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《朝花夕拾》读后感
作家的生命是由作品组成的。有的作品如同毛发，没有它们，对于这个人几乎没有损害；有的如手脚，失去了会很痛，但仍然不失其本性；有的则如心。《朝花夕拾》就是鲁迅作品中跳动的心脏。
《阿长与山海经》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇散文里，鲁迅先生回忆了他儿时的保姆阿长，一个普通、平凡的封建社会的农村妇女。一件件儿时的往事在笔下流淌时，一个普通、善良、质朴又有些迷信的封建社会的农村妇女形象就浮现在读者面前。30多年的岁月流失了，却不能抹去鲁迅先生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在。鲁迅就是这样一个人，他没有把黄金世界轻易地预约给人类，却以嫩烧的生命，成为了千千万万敬慕者的精神的火炬。因此，没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭仗的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树厂超人的殊勋。
鲁迅先生对普通生命的关爱打动了我，也激励了我。
《朝花夕拾》读后感
"三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来："人都到那里去了？！"……"。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。
朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》卷轴上散布的纯真似乎无意间感染了我，也许鲁迅的.魔力真的很神奇。
我很无聊，但是我觉得鲁迅的童年很快乐。当我看到这一点时，我总是想起童年时的快乐时光。小时候，我在经历童年的生活，但我想起了童年，但我感到无聊和冷漠。但是当我年轻的时候，值得记住。
我仍然记得那个时候，我去乡下和朋友们一起玩，鱼和虾虽然泛滥成灾，但仍然让我感到害怕，但是却垂头丧气。不久，我和我的小朋友一起玩耍，适应了捉小蝎子和鱼或虾的习惯。不好，但仍然持有一两个。我很满意我在水中抓了一会儿，碰到了一个漫长而湿滑的地方，我想：我不想着急赶上岸上的东西，见--！蛇！这是一个小伙伴，我讨论了一下，讨论了一下，然后放入。嘿！一个小朋友拿了几根棍子，捡了起来。如果蛇不大，则低下头，放一堆火，然后将其尾巴着火。
经历使我深深地记得。
老师还说：只有情感才能得到东西，变成血液。他所有的话都简单而简单，但毫无疑问，热烈的感觉是显而易见的。他渴望有小虫子的一天，希望留在山区和河流中，真正拥抱自然和大自然。阅读和阅读，仿佛老人突然变成了一个充满活力的孩子，他的身体散发出清晰的心情。
随着我们的童年时代的过去，美好的回忆依然存在。《朝花夕拾》，我很欣赏鲁迅的童年，并逐渐体会到快乐童年的滋味。次要记忆在《朝花夕拾》中是不同的时间，例如快乐，童年，迷人。
《朝花夕拾》读后感
以前上语文课时，我总是不太喜欢鲁迅先生的作品，认为它所描写的东西离我们很遥远。在逛书店的时候，看到了各种文献上推荐的《朝花夕拾》就买了下来。拿回家之后，每日可有可无的翻阅着，渐渐地，我被书中所描写的场景深深地吸引了，反复的读了好几遍。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的？”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
读着鲁迅先生的童年趣事，我不由得想爱你感到了自己的童年。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
这本书给予我的是无限的遥思，勾出了我对童年的怀念，却又给我无限心酸的感觉。鲁迅先生在那么小的年纪就得承受那么的重担，这是不是就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨？”。也许正是有了那段充满童趣和无奈的童年时光，让鲁迅先生有了后来那么大的成就。
朝花夕拾读后感
