优秀作文应该有扎实的基础知识，有独立的思考和表达能力。接下来是一些闪光的优秀作文，希望能给大家一些启示和灵感。
读《宁死不屈的“江姐”》有感作文
何为天堂?天堂何在?不同的人有不同的看法。
我曾听说过这样一个故事：
一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时，看守天堂大门的人诧异地问道：“这里就是天堂?”欢呼者顿时傻了：“你难道不知道这儿就是天堂?”
守门人茫然摇头：“你从哪里来?”
“地狱。”
守门人仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂何在，原来你没去过地狱!”
我们在日常生活中，常常为了自己的一点点不幸而烦恼，甚至认为自己是世界上最不幸的人，其实则不然，我们就好像是故事中的天堂守门人，自己处在天堂中却完全不知道，还在不停地抱怨生活的不公，那么如果这样，天堂对于我们来说只是地狱，它与地狱没什么区别，那么对于真正“地狱”的人来说，真是“生在福中不知福”呀!其实，所谓的天堂，不要想得太复杂，你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败了，成功便是天堂;你若是痛苦了，幸福便是天堂——总之，若没有其中一样，你断然是不会拥有另一样的。
我想，生活中的挫折也不一定都坏，人人都知道的，它能锻炼人的意志，能够使人更顽强，还有更重要的，有了挫折才能反衬出生活的美好。就像常年呆在天堂中的人，没去过地狱，就不知天堂的美好一样。有些人一有不顺心就产生了就自杀的念头，那是因为他没有经历过真正的挫折，这点小事要是比起大挫折来，真的是天堂跟地狱的差别了。
我现在明白了，幸福是要靠不幸来衬托的，而不幸又是靠更加的不幸来衬托的，所以遇到凡事都要想开一点，要注意到“人下有人，地下有地”，不要太悲观，就会爱上自己的生活的。所以，让我们一起来拥抱现实中的天堂吧!
颜真卿宁死不屈的故事【】
颜真卿担任监察御史时，曾巡查至五原。当地有冤狱很久没有断案，天又干旱，颜真卿平反冤狱后，天降大雨，五原的百姓称此为“御史雨”。
2、劾罢县令。
颜真卿巡查河东时，上书唐玄宗李隆基，弹劾朔方县令郑延祚在母亲死后三十年还未将其下葬，李隆基诏令终身不录用郑延祚。听闻此事的人都感到害怕。
3、不屈权贵。
酷吏吉温因为私怨，曾陷害御史中丞宋浑，使其被降至贺州任职。颜真卿说：“怎能因一时气愤就想害宋璟的后代呢”安史之乱时，任御史大夫的颜真卿仍遵守礼法。
弹劾武部侍郎崔漪、谏议大夫李何忌及广平王府都虞候管崇嗣等人，使百官因此奉法守礼。晚年因刚正直言而相继得罪于宰相元载、杨炎、卢杞等人，最终因此遇害。
4、改善风俗。
颜真卿任抚州刺史时，县里有个叫杨志坚的人，酷爱学习，但家里贫困，不为乡人所了解。他的妻子因为钱财的供给太少，向他要休书离婚。杨志坚写了一首诗送给她说：“当年立志早从师，今日翻成鬓有丝。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身迟。
金钗任意撩新发，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。”他的妻子拿著诗，到州里去办理官府的公文，以便改嫁。
5、封仙传说：
颜真卿做御史时，看到一位学生愚昧的妻子看他始终没有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业。
只想学朱买臣的女人，讨厌并抛弃自己的丈夫。给家乡带来耻辱，败坏了道德教化，如果不给以惩罚警诫，怎么能制止这类轻浮的行为呢。
妇人应当打二十板子，任凭她去改嫁。杨志坚秀才，资助他粮食布匹让他随着军队暂时担任个职务。”四面八方的人们听说了这件事，没有不心悦诚服的。
从此江表一带的女子，没有敢抛弃她的丈夫的。古代神仙传记《历世真仙体道通鉴》收录了颜真卿的传记，并引用全真道南宗的创派人白玉蟾之言，称“颜真卿今为北极驱邪院左判官”。
读《宁死不屈的“江姐”》有感作文
《西游记》我已经读了好几遍了，它在四大名著中是最生动活泼的，每次读他，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。作者吴承恩把书中每个人物都描写的多灵活现，为读者讲述了唐僧一级他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。是我印象深刻的就是随悟空与沙僧。
主人公孙悟空，调皮任性。他夺走老龙王的镇海之宝；游乐地府撕碎“生死薄”；大闹天空，还自封“齐天大圣”。当然这样无拘无束的生活没过多久，自五行山下出来后，悟空被迫戴上了紧箍圈，从一向我行我素变得举止规范了。孙悟空的本领在保师傅唐僧道西天取经的路上有了大用途。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质最突出的特点就是向往自由，他从一开始到取回真经都在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。他给予了我一种寻找自由，追逐自由的勇气。总之，我觉得现代人对自己的生存状态，尤其是精神方面较安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
三徒弟沙僧，憨厚严谨。他永远服从他的上级，对师傅的中心程度可真是百分之一百了。他平时很少说话，但是也在为保护师傅而战斗的时候却显得十分勇敢。不管是酷暑还是严寒，他总是毫无怨言的跳着最重的行李走在最后面。对于师哥们，他也十分忍让。终于功夫不负有心人，最后也一样成了佛。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我联想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。记得小时候，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，信誓旦旦说一定要爬上山顶。好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很近了，可我因听一位游览完的游客说景色并不如想象中的美好秀丽，在加上长时间的运动让我汗流浃背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山顶，我干脆坐在了不远处的亭子里耍赖打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后来，听父母说，站在山顶，向远处眺望，就像身处在人间仙境中一般……是啊，每个人的审美观不同，何况我怎么能任凭一个人的片面之词就轻易放弃了自己的目标，放弃了如此之美的人间仙境，这就等于我放弃了之前所挥洒的汗水，做了一个懦弱的人！
