高中读书笔记
今年暑假，经好友介绍，我阅读了《一个人的朝圣》这本书。书中讲述了一个退休的老男人哈德罗，有一天突然收到多年不曾联系的一个朋友寄来的一封告别信，因为癌症已经到了生死的边缘。老人回完信，在寄信的时候，没有果断的塞进邮筒，而是往下一个邮局走去，在这个过程中，他萌生了走路去看那位朋友的想法，于是他就真的这么做了。图书记录了老人行走的87天，穿越627里(不知道是英里还是华里，译者没注)英格兰南端的布里奇走到了苏格兰东北的布里克。
图书的前半部份，有点乏善可陈，只是讲述了老人纠结于是不是该走下去，纠结于这么做对还是不对，从周围的人对于他要长途跋涉的不同看法，展示了他心理变化的一个过程。当读到老人在自责“为什么唯一的儿子溺水的时候，他还停下来解鞋带?”的时候，他说是因为害怕用光了所有借口以后，他最终还是没有办法成功把孩子救回来。隐约的感受到他对儿子不想活下去却又不知道如何挽留的无奈。因为文中经常出现老人的太太和他儿子的对话，于是在读到老人想到“孩子成长的过程就是不断的推开父母，离他们越来越远。当他们的儿子终于永远的拒绝了他们的照顾，他们就要艰难地去适应”的时候，我以为只是父母与孩子的沟通出现了问题，还想到了自己在成长的过程中离父母越来越远。直到书的末尾，才知道原来事实不是想像的那样简单。于是原本枯燥的故事变得丰厚起来，原本留存的种种疑惑被解开。
老人在二十年前就失去了儿子，他的儿子有抑郁症和酒精上瘾，在自家花园的棚架上上吊自杀了，老人亲手掩埋了他的儿子。而他的太太觉得他原本可以做一个更好的父亲，因为孩子的去世，两个人的感情走到了破裂的边缘，婚姻名存实亡了二十年。老人的太太一直无法面对失去儿子的的事实，于是每天和孩子的对话变成了自言自语，在她看来那不是鬼魂，而是一种存在，因为她能感受到儿子，那是他唯一的安慰。
在读到后面的故事之前，我和书中提到的许多人一样，觉得一个老男人在未经商量的情况下离开自己的妻子，不远千里的徒步去看另外一个女人(虽然那是一个即将离世的人)肯定是因为爱情，很可能是婚外情。因为这样很容易解释他和他的太太之间感情不合，很容易把他的这种执著与坚持理解为是爱所赋予的动力。直到谜底被逐一揭晓的时候，才发现我和书中提到的许多路人一样很俗。
在老人行走的一路上，遇到了许许多多的人和事，这些人和事赋予了他的旅途许多别样的意义。老人从这些人身上的故事中，看到了许多自己的影子，于是老人做了很多的思考。包括对自已的思考，在书的内芯封面上是一双帆布鞋和五个字“那么，我是谁?”在旅途中思考自我的过程，无疑是一个自我成长和自我疗愈的过程，这一点我有深切的体会。老人发现“当一个人与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。明白了这一点，保持真我，诚实地做一个哈罗德而不是扮演成其他任何人，就变得更加重要。”
对于将死的人，如果心里有牵挂，是不太容易撒手人间的，除非是突如其来的事件。小时候，经常听老人说，对于一个年长即将仙逝的老人，能在走之前看一眼自己的孩子就满意了。我曾亲历过一位老奶奶，在神智不清之后仍然坚持了两三天，就为了等女儿从远方回来看她一眼，虽然已经不省人世，但气息就刚好保留到女儿回来道别。所以书中说到老人让他那死亡边缘的朋友一定要等他走路过去的时候，我也相信这样的牵挂可以让她的生命得到延续。然而，当老人见到他那即将去世的朋友时，他的内心却有些犹豫了，因为这个等待的过程太过痛苦，如果不是走路走了那么久。只是给她回了一封信，也许她早就到天堂了。
老人通过行走的过程疗愈了自己，打开了尘封太久太久的心门，而通过这样的行程也疗愈了他的家庭，让两夫妻能够重归于好。只是这个过程太过漫长了。因为行走，老人回忆起了许多往事。老人说“有些回忆很不容易，但大部份都很美。我很害怕，怕有一天，或许很快，就会把它们弄丢，这一次永远都找不回来了。”这是一种对年老失忆的恐惧。读到这里，我在想，或许我们真的应该多关心一下自己年迈的父母了，因为父母恩情难忘。
