写一篇优秀作文需要我们从词语的选择、句子的构造等方面下功夫。接下来是小编为大家精选的一些优秀作文范文,希望能给大家提供一些写作的参考。
人与自然和谐相处作文
它叫百花村,是一个山里的小村庄。村里的经济不好,但这里的人们活得很开心,因为他们的家园令村民自豪。
致富之风扫遍全国,这里的人们也开始想方设法地赚钱,幻想着有一天也能过上小康日子。
三年过去了,张家靠砍伐树木住上了小洋楼,李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里,心中羡慕极了,于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。
五年过去了,这里的人家家户户都是楼房别墅,生活得十分富足,村民也不再种田,过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山,小溪成了臭水沟,鸟儿都飞走了,剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化,河里漂着死鱼,树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管,人们想着:过一天是一天,等将来环境坏到不能住再说。
没过多久,这里的情况也和邻村一样,村民们流着泪迁走了。
千千万万个“百花村”的教训使人铭记:人要与自然和谐相处,否则“百花村”的悲剧将再次重演!
愿人与自然和谐相处!我相信,人们只要善待自然,与自然和谐相处,昔日的百花村就一定会回来的!
有关人与自然的500字作文就到这里结束了,大家一定要认真阅读,希望能有所启发,对大家有所帮助。
改革开放以来,随着人类的发展和社会上的经济发达很多地区建造了高楼大厦,因此疏忽了周围的自然环境,这对大自然是一种严重地破坏,对生态的不平衡。使大自然环境受到破坏的原因是什么呢?有的工厂还排放乌烟,乌烟瘴气污染新鲜的空气,导致人类呼吸后身体健康会受到很大的伤害;有的居民在日常生活中排放的污水和工厂排放的污水流向清澈的小河,这一来不但污染了水环境还致使河里活蹦乱跳的鱼死亡,这已形成一种频繁的现象,河上漂流着的杂物恶化了美丽的自然环境,使众多的养殖水面被迫放弃;还有人不懂得珍惜水资源,大量的浪费,这样我们大自然就会缺水。也许有人会这样问:"地球上的水资源不是跟空气阳光一样是取之不尽用之不竭的天然资源吗?"事实上并非如此。虽然地球上三分之二的面积都覆盖了水,但这些水中97%是海洋。你们知道海水是咸的,剩余的少量淡水又大都集中在终年积雪的高山和寒冷的南北两极。这样,地球上可供人的水资源就更少了。有没有人想过,如果世界上只剩下一滴水了,人们一定认为非常珍贵,可以前人们是这样认为的吗?还有的小朋友在草坪上玩耍踏坏了小草。仅管边上都竖立着要保护小草,人人有责的牌子,可又有谁能真正做到呢?他们都不屑一顾;在茂密的森林中,猎人还要捕杀小动物,让许多小动物流离失所,失去自己的亲人,现在森林里的小动物变得越来越稀少了。这种种现象就是导致自然环境被破坏,被污染的.源头。
大自然是伟大的,生态是复杂的,生命是奥妙的,而我们了解得太少了,尚不及"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"地球是丰富多彩,物象万千的。一根草,一棵树,一个动物,一个群体,一个人,一个家庭,一个民族,一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物,天生的植物,天生所有的植物,天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林,就向想到母木材;一看到河流就想到发电;一看到草原,就向想到牛羊肉和羊绒衫;一看到动物,就向想到能不能吃,能不能用,能不能入药。
珍惜动物是社会的财富,我们必须保护。一些虽很常见,但对人类有益的动物,我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气,减少噪音,保持水土,防风固沙,调节气候。真是为人类做了不少贡献。
为了保护生态平衡,我国还建立了不少自然保护区或国家公园,就地保护野生濒危动物。
大自然是我们可靠的朋友,它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存,共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪.
人与自然和谐相处作文
此刻已是21世纪,人类对生活的要求不断提高。高科技产品推出,推动了人类生活水平提高,但也使自然环境受到破坏,不少珍稀物种灭绝。
从前,人们过着仙境般完美的生活,没汽车,没烟囱,更没化学工厂。人们上山摘野果,下山捉野兔;树木郁郁葱葱,河水清澈见底,水在阳光下闪闪发光,河里的鱼虾数不胜数。没有忧虑,没有烦恼。
但自从第一辆汽车发明之后,人类就走上了破坏环境的不归之路。为了扩充自己的.生活空间,赚到更多的钱,森林中的一棵棵树木倒下了;为了填饱自己的肚子,得到口福,无数的动物被虐杀了;工厂的奸商为了夺取暴利,不择手段地把有毒物质排入河流,造成河水污染,超多鱼类死亡了。
这难道就是我们那“完美的生活”吗?
我们人类十分固执,想到的事务必做。当人们对自己的“土地私有制”不满时,制造出“礼貌”战争!各种新型武器不断推出,石头、弓箭、子弹、原子弹轰轰烈烈地投上战场。仅仅一次海洋战争,就使一千多种海鸟和鱼类灭绝!
此刻已是和平年代,人们讲究华丽的服饰,一件毛皮大衣,也不知用了多少珍稀动物皮革才缝上!一件漂亮的木雕家具,用的是不知长了多少年的参天古树……大自然哺育了人类,但不是无偿为人类服务的。
一棵小树苗不知需要多少年才能长成参天大树,它为我们制造氧气,保护环境。而人类砍伐它,仅仅需要几分钟……期望人类能保护环境,不要再创造出另一份“辛德勒名单”。破坏自然环境就是虐待自己,我不期望世界上的最后一滴水是人类的眼泪。
人与自然和谐相处作文
雪,预示着新年的到来,也预示着春暖花开,就如“飞雪迎春到,瑞雪照丰年”一样。
白色,是很宁静的、静谧的。在树上、屋顶上、路上等地方满是洁白的雪,由于这鹅毛大雪,所以人们就不会出门,而在家安静地看电视。这样的景象,就会使这银光素裹的世界显得更加静谧,又非常淡雅,给冬添上了协调的一笔。
在这静谧的雪景里,还藏有一些生机,不仔细看,是不会发现的。
雪地里,有几株小草探头探脑地钻出雪地,似乎一点儿也不怕冷,其实呀,它们是想参观一下这雪景,感受一下下雪的气氛;大树底下的小树苗也挺立着,想和大雪比试比试;傲雪的梅花在跳着迷人的舞蹈,把雪的声音当作是一个个音符,一篇篇乐章……这些雪中生机,也为这静谧,增添了几分色彩。
这一动、一静,是那么和谐,让冬天的旋律更加动听、优美。
冬天的景色是和谐的,而春天则在和谐中体现了它的无限生机。
那小河的水融化了,“叮叮咚咚”地响着,像是在唱着歌;包着的花蕾缓缓舒展开来,长出大朵大朵的、五彩缤纷的。花;纤细、苗条的杨柳姑娘,梳着自己长长的头发,在水面上照镜子呢!
