经典作品饱含着作者的独特见解和情感体验，能够引发读者共鸣和思考。经典作品中的语言和叙事手法独特而精湛，给读者留下深刻印象。
高考语文经典作文
凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。(《莎士比亚戏剧集》)。
一把叉子叉不起一堆粪。――高尔基《母亲》。
要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。――高尔基《我的大学》。
人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。――托尔斯泰《安娜卡列尼娜》。
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。――高尔基《世界名言录》。
一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。(高尔基《梦》)。
温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。――莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》。
宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。――莎士比亚《理查二世》。
别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。――狄更斯《马丁瞿述伟》。
仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。――巴尔扎克《人生的开端》。
要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。――高尔基《忏悔》。
我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。――泰戈尔《沉船》。
从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。――高尔基《初恋》。
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。(高尔基《世界名言录》)。
患难之中的友谊，能够使患难舒缓。――莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》。
在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。――罗曼罗兰《母与子》。
使我们摔跤的往往是我们的朋友――雨果《巴黎圣母院》。
人之相知，贵在知心。(巴尔扎克《乡村医生》)。
高考语文作文经典人物
元兵南进，南宋文武官员拥着11岁的端宗皇帝退到广州海面。不久，端宗受惊而死，大家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，还能中兴，现在百官都在，兵有数万，如果天不绝宋，岂有不能成功之理!”在他的坚持下，宋军继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地，在粮食断绝多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不做俘虏，陆秀夫背起幼主，毅然跳进海里，壮烈殉国。
分析：陆秀夫能做出以身殉国的举动，原因只有一个：忠贞爱国。
高考语文经典作文
世间的万物似乎都要经过一定的磨砺才能成长起来。小草要有顽强的生命力才能在石缝中生存;小溪要有坚持不懈的毅力翻山越岭才能流入大海;梅花要有与寒冷作斗争的勇气才能绽放在皑皑白雪中。它们的成长伴随着苦涩，人类也不例外。
正处于高三的我，早晨来到教室，走到门口时，我的头会不由自主地向右转，看到那醒目的高考[微博]倒计时。走到座位，看到面前那堆得很高很高的书本，再想起出家门时妈妈的千叮咛万嘱咐，这些把我压得似乎喘不过气来。但我又想，肯定不是我一个人有这样的感受，毕竟高考对于我们来讲是人生的一个转折点。它不像中考[微博]，不管你考得好与坏都有高中让你读。我记得有位老师说过，高考会把人分为三六九等，所以我们必须为自己以后的生活拼搏。
高三，它是苦涩的。但我们又是不得不去经历的。有人把它比喻为“高山”，我们只有越过这座“高山”才能开阔眼界，才能越来越强大，才能真正成长起来。如果选择放弃经历这种痛苦，那么你将永远只能待在那只有一尺天空的山谷里。“高山”让我们的汗水和泪水交织在一起，所以它是苦涩的。
但是，它不是简简单单的苦涩，它是能让我们品尝到甘甜的苦涩。我们每天都要面对着一张张哈达般的长长的试卷，然后经过大脑的思考，手腕的转动，在试卷上留下我们的智慧。待到试卷被老师认真地批阅后发下来，不管好坏，我都很高兴。因为这道题做对了，我知道了这个知识点我已经学会了，牢记了;因为这道题做错了，我就知道这个知识点我还不熟悉，我要抓紧练习，在下一次的测试中不能再犯同样的错误。这样，一点点的积累让我有了战胜困难的勇气，让我对大学有了更加美好的憧憬。所以说高三是会给我们带来苦涩的甜蜜的。
成长是一种经历，它让我们经历风雨的洗礼，让我们经历温暖阳光的照耀。我们只有在翻越过这好像高不可攀的高山后，才能得到阳光的温暖，彩虹般喝彩。所以这座横亘在高三面前的“高山”是我自己心甘情愿攀爬的，这场高三必须面临的暴风雨是我自己甘心乐意接受的。这次的经历，我知道，在我的脑海中肯定是永远也无法删除的，等到以后回想起来必定是感慨万千，我也相信到那时，我也会为今天的我而感到万分骄傲。
高考语文作文经典人物
伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问(纹)到底，弄个一清二楚。
眼睛盯着天花板。
有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢?原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。
失学了就努力自学。
家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。
举世闻名的落体实验。
在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。
1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的;另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了!亚里士多德的理论不会有错的!”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。
制成了第一架望远镜。
哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。166月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。
证实哥白尼的“日心说”
每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。16，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”
高考语文作文经典人物
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作文。
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1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。
于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。
正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡•马加尔家族》。分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标，左拉为我们树立了榜样。
1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
1.李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。
李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。
李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视”。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。
高考语文经典作文
每一次的找到，每一次的失去，每一次都是那么的落寞，那么的无奈，可心中仍有一丝希望，一种期待，上帝总是鼓励我寻找下去，鼓励着我不要离开你，即使落寞也有希望，既是无奈也仍有曙光。不再言放弃，我相信，下一站，未临行。
每一次的失落，都像是一个大苹果好端端的被咬了一大口，一种缺憾而不够完美的感觉，一种被遗忘了的感觉油然而生，一个人到底怎样才算被人遗忘，也许是别人不了解你吧，可是当我们抱怨的同时有没有想到，其实我们抱怨有的时候比起离乡的月圆真的有点无力。一个月亮，一年也只不过才有几次的圆吧，剩下的时间是我们看到的残月，我们的心有时候像游子一般。在天际遨游，我们的心有的时候不觉得有一种失落，这种失落大多是因为想念。有一首歌叫做想念是会呼吸的痛，想念像是一轮残月，不觉的爬上我们的心头，天空是月亮的归宿，那哪里才是我们游子的归宿。
残缺是一种美，缺憾也是一种美，正是这种残缺与缺憾映衬着完整，正如断臂女神维纳斯一样，人们想尽办法给她安装胳臂，可是怎么也没有装上，因为她本来就是断臂的，装上胳臂就没有原来那样美了!