读完这本书，感觉像是看了一部电影，一部很写实很饱满的电影。读完以后，让我意识到了需要更加地珍惜当下，需要保持一份执著的信念。于是我觉得这是一本蛮不错的书。
高中读书心得
子说：“为政以德，如北辰，居其所，众星共之。”为政以德，是孔子的为政思想，强调道德对国家治理的决定性作用，倡导以道德教化为治国原则。作为后生，我非常钦佩，并学会了思考，所以我做了一个简单而简单的理解如下。
1、年轻时的德化
就我个人而言，我认为在我年轻的时候，我养成的生活习惯或道德行为一直影响着我，有些甚至可能影响着我的生活。我认为德育教育是一个人成长的开始，也将是一个人生活的基础，因为当我年轻的时候，我不明白是非，更不用说道德了。此时，德育是最好的时期，有意识的灌输必须影响一个人的生活。
二、成长时的德引
当我们踏入校园时，老师扮演着道德领袖的角色，当然还有其他领袖。我大胆地谈论自己。进入大学后，他当选为学生干部。他的初衷是在为老师和学生服务的同时体验自己。当他到达这个位置时，他明白自己的责任和责任。当他面对一个来自世界各地的学生集体时。我认为，我既没有长辈身份的威严，也没有能力胜过强大，用什么来赢得人民的心，用什么来做好工作，那就是“美德”。
面对学生一开始不支持工作的情况，用什么来改变他们，就是退步、自我反思、自我总结和自我改变，这就是“美德”。是以适合学生的方式开展工作，是从他人和集体的角度思考如何处理事情，在一定程度上尽量减少集体负能量，提高学生的思想素质。我认为这是一个“美德指南”。我一直坚持专注于班级学风建设和德风建设。这学期，班级情况变化比较大。即使我陷入了一个新的困难漩涡，但仍然不改变工作的初衷——德引。
三、成年后的德育
工作结束后，结婚后，我认为我们应该更加注意德国的学习和使用。当进入工作的集体环境时，或多或少会有来自他人和他们自己对他人的影响。如果每个人都注重“美德”的'培养，就会有更好的工作氛围。当有了家庭和孩子时，父母不仅要教育孩子，而且要从自己开始，在自己的道德行为中不知不觉地教育孩子。
总之，我认为“美德”应该是我们每个人的终身实践。从古代的孔子到今天的榜样，时代一直在变化，但“美德”从未改变，它限制了我们，成为生活的第一个标准。做一个说“美德”有“美德”的人，智慧，让“美德”照亮生活！
读书高中作文
读书的乐趣读书使人充实，思考使人深邃。如果说书使我们的人类的朋友，那么我愿意遨游在书的海洋里。因为臧克家说过：“读过一本好书，像交了一个益友”。在我的家里，我就有很多个这样的朋友。爸爸曾开玩笑说：“你的朋友这么多。要不要再交些新朋友呢？把你的旧朋友扔了吧？”我着急的告诉爸爸：“no，no，no。新朋友我要继续更新，至于那些旧朋友（旧书籍）嘛，那可是我的财宝，千万不能扔。”爸爸高兴的说：“好好好。只要你愿意，你喜欢读书，怎样都可以。”
是啊，书已经是我不离不弃的好朋友了。我最爱看的书就有四大名著之一的《西游记》了。提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。书中的四师徒各有各的特点，各有各的本领，为这本小说平添了几分魅力。唐僧是这本小说中最主要的角色，他胆小、唠叨、不分善恶，但他却始终是善良的，一心向佛，在困难面前不放弃，成为了功德佛；孙悟空是个性急、淘气，但始终忠于师傅，即使是被赶走了，也很关心师傅，每次总是又回来了，他英勇善战，火眼金睛，面对妖精总也不退缩，终成斗战胜佛；猪八戒原是天上的天蓬元帅，后因犯色，而被贬下凡间成猪，也随唐僧取经，途中经常说要各奔东西，还老是贪恋美色，好吃懒做，却始终对师傅不离不弃，武功虽不如孙悟空，但着实也是一个好徒弟，最终成为了净坛使者；沙僧原是天上的卷帘大将，因为打破了王母的硫璃盏，后将功赎罪，随唐僧取经，他的功夫是三个徒弟中最差的一个，也是唯一一个对师傅的话言听计从的徒弟，他水下功夫却是三师徒中最好的一个，也成了金身罗汉。