山顶只与我近在咫尺，可终究我还是错过了！我应该再坚强一些，就如同故事中的四人一样，不要半途而废，要持之以恒，正所谓“只要功夫深，铁杵磨成针。”执着的想自己的目标前进，相信未来的一天，我也能够取得那传说中的真经！
读《宁死不屈的“江姐”》有感作文
老舍先生，跻身文坛，写下了不少传世名著，如《月芽儿》、《四世同堂》、《茶馆》等，始终保持平民风格，我一直听闻，却未饱眼福。在今年寒假，我看完《骆驼祥子》后，增了不少见识。
翻动的页数日俱增多了，我也渐渐明白起来，祥子的理想并不奢侈，只是为了开开心心地拉上自己攒钱买的车，舒坦的过一辈子，可是冷酷的现实接二连三的打击他，一步步粉碎了他的理想，兵匪的劫持，衙役的勒索，杨家的欺辱，虎妞的引诱与要挟，小福子的死……，祥子慢慢地被这些事埋没了自己的思想，旧社会的可悲让他失去了继续生存的支柱，随后的他不再像以前那样要强了，他没有了拉车的干劲，失去了生活的理想与渴望。他变懒了，整天只知道抽烟、喝酒、赌钱，只知道摧残自己，最终毁了自己。也许祥子的故事是生活在旧社会人民的一种“规律性的命运”吧!——那时的人们太苦了。
在旧社会的低层人民，像祥子，开始他不相信命运，认为只要自己每天认真地拉车赚钱就会过上好日子。可后来，他没有办法承受打击了，思想被腐化了，没有了理想，没有了目标，没有了干劲，一身脏兮兮的，人不像人，鬼不像鬼，在社会里成了一个没有灵魂的人，也正如书中所说的一样：苦人的懒是努力落空的自然结果，经验是生活的肥料，有什么样的经验，就会变成什么样的人。
在当今社会，与祥子的命运比较，我们真是太幸福了。
尽管每个人的生活经验不同，生长环境不一样，但只要能从困境中站起来，只要有了前进的方向与动力，通过自身的努力，一定可以摆脱困境纠缠，尝到成功的喜悦。
读《宁死不屈的“江姐”》有感作文
江姐，中华儿女的典型。《江姐的故事》是我最喜欢读的一本书，江姐的一生是短暂的，但他那坚强不屈的革命意志，豪迈的英雄气概深深地打动了我的心。
江姐19那年，加入了党组织。后来因叛徒出卖，江姐被抓。在审诉室里，敌人恨如豺狼，他们用特制的四棱竹筷子，放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头，来回猛夹，边夹还边恶狠狠的说：“你说不说，不说就把你吊起来。”我愤恨地高喊一声：“住手，惨无人道的魔鬼!”爸爸妈妈急忙赶来问：“莉莉，你怎么啦?”
我含着泪继续往下读，当我读到江姐在受刑后说的：“独行太小的考验，筷子是竹做的，共产党员的一直是钢的。”这句时全身的热血捅向胸膛。在旁的爸爸妈妈情不自禁地说：“多好的江姐啊!莉莉我们的今天的幸福生活，就是他们给的。”我频频点头。
“假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母之足迹，从建设新中国为志，为共产主义事业奋斗到底，”这是江姐的遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。读完这本书，江姐的形象深深地印在我的脑海里，她英勇不屈，临危不惧的精神，激励着我幼小的心灵。江姐啊，江姐!我要高举你的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国。
最深沉的爱。
故事梗概是这样的：在1946年，江姐与丈夫转入地下，负责重庆市委机关枪报《挺进报》的出版工作，后按照上级指示，将孩子寄在同志家中。第二年春天，丈夫不幸被捕，被敌人杀了，后由于叛徒出卖，江姐也被捕，在狱中，特务对江姐实施了一系列酷刑，希望江姐能提供有用信息，可是江姐意志坚定地说：“你们可以弄断我的手，甚至可以砍了我的`头，但我的思想是整不倒的!”江姐对党对祖国的爱深深打动了我。
诚然，我们祖国的经济还不够发达，人民生活还不富裕。但是我们的祖国有辽阔的疆土，丰富的资源，悠久的历史，灿烂的文化，勤劳的人民。有人说，中国是一头沉睡的雄狮，我想，等他睡醒时，就会是“百兽之王”。
我们从小就应该树立爱国的思想。爱祖国，平时应体现在爱人民、爱集体、关心同学、爱护公物上。爱祖国就一定要好好学习，使自己具有为祖国建设服务的本领。
这就是我读了这篇文章的感想。
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读《宁死不屈的“江姐”》有感作文
在新中国解放前，有着许许多多英雄为了解放新中国而英勇就义，如小萝卜头，许云峰，李思源，良子华，江姐等人多，但我最佩服的，当属江姐不可了。
江姐是一名地下通讯员，为革命事业做了许贡献。
有一天，江姐忽然被敌人抓进了牢里，让我极其佩服的.就是江姐在牢里的表现了。
江姐被抓进牢里后，先是被审问，江姐则是什么也不说，任凭敌人恶语相逼或甜言蜜语，江姐就是什么都不说。
敌人因这样了还什么都没有问到而恼羞成怒，竟把牙签刺进江姐的指甲里，把江姐的指甲拔了下来，而江姐几次想要自杀却都被敌人制止了，江姐痛不欲生。
我们应当时常地想一想，今天我们这舒适安逸的生活都是这些英雄人物用命换来的，我们应当好好感受，好好感受。
读《宁死不屈的“江姐”》有感作文
故事梗概是这样的：在1946年，江姐与丈夫转入地下，负责重庆市委机关枪报《挺进报》的出版工作，后按照上级指示，将孩子寄在同志家中。第二年春天，丈夫不幸被捕，被敌人杀了，后由于叛徒出卖，江姐也被捕，在狱中，特务对江姐实施了一系列酷刑，希望江姐能提供有用信息，可是江姐意志坚定地说：“你们可以弄断我的手，甚至可以砍了我的头，但我的思想是整不倒的！”江姐对党对祖国的爱深深打动了我。
诚然，我们祖国的经济还不够发达，人民生活还不富裕。但是我们的祖国有辽阔的疆土，丰富的资源，悠久的历史，灿烂的文化，勤劳的人民。有人说，中国是一头沉睡的雄狮，我想，等他睡醒时，就会是“百兽之王”。
我们从小就应该树立爱国的思想。爱祖国，平时应体现在爱人民、爱集体、关心同学、爱护公物上。爱祖国就一定要好好学习，使自己具有为祖国建设服务的本领。
这就是我读了这篇文章的感想。
读《宁死不屈的“江姐”》有感作文
作者刘墉向我们讲述了这样几个故事：一个警官在退休前一天平生第一次遇见盗匪，平生第一次开了枪，结果盗匪将他击毙了，因为他枪里没有子弹。20世纪最伟大的指挥家柏恩思坦因为正指挥生病，临时由他代为上场，他尽情发挥，于是“一鸣惊人”。陈子昂开价百万买琴，人们以为他琴艺高超，到他家听琴，他当场摔琴，将百卷文章分发给大家，于是“一夕成名”。孔明勤奋努力，终被刘备赏识，三顾茅庐请他出山。……作者在议论后发问：“你有没有随时随地准备好自己?”