世界上的事情没有完美的，有的只是一种对完美的奢望，就是这样一种奢望，才吸引我们毫不犹豫地追求，在追求中不断地提升我们的素质和内涵。
“不如归去，不如归去”的阵阵呼唤，魂牵梦绕，那是游子的心灵缺憾;黄叶飘零，冬雪将临，游子衣单，那是母亲的惦念;“行不得也哥哥”的声声啼叫，伴随着梧桐月影，那是思妇的期盼……人们，就是在这样的期盼与遗憾中孑孓前行，人类，就是在种种思念中演进。证实这种种奢望与追求，让人们感恩与幸福。
找寻，是生生不息的生命之源，在期盼中我们不得不长大，月残，一种缺美;乡愁，一种凄美。
高考作文经典人物万能
经过一夜忐忑等待，“杂交水稻之父”袁隆平领军的中国超级杂交稻今日成功通过亩产900公斤世界纪录大考。这位年过八旬的耄耋老者当日向媒体揭秘了令世界侧目的中国“超级种子”。
2011年9月18日，由中国水稻研究所所长程式华率领的`中国农业部超级杂交稻验收专家组，对位于湖南隆回县羊古坳乡雷锋村的107.9亩“y两优2号”超级稻试验田进行了现场抽签验收。程式华次日公布的验收结果称，这片百亩试验田平均亩产达926.6公斤，标志着中国超级杂交稻第三期目标亩产900公斤攻关大获成功。
在全世界一半以上人口依赖稻米作为主食的现状下，大面积提高粮食单产一直是各国奋斗的目标。日本、国际水稻研究所都制定过水稻高产育种计划，仅日本曾在4.5分小面积土地上实现亩产800公斤的目标。杂交稻大面积亩产900公斤，始终是世界杂交水稻史上无人登临的高峰。
自上世纪以来，由袁隆平领衔的中国科研团队曾先后于1999年、2005年成功攻克超级杂交稻大面积亩产700公斤、800公斤两大世界难关，使中国杂交水稻超高产研究保持世界领先地位。
素材分析：回想当年“放卫星”时代，“人有多大胆，地有多高产”，虽然是狂热得要抓着头发离开地球，却承载着多少人吃饱肚皮进入共产主义的梦想。然而，在没有科学技术作保障的前提下，那时的想法终是一场梦。如今，我们进入了实实在在的“超级稻”时代，袁隆平不仅有力地回应了“谁来养活中国人”的“世纪之问”，而且还把超级稻的梦想一步步变成现实。
高考语文作文人物篇
特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。
她不曾像摩西那样叫红海分开，两边立起如垒，让以色列人从干地上走过去。
她不曾用食物喂饱五千人，叫许多人跟在她后头拥护她。
她不曾搞过叫天地变色的社会革命，她不是个翻天覆地的伟人。她所做的，是每一个有手有脚的平凡人都有能力做到的事：照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身，当他们被不幸的'命运践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严，如此而已。
3高考语文作文写作素材：肖邦肖邦用他的旋律给那些厌倦了世间仇恨与**的灵魂以安慰，弥合那海洋般无尽的苦难带给人们的伤痛，他使我们看到了一个美妙的新宇宙，在那里，没有死亡，只有爱统治着一切。
肖邦，这个身形瘦小的年轻人，在钢琴上奏出自己的灵魂、祖国的灵魂与时代的灵魂，他是最有能力让我们每个人看到自己的梦想的作曲家。他有比所有作曲家都更猛烈、更来势汹汹却又更难于捕捉的无常力量，他用声音记载着自己的时代，又塑造自己的世界。
语文高考必考的文学经典
《红楼梦》、《呐喊》、《边城》、《红岩》、《平凡的世界》和《老人与海》纳入考生必须作答的范围。为此新增三道参考样题，体现对经典阅读“考查内容”的理解。
对经典阅读的考查内容进行进一步细化，其中，对中外文学经典的考查内容细化为：对作品基本内容、主旨的整体把握;结合作品相关内容，对人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析;基于知识积累和生活经验，对作品价值、意义的感悟和评价。对中国古代文学和文化经典的考查内容细化为：对作品基本内容、主旨或观点的整体把握;结合作品相关内容，对人物形象、思想内涵、艺术特色或表现手法的理解、分析;基于知识积累和生活经验，对作品文化价值、时代意义的感悟和评价。对古代文化经典中名言的积累、理解和运用。
作者：曹雪芹。
《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著，也是中国古典文学创作的颠峰之作，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，包罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情，是封建末世的百科全书。其中的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。
