实用的读书演讲稿锦集
亲爱的老师、同学们：
我从小是一个爱读书的孩子，妈妈管我叫“书虫”。下面我来介绍我的读书史。
我接触的第一本书是姑姑送我的《格林童话》。起初只是囫囵吞枣的看，因为我不是一个文静的女孩。妈妈对我说：“读一本好书就像品一杯好茶一样，要慢慢的去品”。我听后似懂非懂得点点头，拿起《格林 童话》慢慢的看起来。第一篇是白雪公主，看完后我的眼睛像闪烁着金子般的光芒，红着脸跑到妈妈身边，对妈妈说：“我……我喜欢这本书”。妈妈第一次看我这么安静，笑了笑。之后我反反复复的把这本书 看了好几遍，每一遍都会收获一点儿开心。我从此爱上了读书。妈妈看我喜欢，又给我买了《安徒生童话》之类的童话书。这是我的“童话书史”
随着年龄的增长，童话书已经不能满足我内心的需要。一次偶然，我和“福尔摩斯”相遇了，那是在哥哥家看到的。在我忽闪忽闪大眼睛的祈求下，哥哥把它送给了我。回家后，我夜以继日的看着这本书。有一次 ，晚上八点了，我还在啃着书，妈妈看我房间还亮着灯，就到我房间教训我。虽然挨了一顿骂，但我还固执的捧着书不放手。妈妈那我也没办法，无奈的离开了我的房间。这是我的“侦探小说史”。
到了初中，我变的喜爱励志的书，也变得多愁善感起来。星期天回家，我拿起我心爱的意林看。看着看着突然“哇”一声哭了。妈妈急忙跑过来问我怎么了。我缓了好一阵的劲才蹦出几个字来：“太感人了 啊!哇!”妈妈先是一愣，然后大笑起来，说：“多大点事啊!你都多大了，还哭哭啼啼的!”妈妈说完，我没在意，继续擦着眼泪，继续看我的书。妈妈看着我摇了摇头，转身离开了。到吃饭时，妈妈叫我我没听见。 妈妈走过来生气地说：“再看，再看我都给你没收了”。我立刻穿上鞋，跑到餐桌前。虽然人在吃饭，可我的心还在书上。这就是我的“励志小说史”。
书陪着我走过了五个春夏秋冬，我们一起笑过，一起哭过。它是我一生的朋友。 读书伴我成长!
初二昆虫记读书笔记锦集
看了法布尔用一生的心血完成的巨作，我仿佛身临其境。住在城市里的我，对昆虫了解得太少太少了。看完这本书后，我跟昆虫交上了朋友，也更了解昆虫和它们的习性了。
我在昆虫世界里遨游，我感觉到了土地的潮湿、虫子的气味、蝉的脱壳;听到了蝉和蟋蟀那美妙的音乐;看到了屎壳郎是如何滚绣球的;蚂蚁是怎么样去吃蚜虫的分泌物的……昆虫世界真是太神奇了!
从前，我对萤火虫一无所知，只知道它提着一个“小灯笼”，在草丛里飞来飞去，并不晓得它是怎样发光的。自从看了《昆虫记》，我就明白了其中的奥秘。原来萤火虫是用腹部的发光器以及它的卵发光的，它们发光，是为了吸引异性与它交配用的。啊，原来萤火虫发亮是这样!
