我的力宏情结大全（16篇）

优秀作文应该遵循文学的基本规律，通过修辞和写作技巧，使文章更加生动和具有感染力。学习写作时，可以参考一些优秀作文范文，从中学习一些好的写作技巧。

我的古典情结作文

依楼品茗，静听一曲琵琶，诗画无语，独淌千年风情……------题记。

想起我的少年时代，那些挥之不去的记忆又跃然眼前。

品茶。

听曲。

我不喜欢听琵琶，却独喜欢听《十面埋伏》。也许是喜欢听那“四弦一声如裂帛”的凄惨，或许是因为“冰泉冷涩弦凝绝”的苦涩。那曲中“铮铮”两声，便似那殷血四溅，尸横遍野。道尽楚汉之争时，项羽的无奈，刘邦的阴毒。清冷的月夜，十面埋伏，四面楚歌。一句“虞兮虞兮奈若何”饱含了一位末路英雄无限的留恋与惆怅。乌江畔边，残阳如血，项羽就这样走完了他生命中的最后旅程。如今，夏日芳菲的午后，怀唱着一首古老的曲子，记忆着那段旷曲经典的岁月，恒远的思绪飞翔。

读诗。

诗，是一个古老的字眼，一个美好的词汇，一个神圣的符号。在平平仄仄的字里行间，或喜或悲，或忧或乐。对仗工整的句式，短小凝练的语言，述说着李白“举杯消愁愁更愁”的辛酸，义山“蜡炬成灰泪始干”的奉献，杜牧“隔江犹唱《后庭花》”的爱国，杜甫“一览众山小”的气概。秦魂汉魄，唐风宋月，明声清影，那些诗人的情感，丝缠在水草的根源。在红一半、翠一半的天空上，在燃烧的夕阳下，我走在林荫小道上，读着古人思想的轨迹，诵着前人智慧的结晶。我忽然感到自己脱离了这个世俗的世界，与那些文人墨客共同谈论天地，评说古今，一起体味那些闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒的岁月。

观画。

闻着那还残留在纸边的墨香，赏看那画上浓墨重彩的一笔。也许，连神都造不出这画上的美景。迂回的.笔锋，轻轻的勾起那些心中最柔软的回忆，让人感到自己内心沉睡千年的梦想，封存数个世纪的浪漫，终于在此刻因它而盛开。如画家所说，画的色彩单调到了极点，气韵便达到了崇高。但我不是画家，特别在此时，也没有画意。但画上黄昏的色彩，总慰藉着我激动而酸楚的心。

素素的小手，缠绕过那些诗样年华，岁月的温存，曾在这里蜿蜒成金色的河。古典的情结，沉淀出迷人的芳香，无人能觅，我追求古典的心。

我的古典情结作文

顺着历史长河再叙红楼经典，品评红学，成为了现代学者笔下经久不衰的话题。乘一叶扁舟，向红楼深处漫溯，以自己的视觉与感受角度挖掘曹先生文笔的艺术美感与表现风格，对我而言，确实是一种高洁的文艺享受与一次深刻的思想升华。心寄书香，感知荣国府中宝、黛两人经典的爱情悲剧与各自的心路历程，让我更加明白事理。一种价值取向似乎在我心中慢慢萌芽，渗透到我的生活时间和空间领域。《红楼梦》现实性的指导意义，成了萦绕在我心中的古典情结。

很多文学作品都带有源于生活而又高于现实生活的艺术痕迹。《红楼梦》亦如此。曹先生基于人生沉浮与坎坷经历，在世态炎凉，封建礼教严重束缚这广阔的社会背景上，编叙了一个封建家族由兴旺走向衰落的故事，以对清朝社会景观的微缩与宝、黛自由爱情的歌颂，表达了对美好理想社会的追求。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味”这首痴意的绝句更是道出作者内心沉郁的情思。这或许就是作者溶解在其中的内心独白与艺术情感吧。

书中金陵十二钗的生动细描与住宅环境的描绘，在我阅读的视觉与嗅觉，都映射有花的影子并弥漫着沁人心脾的香气。作者以花为意象，含沙射影表现了红楼女儿的特质。黛玉如兰是取其幽香，宝钗如牡丹是取其华贵，熙凤似海棠取其娇艳，可卿如杨花因其妖晓。“花”因其美丽绚烂，风韵万千而成为众多女性生命青春的象征，作者抓住这一特性展开了形象感性的意象设计，通过白描、衬托、借代、比喻等多种表现手法，让红楼女性如花绽放。由此可见，红楼女性的禀赋、姿容、品情与才识真正得到了作者的珍重、深掘与爱怜。当自己用心以审美视觉去观察时，会发现她们是那么清灵纯美，我们从中可见知每一位红楼女性的性情风格与张扬个性。

生活场景中有了主人公的演绎，便少不了对其生活环境与背景进行点缀渲染，这才会体现出整体的和谐与情趣。红楼中人各自住宅，都附上了个人色彩并弥漫着芳香气息，点染出了人性的灵气。潇湘馆的幽香，怡红院的暖香，熙凤房间的浓香，可卿寝室的甜香与蘅芜苑的冷香，分别体现出黛玉的清灵，宝玉的柔和，熙凤的刚烈，可卿的奢糜与宝钗的冷艳。走进每一位主人公的住所，都让人感觉是闻香入园。尤其是潇湘馆中清挺翠竹与柔弱香草的相衬，衬托出了黛玉的清刚与纤柔，这一刚柔和谐相生更是体现了黛玉身为“花魂”的魅力所在。

漫溯在这光影参差交错的荣国府繁华地，感觉这一个温柔富贵乡凝聚有太多的情感，也流淌着太多的女儿眼泪。

透过宝黛两人千古爱情悲剧，我们可以看到背后复杂的社会时代背景。在我的浅微见知中，也略微可从黛玉身上去寻找与自己相称的现实指导意义。

多愁善感的林黛玉每每触景生情，都由诗词创作形式来抒发。在诗词创作中渗透自己处境情变化，深一层则是对女儿群体的哀挽。两次葬花中都显现出她感伤的生命情怀。黛玉因为想保有花的洁净而常“肩正担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”来葬花，以自洁方式来保有不受外力侵扰污染。此种贞洁的真性情，让我深意体会到一个人高洁所在。

在现代人眼光中，也许“葬花”已是人所不解的痴，而为花所感，则是更深一层的痴病。但有谁又能明白伤花亦是在伤己呢？法国哲学家帕斯卡尔曾说：人是一枝会思想的芦苇。芦苇虽然脆弱，但因其会思想，故脆弱如芦苇的人能散发出人性的光辉。纤弱如芦苇的林黛玉则是以葬花的哀婉诠释了她更为明智熟理的思想。在“红楼香断有谁怜”中，她将有谁怜的花朵命运与自己处境做结合，感知到女儿群体的命运。虽然有“无尽头，何处香丘”的无奈与感伤，但又涵养了对“质本洁来还洁去”的深情执着。

