优秀作文通过生动的细节和形象的描绘让读者如身临其境，产生共鸣。小编精选了一些优秀作文范文，希望能给大家提供一些写作参考和思路。
以坚守为话题的高三作文
“哐”地一声，地铁的门打开了，我寻了一个位置坐下，立马掏出《荆轲列传》，看了起来。
读着读着，我就入迷了，我仿佛看到了易水河边的荆轲，萧瑟的秋风中，他那视死如归的眼神让我倍受震撼，他那苍凉悲壮的歌声让我热血沸腾。我被荆轲的义勇所感动，眼眶不禁湿润了。
缓缓合上书，我环顾四周，发现人们都拿着手机，不少人在追剧，有些人在打游戏，有些人在微信上聊天……可是，像我一样阅读纸质书的，几乎没有。难怪总是有人说，纸质书将在不远的将来彻底消失，电子书会成为新宠与主流。可真的是这样吗?我不相信。
在我看来，读纸质书是一种享受，读纸质书一定要有仪式感，我坚持每天读纸质书，即使再累再晚，我也一定会读上几页书，才能安然入睡。一天的繁忙过后，挑选一本自己最爱的书，沏一杯清茶，沐浴在温馨的月光与橘黄色的暖光下，身靠在软绵绵的沙发上，不知不觉中，我就被书中的情节所吸引，我仿佛看见易水河边那一去不复返的荆轲，仿佛看到那鲁迅笔下乡村夜晚，临水的戏台上正上演着一幕幕精彩的唱段，仿佛看到那个攀爬于月台间戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂的背影……当纸质书那独特纸香墨香与茶香交织在一起，我便沉醉其中了。
我也曾迷恋过现在科技发达的产物——电子书，只需动动手指便可做到，既方便又快速，大大地利用了碎片化的时间。但电子书难以让我躁动的心平静下来，阅读的碎片化，带来的是知识的碎片化，时间久了，脑海中只剩一团浆糊。
多少个阳光明媚的清晨，多少个阴雨绵绵的晌午，多少个静谧悠远的夜晚，我都在读书，坚守着纸质书，心中保存着那片宁静祥和的园地。
以坚守为话题的高三作文
老教授从教几十年，一直坚持手写板书上课。这份静待花开的精神受到大众广泛赞扬，我也不由得感叹：中国，需要这份坚守。
苏轼怀着坚守的信念，静待人生洒脱之花的绽放。想当初，他未成年便已经连中两元，被皇帝称为未来之相位，是何等意气风发。可一肚子不平之气还没有一展雄才就被宵小谗言诋毁，无奈之中被迫离京。是啊，黄州之地，长江之边，大江东去巨浪如雪般拍打击碎的，不过是一副皮囊，他的灵魂早已携飞仙而问青天明月几时有，在赤壁笑看古今风流，在月下感叹物与我皆无尽也，在明月宫阙中，戏数今夕何年。
对我们来说，苏轼是古人，他坚守的，只是人生底线。可是，屠呦呦牵挂的是天下苍生的性命。
青蒿一握，百姓疾苦得解。抗疟神药青蒿素可谓人类福音。纤手一握青蒿，青丝已变成白发。几十年如一日，她实验、分析，只为了能够解除患者的病痛，推动人类进步的阶梯。数十年的工作，消磨着她的青春，而磨不掉的，是她对科学的坚守。她不只是推出了新药，更增进了人类的福祉。
前些日子，霍金先生走了，世界上又陨落了一颗巨星。作为一个严重残疾的人，他并不曾见过黑洞，却用他的想象力征服了星空。黑洞理论，量子物理，这是他一生研究的学问。他用仅能活动的一根手指在键盘上敲击，进行着验算。他那充满奇思妙想的大脑似乎永远不会停下。他坚守着自己的科学阵地，不断地为人类文明添砖加瓦。
老教授坚守传统，严谨而风趣的课堂令人难忘;苏轼坚守人生底线，豁达洒脱传为佳话;屠呦呦坚守科研，抗疟神药救患者于水火之中;霍金坚守前沿物理，为人类揭开宇宙的神秘面纱。
多一份坚守，多一份成功的希望。
多一份坚守，多一份静待花开的喜悦。
以坚守为话题的高三作文
三个工人在砌墙。有人过来问他们：“你们在做什么工作?”
