高中材料和题目大全（15篇）

通过阅读优秀作文，我们可以了解到不同作者的不同写作风格和思维方式。这些优秀作文中包含了丰富的情感表达和深刻的思考，让人叹为观止。

高中材料作文题目

7、阅读下列材料然后按要求作文。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。

他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”

这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢?”这一材料，就可以根据上面所讲的四个角度来立意。

立意提示：(1)横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。

据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。

这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。

这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

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高中材料作文题目

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。

一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的.命”，写出新时代的武侠小说。

尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。

有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

1.从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气;要敢于超越前人等。

2.从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明;做学问要脚踏实地，不能靠炒作。

高中材料作文题目：此心光明亦复何言

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

——王阳明。

我心为天心，是谓大道之理也。

王阳明回答道：“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”你看到了花，花才鲜艳，你不去看它，花便寂灭不复存在，所以说世界存在理由只在于内心。心之所向，方能成就非凡。

卢兴宁先生在北大中文系毕业典礼上的致辞言：“”不用害怕圆滑的人说你不够成熟，请记得---你所站立的地方，就是你的中国。你怎样，中国便怎样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。

我很喜欢这句话，它让我觉得，你一笑，世界也跟着一起微笑，你就是世界，而你的心，就是这个世界的心。

现在的我们都太过在乎那些轻靡奢侈的身外之物，觉得那就是最重要的。殊不知，在追求那些时，你已经开始背离了自己的心。

售货员的假模假笑让人不寒而栗，应酬时的推杯换盏，让人疲惫不堪。也许有人会说，这就是生活。生活的压力迫使着人们变成这个样子，而我却不以为然，我始终坚信：循心而行，才能活出精彩，心坚，则外物不可侵。

文|马兆洲。

荐|何青云。

高中材料作文题目

5、阅读下列文字，按要求作文。

螃蟹的责备。

螃蟹在树林里迷了路。

遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”

螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”

青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

题意分析。

这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。

从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。

从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。

如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。

从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。

如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。

高中作文题目：莠草材料题

莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草;也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【题解】。

从哲学角度进入分析，则第一句话可以从价值的特殊性独立性、必然存在的依据和因果联系角度议论;第二句话可以从多角度全面看问题角度议论，正因为辩证法中的全面看问题的启发，人们的思维才有了突破和创新。因此，第二层显然是对创新思维的要求。

【立意参考】。

一、莠草角度：1.天生莠草，必然有好有坏，“天性”不可改变，生命可以选择，也可以找到自身生命的价值。——正确认识自我，给生命合理的定位，活出生命的独特价值。2.莠草有害，农人锄它而后快，但莠草仍能坚强地自我展示，对于莠草而言，评价于它只是毫不相关的外在，它必须在赞美与恶评中寻找到自己，坚守自己的价值，发展自己。——坚守自我，不因别人的态度而放弃自己的人生。

3.莠草即便是某些人眼里的害草，也有它值得肯定的一面。生命的价值是多元的。任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。——因此，必须体认每种生命的独特而的价值，给予平等的尊重。

二、认知角度：1.任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。因此，必须体认每种生命的独特而的价值，给予平等的尊重。

2.价值观导致人们认知的差异。如何在价值冲突中发现价值?从实用与审美的价值立场可以对莠草做出不同判断。比如在当下实用主义盛行的社会中，我们应该倡导更富有超越意识的审美精神的培养。3.认知差异源自价值冲突。人们对于事物的认知是基于不同的价值视角而做出不同的价值判断。这样必然导致价值认识的裂变与多元，这是正常社会的必然现象。弥合社会价值裂变的方法是：倡导与培养理性与宽容的精神。4.人必须打破以自我为中心的狭隘而功利的认知，体认“生命平等”，倡导“同体大悲，无缘大慈”的仁爱精神。5.换个角度看问题，你会发现不一样的世界。莠草就是莠草，不因人的认知而“变异”辩证地看问题，客观认知“莠草”。6.各美其美，美美与共。莠草作为客体有好有坏，作为主体的人价值观又是多元的。客体的矛盾性复杂性正是构成世界参差多态的原因，认知的多元冲突又是精神世界紊乱失谐的原因。避免单向度的价值观，不以己之好来除却世界的“杂草”，尊重差异，多元共存该是我们认知世界必备的态度。

