生活读后感(热门21篇)

时间:2023-12-02 22:00:12 作者:曼珠

读后感是对自己阅读效果的一个反思,可以帮助我们提高阅读的质量和效率。接下来是一些精选的读后感,希望能够引起大家对这本书的阅读兴趣和思考欲望。

《生活知识》读后感

今天,我读了一本书,书的名字叫《生活知识大全》。这本书让我知道了许多知识,比如说:“纸币是怎么来的?”水为什么会灭火?淀粉是什么?等等,让我受益菲浅。

翻开这本书,第一章就是:人民币上的黑点是干什么用的?说实话,我以前还真没注意过它,是装饰?还是有别的用途?向下看,我才明白,原来这些点是盲文,盲人只要用手触摸,就能知道手中的钱的面值是多少了。

通过:“知识链接”我知道了:盲人虽然看不见,但是他们也要学习,也要读书。他们的书就是用凸起的小点儿排列成不同形状组成的文字,他们只要用手触摸这些小黑点,就可以读书,可以了解看不到的`世界了。

小朋友,你们知道铅笔杆上的“b”和“h”是什么意思吗?原来“b”表示软性铅芯,“h”表示硬性铅芯,“hb”表示不软不硬,6b是最软的铅芯,6h是最硬的铅芯。

这本书为我解答了许多生活中的难题,我一定会牢记这些知识,不会让这本书白读!

《我的生活》读后感

人生最大的幸福莫过于能够每天感受太阳东升西落带来的灿烂与温暖,享受花开花谢放飞的芬芳与美丽,聆听乐曲音起音落而升的幸福与宁静。但是,却有一个女性,一生在黑暗无声的世界里默默地双手创造自己的神话。她在硝烟背后,为和平呐喊;在黑暗背后,为光明呐喊。是的,她就是19世纪伟大的女性之一――海伦・凯勒,一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声无语、孤独岁月的弱女子。出身在美国南部小镇的海伦・凯勒,在十九个月大时被一场大病无情地夺走了她的视力及听力,在其后黑暗且沉寂的岁月中,她执着顽强地用知识强大自己并感恩回报整个世界,她致力于推行盲人关怀的社会运动,使得盲人的心声终于受到社会的重视。一九八六年,海伦・凯勒平静地走完了她艰辛而又充满荣耀的一生。有位哲学家曾经说过:“勇敢寓于灵魂之中,而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。

海伦・凯勒一生共写下了14部著作,《我的生活》是她的处女作(海伦・凯勒著,常尔祺译,浙江文艺出版社6月出版),她以真实、自然的笔触,再现了自己21岁时的心情,为世人留下了一首生命之歌。书中,海伦用细腻的笔触描写大自然景色,使人很难相信出自一位盲聋人之笔;她去骑马、划船、游泳、划雪橇,甚至独自一人月夜泛舟,用心去领略月下荷塘的美景;她去参观博物馆,“听”音乐会,甚至去“欣赏”歌剧……,让人难以相信遭此厄运的人抱有这样积极乐观之心。读完这本书,我轻轻的闭上眼睛,试图尝试一下失明的滋味。那一刻,我如同在黑巷中摸索着前进,周遭未知且全然不能把握,但脚步却仿佛一直在走向自己不想去的地方,人也好像随时都要跌倒,于是,那原本有点游戏的新奇感受瞬间就变成了恐惧袭上心头,这种对一切事物都未知的状态,简直就是对无助与绝望的最真切体验。终于,我忍不住地睁开眼睛,在长呼一口气的时候发现自以为漫长的黑暗进程原来才几步之遥;在阳光的沐浴中感慨上天的恩惠――快乐原来只是睁开眼睛那么简单。然而,海伦・凯勒,一个出生在美国南部的传奇式的人物,她始终都陷入一个黑暗的世界中,甚至没有声音,没有语言,但是,她的人生竟然照亮了整个世界!在海伦・凯勒一岁半的时候,一场突如其来的疾病使她变得又盲又聋又哑。命运带给她的无情重创使她变得乖戾、固执、焦躁,很难与人相处。在贝尔博士的建议下,她的父母为她聘请了波士顿柏金斯学校的家庭教师――安妮・莎莉文小姐。海伦・凯勒回忆道:“她来到我家的第一天,是我一生中最重要的一天”。“她使我的精神获得了解放。”在莎莉文老师的“陪读”下,海伦・凯勒学会了依靠手指的触觉来感知这个世界。她通过超乎常人的努力和毅力,竟然完成了在拉德克利夫学院的全部课程,后来,甚至成为了通晓英、法、德、拉丁和希腊五种语言的作家和教育家。她还能够熟练地骑马、游泳、下棋。在性格上,她也变得越来越开朗、亲和、博爱。在莎莉文小姐的精神鼓励下,海伦・凯勒一直用“忘我就是快乐”来鼓励自己,她还说:“我要把别人眼睛看见的光明当做我的太阳,把别人耳朵听见的音乐当做我的交响乐,别人嘴角的微笑当做我的幸福。”海伦.凯勒一生都致力于盲人福利和教育事业,她不仅赢得各国民众的赞扬,更得到了许多国家政府的嘉奖。1959年联合国甚至因此发起了“海伦・凯勒”世界运动,海伦・凯勒把自己的故事写成了自传《我的生活》,这本书记录了她心理与智力成长的精彩过程,历经一百年仍然十分畅销,被誉为全美第一励志书。名人也曾赞誉她为十九世纪中除拿破仑以外最杰出的人物。

海伦・凯勒用心感受这个世界,用心享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是什么推开了智慧与勇气之门?是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种信仰:现实环境固然可怕,但人类应该保持希望,不断奋斗。生命的意义何在,人生的价值何在?我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来,似乎遥遥无期。当然人们要是健康无恙,谁又会想到它,谁又会整日惦记着它。我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界,每日懒懒地生活,懒懒地工作,遇到困难就怨天尤人,抱怨上天不公。就这样年复一年,日复一日,时间如流水飞逝,过去的日子不再重现,当我们回首往事,是否值得留恋?是否值得纪念?海伦,用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒。在这个世界上,为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天,去充实生命、去享受生活!海伦说:“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”知识的力量多么巨大,它能使一个残疾人,变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如,我们每一个人,都能像海伦・凯勒一样,在有生之年把对知识的渴求,看作对人生的追求,每天都抱着这种追求,怀着友善、朝气、渴望去生活,我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊!海伦的一生,是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生,她用行动证明了人类战胜生命的'勇气,给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!的确,我们太幸运了,我们拥有美好的一切,世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持。假如我们每一个人,都用知识点亮自己心中的灯,这个世界将是一片光明!假如人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天,过的每一天就能更显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长,我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气,我们对生活就不会总是充满热情。我们对待生命如此倦怠,在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此?只有那些聋了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聪的人就更是如此。然而,那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用他们的这些天赋。他们视而不见,充耳不闻,无任何鉴赏之心。事情往往就是这样,一旦失去了的东西,人们才会留恋它,人得了病才想到健康的幸福。我会永远记住这个二十世纪的奇葩――海伦,也不会忘记她说过的那句话:善用你的眼睛吧,犹如明天你将遭到失明的灾难。我会为自己拥有一双明亮的眼睛而欣喜,我一定要善用自己的眼睛,让它去发现这个世界的奥妙!

《我的生活》发表于19。美国著名作家海尔博士评论说:1902年文学上最重要的两大贡献是吉卜林的《吉姆》和海伦・凯勒的《我的生活》。整整一百年,今天当我们重读这部著作,依然能发现它闪耀的光芒――人类的精神远远超越了时空的限制。海伦.凯勒所展现出的品质、意志、耐力强烈地震撼着我们,给我们的心灵以洗涤。她是一个盲、聋、哑的人,可却有着超过平常人的健康心理。她用自己所能感受到、所能想象到的情景,表达自己对世界的渴望和热爱。世间每个人都珍惜今天所见、所遇、所有,怀着感恩的心细细品味每时每刻,画就一路美丽风景吧!