最有趣的还是法布尔怎样研究红蚂蚁是用嗅觉还是用记忆力。法布尔一开始想到的是红蚂蚁认路使用嗅觉。只见法布尔将红蚂蚁“军团”走过的路用枯草和香料掩盖红蚂蚁的气味。红蚂蚁原路返回，它们走近了法布尔的枯草丛。可出乎意料的是，它们略加思索，就大摇大摆地回“家”了。由此，法布尔得出结论：红蚂蚁大部分都靠记忆力来认路的，而得出这个结论用了两个月的时间，我真佩服法布尔的耐心和认真。
《昆虫记》是一部不朽的巨著，给我们展现了一幅神奇的昆虫世界图，我们要感谢法布尔，感谢他为我们贡献出的一切。法布尔这个名字将永远刻在我们的心中。
《矛盾论》读书心得感悟锦集
《矛盾论》中，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则，下面是小编为大家收集整理的《矛盾论》读书心得感悟，欢迎大家阅读。
《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。
首先，当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。
其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，忌带主观性、片面性和表面性，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。
再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾并且矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。
总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。
人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。
矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。
事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是：两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位。
一两种宇宙观。
在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观，主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
二矛盾的普遍性。
矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾是简单的运动形式(例如机械性的运动)的基础，更是复杂的运动形式的基础。事物发展过程中的自始至终的矛盾运动。
三矛盾的特殊性。
矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终，首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。对于物质的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点。只有注意了这一点，才有可能区别事物。科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。
不论研究何种矛盾的特殊性，各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各个方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析。离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性。我们必须时刻记得列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。
就等于抛弃了辩证法。
四主要的矛盾和主要的矛盾方面。
在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是。
主要的矛盾和主要的矛盾方面。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。例如在资本主义社会中，无产阶级和、9资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾;其他的矛盾力量都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响。然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾在起着领导的作用，是完全没有疑义的。
任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾，已如上述。矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
五矛盾诸方面的同一性和斗争性。
在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后，我们必须进而研究矛盾诸方面。
的同一性和斗争性的问题。同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖(或依存)、互相联结或互相合作。第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中;第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，矛盾的互相转化也是现实的、具体的。科学地反映现实变化的同一性的，就是马克思主义的辩证法。
六对抗在矛盾中的地位。
对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现。剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，无论在奴隶社会也好，封建社会也好，资本主义社会也好，互相矛盾着的两阶级，长期地并存于一个社会中，它们互相斗争着，但要待两阶级的矛盾发展到了一定的阶段的时侯，双方才取外部对抗的形式，发展为革命。阶级社会中，由和平向战争的转化，也是如此。列宁说：对抗和矛盾截然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式。
七结论。