【范文参考一】。

知识分子应有“莠草精神”(68分)。

杰鲁巴维曾在《沉默的串谋者》一书中说过：“发言一人即可，沉默却有赖众人合作。”

在互联网兴起的今天或是在封建专制的过去，我们都需要有“莠草精神”的知识分子。在因理性克制而被骂“抢占道德高地”时仍旧“精力旺盛”;在思想自由被禁锢时仍旧“精力旺盛”;在众人皆沉默时仍旧不因冷遇而“精力旺盛”。如莠草一般，被农人春夏锄掉，被人以卑贱的名字称呼，它仍旧精力旺盛。知识分子不应让沉默继续。

古时的封建时代，知识分子被限制思想自由，甚至到了明清时期有了锦衣卫和文字狱，自由思想处处受限。屈原也在《离骚》》中长叹：“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”知识分子立足何其艰难。而如今的互联网时代，话语权已经开放，却处处限制知识分子用话语权表达道德立场。人们因法律不彰而唾弃道德，以“道德暴力”批判崇高，在失去道德信仰的时代，知识分子举步维艰。这便是知识分子应有“莠草精神”的必要性。

知识分子之所以能够拥有“莠草精神”是因为其思想与灵魂自有高度，总怀有不断向上生长的意念。“认真你就输了!”是犬儒世界的墓志铭。知识分子却信奉苏格拉底的“不曾思考的人生是不值得过的。”弥尔顿曾这样比喻限制思想自由，就如同关上园门捉园子里的乌鸦。你以为地面归你管，可是乌鸦另有维度，它还有翅膀属于天空，你一靠近，它便飞远了。知识分子正是因为拥有如此对思想自由的信奉，才可以支持他在被外界不断打击时仍保持其旺盛的精力。

然而保持“莠草精神”对于知识分子来说也并非如天生一般容易。朱利安·班达曾在《知识分子的背叛》中表达了自己认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。那时的他还拥有一片赤诚之心，并在德雷福斯案中支持正义，但却在之后的斯大林大清洗运动中为其辩护。知识分子难免会被群起而攻之的社会舆论压力压迫，被集权统治威迫等等。然而正因为如此，维持知识分子内心的思想自由，作为“社会牛虻”的正义感才难能可贵。

知识分子应有“莠草精神”，莠草能忍受被锄的苦痛，是因为总有人最后会叫它“长生草”如此美丽的名字。知识分子也应抵抗外界的压力，总会有一天社与国家因你的存在而被点亮。

[点评]。

原卷卷面整洁，书写优美。此卷的优点还在于：作者的笔力集中，论证深入而富有层次感。行文开始，作者便从材料中提取出知识分子的“莠草精神”作为论证的主线。然后文势逐层深入展开，开掘深入：知识分子应有“莠草精神”的必要性、知识分子拥有“莠草精神”的原因以及知识分子葆有“莠草精神”的可贵。其行文以思想来统驭文字，来组织布局，这种富有力量的笔力在学生应试。

作文。

中属于可贵。再者，其行文中之征引，虽偶有微疵，但整体表现出来的阅读积累的丰厚度以及见识的独特性也令人欣赏。

但也应该看到其不足处：其第一段从材料中提炼观点时就有“剑走偏锋”之感。其观点对于材料的观照与涵括显然有所缺失，没有全面考虑到还有人用雅致的称呼来评价莠草这一内容。但幸而作者在最后一段中略有所回护。其次，其逐层深入的层次顺序也是可以商榷的;再次，其行文中的逻辑推理也存在着不够严密以及思维断续与跳跃之处。