第一个人没好气儿的说：“砌墙。”
第二个人抬起头说：“出苦力，养家糊口啊。”
第三个人哼着小曲，满面笑容地说：“我们在建造这世界上最美的教堂!”
若干年后，第三个工人已经成为了一名著名的建筑师，而前两个工人仍在砌墙。
为什么同为建筑工人，他们的命运却有如此大的差异?答案不言自明：第三个工人坚守了自己的岛屿，没有放弃最初的梦想。背对工作的繁忙苦痛，面迎最初的梦想和追求。古往今来，只有把握自己的心才能成为命运的主人，坚守住自己的岛屿才能掌控自己的人生。
正如巴乌斯托夫斯基说过的“只有这样的人才不会丢失生命”金庸小说里的黄东邪也是如此坚守自己的岛，坚持自己做人的准则。我坚信着，只有学会坚守自己的岛屿，才能在朝阳下坚定内心的信念，心灵之花才不会枯萎。
19世纪在海边的小木屋里，居斯塔夫·福楼拜正在给女友写信：“我日夜急书，天天洗澡，不看报纸，不接待来访，像现在这样，按时看日出。”乡间的早晨，刚苏醒的树木，潮湿的土壤，充满果汁的空气，正在饶舌的蟋蟀，被蝉声惊落的露珠，还有像蛋壳那样薄薄的静，一位作家正在朝阳下给精神举行升旗。简简单单是习惯又有几个人可以坚持，福楼拜坚持着内心的追求和对文学的敬畏，坚守自己的岛屿，让文字成为生活中最有生命力的一部分。古往今来，亦不乏志同道合者。
对待人生的大苦难，他们原可以选择怨天尤人，消极待死。相反，他们坚守自己的岛屿，想象生活的美好，憧憬未来。这一刻，我顿悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难面前都可能再加一个“更”字!心灵就像掌纹，虽然弯弯曲曲，不夺人眼目，却握在了自己的手中。
放平心想一想，一个人可以顽皮，可以偶尔犯点错误，但他一定要有一个别人无力进入、只属于自己的美丽的岛!
坚守自己的岛屿，你会发现海洋是那样的广阔深邃，天空是那样纯净蔚蓝……。
以坚守为话题的高中作文
小时候听过一场讲座，主讲人是一位残疾运动员，其项目是铁人三项。若说那位冠军运动员的样貌，我是早已忘记，但其当时所展现出的坚持，着实震撼了我。于是乎，在目前的人生中，我觉得任何事唯有一直坚定一条路下去，才可成功。
确实是要坚守的，守住自我，守住内心的路前行的人往往更能体味真正的人生。宋有女文人李清照，年少时的她天真烂漫，有幸福的家庭，享受着生命给予她的美好。然而，一朝变故，她不得不走上漂泊的避乱之路，遍地战火中，她饱尝着人间悲苦，却从未停止写词作诗的脚步。她敢于击鼓鸣冤，只为守住那世人都渴望的古籍。哪怕那个时代，连诗人陆游都言：“女子无才便是德。”她却依然放不下心中的坚持与操守。于是，她做着那乱世中的美神，哪怕艰苦，也要将文人的正气留散人间。数千年后的人们再想起这个女子，也不得不叹一声“女中豪杰”。
未必，科技的发展给人们的生活带来了极大的便利，在大多数人都享受着其中滋味的时候，却总有些人固执地与时代格格不入，他们自称恋旧，实际上不过是自欺欺人罢了。曾有一个老人，放着空调不用，却偏依然要用蜂窝煤取暖，即便儿女后来给他安装了最新的暖气，他也仍旧不领情。结果，有一日，他因一时不慎，导致了一氧化碳中毒，所幸被人及时送去抢救，才挽回了性命。老人自己声称是放不下曾经的物件，这不免让人有些可笑。时代的进步，不适宜的东西被淘汰自在其理，老是以恋旧之名固执地坚守自以为好的东西，最终恐会酿成大祸。适者生存，坚守不等于固执，发展着坚守方为上策。
要知道，坚守固好，但改变着坚守或许更能让人迎接明日的艳阳。
以坚守为话题的作文
山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。
虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。
坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。
请坚守住心灵的那方净土吧！让夕阳变得绚烂，让朝霞变得明艳，让流水变得灵动，让鲜花变得芬芳，让彩虹变得斑斓，让天空变得澄澈吧！
坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！
以坚守为话题的高三作文
当你用忠贞之血涤清那长流不息的汩罗，灵魂便已悬于天际。
当你用你那高洁之志坚守心中最纯净的角落，上下五千年的文明就被你扛起了。
无论你们衣衫褴褛还是权倾朝野，丹青筒上都深深地刻着人你们每个人的名字。因为，你们坚守着自己那颗纯洁的心灵，坚守着本来的“我”，更坚守着单纯的世界——精神的月亮。