事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。o按照唯物辩证法的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切事物的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。当研究矛盾的特殊性和相对性的时侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的区别;当研究矛盾的普遍性和斗争性的时侯，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别;否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点。我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想，也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。
《三杯茶》读书心得锦集
读了《三杯茶》，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他们的第三杯茶，那是多么荣幸的一件事，谈谈读书心得。下面是小编为大家收集整理的《三杯茶》读书心得，欢迎大家阅读。
摩顿森的故事正如特蕾莎修女的。
格言。
所示：一个人的生命价值，在帮助他人的过程中得到提炼，人生的意义就在于服侍众人。有意思的是恰好摩顿森跟特蕾莎修女也有过一面之缘，本书中对此有较为具体的先容，感爱好的朋友可以阅读相关章节。
从这个故事中，我还学到一个道理，假如你是出于良好的动机，只要坚持不懈，总会形成一股气力与你共同前行。摩顿森得到了这么多人的支持和帮助，主要就是由于他动机善良，同时还坚持不懈地努力。(以前不爱看小说的我，通过这本书总算是纠正了一些偏见，谁说小说都是消磨时间的东西，从小说中我们同样能学到很多)。
另外从这本书中，我们还能了解到很多关于巴基斯坦地区的人们生活情况，印巴战争和美国攻打阿富汗对当地居民生活的影响，伊斯兰世界的宗教生活以及他们对美国的看法等等，当然这些资料相较于葛瑞格的故事带给我们的感动而言。希看大家能够往阅读此书，得到自己的收获。
在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴尔蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味着你是陌生人：第二杯茶，意味着你是他们的宾客;而第三杯茶，则意味着你是他们的家人。可见，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他们的第三杯茶，那是多么荣幸的一件事。
《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森在一次登山失败后，误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方。那里的巴尔蒂人照顾他，并把他当贵宾一样对待。当他发现科尔飞村的小孩都是跪在土地上自习的时候，摩尔森就想为他们建一所学校。后来，摩尔森离开了科尔飞村回到了美国，他并没有忘记自己的承诺。回到美国后，他不断地为了那个承诺而努力。最后，他的努力与执着终于有了回报。他得到了一位富人的资助，并成立了中亚协会。但是，这个只是一个开始，离在那么偏僻的地方建一所学校的目标还有很远。科尔飞村没有学校，不仅因为它的贫穷，还有偏僻，寒冷等一系列问题。单是把建筑材料运到那里就已经是很大困难。但是，摩尔森最终还是克服各种困难，在村民的帮助下，把材料运到村子里，并建成学校。然而，摩顿森的成绩不只在这一方面，建一所学校是要克服很多困难的，而他却在巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，建了六十所学校。
《三杯茶》是我在读了《追风筝的人》以后，接触的第二本中东地区的文学作品。从中，我不仅了解了更多有关中东地区的文化，习俗，风气，也对责任、友情、坚持有了更深的体会。不仅如此，通过文章主人公的慈善行为，我对慈善的真正意义以及它所带来的影响有了更深刻的体会。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公为巴蒂人所做的事，是超出自己能力范围的，但是他历经千辛万苦还是完成了，所以我对主人公的行为产生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力为真正需要的人付出。虽然我知道自己是达不到主人公的境界的。
一个人，一个心愿，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于兑现。读了《三杯茶》后，我深深的被摩顿森的坚守的承诺和无疆的爱心而感动。事实上，摩顿森不仅仅是为巴基斯坦建成了一栋又一栋的教学楼，还用行动在我们每个读者心中建造了一座又一座的爱心之塔。
《三杯茶》以作者摩顿森的亲身经历带我们去进行了一场洗涤心灵的旅程，作为一个平凡的美国人，摩顿森的生活质量只到温饱线上，为了自己的登山爱好，他省吃俭用去实现自己的梦想，挑战极限。但是在攀登乔戈里峰失败后，经历了生命与自然的抗争的摩顿森被巴尔蒂人救起，从此和当地人结下了深厚情愿。为了回报善良的巴尔蒂人，摩顿森决定实现当地人民渴望已久的梦想为那些贫困地区的人们造学校。以后的十几年，摩顿森历尽千辛万苦，身体力行，尽他所能实现了他最初的道义承诺在巴基斯坦和阿富汗地区建立60余所学校。他帮助了无数的巴基斯坦人，改变了无数巴基斯坦人的命运，也改变了他自己的命运，成为了一个真正心灵高尚的人。
也许这个世界的很多人都认为，慈善是富人做的。他们积累了一辈子的财富然后功成名就，开始想用慈善来回报社会。然而，三杯茶的作者却告诉我们，每个人都可以做善事，去帮助这个世界上需要帮助的人。而且，真正的慈善是一种责任感，否则，他怎么会深入全世界生活条件最艰苦的地方那里常年高海拔、交通极其恶劣、战乱频繁。我记得四川地震的时候，有一个乞丐老爷爷捐了5块钱，第二天他又来捐了100谁都知道他赚这些钱有多么的不容易，也因此让我们知道什么是平凡人给我们的感动。很多时候，那只是我们的举手之劳或是微不足道的一些钱，但是否有意识去做，是否肯用心去就显得很重要了。
我们的世界可能又很多钩心斗角，尔虞我诈的现象，但在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴尔蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我们的朋友，第二杯茶，你是我们的宾客，第三杯茶，你是我们的家人，我们愿意为你做任何事，甚至是死。很敬重人与人之间的那种承诺与相信的感觉，可以感到人性光芒的温暖。作者摩顿森就是被这样的真诚所感动，并为他们默默做了那么多的事情，我既为巴尔蒂人的淳朴而感动，也为摩顿森十二年来坚守着自己的承诺，最终让这个美丽的承诺得以兑现的不懈精神而感动!!!
一个人的力量有多大?你可以为这个世界奉献多少?《三杯茶》让我震撼于人世间的大爱，震撼于人世间的自然美景，震撼于人性光辉的美丽。摩顿森那一诺千金的美丽让我感慨，那锲而不舍的意志令我敬佩!!