高考语文作文预测题目:人与自然要和谐相处
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性,“众芳摇落独萱妍,绽尽风情向小园。”她绘制出别致风景,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”她雕刻出壮阔山河,“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”。古往今来,文字记录了自然的绮丽,它在纸面上自由挥洒,将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍,恍若置身其间,不由得用心来体会自然的心跳。
自然赋予人类生命,让人类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上一对宝石,这是明亮的天窗,让我们用眼睛看自然。她为我们调制出奇妙的香气,茉莉的清香、玫瑰的芬芳,使我们心旷神怡。她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲,让我们聆听到动人的旋律,沉醉其中、流连忘返。她还亲手将一颗殷红的心放入我们的胸膛,使我们能够感知自然的节奏、感受生命的跳动。
自然同时又慷慨给予人类珍宝。她无数次涌出一股股灵动的生命之泉,她送给人类不计其数的矿产。她还叮嘱大地疼爱人类。于是,大地母亲展现出最宽容的一面,以最宽阔的胸襟承载了万物、接纳了人类。一本本史册描绘了人与自然的动人场面与唯美境界,那段时间里,人类懂得回报,天地一片和谐,万物都生活在享受着天伦之乐。
然而,如今呢?自然为人类倾尽了心血,她把能做的都做了,她把能给的都给了。而我们呢?我们似乎是受宠若惊,我们似乎在她的溺爱中失去了理智,我们在她的庇护下竟开始胡作非为,将利爪伸向了自然。我们不但毫无节制地向她索取矿产、石油和水源,甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到空中、将浑浊的污水注入江河。
终于,宽容的大地开始为自然的遭遇抱不平,她不间断地用各种方式给人类以警告。
我们的心还在跳动吗?如果在,就让我们恢复良知。我们总说“滴水之恩当涌泉相报”。然而自然对我们的恩情已远远甚于滴水。如果我们不能立即还天空以蔚蓝,如果我们不能立刻还大地以绿色,如果我们不能现在就让自然回到鸟语花香,那么我们人类将遭到自认无情的惩罚。
无数的书籍告诉我们:人与自然本是一家,两者理应和谐共存、互惠互利。如果我们人类能觉悟、能悔改、能尽自己的举手之劳,那么自然就能回到最初、恢复她从前的花容月貌。
让我们在品味书香的同时,感悟自然的沧桑,引领更多人理解:人与自然的和睦,人类定会受益,自然也必将成为人类永恒的奇葩。
人与自然和谐相处作文
动物们最喜欢最喜欢自然了,自然对它们很好,可男人女人却只会命令它们做事。
自然也奈何不了男人和女人,自然还小,打不过他们。
这天下雨,自然在街边,剁下自己的一小片肉,送给挨饿的小狗。自然恢复的能力很快,不一会儿破掉的地方就重新长出了一块肉。
小狗很感激自然,它和自然在街边玩耍嬉戏着。
男人和女人撑着雨伞路过,看到自然不可思议的恢复速度,二人交谈了几句,最终拉走了自然,要自然为自己效劳。
小狗急忙追上去,却被女人嫌弃地踢到了湖中,自然大叫着要从湖中救回小狗,却被男人一把拉住,来到了豪华的公寓里。
可自然被分到的食物却只有一点点。
自然没有怨言,只要有一点点食物就能够活下去了。
这天,男人和女人回到了家,看到自然的脸上因为劳苦而长出了个脓包。
女人从来没有见过这种东西,好奇地涅破了那个脓包,脓包破裂了,里面弹出来的却并不是脓流,而是金光闪闪的晶体。博学多才的男人称它为金子。
女人很喜欢闪闪发光的金子,便把自然关在了铁牢里,到厨房中拿出老鼠药、杀虫剂、大蒜等东西,融合在了一起,来到铁牢里,把这些融合好了的东西倒到手里,然后一把贴在了自然的脸上。
自然被捂住嘴,无声地哭泣着……
那天晚上,电闪雷鸣,几只从墙角里跑出来的老鼠见到了自然这幅模样,都一脸担心,咬开了绑住自然手的绳子。
自然缓缓转醒,从地面上摸索出了面镜子,望着镜子里满是脓包的自己,自然又一次不争气的哭了。
自然不允许自己这幅模样落魄地活着,她拿起墙边的刀,抽出刀刃,哭丧着脸,一刀从脸上划去。
在她刀滑下的那一刻,大块金子掉落在地,自然疼得叫出了声。
睡梦中女人被惊醒,侧耳听了听,才发现是自然,她提着灯,打开牢笼,却发现自然满脸是血地望着自己,手中拿着把沾血的刀,女人害怕地往后退,自然毅然将刀插在了女人后背。
女人手中的蜡烛掉落在地上,沾到了窗帘上,顿时大火熊熊,把男人从美梦中惊醒。
自然放下了手中的'刀,一步一步走向大街。
雨中,熊熊燃烧的公寓,自然朝身后望了望,却觉得瞬间有着无尽的美。
自然拖着脚步走向大街,脸上的伤差不多愈合,自己却再也没有力气走下去了……
自然倒在地上,却发现小狗大叫着朝自己奔来,一脸哀伤地舔着自己,身后是无尽的动物们。
自然欣慰地笑了笑,在雨中,长眠不醒……
人与自然和谐相处作文
人与自然是息息相关的,人类是创造自然的,也是毁灭自然的凶手。
在过去几十年里,水土流失面积从153平方公里增加到180多万平方公里,约占陆地国土面积的五分之一。严重的水土流失渐渐增大,但是人们为了开发和利用土地,从而又导致更加严重的水土流失。构成了一种恶性循环;中国土地荒漠化问题也正在加剧,沙化面积目前正以每年2640平方公里的速度扩展。北京今年已经发生了12次的沙尘暴,在北京离沙漠不远已经成为了不可争论的事实。
水是人类无法缺少的东西,但是我们贪婪的地索取甚至浪费!全国的江河,湖库普通受到不一样程度的污染,污染的程度也在加重,水体的生态环境受到破坏,近岸海水也存在明显的污染带,赤潮发生率明显增加。水资源的短缺是人类生态环境脆弱的一个根源,此时,我们,也就是生物中的人,在用一双神奇的眼看这一切,眼里满是喜悦,眼眸里波光粼粼,慈祥。我们张开我们的怀抱,迎接清新的空气,迎接美丽的花朵,迎接可爱的'小草,迎接自由的小鱼,迎接美丽的蝴蝶,迎接华贵的牡丹,迎接最恬美的笑容,迎接绽放美丽笑容的自然。
人与自然的关系,就是这样,关系就是一张恬美的笑容。
人与自然和谐相处作文
近代以来,由于科学技术水平的发展,人类认识自然、改造自然的能力大大提高,人类实践的范围不断扩大,使得更多的天然自然转化为人化自然,人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题:人口问题(人类自身问题)、资源问题(自然问题)、环境问题、生态问题(人与自然的关系问题)相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告:目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市,而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水,每天有数以万计人的死与水污染有关,食品中毒事件经常发生。
由于自然资源非正常利用,异生型人工自然物的大量滋生,干扰了自然生态的正常演化,破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡,出现了全球性的生态危机。其中:“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”,已成为世界性的生态危机的三大突出问题。