童年是春日野外那盛开的百花；童年是夏日那声声的蝉鸣；童年更是冬日那可爱的雪人。
你记忆中的童年是什么样子的呢？合上鲁迅先生的《朝花夕拾》，我不禁想大声问一问我的朋友们。
儿时的鲁迅在美丽的百草园快乐无拘无束地玩耍，在这个被他称为“乐园”的地方，他和伙伴们一起听蟋蟀们弹琴，听油蛉歌唱，拔何首乌根吃，摘覆盆子，冬天下雪还会和小伙伴一起在雪地捕鸟，这样的童年是多么美好而又自由自在。
曾几何时，我们的童年也是如此的惬意！
夏收时节，我们会跟着大人一起在打麦场帮着大人攒麦子，即便汗流浃背，也乐在其中；太阳西沉，月亮升起，疯玩了一天的我们会躺在堆起的麦秸堆上和小伙伴一起数天上的星星，一个回合还没结束，眼睛沉重地再也睁不开，睡得正香，耳边响起妈妈的叫声“回家睡觉了！”；收完麦子，我们和小伙伴拿上袋子相约去地里捡麦穗，金黄的麦穗好似一个个待归的娃娃等待着我们把它们带回家，袋子装满，满载而归，因为这袋子里装的不仅仅是麦穗，更是我们期盼已久的零食。
麦假结束，返回学校的我们会期待着下一个假期的来临。秋天到了，柿子熟了，黄澄澄的柿子挂满枝头，秋风中，一摇一摆，招呼着人们快点把它带回家，每天下午放学，我们会三五成群，一起去田野里摘软柿子。站在柿树下，仰起头仔细地寻觅，“看，那边”，太阳照耀下，立刻有身手敏捷的小伙伴爬上树梢，小心翼翼地摘下来、剥皮，“吸溜——”一声，吃到嘴里，软乎乎、甜津津，瞬间甜到心里。
转眼，我们从儿时的自由快乐步入了青年中年时代的柴米油盐，那些逝去的童年时光只能在回忆中一遍遍在我们脑海中闪现。
那天，孩子和他的小伙伴一起玩“编花篮”的游戏，“编、编、编花篮，花篮里面有小孩……”，熟悉的旋律，熟悉的场景，变了的是我只能站在一边，做一名看客，在孩子们欢快的笑声中追悼那逝去的童年时光。
但值得庆幸的是，当我们白发苍苍，垂垂暮老时，翻开记忆的闸门，我们也会如鲁迅先生一样，有那么一段美好的时光，有那么一个值得被记住的童年乐园，足矣！
后记：谨以此文送给有共同美好童年记忆的七零、八零后的小伙伴们，致敬我们远逝的童年生活。
朝花夕拾读后感
读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》，我感觉颇深。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的散文集。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》等12部分组成。《朝花夕拾》改名过程是作者在广州看夕阳桌上的一盆“水横枝”在夕阳下开了叶。在《野花》编定后陆续载《莽原》上的《旧事重提》，鲁迅先生给他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，自然好的多。
这十二遍背景都不一样，前两天写于北京寓所的东壁下；中三片写的是作者流离中所作地方是医院和木匠房；后五篇是在厦门大学的图书馆的楼上。
这些散文主要讲的是作者，去日本留学学医。回来报效国家的事，写出了作者立忠报国的心情。
《朝花夕拾》读后感
一点，一点，一点点地看完了朝花夕拾，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在从百草园到三味书屋，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
在阿长与〈山海经〉，范爱农中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
朝花夕拾是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
《朝花夕拾》读后感
童年是美好的，童年是充满欢笑的，童年是最快乐的。朝花夕拾这本书就是鲁迅回忆自己的童年的。这本书是鲁迅从记忆里抄出来的，摘取了那些深藏在童年的难忘的生活的片段。
最令我难忘的，是阿长与山海经和藤野先生这两篇文章。阿长是阿长与山海经的主人公。她是鲁迅幼年时的保姆，是在鲁迅童年生活中影响力最大的人。她睡相很难看，总在床中间摆成一个大字;她平日喜欢切切察察;满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事。文中处处体现了阿长对鲁迅的爱，和鲁迅对阿长的怀念。
藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校的解刨学教师，他正直，热情，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。他十分关心鲁迅的学习，耐心仔细的纠正鲁迅讲义上的错误，并引导鲁迅以实事求是的态度对待学习。当他得知鲁迅要放弃学医后，很惋惜，并把他的照片送给鲁迅留做纪念。
我们的童年在慢慢的渐行渐远，留下了一个个美好的回忆。细细品味朝花夕拾，回忆自己童年的美好。
朝花夕拾读后感
鲁迅的《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小册子。的确，它也就是一本小册子，可这并不是一般的小册子。初读之时甚至感到很迷茫，因为许多语句读起来都不是那么的通畅，我感觉读不太懂。
可是，逐渐地，我感到字里行间似乎流露出一种犀利的口气。时不时地，鲁迅就把自己童年美好的回忆揉进了这些话语中。在《阿长与山海经》一文中，我显然看出了阿长的善良的心以及作者对她的敬意。
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。”
对于阿长，鲁迅起先有些怨恨她。因为她误杀了鲁迅的隐鼠，那可是鲁迅的宝贝啊！可后来鲁迅发现阿长如此有神力以后，那些怨恨也就随风飘逝了。即使阿长有再多的令人不耐烦的礼节，那也无关紧要了。
《五猖会》与《无常》，展现了一个天真的孩童的形象（尽管到此时我对于某些句子仍不很理解），那正是鲁迅所会议的美好的时光。也许，会有一些鲁迅对家乡绍兴的留恋；也许，会有一些鲁迅对封建迷信的讥讽。
看了《父亲的病》，我更能从中体会到鲁迅对封建迷信的讽刺和痛恨。名医无法治好父亲的病，说是也许是前世的事，“医能医病，不能医命，是不是？”鲁迅的父亲因病不久逝世了。
随后鲁迅赴日本留学，学医。遇上了藤野先生这个好人，可真是他的福气。鲁迅对他的敬佩与日俱增，当他决定不从医，离开藤野先生以后，却还时时想起他。
“但不知怎地，我还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
藤野先生不为别的，只为鲁迅，或者说，只为中国。因为他只想让新的医学传入中国。
鲁迅的文章，我认为是值得揣摩的。或许在我这个年龄，只读一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、烂漫，懂得了鲁迅对家乡的怀恋，懂得了鲁迅对那些曾经爱过他的，他爱过的人们的思念；我还懂得了鲁迅对封建社会的种种礼教及人们的迷信思想的厌恶。《朝花夕拾》读起来就像你在同鲁迅交谈，聊天，以为它的语言很随意，不是那种十分正规的，这样也倍增亲切感。总之，要体会，揣摩，要想真正读透还需继续揣摩。
朝花夕拾读后感
在我的印象中，鲁迅是在当时时代前端，用笔做武器，冲锋陷阵的战士。他如匕首般锋利简练的诛心之论，抨击着社会或人性的阴暗面，寸铁杀人，一刀见血。但是在他冰冷的青脸下确是一腔热血。透过这本回忆性散文《朝花夕拾》，我看到了铮铮铁骨里的柔情，一位仁爱、温情的伟大形象在我面前矗立。鲁迅的诗句说得好：“无情未必真豪杰。
“朝花夕拾”，当这四个字从唇齿间缓缓倾吐时，周围仿佛弥漫着重重诗意，无限联想顿生。眼前仿佛幻化出两幅极美之图。一副是天色微明，大地被薄雾笼罩着，那枝头的花，害羞地遮住了笑颜；晶莹剔透的露珠，闪着诱人的光泽。另一幅则是日影西沉，片片花瓣散落一地，铺撒出凌乱的美。一老者，携一竹篮，指尖拾起旧时的回忆。
原本是“朝花”，鲜嫩美丽，为何要“夕拾”那一地破碎的残影呢？作者在《小引》中作了解释：“带露折花，花香自然要好得多，但是我不能够。”“朝花夕拾”也是作者回忆往昔，流露的当下之感。
短短十篇散文，就贯穿了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。气势恢宏，风格多样，哲理深邃，汪洋恣肆。在表达对老师、亲友的深切怀念的同时，也抨击了当时的社会现状。作者善于抓住人物性格中最明显的特征，用白描手法塑造了一个个栩栩如生的人物形象。所谓铮铮铁骨里的柔情，我想从书中塑造的几个典型人物说起。
一是阿长。