初二昆虫记读书笔记锦集
这个世界除了生活的甜美以外，还有种大自然的美，这种自然的美是分很多方面的，对于环境，对于动物，对于植物来说，在这里我们所认为的自然之美是动物中的昆虫之美。
有法国作家法布尔编写的一部昆虫记完完全全的体现了多种昆虫在社会上的习惯，生活与借物喻人来衬托出昆种的多种多样。其实我们学习到了昆虫，还可以由自身出发，体会各种昆虫背后的种.种品质。
在昆虫的习性中描绘了一些昆虫，他们有去的生活习性，促进人类进一步对昆虫的和研究，在这一部分中，我最喜欢昆虫的装死这一部分，一开始看到这个题目十分令我好奇，昆虫是如何装死的呢?我只知道狗熊在遇到困难时才会装死，作者都通过做实验来一一证明昆虫是如何装死的，第一个被做成实验品的是大头黑步甲，一开始他一动不动有时可能会保持50分钟不动弹，但一般来说他们只能坚持20分钟之后，他便复活了，他起来便以最快的速度逃离危险区，如果作者再把他抓过来，那他会继续装死，从作者的描述中，我们可以看出作者对昆虫抱有一种极大的兴趣，一般人做这种实验，呆上个五六分钟就没有耐心了，缺少对未知事物的好奇心，而作者却可以为了一只小小的昆虫实验，观察50分钟，甚至一个小时，可见作者是多么热爱喜爱昆虫，多么的有耐心。
在第二部分昆虫的生活讲述了昆虫与昆虫之间的美好生活，又再次突出主题，自然之美，从中我最喜欢圣甲虫，因为它们的生活与我们人类的生活十分相似，他们也是支撑着这个家庭，维护家庭，像这篇对圣甲虫的描述也可以来说是借物喻人吧，读完了这整一本书，我认为跟随着作者的脚步一起去探索有趣的昆虫世界，也是一种让人放松，让人开心的一种娱乐方式，我们一定要有不断探索的科学精神和严谨认真与不断思考的品质。
西游记读书心得锦集
《西游记》一书，我从小就开始看，一开始只是觉着孙悟空和妖魔鬼怪打打杀杀很精彩，现在又细品了一遍，发现作者通过一个个引人回味的故事，塑造出的人物形象都颇有深意。
就拿书中那个最深入人心、形象最鲜明的传奇人物——孙悟空来说，他的精神品质用三个词语概括，就是勇敢、机智、乐观。故事中，妖魔鬼怪的手段一个比一个凶狠毒辣，他为了解救师傅，不屈不挠，奋战到底。若是胆小的，早就自己一个人逃了。
他又是机智的。书中很多妖魔鬼怪来捉唐僧，都要耍些手段，精心变化一番，来蒙骗师徒四众。例如书中最脍炙人口的故事《三打白骨精》，白骨精三次变形，却一次次被孙悟空的火眼金睛识破。这让我想到，生活中很多事情不能只看表面，要用“火眼金睛”看清深层次的东西，才能正确理解它。
他还是乐观的。在狮驼岭，他被三个魔头装入阴阳二气瓶，险些化为脓水;在小雷音，他被妖精盖在金铙之下，几乎窒死……这一系列的事情不胜枚举。但他从不气馁，积极地寻找出路，打败敌人。这种精神，是我们需要学习的。
与之截然相反的就是猪八戒。他意志动摇，遇到困难就停滞不前，还常被美色诱惑。不仅如此，他还好吃懒做，胆小怕事，这些东西都是要不得的。
再说唐僧，他分不清真伪善恶，常常对那些无恶不作的妖魔大发慈悲，而对诛妖的孙悟空，却动不动就念紧箍咒，让他疼得死去活来，还几次将他赶走。书中的一些妖怪正是利用了他的这一特点，才把他摄去的。红云洞的红孩儿、黑松林的老鼠精都是很典型的例子。
《西游记》之评说至此终，仅表一家之谈。
初二昆虫记读书笔记锦集
如果问一个人：你会花一个月的时间去观察昆虫吗?我说的不是普通的观察。是每天都以极其认真的态度去完成，不辞劳累的记录下你每一个你看到的场景，一遍又一遍的去实验以此来证明你的猜测是否正确，还要在实验过程中保证昆虫的一切需求。不得不说这是很困难的，更别说整整一个月了，相信很多人都做不到。但有一个人一生都在研究昆虫，孜孜不倦，乐此不疲，他就是法布尔。法布尔一生都在研究昆虫，他还出版了《昆虫记》，这本书名扬海外被翻译成了50多种语言，很多年后的今天依然热度不减，还是许多人茶余饭后的谈资。
法布尔很喜欢昆虫，把昆虫当成自己的朋友，他常常用“可爱”“美丽”“狡猾”“欺骗”“抢劫”等等一系列一般用来形容人的词汇来形容昆虫，通过《昆虫记》我看到了许多昆虫像人的时候。就比如说他在写圣甲虫制作食物的这一过程中说：圣甲虫会挑选食物，像极了人类在挑选工作。有的圣甲虫会借着帮助别人为名分享别人的食物或占有他人的食物，让我想到了古代帝王打着各种幌子来操控大臣。有的圣甲虫则直接霸占别人的食物，这就是典型的抢劫了。有的圣甲虫会通过合作去完成一只圣甲虫难以完成的任务，这很像我们现在所说的“共同合作，互利互赢”再比如说绿蝈蝈他们虽然体型很小，却有极强的战斗力，喜欢捕捉比自己大很多的猎物，这是极其富有挑战性的。很多人也会不停的挑战新鲜的，有困难的事物，以此来证明自己的实力。绿蝈蝈在捕捉到禅之后也会选择最先吃最好吃的部分禅腹，是不是也像极了我们吃饭时的样子啊。