在女性文化所展现审美的生命价值上，黛玉言行举止，提醒了我：高洁是一个古典美的象征。高洁品质才是一个女性美的所在，是古典意蕴的渊源。

黛玉才情之高，让我心生敬意。当她一接触到词曲中耐人寻味的内容时，就会心荡神驰，不能自已。在看《会真记》时，她是从头看去，不到一顿饭功夫，就将十六出俱已看完，自觉辞藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还在默默记诵。对知识的渴欲与认真的态度，含育出了黛玉对文学敏锐洞察力与悟性。此种学问上的一丝不苟与灵异求索，正是我所取向的。

知识底蕴是一个人素质结构的基石，若没有相应的知识底蕴，就容易让一个人流于肤浅。黛玉之美不单纯是姿色容貌的俊秀，而是更多在学识体现才情底蕴上的含蓄内敛内在美。注重个人知识底蕴，提升并完善自我知识底蕴，正是我对内在美古典情结的.依依眷恋。

在情感世界里，宝、黛追求的是自由、心相契合的爱情理念，与封建的婚姻爱情观迥然不同。黛玉前身为绛珠小草，因受神瑛侍者甘露之恩修成女体的身世决定了她非凡的命运。贾宝玉一出生就含着一块未能补天而自愿下凡受享的石头，在七、八岁时就惊人的说出：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；见了女儿，便清爽。”的话，明现了他与社会的格格不入。宝玉从长相、脾气到言行举止都有着女性化倾向，虽然有脂粉气但却无娘娘腔。少了中国大丈夫的阳刚之气，但他对精神自由、真诚感情，对少女的尊重与对平等人际关系的追求，则表现了他的可贵之处，值得称道。宝、黛对彼此爱情的忠贞，是封建社会少有的。在对花的痴情上，宝、黛有相同的价值观，因而有了相知相契、心有灵犀。他们的爱情观不合乎世道人情，但他们有着同样用情的生命高度。他们最在乎的不是将对方独占为己，而是一片痴心为对方，让对方明白此心。让我理解了怎样才是一种心灵契合，使我对作家舒婷的《致橡树》中歌颂的平等自由男女爱情观有了深层理解。

黛玉至死不渝对爱的执着而泪枯、含恨而死，宝玉“悬崖撒手弃而为僧”，如此震撼人心的爱情悲剧，怎能不让人潸然泪下、哀婉叹息。这由衷让我悲哀于知音的毁灭而追念心灵的契合。自由平等的相互关系，高洁忠贞的情感节操与相知契合的守护，如此清平真挚的情感价值取向，将是我心中永恒的古典情结。

文学时光的长河依然悠然流淌，深入文学诵读领域洪流，品味其中的五味杂陈，让我更明理生活的真谛，从中升华而出的价值取向也将指引着我：为塑造一个完善的自我而努力，为提炼出生活素美而颂歌。

诵读经典，品评名著，其中的艺术气息与精典文风将会折射出潋滟水光，值得我们去慢慢斟酌。即便是浅尝则止，也会感觉到清香萦绕身旁的。热爱与文学经典对话，文学将会以其深厚的哲理幽思回赠每一位真爱它的读者。

红楼情缘意未了，时光荏苒依旧轻轻序言。割舍不掉这烙印在心中的古典情结。

我的情结

从小生活在干旱缺水的西北小城，我对水有着特殊的感情，对有关水的记忆极为深刻。

小时侯，水缸、水桶、扁担是家家户户必备的生活用品，陶制的水缸有大有小，大小以各家人口的多少而定，大的能装十几桶水，小的也能装上三四桶水。

那时，居民定时限量供水，每到供水的时候，公用的水龙头前就排起了长龙。如果家里洗衣要多用水，就要全家上阵，借来邻家的水桶，排队的排队，挑水的挑水，家里所有瓤盆都装得满满的，好一通忙活。孩子们很早就学会挑水，当大人忙的时候，几个孩子凑在一起排队，挑水，肩膀压得生疼，但那份快乐的感觉至今使我记忆犹新。

夏季是缺水严重的季节，经常是排队一两个小时却没来水，大人们就得去较远的地方找水。有时半夜一两点供水，叮当的水桶声和人们奔走相告声汇成了一支优美的交响乐。

长大些，便梦想拥有一套带水龙头的住房，能够有充足的水，自由地使用。上大学的时候，每层宿舍楼有一间共用的水房，定时供水，这已让我感到很幸福了。

毕业后来天津，终于圆了儿时曾经做过的梦。特殊的人生经历，对水的长期渴望，造就了我深深的恋水情结，虽然用水十分方便，我却不轻易浪费一滴水，看着别人把清亮的水倒掉，心里总不是滋味。

这些年，媒体上经常报道，一些地方因缺水而无法居住，变为废墟，由于现代工业的'污染，人类将面临严重的水荒。想想天津也是缺水十分严重的城市，凡此种种严酷的现实深深地触动了我的内心。

结婚的时候，全自动洗衣机十分流行。我了解到半自动洗衣机要节省很多水，就坚持买了半自动的洗衣机。在跟同事谈起买半自动洗衣机的动机时，同事不解地说那能省几个钱。我不禁默然，深深感到我们之间的差别。好在先生也是西北长大的，他很理解我。

我是个喜欢清洁的人，每次洗衣服至少要漂洗3次，总怕残留洗涤剂。既要节水，又要干净，该怎么办？我每次洗衣服总是要攒一大堆，分成2～3拨；依次放入洗衣机中洗涤，既省水，又可少用洗衣粉，减少对水的污染，最后一桶清水留在水盆中，用来擦洗家具和地面。

几年后，半自动洗衣机坏了，在先生的坚持下，我换了一台全自动的洗衣机，这下节水又成了新问题，看着水一桶一桶流掉真觉得可惜。不行，得想办法，我改变以前攒大堆衣服的习惯，把洗衣与作卫生同时进行。第一桶的洗衣粉水一般用来冲洗马桶，第二桶水用来擦地板，第三桶水用来擦洗家具窗台，最后一桶水存起来留作冲马桶用，这样既提高了做家务的效率又充分利用水资源，一举两得。前年，换了大房子，用水更方便了，但我节水的习惯丝毫没有改变。为了更好地节水，搬到新家，我在洗漱盆内放置一个小塑料盆，旁边放一个大水盆，每次的洗漱用水都能积攒起来，用来冲马桶，实现了水的二次利用。