一位警官在退休前一天平生第一次遇到盗匪就毙了命，仅仅因为枪里没有子弹。本来是有一个可以立功的机会摆在他面前的，可他没有抓住。试想，如果他随时清理枪械到靶场练习，做好“携枪一日，用在一时”的.准备，那结果就完全不一样了，成功没有垂青他这无备之人。那么柏恩思坦、陈子昂、孔明怎么抓住机会、被成功垂青了呢?如果柏恩思坦不对当天演出的曲子那么了解、熟练，他怎能替正指挥把握全局，如果陈子昂不以深厚的文学功力作铺垫，怎能“一夕成名”，如果孔明不时时用功，处处用心，刘备怎么会折服其“经国之宏论”，进而三顾茅庐。成功垂青于他们，因为他们有备而来。
成功不垂青无备之人。
哈佛大学流传着这样一句名言：“当机会来临的时候，你准备好了吗?”这句话是问句，但实际上应该这样理解，如果当机会来临，你却没有准备，你就不可能夺取成功，或者说是如果你没有做好充分的准备，就算是机会来临了，你也不可能抓住它。能“一鸣惊人”的，必定在他“不鸣则已”的时候不断养精蓄锐;能“动如脱兔”的，必定在他“静如处子”的时候细细观察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。所以平时不断给自己添加新的“血液”，完善自己的“装备”，才能通过“机会”这座桥梁，到达成功的彼岸。如果没有充分的准备，成功就不会垂青于他，他只能眼巴巴的瞪着机会，对天长啸了。
于是，我们完全可以想象，那些“一鸣惊人”的人曾为此付出了多么大的努力。那么我们呢?我们看到许多人为了考试而“恶补”、“临时抱佛脚”，但平时却不认真学习,把每个问题弄通弄懂，所以，大多仍然是“原地踏步”，毫无效果。同学们，平时对天下大事不闻不问，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人已不能适应时代发展的要求，跟上潮流的步伐了，我们只有做到细心观察，认真思考，认真学习，时时刻刻准备好自己，才能抓住机会，让成功垂青于我们。
敲响心灵的警钟吧!成功不垂青无备之人!
读《宁死不屈的“江姐”》有感作文
孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”现实中却也如此，在忧患中人们才会得以生存，而安乐必将导致灭亡，所谓乱世出英雄就是如此吧。
在忧患中，人们时刻都警惕着，想要防患在未燃之间，敌军不除，戒心不放，拼命地在乱世中求生，人们的潜能也便在不断的激发，才干、智慧也在不断的增长，忧患意识让人们得以生存。
在安乐中生活的人们，永远都没有危险的意识，只是认为那将要到来的危险只是一个笑话，例如，日本偷袭珍珠港，中国破译了密码，而美国却只当它是个笑话，而事实那?人们总在安乐中享受，危险意识逐渐淡薄，人的潜能也在不断的退化，安乐导致的结果，终究是亡。
在生活中，我们中学生常常以分数名次骄傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂头丧气，一点点的成功还不足以让我们骄傲，要拥有一颗谦卑之心，成功才不会与我们背道而驰。
忧患可以消除，安乐可以覆灭，只有拥有一颗谦卑之心，扼住生命的咽喉，脚踏实地一步步的向前走，我们才更接近明天。
读生于忧患死于安乐有感800字。
文天祥宁死不屈故事
“江山如画，一时多少豪杰？”古往今来，英雄人物无数，属于宁死不屈的英雄都有着“宁为玉碎不为瓦全”的男子汉精神。
为爱国宁死不屈，方为男子汉大丈夫。爱国英雄心存宁死不屈的精神，流传千古，受人敬仰。南宋民族英雄文天祥，他花光全部家当建成义军军队，然而却兵败被俘，三年牢狱之苦，老鹰被折断了翅膀发出哀嚎，在山谷内不断延伸，传进牢狱的窗户，渲染着悲壮的氛围。困苦的生活使文天祥虽苦不堪言，然而他却以一句:“唯有以死报国，我一无所求。”激怒了元世祖，最后文天祥面向南方就义，留下了:“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”由此可见，文天祥的宁死不屈的爱国精神，如果他没有这一片心，又何来如今名声千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”？他之所以为大丈夫，是因为他有忠国、爱国之情，有为国宁死不屈的勇气和精神。
为义气宁死不屈，方为男子汉大丈夫。有义走天下，而鱼和熊掌不可兼得，然而舍生取义者古往今来又有多少？众所周知，桃园三结义之情深。关羽，一个典型的.男子汉大丈夫。他败走麦城后被擒，孙权招降关羽，而关羽宁死不屈，最终与儿子就义。顺应了那句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”他之所以获此美称，是因为他注重义气之交，为义气宁死不屈的精神。
为祖国宁死不屈，方为男子汉大丈夫。古代战乱出英雄现在战乱出丈夫。杨靖宇因为叛徒出卖而被日兵俘虏。无论敌方用何刑法，他受尽皮肉之苦，但就是不肯投降就范，最终惨死敌手。他有着一腔爱祖国的热血和宁死不屈的精神。如果他选择投降，他就会免受酷刑之苦，还会有好的生活，但是他却会背上“叛徒”的头衔，这是他最不能接受的。他之所以能够成为英雄，是因为他那种为国的宁死不屈精神。
宁为玉碎不为瓦全。男子汉大丈夫，宁死不屈。
颜真卿宁死不屈的故事
颜真卿三岁的时候，父亲病死了。母亲只好带着他回到了外祖父家。