在鲁迅的生活中，阿长是一个很有影响的人物。因为长妈妈“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌烦的种种规矩，“我”实在不打佩服她；又因为她对付“长毛”的伟大神力，让人产生特别的敬意。然而“我”童年里最宝贵的一套宝书|——绘图《山海经》就是长妈妈寻购赠送的，“我”产生了新的敬意，怨恨从此完全消失了。《山海经》给鲁迅童年带来的快乐，让他永远怀念这位普通的不知名的劳动妇女。
二是藤野先生。
藤野先生是鲁迅在日本仙台留学求医时遇见的一位恩师。他认真地给作者改正、补足讲义，教导作者学科学要严谨；当他看到作者敢于解剖，高兴中国人并不一味敬鬼神，不讲科学；作者受到一些不讲理的日本学生的嫉妒、歧视和侮辱，藤野先生打抱不平。从中我们看到了以为正直热忱、严谨治学和博大胸怀的藤野老师。鲁迅抒发对他的感激、敬仰之情：“他的性格，在我眼里和心里是伟大的……”鲁迅怀念藤野先生，他写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
三是范爱农。
“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦。此别成终古，从兹绝绪言。旧朋云散尽，余亦等轻尘。”这是鲁迅为悼念挚友范爱农所做的诗。
阅读《朝花夕拾》，感受鲁迅铮铮铁骨里的柔情。
阅读名著，体会作者的心历路程，触摸时代柔软的脉搏，倾听世界激荡的回声。
《朝花夕拾》读后感
在风的引导下，如果没有香味，人们会想象。就像品尝一道美味的食物，仔细咀嚼，童年的童真味道留在心里，慢慢荡漾。
鲁迅先生是一位伟大的作家，他`童年并不无聊。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了农村孩子的粗狂，多了一份知识。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念百草园无忧无虑的日子，和虫子在一起，仿佛这样的童年足够美味。趁大人一愣神，以神不知、鬼不觉的速度，钻进百草园。在这里低唱，蟋蟀也会伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然的舞曲中度过的。
枯燥乏味是对鲁迅先生在三味书房的最佳诠释。如果你懒了一会儿，你会被寿镜老先生说：每个人都去了哪里？喊回来，整天除了读书或者读书，都很无聊。
书卷中的纯真似乎在不经意间感染了我。也许鲁迅的文章真的很神奇。他用一个孩子的眼睛探索了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是否真的会写文章，最重要的是看他的文章里有没有感情。老师曾经说过：只有情感才能把文章变成有血有肉。我不得不承认鲁迅真的很厉害。虽然他所有的话都很简单，但他炽热的情感无疑显露出来了。他希望真正拥抱大自然，期待在山川中流连，期待与虫子相处的`日子。读着读着，仿佛老人突然变成了一个充满活力的孩子，身上散发着阳光般的气息。
小时候，我也有过这样一个辉煌的世纪。我喜欢坐在河岸边，看着鸭子从身边游过，用手指数一个，两个；喜欢在森林小道上奔跑，抛开心中的不快，尽情地笑，不管礼物是否；我也喜欢躲在一个秘密的地方，看着我的同伴进进出出，找到我忙碌的身影。最后，因为我太熟练了，我别无选择，只能向我低头认输。想到这里，心里有一种窃喜的感觉，说不出是什么。似乎是一个小小的阴谋成功了，似乎是一场小小的灾难。
我们的童年渐行渐远，留下了美好的回忆。《朝花夕拾》，去欣赏鲁迅的童年，慢慢体验快乐童年的味道。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不同的时代，同样的快乐，童年，让人怀念。
朝花夕拾读后感
前几天即将上中学的外甥女让我给她找一本书《朝花夕拾》。从自己上小学，到中学，在上师范，直至走上工作岗位，鲁迅的作品一直是老师推荐给学生的必读书目。说实话，我只是在给儿子找这本书时大略地看了几眼，平时还真没看过这本书。外甥女一直没来取，我就自己先读了读。
我第一次知道这本书原来叫“旧事重提”，后来鲁迅改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味?
酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
《朝花夕拾》读后感
世态炎凉。
从英法联军的入侵，至共产主义的崛起，算来已有数十年了：鲁迅幼年的百草园，也已消融于战火了。
童年——玩中尝辛涩。
祖母的故事，小鲁迅应是记忆犹新吧！桂树上，一匹眼光闪闪的猫沙沙地爬下，蹿进豆油灯下的百年老屋。
“那是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱的叫着，态度比名人名教授还轩昂。”老鼠不过窃贼罢，却也如此嚣张跋扈：小鲁迅的心灵，是放置了一个多么不平的世界啊！《诗》云，“硕鼠硕鼠，何食我黍！”所谓的“名人”“达官”，有多少腐败与残破寄生于他们的掌下！
再看无常吧，“身上穿的是斩衰凶服，……直写四字道‘一见有喜’。”为什么“一件有喜”？只有阴间才有公正的裁决——在那个时代，世道昏暗，唯他才能带来慰藉！
人生无常，命运总也不公：富佬享尽一生荣华，百姓做苦力、做劳役，还是落得妻离子散、死伤沙场的后果。人间主宰，人情不如无常，公正不若阎王，焉得圆满哉！
青年——书里知中外。
小鲁迅或许很缺些玩物罢，连“吡吡地吹上它三两天”的吹都都也觉有趣。一看那《鉴略》，我的心情便由诧异转至同情了：
粤有盘石，生于太荒。
首出御世，肇开混茫。
想必这就是封建教育罢！我也懂得了：封，乃不接受其他优秀的文化，只禁锢于自己的小天地中；建，乃在基础上继续发展、钻研，不论方向与基础的良与劣。
成年——文章醒国人。
鲁迅的弃医从文，便是由仙台学医一事的小插曲引起。
“……‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。”
我常为藤野先生的好意付诸东流而惋惜，但作为鲁迅，怎能因一位仁师放弃一国的命运？医，能医人，却不能医国；唯笔，拯救的是一国的精神，才真正是医国之手啊！
我终于懂得了鲁迅写的《朝花夕拾》的动机，明白了鲁迅的犀利。他的弃医从文，似可惜罢，也确有小小可惜；不可惜罢，也确实大大的不惜。鲁迅是一位解剖家，他的笔是锋利的刀，笔下是真正的中国，解剖的是国民的精神；而《朝花夕拾》则是一张处方：它针对的，就是中国人懦弱的病！
再品一品那个时代的味道吧。
世态，炎凉！
《朝花夕拾》读后感
但是，美好的时间总是短暂的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因为什么鲁迅不知道，他知道的，只有他将跟他那些可爱的花鸟鱼虫说“ade!”