感恩生活读后感

《感恩生活》共有六辑,每一辑由十一篇经典美文组成。其中第一辑“翻过那堵墙,自己去摘”使我的心灵受到了极大的震撼,使我得到了生命的启迪,引起了我强烈的共鸣。《把你的梦想交给自己》这篇文章使我懂得人人都有拥有梦想的权利,但梦想不能仅仅停留在幻想的状态,只有付出实际的努力,拥有奋斗的勇气与力量,你才会奔跑在通往梦想的道路上。《翻过那堵墙,自己去摘》告诉我,敢于直面人生中的挫折,勇敢地翻过人生中的坎儿,才能将困难踩在脚下。

一口气读下来,我发现最能诠释这组美文真谛的文章,当属《不要用想象给自己制造困难》。一看到这个题目,它就戳中了我的内心。是啊,不要用想象给自己制造困难。在实际生活中,有多少困难是真的无法完成而使人们畏惧的呢?又有多少人是因为无限夸大了一个小挫折而望而却步的呢?这一个个问号不停地敲打着我的内心。正如文中所说的新闻记者琼斯,他在接到采访任务时因缺乏自信,不知如何开口,而这个问题却被现场另一位记者三言两语就说清楚了,这不恰好说明了许多困难实际上是人们凭空想象出来的吗?正如文中所说:“不自信的人,往往把困难想象得比实际的大,他们被自己心中想象出来的困难所吓倒,从而丧失了许多成功的机会。而具有积极心态的人,他们能正视困难,他们相信,只要去做,总是有成功机会的。”

在读到这句话时,我也在扪心自问,我属于前者还是后者?很显然,在少数情况面前,我还是那个不自信的角色。就拿上学期的语文风采大赛来说吧,大赛其中的一项是“口头作文”,老师把这个艰巨的任务交给了我。赛前我做了充分的准备,比赛中我们也抽了不错的签,可就在临上场口述之前,却突然告知我不能带提纲,这可把我惊呆了,原来的情况不是这样啊!眼看着前一位选手即将结束,我只有匆匆看了一下自己临时准备的提纲,不自信的走到了舞台中间。我一手紧紧握住话筒,另一只手因紧张死死地攒成了拳头。怎么开始又是如何结束的,等我冒着冷汗走下舞台时我的脑子里已一片空白,老师过来安慰我说不错,要是再自信一点,状态会更好。

是呀,有时困难并不难克服,需要克服的其实是自己心理的障碍,只要鼓起勇气,逾越那道心理的鸿沟,突破恐惧的假想,突破心灵的束缚,突破习惯的力量,才能将那些看似不可更改、不可逆转、不可实现的事情完成,才能真正成为生活的强者。――这就是《感恩生活》告诉我的生活的真谛。

《生活琐事》读后感

到现在的中学生们因繁重的学习任务和一些生活琐事而紧皱眉头,间发一系列的心理问题的现象,我看感概良多,面对这些,我想我们更多的是需要微笑。

微笑是人的一种本能,一种纯洁的美丽,一位政治学家说过:人的微笑,值百万美元。

行动胜于语言,微笑的魅力在于可以表示那发自内心的笑就像一缕春风,温暖对方的心,冰雪也能为之融化。即使长相平平的人,微笑时给人的感觉也是美的,因为人们相信微笑体现的是人善良温和的一面,与人的内在美德通过微笑得以体现时,怎么会不笑呢?而现在很多学生们注重外在美,有时因一些装扮问题而引发的一些不和谐乐章常常听到。我想,即使装扮平常,适合自己,只要配上微笑就会很美了。自古以来描写介绍微笑的诗句都是极美的,说是“回眸一笑百媚生”“人面桃花相映红”“桃花带露浓”爱美之心人皆有之,现代社会中处处帅哥、美女,为了使自己美丽,使美丽永不凋谢,我们需要微笑。

笑是人的本能,无需师授,人人皆会。但是想要使健康的`笑声伴随自己的一生,让笑给生活染上欢乐的色彩,就必须培养高尚的情操,懂得笑的艺术。

笑是生理与心理和谐的交融,换了愉快的共鸣。健康乐观的笑是发自内心自然的笑,人逢喜事精神爽,是内心情感的真切表露,正常听相声,欣赏一些有意思的哑剧或幽默作品等发出自然的、轻松的笑是有益于健康的自然之笑。我们完成繁重的学习任务之余这不失为一个好的方法。

虽说我们是造物主最伟大的奇迹,我们不还是沧海一粟吗?我们面对快速发展的高新科技,就能说对我们没有影响吗?现实生活中的很多忧愁烦恼,多数来自于名利和享受方向的不知足。因此要常体会比上不足比下有余、知足常乐的道理。足而生乐,乐而生喜,喜则生情,情则养人。精神焕发,笑逐颜开才有益身心的健康。

源头不竭,但如何使笑源源不断呢?幽默轻松是关键,列宁曾说过:幽默是一种优美的,健康的品质。幽默是具有智慧、教养和道德上的优越感的表现。幽默轻松表达了人类征服忧患和困难的能力,它是一种解脱,是对生活居高临下的轻松审视。一个浑身洋溢着幽默气息的人必定是一个乐天派,愁眉苦脸是滋生不出幽默来的,在人的精神世界里,幽默欢笑是一种丰富的营养。

那我们该如何永保笑容呢?这就要使自己保持健康的心理状态,从小事做起,首先热爱自己的工作,其次要热爱生活,善于建立广泛兴趣哀嚎,自寻乐趣,总之,用丰富多彩的情感来调剂,装饰自己的生活,使生活充满情趣,五彩缤纷,心胸宽阔,开朗乐观。

我们需要微笑,不要吝啬你的笑容,让我们做一个深呼吸,放松自己,然后绽放我们美丽的微笑。

军训生活随笔。

生活高中随笔。

生活日常随笔。

哲学与生活:校园生活中的哲学论文。

生活部年度总结。

感悟生活创意写作。

环保生活小常识。

生活补助贫困证明。

健康生活守则。

青春飞舞生活寄语。

《我的生活》读后感

当《感恩的心》这首歌传唱大江南北时,很多人的心被触动了。在它的字里行间,我们听到了来自内心的呼唤。感恩的心,为生活增添色彩。书中讲述了生活中的点滴,读着它,像觉得一幕幕生活的影片正回放在眼前。

读了《感恩生活》这本书,我深受启发。这本书讲述了一个又一个震撼人心的故事。书的主要内容是主人公在最困难的时候,别人帮助了他;而在别人遇到困难时,他又向别人伸出了援助之手。这本书正是由这一个个发人深省、令人深思的故事组成的。

《感恩生活》一文道出了老一辈人的心声,写出他们儿时的美味,在这些平乏的物质中,他们得到了满足。也描述了当时的困境与他们想吃水果,误把牙膏当成水果吃的趣事。我和作者虽生活在不同年代,但对儿时的美味的怀念却一样深刻。至今怀念第一次吃冰激凌、香肠、奶油蛋糕的滋味,像绝世美食一样,香到骨头里。

虽然这些食品在现在的市场上玲琅满目,但无论吃多少,去怎样细细的品味,也找不到当年的那种感觉了,生活水平的提高,满足了我的很多物质需求,但我的嘴巴却似乎越来越挑剔了,在享受美食后,却没有往日家中困难时吃上一小块茄子的满足感。

难道是失去了滋味?尽管它美味依旧,可我为什么不能产生那么大的满足感?难道,当年的美味已化为记忆了吗?生活是什么?我们从当年的贫穷到现在的富有,为什么觉得失去了很多?想想儿时的美味,才发现儿时的自己才是世界上最富有的人!