最近我又在电视上学到淘米水洗碗，洗菜水浇花的新招。虽是麻烦一点，但心里很高兴，也很充实。

现在，自己经常津津乐道自己的节水经验，一次旅游，与同事谈论素质话题时又说起自己的节水经验和感受。同事颇为感慨，自己也是挺注意环保的，但是从小生活在水资源充足的南方农村，从没有想过节水。

生活中，看到节水的人，我便肃然起敬，那些任意浪费水的人，总让我心里感觉不快。公共场所跑水，总千方百计找人解决。但现实却并不让我乐观，随意浪费水的现象处处可见。尤其一些单位公共用水浪费十分严重，真希望有关部门能采取有力度的措施加以制止。

水是生命之源，我们不能等到没有水可用的时候才想到去珍惜它；从每个人开始，从每个家庭开始，珍惜每一滴水，节约每一滴水！

水绘就了我的生命轨迹，我难舍对水的珍惜和渴望，这就是我的节水情结。

我的文学情结

梁实秋生于乱世长于乱世。他原名治华，祖籍河北沙河，191月6日生于北京。19就读于清华学校，1923年赴美国，先后就学于科罗拉多州立大学、哈佛大学和哥伦比亚大学。1926年回国，由于战乱，梁实秋四处奔走，从北平到青岛，从青岛到广州，从广州到四川，再从四川到北平，饱受颠沛流离之苦。1948年梁实秋从北平移居台湾。二女一子，只有小女儿梁文蔷随他入台，大女儿梁文茜和儿子梁文骐留在大陆。梁实秋到台湾后一去就是三十年，一直没有再回过大陆。山川阻隔，骨肉分离，飘泊羁旅，因此在梁实秋的散文作品里，浓烈的故园之思是一个永恒的主题。

思乡和念旧，是梁实秋散文情感的主旋律。他的这份乡愁到了晚年越是热烈，因思乡心切，他一会儿想喝北京的豆汁儿，一会儿又想吃故乡的栗子，可由于两岸未实行三通，这些均成泡影。梁实秋几乎有半数的散文小品都是念旧之作，他的好友、旧交、文坛故人、亡妻，都栩栩如生地出现在他的作品里。“树高千丈，叶落归根”，对家乡和往事固执的怀念，就形成了梁实秋挥之不去的思乡情结。

“过年时须要在家乡里才有味道。羁旅凄凉，到年下只有长吁短叹的份儿，还能有半点欢乐心情?”晚年的梁实秋是一个典型的漂泊无依的老人，得了严重的“思乡病”。对故园强烈的思念使得梁实秋提笔写下了大量的带有浓郁思乡情结的文章，《雅舍谈吃》即是代表。《雅舍谈吃》所写的都是作者30多年前足迹所至的大陆生活，即北平、上海、青岛、武汉、重庆和广州等地当年的'美食，尤其是对于北平四时八节的饮食风尚，名楼饭庄的佳肴名厨，街头巷尾的零食小吃，不断流露出赞赏之情，寄托着对故土家乡的眷恋和向往。作者曾说：“偶因怀乡，谈美食以寄兴。”道出了写作的真意。事实上，也确实是“借一饮一啄，品味久历人生，回首追忆过去的美好时光，著文谈吃以遣怀寄兴来过瘾，作一番回乡的梦和精神漫游。

梁实秋生长在北京，凡是与北京有关系的，他讲起来无不如数家珍，且充满了一脉深情。他对北京的名吃、风味了如指掌。在描写京城美味中，有全聚德、便宜坊烤鸭;正阳楼、烤肉宛的烤羊肉;致美斋的锅烧鸡、煎馄饨、爆双脆;东兴楼的芙蓉鸡片、乌鱼线等等。在谈到这些名吃时，他经常是旁征博引，用一些古诗文的名句来佐证名菜的美妙。对北京小吃，从“豌豆黄”“热芸豆”“铁蚕豆”到“爬糕”“油炸花生仁”等等，他均能一一说出它们的制作方法，味道特点。还有许多因历史沿革的关系原义已经失去的街道名称，他也记忆犹新。例如，“肉市”已不卖肉，“米市胡同”已不卖米，“鹁鸽市”已无鹁鸽等等。足以看出梁实秋对自己的故乡有多么熟悉，而在这种娓娓细语中又透露出多少的亲切。“除却巫山不是云”之感悠然而生，一句话说到家，他太热爱自己的故乡了!

《雅舍谈吃》是真正的“意在吃外”，或者说在“吃”中隐现着一股浓郁的乡愁，透露其思念故土的文化情怀。如《火腿》，分述三个片断性的回忆：一是在上海吃火腿，鲜明似火的瘦肉，依稀透明的肥肉，“至今思之，犹有余香。”具体地描写了火腿的色、香、味。而色越鲜，味越浓，越想吃，又吃不到，思乡之情就越浓。二是回忆在民国十五年冬，在南京与友人共享的情景。而今与友人天涯各一方，何时才能相见呀，思乡的心情变得惆怅起来。由吃火腿想到人，睹物思人，触景生情。一种无可奈何的浪迹天涯的游子的思乡之愁跃然纸上。三是忆抗战时，与张道藩在重庆留春坞吃的那顿火腿。吃火腿的地点由上海转到南京，由南京吃到重庆。接着来到了台湾，偶得一只真的金华火腿，去切割时，老板的举止言谈把文章推向了高潮。当老板把火腿劈成两截时，他惊叫道：“这是道地的金华火腿，数十年不闻此味矣!”离乡有年，火腿勾起了他故土的情怀。细细地品着来自内地的火腿，“言外之意”是他心中不解的思乡情结，浓烈、回荡。

1987年梁实秋先生故去，家人把他的墓碑面向隔海相望的大陆，大概就是为了使这位文坛耋宿能在九泉之下遥望魂牵梦萦的故乡吧!