颜真卿的外祖父是位书画家，母亲也是个知书达理的人。他们见颜真卿很聪明，就教他读书写字。颜真卿练起字来很专心，一笔一划从不马虎，一写就是大半天。
母亲见儿子练字这样用心，心里又是喜又是愁。喜的是儿子将来一定会有出息；愁的是家境不宽裕，哪有余钱买纸供他练字呢？颜真卿很懂事，见母亲为没钱买纸的事犯愁，就悄悄地自己琢磨开了。
一天，颜真卿高兴地对母亲说：“我有不花钱的纸笔了，您别发愁了！”
“傻孩子，纸笔哪有不花钱的呢？”
“您瞧，这不是吗？”颜真卿手里举着一只碗和一把刷子，欢快地说，“这只碗是砚，这把刷子当笔，碗里的黄泥浆就是墨！”
“那……纸在哪儿呢？”母亲又问。
颜真卿用手指了指墙壁，认真地说：“这就是纸。不信，我写给您看！”
说完，他拿起刷子，在碗里蘸满了泥浆，走到墙壁前挥笔写了起来。等到墙上写满了字，他又用清水把字迹冲洗掉，然后又重新写起来。
看到儿子有了不花钱练字的好法子，母亲高兴地笑了。
由于颜真卿刻苦好学，长大以后，他不但练就了一手好字，而且也成了一个博学多才的青年人。
辞官拜师。
颜真卿二十六岁那年参加了科举考试，考中了进士。两年以后，他在朝廷里做了校书郎（负责写碑文、祭文的官）。后来朝廷又让他到礼泉县（在现在陕西省）去当专门管理地方治安的县尉。
县衙里公事很多，可颜真卿还是不忘练字。虽然大家都夸赞他的字写得很有功夫，他却想，俗话说“山外有山，天外有天”，自己写字的功夫还不到家，还要拜高明的人为师才行。不久，他就辞去了官职，拿着自己写的一些字，赶到洛阳去拜大书法家张旭为师。
张旭听颜真卿说完来意，仔细地看了颜真卿写的字以后对他说：
“范文写得已经很不错了。现在，国家正是用人的时候，你是国家未来的栋梁，哪能在写字上花那么多功夫呢？你只要勤练，字就能有长进，就不必拜我为师了。”
听了张旭的这番话，颜真卿觉得有道理，见张旭执意不肯收自己做学生，就告辞回长安了。
颜真卿回家以后又在朝廷里做了官，可他心里总放心不下向张旭学书法的事。过了不久，他又一次辞去官职，来洛阳找张旭。
张旭见颜真卿第二次辞官学书法，被他的一片诚心感动，就高兴地收下了这个徒弟。
写字的秘诀。
颜真卿拜张旭为师后，书法大有长进，张旭对收了这么一个好学生十分的满意。
一天，张旭和颜真卿一起谈论书法，张旭问：“三国时候的钟繇，把写字的方法归结了十二个字，你知道是哪十二个字吗？”
“是平、直、均、密、锋、力、轻、决、补，还有损、巧、称。先生您看我说得对吗？”
颜真卿回答说。“对！不过你知道它的意思吗？”
“我说不大好，还请先生指教！”
“好！这十二个字是书法的精髓。现在，我把我多年的体会传给你。这‘平’字是说，横的笔画要写得平，但是，不能太平，要有气势，不呆板；‘直’是说，竖划要从不直中求直，下笔要放纵开来，不能歪斜变曲；‘均’指的是字的笔画和笔画之间的空隙，要均匀自然，不能过远过近；‘密’是说，笔画相连处要不露痕迹；‘锋’是每一笔的收处都要写好笔锋，使它挺健有力；‘力’字很容易懂，是说字要写得有骨力；‘轻’是说笔画在转折的地方，要轻轻带过；‘决’的意思是说，下笔的时候，一定要果敢坚决，不能胆怯犹豫；‘补’是头几笔没有安排好，就要设法用下面的笔画来补救；‘损’字很重要，是说在一点一画的书写上，要让人感到还有余意没有表达出来，能引起人的想象；最后是‘巧’和‘称’，‘巧’是要把字的形体结构布置得富于变化；‘称’不但是说字的笔划结构要匀称，在一篇字的布局上，也要大小疏密得当。这样字看起来才能匀称。写字的时候，只要注意按这十二个字的要求去写，字是一定能够写好的。”
“先生，您讲得太好了，我明白了写字的门径和精要。”颜真卿高兴地说。
原来，对这十二字的解释，张旭从来没有向别人讲过，今天他传给了颜真卿，从此，颜真卿的字写得更好了。后来，他融汇了前代书法家的特长，自己创制了一种新字体。这种字体精神饱满，厚重朴实，刚健雄壮，很受大家的喜爱，人们叫它“颜体”。由于学写颜体字，可以使人少犯缺乏骨力的毛病，所以初学书法的人都爱习写颜体字。
御史雨。
颜真卿的书法学成以后，告别了张旭，回到了长安。过了没多久，朝廷就让他做了监察御史（负责监督各级官员的官）。
一次，颜真卿来到陇右（现在的甘肃、宁夏、青海一带）去巡查，发现五原（现在宁夏盐池县）有一件案子牵连了许多人，是一件冤案。虽然当事人和他们的亲属一再向官府申诉冤情，可办案的官员一直不认真察访审理，结果，案子拖了很久不能平反。
说来也怪，自打五原出了这桩冤案以后，天就一直大旱，没落一点雨星儿。水井干涸了，小溪断流了，田里的庄稼枯萎了。人祸加上天灾，五原的百姓日子过得苦极了。
颜真卿决心为这起冤案平反，他经过一番明查暗访，终于弄清案情真象，重新审理了这个案子，最后解救了蒙冤受屈的人，惩治了失职的官员。五原的百姓人心大快，都说：“颜御史真是为百姓作主的好官啊！”
据说，就在颜真卿为蒙冤的人平反那天，好几个月不下雨的五原，一下子就下了场透雨，枯黄的庄稼没几天就变得一片青绿了。五原的百姓又把这场雨和颜真卿平反冤狱的事连起来，四处传扬说：“准是冤情惹怒了上天，给五原带来这场旱灾，如今颜御史为受难的人伸了冤，感动了老天爷，才有这场大雨呀！这场雨就叫‘御史雨’吧！”
誓师起兵。