作者：鲁迅。
《呐喊》是鲁迅1918-1922年所作的短篇小说的结集，写作于我国新旧文学交替的时期，收有《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》等14篇作品，深广的历史内容和高超的文学技巧相结合，成为中国现代文学的第一座高峰。
作者：沈从文。
1943年完成的《边城》是沈从文最负盛名的代表作，也是中国文学史上抒发乡土情怀的优秀中篇小说。全书共21个章节，每个章节都似一幅或浓或淡的水墨画。
这部小说突出了湘西世界的山水之美、风情之美和人性之美，被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”、“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。
作者：罗广斌杨益言。
这部红色经典小说，以解放前夕“重庆中美合作所集中营”敌我斗争为主线，展开了对当时国统区阶级斗争全貌的描写。作品结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，被誉为“革命的教科书”。
作者：路遥。
这是一部全景式表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，共三部。作者在近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象，展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
作者：欧内斯特海明威(美)。
《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。是海明威最著名的作品之一，它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。在写作技巧上，海明威用对话的简洁、明快、有力，修辞的干净，韵调的自然，形成了独特的创作风格。
问：对这6部文学作品的入选，您如何评价?
社科院文学研究所研究员李建军直言选择标准混乱，没有很好针对中学生的精神需要和接受程度来挑选：“这不是把喂给大象的食物喂给兔子吃吗?比如《红楼梦》《呐喊》高中生读懂非常难，《红岩》又太简单化、模式化，内容单调，很不适合21世纪的中学生来读。几部作品都属于经典，但总之丰富性不够。”他感慨，现在中学教育真正的专家太少，有很多东西不符合教育的规律。
北师大文学博导张柠也实力“补刀”：“《老人与海》，小孩怎么看得下去?一点趣味性都没有嘛!这是考老人还是考孩子?”
问：《红楼梦》那样高深的文学作品，中学生能理解得了吗?(晚熟的艺绽君替自己问)。
作为一个在小学时就读了《红楼梦》的真学霸，另外一位来自社科院文学研究所的陈福民教授认为，要想了解古代中国的社会状况，这部作品是必读的，且每个人在不同的年龄读《红楼梦》，都会读出不同的东西。”年轻的孩子可能会看宝黛爱情，年长一点的可能会看其中的世态人情。毕竟这部小说之丰富之伟大，不是可以简单概括的。“(嗯，你是学霸你说的都对!)。
问：针对《红岩》这样的红色经典入选，您怎么看?
考验采访对象的`时候到了!有人笑而不语，直言这个问题还是“私聊”。而《收获》杂志编辑部主任叶开坦率表示，其实要挑红色经典也不要紧，只是不少书目在语言和艺术的表现力上都超过了《红岩》，比如丁玲的《太阳照在桑干河上》、赵树理的《三里湾》等。
问：针对经典文学作品的考核，您觉得如何设置相应题型更加恰当?
耿直boy李建军再次”出镜“，苦口婆心：题型千万不能太僵硬!他说，文学主要考察学生的理解力，对人物、情节表现和修辞的分析能力，必须灵活一些。“语文是最体现个性和才情的活泼泼的东西，就像鱼儿在水中游动时那样，但现在的中学语文教育很多东西都是死的，根本就是在晒鱼干!”(估计很多人都想给这个比喻点赞呵)。
叶开则建议，类似作品的命题应该允许学生进行个人论述，以体现他们自己的理解，“要注重考察语言的组织能力、整体写作和表达能力，而不是用标准答案来限定学生，这不利于我们面向新的时代。”
问：对纳入高考语文考察范围的文学作品，您有没有自己认为更合适的推荐?