(来源：凯风网江苏频道)。

我的情结作文

智慧是真正的上帝,智慧是人脑的机能,智慧是修养的结晶,智慧是实践的产物.每个人都能得到这种智慧吗?如今,时代在不断进步,科技在不断发展,在这高科技的时代里,我们必须懂得一样比智慧还聪明的东西：科技的智慧——电脑。

三年前，电脑这个充满神秘感的名词，我并不了解他，我也无缘接触过他。只是听别人说：电脑相当于高级人脑!能帮助人们做许多事情：打字、编辑、绘图;上网能够查阅很多知识，开阔视野，增长见识;电脑还可以听音乐，使人心情放松……电脑这个名词，从此在我的心中留下了一个永远抹不掉的烙印。我迫切地想接近他。

一次偶然的机会，让我揭开了电脑的面纱，让我结识了以前我一点也没碰到过，但又渴望认识的——电脑。

一天，妈妈、爸爸带我上街，我们不知不觉来到了一家电脑公司门口，并信步走进了大门。电脑公司里琳琅满目：一台台电视机对着我笑，电视机旁的大箱子像卫兵一样守护着它，前面的长方形方台上还有无数的按纽。一位大哥哥正在一台电视机前用双手敲击长方形方台。我赶快跑过去，只见随着大哥哥的手在方台上灵巧地按动，电视机屏幕上一会儿出现了一篇文章，一会儿又出现了一幅美丽的图画。大哥哥，电视机也会写字、画图吗?大哥哥看着我笑了：小妹妹，这不是电视机，这叫电脑。它不但会写字、画图，还能做许多事呐!当时我羡慕极了，决心以后也要象大哥哥那样会用电脑。这就是我和电脑的初次见面。让我想不到的是，这一认识，注定我和电脑分不开了!

我慢慢地觉得电脑越来越神秘，越来越深不可测了，但我渴望揭穿它。日子在不知不觉中悄然过去，我和电脑相识的时间也越来越长了，我每天都在和它交谈，我真被他迷住了!在老师的指导下，在2002年6月，我参加了云岩区首届小学生计算机应用能力程序设计项目竞赛，荣获三等奖，获得了奖励;2002年11月参加全国奥林匹克程序设计大赛贵阳赛区的竞赛，获得了三等奖(第七名)的好成绩。

我对电脑更痴迷了，白天想的是电脑，晚上睡觉梦见的也是电脑。我十分想拥有一台属于自己的电脑!便和爸爸、妈妈商量给我买一台电脑。爸爸、妈妈见电脑对我的学习有一定帮助，决定给我买。我的愿望就要实现了!我高兴得跳起来!这是我从未有过的高兴。但是，爸爸、妈妈也给我约法三章：不准我玩游戏;用电脑的时间不准连续超过30分钟;学习成绩不准下降;不准……如有违规，就停止使用电脑一个星期!为达到拥有电脑的目的，我爽快地答应了!

一个星期六，爸爸、妈妈、表哥陪我去买电脑。因为表哥稍懂一些电脑，所以我特意请他给我参谋参谋!表哥说：现在买兼容机好一点，因为兼容机可以根据你自己的需要配置。将来内存不够了，或者更新换代时，还可以升级呢!在他的建议下，我们一致同意买兼容机。到了电脑城，我们请了一个电脑专家帮我们配电脑。营业员为我安装电脑时，我仿佛还在做梦：这就是我日思夜想的电脑吗?它就要属于我了吗?把电脑抬回家，安装好后，我马上动手操作起来：先上网游览一下吧!点击我的连接，打开我的向导，呵!网页像天上的星星一样多，网上内容真是无奇不有!我好像徜徉在知识的海洋里!然后我又参观了我的电脑……我不由得感叹：电脑，你可真神奇!

我越来越爱电脑了，常常上网查资料、写作文、编小报……电脑对我来说，就像一个密不可分的朋友!自从迷上了电脑，迷上了上网，我便整日陷在温酒吧中不能自拔，和各式各样的图标作伴，和数不清的伊妹儿为友，听着mp3上网聊天成了每天的必修课。在电脑中我学到了不少知识。总而言之，我是彻底地被这个好朋友给网住了。

有了电脑，我的学习兴趣更加浓厚，我的知识更加丰富，我的视野更加广阔，我不由得慨叹：人类必须学习电脑，掌握高科技的按钮，迎接新的挑战!否则你将会被这竞争的世界淘汰!我相信在不久的将来，电脑的普及将成为现实!拥有了电脑，掌握了电脑，一定会为你增添无穷的快乐!

电脑，你这个坏东西!坏得让我为你开心!坏得让我为你难过!坏得让我为你疯狂!坏得让我舍不得离开你!电脑，你这个坏朋友，让我们每天都有一个最坏的约会!

我坚信：利用电脑可以造就一个全新的.视野，可以改变国民的传统意识——至少它已经改变了我!

我的nba情结作文

每个人都有自己的梦想。有人想当老师，有人想成为一位保护国家安全的军人......，而我呢，却想成为一位像飞人乔丹这样的一位nba篮球明星，现在我正努力地打篮球，朝着目标奋斗。

一天深夜，我看完一场nba总决赛，兴奋地躺在床上睡着了。过了不知多久，我的四周响起了一阵热烈的掌声、欢呼声，我很纳闷，便睁开双眼，发现自己竟站在nba总决赛的球场上，观众观众们不停地呼喊着我的名字，我向观众挥手致意。

比赛开始了，我身穿白色的球衣，担负着前锋的重任。没过多久，队友把球传给了我，我接住了球，迅速向对方的篮框跑去。这时，对方最有经验的'队长来与我抢球，我弹跳力棒极了，轻松地躲过他的抢球，我首当其冲，看准时机，一个扣篮，将篮球投进框里。我们队进球啦！观众们想起了一阵排山倒海的尖叫声、掌声。我微微一笑，继续比赛，我有时带球三步灌篮，有时扣篮，我们队不时的进球加分。就这样我们队以激烈地猛攻，赢得了冠军。大家都跑来与我击掌。忽然，“咚”的一声，我从床上掉了下来。原来，这是一场梦。

“我的梦，中国梦：中国的梦，我们的梦！”虽然这是我做的梦，但这也是我一直苦苦追求的梦想，我坚信———我的未来不是梦。

我的读书情结

中国结，把幸福与平安系在了一起；而读书这个“结”，却把我紧紧地吸附在了文学的殿堂上，让人难以割舍。

我从小就仿佛与书有不解之缘。记得孩提时，一到晚上，我总爱瞪大了眼，不肯去睡觉，哪怕是妈妈拿着糖果连哄带骗，也没有作用。而一旦妈妈拿起了那本烫着金黄色外壳的故事书，我便会乖乖地爬上小床，安静地等待着那一个个有趣的故事。每当听到妈妈跟我讲起那时候的我，是如何地喜爱书时，心头便会涌上一阵喜悦。

我稍大了些时，便迷上了那带有有趣图画的小人书。从那时起，在屋外那棵高大的柳树下，便时常有一个小孩儿斜倚着树干，捧着小人书，看那上面的图画。依稀记得，那些书上的人物画得真是漂亮极了：有穿过云层的孙悟空，有斜卧病床的林黛玉，还有长了一脸胡子，模样吓人的张飞。可惜那棵柳树弄脏了我的小裤褂，每次都被奶奶生气地拖回家。