【范文参考二】。

理性评价生命的形态(65分)。

苦艾卑贱，因其随处可见，在农人的锄头下仍不顺遂人意，自顾生长;扶移雅致，因其生命顽强，整个春天和夏天的铲除都未能将其消耗殆尽。

二者拥有“莠草”这一相同的生命形态，却因着眼点不同而得到两个截然不同的评价。角度不同，其显现的侧面也不同，以人的需要为转移。于我们而言，卑微与雅致，需要我们理性评价生命的形态。

对待精力旺盛的莠草尚且有两种说法，更不用说在城市徘徊的小人物。与城管打游击的小摊贩，有人同情他们为生计而奔波，有人却斥责其对城市形象的破坏;无力租房而蜗居于地下的“井底人”，有人关注其悲惨的境遇并为之呼吁，有人却冷眼指责其占用了公共资源。不同的声音激荡，带来的是加强城管队伍的建设与封堵井口。对那些“顽固”斗争与努力的人们，我们不能只以自己的立场来俯视，也不能仅以底层人的视角给予肯定，应理性评价这样的生命形态。当然，我们不能囿于“卑微”与“高雅”与否的评价中，而是在评价过后，以行动来促使矛盾双方向有利方向转化。毕竟卑雅之间，生命至上。

然而，卑雅之分并不十分受用于文化形态。我们无法以“雅致”与“卑贱”来评判多元的世界文化中的任何一支，毕竟各民族的文化并无高低优劣之分，“全盘西化”与“固守传统”都是傲慢与偏见的表现。但是我们也不能因一些屡禁不绝的落后与腐朽文化“精力旺盛”就赞扬其生命力的顽强。毕竟雅致的符号也无法掩饰其顽固卑贱的本质。而对于“娱乐至死”的大众文化、日渐消靡的传统经典，我们无法以人气与访问量来批评或赞扬，来评价“雅致”与“卑贱”，我们更不能让真大师在风中凋零，让伪大师成为文化的口红涂抹在时代的嘴唇上。

不是所有的形态都能以“高雅”或“卑贱”来评判。诚然，我们应一分为二的看问题。但是非高低间没有中间立场。我们应理性评价生命的形态，只为利己的言论切不可取，只为哗众的说法也须摒弃。尤其是掌握了话语权的人们，似乎不解构英雄，嘲讽主流就无法显示其“理性”所在;似乎不从众发声，抱团声讨就无法突出其“评价”所在。理性评价各种形态，生命也好，局势也罢，都需站在正确的立场，以正确的角度发声。

苦艾亦呼扶移，同种生命形态因其特点置于不同的场景下会得出雅致与卑贱两种截然不同的评价。理性评价生命的形态，以付诸正确的行动。

[点评]。

原卷卷面整洁，书写优美。

此卷作者对于材料的观照与观点的提炼是建立在整体把握的基础上的：其对于材料的侧重点把握称得上准确精当;其提取的观点有明显高于一般学生的思想抽象度。其文意展开与深入的思路清晰有致：运用观点，依托具体的社会现象与文化现象，分析阐释。行文间内容具体，思维随势婉转，灵活细致，表现出了较高的思维能力以及对社会、文化问题的认识水平。结尾处回应材料，文形圆融，文意饱满。

高中材料作文题目

例文：

花园中的名花固然娇艳欲滴，但却不能持久；塑料花诚然稍逊姿色，但却经济耐久。两种花代表了两种生命形态，相去各异无法一概而论。

生命皆平等，皆有其价值。每一种邢形态都为造物者所赐，都是上帝的宠儿。文明也是如此。东方文明讲求平和安稳，相安无事，对器物要求经久耐用，对爱情要求天长地久；西方文明是活跃冒险的海洋精神，讲求演变进化与技术革新。双方尺有所短，寸有所长，安能有高低优劣之分？因而对于花园中花朵们的争论，各执一词的双方是不可同日而语的。