叶开认为，《呐喊》不是能够代表鲁迅最高成就的作品，鲁迅小说中更多的精华还是集中在《彷徨》，另外还有《朝花夕拾》，也值得看。他认为，只限定6部作品的做法值得商榷，“局限性太大，可以再给学生多一点选择，才能显示中国传统文化的丰富性、多样性。”
李建军认为这次选择有太多遗珠：比如史铁生，他在思考深度和高度上超过很多当代作家，不应该被忽略;还有杨绛，是他认为现代汉语写作成就最高的作家之一，其语言质朴、含蓄、典雅又富有历史感，非常适合中学生阅读。而古典文学方面，很多明清笔记读物如《幽梦影》《菜根谭》等，语言妙趣横生又包含人生哲理，“其实可以找一些专家编一个选本，把一些作家最好的代表作纳入进去，更有针对性，而不是像这样笼统地一刀切。”
样题来了。
为了给考生们指路，教育考试院推出了三道参考样题，艺绽君贴给大家瞅瞅，有兴趣的读者可以考考自己。
高考语文经典实用写作技巧
掌握实用的高考写作技巧对同学们会有所帮助，但问题是，高考有什么实用的写作技巧呢？下面是小编为大家整理的关于高考语文经典实用写作技巧，欢迎大家来阅读。
一、正话反说，讽刺鞭挞。
“正话反说，讽刺鞭挞”即运用反语、夸张等手法，故意正话反说，反话正说，使读者在幽默、讽刺中领会到作者的真正意图。
《独眼龙的求职信》堪称采用此方法的成功之作，作者巧借“求职信”的格式，运用杂文式的反讽手法，塑造、鞭挞了“任人唯亲，唯亲是信”的独眼龙形象，机智、幽默而又辛辣地抨击了以感情的亲疏远近来认知事物的社会流弊。
二、换位思考，自我反省。
“换位思考，自我反省”换一个角度、换一个位置，设身处地地思考问题，往往会有不同的结论，从而反省自己，或许可以使自己更加接近真理。
《雾中的战场》写一个“美军陆战队士兵”先是受爱国情的蒙蔽，站在美国的立场上看待、参加对伊战争，后受伊拉克战地老人点化，站在伊拉克和世界人民的立场上审视这场战争、自我忏悔。通过换位思考，在自我反省中表明“理智总是会被某种不知名的感情欺骗，最终被驱逐”这一主旨。
三、物化拟人，打造卡通。
“物化拟人，打造卡通”就是运用拟人、拟物、想象、夸张等童话、寓言式的手法进行创作。
在《理智·情感·认知》中，作者把“理智”和“情感”看作一对亲兄弟，赋予它们以人格，写成了寓言哲理文，闪现出睿智的光芒。
四、反弹琵琶，推陈出新。
“反弹琵琶，推陈出新”即逆向思维，反向立意地构思行文。
《人言诡鬼——舍弃欺诈，还我诚信》即运用此法。作者展开逆向思维的翅膀，反其意而用之，为鬼翻案，把原来受到大家称赞的捉鬼英雄宋定伯描写成一个毫无诚信、专事欺诈的小人，而鬼则是一个诚信可嘉、不幸受骗的弱者，在鲜明的褒贬中表达了作者对欺诈得势的鄙弃，对诚信善良的同情和呼唤。
五、认同求异，新意旁出。
这种方法不同于“反弹琵琶，推陈出新”那样运用逆向思维，推出完全对立的结论，而是承认对方某种或某些与自己相同或合理的见解，再运用发散思维的'形式，派生出新的意义。运用这种方法写成的文章，态度显得委婉，易为人接受，加之观点较全面、客观辩证，因而有较强的说服力。
如《天平和七弦琴》就是先承认感情容易模糊认知的双眼，理智不可缺少，接着阐述“但我们就能因此完全排除感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?”这样新意顿出，使文章闪烁着思辨的光芒，有力地凸显出文章理性的高度。
六、接龙改写，编构杂合。
“接龙改写，编构杂合”即根据所提供的材料进行续写或改写，也可另择名篇大作、名人史事紧扣作文话题进行续写、改写，还可参照材料顺向或逆转编构故事。
《丢掉“诚信”的背囊之后》和《“智子疑邻者”说》就是对高考作文材料的续写和改写。对名篇名著、名人名角续写改写的就更多，如《赤兔之死》和《〈小重山〉后的选择》等，参照材料顺向或逆转编构故事的有《保姆与家教》和《小学的玻璃事件》等。
七、跨时越空，梦幻游访。
“跨时越空，梦幻游访”就是打破时空界限，发挥丰富想象，写梦写真、写虚写实，或时光倒流，或置身未来，在上中下三界不分，古今未三时交织中使人耳目一新，神清气爽。
如《另类童话》把古希腊神话与现代社会嫁接起来，打破了时间与空间、神话与现实的界限，用对话的形式为我们营建了一个思辨的空间，阐述了在物欲横流的世界中的一个生命个体对诚信的严肃思考;《穿越历史的选择》和《从泪到血——孙膑访谈手记》则是时光倒流，叩问古人的游记和访谈录;《永夜——2050年第364天清晨》则是飞越现在，置身未来的科幻作品;《石碑上的历史》则把历史与现实交织在一起，采用“双轨”结构，在古今对比中表达了作者对话题的认识;还有亦幻亦真、借梦抒怀的，如《我选择善良》。
八、剪辑杂合，砌砖接链。
这种写法是紧扣话题选取适当的素材，剪辑杂合成较为典型的题材片断，自成单元，可分章断节，拟写小标题，也可连珠成串。采用这种写法的文章层次明晰，同时对作文字数的要求也调控自如。
如《眼前同一水，笔下情各异》就是采用总分结构，中间用四个小标题分别概写李煜、辛弃疾、闻一多和朱自清笔下情怀各异的水，篇末点题，指出水同情异的原因是认知受到了感情的影响。
九、奇装异服，巧选文体。
