把一个七零八落的宫廷钟表修好。这其中的付出可想而知。
用时八个月，修复好一个钟表，成就感可想而知，但随之而来的是另一种感觉：失落。
片尾王津师傅在故宫看到他修好的钟表在橱窗中展览时，脸上那种成就感和失落感的冲突，他说：“钟表和其他文物不一样，它是会动的，我辛辛苦苦修复了这么久，到最后还是只能安静的摆在那里，不能把它最精彩的一面展现给游客，实在是太可惜了”。
这种成就感和失落感的冲突，多少有些感同身受吧，每个人也都有这样的时刻，但是面对镜头前王津师傅的自豪和无奈，强烈的共鸣还是有些让人眼眶湿润。
电影版删除了旁白，有大量的留白，让你去感受文物修复者的工作环境、生活环境，也为故宫提供了另一个视角，平常去游玩的时候看不到的那些屋子里，有着这样的大国工匠在做着这样的事情，过着另一种生活，只让人心生羡慕。
最后，沿用一句李笑来老师的话：在这个信息爆炸的时代，知识并没有爆炸。那些你喜欢的，对你有用的东西，你不但不会错过，甚至会发现你根本无法错过，因为他们太重要了，以至于总会被你发现。
感谢导演萧寒，为我带来了这样一部纪录片和电影。
特别感谢纪录片中木器组的屈峰老师和书画修复组的杨泽华老师，短短的纪录片，从你们身上学会了很多。
故宫文物心得体会
故宫是中国历史上最辉煌的宫殿建筑之一，也是世界文化遗产。作为中国古代文明的重要载体，故宫内保存着大量的文物，这些文物是中国传统文化的重要组成部分，也是人类文明发展进程中的重要遗产。在近日的故宫之旅中，我深刻地领略到了这些文物的博大精深，感受到了古代文化的魅力和震撼。
第二段：人文背景。
故宫不仅是中国皇帝的居所，同时也是重要的政治和文化中心。在这里，皇帝和文人雅士交流思想，推动了中国历史上的文化进步。而故宫所保存的文物，正是这段历史的重要见证。这些文物不仅体现了当时的社会风貌和文化特征，更是展现了中国历史的风云变幻，是中国历史文化的缩影。
第三段：文物背景。
在故宫的五百多年历史长河中，不同朝代的文物相继留下。其中最著名的当属八旗、玉器、书画等文物。其中八旗是清朝的标志，展现了清朝王朝的强大与繁荣。玉器则代表了中国古代玉文化的灿烂璀璨，其雕刻技艺精湛，设计独特，千姿百态。书画是中国古代文化的重要代表，故宫保存了大量的书画作品，不同朝代的文人雅士在此留下了许多宝贵的文化遗产。
第四段：文物感悟。
在我走进故宫，接触到这些文物时，我深刻地感受到了中国古代文化的博大精深。这些文物不仅代表了一个时代的特征和价值，更是承载了人类智慧与劳动的结晶。每一件文物背后都有一个动人心魄的故事，这些故事展现出古代人们的智慧、情感和独特的审美观。而这些文物，不仅是历史的见证，更是促进文化交流的桥梁，使人们更好地了解并欣赏不同文化的魅力。
第五段：结论。
故宫和文物是中华文化宝库的一部分，也是人类文化宝的一部分。通过对故宫内保存的文物的了解和感悟，我们更能深刻地领略到中国古代文化的博大精深，体会到了中国文化的魅力和文明进步的历程。如今，故宫和文物已经成为人们了解中国文化、推广中国传统文化的重要窗口，也是加强文化交流，促进人类文明共同繁荣的重要纽带。因此，我们应该更加珍视故宫和文物，共同努力，推动文化传承和发展，让中国文化绽放出更加耀眼的光芒，向世界展示中国的独特魅力。
《我在故宫修文物》观后感
这几天，故宫特别火，宫里的人也特别火。
12.4，也就是昨天，从松江一路赶到人民广场，到了大光明影院门口差点吓死。领票的长队已经从大厅里七拐八绕，甩在南京西路上。一边拍照发给小伙伴一边排队，心里嘀咕：这也太火爆了。