在儿时的记忆里，仿佛那种对书的真切的渴望之情，是挥之不去的，它是那么深地刻在了我的心底里。

现在，我依然挚爱着书。有时，我觉得自己就像一个新生的小蜜蜂，在书的芳香里尽情地成长，忘我地汲取营养，吸取精华。妈妈那可口的饭菜哺育了我的躯体；而书籍，却一点一滴地养育了我的灵魂。是书籍，在我最黑暗最无助时热情地接纳了我，使我不致于孤独；是书籍，在我最困惑最迷茫时帮助了我，使我不致于迷失方向；是书籍，在我人生的道路上，为我照亮了远方。

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我的水木情结美文

水是世间常见之物。或是涓涓的小溪缓缓流过，或是波涛汹涌的大海奔流不息。然而，无论是哪种形态，它们都是我所钟爱的。

水平如镜。水是平静的，如同一面镜子，映出了世间万物。水又是波澜不惊的，于平静见其深刻。生活中，有多少人因为某些压力变得焦躁、愤怒；有多少人会因为一点点打击放弃希望，丧失理智。雨落了，风吹了，会在水面上激起涟漪，水却从不埋怨，依旧平静地流。偶尔会起大风大浪，但很快又会平息。水静静地流，映出日月，映出花草，映出飞鸟和鱼，默默无言地刻画一切，却忘了自己。我愿像水一样，默默无言也好，被人忽视也好，平静地做每一件事，不轻易动怒，不轻浮烦躁，做个冷静、庄重的人。

上善若水。老子说过，水滋养万物，具有奉献精神。水慢慢地流，流过春、夏、秋、冬，滋养河边青青草，柳叶细细眉；滋养小荷尖尖角，莲上竹蜻蜓；滋养枫林火烧叶，山中幽云雾；滋养寒雪一枝梅，送去芳香。水静静地流，远离都市喧嚣。水默默地奉献，在世界的一角增添色彩。你只求付出，不计回报。是你的“善”，是你的“德”，感动了世间万物。我愿如水，无私付出，默默奉献，让生命更有价值。

滴水穿石。日复一日的努力，终有回报。水它轻轻地流，仿佛怕惊醒了某位高人。即使动作轻柔，却也坚持不懈地冲击浅滩上的鹅卵石。古人描述水“于柔中见刚”，我想到有那么几分情趣。水无言，却以毅力一下又一下冲刷石头，有志者事竟成，最适用不过了。无论力量或大或小，都要坚持下去，为了目标不懈地奋斗，这也是水独有的品质吧。

我愿如水一般，平静、奉献、坚持。水面上的浪花一遍遍冲刷我的内心。水之情结，已经无法解开了。

是我，亦是水。

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我的二胡情结作文

一周一次的二胡课是我的最爱。刚开始时，由于我对二胡非常的投入，加上有强烈的好奇心，和刚入门时知识的简单，我次次得到老师的好评，于是我开始沾沾自喜[注:形容自以为不错而得意的样子。]。

其实我当时只是觉得好奇：两根弦能拉出那么多音，马尾巴也能发出声音，却没想到因此一不小心上了“贼船”。

那时我才二年级，爱吃零食，所以当时二胡老师总买些零食诱惑我，而且当时的曲子不难，老师要求也不高，每天“玩”一下就行了。可是，后来曲子慢慢变难了，老师的要求也提高了，我每天要练一个或半个小时琴，而且总练一个曲子，我觉得非常烦，恨不得把琴摔了。

一根琴杆，一个琴筒，一张蛇皮，两根弦，一张马尾弓，这就是二胡――让我又爱又恨的二胡。

我的武侠情结作文

小时候，心中的武侠无非是刀光剑影，热血沸腾，杀人如麻的代名词；也曾一度认为，自己就是那大侠中的大侠，只要大喝一声“呆！”便会鸦雀无声，谁知只换来阵阵笑声。

长大了，我渐渐接触到更多的武侠，透过打打杀杀，我心中的武侠，早已变成一部包含世间百态，人间沧桑的教科书。

人们都知道黄容的机智聪慧，若和郭靖的木讷呆傻比起来，真是一个在天上，一个在地下。但是郭靖却告诉了我们，什么叫大智若愚。他练武从不求遍地开花，踏踏实实，一步一个脚印，认真刻苦。在学洪七公的“降龙十八掌时，”他会把所学有每一掌反复练习，不知疲倦，因为他知道，自己的天资并不过人，所以每学一掌都会刻苦练习，以勤补拙。武侠告诉我们：踏踏实实做好每一步，勤能补拙，结果郭靖成为一代豪侠。

小龙女虽艳惊四方，但心若止水，无论遇到何事，心中不起一点波澜。她清心寡欲，永远是一个与世无争的样子。武侠告诉我们：以宽大有胸怀对待他人，得到的便是双赢之效。

十六年，杨过守着相思独自爱着她十六年。他又何尝没有想过小龙女是否还在这人事间？但他心中存有着希望，希望能与小龙女重逢，纵然十六年的相思使他满头白发。因为希望的存在，那痛苦的相思，也会变成在他心头点点滴滴的`快乐。武侠告诉我们：只要有希望，就会有快乐。

欧阳锋武功盖世，天下第一，却疯癫到连自己是谁也不知道的这般地步，遭受世人唾骂。这都是因为他忘记了武功不是用来欺强凌弱的，而是用来除暴安良的。萧峰一生被人排挤，他所处的位置非常尴尬。汉人笑他是契丹人，契丹人怨他心向大宋。但他心系天下百姓，用生命来换得天下太平。武侠告诉我们：人生最重要的不是你所处的位置，而是你心之所向。

这此是我心中的武侠，它可以带我去感悟人生道理。

我的咖啡情结_

我的空调情结作文

从小，我就对空调有着独特的爱。夏天每天必开空调，调到最低度，冷风飕飕地吹来；冬天我也要开，开到最高度，热风徐徐溜出。空调几乎成了我夏冬的必备之物。

“老妈，我要开空调！”我义正言辞地对老妈说。“行行行！”老妈一脸的无奈。因为老妈知道，只要不同意我就会死缠硬磨地泡着她。

我挥舞着双臂跑回卧室，拿起遥控器“滴”一声打开了空调。“欧拉拉欧拉拉……”我站在空调面前跳舞。这就是我夏天每天必干的事情——开空调。

在夏天炎热的太阳暴晒下，即使缩在房间中寸步不出家门，“锋利”的阳光也会钻透房顶来房中“做客”，而且我们家还是住在最顶楼，我又是个“汗人”，因此如果有几分钟不开空调我就会浑身燥热，在床上翻来覆去，身体汗汗，两股战战，几欲先走。同样，这也是老妈这么爽快地答应开空调的重要原因之一。