“富贵非吾愿，帝乡不可期”唱出了你的高洁，不汲汲于名利的.高洁之志。
你的高洁是不容玷污的，纵使永眠江底，你仍坚守着你那精神的月亮，它将照亮后人心灵中每个黑暗的角落。
追求真正属于你的那份恬适，那份自由，那份洒脱，没有让世俗之气吞噬你的精神家园，你坚守精神的月亮，让你在魏晋的诗海中徜徉恣肆。
你坚守着历史的重量，忧国忧民，坚守着自己对祖国和人民的满腔热情，不随波逐流;你坚守自我，成为所有隐者的精神寄托，你坚守着心中的桃源——单纯的世界，心灵的家园。因而从不放纵自我而同流合污。
以坚守为话题的高中作文
成功是一棵幼苗，不经历风雨的摧残，长不成茁壮的大树;不受百炼，难以成钢。在万千世界，我们是一把斧头，可斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。这便可谓是:天下无难事，只怕有心人。坚守是有心人走向成功的加油站。
坚守，何谓简单?忍耐与坚持是痛苦的事情，却能闻得梅花扑鼻香。我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;李白对酒当歌，坚守一份狂傲;托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵和平民的情感;基督耶稣，背负十字架，坚守赎罪的重担。
文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时，他仍旧吟诵出:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情。爱国便是他的信念，他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉。如今的季羡林，当他饱受“__”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大的教授，我们看到了是他对古文字研究的执着，对信念的坚守。走到今天，他心中的池水，定是清明如镜。
林肯，当他面临失业时，当他竞选失败时，当他一年遭受两次事业打击时，他并未放弃，并未提过“要是失败会怎样?”就这样，1846年，他又一次参加竞选国会议员，最后他当选了。这一切源于他的才气――长久的坚持不懈与奋斗。
总而言之，坚就是锲而不舍，金石可镂;守就是坚持理想，守望奋斗。坚守就是守望住那些生命中不应该丢弃与流逝的东西。
人生如梦，若不坚守，回首明天，得到的只有一腔慨叹、一腔愁哀、一腔悔恨，所守再无多矣。如果，在希望与失望的决斗中，用坚守的勇气战斗，那么胜利必属于希望。这样，不论是美女的歌声，还是鬣狗的狂欢;不论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不能动摇我心中清如明月的坚守一分一毫。
因此，坚守现在，就是坚守心灵，坚守明天，坚守未来。
以坚守为话题的高中作文
坚守，就像是人的使命。坚守，是我们重不破例的事。在我们人生中就是守护的一项准则。守护自己的美德，会使别人更相信自己，更尊重自己。
在我们施展和朋友之间的纯洁友谊时，都要互相信任，互相尊重，相互都坚守着心灵的纯洁。在工作的人员中，他们都施展着负责任，都做好自己该做的事，在他们工作中，都坚守着负责任的心态。在社会上，人与人之间相处时，要坚守着不欺骗，不排挤，互相尊重的品德，在那些人们心中，就坚守着做人的道德。不管是谁，只有每个人都存在着做人的道德，世界才会因此美丽，人人都不会互相欺骗，社会上就不会到处是欺凌和暴力。
人与人之间，要牢牢坚守着做人的道德。因为这道德对我们来说非常的至关重要，也是培养我们的身心，更是培养使他人信任的关键。如果没有坚守住这样道德，我们就会变得不令人信任，会失去朋友和老师的信任。人与人之间没有坚守这些做人的道德，则会令人不信，以后的日子里，就会让人怀疑。
如果没有做到坚守做人道德，就会使自己的心灵受到污秽，也让自己成为别人眼中是一个不可信，会不讲信用的人。然而，有些人或许不重视，但是，在一下关键的事情上，如果没有坚守这些道德时，或许会失去你的朋友。
不单单是人与人之间要坚守做人道德，在遇到一下事情时，也是要坚守着做人的道德。例如：如果你在学校捡到了十元钱时，你会把那钱交到校长吗?要校长把钱还给原主?如果你看到学校里有人乱扔垃圾，你会去阻止吗?如果你被老师罚去办公室站着，老师忘记了，你会去受罚吗?这些都是普普通通的例子，却是判断你坚守道德的松牢。