就这样开始了他乏味的私塾生活，正午习字，晚上对课，先生要他读的书越来越多，对对子也从三言渐渐加到了七言，少年鲁迅的心里未免有些愤愤不平，本来我应该在树荫底下大口吃西瓜的，现在却坐在这间大牢笼里，读那些长的细胳膊细腿，让人一看就烦的课文？！于是，为了填满他自己的心里不平，于是想方设法的钻空子，找时机，以便能出去折腊梅、寻蝉蜕、玩甲套、描绣像，但玩不了多长时间，就被先生用眼睛给瞪回来了。然后在牢笼里继续念书。
这简直就是一个恶性循环！把本应该玩耍的孩童送到牢笼里去读书，用那些陈词滥调来消磨孩子们的天性！难道家长们都认为家里出来个只会读书的书呆子是一件可喜可贺事吗？难道家长们都认为他们是学习的机器吗？儿童时代已经远去，留在他们心里的只有深深的遗憾，难道这种结果是做父母所想要的结果吗？！
坐在那里，看着头顶上不知被缩小了多少倍的天空，孩子们心里怎么想？他们可能会嘲笑自己，“呐，我可真像只青蛙，井底之蛙。”也可能会愤怒“我不是呆在笼子里的鸟！”可没办法，自古有道“父命难为”或“母命难为”就算是再不情愿，也得硬着头皮读，所有的孩子都渴望自由，过分的束缚，只能让他们变得痛苦不堪，超过他们所能承受的负荷而已。
所以，请给他们点自由，然他们做回真正的自己。
当迷雾笼罩了这片土地，将本该正确的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······。
那一刻，我听见了鲁迅先生心里的声音，“中国，醒来吧·······”
《朝花夕拾》读后感
童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩；而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份的勇气，失去了一份心灵依慰，但随后你就能品出这茶的醇美、香甜，让人回味无穷，我在成长道中学到、懂得了许多。
清晨的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思。
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为在那个封建，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要，那个半封建半殖民地的。在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅先生以一个天真活泼的小孩子的视点，叙述了这沉闷的一切。
百草园是少年鲁迅的乐园，百草园里长着碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑椹，有在树叶里长吟鸣蝉，有伏在菜花上的肥胖黄蜂，有忽然从草间直窜云霄里去轻捷的叫天子。在园子里的少年鲁迅经常搬来凳子，爬上大树，在树叉上坐下，寻找着鸟蛋，大人来了，他又到草丛里去趴着，在青草的掩护下与大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又会照着闰土爹的方法，玩雪和捕鸟，无奈每次所捕得的鸟少之又少。
《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点；给鲁迅讲长毛的故事来他；还害死了鲁迅的隐鼠；睡觉摆人字形，差不多要要整张床铺。但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《》，满足了他的愿望。
童年的回忆就像一本令人难忘的日记，不经意一翻会让你感到流连忘返，哭笑不得，但更多的还是欢愉与喜悦。当我们有空时，不妨品品成长这杯茶，翻翻这本“日记”你会发现：自己得到了许多。
朝花夕拾读后感
在暖暖的阳光下，与清晨的露珠相伴，我手捧一本《朝花夕拾》，读着，想着，真是十分惬意。