人与自然关系严重失衡,造成这一失衡的原因是多方面的,但主要有四个方面不可忽视:
一是人类认识自然的水平有限;。
二是人类对技术的控制能力不够;。
四是价值偏见。人们在实践过程中,往往只注意到眼前自然资源的使用价值,而忽略了自然永存的内在价值,为了满足眼前局部的利益,对自然资源进行掠夺性开采,以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。
一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的:人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然的能力不断增强,现在的自然已经不是原来意义上的自然,而是到处都留下了人的意志印记的自然,即人化了的自然。
“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链,必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中,不仅要自觉地接受社会规律的支配,同样要自觉地接受自然规律的支配,促进自然与社会的稳定和同步进化,推动自然与社会的协调发展。
另一方面,人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,如果对这两种“作用”的关系处理得不好,特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性,这种自发性极易造成人与自然之间失衡。
此外,由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性,既有积极的一面,又有消极的一面,如果人类能够正确地认识到自然规律,恰当地把握住人类与自然的关系,就能不断地取得改造自然的成果,增强人类对自然的适应能力,提高人类认识自然和改造自然的能力;如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到,人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下,改造自然,其结果要么自然内部的平衡被破坏,要么人类社会的平衡被破坏,要么人与自然的关系被破坏,因而受自然的报复也就在所难免。
恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的`观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
为此,首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观,真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体,从整体上把握住规律,并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次,必须走出“人类中心”的误区,建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种,人类只是自然的一部分,不是万物的尺度,同时由于主客观条件的限制,人类的认识具有很大的局限性,况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展,一点也不能离开认识自然和改造自然的活动(即实践),尤其是对自然规律的认识和把握,更是离不开人与自然的联系,在当今世界变革的大潮中,新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等,就是对“人类中心论”的否定。
其三,必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然,从自然中获取有利于人类发展的使用价值;同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念,即在评价一切经济活动和社会活动时,不仅要考虑其经济价值,而且要考虑其生态价值;不仅要考虑眼前价值,而且要考虑长远价值;不仅要考虑从自然中所得,还要考虑如何回报自然等等。只有这样,才能真正建立起人与自然和谐共处的关系,实现人与自然和谐共处,协调发展。
高考语文作文预测题目:人与自然要和谐相处
根据以下材料,按要求完成写作。
材料一央视2019《主持人大赛》总决赛第二轮规则。
选手将根据现场抽取的图片内容,进行一分钟的即兴描述,一分钟后,这张图片将进行缩放,展示更多的信息,选手将通过图片上的全新信息,进行一分半的即兴论述。
材料二央视2019《主持人大赛》选手王嘉宁所抽题图。
材料三“枪响之后没有赢家。”
--董卿(于央视2019《主持人大赛》总决赛第二轮点评选手王嘉宁时所说。)读了上面的材料,你有什么看法?请写一篇文章。要求:综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
人与自然和谐相处作文
严酷的现实告诉我们,人类只有做到与自然的和谐,才能减少或消除因生态破坏、环境污染和资源短缺导致的各种社会矛盾,人类社会才能持续发展。同学们,让我们以人类的良知,人类的灵魂之“爱”去亲近大自然,保持大自然吧!
校园和谐标语。
人与自然和谐相处的作文
“桂林山水甲天下”,桂林漓江总是给人美的享受。山清水秀,江水清澈见底,在阳光的照耀下,显得波光粼粼的,江里的鱼儿随处可见,它们自由自在地嬉戏着;两岸青山耸立,美丽的凤尾竹随风摇曳;一群群鸬鹚在江面悠闲地游着,渔民在渔船上收着鱼网,夕阳洒照着岸边垂钓的渔翁……这是多么美丽的一幅人与自然的和谐景象!人与自然的和谐是最美丽的。
但我听爸爸说,漓江的生态环境也曾被破坏过。上世纪80年代,江里却出现了大量的塑料袋、白色泡沫盒之类的浮物,有些工厂还直接把污水排入漓江,使一些河段出现了半边黑半边清的状况。漓江也太变化无常了。当她涨水时像一条发怒的巨龙,横冲直撞地奔向大海,淹没了土地,冲毁了庄稼;而枯水时她则是一条涓涓细流,游船根本无法正常运行,根本不像“漓江”,更像是一条“漓河”,甚至是一条“漓沟”了。现在,经过多年努力,桂林漓江的生态环境又开始渐渐变好了。
漓江生态环境的变化说明了什么呢?说明了人与自然和谐是最美丽的。当人类与自然和谐相处时,自然是美丽的,美得像画,美得如诗;自然又是可爱的,像温驯的小猫,像在撒娇的小狗。当人类违背自然规律时,不与自然和谐相处时,自然是愤怒的,自然是有报复性的,她变得可怕,变得不可驾驭,人类将受到毁灭性的打击。人类要与自然和谐相处!
作为小学生,我们应该怎么做呢?我们应该从我做起,从每一件小事做起,从小学习环保知识,增强环保意识,树立环保品德,形成良好的环保行为习惯;节约用水,节约用电,珍惜我们有限的资源;积极参加植树造林活动,拒绝使用一次性物品,主动捡起果皮纸屑,减少垃圾污染;提倡垃圾分类装,集中堆放,防止再次污染;爱护野生动物,拒食野生动物,保护脆弱的生物链。
人与自然的和谐是最美丽的。朋友,我们不仅要做生态保护的执行者,而且要做好生态保护的监督者。让我们大家一起来维护人与自然的和谐相处,保护我们的这一份美丽吧!