其实人类和一切动物都是有联系有相似之处的包括禅。
读书名人故事锦集
鲁迅在南京江南水师学堂。
读书。
时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
我国的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”
抗日。
战争。
期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
读书的演讲稿锦集
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《我爱读书》。
我爱读书，从小就爱。
上学后，在老师的培养下，我学会了拼音，学会了自己看书。只要一有时间，我就和妈妈到书店或图书批发市场，买回自己喜欢的书，有淘气猫伴我成长系列《十万个为什么》、有《故事宝船》、有《讲不完的美德故事》和《稀奇古怪》系列丛书，我的书柜已塞的满满当当。我就像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园里采集花粉。在书里，我发现了一个又一个秘密：太阳是众星之母；地球是我们的家园；猿人是人类的祖先……哦，世界原来这么奇妙！
我爱读书。书，是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活；书，是快乐的源泉，是她，带给我幸福，带给我满足。
同学们，让我们爱读书吧！拥有书，我们就拥有了整个世界；拥有书，我们就拥有了美好的明天！
谢谢大家！
我们仨读书笔记
800字：我是怀着想了解杨绛一家的心情去看了我们仨。本书分为两部分:第一部分杨绛先生用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分则是以回忆讲述了自1935年杨绛、钱钟书夫妻赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
读完此书，我对这位“最贤的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。杨绛先生和钱老虽是文学界的知名人士，本书真切地记录了二人却都是生活中的白痴。钱老在生活中，连个灯泡坏了，门锁坏了都修不了，打泼了牛奶还像个孩子似的不知所措。我们的杨绛先生也烧不出几个像样的菜。然而他们却彼此包容着。在这里我突然想到了我的另一半。以前我总觉得他只知道吃喝玩乐，其实想想他的优点还是挺多的，他除了没有钱老这样的文学才华，不会写文章之外，在生活中他可比钱老强多了。认识他的人都知道，他热情好客，而且还会做得一手好菜。修门锁上灯泡这样的小事，从不让我操心。想到这，我觉得杨绛先生包容的可比我多得多，我应该更懂得珍惜这样的幸福才对。这应该算是我第一次在大众面前秀恩爱吧！
那文人秀恩爱又是怎样的呢？文人秀恩爱是让人觉得甜而不腻的。他们能在各个方面欣赏对方，如杨绛能把钱钟书的幼稚当成有趣，钱钟书能把杨绛的怕黑记在心里。两个人之间的情话更像是从偶像剧里出来的台词。钱钟书说:“从此只有死别没有生离。”“我不要儿子，只要女儿，只要一个像你的。”而杨绛的情话丝毫不输给钱钟书。
他们的生活看似平淡无奇，却也能恩爱有嘉，他们秀恩爱不像今天的大多年轻人，晒晒礼物，秀秀图，说上几句甜言蜜语，而是一种欣赏与包容。
我想真正的爱情与婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我们也能做到处处欣赏对方，欣赏对方优点，包容彼此不足，婚姻还何谈不幸福呢？交朋友亦是如此。
读书演讲稿锦集
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好，很高兴能与大家一起竞选读书之星。我很爱读书，我家有3/4的书都是我的书，书大约有两百多本，其中包含笑猫日记13本，查理九世21本，冒险小虎对28本，曹文轩纯美小说系列9本，恐龙历险故事5本，中国故事4本，我的第一本安全护照5本，彩书坊珍藏版4本，神奇校车10本…… 除了书之外，我还有征订了小哥白尼、发现号、少年文艺、小诺贝尔、米老鼠等杂志。