但是，在夏天也会有意外发生。

有一天早晨起来，我随手点击遥控器的开关——。

……。

我大惊：“怎么回事？也没关插排啊？怎么？”我连忙打开灯——没亮。

“停电了！”这短短三个字像一声巨雷，狠狠劈在了我那“脆弱”的心灵上。“啊！那我今天该怎么过啊？”我哀嚎着。

下楼去看，在传达的黑板报上明明白白地写着：从早晨7点——晚上5点停电！

于是当天晚上来电的时候，我已经躺在床上，神志迷糊不清，嘴角微微抽搐，浑身是汗，热得连站起来的力气都没了！

所以可想而知，夏天我是多么需要空调了吧？

冬天开空调？没听说过，可是，本人就是一个“冬天开空调”的忠实粉丝。

一到冬天冷得不能再冷的时候，本人就会拿起空调遥控器，打开空调调到最高度——这样，一会儿卧室里就暖洋洋的了。

大家肯定也有过这样的经历：暖气没来，可窗外已是大雪纷飞的世界，雪花飘落，看着看着浑身就凉透了。恐怕大家的做法和我一样吧？我迅速缩到被窝里只露出头，在身上盖上好几层棉被，身子呈球状，还不断向手心里哈气取暖。但自从第一次被雪花打得大败而回后，我潜心研究，发现原来在冬天，把空调开到最高度也可以取暖！有了这项“发明”，从那以后每当雪花纷飞时，我就会打开空调，就再也不用做缩头乌龟啦！

说实在的，我发现我是最依赖空调的，既不是在夏天给人的凉爽，亦不是冬天给人的温暖，而是——那嗡嗡的声音。

声音？大家都很奇怪了：怎么还喜欢空调发出的声音？

没错，那声音在本人听来，简直是天籁之音啊！

我也曾追根求源探寻过我为什么会喜欢空调发出的'声音，原因却让人大跌眼镜——因为我从小就开空调，因此那嗡嗡的声音已在我的脑海中留下了深刻的印象。我对空调声音的喜爱，甚至达到了这天籁之音，假如有一天听不见，我耳朵就会奇痒无比！

呵呵，这就是本人的“空调情结”。你的情结是什么呢？看完此文，请拨打电话号码，告诉我你的情结吧！

我的北京情结散文

老舍，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

“我爱北京，我更爱今天的北京。”这是生于北京，并在此生活和工作长达42年的“人民艺术家”老舍生前的一句肺腑之言。爱北京、想北京、写北京，构成了老舍浓厚的北京情结。

在北京长大成人。

182月3日，老舍降生在北京西城护国寺后面的一个名叫“小羊圈”的曲折狭小的胡同。这里的居民大多一天只吃两顿饭，且住在夏漏雨、冬透风的破屋子里。他后来在《勤俭持家》一文中回忆说：“像我家，夏天佐饭的菜往往是盐拌小葱，冬天是腌白菜帮子，放点辣椒油。还有比我们更苦的，他们经常以酸豆汁度日，它是最便宜的东西，一两个铜板可以买很多，然后把所能找到的一点粮或菜叶子掺在里面，熬成稀粥，全家分而食之。从旧社会过来的卖苦力的朋友们都能证明，我说的一点不假。”自幼生长在这样的环境里，使老舍能够更多地接触下层人民，体察生活的艰辛。

老舍1岁半时，在正红旗当皇宫护军的父亲，因抵御八国联军进攻，在镇守北京正阳门的巷战中负伤阵亡。最后，侵略者攻进了城，在挨家挨户烧杀抢掠时，闯入了老舍的家。只因当时熟睡中的老舍恰巧被这些洋鬼子掀翻的一只大木箱子扣在下面，才侥幸躲过了一难。

此后，老舍的母亲每月仅得到清政府发放的饷银一两五钱，比父亲在世时的薪俸少了一半，且发得越来越不准时。为了维持全家人的生计，老舍的母亲不得不拼命地洗衣、缝补，把大批的衣裳揽回来做。

母亲坚强、豪爽、勤劳、诚实、待人热忱的品格，以及爱清洁、爱整齐、守秩序的习性，给老舍以深刻的感染和影响，后来他在《我的母亲》一文中，深怀感谢之情说：“我对一切人和事都取平和的态度，把吃亏当作当然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人、怕办杂事、怕出头露面，但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学到中学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”

1905年，老舍在正觉寺开始了他近3年的私塾生活，后转入西直门大街市立第二初等小学校、南草厂第十三小学。小学毕业后，亲友们一致认为他应该去学手艺挣钱，以减轻家庭负担。老舍却毅然坚持要继续升学，于1913年1月23日考入北京市第三中学。只上了半年，他又偷偷地考上了一切费用全免的北京师范学校。

5年后，年仅19岁的老舍以品学兼优的成绩毕业，被任命为京师公立第十七高等国民小学校校长。由于工作出色，他于199月30日被提升为北郊劝学员兼教育部京师通俗教育研究会会员、公立北郊通俗教育讲演所所长。

这期间爆发的“五四”运动，深刻地影响了老舍，正如他后来所说的：“没有‘五四’，我不可能变成个作家。‘五四’给我创造了当作家的条件。”在当时勃然兴起、势不可挡的白话文运动的冲击下，已有一定文言体散文和旧体诗词底子的他，开始着了魔似的偷偷用白话文练着写小说。不过，这些习作绝大部分没有发表过，他也没想去投稿。

19春夏之际，老舍从西山养病回来，搬到由自己兼管的京师儿童图书馆去住。当时，他志在学习英文，便参加了缸瓦市基督教堂举办的英文夜校。在夜校，他与宝广林和后来成为著名作家的许地山等结为好友，并通过宝广林结识了“伦敦会”派往燕京大学任教的牧师埃文斯。

客居英国写北京。

通过已返回英国任教授的埃文斯推荐，老舍受聘为英国伦敦大学东方学院华语讲师，聘期5年。他于1924年9月14日乘船来到伦敦，起初与来此留学的许地山合租一套房子，整日沉溺于小说创作的许地山对老舍产生了影响。此后，老舍又搬了几次家，多是廉价的学生公寓。

像许多身在异国他乡的人一样，来伦敦还不足半年，老舍便寂寞难耐，开始想家、想母亲、想朋友、想北京、想故国。正是这种浓烈的思乡之情，激起他最原始的创作冲动。他后来回忆说：“我们幼时所熟悉的地方景物，一木一石，当追忆起来，都足以引起热烈的情感，好多小说是由这种追忆而写成的。我们所最熟悉的社会与地方，不管是多么平凡，总是最亲切的。亲切，所以能产生好的作品……这种作品里，也许是对于一人或一事的回忆，可是地方景况的追念至少也得算写作动机之一。”