人与自然和谐相处范文
摘要:威廉·莱斯认为,“控制自然”的观念是造成生态危机的根源;“控制自然”是一种意识形态,是统治阶级通过控制自然从而达到控制人的目的。“控制自然”的思想存在着自身的矛盾,有其进步和退步的双重意义。控制自然是控制包括人在内的自然,将其当作欲望的材料加以操作,而人的需求和欲望是无法满足的,最后必然导致人和自然的毁灭。因此,要建立一个人和自然互利互惠的环境,应该纠正“控制自然”的观念,把人的欲望和非理性的破坏性置于控制之下,发展伦理和道德,而不在于科技的革新,这种重新的理解为“自然的控制”。
关键词:控制自然莱斯马克思主义生态学自然的控制。
“星球的运动已经变得很清楚,但对芸芸众生来说,他们主宰者的运动却是无法预料的。”[1]这是《自然的控制》一书开篇引用的语句,说明了人们可以在某一方面控制自然,但是无法摆脱控制人的统治者,由此引出了莱斯的生态学批判。
威廉·莱斯在《自然的控制》一书中对“控制自然”的观念进行了深刻的批判,对资本主义生态危机做了全盘的考察。他在序言中指出:“控制自然这一观念是自相矛盾的,它既是其进步性也是其退步性的根源,研究它的历史起源和后来的演变,可以揭示这一概念的内在矛盾。”他对“控制自然”的观念做了历史的考察,先后从神话、宗教起源到培根,又到了17世纪以后的哲学家,对“控制自然”的观念进行了溯源,然后加以批判。
(一)神话和宗教世界观起源。
希腊神话中的代达罗斯发现自己的才能,通过制作机械带着自己和儿子伊卡洛斯逃脱监狱,儿子由于未掌握他制作的工具的技巧,在出逃的途中遇难。代达罗斯的发明创造可以说是控制自然的雏形,但他控制中却带有很多不道德的因素,创造出的机械并不是很容易控制的,让他尝到甜头的同时也失去了更重要的东西。这个神话还引起了哈尔丹和罗素的争论——我们如何理解和控制现代科学和技术对社会的冲击?莱斯还讲述了一个双头鸟被恶魔附身的孩子的故事,孩子用熔铁制作机器人杀死自己的母亲,又引发战争的悲剧。从这些神话中可以看出,古代的控制自然的创造性活动从起源时就不是完整的,科学技术往往都带有巫术的光环。
在基督教的《圣经》里,人是被上帝授权来管理世间万物的,因此人被描述成地球的主人,这就给“控制自然”以宗教的支持。莱斯认为,在现代社会,控制自然失去了在宗教观里的地位,但是扩展了人在世界的力量。
(二)文艺复兴的重要来源。
文艺复兴是现代控制观念的重要来源。文艺复兴时期肯定人性,对人的形象给予重新评价。文艺复兴提高了人们的劳动兴趣,开始了对自然的重新探索,“豐富的思维畅想转变为宇宙学系统,同时,建立在熟悉工匠手艺基础上的一种技术文学开始传播”。这些都增强了人类利用自然和控制自然的信心。控制自然观念中的各种因素都能从文艺复兴的各种观点中找到,宇宙学、炼金术、占星术等自然巫术理论无不体现着这一观念。文艺复兴时期,数字被人们当作打开自然的神秘钥匙,是巫术的重要组成部分,数学语言用来描述自然科学。这个时代的思想家也热衷于描述人类以何种形式控制自然,形成了人与自然的新的相处模式。
(三)培根的控制自然观念。
莱斯在《自然的控制》中,用单独的一章介绍了培根。莱斯认为培根比以往任何人都清楚地阐释了控制自然的观念,重新恢复了神的遗产。培根主张科学和宗教在做着共同的努力,补偿人类被逐出伊甸园后所受到的伤害,靠宗教和信仰来恢复自己的清白,靠科学和技艺重新掌握对创造物的统治。在培根以后的著名思想家中,没有一位对控制自然的观念给予如此多的关注……从培根以后至今的关于这一概念的发展历史,可以划分出一个由培根的主题演变而出的问题范围。
“控制自然”的观念就是这样发展起来的,莱斯认为这种观念有着积极和消极的两重作用。一方面,通过控制自然的行为来发展科学技术,推动社会发展进步;另一方面,人们把科学技术当作工具会引发社会冲突及生态环境的破坏。因此,莱斯主张批判这种“控制自然”的观念,并重新做出解释。
(一)对“控制自然”观念的批判。
1.“控制自然”本质上的批判。
控制自然的观念具有欺骗性和隐蔽性,表面上是维护全人类的共同利益,实质却是隐藏在背后的一部分人控制另一部分人。在“控制自然”观念下,人与自然的关系是对立的,人类按照自己的需求建构非人类的自然,使其满足人类活动所需的资源和环境。在这种意义上,“控制自然”就是控制整个的自然(包括人的自然),必然引发自然的反抗和人的反抗。
自然的反抗是人类文明的必然结果,在现代性的背景下,其影响更为广泛,自然已用多重方式反抗人类对其破坏,而且愈演愈烈,后果往往是毁灭性的。自然的反抗表现为:水土流失、海啸地震、大气和水污染、生物多样性的减少等。人的反抗也日益明显。资产阶级内部的矛盾日益尖锐、国际战争祸乱不停。人与自然的反抗正是说明“控制自然”这个观念本身存在着极限,解放自然和解放人性的呼声越来越强烈。
2.科技理性和工具理性的批判。
莱斯在《自然的控制》一书中用了很大的篇幅讲述马克斯·舍勒的控制学的观点,舍勒指出控制学是专门反映控制自然的意图的,从而控制学就主要表现为科学。理性产生于人控制自然的冲动,人们也倾向于把科学技术的提升看成是控制自然的能力的提高,但是科学并不真正具备控制自然的能力。莱斯也对此进行了批判,他认为,科学只不过是在生态环境危机中被当作了人类的“替罪羊”。
莱斯认为控制自然的观念具有一定的复杂性和模糊性,是当代有影响的意识形态。长期以来,控制自然的观念产生的消极影响让人们清楚地认识到这个观念的错误,作为反控制自然意识形态的“解放自然”观念开始出现。
控制自然的观念必须以这样一种方式让人重新理解,即它的主旨在于伦理道德的发展,而不是科学或技术的革新。莱斯提出控制自然的进步就是解放自然的进步,从控制到解放涉及的是人性的自我理解和训导,控制自然的应有之义是将人性的欲望和非理性置于控制之下,这样方可达到人性的解放,亦即自然的解放。
“控制自然”转化为“自然的控制”,莱斯也以此为著作命名,他是从积极的意义上理解自然。自然的控制就是要控制人与自然的关系,控制人的非理性和破坏性的一面,控制科学技术与伦理道德之间的平衡。
控制人与自然的关系应该把尊重自然作为前提,自然是包括人在内的自然,人与自然不是对立的关系,而是共存而发展的。自然的控制不是对自然不采取任何措施、让其任意发展,而是限制自己在操纵自然的能力。同时,作为自然的一部分的人也应该尊重其本性,尊重人的不完美和自身局限,提高道德和伦理水平,完善人格。
莱斯赋予控制自然以新的解释,通过道德和伦理的进步来解决生态危机,并设想建立一个易于生活的社会,这是人和自然和谐相处生态哲学的理论。“自然界的财富是有限的,终有枯竭的一天。”[3]莱斯认识到了这一点,给资本主义过度开采、过度生产、追求利益最大化的生产方式以深刻的批判和揭露,分析了“控制自然”观念的意识形态作用,导致全球生态危机。