通过看这些书，让我学到了很多知识，让我明白了坚持就是胜利的道理，许多事物需要细心观察才能发现规律，理解真理。给我影响最深刻的两本书：一是曹文轩的《青铜、葵花》这本书，让我理解了生活在这个世界上有挫折，有幸福，经历风雨才能见彩虹，让我对生活有更加深刻的认识；二是《酷车大全》，通过看这本书，我认识了马路上所有来往的车辆，我的这个技能让很多人吃惊。
我自从认字开始，就读了许多书，在周末父母有时也会抽空陪我到书店去看书，我养成了喜欢读书的好习惯，因为他能给我们带来很多快乐，正如曹文轩所说：“世界上，有些东西，并非是我们必须要亲近的，但文学却是任何一个愿意让奇迹变得完美的人所应当亲近的。文学会使我们变得高尚，变得有情调。”
我希望大家都能喜欢读书，做一个读书人。
谢谢大家！
实用的读书演讲稿锦集
尊敬的领导、老师、同学们：
大家好！
很多人喜欢读书，我也不例外。书带给我无尽的知识，也教会我做人，因为书有自己的金屋和颜如玉。
每天晚上睡觉前，我总是喜欢在学习一天后，在知识的海洋中游泳，放松身心。在我看来，读书是最有效的心情调理剂。着急的时候，带本书就奇迹般的开心。我细细品味，细细琢磨，我懂了，因为书就像一个好老师好朋友。它温柔地抚摸着我，安慰着我，抚平着我灵魂中的浮躁和心中的焦虑.
读书这么好玩，我都想不出来，也说不出来。总之，读书的乐趣在于既获得知识，又获得乐趣。
谢谢大家！
实用的读书演讲稿锦集
各位尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
古语说得好“读书破万卷，下笔如有神”。可以说，读书使人明智，读书使人高尚，读书使人文明，读书是我们每一个人重要的学习方式。
我们小学生正处在身心快速发展的阶段，养成良好的阅读习惯对以后的学习生活将会产生积极而深远的影响。吴老师在这里也希望每一位同学都能亲近书本，喜爱读书，学会读书，养成热爱书籍、博览群书的好习惯。
那么，就怎样培养自己良好的读书习惯呢？吴老师谈谈自己的看法。
一、我们要养成边读边思考的习惯。
古人说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”很多时候我们都认真的去读了一本书，但是，我们却缺乏对其深入的思考。要知道在读书中，只有思考才能剔除糟粕；只有思考才能吸收营养。
二、我们要养成边读边做笔记的习惯。
教育家徐特立先生曾说过：“不动笔墨不读书。”这里的“动笔墨”包含两层意思：一是阅读时要用符号在书上进行勾圈点画；二是经常写读书笔记。这个经验是非常值得我们借鉴的。
三、养成阅读后写读书笔记的习惯。
一篇文章读完了，总会有所感悟，如果把这些点滴体会记录下来，便会成为我们以后写作的素材。写读后感的形式很多，可以摘抄文中的精彩语句，可以写出自己对文章的评价，不强求要写多少字，只要写就好了。
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。一个爱读书的人，必定是一个文化素质较高的人。吴老师希望我们每一位同学都以读书为荣，让我们的校园充满浓郁的书香气息！
读书心得体会锦集
读书是每个人一生中非常有意义的事情，因为读书能够提升自身的水平。下面是小编为大家搜集整理的20xx读书。
【五篇】，欢迎参考阅读。
为了更好地提升自身的素质，在我这个寒假，我利用假期多读好书，写出心得。希望通过读书能有所得、有所收获、有所感悟，让自己可以在书中学到更多的东西。让自己可以在如今日渐商业的城市中找到心灵的栖息地，找到属于自己的“黄金屋”。在这个假期中，令我颇有体会的是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧„„正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。
读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。相信自己在以后的生活和学习中也可以从中获得从容面对的勇气。
推荐刚开始看这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗?书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。真正开始对这本书感兴趣时是在白鹿培训时，和学员们一起观看由这部书改编的电影《热血教师》。