更不止是做人、做事上要坚守做人道德，在工作杆位上也是如此。在工作上，要实事求是，要有负责任的心态，没有这些心态，做起事来，或许会很随意，很会做不好工作。所以，坚守做人道德是一个非常重要的关键。
做人，就是要坚守做人道德，做事情时也要坚守，同样，在工作时也是需要坚守。
以坚守为话题的作文
坚，坚持些什么?坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的.化身而已。因此作为一个人你怎能不爱?我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么?守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门?真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。
坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
以坚守为话题的作文作文
人的一生中总会许下各种各样的承诺，而对于这些承诺，我们应该去践行，去坚守。
信守承诺可以给人良心上的抚慰。
董贵生27年的坚守，为了什么？只是因为战场上的一句承诺：“如果谁活下来，谁就要照顾阵亡战友的父母，替战友尽孝！”假如他退伍后并没有遵守当初的承诺，没有替战友尽孝，而是一个人回家享乐的话，他一定会受到良心上的谴责，并因此而懊悔、愧疚，甚至被别人耻笑。而他坚守了承诺，正是因为他的坚守，他的事迹被我们称颂，因为他的坚守，他的良心得到抚慰，他活得坦然。
信守承诺不单单是自己要践行，还应该教导别人去坚守。
曾子是孔子的弟子。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子也哭闹着要去。妻子哄孩子说，回来给你杀猪吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子却说：“父母如果不守承诺，孩子也会学着欺骗，不守约定，将来怎么在世上立足呢？”可见中国自古就重视信守承诺，哪怕再微小的诺言也应该坚守。试想，如果曾子和妻子一同欺骗孩子，时间久了，他们的孩子可能也会背信弃义不守承诺，这样必定会被别人耻笑责骂，而无法立足于社会。因而，背信弃义的行为是不可取的。我们应该坚守自己的承诺，并为别人树立一个良好的榜样。
不守信用，不守承诺，还会伤害别人。
《一诺千金》讲述了这样一个故事：作者冒雨去赴与朋友的约定，恰遇一名少年也在等朋友。最终少年等来朋友，而作者的朋友却未赴约。因为少年与朋友坚守承诺，他们才能在雨中欢笑拥抱，共享真挚温馨的友情。而作者却因朋友失信而失望，对生活也消减了热情。尽管朋友后来表示了歉意，两个人却再也没能重回最初。一个人的不守承诺伤害了两颗心。
生活中存在许多不守承诺的现象，我们应该反思自己，努力去坚守承诺。承诺是用来坚守的，不是用来骗人的，欺骗换来的，小则是别人的不信任，大则毁己亡国，《狼来了》《烽火戏诸侯》便是。
面对人生中的承诺，我们应该去坚守，永远不要背信弃义。相信吧，坚守承诺会使你的人生焕发出美丽的光彩。
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坚守为话题的作文
“富贾，可为吾友乎?”这句话乍一看文绉绉的样子，可是定睛一看，这不是现在网上正流行的“土豪我们做个朋友吧”么。同样的一个意思，文言文和网络语给人的感觉差距竟如此之大。虽然网络语言可以彰显个性和幽默，可是传统语言就真的过时不适用了么?其实网络语言和传统语言各有利弊。
网络语言的存在是有一定合理性的。随着互联网的发展和网民数量不断地增长，网民们对于打字效率和新奇感的追求推动了网络语言的产生。在网络世界中网络语言可谓是一张“通行证”——如果你不懂网络语言，那么你基本上无法在网络世界与人交流。而同时人们也乐于学习和使用网络语言，因为这可以带给人们一种新奇时尚感，一种特立独行的感觉。于是不会网络语言的人在不停地学，同时新的网络语言不断出现，一个“生生不息”的循环就这么建立了。可是过多使用网络语言会造成表意不清和语病现象的现象，尤其对于还处于建立语感和用语规范习惯的青少年儿童来说更是不好。同时还有一些网络语言本身带有侮辱性或“负能量”，用多了对己对人都不利，再往长远说就是对于文化的扭曲。