1925年，他回忆着自己在北京教育界任职时的一幕幕经历，开始在东方学院图书馆里创作长篇小说《老张的'哲学》，断断续续一年后才完稿。有关当时的写作情景，他后来回忆说：“浮在记忆上的那些有色彩的人与事都随手取来，没等把它们安置好，又去另拉一些，人挤着人，事挨着事，全喘不过气来。”

适逢国内《小说月报》主编郑振铎正在伦敦，老舍就把《老张的哲学》原稿拿给他看，得到的评价是“很好”。不久，这部小说在《小说月报》1926年7月号上，以本名“舒庆春”开始连载，第二期即改署笔名“老舍”，半年后才登完。次年，这部小说由商务印书馆出版发行，因其文风幽默，“京味”十足，对北洋政府统治下的北京教育界的黑暗和混乱状况写作真实、揭露有力，故而轰动一时，销路很好。

此后，老舍继续沿着这条创作路子，又写下了第二部长篇小说《赵子曰》和第三部长篇小说《二马》。当《二马》开始在《小说月报》上连载时，老舍已离开伦敦，在欧洲大陆游历了3个月后，于1930年春返回祖国。

成熟的“京味”作家。

1930年至1937年11月，老舍在济南和青岛工作、生活期间，迎来了他的第一个创作丰收期。其中，《骆驼祥子》的问世，奠定了老舍作为一个成熟的“京味”作家的重要地位，这部作品也成为现代中国文学的经典之作。

《骆驼祥子》的创作灵感来源于老舍与山东大学一位朋友的闲聊，这位朋友在闲谈中，说起他在北平时曾接触过的一个人力车夫的故事。朋友说这个车夫曾买了一辆人力车，后又被迫卖掉，如是者三买三卖，到头来依旧一穷二白。老舍听后脱口说道：“这可以写一篇小说。”继之，这位朋友又说，有一个车夫被军队抓了去，谁料因祸得福，他乘着军队仓促转移之际，顺手偷偷地牵回3匹骆驼。老舍说道：“自此，从春到夏，我心里老在盘算，怎样把那一点简单的故事扩大，成为一篇10多万字的小说。”

老舍开始进行资料积累工作，首先去信向生长于北平西山一带的齐铁恨先生打听骆驼的生活习惯，因为西山脚下有许多养驼人家。很快就得到了回信及有关的简单介绍。由于对骆驼没有真切的认识和感受，老舍感觉到，要写这部小说，就必须以车夫为主，而以骆驼作点缀和陪衬。于是他决定，把骆驼与人力车夫祥子结合在一块儿写，而骆驼只起到引出主要人物的作用。

老舍又分别写信给自己的哥哥、表哥、同学以及有关的专家，打听关于骆驼、洋车、车厂以及人力车夫的琐事，打听有关的口语字、词。他甚至还利用回北平给祖母操办80大寿之机，采访熟悉上述情况的下层百姓。

在此基础上，老舍一鼓作气开始写《骆驼祥子》。这部作品从1937年1月起，始在《宇宙风》杂志上连载，一期两段，年内刊完，后来被陆续翻译成26种文字、以38种不同的译本流传海内外。在这部优秀的小说中，老舍通过对主人公祥子在北平的7次行动路线的具体描写，使人们对书中的古都北京的认识更加立体。

一代“人民艺术家”

1949年7月，客居美国纽约的老舍，收到一封来自解放了的北平的信，信末附有郭沫若、茅盾(沈雁冰)、郑振铎等30多位知己好友的联合签名。信中说：“第一次文代会即将在北平举行，老朋友们已经全部聚在北平了，惟差兄一人，回来吧，老朋友!祖国的文艺繁荣等着我们的笔，包括你的笔……”

这封信就像是即将诞生的新中国的巨大召唤，让老舍归心似箭。他刚做完手术不久，就急匆匆地辗转回国，于当年12月11日抵达北京，很快受到政务院总理周恩来的亲切接见。此后，老舍担任过政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员等职务。除了继续写些小说、散文之外，他还把相当一部分精力投入大众曲艺事业和话剧创作中。

转眼到了1957年，在党的“百花齐放，百家争鸣”文艺方针指引下，老舍开始创作《茶馆》。他从清朝光绪时期写起，写了北京的一个大茶馆，通过到该茶馆中来的形形色色的人来反映整个社会。

这年7月，《茶馆》剧本在大型文学刊物《收获》创刊号上发表。1958年，它被北京人民艺术剧院搬上话剧舞台，每次演出都是观者如潮，盛况空前。

半个多世纪以来，《茶馆》一共在国内外上演了400多场，它不仅是北京人民艺术剧院的保留剧目，而且还曾于20世纪80年代漂洋过海，在联邦德国、法国、瑞士和日本等国上演，颇受欢迎。作为老舍的代表作之一，《茶馆》已然成为新中国话剧史上极富艺术魅力的社会主义现实主义杰作。

老舍具有浓郁的北京情结，可以说，没有在北京长期生活和工作的经历，就没有老舍那些优秀的作品。是北京古老而厚重的文化沉淀，给了老舍创作的源泉。

我的武侠情结作文

位主人公形象，基本上是按照正、反、合的逻辑模式发展的。《射雕英雄传》的主人公郭靖的形象当然是“正”，即正统的或正宗的主流意识形态及其文化价值的体现，所谓“为国为民，侠之大者”;相比之下，《神雕侠侣》的主人公杨过形象则无疑是“反”，冲动偏激、反叛师门、挑战传统价值;张无忌的形象则是“合”，合郭靖的单纯质朴与杨过的聪明伶俐，合郭靖的为国为民与杨过的至情至性。作者是想“极高明而道中庸”，张无忌的形象，是对郭靖形象与杨过形象的一种艺术上的统合或中和。在《倚天屠龙记》一书中，我们几乎处处都能发现这种“中和”的痕迹。张无忌出生之地名为冰火岛，这不仅是说这个岛屿是北极冰海中的一座火山岛，作为张无忌生命最初的生存之地，这—环境的命名，实际上也暗示了未来的主人公张无忌的性格：冰与火的中和，当然就温暖宜人。进而，张无忌作为武当名侠张翠山与天鹰教“妖女”殷素素的儿子，他身上流动着的血脉也是正、邪两派的中和。进而，按照金庸小说的惯例，主人公最突出的武功技艺常常是他的性格与人生的最好的说明或补充，郭靖的降龙十八掌、杨过的黯然销魂掌，无不如是。那么，张无忌的九阳神功、乾坤大挪移和太极拳剑，当然也就应该是主人公性格最重要的提示：第一种神功代表张无忌的热血和赤子丹心，而后两种神功都是对乾坤阴阳的中和与圆转，张无忌出道江湖之后最大的行为目标，就是要在以六大门派为代表的正派集团与以明教、天鹰教为代表的邪派之间充当和平的使者，谋求正、反之“和”或“合”。