马要金鞍人要妆，好的文章体式恰如一件漂亮的衣服，可以使文章顿生辉彩。自从高考作文取消文体限制，可自主选择以来，每年均有不少考生创造性地选用文体，书信、日记、报告、访谈录、论辩稿、网页设计、诗歌、词赋、剧本、话本说书等，可谓应有尽有。奇文妙趣，新巧别致，令人叫绝。
如《患者吴诚信的就诊报告》就采用报告的形式，套用医学术语，通过“坐诊”、“把脉”、“透视”、“血样采集”四个层次由表及里地勾画出诚信沦丧者的丑恶嘴脸，又通过“基因鉴定”含蓄地揭示出诚信丧失的原因。“治疗方法”、“医生建议”部分则提出回归诚信的主要方法，堪称奇文。
十、假设于前，演绎归纳。
“假设于前，演绎归纳”就是在某种假设的前提下，通过想象、推理、演绎归纳，从而表达出作者的观点。
一、忌复制话题。
话题作文，出题者只是提供一个写作的由头，意在引出习作者发表新议论，展开新联想，讲述新故事，抒发新感情。所以，写作时不能将命题所提供的话题材料照搬不误——复制一番，然后才进入自己的“话题”。更不能通篇只是颠来倒去的解释所供材料的含义，引用所供材料的例子在原地打转转。
其实，读者不需要复制，读者需要创新。因为试题所供材料，读者已经听过了，感受过了，下面得看你的感悟和创新如何?如果写议，就要能够帮助读者深刻领悟其中道理;如果写记叙文，就要通过描述自己的亲身体验或讲述新鲜的故事，使读者有更具体、更强烈、更丰富的思想感情。有时，根据写作需要对所供的一组材料概括出具有“共性”或独具“个性”的某一见解而适当引用材料，这种情况当然不能算是“复制话题”，反而体现了写作者的创新意识了。
二、忌穿靴戴帽。
近年来，话题作文对学生发挥想象能力，进行创新思维提供了相当宽泛的写作范围。但某些习作者由于领悟能力不够，想象、创新能力欠缺，同样会把原来提供的话题变成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。
例如：近年一次以“答案是丰富多彩的”为话题写作时，某考生居然写了这样的内容：“记得有一次，我们去自然博物馆参观，当我们看到地球仪时，讲解员问我们：‘地球为什么是圆的?’一位同学说：‘因为它在地球仪上，比较好转。’也有的说：‘为了使人看得清楚。’各种回答，千变万化，最后讲解员说：‘有位航海家在大海中一直向西行，最终达到了他的出发点，所以证明地球是圆的。’”然后，这位习作者又归结道：“的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。”
以上这段文字，根本没有理解原话题的丰富的内涵，仅仅是摘引了一些语句生硬地给自己的文章“穿靴戴帽”而已，习作仍然走在缺少想象力、缺乏创新思维的老路上。
三、忌转移话题。
一位考生，他的“心灵悟语”一文开头是这样的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命运的安排。严冬掠走的一切，新春会给你带回来。心，我的心，只要是你情乏所钟，你都可以尽量去爱。”可是后面他又接着写道：“平淡，不是与世无争，也不是无所谓，而是平常与淡然。用一颗平常而且淡然的心去面对社会的艰难和压力，就不会过于烦恼和紧张了。就象面对高考，我从小学到真是12年寒窗苦，为的就是在这人生的转折点上有一个好的开始，但这一路上却充满了艰辛与痛苦，即将要达到终点时，还要考虑万一没有考上大学怎么办?这时，我的平常心和淡然的心对我说话了，他告诉我不要有太多顾虑，在这12年里流的汗水会化作春雨毫不吝啬的浇在你身上，严冬夺取的一切，新春会给你夺回来。”
这篇习作，开头谈的是“爱”，后面写的却是如何看待人生路上的“难”与“苦”，明显属于“转移话题”。“心灵悟语”，可“悟”的话题有许多，“爱”心可以去“悟”，“人生”也可以“悟”，但每一篇“悟”只应围绕一个中心来写，如果前言不搭后语，驴唇不对马嘴，谁知道你“悟”出了什么道理呢。
四、忌文意散漫。
一般来说，话题提供的是写作范围，并没有规定写作的主旨。所以，在话题规定的范围内，还要“炼意”，也就是提炼自己文章的中心思想。如果在这一环节下功夫不够，没有考虑好自己究竟要写什么，要表达什么意思，就匆匆忙下笔，就有可能东拉西扯，多头指向，文意散漫，不知所云。
例如：有位习作者写《答案是丰富多彩的》，开头三段写学生学习负担太重;接着写李素丽如何在平凡的岗位上成为劳动模范;再下来写一个故意开枪伤人的派出所所长被判死刑;最后又写到做数学题可以一题多解。这样一篇文章，七零八落，让人不知所云，是典型的文意散漫，东拉西扯的病文。
五、忌缺少创新。
话题作文的审题难度大为降低，内容更加宽泛，而且更加淡化文体观念。围绕一个话题，可以议论，可以记叙，可以说明，甚至可以编写出小小说或短剧，形式非常自由。
正由于话题作文在内容和形式上彻底松绑，学生可以极大地发挥创造力和想象力。可是，由于旧教学思想的影响，学生的作文中仍有不少八股味。写记叙文只会一味赞“心灵美”，编造虚假题材;也有写“悲壮美”的，以损害父母身体健康为代价编造所谓“车祸”换来“我追求的品格——坚韧”、“战胜脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由于以前作文命题的欠缺，造成虚假、编造的作文已越来越此路不通了。)现代社会，人文精神已渗透到生活的各个领域，在作文中写出活生生的富有个性的人，极有创意、大胆想象的科幻故事等是我们中学生应该尽力追求的目标。但要达到这个目标，必须广泛阅读课外书籍，关心未来世界，着眼科学素质的培养，重视想象力的开发，只有这样，才能使你的作文有创新、有特色。