总之，《西游记》上面的每一个人物都是活灵活现的，不管是神仙还是各路妖怪。他们留给我的印象很深，也是我最爱的神话故事了。当然，我的`阅读生活里不仅仅有这些古典小说，还有当代的大作家沈石溪的《狼王梦》，我们班同学都喜欢看这一系列的书；《哈利波特》的故事使我们班里男生的最爱，但是我也喜欢看，还有很多很多？读书，让我获取更多的知识；使我们明白做人的道理；读书让我了解世界的五彩缤纷和异国风情。我爱读书，我在读书的同时，也获得了许多快乐。
高中读书作文
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基。
书，在我们的生活中很常见，甚至于无处不在，读书的人也很多，可大多都是盲目的阅读，只看一遍就扔在一旁后就声称自己读过了，这种行为根本不叫读书！这种方式是能叫做“看”而不是读，真正的“读”是发自内心的阅读，以至于了解文章的一切，这是对书籍的尊敬，也是对书籍作者的尊敬。
历史上很多名人跟书籍都有着或多或少的羁绊，像新中国的缔造者毛主席，毛主席不仅是战略家还是个伟大的诗人，十年内战时期，战略大转移时毛主席扔掉了很多东西，其中不乏昂贵之物，可毛主席就是舍不得丢掉多年以来的藏书，新中国成立，毛主席外出视查时常常带着一箱子书籍，途中列车颠簸，但毛主席全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍，毛主席爱读书，以至于床上除了自己睡觉的位置外剩下的地方全被书所占满，正因为毛主席爱书、读书才有了如今沁园春—雪、仆算子—咏梅等脍炙人口的诗词，把书读好、读通，把其中好的东西化为己用才是读书的真正所在。
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”伟大的俄罗斯作家高尔基曾经说过这样一句话，犹如饥饿的人吃面包一样看书，不知道的人肯定会怀疑这句话的真实性，母庸质疑，高尔基的童年生活就是这样的，在高尔基写的《童年》中主人公阿廖沙就是高尔基童年的缩影，对于高尔基这个人用爱书如命来形容他在合适不过了，年仅10岁的高尔基早早的步入了“人间”，在他在外祖母的妹妹家当学徒的时候，因为没有钱买书他只能到处借书看，但是主人家的老婆子不允许他看书，每当看到高尔基的书时，老婆子都会把书撕得粉碎，更有一次因为他读书把他打进了医院，但这些都没有打消高尔基对书的热情，书教会了高尔基如何做一个好人。高尔基对书的坚持、热爱，就像他自己在书中写到，是书籍和生活中的好人激励了他坚持下去，就像臧克家所说：“读一本好书，就像交了一个益友。”
世纪老人冰心说过“读书好，好读书，读好书。”一本好书可以让人心灵充实，反复阅读多次可从中学到人生的道理；相反的去读一本坏书则会使人心胸狭隘、自私残忍、不知羞耻，所以，我们要慧眼识“书”，吸取书中对自己有益的知识化为己用，有害的没用的一概扔掉。
书籍可以使人进步，亦可使人退步，所以，我们要读书，也要读好书，用书中有用的知识充实自己的头脑，提升自身的修养，就让我们畅饮这“源头活水”，攀登这令人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人。
高中读书笔记
当任何事物一旦被赋予“生命”这个词语之后，它的内涵就绝不仅限于一个鲜活的肉体，它包含了一种最高尚的灵魂，即“生命”。生命不仅是本能，更是一种馈赠。敬畏生命，它不仅仅是一种理念，更是生存方式。
当你面对人世间众多的个体，他们鲜活的精魂在你的双眸中翩翩起舞时，我们应当以一种崇高的姿态去欣赏他们，去领略他们心头的那一缕风景。每个人都是美丽的，每个富有独立思想的人都是值得敬畏与尊重的。生活中，我们需要的不是所谓的相互倾轧与彼此诋毁，而是一种容己容人的态度去悦纳对方，从平淡的生活中发现生命中最朴实而最可贵的美。敬畏生命当然不是只承认人类自我的价值就罢了。
它包括向大自然一切的生命致敬。从庞大的象狮虎豹，到微小的蝼蚁爬虫，它们的每一种存在都是大自然所赠予我们的美丽与精彩。我们并不因其渺小而忽略其存在，而正因其不可多得而珍惜其宝贵。自然也是有生命的，树木也是有生命的，就连空气也是有生命的。