二张无忌的性格对于《倚天屠龙记》一书的武林世界，实际上是一个大大的异类。最经典版-梁朝伟版张无忌(13张)张无忌生平的—大与众不同之处，是他出生与成长环境的独异。除了上述冰海火山的象征意义之外，在这一环境中出生并成长起来的张无忌，在性格上当然会有明显的与众不同之处。一是冰火岛孤悬海外，与世隔绝，年幼的张无忌虽非孤陋寡闻，但毕竟是耳听者多、眼见者少;二是在这个岛上，除了张无忌之外，就只有他的父亲、母亲和义父三人，从小独得三位长辈的厚爱，深受不含杂质的爱心润养，培育了他无比淳厚的天性。因此，相对于世俗社会的小人和庸人，他是天真的“自然人”;相对于江湖现实中人、他是一个不折不扣的“大海中人”。总之，对于《倚天屠龙记》的世界，张无忌具有彻头彻尾的赤子衷肠，实际上就成了一个地地道道的另类人物。

张无忌性格最突出的一点，就是他过分的诚实与单纯。九岁以前的张无忌一直生活在一个单纯透明的环境之中，从来就没有接触过谎言。所以，张无忌不会说谎，也缺乏辨别谎言与欺诈的能力，于是他的一生总是免不了不断地上当受骗。尽管他母亲临死之前谆谆告诫他“要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人”，但这一血的教训仍未能改变张无忌的诚实天性，并没有使他从此变得精明起来。而他所经历的人生，也是一段不断被狡计与谎言所欺骗的经历，让人想到法国启蒙主义思想大师伏尔泰的小说名作《老实人》和《天真汉》中的主人公。张无忌并非任何意义上的傻瓜，他聪明而不“精明”，所以在这个精明人的世界中，张无忌也就只能像老实人、天真汉那样，成为世俗社会欺骗的对象和笑料。当然，从另一角度看，张无忌这样的老实人、天真汉，也同样成了我们认识和反思现实世俗社会的一面具有一定光洁度的“镜子”。它照见了江湖，也照见了江山;照见了正派的不正，也照见了邪派的.不邪;照见了统治者的残暴，也照见了反抗者的卑污。虽然，在《倚天屠龙记》一书中，作者的镜子意识——对中国的传统文明、世俗社会以及欲望人生作出映照、反省、批判的创作意识——还不是非常自觉，但这部作品毫无疑问是金庸小说创作的一个重要的转折点--在这部小说之后，金庸写出了《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》。其中《连城诀》的主人公狄云是更加地道的“老实人”，而《侠客行》一书的主人公石破天则是更加地道的“天真汉”，《天龙八部》中的段誉不仅仅是小说的主人公，同时还是那个欲望/非人世界的观察者和反省者;《笑傲江湖》中的令狐冲这个主人公最大的性格特征就是不能做政治上的入世入时之人;与之相反，《鹿鼎记》的主人公韦小宝入世而又入时，只不过证明了“卑鄙是卑鄙者的通行证”。所有这些角色，都不仅是一个传奇故事的主人公，同时也成了那个传奇背后真实的历史文化世界的观察者、反应者或透视镜。金庸小说创作的这一转变，正是从《倚天屠龙记》及其主人公张无忌开始的。

三在《倚天屠龙记》一书中，主人公张无忌不但武功高强，而且吴启华版张无忌。

医术通神，他有过一段学医的经历，并且有行医的本领和资格，这是张无忌形象的另一个与众不同之处。在蝶谷医仙胡青牛逝世以后，张无忌堪称当世第一名医。在医德方面，以“见死不救”而知名的胡青牛就设法与宅心仁厚的张无忌相提并论了。

在这部小说中，张无忌随时发挥自己高明的医术，常常成为小说叙事情节的—种重要的推动力，张无忌利用自己的医术疗伤拔毒、治病救人，同时常常借此使自己化险为夷、转危为安。

在这部小说中，张无总并没有当真以行医为业，但学医的经历加上行医的经验，对这一人物的心理、性格及人生无疑有非常重要的影响。简单地说，就是对他的生命意识、人生观念、善恶价值和人文情怀的形成，起到了十分重要的作用。张无忌的医术如何固然重要，但更重要的是他的医德和医道——即对生命的了解、重视、理解和悲悯。实际上，张无忌的第—次“出道”，就是为了救人，是出于他的医者仁心的推动：目睹峨眉派对明教锐金旗壮士残忍凶狠的大屠杀，忍不住挺身而出，质问峨眉派，看起来仅仅是个无知小子的天真发问，实际上正是一个大仁大智者对真正“不明真理”者的提示或警戒。然后，张无忌就开始了杀人屠场上的救死扶伤，为锐金旗的壮士们止血包扎。再后来，他又以身相代，宁愿让杀人不眨眼的灭绝师太对他连击三掌，也要阻止这场打着正义旗号的惨无人道的大屠杀。在这样的场景中，张无忌不但是一个英雄、一个侠士，更是一个医生，一个具有悲悯情怀的人道主义者。实际上，在《倚天屠龙记》中，张无忌所有的行为，无不可以看成是救死扶伤。接着为明教和天鹰教“排难解纷当六强”，后来又为救六大门派的高于而奋不顾身，最后号召和领导天下英雄起而抗元，无不是对人间的“救死扶伤”。医生的职责和仁心不仅深入骨髓，进而泛化为张无忌一切行为的内在动力。

我的校园情结_

我的nba情结作文

我是坪地一小的男子篮球队队员，我最羡慕的是nba球员所拥有的球技。如：汉密尔顿精准的跳投，奥尼尔无坚不摧的扣篮，韦德闪电般的速度，姚明梦幻般的`步伐。

以前，我只是想拥有厉害的篮球技术和闪电般的速度，但却没有去认真练，去追求。教练严格我们训练时，大家都很懒惰，这里叫苦，那里骂娘。结果在本届全街道的小学生男子篮球赛中，我们倒数第一。经过这次的失败，我得到了教训。

我国成功学第一人陈安之说：“要成功，头脑简单往前冲！”于是，我立即行动。现在，再也不是老师要我训练，而是主动去训练。教练在教育我们时，我不再走神，认真听教练说话，领会教练的意图；训练时，我不再偷懒，而是更加吃苦耐劳，而且每天比别人多练两倍，就算累了也要坚持，受伤也无所畏。

日复一日，我进步很大。我想：经过十年的努力，一定能实现自己的梦想：去nba打球。

指导教师：彭忠诚。