是呀,有时困难并不难克服,需要克服的其实是自己心理的障碍,只要鼓起勇气,逾越那道心理的鸿沟,突破恐惧的假想,突破心灵的`束缚,突破习惯的力量,才能将那些看似不可更改、不可逆转、不可实现的事情完成,才能真正成为生活的强者――这就是《感恩生活》告诉我的生活的真谛。

《感恩生活》共有六辑,每一辑由十一篇经典美文组成。其中第一辑“翻过那堵墙,自己去摘”使我的心灵受到了极大的震撼,使我得到了生命的启迪,引起了我强烈的共鸣。《把你的梦想交给自己》这篇文章使我懂得人人都有拥有梦想的权利,但梦想不能仅仅停留在幻想的状态,只有付出实际的努力,拥有奋斗的勇气与力量,你才会奔跑在通往梦想的道路上。《翻过那堵墙,自己去摘》告诉我,敢于直面人生中的挫折,勇敢地翻过人生中的坎儿,才能将困难踩在脚下。

一口气读下来,我发现最能诠释这组美文真谛的文章,当属《不要用想象给自己制造困难》。一看到这个题目,它就戳中了我的内心。是啊,不要用想象给自己制造困难。在实际生活中,有多少困难是真的无法完成而使人们畏惧的呢?又有多少人是因为无限夸大了一个小挫折而望而却步的呢?这一个个问号不停地敲打着我的内心。正如文中所说的新闻记者琼斯,他在接到采访任务时因缺乏自信,不知如何开口,而这个问题却被现场另一位记者三言两语就说清楚了,这不恰好说明了许多困难实际上是人们凭空想象出来的吗?正如文中所说:“不自信的人,往往把困难想象得比实际的大,他们被自己心中想象出来的困难所吓倒,从而丧失了许多成功的机会。而具有积极心态的人,他们能正视困难,他们相信,只要去做,总是有成功机会的。”

在读到这句话时,我也在扪心自问,我属于前者还是后者?很显然,在少数情况面前,我还是那个不自信的角色。就拿上学期的语文风采大赛来说吧,大赛其中的一项是“口头作文”,老师把这个艰巨的任务交给了我。赛前我做了充分的准备,比赛中我们也抽了不错的签,可就在临上场口述之前,却突然告知我不能带提纲,这可把我惊呆了,原来的情况不是这样啊!眼看着前一位选手即将结束,我只有匆匆看了一下自己临时准备的提纲,不自信的走到了舞台中间。我一手紧紧握住话筒,另一只手因紧张死死地攒成了拳头。怎么开始又是如何结束的,等我冒着冷汗走下舞台时我的脑子里已一片空白,老师过来安慰我说不错,要是再自信一点,状态会更好。

感恩生活读后感

今天我在网络上搜到一篇文章,看后令我有很多很深的感触。这篇文章教会我如何感恩,也教会我为什么要感恩。还有很多有价值的东西,我都在这篇文章里学到了,通过这篇文章,我懂得了。

通过这篇文章,我了解到,我们要感谢曾经帮助过我们的人,我们要感恩于我们的父母和亲朋好友。我们不要觉得他们对我们的关心和爱护都是理所应当的,我们应该怀着一颗感恩的心去感谢他们,感谢父母给我们的悉心照料,感谢朋友对我们的无私帮助,感谢老师传授给我们很多的知识,教会我们怎么做人……这些都是我们值得感恩的人。我们还要感恩上天给予我们的挫折和磨难,是这些不平坦的路磨练了我们的意志,让我们学会要去面对种种的考验,在不平坦的路上我们也要走得扎扎实实,平平稳稳!

在这篇文章里,我也学会了要去帮助别人。有时候自己的一个微笑或者是一个小小的举动,能帮助别人渡过难关,重新对生活充满希望!

同学们,让我们学会感恩和帮助别人吧!这样才能使我们的家园更和谐,更美好!

生活的读后感

几天来,我一直沉思于欧文斯通《渴望生活——凡高传》的书籍中无以自拔。

几天来,我一直在为一位死去的灵魂哭泣、呐喊,他就是温特森.凡高。

几天来,我一直深深地为之震撼:原来世间还有这样一位激情澎湃的艺术大师?

出生于荷兰赞德特镇牧师之家的凡高,从小就有一种与常人不同的忧郁和敏感。

童年的凡高,常常会呆呆地看着某一种他认为美丽的自然景致而陶醉其中,或者用棍子在地上画一匹驮着稻草的马或一只流泪的狗。

长大后的凡高没有满足父亲想让他当一名职业传教士的愿望,怀着一腔热血深入到比利时南部的贫困煤矿区,和矿工们同吃同住,通过自已手中的画笔,画了大量反映矿工生活的绘画。

画中的矿工们蜡黄的脸,伛偻着腰,贫困交织,并创作了生平第一幅比较著名的作品《吃土豆的人们》。

事实上,饥寒交迫、贫穷潦倒无时无刻折磨着凡高。

他一生落魄,孤独而又自卑地生活在自已构建的王国里。

为了能够实现心中的理想,不惜献出自已的生命,他是一位真正为艺术而献身的大师。

他的心灵在经历了极度痛苦挣扎后,还能执著地活在自己营造的世界里,乐此不疲。

也只有这样一位受尽人间苦难的大师,才能创作出许许多多传世的作品,领悟到超乎常人的独到思想,在艺术的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。

《向日葵》,朵朵黄花有如明亮的珍珠,耀人眼目,孤零零地插在花瓶里,配着黄色的背景,给人一种凄美的感觉,似乎是盛宴散后,灯烛未灭的那种空荡荡的光景,令人为之心沉。

《向日葵》不止是向日葵,而是他燃烧着的灵魂,那一片灿烂的金黄,温暖得令人心痛。

淡柠檬黄的背景上,强烈地象征了天真而充沛的生命,而那深深浅浅交交错错织成的黄色暖调,对疲劳而受伤的视神经,真是无比美妙的按摩。

每次面对此画,久久不甘移目,我都要贪馋地饱饫一番。

另一方面,向日葵苦追太阳的壮烈情操,有一种知其不可为而为之的志气,令人联想起中国神话的夸父追日,希腊神话的伊卡瑞斯奔日。

凡高的画,线条流畅,色彩对比强烈,无一不印衬着他孤独落魂的心灵。

尽管颜色偏黄,线条呈螺旋式,不仅有强烈的阳光,也有南国阳光照耀下的市镇、田野、农舍、花朵、河流。

可是这些,还是没能让他内心压抑的灵感发挥到极致,以至常常情不自禁地呐喊:“明亮些、再明亮些!这对一个渴望母爱的失意汉也许分外震憾、动人,连凡高自已也说过,“向日葵是感恩的象征。

为了拒绝红尘的不合音符,抑或为了艺术的绝对唯美,不让自已的心灵一丝一毫的污染,凡高愤然地割下了自已的耳朵。

刻骨铭心?每当看到那张绑着白纱布的自画像,我真为那个时代为什么不能接受这么一位伟大的天才画家而痛心不已、愤然积聚。

的居民都以为他是疯子,强烈要求市区政府把他关入疯人院......

女作家陈染在小说中有如下一段话:“我不爱长着这只耳朵的怪人,我只爱这只纯粹的追求死亡和燃烧的怪耳朵,我愿做这一只耳朵的永远的遗孀。

那只坠地有声的耳朵,是这个世界上最温柔的弹片,是一次无声的战争的纪念品——在我们想像中,它一直代替大师那枯萎的心脏跳动着,如同一架永不停摆的挂钟。

在世界眼中,凡高疯了。

但在这只耳朵的听觉中,世界疯了。

每当星夜中流光闪烁,想到大自然对人类生命的馈赠,我发现世界对这位疯狂的天才是那样的'吝啬、那么的不公。

可就是这样一位疯狂的天才展现在我们面前的依然是对生命充满着最质朴的热爱。

凡高生前有一个愿望:“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我的作品。

但是,就连这么一点点卑微的梦想,最终也化为泡影。

凡高生前大概只卖出一幅画《红色的葡萄园》,价值是4英磅,就这幅画还是他兄弟和朋友为了帮助他而买下的。

凡高做梦也不会想到,一百年后,他的作品拍卖价竟会雄居古往今来所有画家的榜首:1987年,一幅《向日葵》以59亿日元被日本人买走。

时隔不久,这个记录又被刷新:一幅《鸢尾花》被卖到了73亿日元。

一幅《加歇医生像》被卖到117亿日元。

后来,当《没有胡须的梵高》创下了7150万美元的天价时,世界为之震动。

凡高在凄凉无望中走完了人生的最后一节台阶,虽然时间和人生都会老去,但是凡高留给我们的艺术想象将永存万年。

何谓幸福?这个问题有很多答案。

字面意思是心理欲望得到满足时的状态,是幸福是人们在感受外部事物带来内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。