让绝大多数的老师感到比较头疼的就是如何处理后进生的问题，比较听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能基本完成的，而对于作业经常拖拉不做的，我们一般采取的方法是一方面联系家长，让家长积极配合学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开始还是能收到一定的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的“不好表现”，也会对孩子失去信心，而孩子则会认为自己在老师的眼里就是一个差生，就更不想学习了。
作者克拉克也碰到了这样的情况：他的一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，他马上想到了和他的家长联系，但都没能联系到。有一次总算联系到了，他就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，但与一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，积极配合老师的工作，回家一定批评教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己平时的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告诉家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。
还记得去年任教五年级时，我也碰到过类似的学生，打电话给家长告诉她孩子经常不做作业，家长直接跟我说;“我管不了她，我都放弃她了，老师你也别管她了。”后来再打电话她就再也没接过。如果那时我也象克拉克先生一样，先让家长了解孩子优秀的一面，也许结果就不一样了。
事在人为，同样一件事情，不同的处理方法会有不同的结果。优秀是教出来的，我们要给孩子营造一个相互尊重、相互信任、相互支持的氛围，唤起他们的学习激情，让他们享受学习的快乐和成功。通过大家的共同努力，相信我们的孩子会更优秀。
钢铁是信念、意志、毅力的象征。钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的。它经过了千锤万击，一次又一次的磨难中成形的。所以，它是那么坚不可摧!我们的人生是困难打磨出来的，只有经历挫折，才会炼就百折不挠的韧劲。钢铁的坚硬正是因为它承受了不计其数的敲打，才会有一具“刀枪不入”的身心!
掩卷而思，标题赫然入目——《钢铁是怎样炼成的》。主人公保尔•柯察金一生经历了无数风风雨雨，他的整个生命和全部精力都献给了世界上壮丽的事业——为解放人类而斗争!他的身上有着不计其数的伤痕：眼睛、脊椎、腿......但他绝不轻言放弃，一次次从跌倒的地方重新爬起。他的一番话令我感慨万千——“人，宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回首往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而羞愧。”
我作为一名小学生不也应该珍惜时间，多为祖国做出自己的贡献吗?就像保尔•柯察金那样，在回首往事的时候，能做到问心无愧!我并不善于抓紧时间，也做不到迎难而上，就像做题也一样。有一次，我碰到了一只“拦路虎”，我看着题目，却始终找不到思绪，百思不得其解。正准备轻言放弃的时候，我发现保尔在桌上似乎对我微笑，他高举着剑，在战场上英勇奋战。面对呼啸而来的子弹，他依然临危不惧，生与死，都是变幻莫测的，他一次次与死神擦肩而过。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“热血沸腾”地拿起笔，在草稿纸上一遍又一遍孜孜不倦地演算着。我的心中总有一个声音在呼唤：不要放弃!我灵光一现，在图上添了一条辅助线，一道难题迎刃而解。我面对来之不易的答案，激动万分。这不仅仅是一个数字，更包含了我坚持不懈的努力。
莫等闲，白了少年头，空悲切。不要为了时光流逝而哭泣，因为只有你付出了努力，才不会觉得失落。不要为了一事无成而悔恨，因为只有经历了挫折，才不会空虚。
“让暴风雨来得更猛烈些吧!”高尔基这么说过。其实不仅仅是为了革命事业，在生活中，只有经历了风雨的洗礼，才会更加坚强!如果你不想成为一个一事无成的人，那就多多直面困难和挫折吧，这样你就能具有钢铁般的意志，成为一个像保尔一样百折不挠的“英雄”。