然而，为什么还会出现双方矛盾相互讥讽呢？我想，这是不平等不宽容导致的恶果。名花摆于醒目处，享受人类的赞美与追捧，而塑料花冷落于花园角落，加之名花“不宽容”的讥讽，这导致塑料花也越越不宽容了。生命皆平等，但在社会的弱肉强食中，往往会分化为三六九等。西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等，认为一部分人是上帝的“弃儿”，生就是受压制的。因而由“先定论”为依据的弱肉强食随着地理大发现以殖民掠夺、屠杀的方式袭卷而。西班牙探险队队员科斯尔克说：“铲除一种文明，就如同随手摘下路边的向日葵。”这是一种文明凌驾于另一种文明之上的罪恶，是文明不宽容而转化的`文明暴力，是对生命皆有其独特价值的粗蛮否定。

那么如何避免此类价值冲突的矛盾呢？是塑料花的反击，以恶制恶吗？不，当然不是。不宽容不平等的恶果以不平等不宽容的方式解决容易造成两败俱伤。要倡导双方相互尊重，寻求达到“共同价值观”。名花与塑料花都是花园中的摆设，都是为了使园子更美好更有生机，这是他们的“共同价值观”。文明之间倡导尊重、相互借鉴、融洽相处于整个文明多元的环境中，即享有“共同价值观”。这好比中国古代儒、佛、释三教并流，又好比美国三权制衡原则——相互制约但又共同维护自由民主等等。

海纳百川，有容乃大。生命形态亦如此。我们都是大地的孩子，都是上帝的宠儿，宽容与平等是每个生命形态所需要和推广的。

例文：

每当想到这件事，我就觉得既好笑又后悔，因这件事，我成为家里人茶余饭话笑谈里的“主角”!

事情经过是这样的，一天放学后，我照例把家门的钥匙放在书包的小袋里，此时我却发现这个小袋破了一个洞，就干脆系上了一根绳子，然后挂在脖子上，一切ok!我便连蹦带跳地回家，一路上，钥匙甩呀甩呀，我一不留神就把钥匙甩到了后背去了。

回到了家，我习惯地往脖子上摸钥匙，没有，钥匙“跑”到哪里去了呢?对!刚才是应该放在包子里吧?我放下了书包，搜索着，钥匙好像是在人间“蒸发”一样，怎么也找不到。

坏啦!我猛然意识到钥匙被我“弄丢”了!因为袋子破了个洞，我想，应该是掉在路上，要不就是放在学校的课桌上，去找找看吧，运气好的话，应该能找到的。

我顾不上多想，拔腿就往学校跑去。

路上，我几乎找遍了所有可能找到钥匙的地方，就是找不到。

于是，我抱着一线希望，来到学校，找遍了走过的走廊、教室，连个钥匙的影子也没有。

我只好失望地回家去。

我边走边想：如果回去碰到爸爸，绝对少不了一顿臭骂。

想着、想着，不知不觉回到了家的门口，竟然和一个人撞了个满怀，抬头一看，是爸爸。

“爸爸。”我本能的叫了一声，由于心里有愧，我显得有些惊慌失措。

“怎么了?显得一副失魂落魄的样子。”“没，没什么。”我还是有些紧张，回答爸爸时显得有些口吃。

“呵呵，没事就好，刚才见你的书包和红领巾放在门口，我还以为你被人劫持了呢!怎么，又上哪儿玩去啦?”