过了几年，颜真卿被派到平原郡（现在山东德州）去当太守。平原郡归渔阳节度使安禄山管辖，安禄山早有野心，暗地里招兵买马，准备时机一到就发动叛乱，好自己做皇帝。颜真卿看出了安禄山的野心，就假装要预防洪水，加高加固了平原城的城墙，屯积了许多粮草，还趁机把能够打仗的青壮年人登记起来，做好了守城准备。公元755年，安禄山果真发动了叛乱，消息传来，颜真卿立即招集起队伍，流着泪对将士们说：“叛贼安禄山的军队马上就要打过来了。为了保住我们的家园，保住大唐的江山，使我们的妻儿老小不受叛贼的残害，现在我决定立即起兵，讨伐叛军！”说完，他举起酒杯，把酒一饮而尽。将士们感动得都流下了热泪，齐声说：“我们要和叛军打到底！”安禄山的军队攻打平原城，好久攻不下来，他又气又急。正在这时候，叛军攻陷了洛阳，杀死了守城的唐朝官员李×等人。安禄山就叫来一个名叫段子光的人，对他说：“你带上李×的脑袋去见那个颜真卿，告诉他，不投降，就是这样的下场！”段子光神气十足地来见颜真卿。可他一走进大厅，见颜真卿威严地坐在中央，两旁的将士们手握着寒光闪闪的刀枪，便吓得浑身冒出冷汗，再也不敢神气了。他强装出镇静的样子，对颜真卿说：“安将军的军队已经打下了洛阳，守城的李×也被杀死。现在远近各县的人都归顺了安将军，他叫我带了李×的人头来劝导你！”说完，段子光把带来的人头“咚”地一声扔到地上。颜真卿看到李×血肉模糊的人头，不由得怒火冲天，他猛地一拍书案，厉声喝道：“来人！把这个叛贼给我砍了！”段子光吓得浑身发抖，连声喊：
“你要是杀了我，将来要后悔呀！”“为了国家安宁，我没什么可后悔的！”颜真卿铁青着脸说完，毫不犹豫地让手下人把段子光杀了。这件事传出以后，人们纷纷赶来投奔他，队伍很快就扩大到了十几万人。颜真卿坚守平原城，抗击了安禄山的大批军队，牵制了叛军的力量，为唐朝军队最后平定安史之乱，做出了重大贡献。写《争位帖》闹了近八年的安史之乱终于平定了。颜真卿作为有功之臣，当了唐朝刑部尚书（主管司法的官）。一次，在平定安史之乱中立下了大功的名将郭子仪（他的故事见本全书军事家卷）来长安朝见皇帝唐代宗，唐代宗设宴欢迎他。本来，按照朝廷规定的礼法，宴会上文武官员的座位的前后顺序，应该按照官职大小的顺序排列。可是，负责安排座次的官员郭英义，为了讨好唐代宗宠信的太监鱼朝恩，竟把官职地位比他高的尚书们的座位排到了他的后面。宴会上鱼朝恩十分得意地坐在前边，颜真卿见了十分气愤，等到宴会结束，他对大家说：“鱼朝恩不过是个善于拍马屁的小人，没有什么功劳，他的座位凭什么排在前边！”“他是皇上的红人儿，谁惹得起？还是算了吧！”几位怕事的尚书劝他。“不！这有关国家的尊严，不是件小事。这个座次我一定要争！”颜真卿坚定地说。回到家，颜真卿怒气难平，马上提笔奋力疾书，不一会儿，一封责问郭英义的信就写出来了。这封题名为《与郭仆射论座位书》的信，写得义正辞严，历数了鱼朝恩的种种罪恶，痛斥了郭英义溜须拍马的无耻行为。尤其珍贵的是这封信里的字，颜真卿写得笔力雄健，气势夺人，把他愤恨难平的心情表现得淋漓尽致，人们从这些字里就能看出颜真卿刚直不阿、疾恶如仇的性格来。后来，这封被称为《争座位帖》的信留传下来，深受人们的喜爱，成为颜真卿的书法代表作之一。写《祭侄稿》颜真卿的书法作品，还有一件更有名气的，是《祭侄稿》。这里面也有一段感人的故事。在抗击安禄山的斗争中，颜真卿的堂兄颜杲卿和他一起发兵讨伐叛军。颜杲卿是常山郡（现在河北省正定县一带）太守，他率军和叛军苦战了好几天，可是因为寡不敌众被叛军俘获了。安禄山叫手下人把颜杲卿和他的小儿子季明押到自己面前，问：
“你为什么要反叛我？”颜杲卿瞪着双眼，连声大骂道：“呸！我是唐朝的臣子，我为国家讨伐叛贼这叫什么反叛？”安禄山又气又恨，叫人用铁钩钩断了颜杲卿的舌头，可是颜杲卿还是骂不绝口。最后残暴的安禄山竟下令把颜杲卿父子活活地剐（古代一种用刀把人慢慢割死的酷刑）死了。颜杲卿父子遇害的消息传到了平原，颜真卿悲愤极了。他想到颜杲卿一家满门忠烈，全家三十多口人为国捐躯，就连少年英俊的小侄子季明也惨死在叛军的屠刀下，不由得泪流满面。为了寄托自己的哀思，颜真卿决定为侄子季明写一篇祭文。他快步走到书案前，提笔写了起来。他越写越快，越写越悲愤，国恨家仇全部凝聚在笔端，一篇文字苍凉悲壮、用行书写成的祭文一气呵成了。这篇手稿是颜真卿含着泪写成的。文中有好几处因为笔写干又顾不上蘸墨而形成的枯笔，使人感到他的心情是多么地悲愤啊！这篇《祭侄稿》不但文词好，书写妙，还饱含作者的爱国热情。只有像颜真卿这样又是英雄又是书法高手的人才写得出来。后来，这篇《祭侄稿》成为他最杰出的行书作品。历代书法家把它称誉为“天下第二行书”。它同东晋书法家王羲之的“天下第一行书”《兰亭序》一样，受到了人们的珍爱。为国家死也甘心公元782年，唐朝的淮西节度使李希烈又发动了叛乱。这时候，颜真卿已经七十多岁了，是个德高望重的老臣，在朝里做吏部尚书。一天宰相卢杞给皇帝唐德宗出主意说：
颜真卿见到了李希烈，当他正准备宣读唐德宗劝降诏书的时候，突然从两旁拥出一千多名杀气腾腾的武士来。他们把颜真卿紧紧地围在中央，一边用匕首在颜真卿眼前比比划划，一边大声地叫骂着：“杀死他！杀死他！”“杀了他！割他的肉吃！”面对着这群凶狠的武士，颜真卿的两脚站得稳稳的，脸上的颜色一点儿也没有改变。李希烈见这手不灵，就假意喝退了武士，陪着笑脸对颜真卿说：
“颜大人，手下人无理，不要见怪。还得请您在皇上面前替我说几句好话呢！”颜真卿严肃地说：