还有很多定义,但都离不开一句话。

那就是:幸福是顺随心意而感觉到的。

因为每个人的心中都有不同的心意,所以每个人都有自己的认识中的幸福,可以说是仁者见仁,智者见智。

所以对幸福的国家也会有不同的看法,在这里,我谨代表自己说出心中的幸福中国。

古时有孔子的《大道之行也》。

我个人认为其中的说法就是一种幸福。

国家由品德高尚贤能有才的人管理,每一位公民都有素质,有道德。

家人间其乐融融、朋友间真诚以待、邻里间关系友好、即使是陌生人间也会互相帮助。

这便是一种幸福。

当然这只是小家的幸福,还不够。

现代有奋斗的目标为小康社会。

小康社会是一个经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、环境优美、生活殷实、人民安居乐业和综合国力强盛的经济、政治、文化全面协调发展的社会。

将以上两个不同时期的看法融合一体,就可总结出三点。

第一是经济富裕:人要幸福就要有基本的物质保障。

“手中有粮,心中不慌。

少吃少穿,整天为肚子发愁,是与幸福无缘的。

要让人们不断增强幸福感,必须坚持发展,是财富更加丰饶充盈,蛋糕做得更大,人民生活水平不断提高。

第二是社会公平。

人在社会中只有得到公平公正的对待,不受歧视,才会滋生幸福感。

如果不公平,不公正,即使自己的收入比过去多,但看到在同样付出的情况下,别人却拿的更多,就会心理失衡,牢骚满腹。

特别是当社会发展到一定阶段,人们的基本生活有了保障以后,收入公平较收入增长更能给人们带来幸福感。

为了幸福,在做大蛋糕的同时,一定要公平的分好蛋糕。

第三是良好心态,幸福既然是一种主观感受,除受制于客观现实外,还与主管心境有很大关系。

追求幸福,不仅要重物质,而且要重精神,不紧要改变环境,美化环境,而且要改变心境,美化心境。

幸福的国家是以幸福的人民为依靠的,这需要每个人的努力。

读了这本书,我知道幸福中国是指权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

在“十一五规划与“十二五规划的接力棒上,刻写这明了的文字:实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房,提供公共文化服务,儿童都能“不花钱,有学上。

这对所有农村的孩子,下岗职工的孩子,是一件多么的的喜事呀!以前这些孩子都怕听到开学“交费两个字。

“学费就是卖家里的粮食、鸡蛋、老母鸡。

不得已还要辍学,离开心爱的学校,小小年纪就不得不外出打工。

现在国家实行“三免一补的好政策,小学阶段国家免出课本费,杂费和文具费等,让每一位孩子有学上,痛苦的小鱼变成了快乐幸福的小鱼。

提高基本医疗保障水平,把“看病难,看病贵,这关系老百姓幸福感的,反映最激烈的问题解决掉。

现在90%以上的城乡人口有了基本医疗费保障,这些都让人民感受到了温暖和幸福。

我们小学生每年只需交20元钱医保费,生病住院也有了保障。

中国的未来属于我们新的一代,幸福中国等待着我们。

我们要勤奋于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新、激发求知欲和好奇心,打好知识根基,不断在实践中增加知识提高能力,把中国建设的更加富强。

看完《生活在别处》,我突然的不想去思考任何的问题,只是放松的去回忆书中的只言片语,回忆那些片段带给我的惊奇。

那些毫无掩饰的文字,带给我的仅仅是单纯的思想,这才是我们所需要的。

战火硝烟的年代,到处是被法律所迫害的人们。

残破的躯体,残破的灵魂,在那些战火里灼烧,焚化。

而文人作为那个时代的精神力量,也已经被涂抹了很重的时代墨彩,诗人在短暂的一生中,浓妆艳抹的扮演了各种角色,完全沦为了历史的工具。

虽然诗人在努力的挖掘自己的精神价值,燃烧着自己的激情,却并不能掩饰浓重的政治色彩和大背景下的时代气息。

诗人的母亲也同样在战火中激情、疯狂、沉默、而后渐渐的麻木、失落,在悲剧中衰老,伴随她的仅仅只有她不愿被人看到的“褶皱的肚皮和那垂死的激情。

尽管诗人成功的让画家和周围的人刮目相看,却已经失去了原本作为诗人的自由抒情,仅仅是在这个疯狂的文学时期留下点不一样的东西,而那是什么,一点也不重要。

是么?不重要?那诗人又为什么想留下东西呢?终究是条不过那文化的长河,在河水中肿胀、腐烂、而后消失。

政治依然在继续,那么留下的东西有什么用?没用,但依然要留下,至少那些曾经令他发狂、出众的东西。

或者是一些没有头的女体画像,或者是一些类似“石头的腿,穿上了沙的长袜的诗句。

那些残留着他疯狂思想的东西,遗留。

只有这些,才能让他觉得自己有所为了,安心的倒在历史的黄土里。

那些如“在手术台上邂逅一把雨伞和一台缝纫机就是美。

以及“睡着了,一只眼里有月亮,一只眼里有太阳。

的晦涩语言,伴随诗人深埋在黄土下,酝酿着更深的文化。

而我们一样,在这个政治的背景下疯狂,死亡,然后在黄土下酝酿着更深的文化。

仅此而已。

生活十讲读后感

今天,我想给大家介绍《生活十讲》这本书。

这本书是台湾作家蒋勋写的,正如它的名字一样,它包括了十个方面。

蒋勋先生认为整个社会的一切都在商品化,人们正在物化,唯利是图,一切以钱为中心。

这就引起了许多问题,比如毒奶粉,地沟油等一系列食品安全问题。

人们彼此之间也变得冷漠,因而出现了许多伤害他人的事件。

我认为教育在一定程度上可以减少此类现象。

不过现状就是学生学习知识就是为了应付没完没了的考试,学校里从不教怎么在社会中生活,也不教基本的道德层面的知识。

所以大学生犯罪也是层出不穷。

他们肯定知道犯罪可能要坐牢,可是为了利,再加上道德的沦丧,他们还是去做了。

这就反应出了教育方面的重大问题。

在我看来,清代的科举是以八股来控制读书人,那现代就是以试卷来麻痹读书人。

现在社会上有许多犯罪行为,其中许多是受到了不良诱惑才引发的。

生活中总会接触到一些暴力色情的东西。

这些东西之所以出现,是因为有利可图。

国家zf必定想解决这些问题,但是总会有无法彻底解决的事。

这就需要人们掌握基本的伦理,在最后一步解决问题。

当今想当官的人肯定不少,不过是为了人民而做官的又能有几个哪?许多“官二代”的行为被曝光后引起了我的思考:当官就能超越法律吗?再加上一些官员贪wu腐bai,让我深感官场的黑暗。

其实当一个普通人又有什么不好的哪?如果为了出名成为流传千古的大人物就太功利了,这样的努力本身就变了味。

有一件很矛盾的事:在学校做题时,老师说要有创造性思维。

可是题目的答案却是唯一的,何谈创造?我相信美国的学生会更有创造力,从他们高科技产品的数量就可以看出。

学生时期应该是一个人最有创造力的时期,可是却被浪费了,这不能不说是悲哀。

中国的经济增长率是非常高的,总gdp也是很高的,但人多啊,离富裕还差很多。

人们也常说:“科技是第一生产力。”可是科技是需要创造的啊!

书中谈到了文学。

读书是了解文学的过程,读书笔记是结果。

书中也说过:“如果你注重过程,那你就去学文学;如果你注重结果,那你就去学哲学。”现在学生读书,老师检查的方法是看读书笔记,大部分学生也注重结果。

那么为什么中国没有很多著名的哲学家哪?

书中也毫不避讳地讲到了“情”“爱”“欲”。

可能由于传统观念影响,中国人都尽量避免谈这些。

不过有个比喻我还是来分享一下:如果一个人看到了花,又看到了蓝天,他都很喜欢,这可以说是专一。

那为什么一个人喜欢一个女人就不能再喜欢另一个,这不也是专一吗?

最后讲的是吃。

我觉得吃货没什么不好,美食家那才叫舒服,吃吃美食就好了。

如果为了保持身材刻意减肥就太没必要了,你喜欢吃就吃,没人管你,为什么非要压抑自己。

如果世界上没有胖瘦高矮,人看起来就都一样(除了脸),那一定是一件很恐怖的事。

许多家长对小孩说过要多吃点才能长高,这是很荒谬的。

长得高有什么好,一不小心撞门上,天塌了还得顶着。

我很佩服蒋勋,他观察的很多,也敢于表达真实想法,《生活十讲》对我很有启发,我认为这是一本好书。

低碳生活读后感

今天,我看了一本书,名字叫做《低碳生活》,里面主要写的是一些人类对大自然的破坏,以及导致自然界对我们报复的惩罚。另外,为了补偿我们的对大自然所造成的伤害,书里面还教我们人类该如何补偿的具体方法。下面让我来分享一下我在书中读到的东西吧!