我心里更加紧张，虚汗直冒，突然觉得后背有什么东西弄得我痒痒的，就伸手去抓痒。

“咦，是什么东西?”我把那个“东西”拿下一看，呵!这不就是我找得好苦的钥匙吗?想到刚才为了这钥匙弄得筋疲力尽、担惊受怕，竟然跑到后背去了，想起来又好气又好笑。

“喂!小子，你还不去做作业，在那发什么呆啊?”爸爸见我神色古怪，就问道。

罢了，不如把刚才的事告诉爸爸，反正钥匙已经找到了，不用担心挨扁了呗，想到这，我把刚才所发生的“状况”一五一十告诉了爸爸。

爸爸听了不但不生气，反而带着笑脸说：“我要奖励你一下!”“什么!我没听错吧?是什么奖励呢?”想到爸爸要奖励我，心里美滋滋的。

“等下你就知道了。

你等着瞧吧!”爸爸带着神秘的表情说。

吃晚饭的时候，爸爸把我的故事向全家做了通告，弄得大伙笑开了怀，爷爷说我这是骑驴找不到驴，奶奶说我只顾玩耍，太粗心大意了。

原来，这就是爸爸说的所谓奖励，虽然我让大家笑得有些不好意思，但是，我明白，大家说我都是为我好，我便信心十足地点了点头。

高中作文题目：高中材料作文题目

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

有一种树被植物学家称为“苏醒树”，能根据生存条件自由地调整活动地点，遇到水分充足的地方就安心地生长且十分茂盛，一旦缺水就改变自我，把根从土中抽出来卷成一个球体随风而行，寻找到新的水源后再伸展根部插入土中，重新生活。

局部理解和整体理解保持一致。改变自我的前提是缺水，生存环境受到限制，属于客观世界。不屈服，求生存，是人的欲望所致，是一种积极的人生观，服从于正确的世界观，它属于人的主观世界，是精神领域的主观存在，是一种行为支柱。“卷成球体”是一种因不能适应而做出调整后的重新适应的有效方式方法，属于方法论。

简媜说过：“当我在最深的绝望中时，哪怕只有星星之光也能照亮浅近的路。”

“苏醒树”是大家所陌生的一种植物，它能根据生存的条件自由地调整活动地点，遇到水分充足地就安心成长；一旦缺水就改变自我缩成球体，随风而行，寻找新的水源，再次成长，这同样说明了在大环境中，要学会不断地适应，调整自己。只有这样才能更好地生存。如果等着大环境来适应你，那绝对必死无疑。（难道我们在恶劣的环境面前只能坐以待毙，束手就擒吗？）。

才不至于让长颈鹿在这世界消失。

因为要适应而改变自己活在当下，若不去适应不去改变，必然会被淘汰吗？人们常说逆境出人才。但是这逆境在一定程度上也是符合大环境的。而逆境也是帮助人们适应困难地去适应去改变，起到推波助澜的作用。

雷夫人在当时如此款难的条件下，不断地客服困难进行发明创造最后成了发明了镭。她知道这世界不断地发展，只有增加对世界了解科学的发明才能顺应世界继承生存下去，先出了自己的生命为后人适应世界发展做出巨大贡献，所以不适应去改变，必会被淘汰。

然而，并不是因为生存需要地区改变去适应就毫无底线。明朝时期的李贽反正流，方孝孺令死不屈以及环代的“三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志“，他们坚持自己的底线，不断地冲破以前的封建制度，他们所适应的是当代世界资本主义的社会。然而，受到顽固思想的压迫而结束了生命。

只有学会了在适应中改变自己们才能让自己不被淘汰，更好地自己生存的发展。

贯穿全篇的词汇以及相互关系：适应改变调整重新环境主观客观。

积极努力和开动脑子愿望和方法主观能动性和思维灵活性，为改变处境提供了可能。

材料作文题目

阅读下面材料，按要求作文。

正是赏荷花的时节。

微风送来清香，沁人心脾。我正凝视着眼前的一朵待放的花苞，忽然听到远处有人喊：“哎，别光看这儿哟，远处还有一大片好看的呢！”我随着话音抬起头，果然，在远离行人通道的河塘上，还有许许多多秀丽动人的花朵。这样由近及远的望去，高下开合，多样生姿，层次鲜明，别有一番意趣。

让我又惊又喜的是，启发我也启发了所有人的，是一个孩子。请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。要求：自选文体，自拟标题，不少于800字。

材料作文题目

阅读下面材料，按要求作文。

在法国，有一位名叫希瓦勒的乡村邮递员，每一天徒步奔走在各个村庄之间。他每一天在送信的途中都会找到一块好看的石头，不久，他便收集了一大堆。他准备用这些秀丽的石头建一座城堡，此后，他再也没有过上一天安闲的日子。二十多年以后，在他偏僻的住处，出现了一座秀丽的城堡。此刻，这个城堡已经成为法国最著名的风景旅游点，它的名字就叫做“邮递员希瓦勒之理想宫”。