“别的话少讲，你只要归顺朝廷，自然不会获罪。”可是李希烈根本听不进劝告。他把颜真卿扣押下来，想借颜真卿的威望来扩大自己的势力。一天，李希烈设宴把颜真卿“请了去”，一个叛军将领见他走进来，连忙站起身来说：“久仰颜大人的名望，现在李元帅正要商议建国大计，您来了，这真是上天把一个宰相赐给了李元帅呀！”听了这句话，颜真卿气得脸都变了色，他厉声斥责说：
“谁会当你们的宰相！你们知道颜杲卿吗？他是我的兄长。安禄山叛乱的时候，他起兵讨伐，不幸被安禄山抓住，临死前，舌头被铁钩钩断，还痛骂叛贼不止。我今年七十五岁了，只知道和哥哥一样去死，怎么能帮助你们这些叛贼呢！”李希烈见软办法不行，就想用死使颜真卿屈服。他让兵士在院里挖好了一个大坑，然后把颜真卿带到坑前，威胁说：“颜大人，你到底答应不答应？你再不答应就把你活埋掉！”“别耍花招了，给我一把剑，我马上就死在你的面前！”颜真卿毫不畏惧地说。李希烈见颜真卿不屈服，只好又把他关了起来。李希烈不死心，过了些天，又叫人架起一堆干柴，点起熊熊烈火，然后把颜真卿带到火堆前。一个叛将对他说：“再不归顺李元帅，就活活烧死你！”颜真卿轻蔑地看了看那个叛贼，一句话也不说，纵身向火堆扑去。叛将不敢真把颜真卿烧死，连忙上前把他拉了回来。李希烈不能使颜真卿屈服，又不肯放他回去，就下了毒手。公元785年的一天，他派人把颜真卿用绳子勒死了。颜真卿这位杰出的书法家和政治家为了维护国家的统一，英勇就义了。他为我们留下了宝贵的书法遗产，也留下了高尚的人格。他的字刚劲雄浑，他的品德坚贞不屈，千百年来一直受到人们的敬佩。
宁死不屈红岩精神心得体会
红岩精神是指中国抗日战争和解放战争时期，重庆大学等地的抗日救国的校园活动中，以自由主义风格为主导的英勇奋斗精神的总称。其中最具代表性的就是“宁死不屈”的精神。而从这一精神中我们可以获得许多启示和体会。
首先，宁死不屈的精神告诉我们坚守信念的重要性。红岩精神的主要载体是一批重庆大学的学生和教师，他们在日军侵略面前毫不退缩，宁死不屈，且以身作则，影响了许多人。他们深信自由、民主和平等的理念，坚守信念，为之付出一切。这种坚守信念的精神不仅让他们在敌人面前展现了勇敢和英勇，更让他们在后人心中留下了不可磨灭的印记。我们从中可以看到，信念的力量是无穷的，只有坚守自己的信念，坚定自己的立场，才能在逆境中保持自己的尊严与价值。
其次，宁死不屈的精神告诉我们要勇于承担责任和义务。红岩精神的倡导者们对于祖国和人民是无限忠诚的，他们义无反顾地投身于保卫国土、抗击外敌的宏大事业中。他们不畏艰险，不图名利，只为了能尽自己的一份力量去保卫祖国。这种勇于承担责任和义务的精神不仅让他们有了坚定的信念，更让他们找到了自己的价值和人生意义。我们从中可以看到，只有勇于承担责任，敢于担当，才能实现自我价值的最大化。
再次，宁死不屈的精神告诉我们要保持坚韧不拔的毅力。红岩精神的倡导者们在长期的战斗中，时常遭受挫折和困难，但他们始终保持着坚韧不拔的毅力，不屈不挠地战斗到底。他们相信只有经过艰苦努力，才能最终取得胜利。这种坚韧不拔的毅力不仅让他们在战斗中战胜了敌人，也让他们在事业中获得了成功。我们从中可以看到，只有保持坚韧不拔的毅力，才能在困难面前不言放弃，持续不断地追求自己的目标。
此外，宁死不屈的精神告诉我们要建立正确的人生观和价值观。红岩精神的倡导者们，在斗争中坚定了自己的人生观和价值观。他们相信真理、自由、正义和平等等道德价值，崇尚个人的尊严和独立，坚持追求人类进步和社会公正。这种正确的人生观和价值观不仅让他们在困境中找到了自我，也让他们成为了社会的楷模。我们从中可以看到，只有建立正确的人生观和价值观，才能在迷茫中找到自己的方向，做出正确的选择。
总之，“宁死不屈”的红岩精神是一种伟大的精神，它鼓舞着一代又一代的人向前奋进。我们需要从中汲取力量，保持坚定的信念，勇于承担责任和义务，保持坚韧不拔的毅力，建立正确的人生观和价值观。只有通过这些努力，我们才能在逆境中不被击倒，实现自己的梦想，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
宁死不屈写话
舍生忘死[注释]不把个人的生死放在心上。
视死如归[注释]把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
坚贞不屈[注释]坚：坚定;贞：有节操;屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
1.俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈;可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!做事要拿捏好分寸，一言九鼎，说到做到。
2.俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈;俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸。俗话相互矛盾，人活着更纠结，愿你随机应变，轻松应对，快乐才是真理。
3.俗话说：大丈夫，宁死不屈。可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸。事实上，是屈还是伸都取决于场合，希望你在今后能巧妙地屈和伸，以取得成功!