莱斯主张人和自然和谐共生的思想也正是我国生态文明建设的重要方面,在当代乃至未来仍有重要意义。他主张建立生物多样性道德规范,把人类自身的需要和不包括人类的自然的需要联系在一起,坚决反对人类中心主义。虽然这样的主张在世界范围内还不能实现,但是可以从转变小区域内的人们的观念开始,尊重自然,并与之和谐相处。
(二)科技理性向生态理性转向。
莱斯反对“科学悲观主义”和“科学乐观主义”两种极端的态度,认为这是十分荒谬的。他承认科学技术的进步性,企图利用科学技术控制自然的进程是不切合实际的,以破坏生态为代价的发展是得不偿失的。
近代科技革命之后,人类中心主义不断膨胀,通过科技改造自然界的呼声越来越高,科学理性不断地为人类描绘了一幅美好世界的画面。西方马克思主义哲学家已经对科技理性进行了批判,莱斯更是特别指出科技理性要向生态理性转化。莱斯特别指出,科技和伦理并不是完全对立的,二者可以互相依赖而共同发展,科技进步要以伦理道德为指引,伦理道德在科学进步的基础上发展。莱斯认为当代的任务是发展能够使用的现成的技术手段,来提高生活的能力,以及培养和保护这种能力的社会制度。“负责任的技术手段”是指不危害自然环境和生态平衡的技术,这些都标志着莱斯的自然观与控制自然观念的不同,意味着他从科技理性向生态理性的转变。
(三)对马克思生态观的继承和发展。
莱斯在《自然的控制》中特别介绍了马克思的自然观,并毫不避讳地认为他的自然观是对马克思的继承和发展。莱斯曾直接地说,马克思恩格斯的某些观点随着时代的发展已经过时了,但是他的生态观并没有脱离马克思主义理论。
莱斯和马克思都认为人和自然是统一的。马克思在《1844年经济学哲学手稿》里提到了“自然界是人的无机的身体”和“人化自然”的观点,莱斯也认为人的实践使人和自然实现了内在的统一。马克思关于人与自然关系的思想为莱斯阐释资本主义的社会实践活动奠定了理论基础,莱斯的生态批判理论也是在马克思关于人与自然辩证关系的基础上展开的。由此看来,莱斯与马克思主义生态观是一脉相承的。莱斯与马克思不同的是,他并没有从生产力和生产关系的角度来解释社会的发展,而是从完善人性的道德方面,主张从工业文明转向生态文明来实现人与自然和谐的。
(四)莱斯生态批判理论的现实回应。
莱斯在《自然的控制》中给予了控制自然观念以双重的解释,第一种是从否定的角度理解控制自然就是通过征服自然而达到有利于人类需求的目的;第二种是从积极的角度重新理解为自然的控制,控制人类的欲望,培养自身的伦理道德,达到与自然和谐共生的状态。以莱斯为代表的生态学马克思主义者深刻地批判了以控制自然为其意識形态的资本主义社会,要求转变过度依赖高消费和高生产的发展模式,以“稳态经济”取代高强度市场架构的发展模式[5],才能从根本上转变日益严重的生态危机问题。从政治哲学的角度出发,尊重自然的独立性和自身发展规律,“尊重自然意味着尊重我们自己的本性,同时也尊重我们本性的局限性”[6],以新的“自然的控制”的理念来指导人们的日常生活,体验人和自然的和谐关系,符合生态正义的原则,这才是保护人类的长远利益。
参考文献:
[1]威廉·莱斯.自然的控制[m].岳长龄,李建华,译.重庆:重庆出版社,1993.
[2]张盾,祁松林.基于阶级立场的科技理性批判:对莱斯生态学马克思主义的政治哲学解读[j].吉林大学社会科学学报,2018(6).
[3]埃里希·弗洛姆.占有还是生存[m].关山,译.上海:三联书店,1989.
[4]卢风.关于生态文明与生态哲学的思考[j].内蒙古社会科学,2014(3).
[5]祁松林.走向生态正义的自然概念和需要概念[d].吉林大学,2019.
[6]威廉·莱斯.满足的限度[m].李永学,译.北京:商务印书馆,2016.
人与自然和谐相处的作文
大自然是伟大的,生态是复杂的,生命是奥妙的,而我们了解得太少了,尚不及“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”地球是丰富多彩,物象万千的。一根草,一棵树,一个动物,一个群体,一个人,一个家庭,一个民族,一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物,天生的植物,天生所有的植物,天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林,就向想到母木材;一看到河流就想到发电;一看到草原,就向想到牛羊肉和羊绒衫;一看到动物,就向想到能不能吃,能不能用,能不能入药。
珍惜动物是社会的财富,我们必须保护。一些虽很常见,但对人类有益的动物,我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气,减少噪音,保持水土,防风固沙,调节气候。真是为人类做了不少贡献。
为了保护生态平衡,我国还建立了不少自然保护区或国家公园,就地保护野生濒危动物。
大自然是我们可靠的朋友,它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存,共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪。
人与自然和谐相处的作文
30万年前,人在自然中。是自然给予了人类生命之火,并提供大量的猎物供人类捕杀。这个时候,人类敬畏自然。
30前,人与自然和谐相处。“采菊东篱下,悠然见南山。”一个衣衫褴褛的人扛着沾满泥土的锄头,一边歪歪斜斜地走着,一边哼着小曲,不时还顺手摘几朵野花插在耳朵后面,在太阳下懒洋洋地散步。这时候,人类热爱自然。
300年前,人类开始破坏自然。17世纪,人类的历史翻开崭新的一页,进入了工业时代。大量的蒸汽机开始出现,疯狂的人们像潮水一般涌进森林,河谷,深山……于是,许多职业一夜之间热门起来:伐木者,淘金者,采矿工人。机器飞快地运转,发出的声音犹如人类疯狂的尖叫。人类每隔十年五载便会进行集体大规模破坏,并且把这种行为冠上“革命大生产”,“大开发”,“资源开发”等正义的名字,还提出各种各样的口号鼓励人们破坏:“劳动最光荣”劳动?这种破坏自然的行为竟被无耻地称为“劳动”,并加以“光荣”鼓励!这时,人类肆意妄为。
50年前,自然开始报复人类。大自然愤怒了!自然开始报复人类,正如300年前的人类一样疯狂。水灾,旱灾,地震,暴风雪,臭氧空洞,海啸……这是天灾还是人祸?成千上万的人失去了生命,亦如300年前数十亿的动物失去生命。这时自然憎恨人类。
前,人类开始保护自然。人类开始反省自己300年前买下的祸根,并颁布了严厉的法令禁止破坏自然。或许,这还不算晚。这时候,人类开始反省自己。
10年后的某一天,是否如30万年前,人在自然中?