传统语言是我们中华民族文化源远流长的载体和精华。为什么在经历了信息技术和互联网文化的冲击后传统语言可以屹立不倒?这是由于其生动、典雅、信息量大等优势。传统语言中大量使用修辞和各种灵活的句式，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，寥寥数语却让人深刻地感受到了愁滋味。而其典雅不仅体现在了文学方面，日常交流中的礼貌用语也可见一斑，如“请多海涵”“请谅解”等最基本的生活用语。最后文言文里短短一行的翻译题就足以证明其信息量了，这是网络语言无论如何也做不到的。
那么网络语言和传统语言是不是水火不容呢?既然二者都可以发展至今，则必然都有其可取之处。网络语言可以在一些轻松的场合与交往方式中适当说。近年来，一些正能量的网络语言也在被主流媒体所接受，如“给力”一词就曾登上过《人民日报》的头版。而传统语言则更多地被应用于作文和正式文件中，作为一种礼貌和庄重的象征。“海纳百川，有容乃大”。网络语言和传统语言的关系不是你死我活，而是相辅相成的。所以我们在拥抱时尚“网络之魅”的同时也要守住美好的“传统之雅”。
坚守话题的作文初二
天刚蒙蒙亮，不等妈妈三催四请，我已经一个鲤鱼打挺从床上一跃而起，飞一般地速度冲进洗手间开始洗漱，因为今天是我和好朋友媛约定一起去图书馆的日子。
妈妈看着我迫不及待的样子，打趣道“我家‘睡美人’今天怎么不睡到日上三竿了？”不理会妈妈的打趣，我快速地收拾着，心中只有一个念头——千万不能迟到。正在这时，爸爸说“外面下雨了，能出去吗？”我一愣，刹那间满腔的欢乐好像被戳破的气球，嗖的一下不见影踪。我跑到阳台查看，果然，空中飘着细细的雨丝，楼下的地面上湿漉漉的，窗户上也凝结着一层薄薄的水珠。看到雨这么小，欢乐瞬间复位，我壮志酬筹地说“没事，这点小雨算什么？它怎么能阻挡住我追寻快乐的步伐？”
吃早饭的时候，雨渐渐大了。妈妈看着阴霾的天气，叹了口气，说“这样的天气，你们还是别去了，别淋感冒了！”听了妈妈的话，我也开始犹豫了：雨这么大，我去了她也不一定去，以前也有过爽约的朋友……可是万一我没去，她去了，我岂不是要失信于人？她没有手机，我也没法联系，怎么办？我踌躇着……不知为什么，脑海中突然闪现出“坚守”两个字：李太白醉酒狂歌，坚守一身傲骨；杜子美茅屋疾呼，坚守一份情怀；吴佩孚拒日合作，坚守一份底线；抗洪战士不眠不休，坚守一份职责……我可能没有那么伟大，但坚守一份承诺，我还是可以做到的！
我拿着雨伞毫不犹豫地走出了家门。天阴沉沉的，雨没有一丝要停下来的节奏，反而越下越大。豆大的雨滴伴着刺骨的风敲打在我的身上，冰凉一片，眼镜也渐渐模糊了……但我仍坚定地一步一步向约定的地方走去。
终于到达约定地点，我长舒了一口气，抹掉脸上的雨水，寻了处可以避雨的地方，我开始静静地等待。五分钟，十分钟……离约定的时间已经过去了一个小时，湿冷的手脚已经冻得麻木，媛还是没有来。无奈之下，我只好往回走。因为淋了雨，晚上我便发起了高烧，听着妈妈絮絮叨叨的批评，我的心里既难过又自豪，不为妈妈的批评难过，是为朋友的爽约难过，但也自豪自己坚守了对对方的承诺。
事后再见媛，提起此事，才知道原来她也没有爽约，只是我们站在了不同的路口，错过了与对方的相遇……误会解除了，我们相视而笑，那欣慰满足的笑容就如同校园里那美丽的樱花，绚烂夺目。
飞蛾因为坚守化蝶的信念，才有了破茧成蝶的美丽变身；腊梅因为坚守飘香的志气，才有了傲视风雪的迷人风姿；莲藕因为坚守纯洁的本质，才有了“出淤泥而不染”的称赞……而我因为这次的坚守，收获了一位真诚相待的知心朋友。
不要随意许下承诺，一旦做出承诺，就务必要坚守，这是我们诚信做人的根本。
——尾记。
坚守自我为话题的作文
我曾经参观过沈阳的九一八纪念馆。站在一尊尊抗联将士的铜像前，我的内心久久不能平静。耳畔仿佛响着一首激越的战歌。可就在我为战士们的英勇感慨之时，一个童音传来：“他们真傻。”
这句话如一记惊雷，令我呆了半晌，有无奈，有愤恨，有思索。童言无忌，这个孩子可能尚不谙世事，但他的家长呢?那些刘光之流的学者呢?现今某一些人对坚守破碎国土的意义极不明确，这不得不引起注意了。坚守国土，守的是主权和领土完整，更守的是一份自强不息的民族魂。在国破之时坚守，小可保个人名节，中可挽国家危亡，大可数世界新风。这一切的一切不能说是没有意义，正相反，这是感天动地的。
坚守在危亡的国土上，芳名必流传百世。大仲马说：“为国家战死，这是多么光荣啊!”我国抗联英雄将领杨靖宇将军兵微将寡，英勇战斗，终于兵败就义。反观国民党张学良所率领的部队，一枪不放就撤回关内。假如杨将军也退出东北，在当时的人看来可能是并无影响的。三十五万国军跑路在先。这些德国毛瑟枪装备起来的部队尚一溃千里，共产党游击队还打个什么劲?但杨将军非但没走，还如一颗沉沦国土上的大树，在狂风暴雨中深深扎根于国土之中。将军流芳百世，用他的鲜血换得生前身后名，而不像张学良，被义愤之国民封为“不抵抗将军”，只落得遗恨终生。