1、插叙法。
【特点】。
插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的.痕迹。
2、补叙法。
【特点】。
补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。
3、分叙法。
【特点】。
分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，不条不紊。分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。
4、详叙法。
【特点】。
详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。作文时，与中心思想密切相关的部分，要详叙。与中心思想关系不大，而又与也须交代的，则几笔带过，这样文章的中心才能突出。否则文章会出现无中心或多中心，显得繁琐。
5、略叙法。
【特点】。
略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。它与详叙相结合，便整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。略叙一般用于文章的开头和结尾;与中心思想关系一般的部分;人所共知的部分。
6、直接抒情法。
【特点】。
直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。
高考语文经典作文
面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。所以说志气是人生的关键。
遥望历史，一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成功。而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。
志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。宋濂少时因家里贫穷而没有书看，怎么办呢。要读书，需要书本，需要老师。在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而平庸，“泯于众人”呢?是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。
着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有在人生的关键拥有志气才能改变你的一生。
二、留一刻给自己。
在雷厉风行追求高效的紧张表情外，留一刻给自己轻松地微笑;在多快好省时尚经济的浮躁世风下，留一刻给自己静心地思考;在物竞天择优胜劣汰的激烈竞争中，留一刻给自己去真诚地欣赏，去欣赏对手，欣赏自己，欣赏生活。
留一刻给自己轻松地微笑是一种很好的生活态度。一味地投身于学习或是工作，看似高效地利用了生命，实则曲解了生命的内涵，僵化了生命的形态。运动员获得比赛的胜利，必然花一定的时间去调整心态，以更好地适应下次的比赛。我有一个朋友去参加一个电视台的节目，过分的紧张使他表演时肌肉僵硬，面无表情，所以惨遭淘汰。假如他能在上台前留一刻给自已去保持微笑，相信会有一个令人满意的结果。累了，不要坚持着挣扎向前，且放下疲惫的心灵，对自己微笑一下;失败了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬给自己，才能够重拾信心，继续上路。
留一刻给自己静心地思考也十分重要。《论语》教导我们“吾日三省吾身”，这样才能不断提高自己。生命的意义不在于无休止的忙碌，来不及思考总结就难以螺旋式的上升。正如青竹，它每长一个时段，就对自己做个小结，这样才能拔节而上。只有在忙碌浮躁中适时留一刻给自己，我们才能让自己躁动的心沉静下来，从而进入下一次攀升。
留一刻给自己真诚地欣赏更是一种提升生命质量的很好的方式。奔忙的生命停不下脚步，匆匆过客永远学不会欣赏。留一刻给自己，放慢脚步来欣赏周边的风景。福楼拜拒绝了所有采访，不看报纸的新闻，以保证全心高效地工作，即便这样，他不忘每天欣赏日出，体会生命初始的脉动。欣赏对手，你取得了他人之长，还收获了朋友;欣赏自己，你发现了更多潜能，看到了更为广阔的世界。
是的，人生之旅遥遥，奔驰的节奏越来越快。我们要学会留一点时间给自己，它能带来成功，它能带来希望，它能像一滴水滋润沙漠中旅人干涸的心田，它能像明灯照亮黑暗中前方的长路。像画家能画出美丽的图画，必然留了时间给自己去欣赏去体会。生命，是一个需要经营需要设计的过程。留一刻给自己，你会创造出一个全新的你!