人与自然的和谐相处作文
在日常学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编为大家整理的人与自然的和谐相处作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
人类与自然的和谐社会,在人类的相像中是一个没有硝烟,人与自然和谐相处的社会,而今地球母亲在哭泣,虽然人类的社会进步了,但并没有正真的达到人类与自然的和谐。
今天,我们拥有比过去任何时候都要好的'生活,但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。
要想长久地生存在这美丽的地球,要像对待朋友一样善待地球,这是你我的责任。最后,让我们一起:“善待地球——科学发展,构建和谐。”
人与自然和谐相处的作文
和谐,在天空飞翔的白鸽;和谐,绿色森林雕塑;和谐是鸟儿欢快的歌声。和谐是人类和自然的笑。可以说,这就是人与自然之间美丽的和谐乐章。
然而,随着人类的发展,白鸽消失,森林消失,歌声消失,也没有那爽朗的笑声。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望)这些年来,我们都给她带来了大自然的伤害。肮脏的大地,尘土弥漫的天空,倒下的大树。没有干净的道路。没有蓝天,没有茂密的'森林。为了统治世界,换成了很多高楼。
我躺在床上想象突然一只白鸽掉在我肩上,我觉得小多了。白鸽好像要把我载上天。我抬头望去。啊,我也不知不觉揉眼睛,怎么办。天怎么变得那么蓝!我又立即低下头看着大地。啊,大地被广阔的森林覆盖着。小溪,河流没有丝毫污染,欢快地唱歌。我深吸了一口气,突然响起了凉爽的气息。“嘿,姐姐,你在想什么?”妹妹调皮的声音吓了我一跳。哦,知道了。原来我想的太迷人了,只是想象而已。
突然,我脑子里想起了一个想法。现在已经有一些国家觉悟,如果继续这样下去,整个地球将被我们这样破坏。事实上,这种现象向我们发出了无声的警告,要珍惜水,森林,鱼,虫子,鸟和野兽,不要浪费和破坏所有自然资源。
让白鸽再次飞过天空。让动物们重建家园让美妙的歌声在耳边再次回响。让笑容再次充满世界的每一个角落。让我们一起生活在充满和谐美丽的人类天堂。
人与自然和谐相处范文
从事林业工作30多年,陆奇勇始终关注着自然界里濒危的野生动植物,有近三分之一的时间跋涉在通道侗乡的群山峻岭、河湖溪流,只为发现和守护大自然里那些宝贵的生灵,让其自由繁衍生存。进入21世纪,时任通道县林业局分管资源的副局长陆奇勇,全身心投入到林业资源的调查和保护中。从2003年至2018年,他先后开展了苔藓植物多样性调查、蕨类植物多样性调查、珍稀濒危动植物调查,以及万佛山丹霞地貌区湿地植被特征的研究。在县内首次发现了“湖南报春”等珍稀植物,观测到“白颈长尾雉”等珍稀鸟类动物,拍摄到100多张野生动物栖息生活和珍稀濒危植物的珍贵照片,为野生动植物监测保护和种群数量的扩大提供了科学的依据,向外界展现了通道鲜为人知的野生动植物奇观。
通道地处湘桂黔三省交界,为长珠水系分水界,其独特的地理环境成为湖南省生物多样性最热点的地区之一。陆奇勇认为,通道这块土地除了栖息大量的野生动物外,还应该有许许多多的濒危珍稀植物。2013年他组织开展野生动物普查,2014年又开展濒危珍稀植物种类普查。普查期间,他和队员们一道,足迹踏遍崇山峻岭,用艰辛的努力换来丰硕的成果:查实县内有高等植物251科981属2589种,属于国家一级保护的5种、二级保护的25种、湖南省重点保护的48种和兰科全科(62种),列入国家濒危保护的42种;有动物31目93科263种,属于国家一级保护的1种,二级保护的26种、国际贸易公约保护的25种,列入国家濒危保护的16种。
2014年,年已50的陆奇勇以超前的思维和长远的眼光,把生态保护和人与自然和谐理念融合到乡村建设中。在一次班子会上,他大胆提出建立“湖南通道玉带河湿地公园”的设想。没想到一石激起千层浪。有人说他没事找事,有人说他想出风头,各种各样的话铺天而来,一时使他陷入进退两难之中。但有幸的是他的设想得到许多有识之士和县里主要领导的支持。于是,几经周折和努力,“湖南省通道玉带河湿地公园”终于经国家批准创建。2014年7月,通道在玉带河湿地公园内建起第一个鸟类监测保护站,正式启动种群物种拯救保护。陆奇勇主动承担起《湖南通道玉带河湿地公园鸟类监测手册》的编辑工作,并积极与中南林业科技大学联系,合作开展极小种群物种拯救保护工作。湿地公园创建最核心工作是对物种的保护。为了做好监测保护工作,他和团队通过访谈,结合鸟类主要的生境类型和频繁活动区,在湿地公园及邻近区域共设置鸟类监测带17条、监测样点22个。野外监测从2017年10月开始,他和他的团队每天早早进入监测点,蹲点守候观测。为了完整记录某些鸟类的生活习性,无论春雨炎夏,还是秋凉冬寒,他们几乎踏遍了园内1500多公顷的土地和水域及周边一些地段,坚持蹲守在树丛下隐蔽监测,按了近万次相机快门,终于拍摄到各种鸟类及野生动物生活习性图片和珍稀植物图片,为记录、研究、宣传通道乃至更广区域的野生动植物保护提供了大量珍贵资料。
在监测期间,他每天与鸟类近距离接触,早已建立了一种人与动物特殊的情感。他视这些鸟类为朋友,时刻用心去保护这些幼小的生灵。一次,一只受伤的猴面鹰掉落一农户房前,陆奇勇得知此事立即带领森保站工作人员来到现场,捧起这只猴面鹰仔细查看,发现一翅骨折,便小心翼翼地将其放入笼子里。经过两个多月的敷药治疗,猴面鹰再次飞进了大自然的怀抱,陆奇勇欣慰地笑了。
近年来,陆奇勇和他的团队在认真学习相关法律法规的同时,形式多样地开展了一系列对野生动植物保护的宣传活动,通过图片展览、文艺演出、发放宣传手册、湿地知识进校园等形式,把法制意识、环保意识和自然保护意识输送到千家万户和每个公民的心中。他们精心制作的《绿色通道》上传到微信平台后,点击率高居不下,深受人们喜爱。