“可否请你帮我画只绵羊?”初次见面时他这么问。既然如此“我”就帮他画了一只绵羊，可这位小鉴定家似乎在考验“我”的耐心――四只羊中竟无一只满意。就当“我”耐心被磨光敷衍的画了一个空箱子，并告诉他要的绵羊就在里面时，他却露出了喜色。这就是“我”认识小王子的经过。
这部书讲述了一个世界上伤心的故事，是一则关于爱与责任的寓言。
小王子曾经去过一些别的小行星，见到的全都是些大人，例如：国王、酒鬼、自负者、商人、数学家等等。
当他到达第五个星球时，他遇到了一位灯夫，他每分钟都必须点亮和熄灭一次灯，因为那颗小行星旋转的速度极奇快，一天只有一分钟那么短，他嘴里总嘀咕着：“我在忙着很重要的事，这是我的职责……”
这个人一定会被其他人嘲笑，像国王、酒鬼、商人他们一样。虽然如此，他却是他们之中我惟一不会觉得荒谬可笑的人。或许，那是因为他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作较有意义。当他点燃路灯时，就好像又多了一颗星星或一朵花苏醒过来。当他熄灯时，就好像送这颗星星和花进入了梦乡。
是啊，为了别人的事情而努力，不论在哪个国度，为之所做的事情都会被看作是重要的事情。
第七个行星便是地球，在那里他遇到了一只狐狸，他请求与它一起玩耍，它却拒绝了：“因为我还没有被驯养。”“驯养是什么意思?”“那是一种常常被忽略的行为，他的意思是建立关系。对我来说，你不过是个小孩，就跟其他成千上万的小孩没什么不同，我对你来说也一样。但是，如果你驯养我，那么，我们就会被彼此需要了。对我们来说彼此就是这个世界上独一无二的。”
和某人建立关系，例如成为朋友，是很美好的事。若我和某人成为朋友，我的生活便有如阳光照耀般充满光彩。我就会辨认出那与众不同的脚步声，是独一无二声音。
每个人都拥有星星，但是对不同的人而言，他们有着不同的意义。不过所有的星星都是缄默的。但，惟有你所拥有的与他人不同，对你而言它是耀眼的。
其实重要的事情，是眼睛无法看见的。它对每个人而言都不同。
书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不同。生活可以清贫，但不可以无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。
虽然我们都知道要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才是好的老师!
读书不仅可以让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一起读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自己也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。
读书的目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞，养不成读书的习惯，一辈子不知所措。
论读书作文锦集
今天下午，我们在课室里举行了读书的辩论会。
老师说：“今天我们举行一个开卷有益或开卷不一定有益的辩论会，希望大家认真思考，积极发言。”
几分钟后，刘杰绅同学第一个举手，他说“我是反方的，我认为开卷未必都有益。平时，我报刊亭看到，里面除了报纸就是黄色的书、漫画世界。”
“刘同学说的也有道理，坏的书则让人误入歧途，不明事理。盲目模仿书中的大坏蛋走火入魔，走上犯罪的道路。”我心里想，他说的也有一定道理。
第二位发言的孔佩珊认为：“看书可以提高我们的作文水平。”我想：没错，看书是可以提高作文水平。许多有名人物都爱看书，比如：孔子、诸葛亮、钱学森……他们才有大成就。
李汶昊同学说：“鲁迅说书是人类的阶梯。”话音刚落，“轰！”全班同学都笑了。老师告诉他这是高尔基的话，他不好意思地低下头，然后，老师让他继续说下去。
潘雨轩同学说：“我们要读多历史书，这样，才能帮助我们了解中国的历史，提高识别是非的能力。”是啊，这样，我们就可以了解中国的文化。
严俊威同学说：“我们要多看点科学知识书，了解科学知识。”听到严俊威这样说，我们全班同学都同意要多了解科学知识，知道现在的科学发展。
通过这次读书辩论会，我们知道了读书要选择健康的书，对于有益身心健康的书一定要多读。