首先让我讲讲人类是如何破坏大自然吧!人们为了让自己国家的经济和科技更加发达,他们想尽设法过度开发资源,例如过度开垦和使用土地,乱砍伐树木,用来放牧,用来耕种,用来修建楼房等等,最终导致的恶果是森林植被的消失,大量泥土的流失,土地开始出现沙漠化的迹象以及发生水灾旱灾等等。根据新闻报道,我国的黄河以前是清澈见底的.,是哺育华夏子孙的母亲河,为什么现在会成为名正言顺的“黄河”呢,是因为它的水土流失相当严重,由于人们乱砍乱伐,现今每年流失的土壤总量达50多亿吨,每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥,相当于全国一年的花费使用量。这听起来真的很可怕,我们怎么能够这样对待自己的“母亲”呢?眼看着母亲河这样一步步走向枯竭的边缘,我真的感到很痛心。

请大家记住一句话,“只要你对大自然好,大自然也会对你好。”走低碳生活之路,是你我最明智的选择。

感恩生活读后感

感恩,是人类身上最应该具有的品质。用感恩之心去面对这个世界,则所有困难,都会为你让路。你的生活也会丰富多彩,充满欢声笑语。

《感恩生活》讲了许多真实故事。当一个人陷入困境,已经到了绝望的地步时,总会有一只救援之手去帮他一把。那个人,有可能是他的亲人,也有可能是一个素不相识的人。有些人认为自己很倒霉,认为自己一生没有一个人关心自己。其实,并不是这样。一个人,一生必定有另一个人默默无闻的守护着你。只要你怀着一颗感恩之心,就能发现他。

现在,我们已经建成了小康社会,过上了吃饱穿暖的理想生活。可是,人与人之间的关心不能少。有爱,这个社会才温暖,有爱,这个社会不会冷。

一个人的一生不可能一直风平浪静,必有波涛汹涌。当你的船偏离轨道时,当你一败涂地时;当你一下子跌落谷底时,你定要找到生活给你的机会,重新回到正轨,重新一鸣惊人,重新飞上蓝天白云。一个人要是不懂得感恩,那么他再富有也只是一贫如洗,他再长命百岁,其实已经去世。

鲜花感谢雨露,因为雨露滋润了它;苍鹰感谢蓝天,因为蓝天哺育了他;大地感谢春光,因为春光照耀着他。如果说古代史小说让我了解古代的人物和史事,科幻类小让我想象力变丰富,现代的小说让我明白了一个个道理。那么,《感恩生活》告诉我一个道理:要去关心他人,并用一种乐观积极的心态去面对世界。

生活琐事读后感

上一次用积分换抽纸,已经是一个多月前的事了。

两万左右的积分,才换了一袋十包装的抽纸。想着也就值二三十块钱,不过抽纸的质量还不错。

那天快递送货的时候,我正在附近,结果因为接到电话没及时去取,才一两分钟的`时间,快递就给放在楼下代收点了。

就这样,两三分钟的光景,我就花了一块代放费。

今天也是,因为电话没及时接,又是放到代放点。

本来是走下来两三分钟的事,就这样又花了一块的代放费。

想想,就当一块钱送一袋抽纸算了。

人就是要有这样的阿q精神,否则一直纠结于生活琐碎,真的会很郁闷。

最近发生的事,让我很深刻地体会到生活落差,细想之下,才发现了他们忧虑的缘由。

可是谁不居安思危呢,只是有的人把忧虑放在心里,有的人挂在脸上。

而且谁不是在奋斗呢,只是很多人都只看成果不看过程。

生活就是这样,还是需要我们自己去调节心态。

《我的生活》读后感

“每个人都是昆虫,而我是萤火虫”多么恰当的比喻,当你慢慢在读一篇文章时,好像只是在写一些平淡之事,但是当你在仔细读时,就想在大海上迷失的方向的时候,一个微笑的女孩给了你人生的指南针,我独自长吟,我喃喃自语,作者在成绩非常不好的前提下。还是考上了学校,但是在中国的话作者会考上吗?不用多问,不能,中国就是让好多成才的人才,和工作侧身让过。

在看一下作者在考入军官学校的时候,是他运气好,多少人会说这么一句。但是在我看来切不是,因为就算他知道的新西兰的地图,她没有努力一怎么会考上呢,因为苹果不知道落了几百年,但是只有牛顿去思考,所以不要说上帝没有给你机会,只是你不会思考罢了。

锡兵在我们眼的玩具,但是作者切让兴趣变成了自己的才能,因为我们不一定都是优点,但是要把优点放大,这样你才会发光。

不要总是说上帝没给你机会,

因为你没有参考。

只有少数在思考,

学校如翻滚汹涌的大海。

只有无知的人会沉下,

而聪明的人会游览。

“那无声的私语在我的耳边,

似曾幽幽的吹嘘,

像秋雾里的远山,半化烟,

在晓风前卷舒”。

感恩生活读后感

今天,我向大家介绍一本书,名字叫做:《感恩生活》。这本书里有许多爱的真言。如:善良也是一种生活态度。多一份微笑,世界就少一份悲苦;多一份帮助,世界就少一份冷漠。每天在你的心里开一朵善良的花,用爱心的泉水去浇灌它,终有一天,荒漠也会拥有美丽的春天。

这本书中,我最感兴趣的是关于美国第一位共和党总统――亚伯拉罕。林肯的故事。故事的简单内容是这样的:圣诞节的前一天晚上11点的时候,一个小男孩来到了史密斯夫妇的鞋店旁。那个孩子是一个穷人,他的目光一直在一双美丽的鞋子上。之后,他的目光又移到了史密斯先生的身上。

史密斯先生说:“圣诞节快乐,我的孩子。你想要些什么?”“我想让上帝给我双鞋子。”而史密斯先生并没有给他一双鞋子,只给了他一双袜子,并给他洗了脚。那孩子没有得到鞋子,十分失望。

史密斯先生对孩子说:“孩子,我以前也向上帝要过一家鞋店,()可上帝只给了我做鞋子的材料。不过,我现在拥有的这一切,都是我用努力换来的。我相信,你一定也可以的。”

一晃三十年过去了,年长的史密斯先生收到了一封感谢信。写信的人,就是那个孩子,此时的美国总统――亚伯拉罕。林肯。

成功虽没有窍门,却也有既定的轨道――我们必须“穿上袜子找鞋子”。“穿上袜子”就是要脚踏实地,态度端正,坚持不懈,才会找到那双最宝贵的鞋子――梦想。

感恩,是心灵开出的一株花,“感”是茎叶,“恩”是花朵;感恩,是心灵建起的一幢高楼,“感”是地基,“恩”是栋梁;感恩,是心灵蕴育的一片草原,“感”是净土,“恩”是芳草。如果人人常怀感恩之心,世界将变得更加美好。在这个寒假,我阅读了感恩系列中的《感恩生活》,接受了一场关于感恩的心灵洗礼,让我这个懵懂顽童真正品尝到了感恩的滋味,让我真正学会感恩身边一切美好的事物。

一口气读下来,我发现最能诠释这组美文真谛的文章,当属《不要用想象给自己制造困难》。一看到这个题目,它就戳中了我的内心。是啊,不要用想象给自己制造困难。在实际生活中,有多少困难是真的无法完成而使人们畏惧的呢?又有多少人是因为无限夸大了一个小挫折而望而却步的呢?这一个个问号不停地敲打着我的内心。正如文中所说的新闻记者琼斯,他在接到采访任务时因缺乏自信,不知如何开口,而这个问题却被现场另一位记者三言两语就说清楚了,这不恰好说明了许多困难实际上是人们凭空想象出来的吗?正如文中所说:“不自信的人,往往把困难想象得比实际的`大,他们被自己心中想象出来的困难所吓倒,从而丧失了许多成功的机会。而具有积极心态的人,他们能正视困难,他们相信,只要去做,总是有成功机会的。”