莽莽苍山、涓涓湿地中深藏的许多稀有植物和动物,需要人类去爱护它、保护它。野外巡护是自然保护的工作重心。2015年,县里成立了野外义务巡护队,还聘请了500多名护林员专门对全县约5万公顷生态公益林巡山管护。陆奇勇十分关心巡护队和护林员的日常工作,常常深入管护区与巡护员交流,提出对巡护工作的建议。为使管理工作有章可循,他起草了《湖南通道湿地公园管理办法》,完善了《护林员工作职责》,使工作职责进一步明确,工作责任进一步量化。逶迤的山岭上,静静的玉带河畔,那些巡护人的身影,是侗乡大地上万物苍生的守护者。山因他们而苍翠,水因他们而清澈。在《护林员工作职责》里严格规定,护林员每月必须完成20次野外巡护任务。湿地巡护员在陆奇勇带领下每月对重点、敏感区域进行不定期的深度巡护。从创建湿地公园起,陆奇勇深入保护区巡护和监测就有200多天。在县委、县政府的正确领导下,全县人民共同努力,现在的通道水清物丰,百鸟飞翔,山河秀美,景色如画。
由于挚爱及长期从事生态保护工作,陆奇勇得到群众的好评和上级的认可。近年来,他先后被国家林业局、湖南省绿化委员会、省人事厅等单位授予全国“科技服务先进个人”,省级“绿化先进个人”并记一等功,被怀化市人民政府记二等功,被通道县人民政府记三等功。
如今,陸奇勇已退居二线,但他退职不退岗。他常说:“选择了自然保护事业,就注定要与高山河流为伴,人活得充实,人生才有意义。”为了通道侗乡的青山绿水,为了实现人民对美好生活的向往,注定会坚持,陆奇勇表示,要永远当好自然物种的守护者。
人与自然和谐相处范文
摘要:一年四季各种瓜果蔬菜、植物种子、农作物、树叶等常年不断。这些形态质地各异的自然物都是取之不尽,用之不竭的宝藏,它给了幼儿充足的创造空间。结合幼儿园的自然环境,利用“四季”自然物引导幼儿进行创意构建活动,让幼儿从来自生活的创意活动中,既丰富科学知识,又锻炼“三创”能力,包括:创新思维、创作构建以及创造生成能力。
关键词:四季自然物;创意构建。
创意构建在培养儿童审美能力的同时,又培养幼儿的观察力、思维力、想象力,促进幼儿左右大脑的协调发展,手脑并用,激发好奇心、自信心、创新意识等方面都有独特的作用。本文所指的创意构建,不仅局限于以往狭隘的、纯粹的搭建、建构活动,它是以发挥幼儿的创造力、想象力为目的的构建活动,就是将创意元素融入到构建活动中去。
自主——幼儿幼儿是自主的,活动始于春季,幼儿园的户外如同“小花园”般开满了鲜花,每次散步时,幼儿总对散落的花瓣感兴趣,创意构建活动可让幼儿自主摆弄喜欢的自然物。
开放——材料材料是开放的,选择的活动材料:花、草、树叶等都是纯天然的自然物,随季节变化随处可收集。幼儿在不定时、不定点收集材料的过程中,自然而然地养成收集习惯,并尝试判断材料的可用性。
生态——环境环境是生态的,幼儿园的户外场地可满足幼儿利用丰富的自然物随意构建,发挥想象。同时,多与绿色植物亲近,也有利于强健幼儿的体魄。
灵动——教师教师是灵动的,通过多元策略激发幼儿自主学习、自然习得。同时也是贯彻落实《指南》,深化幼儿园特色活动建设的需要。
1.使用“加减法”对自然物进行加工。
引导幼儿利用花瓣、石头、树叶、树枝、树皮、沙、水等自然物,根据已学过的技法进行构建活动。减法:即对自然物本身进行剪、挖、切等加工;加法,在自然物上面进行贴、粘接、镶嵌、插接、盘绕、组合等加工,从而形成具有特色的创意作品。
2.探究“四季”自然物独特的构建方式。
根据四个季节独有的自然物,衍生出特有的构建活动。春季:花瓣拼贴、扎染;夏季:树叶贴画、自然手环;秋季:果皮贴画,果肉拼搭;冬季:雪的构建、耐寒植物。
3.提供多样化的辅助材料。
幼儿利用多维的辅助材料发挥更多创意。包括:点状材料,如颗粒、瓶盖、钮扣、珠子、瓜子壳、石子等;线状材料,如毛线、小棍、牙签、吸管等;面状材料,如旧挂历、碎布、糖纸、羽毛、贝壳、彩色纸、竹片等。
大自然是丰富多彩的物质世界,给了幼儿充足的创造空间,教师应合理利用自然物质,让幼儿体验创造乐趣,提高动手能力。
(一)生机勃勃春季篇。
碎做紙巾扎染,或进行花瓣贴画。玩花瓣的时候,原预设是利用花瓣进行拼贴画,但在活动中,幼儿想象力很丰富,利用不同的自然物来丰富活动,并生成更多的自发性游戏。
2.石头篇:幼儿充分利用周边资源,从最初的单一石头构建到多维度、多材料的组合构。
建。一段时间里,幼儿都只是用石头进行简单的建构拼搭。突然有一次活动,幼儿在取石头进行“城堡”构建时,意外发现有些石头能画出颜色,于是他们开始寻找更多能画出颜色的石头,并在地上画起建筑图。
找来橡皮泥装饰树枝,利用橡皮泥的可塑性嫁接树枝,做成弹弓、正方体等,让建构作品更具立体感。
幼儿自由组合、分工有序,装饰树枝、照顾树枝、整理沙地、挖地道引水,玩的不亦乐乎。
(二)绿树成荫夏季篇。
夏季篇(大树,我们的朋友):利用夏天茂盛的树作为当季主题,生成给小鸟做窝,大树的礼物等自主性游戏。
1.小鸟的家:家园配合共同收集大小不一的盒子。幼儿自主选择合适的美工材料装饰盒子,放入稻草等,将鸟窝放到树杈中,期待小鸟来此做窝。
2.自然手环:在户外草丛里收集一些野花、野草,并用不干胶装饰,戴在手腕上,变成美丽的自然手环。幼儿根据喜好,运用创意手法设计手环,如:按序排列、按色搭配等。
3.送给树朋友的礼物:幼儿利用周边材料,如掉落的树叶、花瓣等,组合成平面或立体的画,作为礼物送给大树。
(三)硕果累累秋季篇。
秋季篇(丰收的果实):利用果实这一秋季最丰富的物质资源,有效开发园内现有的果实,利用果实等自然物开展自主性游戏。经过多次尝试,发现单一的果实构建并不能长时间延续孩子构建的兴趣,且有些果实不易构建,于是我们将主题调整为秋之舞,分出“线之舞”、“彩之舞”、“印之舞”、“叶之舞”、“果之舞”五个系列,以多维度材料激发幼儿构建兴趣。