其实，我们每个人的每一天都是很普通的，都是在不断地捡“石头”，“石头”多了也就成了“城堡”。

请根据上述材料整体语意立意，写出你的感悟和联想，题目自拟，不少于600字。

高中材料作文题目

1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。

父亲却老泪纵横。

原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木――沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【构思提示】。

对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。

下面提供几种参考构思：

(1)每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。

(2)现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。

(3)如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。

(4)做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。

高中材料作文题目

3、《友谊——真诚流芳》。

4、《宽容——灵魂高贵的芬芳》。

5、《勤奋——流水的歌唱》。

6、《青春——生命的'跃动》。

7、《灵魂的伴侣——书》。

8、《醉四季》。

9、《春——四季的序幕》。

10、《在桥一方》。

11、《自然的微笑》。

12、《大自然的声音》。

13、《海的真相》。

14、《自然的韵律》。

15、《又是春蚕花落时》。

16、《草色遥看近却无》。

17、《命运是动词》。

18、《生活因微笑而精彩》。

19、《时间——沉思的独奏》。

20、《生活因乐观而精彩。

21、《桃花依旧笑寒风》。

22、《绿色心情》。

23、《青春的色彩》。

24、《给自己一个微笑》。

25、《我有一双隐形的翅膀》。

26、《调整心态，成就未来》。

27、《怒放的生命》。

28、《学会欣赏自己》。

29、《追求属于自己的》。

30、《放弃也是一种获得》。

31、《有一种幸福叫付出》。

32、《让成长的道路上洒满阳光》。

33、《寻找幸福的永恒》。

34、《转折》。

35、《成长是基石，成功时彼岸》。

36、《快乐的钥匙》。

37、《雨过天会晴》。

38、《两手牵住亲情》。

39、《咖啡·人生》。

40、《楚河·汉界》。

41、《梦想，不远》。

42、《有梦就有远方》。

43、《没有最好，只有更好》。

44、《感谢逆境》。

45、《生命要打草稿》。

46、《成也细节，败也细节》。

47、《笑谈失败》。

48、《做自己的观众》。

49、《与苦难同行》。

50、《感谢有你》。

材料作文题目

材料作文题目

去问那个人。“你在寻找你的羊群吗？”第一个人问。“不，我没有羊群。”“那么你必须在等人。”第二个人说。“我是个孤独的人，生活在沙漠中。”“既然你生活在沙漠中，又是隐居，必须是在静思，你是寻找上帝的圣人！”第三个人断言说，并对自己的这个结论很满意。

“难道世上每件事都要有解释吗？好吧，我来解释：我只是在那里看日落，这足以赋予生命好处了！”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料资料及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高中材料作文题目

6、阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。

有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。

一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。

年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。

过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说:“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。

”说着，就把剧本投入了火中。

要求:就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。

审题过程:。

可供选择的角度:。

a、严格要求出精品。

b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)。

c、要敢于“推倒重来”(这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里)。

d、对自己创造的成果应取审慎态度。

e、何必付之一炬(这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。

7、阅读下列材料然后按要求作文。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。

材料作文题目

阅读下列材料，根据要求作文。

上课了，老师说：“同学们，这节课我们来讨论一个问题，第一和第二的问题。”同学们看着老师，一时不明白老师的意图，老师就问同学们：“世界上第一高峰是那座山峰？”大家哄堂大笑，大声说：“珠穆朗玛峰！”老师之后问：“世界第二高峰呢？”这下同学们面面相觑，无人应声。于是老师又之后说道：“同学们，第一和第二究竟有什么不同呢？为什么你们都只记住了第一高峰而不明白第二高峰呢？你们记住了第一高峰，该不该就忽略第二高峰呢？”同学们陷入了沉思。

选取一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。