这部大火的纪录片，我其实两个星期前才开始刷。在b站刷比较火的正经片子，如《河西走廊》等，一周目非得屏蔽弹幕不可。没有弹幕加成还能被圈粉的片子，那才是好片子啊。
北京离自家很近，去故宫次数却少。第一次留下印象的只有东西暖阁逼仄的空间，窗边的大炕，珍宝馆的点翠凤冠，夕阳西下时树影竹影在北风中飒飒作响，寒气从地底下泛上来。
几年之后看到纪录片，才发现隔着红墙，竟然有那么多可爱的人和故事。
与心里想的一两百人小聚的场面完全不同，偌大的放映厅坐满了两层人。电影结束之后是见面会，有人离场，我们匆忙跑到前面。
导演，b站的人，投资方的人，都来了，当然还有众人的故宫男神王津师傅。王师傅还是像片子里一样，温和地笑着。
看着台上的他，我想起纪录片里的'他。
一周目时关了弹幕，二周目才打开。所以一周目时我并不知道“前方高能”“男神上线”的提醒。前半段没怎么特别注意王津师傅，他还不如陶瓷组王五胜给我的印象深。
但是看到他和亓昊楠一起去厦门，香港的钟表收藏家拉着他展示自己的收藏。“你们故宫有这样的怀表吗?”，“我这里有几个故宫没有的，我就很开心了。”
王师傅全程一直很宽和温厚地微笑，像对着一个有小脾气的孩子。
“他收藏了一些还也不错，比较早期的一小部分，可能就是想跟故宫的比试比试吧……但是故宫钟表，可以说在世界上，藏品或是件数，可能都是独一无二的。”
他这段话的语气并非不屑或者骄傲，而是非常平和内敛，不卑不亢，还有点面对镜头的腼腆，但整个人非常地淡然。那语气，仿佛在谈论明天是不是下雨。他还是微笑着的，很淡然的笑容，脸上岁月的痕迹都成了沉淀而不是衰老，像浅淡的水墨画，有林下之风。
戏曲文物考察报告范文
我协会全体成员于2012年9月29日在陕西省西安市附近进行文物保护调查研究，先后调查了乾陵博物馆、兵马俑博物馆和华清宫，10月5日完成调查。
乾陵位于陕西省乾县，西安市附近地区。在乾县，我们首先去参观了永泰公主墓。由于乾陵并未被真正的开发过，所以大多数乾陵出土的文物都出自于永泰公主墓及其附近几座太子墓穴。文物主要有壁画，石雕，珍贵文物（唐三彩）等，有很高的历史及艺术价值，是我国珍贵的史料。初进入永泰公主墓，我们就被周围的环境所震慑了。炎热的夏日，蝉鸣声不绝于耳，可墓中却格外的凉爽，周围的壁画线条流畅，颜色绚丽，虽然与我们有着历史的阻隔，却又好似触手可及，贴近历史的感觉使我们每个人都屏息凝视，叹为观止。慢慢走进墓中，周围有小的洞穴，存放着陪葬的陶俑，陶器，虽然灯光很灰暗，因为有关单位的开发保护，还是能很清晰地看到生动的人物表情和行为举止，使我们了解那个时代的风土人情。最后走进的就是主墓穴，陈放着永泰公主的棺木。黑青色的石板，一块一块堆积成样式精美的棺木，上面的雕刻是他就像是崭新的近代工艺品，棺木保存良好，刻纹中的花鸟兽都非常的清晰可辨。房檐式的设计使棺木脱离了死板、沉寂的特点，反而有种家的归属感，灵巧、美观。在这样的历史文物面前，我们每个人都很渺小。可是我们看到，有些观光者就在墙壁、房檐上刻下自己的名字、愿望。我觉得很悲凉，这些古老的文物，即使它们是没有生命的，没有价值的，但他似乎也像一个苍老的长辈，多少为能工巧匠为它付了汗水，甚至是生命，智慧。我们参观应该带有尊敬它，尊敬古人，尊敬我们民族人民的思想，我们卑微的愿望又怎能值得一提呢？我们对这种现象的调查分析是，有关单位给予的重视程度并不够，监察力度小，没有准确的惩罚方案及措施，才使得宝贵的遗产被留下了烙印。我们倍感痛心，有良知和爱国情感的人们都倍感痛心，不知那些破坏者是否有所痛感呢？乾陵属于国家四a及重点旅游景区，但是经过我们的考察，我们认为乾陵的设施过于陈旧，开发过与简陋，客流量过少。我们应该在经济许可的条件下，加大投资力度，争取使乾陵也成为游人万千的旅游景区，吸引外来投资的地区。