我们无时不刻不在感受它们的呼吸，无时不刻不在倾听它们的心跳。我们所拥有的仅仅是自己，对于整个大自然，我们只是一个过客，无法独占其瑰丽，更不能永久的保有。对于与我们共同生活，甚至比我们更先占据这个空间的生命来说，最好的生存之道不是征服，而是妥协。一种同生命之神圣不可侵犯而做出的妥协。
他是我们发自内心的仰望。就像每一株花开了，谢了，我们都应该去欣赏它那富有生机的过程。就像欣赏我们自身的美丽一样。我们徜徉在鸟语花香的自然中，沐浴着清风，在朝阳的和煦下呼吸这个世界的清新。
我们从无尽的宇宙接受最珍贵的赐予。理所当然地，我们应当对我们所拥有的持有一种感恩与敬畏。就像爱自己一样，去爱他人;就像爱他人一样，去爱自然;就像爱自然一样，去爱一切的生命。即使是无生命的机械，我们同样将其视作生命的产物而去珍视它。
因为凡是大自然的赠予，那么这些都是值得敬畏的。就像所有的美都不可忽视一样。让我们放弃一时的尘嚣吧，在这绿色的自然中品味那独有的平淡。唯有这平淡而由又舒缓的生命之歌，才会给你饱受喧嚣所洞伤的心灵一份慰藉;让我们穿行在那一片蔚蓝的天空中吧，让疲惫的心灵去呼吸一下那浓绿的味道，去品尝一下泉水的甘甜，抚慰你心灵的急躁;让我们重新审视这魅力奔放的大自然吧，就像初生的婴儿吮吸这一切鲜美的乳汁。
用我们真挚的眼睛去穷尽那无边的秀丽;让我们敬畏生命吧，就像一切的快乐都是我们的快乐，一切的痛苦都是我们的痛苦，一切的生命都是我们的生命。让我们张开臂膀，拥抱生命。敬畏生命，因为生命是上帝最美丽的馈赠。
读书高中作文
做父母的都对儿女说过类似的话，概括成大意差不多就是：“现在啊，抓紧时间念书，等到我这个年龄后，就知道什么是先苦后甜了。”做儿女的也颇不容易，不管愿不愿意自小便被父母定下了这个铁目标，通往这目标的路只有一条，还很窄，并且走的人也很多。不过可以走一些路况很差的捷径，比如读奥数或学钢琴什么的。这种纯粹为读书而读书也不是21世纪所特有的。
当年刘兰芝十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六便能合着一本经书背得滔滔不绝。古代姑娘其实也蛮可怜的她们学这些文艺细胞颇浓的东西完全是为了充实自己的业余生活吗？还不是为了靠这些硬专业找个好婆家。不过这些硬专业不都是一些摆得上台面，垫不了桌子的东西，小刘姑娘最后不得不落得一个被恶婆婆逼赴黄泉的下场。放到现在，拍成部电视剧肯定有不错的收视率。读书是一个对自己充实与积累的过程而绝非是作为达到目标的工具或专线巴士。朱熹在以前提到过读书的三到，前两到有点空，关键在于最后一到，心到。既读书在为心而读。所谓用心在读说在嘴上有点抽象，不妨举一例子。前一段时间我对一个现象很费解，那些名不见经传的作家在键盘上敲出的那些网络小说为什么总能把人迷得去下载成电子书放在手机或mp4里面看个不停。后来看了几部发现：也就是这些小说通常都是用通俗易懂的文字所构筑的，能让读者在阅读中很快将心融入其中。
当你如饥似渴地读这些小说时候便做到心到了，所谓你在为你自己的需要而读，为心而读。当然在平时读教科书的时候会发觉很难将心融入，主观原因是教材根本不对你的胃口，也就是需要。客观便是你很难将心融入这些大修大改后大师手中精炼的文字中。其实读书真的像读那些网络小说那样的话也用不着朱熹提出心到的观点。可悲的是这个耳熟能详的观点真正将其运用或运用在别人身上的并不多。当年苏秦犯不着在读不进书的情况下用椎刺自己的大腿，即使到现在很多运动员还不是为读那些不为心而读的书去上海师范报了名，不顾已紧得不能在紧的训练而为去拿张毕业证。读书是一个积累的过程，急于求成好比吃激素，长脂肪而不长下面的肉。回想那些上世纪的著名作家作文是经常勉励自己的话：“板凳需坐十年冷，文章需熬五更寒。”时，时间流逝而我全心投入的景象。当年李清照每欲作词便会在雨雪天戴着斗笠，披上蓑衣，循城远眺数日以寻佳句，那种为一个句好词，一个好字做到春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的那种信念成为一时美谈。欧阳修则有将草稿纸贴在墙上，边读边改，改罢再读，直到一字不可再改的癖好。