1.线之舞:树枝与毛线的完美融合。幼儿将毛线缠绕在树枝上,将其视为棒棒糖等作品。缠绕的过程中,幼儿有意识的进行颜色搭配。
2.彩之舞:自然物与色彩的完美结合。将泡泡笔挤、点在树叶上,让单一的落叶有了更多的色彩。
3.印之舞:自然物与卡纸的完美呈现。将捡来的树叶,通过拓印的方法,展现在画纸上。
起初,幼儿只是随意拓印,而后开始有意识的组合拓印,在颜色的选择上也有自己的想法。
4.叶之舞:秋叶与材料的完美互动。幼儿将捡来的树叶黏贴在彩色纸上,做成一顶顶树叶帽子,也有做成腰带、手环、项链等。 5.果之舞:果实与果实间的完美构建。花生、玉米、赤豆、黄豆、等自然物相继成熟,瓜果累累,师幼共同收集各类豆类,利用果实进行平面拼插式、立体建构式的创作。
(四)迎风斗雪冬季篇。
冬季篇(我们不怕冷):利用雪这一冬天特有的自然物来开展自主性构建活动,利用冬天易结冰的特性制作美丽的冰花。同时,选取冬天里的常青树及耐寒花作为另类构建主题。
1.美丽的冰花:收集月饼小盒、果冻壳等塑料材质的废旧物作为器皿,加入水,将喜欢的材料放入水里,放置到户外,静待美丽的冰花出现。方便快捷,富有创意,可随时随地制作。
2.雪娃娃:将冬天特有的天然物雪作为建构材料,巩固揉、团、捏等建构技巧。可在户外搭建雪娃娃,也可利用小器皿在室内搭建小造型,用水果皮、小石子、树叶等随处可取的材料进行装饰。
3.常青树:幼儿知晓常青树,同伴共同收集园内外常青树的树叶,仔细观察不同叶片的形状,根据需要制作成画。
进行贴画、组合。通过装饰、拼贴、添画、串连等形式,做成各式各样的装饰物。
四、结论与思考。
(一)研究结论。研究证明了利用四季自然物开展构建活动的可行性,幼儿在玩中体验乐趣、发挥想象,增强审美能力及提高构建水平,激发幼儿关注周边环境,树立初步的环保意识。同时,对于幼儿,有了更多接触大自然的机会,更利于其身心健康成长,尤其有利于幼儿求异思维的发展。对于教师,在不断调整、摸索的过程中,丰富自身的综合素养。
(二)讨论与思考。
1.材料——如何拓宽材料以及二次利用。自然物枯萎的比较快,对于一些收集的自然物材料就需要不断更新。同时,辅助材料的选择也很重要,材料一多,幼儿在整理的时候就有困难。幼儿有整理意识,但没有分类意识。需持之以恒的培养幼儿的整理习惯,让幼儿将用过的材料和新鲜的材料分开摆放,便于下次操作。
2.指导——游戏中教师的介入。教师应摆正角色,从一名观察者转变为“参与者”,真正融入到幼儿的游戏中去,与幼儿同玩。同时,教师介入的方式和时机十分重要,考验教师的综合素养。
3.成效——游戲如何深入。部分幼儿停留在现有的游戏状态,只满足于摆弄材料,如何进行深度游戏?幼儿在想像力方面的限制是否和教师不合时宜的介入有关,过多的介入是否会限制幼儿的思维,诸如此类问题将在后续研究中持续探究。
参考文献:
[1]教育部基础教育司.《幼儿园教育指导纲要(试行)》[m].江苏教育出版社.2002年.
[2]中华人民共和国教育部.《3—6岁儿童学习与发展指南》[m].首都师范大学出版社.2012年.
人与自然和谐相处的作文
人类与自然的和谐社会,在人类的相像中是一个没有硝烟,人与自然和谐相处的社会,而今地球母亲在哭泣,虽然人类的社会进步了,但并没有正真的达到人类与自然的和谐。
今天,我们拥有比过去任何时候都要好的生活,但也面临着比过去任何时候都要严重的`生态和环境问题。全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。
要想长久地生存在这美丽的地球,要像对待朋友一样善待地球,这是你我的责任。最后,让我们一起:“善待地球——科学发展,构建和谐。”
人与自然和谐相处论文
几乎所有的鸟兽都会避开凶残的鳄鱼。但牙签鸟却同鳄鱼友好相处,鳄鱼也从不伤害这种小鸟,这是为什么呢?原来鳄鱼需要牙签鸟的帮助,鳄鱼上了岸,张开大嘴,牙签鸟便会在鳄鱼嘴里跳来跳去,清除鳄鱼口中的食物残渣。这样既填饱了牙签鸟的肚子,又为鳄鱼清理了口腔,真是一举两得。有时,牙签鸟干脆在鳄鱼栖居地营巢,好“近水楼台先得月”,又好像在为鳄鱼站岗放哨,一有风吹草动,它们就一哄而散,使鳄鱼做好准备。因此,它们之间结下了深厚的友谊。
瞧,这不是大自然中动物互帮互助,和平相处的例子吗?也许你会说,这也许只是少之又少的例子罢了!不!
犀牛鸟在犀牛又嫩又薄的皮肤皱褶之间清理一些趁虚而入的吸血蚊虫,让犀牛觉得很舒服,还帮助嗅觉,听觉迟钝的犀牛尽快发现敌人,做好防御的准备。
相信在我们的共同努力下,一定能建立起你,我,他之间的和谐桥梁。
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人与自然和谐相处
从前,有一片碧绿的草地,草地上长看着一棵高大的,苍翠的槐树。不过槐树已经老了,它在世上活了一百年了。
清晨,老槐树觉得身上多了一些东西,仔细一看,原来是几枚鸟蛋啊。由于老槐树身体温暖,不久便孵出了几只小啄木鸟。老槐树夏天用自己的树叶为小啄木鸟遮阳,让它们清凉地睡觉;在下雪的时候,它用枝条搭建起温暖的窝巢,使小鸟能够度寒冷的冬天;小鸟渴的时候,老槐树用树叶接住雨露,让小鸟痛快地喝水……老槐树不停的为小啄鸟奉献自己,使鸟儿们茁壮地成长。
经过老槐树的精心呵护,小鸟们逐渐长大了,它们长出丰满的羽毛,尖利的嘴巴。
有一天老槐树觉得自己浑身上下四肢无力,疲惫不堪,啄木鸟们马上对老槐树身体的各个部位进行仔细地体检,一寸也不放过,终于在老槐树的肚子上找到了罪魁祸首——大青虫,一只小鸟狠狠地一口啄住它吞进肚子,气呼呼地说:“看你还敢作恶多端!”老愧树的病马上就好了。
从此,鸟儿和老槐树和谐地生活在一起。