在读到这句话时,我也在扪心自问,我属于前者还是后者?很显然,在少数情况面前,我还是那个不自信的角色。就拿上学期的语文风采大赛来说吧,大赛其中的一项是“口头作文”,老师把这个艰巨的任务交给了我。赛前我做了充分的准备,比赛中我们也抽了不错的签,可就在临上场口述之前,却突然告知我不能带提纲,这可把我惊呆了,原来的情况不是这样啊!眼看着前一位选手即将结束,我只有匆匆看了一下自己临时准备的提纲,不自信的走到了舞台中间。我一手紧紧握住话筒,另一只手因紧张死死地攒成了拳头。怎么开始又是如何结束的,等我冒着冷汗走下舞台时我的脑子里已一片空白,老师过来安慰我说不错,要是再自信一点,状态会更好。

是呀,有时困难并不难克服,需要克服的其实是自己心理的障碍,只要鼓起勇气,逾越那道心理的鸿沟,突破恐惧的假想,突破心灵的束缚,突破习惯的力量,才能将那些看似不可更改、不可逆转、不可实现的事情完成,才能真正成为生活的强者。――这就是《感恩生活》告诉我的生活的真谛。

生活起航读后感

序言…几天的奋斗,终于有耐心的看完了一本书,算是对自己的奖励。写下这篇读后感来庆祝一下。。

没想到的是自己完整的看完一本书是刘墉的【我不是教你诈1--4】。。刘墉通过一个个短小的小故事。。从生活的点点滴滴中揭露了人与人交往的问题。。当然还有一些工作中所谓的技巧或者可以说是陷阱。。真的是一不留神就可能成为谁谁的棋子或是替罪羊。。这里的学问太多了。。不知道应该谢谢刘墉先生。还是。。。。。。

总之。我觉的现在过的很好。。也许自己还没有踏上那个社会吧。。我真不喜欢把人的`关系搞的那么复杂。。也许就像我的空间名一样。。幻想乌托邦。。喜欢那样没有纷繁复杂的环境。。

自己没什么心眼,

也没有那经历和和时间去玩心里战整的自己到了社会会不会可以遇到可以相信的人能不能有人值得去相信都有一些困惑不过以后的事谁知道呢爱幻想的人对未来总是抱有好的期待的当然了初中,高中,大学总有一些朋友是我一辈子去相信的具体不解释都知道我性格什么样懂就行了。

对生活充满幻想的。。对任何事都朝美好的方面去想的。。所以呢。。我们对未来是充满着希望的。。虽然幻想与现实总是有很大差距甚至是背道而驰的。。不过无所谓了。。不走出那一步。。永远都不敢走。。甚至是都不知道走的方向对不对。。所以。。现在的想法是。。想到的就去做。。不想再考虑有后果了。。畏首畏尾的。。感觉什么也干不成。。

写到这感觉读后感有些跑偏。。不过没关系了。。好久没写东西了。。就到这吧。。期待本大爷的第二本书的读后感面世吧。。敬请期待。。我会尽快看完的。。哈哈。

感恩生活读后感

心灵无私,学会分享,这是我们保持自身高度的唯一一个秘密。

一个荷兰花草商人,千里迢迢的从非洲引进了一种名贵的花卉,种在自己的花圃里,第一年,花开了,花圃里万紫千红,非常美丽,不过,第二年,花朵不但小了好多,还有一点杂色,第三年,花朵变得更小,花色也差多了,于是,他就去找植物学家来,植物学家说:“是因为你的邻居种的是一般的花这些花的花粉传到你的花上染上了其他花粉,所以一年不如一年,让你的花再美丽起来,只能把花给邻居一部分。”那个人很大方的给了邻居很多种名贵的花,果然花又变得漂亮了,商人和邻居都发了大财。

没有一种高贵可以遗世独立,要想拥有高贵之花的海洋,就必须和人分享美丽,同大家共同培植美丽,只有这样我们才能真正的永葆纯洁和高贵。

记得春游的时候,我的同学拿着她妈妈为他做的他最爱的寿司当午饭,他主动把寿司拿出来与我们共享,我不好意思吃,他就说:“我妈妈做了那么多就是要和你们一起吃的”。结果他自己也只吃到了一个。这时同学们纷纷拿出自己的食物与大家分享,我尝尝你的美味,你品尝一下我的食物,每个人都是那么快乐的吃着、笑着、说着。是啊,独自享受是尝不出滋味的,学会与人合作分享才能得到更多的快乐。

在不同的地方,不同的人,而且互不相识却说出了相似的话,幸福和人一起分享,就会成为双倍的幸福,伤心和人分享就会消除一半的伤心。要是我们都学会与人合作分享,那么这个世界将没有伤心、没有不幸。

生活十讲读后感

《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”,内容从新价值的建立,到认识自我,再到心灵生活的滋养要件,比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。

上个世纪90年代,蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广场”的广播节目,节目每周一次,每次大约一个小时,谈论一些与文化有关的现象。

这个节目做了十年,是当时台湾颇有影响的收听节目。

20xx年,有人根据当年的电台录音,将节目内容整理为“生活十讲”。

今年5月,广西师大出版社推出《生活十讲》,按照蒋勋自己的话说,“希望当年谈的事件现象”,“在一个崭新的世纪,能够沉淀出一种清明”。

《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”,内容从新价值的建立,到认识自我,再到心灵生活的滋养要件,比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。

台湾与大陆的文化同根同源,同样的生活问题,在大陆似乎存在得更广泛、更深刻。

笔者看来,这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会,如何转变观念,如何学会生活,具有积极的警醒意义。

“有自信的人,充满富足的感觉,总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字,具有开宗明义的作用。

作者认为,文化不是呈现在上层的礼教中,而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中,他从价值、伦理、信仰、文学、情爱、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人,怎样才能更好地做自己。

因为有了这样一个核心,《生活十讲》通篇都在关注人,关注人如何才能拥有健康的、多元的人性;关注社会,关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境,真正达到以人为本的目标。

认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节,也要性情;要理性,也要幻想;新旧伦理既冲突又融合,个人自省与文化规范应该相互作用;物质和精神的快乐同样重要,不可或缺;完满的心灵生活不能缺少神话和文学;爱是一生的功课,人生的过程比结局更为重要;学会用心,学会等待,学会放缓脚步,才可以重拾生命的信仰。

虽然,作者一直在谈“如何学会生活”,但谈话类的节目,都有“说教”的意味。

作为教授,作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法,他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”,若教育体制从小学到大学都是以考试为导向,升学为目标,谁还会谈人性、谈艺术、谈文化?其实,孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电影的熏陶,而这些又不能考试。

作者说,学校如果像养鸡场、养猪场,将是巨大的悲剧。

但反观当下大陆的教育,不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍,大学教育也只是将就业作为培养的终极目标,年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。

作者认为,教育不是教书,而是一份救人的工作。

一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱,学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满,毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。

“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”,这样困在消费形态里的教育,最后只能垮掉。

同样,作为家长,当自己在努力创造经济奇迹时,往往忽视对孩子的关怀;作为“回报”,孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。

对此,家长们一定要学会“倾听孩子的心事”,只有这样,他们才能“开出不一样的花朵”。

作为美学家,作者认为“美是一种救赎”,这个“美”,可以是一句诗,也可以是一张画。

“人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。

这就是为什么我们需要文学”。

因为文学了解天地之心,呈现人生的各个面向,有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。

面对困扰青年人的爱与情,作者说,“爱是人类最大的课题”,所有的宗教、哲学、文学艺术,绝大多数的主题都在谈论爱的问题,千百年来,没有结论,因此,我们要探讨这个主题时,要怀抱谦卑的心情。

作者试探着总结到:“爱的本质是:人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障爱情,只有爱情才能保障爱情。”在《情与欲》中,作者认为,中国当下孩子的启蒙教育中,“性”教育仍是一片空白。

家长在诸如此类的敏感问题面前,总是含糊其辞;学校在传授知识的同时,却不教情教爱,因而引发了各种严重问题。

为此,作者主张让孩子们接触一些严肃的情欲描写的书,比如《金瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情人》、《红楼梦》等,使他们因此开始反省、思考,从而对人性的认识有所启发,有所感悟。

作者说,“这是一个富裕的时代,商业的富裕提供了物质上的满足,我们很容易得到想要的东西,一双鞋子、一件衣服,甚至一个人,拿钱就可以买到了。

可是中间有一个东西,在容易购买、容易贩卖的过程中,遗失掉了,这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了,这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。