也正是因为他这种对待写作的精神使得他流传于后世的作品中每一个字都值得细细斟韵。当然这些立身以立学为本，立学以读书为本的人并不多。就拿现在那些网络写手来说，仅因一部小说而出名后于是开始在博客里面进行每天的创作来赚取代理网站的雇佣费。他们读书纯粹为写作而读，直接忽略了积累过程以至于最后文章中漏洞百出，迫不得已只好在以后的小说中虚构出一个时代，一个世界观来掩盖自己肚中的半瓶墨水。不知他们会不会发出：“书到用时方恨少，莫非经过不知难”的感叹在他们写那些科幻小说时。就拿当过一段时间中国首富作家的郭敬明（好像现在也是？）可是人家大部分钱还不是靠做生意赚来的，哪有靠流水文学创作这种急于求成的方式所得来的。翻开论语可以看到孔子说过：“学不如及，犹恐矢之。”这是他老人家的话，我们领悟其内涵就可以了放在自己身上未必行得通，试问有哪一个学生期待过上课铃而恨下课铃的？其实读书读的应该是自己想要或感兴趣的。
我很欣赏现在我们课程中的一门研究探索课，在该课程中学生可以自己拟定一个感兴趣的课题加以研究。读书与兴趣应为一个共存的关系。去年she的selina在明星与演艺学业之间两头来回奔波最后还不是捧了一个毕业证书。王维为诗学画，为画学诗也让他的名字落个名垂青史。回想当年，倒也羡慕那些文革后出现，在自己所研究的领域有独树一帜发现的大师们。没怎么上学纯靠自己的兴趣，自学自乐倒也让自己名字或多或少编写到我们那些要背的教科书中。
高中读书笔记
《格林童话》该书是通过“寓教于故事”得形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长得丰富“营养”。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到得道理。教会读者分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步得阶梯、遇到危险要冷静……等做人、待人得道理。
在这本书中翱翔，犹如采撷最丰硕得花果，吮吸最甜美得甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。
这本书教会我很多道理，每个道理让我铭记在心。格林童话有好多册，每册都很好看。虽然我们书本上得知识重要。可是，读最有价值得书，做最有用得人。每本书都有它得道理。
在茫茫书海中，你可能不知如何选择。往往选择童话、名著更好。只是在开始读得时候，你看不懂或者没兴趣再读下去，就不要勉强，一定要选择自己口味。
我不能预知未来，但想到只要活着，只要眼睛还足够视力，只要心灵充满还期待，那无数好书奇书等着你看过来，它们随时可能让你得世界为之焕然一新，这就是足够幸福得事情。
高中读书笔记
每当打开课本的时候，总是会想起，曾经读过的那篇文章——《小团圆媳妇之死》。还记得第一次看到这个题目的时候，内心总是有很多的疑惑，然而现在再次读起《小团圆媳妇之死》这篇文章的时候，又有了更深的感受。
这一次，我带着内心很多的不解与求知，一遍又一遍的读过之后，心中那种复杂的感觉就更加地让人压抑。
文章开头就以“黄昏”为背景，老家更是“热闹非凡”，“抓公鸡”“烧开水”“摆大缸”这样怪异的场面竟然是为了治病，吓!真是匪夷所思，而看热闹的人更是“络绎不绝”，小团圆媳妇的出现，让寂寞的呼兰河不再寂寞，老胡家跳大神，儿媳妇婆婆们更是奔忙不迭······为小团圆媳妇“治病”的各种招数中，最奇怪的莫过于用大缸洗澡，这倒没什么，可这洗“澡”竟然是用滚烫的开水，围观的群众却是乐乐呵呵，三次的洗热水澡夺走了小团圆媳妇的生命，围观者竟无人想到这样的行为是错误的，而且这些人都是精神振奋!麻木、残忍、愚昧的人们啊!