乾陵的山下曾经被八国联军洗劫过，他们能带走的东西都带走了，不能带走的也毁坏了，其中六十一藩臣像和守陵的瓮仲投向很多都被损毁，只有极个别的幸运儿保存下来。我们看到都十分的痛心，转念想想，我们的文物我们有些自己国民都不懂得爱护，更何况是那些强盗般的掠夺者呢？我们应该自己首先做好保护文物的工作，自觉律己，那样才能够来管治他人。
乾陵是女皇帝武则天和她丈夫唐高宗的墓穴，使我唯一没被发现但是没有被盗的墓穴，至今没有被开发。原因有两个，首先，我国的科技并不够发达，在给墓穴通风痛氧前没有很好的防腐措施，不能随意开发，防止墓穴遭到无畏的破坏；其次，我国的经济也不算发达，开发乾陵需要投入大量的资产，我们要争取少投入，多受益，质量高，这是很难做到的，这也是乾陵没有被盗取的原因。日本曾经愿意投资我国帮助开发乾陵，条件是乾陵开发后日本国获得收益的百分之六十。民族自尊心强烈的中国自民又怎能同意这种有辱国体的要求呢？这是日本人的一个不可能达成梦想而已，但独立开发乾陵并不是中国人一个不可达成的梦想，这一天早晚都回来到，我们有强烈的爱国精神为动力，亿万人民为基础，即使不依靠他国，也能够达成。尽管乾陵现在还是一座山，但是他总会在我们国民的努力下成为举世瞩目的历史遗产。郭沫若先生对_总理说过，如果乾陵被开发，那么他很有可能就是世界的第九大奇迹，我们期待这一天的到来。
华清宫是后来加建的建筑物，但是唐朝的浴池却仍然完整的保留着，我们看着它们，想象着杨贵妃与唐玄宗的历史故事，既有民间特色，也充斥的中国文化的博大精深。华清宫开发的相当完备，管理好，只是游人过于繁多，我们人多，过多的客流量会对文物造成一定的损害，所以限制客流量也是十分重要的，一定不要大声喧哗，过于拥挤，防止文物受到损害。
我们每参观一个景点，都会留下我们针对与该景点设计的有关意见，在我们积极的努力下，有关单位也给予了肯定，并给我们盖了章，是我们觉得自己的工作有了汇报和收获。在兵马俑的时候，即使是冒着高温，顶着太阳，来来回回来的观察，拍摄，再去提供意见，索要有关公章，也没有一个人喊累，说不愿意。当然，别人并不会随随便便就相信我们给我们盖章，但是我们可以一趟又一趟的跑，一次找不到管理人员就去找第二次，没有上班就等到上班，下班了就再去找别人，给别人借是我们活动的意义，内容，就是这样不断的努力，我们成功了，得到了大家的认可，也给予我们提供的意见很高的评价及重视。我们很开心，仅是很辛苦，也是值得的。
在活动结束时，我们又在西安市进行了民意社会调查，我们共打印了四十份问卷，分别在西安市不同地区进行了调查，大家对我们所提问的问题都认真地给出了不同的看法，也是我们更为了解我们所作的工作的意义，我们对社会，对社会分子也有个一定程度的了解。我们还写了爱国护文物的宣传倡议书，打印了四十份，交给了填写问卷的人阅读，希望给大家也能了解我们的活动，支持我们的活动。这次社会调查很成功，大家都付出了很大的努力，每个人，每个角色都在努力。我们不一定要当一个只演小角色的大演员，我们愿意做一个扮演大角色的小演员，在社会的一个地方，为这个社会，为我们的国家尽我们的一份力量。建设这个社会需要所有人的共同努力，我们也能够付出就是我们最大的收获。爱国精神是我们的动力，也是我们宣讲的主题。文物是我们的资产，是金钱所不能比拟的。我们要珍视它，使它在我们的国家发光发亮。