《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗,让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望,从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来,开始有意识地认认真真地做自己。

今天,我想给大家介绍《生活十讲》这本书。

这本书是台湾作家蒋勋写的,正如它的名字一样,它包括了十个方面。

蒋勋先生认为整个社会的一切都在商品化,人们正在物化,唯利是图,一切以钱为中心。

这就引起了许多问题,比如毒奶粉,地沟油等一系列食品安全问题。

人们彼此之间也变得冷漠,因而出现了许多伤害他人的事件。

我认为教育在一定程度上可以减少此类现象。

不过现状就是学生学习知识就是为了应付没完没了的考试,学校里从不教怎么在社会中生活,也不教基本的道德层面的知识。

所以大学生犯罪也是层出不穷。

他们肯定知道犯罪可能要坐牢,可是为了利,再加上道德的沦丧,他们还是去做了。

这就反应出了教育方面的重大问题。

在我看来,清代的科举是以八股来控制读书人,那现代就是以试卷来麻痹读书人。

现在社会上有许多犯罪行为,其中许多是受到了不良诱惑才引发的。

生活中总会接触到一些暴力色情的东西。

这些东西之所以出现,是因为有利可图。

国家zf必定想解决这些问题,但是总会有无法彻底解决的事。

这就需要人们掌握基本的伦理,在最后一步解决问题。

当今想当官的人肯定不少,不过是为了人民而做官的又能有几个哪?许多“官二代”的行为被曝光后引起了我的思考:当官就能超越法律吗?再加上一些官员贪wu腐bai,让我深感官场的黑暗。

其实当一个普通人又有什么不好的哪?如果为了出名成为流传千古的大人物就太功利了,这样的努力本身就变了味。

有一件很矛盾的事:在学校做题时,老师说要有创造性思维。

可是题目的答案却是唯一的,何谈创造?我相信美国的学生会更有创造力,从他们高科技产品的数量就可以看出。

学生时期应该是一个人最有创造力的时期,可是却被浪费了,这不能不说是悲哀。

中国的经济增长率是非常高的,总gdp也是很高的,但人多啊,离富裕还差很多。

人们也常说:“科技是第一生产力。”可是科技是需要创造的啊!

书中谈到了文学。

读书是了解文学的过程,读书笔记是结果。

书中也说过:“如果你注重过程,那你就去学文学;如果你注重结果,那你就去学哲学。”现在学生读书,老师检查的方法是看读书笔记,大部分学生也注重结果。

那么为什么中国没有很多著名的哲学家哪?

书中也毫不避讳地讲到了“情”“爱”“欲”。

可能由于传统观念影响,中国人都尽量避免谈这些。

不过有个比喻我还是来分享一下:如果一个人看到了花,又看到了蓝天,他都很喜欢,这可以说是专一。

那为什么一个人喜欢一个女人就不能再喜欢另一个,这不也是专一吗?

最后讲的是吃。

我觉得吃货没什么不好,美食家那才叫舒服,吃吃美食就好了。

如果为了保持身材刻意减肥就太没必要了,你喜欢吃就吃,没人管你,为什么非要压抑自己。

如果世界上没有胖瘦高矮,人看起来就都一样(除了脸),那一定是一件很恐怖的事。

许多家长对小孩说过要多吃点才能长高,这是很荒谬的。

长得高有什么好,一不小心撞门上,天塌了还得顶着。

我很佩服蒋勋,他观察的很多,也敢于表达真实想法,《生活十讲》对我很有启发,我认为这是一本好书。

无疑,谈生活,生活是一个太宽泛的话题。

我们只能从心出发,去探寻那种美好的可能性。

蒋紫壬的这本书,据他的自序里说是由人将他当年从事近十年的一个广播节目录音整理之后出版的。

而书中的内容,也的确牵涉广泛,内容丰富。

其根据的固然是台湾社会当年的生活万象,而在一个侧面上说,也是近些年来我们的社会所面临的.困境所在。

虽然从书的结构看,是就十个方面独立成篇又互相贯通地探讨生活的问题,及我们可以去探索、去改善的途径。

而从中一以贯之的精神是不变的,即一个深谙社会脉搏与生活之道的知识分子对于当代人生活状态的忧虑,以及他古道热肠地劝勉。

之所以不说教导,是因为那种浅显文字间散发出的平和与真诚。

他似乎是在同阅读者聊天,讲一些故事,说一段自白,不知不觉间就让是非分明地道出来,而那又的的确确是经得起推敲的,因为那一路我们都是参与其间的,尤其,那种对于生命的关怀,是很感染人的。

他说,我们的教育没有教会我们去合乎人性,拥抱自我,因为考试是不会考的。

我们固然被灌输了大量知识,但是那不等于智慧,也没法简简单单就转化为智慧。

以至于善恶的观念都模糊不清,因为我们不了解,也没机会了解,同时也没有用艺术的方式去引导他们把积郁的情绪释放出来。

所以当下的境况下所谓教育,不是在教书,实在说是一份救人的工作。

整个社会的教育都缺乏思想性,逻辑的训练和思维的缜密性都不够,那是很容易随波逐流的。

他说,一个不重视建设文化,而是唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人中受伤。

物质消费已经成为一种价值观,而过去年代的传统里那种风范却丧失了,导致自己对于人没有清晰的定位。

而单一的物质化的价值观塑造出的是一个没有自信,也缺乏人性的社会面貌。

真正成熟的社会,应该是多元化的,如同巴黎,人们各自都能拥有自己的价值观,有一种不用通过与人比较就能相信自己的勇敢,安安静静地就获得满足的自信。

他说,文化倘若不与现实结合,不落实到生活中去,就可能只是一个假象。

知识本身就是一种权利,那些通过考试,拿到学位,拿到编撰教科书资格的人,当然会成为官学的维护者,不然就与自己的身份抵触了。

而面对那种没有节制地放任与纵容的巨大体制,我们还是可以做点什麽,不要轻易服输,努力让我们自己还有让孩子们有力量去思考、去判断、进而去抗争。

这个是知识分子的责任,却也是大众的责任。

渴望生活读后感

含着眼泪,想要记录点什么泪水不是因为他悲苦的一生,或者是那可怜的终结,而是因为感动,一种非凡的生命力的感动一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。

他的一生在流浪中渡过,他没有家,被除了弟弟提奥之外的亲人的排斥在外。没有经济来源,有的只有提奥,这个无私爱着他的弟弟,从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎,提奥的一生跟他哥哥没有分开过,从这样的关系上讲,在梵高自杀死后的六个月后的前后几天,提奥也随即去陪伴了他的哥哥。梵高为了绘画四处流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日纳里,还是找到艺术方向的纽恩南,他都是四处受尽白眼的人。在尘世生活中,他不擅长,太单纯,他不遵循人世间的生活规则,在艺术道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地狱里承受着(用我们常人的眼光看)。不管怎么样的煎熬,没有一分钱忍饥挨饿十天,发烧不止,或者是终日画画而被人认作疯子,他都承受住了,最后让他走向自我灭亡道路的'却是艺术上灵感的衰竭。虽然生活在最贫苦的尘世里,他却从来没有觉得苦过,只要他能画,他可以画,他就很快乐。最后因为精神分裂的折磨,导致他灵感衰竭,然后开枪自杀,那也没有让人觉得灰暗,反而觉得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己与自然沦为一体罢了。

在他的作品中,他一直想要表达的是他的思想,他对生活的热爱,对自然的崇拜。

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《渴望生活》读后感

用一个多星期,断断续续终于把500多页的《渴望生活》读完了。

这本关于梵高的个人传记,如同他的画作一样明亮多彩,我相信在他真实的生活中,要比小说更加精彩,或许他并未感受的到。

梵高的成功一半功劳是提奥的,他从精神,物质上给予梵高太多。

梵高是一个共产主义者,深知自己就是一个农民,一个朴实的去劳动者。热爱他的土地,热爱他周遭的一切。

梵高从没有过太多的要求,只想通过自己的画,来养活自己。

他却没有看到多年之后他的作品上亿的价值留存在世界上。

就像是一场关于夏天里土地上面的追逐,看到了向日葵,跑到果园看到了杏树,跑到街上看到了咖啡厅,跑到了黄色小屋面前,在屋子上面的烟筒上升起了一团烟,到了夜晚又看到了满天的星空。