这是鲁迅的一部回忆性散文集，收录了他记叙自己幼年到青年时期的生活道路和成长历程的散文。初读之，令我感触最深的是《狗﹒猫﹒鼠》和《五猖会》。
《狗﹒猫﹒鼠》中，鲁迅的仇猫引人沉思。猫这个温顺的小动物有什么可仇的呢？与其说是仇猫不如说是仇猫一样的人。猫凡捕食了雀鼠，总会尽情地玩弄，待玩厌了才将其吃掉。这不正与现实生活中某些人颇为相似吗？不仅以大欺小，毫不善待弱者，而且看到别人受欺负，还幸灾乐祸，甚至助纣为虐。鲁迅以他犀利的眼光发现了社会风气和个人修养上存在着的问题。
其次，猫和狮、虎同族，却有一副媚态。既做了猫就要做到最好，猫也是有潜力的，有成为狮、虎的潜力的，但是它不想也不敢冲，就像有些人，安享于当下的生活，日益颓废，潜力最终消散在不求上进的心下。
再次，猫总是成群地嗥叫，惹人心烦。孰不知叫也是贵精不贵多呀，公鸡一日只需在早晨叫一回便博得世人称赞，而有些和鸟儿叫整整一天一夏也无人理睬。我们人说话不亦是如此？既然说就要言之有物，说废话不仅浪费时间还惹人烦。
《五猖会》一文中，则通过描写鲁迅小时候在看庙会前被父亲“要挟”背《鉴略》，表现了孩子在父母毫不大顾及自己心理时的无奈与厌烦，含蓄地批判了当时中国“望子成龙”、“望女成凤”的父母们。即使到了现在，这类父母仍是屡见不鲜啊，以“都是为了你好”为借口，将各种枯燥的“宝典”与补习班强塞进孩子本应快乐的童年。我忽然庆幸起自己的父母还是相对开明的，相较于鲁迅，我的童年要快乐自由得多了。我觉得，让孩子在学中玩，玩中学，不失是一种好的教育方法。
时光流转，唯有经典不退色，相信重温它，我对我已经逝去的童年、即将到来的青春也会有新的感悟，新的期待。莫做猫般的人，珍惜当下快乐，姑且算作我从这经典中撷取到的芳华吧。
《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文精选集，原名《旧事重提》。顾名思义，这是一部讲儿时回忆的散文集，但是里面的故事新奇有趣，有悲有喜。
第一篇《狗·猫·鼠》就勾起了我的好奇心，读完之后，我就深深地爱上了这本书。《狗·猫·鼠》主要讲述了狗和猫之间的恩仇以及儿时鲁迅仇猫的原因。鲁迅儿时养了一只可爱的隐鼠，对它宠爱有加。有一天，他没有见到平日里窜上窜下、活蹦乱跳的隐鼠，再三追问下，长妈妈告诉他，隐鼠被别人家的猫吃掉了。鲁迅生气地跑出家门，见猫就打，从此跟猫结下了仇恨。后来，鲁迅知道是长妈妈踢死了隐鼠，对猫的态度有所缓和，开始和平共处。这个敢爱敢恨的鲁迅让我很是喜爱。
有一年春节，我就跟鱼结下了“深仇大恨”。过年要吃团圆饭，这是我们中国的传统习俗。可我那次的团圆饭，真的是什么麻烦都“团圆”了。吃饭的时候，等爷爷奶奶动完筷子，我就像饿了十几天的狼，狼吞虎咽地吃起了鱼。过了一会儿，我突然一动不动地坐在那里，仿佛时间静止了一般。许久，我说出三个字，“醋在哪？”全家人都笑得前仰后合，眼泪都出来了。妈妈赶紧给我倒上一小碗醋，我咕嘟咕嘟全喝下去，却没有一点用。接着，我又吃了一大块馒头，却还是没有效果。由于一吃东西嗓子就疼，我的嘴被迫贴上了“封条”，直到初一拜完年才“解封”。
《朝花夕拾》勾触起我许多儿时的回忆，有悲欢也有喜乐。我把这本书推荐给大家，相信每个人都能从中勾起自己的美好回忆。
朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆录，虽然与《呐喊》文体不同，但我总觉得这两本书是相互衬托的。《呐喊》是一本很严肃的书，读完它总会有一种紧张感，为当时中国的境遇而紧张，《朝花夕拾》则不同，虽然其中也有对封建旧文化的批判，我们更多的感受到的，是浓厚的生活气息，一种给以心灵的慰藉。