无知的呼兰河人啊!愚昧的小城人啊!是你们，是你们的麻木、残忍和愚昧害死了小团圆媳妇，你们是元凶，我为你们感到悲哀，温情脉脉一扼杀了一个鲜活的生命，可悲，可叹。
这就是我对《小团圆媳妇之死》这篇文章的感受，在这份感受中，我真的很同情小团圆媳妇，同情小团圆，更同情那些无知的'呼兰河人。
高中读书笔记
他，是命中注定得贵族，却不幸成了巴黎街头得弃儿。他，因为失去亲人得爱，却有幸得到了跟多人得爱。因为贫穷，他小小年纪就走遍法国，尝尽人间冷暖。因为信念，他克服种种困难与命运抗争，终得人见真爱。
他，就是雷米。雷米出生在英国一个世袭贵族家庭，但在他六个月大时，他得叔父为了霸占侄儿得财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他得养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯师傅，从此小雷米就被迫离开了疼爱他得养母，为了挣到一些只能填饱子得钱，跟随师傅走遍了差不多整个法国，历经艰难险阻。但是那些挫折都没能让雷米失去生活得信心，他凭着乐观得信念，顽强得意志，终于克服了种种磨难，最终和生母团聚，过上幸福得生活。
在艰辛得流浪生涯中，始终有真挚得爱陪伴在雷米得身边：有深爱着他得巴伯兰妈妈；有教会他做人识字，弹琴得维泰利斯师傅；有与他心灵相通得‘心里美’和卡比，无私收留他得花农老爹，倾心爱他得丽丝，与他同甘共苦得马西亚，还有收留过他得米利根夫人……正是他们得爱给了雷米生活得勇气和力量。我得感受：这个故事告诉我，无论我们生活在什么样得环境里，我们都要保持乐观积极向上得心态，在我们得生活中总会有些好心人给予我们无私得帮助。
读书高中
书是人类进步的阶梯，没有了书，人类恐怕又得返回到远古时代；书是人类真理与智慧的源泉，没有了书，恐怕人类世界将会一片混乱；书是人类的老师，她教会我们如何为人处事。
书，汇聚了古往今来的智慧，记载了无数的历史经验验与教训。只有读书，才不走向历史的道路，才不会让历史重演。著名杂文学家曾经说过：“许多事情，过去有过；许多问题，前人想过；许多方法，曾经用过；许多错误，屡屡犯过。多读书，就会更多地懂得先前的事情，使自己不至于轻信，不至于盲从。”可见书可以让人知道无数的历史经验，深刻而又省目的历史教训，让人不再重蹈覆辙，让人不再重演历史，让人不再重复犯同一个错误。唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”古往今来多少君主与帝王，多少朝代灭亡的原因，多少次农民起义的原因，多少帝国的兴衰，都被李世民所借鉴，以吸取历史的经验与教训，勤于政事，虚心纳谏，减少百姓的负担，才有了流芳百世的“贞观之治”，才有了唐朝的兴盛，才有了后来的“开元盛世”。
书，蕴含着无数的道理，赋予我们日常生活中为人处世的方法，教会我们如何去正确地做人，做善良的人。书的价值连城。只有读书，我才可以体会到书的价值；只有读书，我们才可以懂得为人处世的方法；只有读书，我们才可以懂得做人的道理，去做一个善良的人。正如宋真宗赵恒所说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨不良媒，书中自有颜如玉。”多读书，就可以寻找到那些价值连城的宝藏；多读书，就可以让我们拥有文明优雅的生活；多读书，就可以让人更加看透生活哲理。一位先哲曾说：“不读书的人，天和地都是狭小的，他充其量只能活上一辈子；多读书的人，天和地都是广阔的，他能活上三辈子——过去、现在和未来。”读书的人，不仅可以知道过去的历史、现在的社会境况，还可以知道未来的变化。书里不仅有宝贵的史实、现在的状况，还有未知的将来。
书，是一个礼仪乙邦的代表，书里不仅蕴含着知识，还藏着无数的礼仪等待我们去发掘。只有读书，我们才可以变成一个有礼仪的人，我们才可以变得知礼仪，我们才可以走向更加文明、高尚的生活。俗话说得好：“腹有诗书气自华”。多读书，可以让我们谈吐不凡、出口成章；多读书，可以让我们举止得体，不出口伤人；多读书，可以让我们情趣高雅，有属于自己的生活品味。曾经有人说过“行为的优雅是表面的优雅，真正的优雅是灵魂的优雅，优雅的生命源于优雅的灵魂，优雅的灵魂源于优雅的书籍。”只有读书，我们的情怀才得以开阔；只有读书，我们的人生境界才会变得高远，才能做到志存高远；只有读书，我们的心态才会变得更加平和，才能做到笑看人生百味。读书，不仅让我们增长见识，开阔眼界，还让我们品味优雅。