坚守如砥柱，决荡伫中流。国破之时的坚守之所以显得重要，是因为它可以挽救国家危亡。二战时期，苏军死守斯大林格勒，最终一举击溃德军。试问苏军绝境中反击的勇气来自何方?来自他们对祖国的热爱。斯大林格勒之后，一马平川，无险可守。一旦德军攻破这里，身后的父老就会被屠戮。在家园被入侵时，惟有坚守才能退却强敌。
国破而守谓之忠，势孤而守谓之勇，忠勇出而四海定。坚守破碎的国土，可以点燃世界的希望。印度反英起义，事极激烈，使得亚非拉人民奋起攻打殖民者。试想如果印度人安心当个顺民，也许现在世界上也就是几个大国操纵。但印度人民是勇敢的，他们要做自己的主人。他们虽败，但在世界上立了一座高峰，留下了不朽的光辉。
再回首看那些社会上“曲线救国”的论调，实在荒诞可笑，英雄们坚守的不只是国土，更是一片希望和民族魂。
以坚守为话题的作文
料峭天寒笼罩四方，春雷初在天空炸响，不料却唤醒了迎春的梦想；炎炎赤日灼烤空气，土地龟裂热浪嚣张，荷花却穿上了美丽的裙裳；萧萧秋风染红枫叶，冷霜打湿大雁翅膀，不想却成就了菊花的金黄；凛冽北风肆虐大地，雪作飞花纷纷扬扬，却无意见证了梅花的开放。你说，那是生命的顽强，我更要说，那是生命的坚守。你看：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”这是迎春对矜持谦虚带雪冲寒品格的坚守；“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”这是荷花对不同流俗自由天真情操的坚守；“不共春风斗百芳，自甘篱落傲秋霜。”这是灵菊对挺拔傲霜高洁丰丽风骨的坚守；“正是冰雪彻骨天，何当冷蕊成别妍。”这是寒梅对坚贞不屈清白自守气节的坚守。而我们，一群人，也坚守在这片温暖肥沃的土地上。
我们坚守着勤奋，绝不自诩春蚕蜡烛的奉献，只在默默耕耘中收获着喜悦和甜蜜；我们坚守着理想，绝不炫耀飞蛾扑火的辉煌，只在脚踏实地的编辑中缩短着与理想的距离；我们坚守着个性，绝不夸张标新立异的另类，只在不断创新与提升中彰显风格的力量：我们坚守着希望，绝不钦羡空中楼阁的虚幻，只在文字的丈量审视中用写作的灯火点燃读者心头的亮光，希望写作与我们的生命相伴久长。
我们所坚守的，是一贯的宗旨：精心奉献精品，诚心助你成才。我们所坚守的，是一贯的理念：读者至上。
新的一年又将开始，通向未来的路又在不断向前延伸：、无论岁月如何流逝，无论人事如何变换，我们的坚守将一如既往。我们始终怀揣这样的信念：坚守，使更加茁壮；坚守，使和亲爱的读者一起走在更加宽广的路上。
以坚守为话题的作文
坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。
他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！”
上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。
《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散？为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今？又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已？又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间？是坚持！坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功？那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。
有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！
东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。
以坚守为话题的作文
家园被毁了，是可以重建的；堤岸被毁了，也是可以重修的。但，一个人精神的家园如果被击垮了，那么，这是永远也无法弥补的。
这究竟是什么呢？尊严。