4.输人不输阵,这个时候正是流行郑智化歌曲的时候,面子问题,宁死不屈。
5.波澜不惊,有仇必报,宁死不屈,虚怀若谷,一诺千金,身先士卒,礼贤下士,忠贞不渝。
6.坚苦卓绝姜桂之性宁死不屈铁石心肠威武不屈。
7.上官飞云的前世,火器横行,科技发达,已经末路的国术与之屡屡碰撞,遭遇了惨烈的结局,自然磨砺出一种舍死忘生,宁死不屈的杀气。
8.有仇不报非君子!俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈;可俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸。
9.他豪侠仗义扶危济困忠诚守信宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。
10.受俘后,元世祖以高官厚禄劝降,但他宁死不屈,从容就义。
11.今天,记者在这里看到了战争年代立下过战功又曾在敌人的监狱宁死不屈的两个“红小鬼”,如何在解放后做上大官不久变成震惊全国的大贪污犯的过程。
12.已经深入人心,而且若说传信人有问题,我虽然不敢保证,但,我相信,九成不会有问题,那个人我见过,宁死不屈,情深义重,而且此次,有尸体为证!
13.但是输人不输阵,军大衣军皮靴军刀等装备加身,象征着老炮儿宁死不屈的一口气,以及昂首挺胸的精气神儿。
14.不错,我们古剑府是比不上川剑派,但是我们剑修,从来都是宁折不弯,宁死不屈,不会为了活下去,而苟延残喘。
15.谢言这个名字李默还是记得很深的,这个女生漂亮的外表,外柔内刚的性格,宁死不屈的骨气都让他记得很清楚。
16.碑前,“宁死不屈”的革命烈士塑像昂然屹立,象征着革命精神薪火相传的“长明灯”在鲜花簇拥下熊熊燃烧。
17.面对敌人的枪口，王若飞昂首挺立，宁死不屈。
18.方志敏同志宁死不屈，表现出崇高的革命气节。
19.在敌人的法庭上，王若飞威风凛凛，宁死不屈。
21.英雄刘胡兰面对敌人的铡刀，毫不畏惧，宁死不屈。
22.中华民族有着宁死不屈抵抗外来侵略者的光荣传统。
23.他宁死不屈，痛斥了敌人的罪恶行径。
25.他不怕威胁利诱,表现了共产党人宁死不屈视死如归的崇高品质。
26.刘胡兰在敌人的铡刀面前,宁死不屈,表现出共产党员视死如归的大无畏的英雄气概。
27.在敌人的铡刀面前,刘胡兰宁死不屈,大义凛然。
28.在敌人面前,刘胡兰宁死不屈。
29.在敌人的铡刀面前,刘胡兰大义凛然,宁死不屈,真是气贯长虹!