首先是《从百草园到三味书屋》这篇耳熟能详的文章，文章一开头就用细致的笔触描写了一个有趣的百草园，“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树……”这简直就是一副令人羡慕的儿童乐园。鲁迅先生在这里拔何首乌，摘覆盆子、抓小鸟，那是一种令人羡慕的童年生活。由此我不得不想到了现在的孩子们。为了不输在起跑线上，很多家长都给自己的孩子报了补习班，五花八门的艺术班被家长们列入了考虑范围，即便知道孩子学了几次就不想学了，只是在补习班上发呆浪费时间，他们仍然认为这也有利于孩子的成长。多么残酷啊!蔡康永说：“父母爱自己的小孩，如果只是为了延续后代或者是为自己增光抹彩，这种爱就太荒芜了，充满了交易的感觉，这种爱当然不是不可以，只是我仍会不寒而栗，这种荒芜的爱。”很多父母也许并不是出于功利之心，只是不想让孩子比别人“矮一截”，但似乎这种强制的方法总会给孩子带来太多伤害。童年只有一次，家长所应该做的不是剥夺他们自由的时间，而是给他们更多的自由空间，同时加以正确引导，这么做的成果绝对好于强制他们去上各种补习班。
令我瞠目结舌的是最近闹的比较凶的一位妈妈，人称“虎妈”，她对待自己的孩子采取十分严苛的教育态度，方式之狠令人咂舌，可以想见那个家庭很少充满所谓的温馨。当然，最后这位妈妈成功了，两个孩子都有了出息。为此，她还写了一本书将自己的心得介绍了出来。我不禁愕然，这位母亲，你是真的爱你的孩子吗?如果你的回答是肯定的，那么你给孩子心灵上留下的创伤又作何解释?素质是熏陶出来的，不是一朝一夕所能培养的，给孩子报艺术班，也应该以孩子的爱好优先考虑。当代中国教育千疮百孔，所谓素质教育不过是纸上谈兵，分数已经成了衡量孩子好差的唯一标准，孩子们如同带着脚铐跳舞的舞者，脚铐越重，舞跳得越漂亮，一个人的能耐也就越大，知识的学习已经失去了原有的意义，一切只是为了考试。鲁迅先生早就提出了让孩子健康快乐成长的呼声，这呼声在今天显得尤为现实。
相形之下，鲁迅幸运多了，他的长妈妈比“虎妈”好上不知多少倍。很羡慕鲁迅童年这位称职的`保姆相伴，有人在研究现代文学缺少生活味的原因时说，上世纪现实主义风格的每个诗人和作家少时总有一位擅长于讲故事的长辈陪在身边。如此看来，鲁迅的文学造诣和长妈妈有很大的关系了。
无论是《呐喊》还是《朝花夕拾》，对中国文学史都有振聋发聩的作用，前者作为现实主义的代表作提醒我们铭记曾经;后者则让我们体会到人性的真善美，看到世界仍有美好的一面，仔细品味鲁迅先生的作品就会发现他们并不像我们想像的那样枯燥。相反，它的生命价值含量更高，带给我们的，是对生命更深层次的思考。
朝花夕拾读后感
在蒙尘的书柜间细细寻觅，手指轻佻地跳过那些闪烁的模糊文字。末了，思索着抽出一本书，暗暗端详这个名字，朝花，夕拾。
书是上个世纪的版本。装订线磨得有些粗细不均，精装的书皮泛着牛皮纸的黄。吹去书脊上错落的灰，小心翼翼地翻开封页，从百草园，到三味书屋。
半文言的字体欲语还休，诉说着那个时代孩提的鱼戏莲叶间。
从百草园的妙趣横生，到三味书屋的勤学如春起之苗；从百草园的忙趁东风放纸鸢，到三味书屋的风声雨声读书声，声声入耳。
那些田野间质朴的童年，在百草园的角落里嬉戏。
天真烂漫和着油蛉的低吟，一同演绎着蟋蟀们的协奏曲，勾勒着儿时的浅墨画秋容。然而，当小时候也染上了名为成长的瘾时，一切又都成长得那么陌生。
一根无形的戒尺像驱使蚕不断吐丝，不断地鞭打在稚嫩的认知上，不断地在纯净的灵魂上镂刻着一成不变的的古板，不断地，用食之乏味的不明所以模仿自以为是的书卷气。折一枝腊梅，享受萦绕鼻尖的暗香浮动。忙里偷闲，在书屋的小园中怡然自乐，或是与同窗一共嬉耍，玩闹。偶尔忘了时辰，耽误了上书对课。先生也不恼，只是瞪几眼，怒斥几声罢了。
而今当下，再无百草园这样浑然天成的儿时乐园，也无三味书屋这样文邹邹却又不甚谨严的私塾学院。童年只是循规蹈矩的在托儿所中枯燥地煎熬着，课业在那个不知烦忧的年纪悄然降临，用不以规矩不成方圆紧紧束缚住我们对世俗的遐想与天真。
而这些，在升学的压力前又那么不值一提。小学，初中，高中，大学。当一间私塾变成了四座学府，所有人都妄想挤进那些拥有极方正、质朴、博学的教书先生的名师高校。而我们，就被推搡着、无以抗拒地推向争执的风口浪尖。
愿岁月静好，现世安稳。