《学会生活》读后感

捧起此书,感触颇多,放下此书,感触非凡。生活,犹如幸福的线头,轻轻一扯,幸福即至;生活,犹如一片叶子拥有树木,生命即至……。

书中有这么一句话:良好的习惯是生活的指南针,为你的前进指引方向。的确如此,每个人的理想都是心灵中的圣地,让良好的习惯化为自己前进的动力,成功的乐土终将映入你的眼帘。在“习惯是一粒种子”的故事中,德。布芬因自身的好吃懒做,一事无成,最后他幡然悔悟,让自己的仆人尽其所能,每天强迫自己按时起床、做事,最终养成了勤劳刻苦的好习惯,完成了着作《自然史的变迁》。如果没有仆人的帮助(外因)和德。布芬自身的努力(内因),他是无法成就这部着作的。看来,要想改掉陋习,形成良性循环所面临的最大敌人是自己。关键是自己要不要。

书中还有这么一句话:幸福无处不在,关键在于用怎样的一颗心去感知。没错,即便在困境中也要保持乐观平和的心态,这样才能登上幸福列车,才不会错过。沿途美景,那里有温暖的向日葵、可爱的雏菊。如文中的“幸福的线头”!一个千金大小姐为革命情愿到乡村挖鱼塘、清粪桶,但她依然会享受属于自己的生活:喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕,这就叫幸福,同时也感染着身边的人,心境决定一个人的生活。

“绳锯木断,水滴石穿”,这是坚持不懈积累的结果,人生亦是如此。

人生不可能一路阳光,成功也不可能一蹴而就,需要我们认识自我,不断充实自己的知识,提高自己的能力,从而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”,主人公在学习中虽然什么都不会,但他用自己的特长讽刺那些曾经讥讽过他的同学们——刻苦,从而开始了自己的生涯。

我知道人生之路可能会有风霜雪雨的阻隔,可能会有荆棘坎坷的羁绊,但风雨之后才能见彩虹,坎坷之后就能见通途。因此,只有时刻把自己推向前方,才能创造美好的未来!

我认为,在平时生活中,我不应该只沉迷在玩乐中,混混噩噩,要知道未来的目标和方向,对于自己的陋习要“绳锯木断,水滴石穿”,坚持不懈地加以改正,不要做行动的小人。

为自己的生活加油吧!未来的人生一定回绽放出绚烂的光彩。

生活十讲读后感

上个世纪90年代,蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广场”的广播节目,节目每周一次,每次大约一个小时,谈论一些与文化有关的现象。

这个节目做了十年,是当时台湾颇有影响的收听节目。,有人根据当年的电台录音,将节目内容整理为“生活十讲”。今年5月,广西师大出版社推出《生活十讲》,按照蒋勋自己的话说,“希望当年谈的事件现象”,“在一个崭新的世纪,能够沉淀出一种清明”。《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”,内容从新价值的建立,到认识自我,再到心灵生活的滋养要件,比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。

台湾与大陆的文化同根同源,同样的生活问题,在大陆似乎存在得更广泛、更深刻。笔者看来,这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会,如何转变观念,如何学会生活,具有积极的警醒意义。“有自信的人,充满富足的感觉,总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字,具有开宗明义的.作用。作者认为,文化不是呈现在上层的礼教中,而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中,他从价值、伦理、信仰、文学、情爱、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人,怎样才能更好地做自己。

因为有了这样一个核心,《生活十讲》通篇都在关注人,关注人如何才能拥有健康的、多元的人性;关注社会,关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境,真正达到以人为本的目标。认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节,也要性情;要理性,也要幻想;新旧伦理既冲突又融合,个人自省与文化规范应该相互作用;物质和精神的快乐同样重要,不可或缺;完满的心灵生活不能缺少神话和文学;爱是一生的功课,人生的过程比结局更为重要;学会用心,学会等待,学会放缓脚步,才可以重拾生命的信仰。

虽然,作者一直在谈“如何学会生活”,但谈话类的节目,都有“说教”的意味。作为教授,作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法,他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”,若教育体制从小学到大学都是以考试为导向,升学为目标,谁还会谈人性、谈艺术、谈文化?其实,孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电影的熏陶,而这些又不能考试。作者说,学校如果像养鸡场、养猪场,将是巨大的悲剧。但反观当下大陆的教育,不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍,大学教育也只是将就业作为培养的终极目标,年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。

作者认为,教育不是教书,而是一份救人的工作。一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱,学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满,毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”,这样困在消费形态里的教育,最后只能垮掉。同样,作为家长,当自己在努力创造经济奇迹时,往往忽视对孩子的关怀;作为“回报”,孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。对此,家长们一定要学会“倾听孩子的心事”,只有这样,他们才能“开出不一样的花朵”。

作为美学家,作者认为“美是一种救赎”,这个“美”,可以是一句诗,也可以是一张画。“人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。这就是为什么我们需要文学”。因为文学了解天地之心,呈现人生的各个面向,有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。

面对困扰青年人的爱与情,作者说,“爱是人类最大的课题”,所有的宗教、哲学、文学艺术,绝大多数的主题都在谈论爱的问题,千百年来,没有结论,因此,我们要探讨这个主题时,要怀抱谦卑的心情。作者试探着总结到:“爱的本质是:人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障爱情,只有爱情才能保障爱情。”在《情与欲》中,作者认为,中国当下孩子的启蒙教育中,“性”教育仍是一片空白。家长在诸如此类的敏感问题面前,总是含糊其辞;学校在传授知识的同时,却不教情教爱,因而引发了各种严重问题。为此,作者主张让孩子们接触一些严肃的情欲描写的书,比如《金瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情人》、《红楼梦》等,使他们因此开始反省、思考,从而对人性的认识有所启发,有所感悟。

作者说,“这是一个富裕的时代,商业的富裕提供了物质上的满足,我们很容易得到想要的东西,一双鞋子、一件衣服,甚至一个人,拿钱就可以买到了。可是中间有一个东西,在容易购买、容易贩卖的过程中,遗失掉了,这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了,这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。

《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗,让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望,从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来,开始有意识地认认真真地做自己。

享受生活读后感

教师是人类灵魂的工程师,是太阳底下最光辉的职业。有许多人为自己走上教育岗位而陶醉,把满腔的热血,亮丽的青春都献给了教育。“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,无私奉献、无怨无悔,成了老师默默追求的信条。老师的眼里只有学校、学生、作业,看不到自己,淡漠了亲情,教师成了清心寡欲的超凡脱俗者。深夜凄风孤灯中朦胧定格的是教师批阅作业的身影,吊针刚拔下血渍新鲜就慷慨上班的是教师……确实,伟大的教育事业需要老师赤诚的烧烤,需要老师血汗的浸润,否则,难以撑起冉冉上升的教育蓬勃!

但是,老师不是圣人,要丰富的自己的情感。我们生来不只是吃苦、受累,要会享受生活!

会享受生活,就要把自己看成是一个有血有肉、有情有义的人!就不会看作只是凄苦燃烧、耗尽最后一滴泪的蜡烛;就不会看做是蠕动着躯壳、痛楚地抽完最后一根丝的春蚕,就会追求快乐的教育,就会享受教育的快乐!

会享受生活,就要关注丰富多彩的生活,就要感受生活的斑斓、时代的'风云。就不会循环涂抹教室——办公室——宿舍单调至极的运行轨迹。月光的朦胧、泉水的叮咚、交响乐的优雅、足球场的呐喊……就会融进你的生命!

会享受生活就要会思考。老师不能做机械的操作工,要力求主动地、创新地工作。“捧着一颗心来”,“捧”来的应该是激情、理想;“不带半根草去”,无用的杂草“带”去有什么用!但带着丰富的感受,带着沉甸甸的思索才有价值。

会享受生活就能还给学生真实的生活,才能培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。就会呵护孩子的情感,就能关爱孩子的生命。教育才不会是驯兽式的冷酷。你关注的目光才会在孩子的心灵升起灿烂的太阳!

会享受生活就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命,用生活点燃生命,力求自己“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。

美好的生活属于每个人。

所以,用我们的热情、用我们的快乐亲切地拥抱生活吧!

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