何为尊严？对于“尊严”这一词，词典中给予的解释只有一句话。
“可尊敬的身份或地位”，但我想许多人都像我一样，并不满足这一简单抽象的结论……”
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的赞赏，良好个性的认可，是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想，这便是自尊，这便是一个人精神的家园。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们一定要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣！
高中以坚守为话题的作文
既然无法逃避，那就挺身相迎，和挫折一较高下吧！
强者把握命运，无论遇到什么困难都会勇往直前。在他们眼中，挫折是一种动力，这种动力是无价之宝，无论谁都不会夺去。
有一名推销员屡闪去拜访一位客户，跑了十几遍，可这位固执的客人始终不肯点头。
有人问这位推销员：“他一直不肯答应，你为什么还不放弃，抓紧时间去拜访其他客户吧！”
这个推销员缓缓地说：“因为他还没有说：“因为他还同有有说‘不’。”
但很多时候，我们是因为害怕听到别人的“不”，所以先对自己说“不”，不给自己机会的其实一直都是你自己。
世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。
既然无法逃避，那就挺身相迎，和挫折一较高下吧！
强者把握命运，无论遇到什么困难都会勇往直前。在他们眼中，挫折是一种动力，这种动力是无价之宝，无论谁都不会夺去。
有一名推销员屡闪去拜访一位客户，跑了十几遍，可这位固执的客人始终不肯点头。
有人问这位推销员：“他一直不肯答应，你为什么还不放弃，抓紧时间去拜访其他客户吧！”
这个推销员缓缓地说：“因为他还没有说：“因为他还同有有说‘不’。”
但很多时候，我们是因为害怕听到别人的“不”，所以先对自己说“不”，不给自己机会的其实一直都是你自己。
世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。
面对绝境时，他们没有绝望，所以他们成为了富人。这就是富人，富人就是这样炼成的!富人永远不停地奋斗着、努力着创造机会。对于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一个人，都是一个机会，所以他们永不会绝望。
英国首相丘吉尔是一名杰出的政治家，也量个着名的演讲家。他十分推崇面对逆境坚持不懈的精神。他生命中的最后一产供销演讲是在一所大学的结业典礼上，演讲的全过程大要持续了20分钟，这之内，他只讲了两句话，而且是相同的：坚持到底，永不放弃！坚持到底，永不放弃！
这一场演讲是成功学演讲的经典之作。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。
让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光卜静静地思考吧！
在我国五千多年的历史文化长廊中，已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝—文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
仅*的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的茗茶。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共蝉娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身*，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的民族文化魅力，更是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。长江、黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任:将中国节日的神韵代代相传！
亲爱的朋友们，当你流连于洋节的霓虹灯里时，可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光！