读书，可以让我们汲取前人的经验与教训，不至于盲从；读书，可以让我们增长见识，不至于愚昧无知；读书，可以让我们笑对人生百态；读书，可以让我们品味优雅；读书，可以让我们……让我们从现在起，多读书，读好书，做到文思如泉、海纳百川、出口成章。
高中读书笔记
鲁迅的名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的`一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。
当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与“山海经”》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。
读书高中作文
如果说，文字是精神的食粮，那么，读书则是一种精神享受，是精神的散步和漫游。就像我们一日三餐中的盐和佐料，它们虽然不是生活的主旋律，但是它们会使我们的生活更有滋有味，更丰富多彩。
书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
书，将我们带入一个比现实更为深邃的精神空间，让思绪任意驰骋；读书，将灵魂升华至一个纯真的高度，审视自己，思考人生。读书，让我们有力量抵御世俗的种种诱惑，使浮躁的心灵得到抚慰，变得宁静而平和。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，读书是提高文化品位，提高生活质量的最佳途径。读书有如我们的一日三餐，它是根据我们的口味、嗜好有所选择的。好书似春风化雨，愉悦性情，营养身心；坏书如饮鸩止渴，蹉跎岁月，消磨意志，颓废人生。
读书是一种心灵的活动。读书，不但陶治人的性情，净化人的心灵，滋润人的精神，更能开阔人的视野，促使人的思想成熟。
高中读书心得
古人云：古今成大事业的人，不仅要有超世之才，还要有毅力。
《名人传》讲述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗基罗、俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷生活，赞扬了他们高尚的性格和顽强的斗争精神。他们要么遭受痛苦，要么遭受悲剧，要么由于内心的困惑和矛盾，要么三者叠加在一起。深深的痛苦几乎窒息了他们的.呼吸，摧毁了他们的理智。然而，他们依靠对人类的爱、对人类的信心、顽强拼搏的意志和高尚的品格，在对抗磨难中爆发了自己的“小宇宙”，登上艺术创作的顶峰：贝多芬用“痛苦”换来了“快乐”的音乐；米开朗基罗用一生的努力献出了令人震惊的杰作；托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，传播爱的种子和宽容的梦想。
《名人传》就像我们写了一首“英雄交响曲”，让我们觉得每个人的生活都不会一帆风顺，每个人都会遭受痛苦。与其抱怨别人，不如冷静应对；与其羡慕那些伟人，不如脚踏实地，学习他们伟大的性格，让自己的生活更有价值；与其靠急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持信念、真理和正义。让自己成为不朽者之一。
我们渴望成功，有时不想奋斗，整天幻想一夜成名，处理小挫折，失去了前进的动力。《名人传》就像一面镜子，展示了我们的懦弱和卑鄙。我们都知道，仅仅依靠幻想是无用的，我们应该真正了解自己，真正敢于对抗挫折，真正脚踏实地，真正像他们一样“战斗”！
剑锋来自磨砺，梅花香来自苦寒。成功不是一件容易的事，最重要的是我们的心态，我们持之以恒的精神。让我们一起听这首“英雄交响曲”，享受英雄的呼吸！