三、你是别人的一棵树。
有个人一生碌碌无为，穷困潦倒，你是别人的一棵树。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。
自尽前，他号啕大哭，细数自己遭遇的种种失败挫折。崖边岩石上生有一株低矮的树，听到这个人的种种经历，也不觉流下眼泪。人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道也同我有相似的不幸吗?”
树说：“我可能是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足;环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵,看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”
人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧!”
树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上这个鸟巢没有?此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，它们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”
人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。
其实，每个人都不只是为了自己活着。再渺小、卑贱的人，对于有的人来说，也是一棵伟岸的树。
语文高考作文经典引用
经典的。
作文。
素材有哪些呢?作文素材是语文写作中不可缺少的。下面是本站小编整理的一些关于语文高考作文素材经典引用的相关资料，供你参考。
抓住机遇不轻易放弃的大哥大。
只要提到bp机和大哥大，人们就会不约而同地想到摩托罗拉，保罗高尔文就是摩托罗拉公司的创始人和缔造者。成功后的高尔文，常有人向他讨教成功的秘诀，每当这时，高尔文就总会讲起自己小时候卖爆米花的故事。高尔文出生在美国伊利诺斯州的一户平民家庭。10岁那年，高尔文在一个名叫哈佛的小镇上念书。
哈佛镇当时是个铁路交叉点，火车一般都要停留在这儿加煤加水，于是，许多孩子便趁机到火车上卖爆米花，一个个获利颇丰。
高尔文也感到在车站上卖爆米花是个不错的买卖，于是，上课之余，他也加入了卖爆米花的行列。为了争夺顾客，孩子们之间常常会爆发一些“战事”。但每当“战火”烧到高尔文身边时，他总是能很快与对方和解，他常常告诫对方：“我们这样搞下去，谁也做不成生意了。一除了到火车上叫卖，高尔文还想了许多办法来增加销量。他搞了一个爆米花摊床，用车推到火车站或马路上叫卖。还往爆米花里掺入奶油和糖，使其味道更加可口。
1920xx年，哈佛镇下了场大雪，几列满载乘客的火车被大雪封在了这里。高尔文就赶制了许多三明治拿到车上去卖。三明治做得并不太好，但饥饿的乘客们仍抢着购买。高尔文没有趁机敲竹杠。事后，高尔文一算账，惊喜地发现，公平的获利仍让他发了一笔小财。
夏天到来后，高尔文又创意搞了一种新产品，他设计了一个半月形的箱子，用吊带挎在肩上，在箱子中部的小空间里放上半加仑冰淇淋，箱边刻出一些小洞，正好堆放蛋卷，然后拿到火车上去卖。这种新鲜的蛋卷冰淇淋很受欢迎，生意非常火暴。
在火车上做买卖很快成了一个大热门，不但镇上的孩子们纷纷加入竞争行列，而且铁路沿线其他村镇的孩子也纷纷效仿。高尔文隐隐感到这种混乱局面不会维持太久，便在赚了一笔钱后果断退出了竞争。不出所料，不久之后，车站就贴出通告，禁止一切人进入车站和在火车上做买卖。
卖爆米花的经历，培养了保罗•高尔文对市场动态敏锐的把握能力，也成了他日后经营生涯中赖以制胜的法宝。在以后的岁月中，每当某些产品或销售进行不下去时，高尔文就会向他的同事们讲述“卖爆米花的故事”。
不可以貌取人。
葛老板说，挖到的第一桶金是胡乱撞上的。当时他那儿有几十家领带厂，狼烟烽火，销路难打。一天来了个穿风衣的矮个子，在领带城游荡了一上午。葛老板那天正好闲在，对这矮个子特耐心。临吃中饭，矮个子走近门外自己的豪华车，流利地与车内女士咕嘟着日语，这位日本商人一下为葛老板赚了30万。葛老板从此在商战上多了一只眼，口头语是“人不可貌相”。