30.革命志士宁死不屈,这无异于向敌人宣告:吾膝如铁,革命意志不是可征服的。
31.在敌人的铡刀面前,刘胡兰宁死不屈,大义凝然。
32.革命先烈,为了解放全中国,在敌人的屠刀下宁死不屈。
33.老人永生追求真理，宁死不屈。
34.被捕后,敌人打得他遍体鳞伤,但他宁死不屈,表现出一个共产党员的英雄气概。
35.江姐在敌人的威逼下，宁死不屈，充分地表现出共产党员的革命气质。
文天祥宁死不屈故事
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。
文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的.光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”
文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”
元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”
文天祥(1236～1283)，小名云孙，字天祥;后以字为名，改字履善;后又改字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋末大臣。宝四年(1256年)进士。宋度宗咸淳九年(1273年)，任湖南提点刑狱，次年调任知赣州，得元军渡江的消息，立刻组织万人起兵勤王。德二年(1276年)正月，谢太后向元军投递降表，文天祥被派往元营谈判，被扣留，押解北上，后设法逃脱，再组织民兵抗元。景炎二年(1277年)，文天祥收复兴国等县，包围赣州，军势颇盛。不过，文天祥组织起来的民兵，战斗力不强，很快就被元军击溃，文天祥的妻子也被元军俘掳。他只好收拾残兵奔循州，驻南岭。后在广东的潮州、惠州继续抗元。祥兴元年(1278年)，宋廷封文天祥为少保、信国公。十二月，元军从海陆大举进攻，文天祥撤出潮阳，转移海丰。因叛徒的出卖，他在五坡岭再次被元军俘掳。次年正月，被移上海船，经珠江口零丁洋时，写下〈过零丁洋〉一诗。诗中以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以明宁死不屈之志。
南宋灭亡后，文天祥被押北上，于至元十六年(1279年)十月初一抵达大都(今北京)。前宋丞相留梦炎、受元朝封为瀛国公的宋恭帝，先后向他劝降，都被拒绝。他身在狱中，但诗句墨迹传遍京城，被视同珍宝。又在狱中写下千古传颂的〈正气歌〉，历数各代不畏强权、不怕牺牲的人物，以明自己准备随时为国捐躯的决心。至元十九年十二月九日(1283年1月9日)，在柴市(今北京东四北大街府学胡同，一说在宣武门外菜市口)就义，年四十七。文天祥的遗著有《文山先生全集》。他与张世杰、陆秀夫被称为“宋亡三杰”。
扩展资料。
文天祥，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝佑四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德佑元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。
旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。
五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。
祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。
后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。
文天祥宁死不屈故事
【出处】：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”
【近义词】：宁为玉碎，不为瓦全。
【反义词】：苟且偷生、卑躬屈膝。
【语法】：作谓语、定语、状语；指人的态度。
【顺接】：屈一伸万屈尊就卑屈尊敬贤屈尊驾临屈己下人屈己存道屈己待人屈心抑志。
【顺接】：哀穷悼屈聱牙佶屈聱牙诘屈謷牙诘屈百折不屈抱赃叫屈不挠不屈尺蠖之屈。
【逆接】：本固邦宁福寿康宁鸡犬不宁食甘寝宁睡卧不宁忐忑不宁寤寐不宁心神不宁。
【逆接】：宁体便人宁媚于灶宁戚叩牛宁戚饭牛宁折不弯宁死不屈宁死不辱宁缺勿滥。
文天祥宁死不屈故事
江姐刚拐进一条小巷，有人就追了出来。那人喊道：“江竹筠，是你呀!想不到在这里碰到你!”
“哦，是你!”江姐对身穿长衫头戴礼帽的涂孝文说：“我打算过一会儿去找你呢!”
“碰巧了，就在这儿说吧!”涂孝文气息有些急促，脸上的笑有些僵硬，正用手帕揩着额头上的细密汗珠，像跑了一截儿路才追上江姐似的，可他没对江姐说地下党组织遭到破坏的事，反而假惺惺地问江姐：“你这是去哪儿?”
“我正要通知其他同志马上转移，目前情况十分危急!”江姐焦虑地说道。
“我刚从杨虞裳、唐虚谷那里来，他们已经安全转移了!”涂孝文说。
江姐的心“咯噔”一下：“你说你通知了他们，就在刚才?据可靠消息，他们已经被捕入狱了，你……你……撒谎，你一定做了对不起党组织的事!叛变了党组织，当了可耻叛徒了!”
江姐被捕后受尽了特务的折磨。
那天，江姐苏醒过来后见在同一个牢房里关押的还有个四十多岁的女人，那女人对江姐很好，自称是杨虎城将军的机要打字员。江姐处于昏迷的时候都是这女人在照顾着，一直陪在江姐身边一口一个“江姐”地喊着，令江姐十分感动。俩人在狱中很快亲热得如姐妹一般了。
一天，那女人被特务们带出牢房进行审问，到晚上才皮开肉绽地被送了回来，处于昏迷状态，江姐看着她浑身的鞭伤，心痛万分，眼泪禁不住夺眶而出。尽管这女人伤情比起自己一周前轻许多，但江姐着实也为她担忧，忽然，江姐有所警觉，心想这女人既然是杨虎城将军机要打字员，按理该单独关押，自己也被特务列为共党重要人物，理应被单独关押，像许晓轩、陈然，都分别单独关押的。为何特务要把我和她这样的重要人物关押在同一间牢房里呢?这里面有问题。江姐怀疑眼前这个女人是国民党特务机关安插进来的特务，以苦肉计来取信于她，从而套出她的心里话。这么一想，江姐就多了个心眼，事事处处提防着这个可能不是杨虎城将军机要打字员的陌生女人。
就在那个女人苏醒后的第二天，江姐突发奇想：如果眼前这女人真是狗特务的话，那就借此机会除掉涂孝文。江姐于是就对那女人说：“其实，为了让涂孝文取得国民党特务的信任，成为卧底，我们几个愿意作出牺牲，这是我们与涂孝文共同导演的一场戏!”江姐的这番话让那女人大吃了一惊。当下那女人突然嚷肚子痛，其实是向特务们发出有重要情报要汇报的暗号。特务立即把牢房门打开带走了她，她马上向徐远举邀功请赏去了。特务们全上当了，真以为涂孝文是假叛变，立马就把涂孝文抓来审问。到傍晚时分，涂孝文已经过了轮番的酷刑，死后被抬放在坝子中央让所有狱中的革命志士看，这是特务们杀一儆百的伎俩。看到借特务之手除掉了叛徒涂孝文，江姐高兴得不得了。许晓轩、陈然猜想这一定是江姐借了特务之手除掉了涂孝文。除掉好呀，不然，川东地下党组织将会损失更大!
江姐忠诚共产党的事业，不屈不挠的英勇精神和除掉叛徒的心智，赢得了狱中所有革命志士的钦佩和爱戴。
爱国典故：文天祥宁死不屈
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面本站小编给大家分享爱国典故，欢迎阅读：
文天祥，(1236～1283)字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵(今吉安)人。
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
文天祥兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
文天祥宁死不屈故事
元世祖为绝后患，终于下令处死文天祥.临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了.”然后慷慨就义，时年四十七岁.他的妻子为他大殓时发现，他的衣带中有一篇文章说：“孔子说‘成仁’，孟子说‘取义’，只有义尽，所以仁至.读圣贤的书，学到了什么?从今以后，我真正做到无愧于己了.”
文天祥宁死不屈故事
朋友们，你们有听过这样两句诗吗?“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这两句诗是一位叫文天祥的英雄写的。
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。
文天祥生活的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的'协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!