朋友讲了发生在菜市场的怪事：一位老人买鱼少了一两，回头向摊主讨还5毛，鱼老板出言不逊：你累不累，为这5毛钱把鱼都折腾干了。给，装棺材里吧!哧的一声，5毛钱撕成两半塞进了老人的口袋。老人并不怒，摸出一张一元钱，哧的一声，撕成两半丢进鱼池里。财大气粗的老板哼一声后，撕了张10元币。哧的一声，老人撕了张百元币。鱼老板有些尴尬，拿钱的手有点哆嗦，哧的一声，也撕了百元。老人拿出一叠大币在手还要撕，110到，两位不爱护人民币者被带走。鱼老板也算长了一回见识。
此类例子不胜枚举，得益于戏曲脸谱艺术在国人中的普及推广，一些人的眼光一时难以校正。
让生活多一些感激。
是的，我们某些人在生活中，相互之间确实缺少些许感激和温暖，他们冷漠处世，觉得在这世界上过的是“银货两讫”的日子，谁也不求谁，谁也不欠谁的。因此，即使对简单的“谢谢”这样的词汇，也吝啬得不肯使用。譬如：前不久我在公共汽车上，看见一个30多岁的男子为一名带小孩的妇女让座，那妇女一个“谢”字没说，一屁股坐了过去，抱着孩子扭着头看窗外的风景。还有一次，马路上跌倒了一个小孩，拉煤车的老人忙停下车将孩子扶起，在路边买水果的年轻妈妈见了，奔过来直吼老人：“谁让你脏手碰他的?”
然而，人类生活是“有情”的，“无情”自会遭到生活的报复。最近在报纸上看到一则新闻：一批名牌大学的应届毕业生到国家某部实习参观，面对部里给他们倒水的秘书，10个同学中9个表情麻木，一句普通的客气话都没有，惟独一位同学与他们截然不同，他不仅面带微笑，还轻声说：“谢谢，大热天，辛苦了。”
实习结束了，等到部长来给他们送行并亲自赠送纪念册时，还是没人道谢，弄得部长有些尴尬。当部长快要没有耐心的时候，又是这位同学礼貌地站起来，身体微倾，双手接过纪念册，并恭敬地说了一声：“谢谢您!”
将近毕业时，这位同学接到了部长的邀请函。这连他自己都觉得讶然，因为他的学习成绩在他们10人中并不突出。
感激是一杯清醇的酒，使人生甜醉;感激是一首浪漫的诗，使人生充满美丽的想往;感激是一曲动人的音乐，使人生高高兴兴，永远快乐!
高考经典作文历史人物
惠施多方，其书五车。
惠子，字施，他是战国政治的舞台上的代表性人物，而且他也是合纵的组织人。在各个国家惠施都有着很高的声望，因为他曾经主张了魏国、齐国和楚国共同联手来抵制秦国，但是当时朝臣中站了两拨人，大多数的人都是听从张仪的主张，不赞成惠施的意见，所以最后惠施就回到了家乡宋国。
在惠施的故事中，有名的惠施多方，其车五书是什么东西呢?
五车书是是一个典故的名字，这个典故是出自于《庄子·天下》中的。其中五车书的典故指的是说惠施的方法和本领都很大，在惠施家中所读过查阅的书籍都要依靠五个车子才能够拉的动。这个典故就是用来形容惠施的才能非常的大。惠施的学问十分广博，他所读过拥有的书多达五车，在这些书本中，有的书籍中的言辞也有不当的地方，而且道术也有些杂乱无章，惠施是名家中“合同异”派代表性人物，在《庄子·天下篇》中有介绍过他，书中写到他知识渊博，阅览群书，就用“惠施多方，其书五车。”这个俗语来形容他。
惠施的主张和概念中最著名的就是他的“历物十事”了。虽然“历物十事”中主要写的主张是对自然界的分析，但是在这其中也有着自己主张的“合同异”的思想，惠施曾经说过，在这世间万物千变万化的各个形态之间，有“毕同”和“毕异”这两种异处，还有与事物之间一般的同异，就是“小同异”。在这其中的“大同”又指的是什么呢?用狗来做比喻，有大狗、小狗、黑狗、白狗等多个种类的狗，这叫着“小同”。狗这个大类概念与黑狗、白狗这些小类的概念有些偏别。如果从相同的方面看，这些都是狗。依靠这个推断，那就说明的这是大同了。
惠施对于事物的统一以及差别之间的相互作用关系，都拥有着一定的认识。尤为主张“合同异”的惠施，“离”是他所追求的东西。惠施的“历物十事”的主要研究对象就是物质世界。他的主张是世间的事物都有着相同之处，在这其中也有着差别，事物的差别就是相对的，而事物的相同之处就是绝对的`。他的主张和理论都是世间万物可以归为一类，大多是相同的。